安徽省亳州市高中语文高一期末高分提分题详细答案和解析

高一语文期末试卷题号四五六阅卷人总分---*—•得分注意事项全卷采用机器阅卷，请考生注意书写规范；考试时间为分钟

1.

120.在作答前，考生请将自己的学校、姓名、班级、准考证号涂写在试卷和答题卡2规定位置密封部分必须使用铅笔填涂；非选择题部分必须使用黑色签字笔书写，字体工整，

3.2B线笔迹清楚请按照题号在答题卡上与题目对应的答题区域内规范作答，超出答题区域书写

4.的答案无效:在草稿纸、试卷上答题无效卷（第卷）A I（满分分时间分钟）100120

一、论述类文本阅读阅读下面的文字，完成各题汉代许慎《说文解字》〃姓，人所生也……从女从生〃中国姓氏的出现，是原始社会后期社会发展的产物，在原始社会的旧石器时代末期，华夏先民进入母系氏族社会，中国最古老的姓大都带有〃女，字，如姬、姜、姒、妫、姑、妃等到了父系氏族社会，氏就出现了随着原始社会的瓦解，产生了奴隶制国家，在国家的体制下，某些官职也成了氏那个时候，只有贵族才有姓氏，平民和奴隶是没有姓氏的，氏族名号的使用范围从王族一直涵盖到普通平民,但没有涉及到与奴隶相近的阶层女子称〃姓〃是用来〃别婚姻〃，男子称〃氏〃则用来〃明贵贱〃密从西周到春秋，姓氏制度既是一种血缘性家族制度又是一种政治制度，男子称氏，女子称姓，成了一种礼封线规同时，赐姓制度的施行，赐姓命氏使得姓氏重新受人重视在宗法社会等级制中,〃嫡长称伯，庶长称孟〃这时期命氏的方法主要有以国为氏，以采邑为氏，以祖辈或父名为氏，以官职为氏等形式姓氏合一和姓氏全民化是春秋晚期以后的事姓氏合一主要表现为，姓氏概念混用，战国时代的女子名称中古姓基本不见了，个别古姓已在男子名称中出现春秋晚期，诸侯兼并，强宗倾轧,血缘亲情的意识早已被人们淡漠，古姓氏退出了历史舞台到了战国时期，原来以土地为依托的作为宗族的氏蜕化成一种与政治和等级脱钩的虚化的血缘标识符号，不再是别贵贱的象征，〃氏〃的概念发生了本质的变化，〃别婚姻〃的母系社会古姓和〃明贵贱〃的父系社会的氏走到了历史的拐点，终于合二为一了的落叶太多是叶背朝上，叶面朝下，这是由叶子内部的特殊结构造成的因为靠近叶面的栅栏组织排列紧密，且含有大量的叶绿素，密度较大；靠近叶背的海绵组织排列疏松，,所以当树叶落下的时候比较重的那面就会朝下不过一些松柏之类的树木因为叶片像针尖一样，，所以能保持常绿

九、写作阅读下面的材料，根据要求写作有一天，兔子们谈起他们的生活，都感到生活中处处充满了苦难和不幸，人、狗、鹰和别的猛兽，让他们整天提心吊胆他们闷闷不乐地说着走着草地上的小鸟，听到兔子的脚步声，拍打着翅膀飞向了天空有一只兔子看到这种情景，大声对同伴说〃朋友们，我们为什么要忧愁呢？我们可以奔跑啊！〃以上材料对我们颇具启示意义请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考要求选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息;不少于字800参考答案与解析【答案】【小题l】C【小题2】B【小题3】D【弊析】【小题I】本题考查学生筛选并整合文本信息的能力.A「我国姓氏最早出现在原始社会中后期”,，最古老的姓氏大都带有,女，字”说去错误，原文第一段“中国姓氏的出现，是原始社会后期社会发展的产物，在原始社会的旧石器时代末期，华夏先民进入母系氏族社会，中国最古老的姓大都带有,女’字、所以应该是、原始社会后期、,最古老的姓大都带有、女‘字、；贵族和奴隶之间用不同的姓氏来区别贵贱”诩去错误，第二段“只有贵族才有姓氏，平民和奴隶是没有姓氏的文中说“奴隶没有姓氏,所以也就不存在贵族和奴隶之间用不同的姓氏来区别贵贱；Dr估计有两个孩子改了姓、改变文意，原文第五段说，起码有两个孩子改了姓、，起码的意思是至少而一估计、的意思是表示不确定，两个词语意思大不相同.故选C【小题2】本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力.B厂最后得出，到了汉代，中国姓氏制度基本趋于稳定和普及的结论”诩去错误，“到了汉代，中国姓氏制度基本趋于稳定和普及”出现在文章第五段，并不是文章最后得出的结论.故选瓦【小邈3】本题考查学生综合运用文本信息的能力.D.从选文中第五段姓之所以会改变，其原因也各异,等可知姓氏是可以改变的，〃庠同学认定“自己是唐太宗李世民的后裔的说法缺乏依据.故选D【答案】【小题i】c【小题2】A【小题3】C【小题4】举例论证，如,如《千里江山图》《清明上河图》\通过这两幅作品来论证国画因为是神遇,并无焦点透视，因而一幅画可以很长很长的观点.引用论证，如“苏轼曾说‘气象峥煤，五色绚烂，渐老渐熟，乃造平淡…引用苏轼的话来论证中国画强调神遇的观点.【小跋5】材H一认为中国画强调“神遇、中国画受道家思想的影响，反对色彩太多，强调在统一中见丰富材料二强调中国画讲究以道观象，这里所说的道指的是个人的修为、积累与境界【弊柠】【小题1】本题考直学生筛选整合信息，归纳概括要点的能力.C”相较西方有更高的艺术价值”错误由原文、,传统的中西绘画区别很多，但最根本的区别是西画注重目视.中国画强调,神遇…可知，材料一只是强调二者的不同特点，并没有将二者的艺术价值进行比较故选C【小题2】本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力.A.、论证中国画具有追求平淡的特点”错误.由原文,、西方画因以目视,、所以，色彩要美、要丰富；而中国画受道家思想的影响，反对色彩太多，道家认为，五色乱目:玄之又玄，众妙之门玄是黑，所以中国画以水墨为主.中国画用墨，要在统一中见丰富，虽然是一笔墨色，但却变化多端，内涵丰富西方画重视视觉中击力.画面上的笔触出奇，形象险怪突出、灿烂峥煤，给人十分特殊的印象和力量.而中国画家认为这是不成熟的表现犹如一个不成熟的青年，横冲直闯，而成熟的长者却沉静而安详”可知，引用苏轼的话是强调了中西方绘画的不同，西方画注重目视:中国画强调,、神遇二故选A.【小题3】本题考直学生分析论点、论据和论证方法的能力.A「顾生思侔造化，得妙悟于神会,,意思是要求生动就要构思而谋划天地万物，要得到妙悟则须在心领神会上有所开窍.强调的是构思和心领神会的重要性.书画之妙，当以神会，难可以形器求也”意思是书法与绘画的表现是奥妙无穷的，里面折射的思想是需要观者去自己领会的.单纯的凭借画所画物象形态的表象，书法家所写的文字内容是无法考究其妙境的强调心领神会的重要性金端百卷书意思是就说每一笔上都蕴藏有百卷书的基础，好的文人画上，一笔一墨中都有百卷书、千卷万卷书的底子，否则，不可称为文人画也不会有文人画的内涵.强调了中国画需要,很高的文化修养、很深的中国古典学问知识,D「意在笔先者，定则也趣在法外者，化机也,意思是下笔之前要先立意，这是不可动捱的法则:情趣出乎法则之外，这就是变化的巧妙了.说明创作必须先立意，同时也要注意不死守陈规，而应富于变化故选C【小题4】本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力.由原文,、西方画因以目视所以，色彩要美、要丰富；而中国画受道家思想的影响，反对色彩太多，道家认为五色乱目:、玄之又玄，众妙之门）玄是黑，所以中国画以水墨为主中国画用墨，要在统一中见丰富，虽然是一笔墨色，但却变化多端，内涵丰富.西方画重视视龛中击力.画面上的笔触出奇，形象险怪突出、灿烂峥煤，给人十分特殊的印象和力量.而中国画家认为这是不成熟的表现.犹如一个不成熟的青年，横冲直闯，而成熟的长者却沉静而安详苏轼曾说「气象睁嚓，五色绚烂，渐老渐熟，乃造平淡…可知，采用了引用论证的方法，引用苏轼的话来论证中国画强调“神遇”的观点由原文、而中国画因为是,神遇,、并无焦点透视，因而一幅画可以很长很长如《千里江山图》《清明上河图》“可知，通过《千里江山图》《清明上河图》这两幅作品来论证国画因为是,神遇，并无焦点透视，因而一幅画可以很长很长的观点【小题5】本题考直学生筛选整合信息，归纳概括要点的能力由原文”而中国画受道家思想的影响，反对色彩太多，道家认为,五色乱目:玄之又玄，众妙之门玄是黑，所以中国画以水墨为主.中国画用墨，要在统一中见丰富，虽然是一笔墨色，但却变化多端，内涵丰富”可知，材料一认为中国画强调神遇中国画受道家思想的影响，反对色彩太多，强调在统一中见丰富.由原文,、中国画讲究以道观象「道,指个人的修为、积累与境界，不同阅历的人画出来的东西肯定不一样,、可知，材料二强调中国画讲究以道观象，这里所说的道指的是个人的修为、积累与境界【答案】【小题I】B【小题2】D【小逑3】

①老旧凋敝的廊桥会引起人们对生命、对变迁的叹惋、惆怅与留恋，它历经风霜仍具有别样的美和动人心魄的力量

②廊桥在生活上为百姓提供便利，在精神上成为庇佑百姓之所.

③廊桥文化中供奉神灵的习俗蕴含了人们精神上对廊桥的重视和敬畏,对美好生活的向往和追求

④廊桥是承载传统习俗精神礼仪的文化瑰宝答出精神层面,，是百姓的精神寄托也可【小题4】I纪实性

①作者对廊桥进行实地寻访，用自己的眼、耳去发现廊桥与人、与自然、与社会周遭之间的关系；

②素秋当讲解员的人生选择和感悟、喝茶老人讲北涧桥、乡民们集资建桥、村民祭拜神灵等内容都是现实中实际发生的事情，作者用纪实的语言予以记录；2文学性

①通过素秋的所见、所闻、所思和所感讲述廊桥和村民的故事，运用了叙事性的文学语言，比如那年素秋刚毕业，她多想留在外面工作.她的很多同学都愿意选择城市的生活，素秋一开始也不打算回老家……素秋知道，廊桥从来不单单为交通的便利而存在……”等；

②赋予廊桥以象征意义，廊桥不仅仅是交通工具，也是连接人与人的道路，更是连接过去与未来的道路，是乡民们长久不衰的精神信仰的源泉；

③倒数第二段运用想象对廊桥未来热闹场景进行描写，表达了要传承发扬廊桥传统文化和习俗的主题；

④文中运用的比喻等修辞如,时间一点一点，像流水一样淌走”、哲理性评论如“有一种美，是需要以同等的能量才能看见的”都能体♦现出文学性来.【羿析】【小题1】本题考查学生赏析文章内容和艺术特色的能力.后来受到村民影响才看到廊桥的美“错误原文的表述是，深秋乌柏叶红，她对着廊桥背解说词，一边背，一边钻到桥底下去看桥拱的奥秘时间一长，她觉得廊桥越来越有味道了，可见并非是受到村民影响才看到廊桥的美故选B【小题2】本题考查学生分析理解文章内容的能力.Ar是因为桥在就可以去到山水阻隔的对岸了、错误.原文的表述是“素秋知道，廊桥从来不单单为交通的便利而存在在数百年间，北涧桥上中间位置的神龛里，都供奉着几尊神灵，长年香火不断.廊桥在村民心里，当然不是迷信那么简单，而是寄托了大家对于美好生活的向往，可见，村民们希望桥神会保护廊桥自身的安宁，除了,、交通的便利更是因为桥是人们对美好生活向往与追求的精神寄托B”精神的纽带”错误不是表现了廊桥是乡民们精神的纽带，而应是表现人们精神上对廊桥的重视和敬畏，对美好生活的向往和追求.cr而作者却选用供奉神灵的材这是不符合散文选材要求的“错误首先，乡民们在桥上供奉神灵就是事实；此外，文中还写到，、廊桥在村民心里，当然不是迷信那么简单，而是寄托了大家对于美好生活的向往“乡民所求，不过是稻麦长得好一些，家人出入平安，种瓜能得瓜，种豆能得豆，如此而已.乡民在廊桥上的神灵面前，从未有非分之求……去为向神明祈祷过的每一个幸福与安宁，一点一滴地交付自己的努力，礼失而求诸野礼在哪里？在乡间乡间蕴藏着深厚的文化瑰宝，而廊桥是承载这些内容的文化瑰宝、这正是关注百姓心理、关注现实生活的体现故选D.【小题3】本题考直学生分析和概括文中内容的能力.依据它的老，它的旧，它的不喧哗，它的不繁盛，怎么就有一种别样的美呢？即便是风霜雨雪、水流云在，它静立于此，怎么就有一种动人心魄的力量呢？“衰落、凋敝、破旧、干枯、不完满的事物，会引起人们对生命、对变迁的叹惋、惆怅与留恋.可概括为老旧凋敝的廊桥会引起人们对生命、对变迁的叹惋、惆怅与留恋，它历经风霜仍具有别样的美和动人心魄的力量依据,、廊桥，是连接此岸与彼岸的道路，也是连接人与人的道路，更是连接过去与未来的道路“廊桥从来不单单为交通的便利而存在.在数百年间，北涧桥上中间位置的神龛里，都供奉着几尊神灵，长年香火不断.廊桥在村民心里，当然不是迷信那么简单，而是寄托了大家对于美好生活的向往“在他看来，这座廊桥保佑了附近所有的人家”可概括为廊桥在生活上为百姓提供便利，在精神上成为庇佑百姓之所依据在数百年间，北涧桥上中间位置的神龛里，都供奉着几尊神灵，长年香火不断“桥神之外，保佑出行平安的路神，还有各种可以保佑一方平安的神灵，也一并被请上廊桥那些神灵的塑像，许多人往往分不清，但并不影响人们对这些神灵的祭拜.在这些廊桥的神龛里，神灵们默默无言，长久地驻守，自有T分威严在此，过路旅人行经此地，都会驻足停留，双手小心翼翼地合十祈祷，保佑平安”可概括为廊桥文化中供奉神灵的习俗蕴含了人们精神上对廊桥的重视和敬畏，对美好生活的向往和追求.依据礼在哪里？在乡间.乡间蕴藏着深厚的文化瑰宝，而廊桥是承载这些内容的文化瑰宝”可概括为廊桥是承载传统习俗精神礼仪的文化瑰宝.【小题4】本题考查学生赏析文章体裁特征及表现手法的能力.1纪实性.文中所写之景、之人、之事都是作者对廊桥进行实地寻访所得，作者用自己的眼、耳去发现廊桥与人、与自然、与社会周遭之间的关系.此外「、那年素秋刚毕业，她多想留在外面工作.她的很多同学都愿意选择城市的生活.素秋一开始也不打算回老家，但是家里人不放心，左催催右问问，尤其是爷爷，爷爷年纪大了.爷爷说，老家好啊.素秋听爷爷的话，就回来了5有菩萨保佑的……,村头茶馆里喝茶的老人，呷一口浓茶，悠然地说道“从前的人们造一座廊桥是极不容易的事，必须到处集资写缘、，大家出钱出木，集全村之力、耗数年光阴才能建成、,在数百年间，北涧桥上中间位置的神龛里，都供奉着几尊神灵，长年【答案】【小题l】C【小题2】B【小邈3】A【小题4]1当时王峋的儿子大婚，宾客和车马有很多，恰逢大家听闻王雅被授予少傅的官职，转而拜访王雅的人超过一半.2皇帝认为王恭等人是当时有名望的杰出人物，以为王雅是嫉妒他们超过自己，所以就不听他的.【羿析】【小题1】本题考直学生文言文断句的能力.句意王恭风度简傲高贵，神情方正严肃，已居有外戚的贵重，承当着亲贤的寄托，然而他禀性严峻狭隘，不能容人，有自以为是的操行，没有守节的心志.“简贵是风神的渭语，中间不能断开，所以应在“贵”后面断开，排除BD,、无所为固定结构，中间不能断开，应在「无前面断开，排除A故选C°【小题2】本题考直学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力.A.正确.举、，举起举荐句意不先举起酒杯饮酒被举荐为秀才B.,,含义相同•、错”加\给予虚报夸大.句意给予很高的礼遇祭祀用的猪牛羊和玉用之类的用品，我从来不敢虚报夸大数目.C.正确、,见表被动通现出现.句意他被孝武帝器重到这样的地步风儿吹过，牧草低伏，显露出原来隐没于草丛中的众多牛羊.D.正确」,遇都是对待的意思句意王雅素来受到优厚的待遇秦国对待将军的知遇之恩，可以说太深了故选B【小题3】本题考查学生理解文章内容的能力•A「皇上因才华提拔王恭、殷仲堪等人、错.由原文,、帝以司马道子无社稷器干，虑晏驾之后皇室倾危，乃选时望以为薛屏，将擢王恭、殷仲堪等小帝以恭等为当时秀望“可知，晋孝武帝认为王恭、殷仲堪等人是当时有名望的杰出人物，并不是因才华提拔王恭、殷仲堪等人.故选A.【小题4】本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力.

1、会、恰逢；、,拜授予官职；“诣、拜访2‘、秀望、有名望的杰出人物；一谓、认为；，、疾\嫉妒参考译文王雅，字茂达，是东海郊人，王雅年少时就被众人所知，州中征召他做主意，被举荐为秀才，后来又被任命郎中，外调补任永兴令，以干练官缰事著称王雅本性喜好结交地位低下的人，恭敬谨慎奉公行事，孝武帝给予很高的礼遇，虽然是任^卜职，也屡度受到接见，常参与谋议朝廷大事孝武帝每次设酒宴，王雅没来就不先举起酒杯饮酒，他被孝武帝器重到这样的地步当时王珂的儿子大婚，宾客和车马很多，恰逢听闻王雅被授予少俾之职，一多半人都去了王雅处当时风俗颓败，人们没有廉耻然而少俾这一官职，朝廷之中都认为属于王珂，王珂也很自信等到宫中诏书宣布任用王雅，众人就都跑到王雅那里去了王雅尊贵受宠信以后，威权很大，门下常停着几百车骑，他都能很好地应对接待，尽心地给予礼遇晋孝武帝因司马道子没有治国的才干，担心百年之后皇室倾苣危亡，就选当时有名望的人担任屏藩之臣，将要提拔王恭、殷仲堪等人时，先去咨询王雅王雅认为王恭等人没有治世之才，不可担当大任，就不急不忙地说、、王恭风度简傲高贵，神情方正严肃，已居有外威的贵重，承当着亲贤的寄托，然而他事性严峻狭能，不能答人，有自以为是的操行，没有守节的心志殷仲堪虽然在小事上很谨慎，以文辞义理著称，也没有大器量，而且才干和谋略不足如果委以地方长官的重任，依据地形优越的地方，现在天下无事，他们足可以完成职守，如果国家有什么变动，他们必定成为祸乱的起因”晋孝武帝认为王恭等人是当时有名望的杰出人物，以为王雅是嫉妒他们超过自己，所以就不听他的这俩人都被提拔任用，后来终于出了事，有识之士称他能鉴别他人的品行才能王雅后出壬领军、尚书、散骑常侍，将要大大地推祟重用他，承担副相的重任，这时晋孝武帝去世，仓猝之间没得到遗诏王雅素来受到优厚的待遇，突然失去威权，又因为朝廷正乱，内外离心，他只是谨慎沉默而已，没有什么辩争匡正即使在晋孝武帝时，也不能彳巳颜当廷抗争，凡是有所谋划时，他只是唯唯诺诺而已不久迁任左仆射隆安四年，王雅去世，享年六十七岁追砥光禄大夫、仪同三司节选自《晋书列传第五十三》【答案】【小题l】C【小题2】

①吕后凶暴，强横，专权，大肆屠杀刘邦的子孙，造成吕氏图谋叛乱.

②刘盈柔弱怯懦，他的柔弱致使诸吕过度骄恃纵肆，图谋叛乱.

③四皓扶助太子，名为安定刘家天下，实际上是促使其尽快灭亡【驿标】【小题1】本邈考直学生鉴赏诗歌的形象、表达技巧和情感的能力.cr杜牧没有考证清楚真实的历史，认为南军袒露了右边臂膀,错误、，南军不袒左边袖,是诗人采用的假设手法，翻出一番新颖的历史见解如果南军当时不支持周勃安刘诛吕，那么商山四皓也是无力安刘的.也就是假设当时南军不袒左边袖的情况下，即使商山四皓也是无力安刘，并不是、杜牧没有考证清楚真实的历史，认为南军袒露了右边臂膀,故选c【小题2】本题考有学生评价诗歌中作者的情感态度的能力.首句唱氏强梁嗣子柔中的吕氏强梁.说明吕后凶暴，强横刘邦死后，刘盈当了皇帝，即汉惠帝，但实则吕后掌权，大理分封吕氏亲族为诸侯王并杀了很多刘氏诸侯王，造成吕氏图谋叛乱.,、嗣子柔”表明刘盈柔弱怯懦，这首诗以诸吕拥兵谋乱为根据，认为其根源恰怡就在孝惠帝，是他的柔弱致使诸吕过度骄恃纵肆，图谋叛乱.南军不袒左边袖，四老安刘是灭刘”写了如果南军当时不支持周勃安刘诛吕，那么商山四皓也是无力安刘的稳定了刘盈太子地位的商山四皓，他们表面上是稳定住了汉朝的江山，其实是拥护个仁弱的太子来做皇帝来让你汉朝江山分崩离析.如果仅仅依靠商山四皓，刘氏就会被诸吕灭掉【答案】世间行乐亦如此古来万事东流水后人哀之而不鉴之亦使后人而复哀后人也奉之弥繁侵之愈急【详笄】本题考查学生默写常见的名句名篇的能力.易错字亦、鉴、弥、繁、侵.【答案】【小题1】B【小题2】C【小题3】A【鲜析】【小题1】本题考查学生识记现代汉语常用字字音、字形的能力.载”有装载或有承载之意的时候读、,zcr.、、载“有记载或年的意思时读此处是承载的意思，读淳\,、薄表与、,厚相对概念、感情不深（情分不薄）、味道不浓（酒味很薄）、土地不肥沃（这地很薄）、家产少（家底儿薄）时，读“薄”表示轻微、少，（土地）不肥沃，不厚道、不庄重，不强缝、不壮实，（味道）不浓，看不起、轻视、慢待时，读“6”“妄自菲薄一指过分地看轻自己，故读“6”“疆’是疆土文段中是偃化）故选B【小题2】本题考查学生正确使用词语（包括熟语）的能力.真心实意心意真实诚恳，没有虚假.全心全意用全部的精力.此处和“稀里糊涂”对照，指真心诚恳，选用“真心实意二令人震撼让人的心理受到强烈的冲击或强烈的撼动.催人奋进某种事物促发、鼓舞人奋勇前进.对应自强不息”指奋进，应选用,、催人奋进”步履蹒明形容因腿脚不方便而走路缓慢、摇晃的样子.举步维艰迈步艰难，比喻办事情每向前进行一步都十分不容易.此处指某些情况变得艰难，应选用举步维艰宝殿佛殿、神殿或帝王的宫殿.宝库储藏珍贵物品的地方，多用于比喻.此处比喻中国传统文化，应选用,、宝库，故选g【小题3】本题考查学生辨析并修改病句的能力.画线句子有两处语病一是,、学问没有远见搭配不当学问应与创见”搭配；二是事业没有创造，学问没有创见”语序不当从、,前者新见迭出，不甘平庸，充实自己，服务社会,、可知，应・学问在前，、•事业”在后,只有A项修改正确故选A.【答案】落叶伶恰是树木的一种自我保护叶绿素较少，变度较小损耗的水分养分特别少【详释】本题考查学生语言表达之情境补写的能力.本段文字是解说,落叶对树木的自我保护，第一处，前面说“你也许会为树叶的飘落而惋惜后面应是转折后的内容，后面说,、有些树木唯有落尽全身的树叶，尽量减少水分养分的蒸腾，才能安全过冬;可见此处应是说树木树叶的好处，如、，落叶恰恰是树木的一种自我保护”；第二处，前面总说植物的落叶太多是叶背朝上，叶面朝下，这是由叶子内部的特殊结构造成的.,原因，后面分两种情况具体解说，“因为靠近叶面的栅栏组织排列紧密，且含有大量的叶绿素，密度较大”是第一种，那么此处应呼应“含有大量的叶绿素，密度较大,填,、叶绿素较少，密度较小、第三处，前面说,、不过一些松柏之类的树木因为叶片像针尖一样后面说,所以能保持常绿\此处应是解说“呆持常绿”的原因，结合前面树木落叶的原因可以知道，此处松柏类的树木之所以能保持常绿，是因为损耗的水分养分少.【答案】略【详弊】本题考查学生的写作能力.审题这是一道记叙性材料作文题所供材料是一则寓言，材料可分成两个层次来理解.第一个层次写兔子们因天敌的存在而提心吊胆，感到生活中处处充满了苦难和不幸；第二个层次写兔子们受到草地上4鸣逃跑的启发，意识到,、朋友们，我们为什么要忧愁呢？我们可以奔跑啊;这也是理解材料的关键句也就是说，面对天敌的威胁，不应只是忧心忡忡、消极悲观地自怨自艾，不应任人宰割而不思自我拯救，而应该通过主动奔跑来忘得自身的安全.通观整则材料，其寓意是面对生活中的困难和不幸，不要只是;肖极悲观地去自我悲悼，而应直面问题，积极地想办法去解决它，掌握人生的主动权写作时，可以由材料入手引出观点直面困难，主动解决.然后，指出生活中的困难是客观存在、无法完全避免的，我们必须学会直面困难.接下来，批评面对困难畏缩逃避、不思进取、自怨自艾的消极做法.然后.提出积极的解决之道直面问逑，主动进取，敢于斗争.最后，可以联系现实，指出在当代中国,社会主义建设的任务任重而道远，肯定会面临很多新问题、新困难，我们不应消极应付，而应以积极进取的态度，主动发现问题、解决问题，从而嬴得胜利立意

1.自怨自艾，苦难无边；积极进取，前途无量

2.奋发进取是把苦难甩到身后的最好办法3与其自我悲怜，不如奋发有为到了汉代，中国姓氏制度基本趋于稳定和普及，每个家族有了自己固定的姓氏，此后各个时代,中国姓氏在数量上增减损益姓之所以会改变，其原因也各异因避祸或避仇改姓，如司马迁的孩子后来不姓司马了，起码有两个孩子改了姓，因为爹犯事了，一个改成了冯，马字加两点就变成冯了，还有一个改姓同了，司加一竖就是同了因帝王赐姓而改姓，比如刘邦建立汉朝赐项伯姓刘，所以现在姓刘的人，不一定祖先都姓刘兄弟民族改汉姓北魏孝文帝改革时，拓跋鲜卑族很多人改了姓，如拓跋氏改成元氏等汉族人改兄弟民族姓元朝的时候，因为地位太低，汉人、南人就改为蒙古族和色目人的姓还有部分兄弟民族的姓氏，不像我们汉族那么严格，它有时候会变化因避讳而改姓，例如因为要避讳孔丘，统治者就下令不能用丘，所以今天中国有邱姓而无丘姓因入赘、过继、收养改姓在中国姓氏文化中每一种姓都包含其独特、丰富的文化内涵下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（）

1.我国姓氏最早出现在原始社会中后期，最古老的姓氏大都带有〃女〃字A.奴隶制时代，同姓不能通婚，贵族和奴隶之间用不同的姓氏来区别贵贱

8.战国时期，姓在男子名称中出现，氏也与政治等级脱钩，最终合二为一C.司马迁的孩子后来不姓司马了，估计有两个孩子改了姓，因为爹犯事了D..下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（）9文章开头先引用《说文解字》对〃姓〃的解释，用以论证姓氏的起源，接着论述了姓氏的功能、发展演变及其原A.因等文章先按时间顺序论述了不同时代中国姓氏文化的特点，最后得出，到了汉代，中国姓氏制度基本趋于稳定和普B.及的结论文章运用举例论证的方法证明各个时代中国姓氏增减损益的原因，选择有代表性的事实论据增强了文章的说服力C.文章认为每一种姓都包含独特、丰富的文化内涵，按时间顺序阐述能让我们对中国姓氏文化的发展演变了解得更D.清晰.根据原文内容，下列说法不正确的一项是（）10七下西洋的郑和本名马三宝，后被赐姓为郑，同为郑姓的人，很可能拥有完全不同的血缘关系A.田完本名陈完，因陈国内乱而逃亡齐国改名出完，其八世孙田和夺取齐国政权，史称田氏代齐B.满族的金姓同学说自己属清皇室爱新觉罗家族，因辛亥革命，爱新觉罗家族为自保而多改姓金C.小李同学认为中国姓氏制度基本上是稳定的，按姓氏溯源，他认定自己是唐太宗李世民的后裔D.

二、非连续类文本阅读阅读下面的文字，完成小题材料一传统的中西绘画区别很多，但最根本的区别是西画注重〃目视〃，中国画强调〃神遇〃西方画因以〃目视〃，所以，色彩要美、要丰富；而中国画受道家思想的影响，反对色彩太多，道家认为〃五色乱目〃，〃玄之又玄，众妙之门〃玄是黑，所以中国画以水墨为主中国画用墨，要在统一中见丰富，虽然是一笔墨色，但却变化多端，内涵丰富西方画重视视觉冲击力画面上的笔触出奇，形象险怪突出、灿烂峥噪，给人十分特殊的印象和力量而中国画家认为这是不成熟的表现犹如一个不成熟的青年，横冲直闯，而成熟的长者却沉静而安详苏轼曾说〃气象峥崂，五色绚烂，渐老渐熟，乃造平淡〃〃气象峥麻、五色绚烂〃都具有视觉冲击力，但还不成熟，要再努力，达到平淡，才是高手可见，〃平淡〃乃是中国画美的最高标准当然，平淡是形式上的，而内蕴却必须丰富画家还必须有很高的文化修养、很深的中国古典学问知识，画的格调才能高西方画研究焦点透视，即限定在一个视点、视向和一个视域的一种透视故传统西方画没有长卷和长轴这符合目视的规律而中国画因为是〃神遇〃，并无焦点透视，因而一幅画可以很长很长如《千里江山图》《清明上河图》中国画不满足于感官（目）去观察及记录大自然，而是用神思、理性去理解世界，用笔记录自己理解的世界中国画是用绢或宣纸，用水墨画；西方油画用画布、画板、鸡蛋清，用油调色画中国是最早生产丝织品的国家中国用这种丝织品来写字、绘画中国绘画的〃绘〃字就是〃丝〃字旁，说明中国画早期是绘在丝织品上的中国早期的纸也是棉丝的这两种作画材料都十分薄，只能用羊毛、兔毛等兽毛做成的笔蘸墨和颜料画，而且只能勾勒出线条，再淡淡地赋点色如果用鸡蛋清或油调色画，薄薄的丝绸或纸承受不了所以，中国画的特色是由中国当时的物质条件决定的西方古代没有丝织品，晚于中国两千三百年，欧洲才有手工机械化的纺织，而且只能生产亚麻布，在这种粗糙的亚麻布上画画，只能用很硬的棕刷蘸蛋彩、油画颜料堆上去，最适用于块面式的作画西方画画与写字用的笔、墨水、纸完全不同，而中国则完全相同，文人写字之余也画几笔他们借用写字的方法作画，又在画上题诗，形成了文人画在西方，画便是画，没有文人画和画家画之区别而在中国，文人画是最高尚的绘画，文人画的内涵和审美，也是世界上最独特的西方名画家梵高、马蒂斯、毕加索、莫奈等人的成功，都是借鉴中国画而形成了独特的风格（摘编自陈传席《〃目视〃与〃神遇〃一一中西绘画的区别》）材料二中新社记者您曾借鉴西画中的比例、构成等视觉要素，创新了中国当代水墨画的表现形式，您认为中国画与西画该如何相互借鉴、相得益彰？中国画如何在传承与创新中坚守自己的〃魂〃？陈辉中国画相较于西画的高妙之处在于它是一种感悟之下的提炼中国画讲究以道观象，〃道〃指个人的修为、积累与境界，不同阅历的人画出来的东西肯定不一样所以，中国画重气韵的特点不能丢，这是它的命脉在坚守这个命脉的基础上，我认为西画可供中国画借鉴的有两点首先是视觉冲击力，中国画需要很近距离地观赏，而西方油画在一三十米开外便能抓人眼球所以中国画在公共空间陈列时是处于弱势的其次是光影，其实光线的加入可让画面产生空灵感、空间感与神秘感中国当代水墨画首先要有中国文化的内涵艺术家生活在这片土地上，只有具备本土情结，画出的东西才会刻骨铭心同时，中国画的这种以意韵来表达的方式要保留，这是它走向世界的优势在世界艺术的大花园里，每个民族都有自己的特点，中国画要保持其独特性其次，作品一定要有当代性作品要承载当代人的生活方式、生存状态及共同关注的问题，如社会问题、环境问题、都市生活，还有中国的小康生活及农民生活状态的改变等，都可以用中国画的特殊语境去表现（摘编自中新社《陈辉从〃眼前山水〃到胸中丘壑〃，中西绘画如何〃不断线〃？》）.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）4不同于西画的注重〃目视〃，强调〃神遇〃的中国画可以超越眼前的视野A.中西方绘画特色的不同既与哲学观有关，也与绘画使用材料的不同有关

8.中国文人画在世界绘画系统中具有独特的内涵和审美，相较西方有更高的艺术价值C.重气韵的特点是中国画的命脉，以意蕴来表达的方式是中国画走向世界的优势D..根据材料内容，下列说法不正确的一项是（）9材料一引用苏轼的话是为了论证中国画具有追求平淡的特点A.梵高、莫奈、陈辉等人的事例及言论有力地说明了艺术上的创新常常需要中西互鉴10〃以道观象，的〃道〃需要一定时间的积淀，阅历对一个人的作品影响较大C.中国画作品的当代性指的就是要用当代人的特殊语境去表现当代生活D..下列选项中，能直接说明中国画需要〃很高的文化修养、很深的中国古典学问知识〃的一项是（）11A.唐・李嗣真《续画品录》〃顾生思侔造化，得妙悟于神会〃12宋•沈括《梦溪笔谈・书画》〃书画之妙，当以神会，难可以形器求也〃明•董其昌《题倪迂画二首其一》〃毫端百卷书〃C.D.清啷燮《郑板桥集・题画・竹》〃意在笔先者，定则也趣在法外者，化机也〃.材料一除了运用了对比的论证方法外，还运用了哪些论证方法？请简要分析

13.两段材料都提到中国画受到哲学思想的影响，请分别简要说明14

三、双文本阅读阅读下面的文字，完成下面小题文本一廊桥上的人生周华诚廊桥，是连接此岸与彼岸的道路，也是连接人与人的道路，更是连接过去与未来的道路-----题记一群年轻的背包客在廊桥冷冷清清的时候，脚步坚定地向它们迈去了面对一座廊桥，你会怎么看它？它的老，它的旧，它的不喧哗，它的不繁盛，怎么就有一种别样的美呢？即便是风霜雨雪、水流云在，它静立于此，怎么就有一种动人心魄的力量呢？年轻人坐在溪流中间的石头上，听流水潺潺，看云卷云舒大家默默地看着廊桥，一直坐了很久衰落、凋敝、破旧、干枯、不完满的事物，会引起人们对生命、对变迁的叹惋、惆怅与留恋比起满月，残月更美比起盛开的樱花，凋落的樱花更美有一种美，是需要以同等的能量才能看见的在这群年轻人里，素秋是年轻的导游很多时候她在向远方的客人介绍廊桥，其实也是自己在一次又一次地体悟廊桥之美老家有几十座古老的廊桥，但是素秋并不能确切地知道廊桥到底有多么美稀奇吗？素秋时不时扭头就能见到一座廊桥，她只觉得平常极了那年素秋刚毕业，她多想留在外面工作她的很多同学都愿意选择城市的生活，素秋一开始也不打算回老家，但是家里人不放心，左催催右问问，尤其是爷爷，爷爷年纪大了爷爷说，老家好啊素秋听爷爷的话，就回来了九月，山里凉起来，县里刚好要招廊桥讲解员，素秋就去考了一考就考上了深秋乌柏叶红，她对着廊桥背解说词，一边背，一边钻到桥底下去看桥拱的奥秘时间一长，她觉得廊桥越来越有味道了刚讲解时紧张的情景，就像是昨天发生的一样但是一晃，已经这么多年了关于廊桥的那些解说词，她到底讲过多少遍呢？素秋也不记得了有几句话她是越来越清晰一一〃一个人一生当中，真正重要的抉择机会并不会太多正是那看似偶然的几次选择，决定了人生道路的方向〃她这样说的时候，其实是把自己对廊桥的体会分享给每位陌生的客人同样，在廊桥边上生活了一辈子的村民，也会向素秋敞开自己的内心在泗溪的北涧桥，好些村民向素秋说起这座桥在他们心中的重要性〃有菩萨保佑的……〃村头茶馆里喝茶的老人，呷一口浓茶，悠然地说道在他看来，这座廊桥保佑了附近所有的人家素秋知道，廊桥从来不单单为交通的便利而存在在数百年间，北涧桥上中间位置的神龛里，都供奉着几尊神灵，长年香火不断廊桥在村民心里，当然不是迷信那么简单，而是寄托了大家对于美好生活的向往从前的人们造一座廊桥是极不容易的事，必须到处集资”写缘〃，大家出钱出木，集全村之力、耗数年光阴才能建成廊桥架于水上，山中洪水来急，桥被水冲走是常有的事人们认为，万物有灵，树有树神，桥有桥神，桥神会保护廊桥自身的安宁人们在桥上多祭拜桥神，桥就不会被湍急的山溪冲走桥神之外，保佑出行平安的路神，还有各种可以保佑一方平安的神灵，也一并被请上廊桥那些神灵的塑像，许多人往往分不清，但并不影响人们对这些神灵的祭拜在这些廊桥的神龛里，神灵们默默无言，长久地驻守，自有一份威严在此，过路旅人行经此地，都会驻足停留，双手小心翼翼地合十祈祷，保佑平安廊桥之下，川流不息廊桥之上，人来人往每一个人都有自己的祈求，有自己想要达成的愿望就在这廊桥上,在看起来甚至有些简陋的神龛面前,人们与高处的某些神明达成了精神上的沟通这是一个人神交流、心灵交换的空间乡民所求，不过是稻麦长得好一些，家人出入平安，种瓜能得瓜，种豆能得豆，如此而已乡民在廊桥上的神灵面前，从未有非分之求，在这里，人们把内心的祈求交出，把负累交出，把无力交出，把卑微交出从这廊桥上走出去，走向外面喧喧嚣嚣的俗世，人们抖擞起精神，去奋斗,去打拼，去为向神明祈祷过的每一个幸福与安宁，一点一滴地交付自己的努力，礼失而求诸野礼在哪里？在乡间乡间蕴藏着深厚的文化瑰宝，而廊桥是承载这些内容的文化瑰宝一座廊桥的建造，从开工到圆桥，把无数细细密密的传统习俗重新带回到人们的日常生活在若干年的造桥时光中，整个族群的人得以温习千百年前的精神礼仪，彼时彼刻，他们与自己早已离去的先辈们心意相通了一座廊桥接通了新的道路，无数的人将会来到这座廊桥上人们会在某些特殊又神圣的时候，在神龛前跪下来，虔诚地祈求神明的护佑；也会在平淡的日子里，到廊桥坐下来歇个脚，随意地聊聊天；甚至还会有很多人带着他们刚收获的土特产或山货来到廊桥，于是这里便成了一个小型的商贸集市，这个村庄由此日渐热闹起来空闲下来的时候，素秋还是喜欢跑到廊桥上去坐一坐，吹吹溪上的风时间一点一点，像流水一样淌走素秋在这里已经待了七年后来有了孩子，她就把孩子也带到廊桥来玩守护廊桥的时光，是素秋的一整个青春岁月（有删改）文本二散落在高山秘境中的古老廊桥，不用一铜一钉，全靠木头交叠穿插的廊桥如何经受住数百年风雨浙江文艺出版社最新出版的《流水辞遇见古老廊桥的隐秘之美》，以文化散文的笔法，讲述了浙南古老廊桥的古今故事，通过静谧、深邃的文字呈现了廊桥文化背后的精神内涵中国廊桥是桥梁与房屋的珠联壁合，代表了中国人的智慧和营造技艺在广袤的中国大地上，曾散落着上千座大大小小的各色廊桥，每个廊桥都有自己的故事，都有自己的美周华诚决定开始寻访那些古廊桥，〃希望能以自己的眼睛去发现廊桥与人、与自然、与社会周遭之间的关系，去寻找和发现‘人’的故事〃他历时两年多寻访泰顺廊桥，最终就有了我们如今看到的这部《流水辞遇见古老廊桥的隐秘之美》该书在造桥人、守桥人、说桥人、访桥人、桥乡人等不同角度的切换中，描绘了文物、交通、民俗、技艺、宗教等不同维度的廊桥，将纪实性融于纯文学中，用娓娓道来的文学语言表达浙江廊桥文化名片的丰富内涵——（选自《周华诚用（流水辞），为古老廊桥做有温度、有生命的全新表达》，有删改）.下列对文本一相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）9残月、落樱这类事物会引起人们对生命、变迁的感慨，以之类比老旧的廊桥，会有一种别样的美和动人心魄的力A.量素秋听爷爷的话回到家乡做廊桥讲解员，开始她觉得随处可见的廊桥很平常，后来受到村民影响才看到廊桥的美B.素秋成为廊桥讲解员是一次看似偶然的选择，但却决定了她人生道路的方向，她用一整个青春岁月守护着廊桥C.文本通过廊桥这一艺术形象，表达了传承并发扬传统文化和习俗的主题思想，感情真挚，具有强烈的艺术感染力，D..关于文中村民在廊桥供奉神灵的部分，下列说法正确的一项是（）10村民们希望桥神会保护廊桥自身的安宁，是因为桥在就可以去到山水阻隔的对岸了A.作者对村头茶馆里喝茶的老人作了细节性描写，表现了廊桥是乡民们精神的纽带B.有人说散文应该关注现实，而作者却选用供奉神灵的材料，这是不符合散文选材要求的C.乡民们在廊桥上的神灵面前，从未有非分之求，那些愿望体现了他们淳朴忠厚的特点D..文本一通过静谧、深邃的文字呈现了廊桥哪些内涵？

11.文本二说周华诚的《流水辞遇见古老廊桥的隐秘之美》，将纪实性融于纯文学中，用娓娓道来的文学语言表12达浙江廊桥文化名片的丰富内涵文本中是如何体现纪实性和文学性的？请结合文本进行分析

四、文言文阅读阅读下面的文言文，完成下列小题王雅，字茂达，东海郑人雅少知名，州檄主簿，举秀才，除郎中，出补永兴令，以干理著称雅性好接下，敬慎奉公，孝武帝深加礼遇，虽在外职，侍见甚数，朝廷大事多参谋议帝每置酒宴集，雅未至，不先举觞，其见重如此时王痢儿婚，宾客车骑甚众，会闻雅拜少傅，回诣雅者过半时风俗颓弊，无复廉耻然少傅之任，朝望属询，询亦颇以自许及中诏用雅，众遂赴雅焉雅既贵幸，威权甚震，门下车骑常数百，而善应接，倾心礼之帝以司马道子无社稷器干,虑晏驾之后皇室倾危，乃选时望以为簿屏，将擢王恭、殷仲堪等，先以访雅雅以恭等无当世之才，不可大任，乃从容曰〃王恭风神简贵志气方严既居外戚之重当亲贤之寄然其禀性峻隘无所苞容执自是之操无守节之志仲堪虽谨于细行，以文义著称，亦无弘量，且干略不长若委以连率之重，据形胜之地，今四海无事，足能守职，若道不常隆，必为乱阶矣〃帝以恭等为当时秀望，谓雅疾其胜己，故不从二人皆被升用，其后竟败，有识之士称其知人迁领军、尚书、散骑常侍，方大崇进之，将参副相之重，而帝崩，仓卒不获顾命雅素被优遇，一旦失权，又以朝廷方乱，内外携离，但慎默而已，无所辩正虽在孝武世，亦不能犯颜廷争，凡所谋谟，唯唯而已寻迁左仆射隆安四年卒，时年六十七追赠光禄大夫、仪同三司（节选自《晋书列传第五十三》）.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）13王恭风神简贵/志气方严/既居外戚之重/当亲贤之寄/然其禀性峻隘无/所苞容执/自是之操/无守节之志/A.王恭风神/简贵志气方严/既居外戚之重/当亲贤之/寄然其禀性/峻隘无所苞容/执自是之操/无守节之志/B.王恭风神简贵/志气方严/既居外戚之重/当亲贤之寄/然其禀性峻隘/无所苞容/执自是之操/无守节之志/C.王恭风神/简贵志气/方严既居外戚之重/当亲贤之/寄然其禀性峻隘/无所苞容执/自是之操/无守节之志/D..下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）14〃不先举觞〃的〃举〃意思是举起，与〃举秀才〃的〃举〃含义不相同A.〃深加礼遇〃的〃加〃指给予，与〃牺牲玉帛，弗敢加也〃的〃加〃含义相同B.〃见重〃意思是被器重，〃见〃与〃风吹草低见牛羊〃的〃见〃字含义不相同C.〃雅素被优遇〃的〃遇〃与〃秦之遇将军可谓深矣〃的〃遇〃意义相同D..下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（）15王雅常常参与谋议朝廷大事皇上因才华提拔王恭、殷仲堪等人，王雅认为他们没有治世之才，难当大任A.王雅尊贵受宠信以后，威权很大，门下常停着很多拜访车辆，他擅长应对接待，都能尽心礼待B.王雅年少时便以干练能理事著称，一生曾担任多种职务，将做副相时，皇上突然离世，他虽然失去权势，但内忧C.外患，依然沉默不争王雅处事谦让、谨慎即使在孝武帝时，他也不会犯颜当廷抗争，凡是有所谋划时，他一向恭顺听从D..把文中画横线的句子翻译成现代汉语16（）时王询儿婚，宾客车骑甚众，会闻雅拜少傅，回诣雅者过半1（）帝以恭等为当时秀望，谓雅疾其胜己，故不从2

五、古代诗文阅读阅读下面的诗歌，完成小题题商山四皓庙

①杜牧吕氏强梁

②嗣子柔，我于天性岂恩仇南军

③不袒左边袖，四老安刘是灭刘【注】

①四皓秦末隐居于商山的四位老者，即东园公，用（）里先生、绮里季、夏黄公，世称〃商山四皓〃曾帮lu助太子刘盈继承君位

②强梁凶暴，强横，有力量

③南军汉代守卫未央宫的屯卫兵吕后死后，诸吕阴谋作乱，周勃以太尉的身份进入南军，并传令军中，要求拥护吕氏的把右臂露出来，拥护刘氏的把左臂露出来，结果南军将士全部左袒〃.下列对诗歌有关内容的分析和概括，不恰当的一项是（）17本诗是一首咏史诗，但其目的不在于怀古，而在于通过商山四皓辅佐刘盈的历史表达自己的历史观A.诗中的〃我〃即杜牧本人，本句旨在表达自己就事论史，而非感情用事，和〃吕氏强梁嗣子柔〃一道为下文提出B.独特的论点埋下了伏笔杜牧没有考证清楚真实的历史，认为南军袒露了右边臂膀，以至于刘氏天下差点易主C.此诗风格别致，内容请新，用典精当自如，评说论据得力体现了〃牧之处唐人中，本是好为论议〃的•贯本色D..根据诗歌内容，简要概括作者对吕后、刘盈和四皓情感态度18

六、名篇名句默写补写出下列句子中的空缺部分

19.（）李白《梦游天姥吟留别》中的〃，〃两句，是诗人从梦中惊醒后1看到眼前只有枕席而产生的关于人世间的联想（）杜牧《阿房宫赋》中的〃,〃两句，与黑格尔的名言〃人类从历史中获得的唯一教训就是从不吸取任何教训〃21如出一辙（）在《六国论》中，苏洵认为六国如果一味赂秦求保，就会陷入〃，〃的恶性循环之中，国家难免灭亡3

七、简答题阅读下面的文字，完成下面小题

23.看一个人是—干事业，还是稀里糊涂混日子，从其文风或可略见一二前者新见迭出，不甘平庸，充实自己，服务社会；后者事业没有创造，学问没有远见而在我们的传统文化中，既有—的思想精华，如自强不息、厚德载物；o也有使人落的文化糟粕，如枪打出头鸟、出头的椽子先烂之类这种腐朽的思想观念不除，与时俱进、理论创dud新就会变得—；而故步自封、保守化倒可能游刃有余，很有市场jiang这里说明一个问题，具有五千年历史的中国传统文化，毕竟是一座内容丰富的,我们大可不必妄自菲薄，说得一无是处.下列各项中，加点字的注音、根据拼音写词语都正确的一项是（）21疆yuan bao坠oA.zai zaoboB.僵chuan bo堕zai zaopoC.zai疆chuan bao坠堕zaobo D.zai僵yuan bozaopo真心实意令人震撼步履蹒跚宝库A.全心全意令人震撼举步维艰宝殿B.真心实意催人奋进举步维艰宝库C.全心全意催人奋进步履蹒跚宝殿D..填入文中横线处的词语，最恰当的一项是（）

22.文中画横线的句子有语病，修改最恰当的一项是（）23后者学问没有创见，事业没有创造A.后者事业没有创造，学问没有创见B.后者学问没有创造，事业没有创见C.后者学问没有远见，事业没有创新D.

八、情景运用在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密,每处不超过

24.个字15人们常用〃秋风扫落叶〃来形容温带地区秋天的景色你也许会为树叶的飘落而惋惜，但是,有些树木唯有落尽全身的树叶，尽量减少水分养分的蒸腾，才能安全过冬并且，植物。