还剩16页未读，继续阅读
本资源只提供10页预览，全部文档请下载后查看！喜欢就下载吧，查找使用更方便
文本内容:
高一语文期末试卷题号四五六阅卷人总分----*—•得分注意事项全卷采用机器阅卷，请考生注意书写规范；考试时间为分钟
1.
120.在作答前，考生请将自己的学校、姓名、班级、准考证号涂写在试卷和答题卡2规定位置密封部分必须使用铅笔填涂；非选择题部分必须使用黑色签字笔书写，字体工整，
3.2B线笔迹清楚请按照题号在答题卡上与题目对应的答题区域内规范作答，超出答题区域书写
4.的答案无效:在草稿纸、试卷上答题无效卷（第卷）A I（满分分时间分钟）100120
一、论述类文本阅读阅读下面的文字，完成下面小题近十五年来，中国传统村落锐减近92万个，并正以每天L6个的速度持续递减12月10日发布的《中国传统村落蓝皮书》列出传统村落保护的五大挑战，包括相关法律法规不完善、过度商业开发、〃空心村〃现象等有人说，中国人往上数三代，多数来自农村，来自泥土即使人在城市，也经常会遐想〃暧暧远人村，依依墟里烟〃的恬淡意境然而现实中，为了保护古村落，却往往不得不与时间赛跑有的村子年久失修；有的村民翻新住房，拆掉祖屋抹去壁画；有的全村外出务工，留下老人儿童;有的地方把古村落当〃摇钱树〃，随意搭建破坏古貌……正如著名作家冯骥才所感叹的那样‘每座古村落都是一部厚重的书，不密封能没等我们去认真翻阅，就让这些古村落在城镇化的大潮中消失不见〃线对于发源于农耕文化的中华文明，村落有着至关重要的意义从《汉书》所言〃或久无害，稍筑室宅，遂成聚落〃的自然萌生，到社会学家林耀华在《金翼》里所言〃别忘了把种子埋入土里〃的朴素信仰，村落承载着中华文明的物质基础、文化属性在《乡土中国》中，费孝通写道〃从基层上看去，中国社会是乡土性的〃在这里，〃乡土〃并不是一个贬义的概念，而是千百年来农业社会发展特点的集大成即使是今天，城镇化成为通往现代化的必由之路，当高楼大厦伸向天际之时，也离不开从历史文脉中吸纳地气因而，保护村落、振兴乡村，就成了追索〃从哪里来〃的方式，也成为标记〃向何处去〃的注脚土的命脉在树〃这个生命共同体是人类生存发展的物质基础不独如此，这个生命共同体还从物质生产领域影响到精神文化领域，酝酿出中华文化传统中最富魅力的山水精神
20.请在文中横线处填入恰当的成语
21.下列选项中引号的用法，和文中画波浪线处引号的用法相同的一项是（）A.大榕树上，有片〃鸟的天堂〃B.传承发展提升农耕文化，就要让农耕文化〃活〃起来C.河南登封嵩阳书院里有两棵古柏，人们称其为〃将军柏〃D.非遗产品及融入非遗元素的商品，是消费者眼中〃值得拥有〃的潮品
22.文中画横线的句子使用了顶真和排比的修辞手法，请结合材料简要分析其表达效果
八、情景运用
23.热播剧《理想照耀中国》通过一个个生动的故事，表现了不同时期的人们如何将〃为了一个更好的中国〃的理想信念体现在个人的人生选择中本剧主题曲《理想》的歌词写道〃如果没有人去荒蛮之中寻找出甘泉，就不会有人认为生活充满着甘甜〃请根据本剧的主题，仿照例句，续写两个句子，要求句式基本一致，表达你对理想的礼赞
九、写作阅读下面的文字，根据要求作文〃英雄〃一词在古典诗词中经常出现,如杜甫《蜀相》〃出师未捷身先死，长使英雄泪满襟〃，辛弃疾《永遇乐,京口北固亭怀古》〃英雄无觅，孙仲谋处〃，呼唤英雄成了那个时代的声音而今，时代变迁，有人说，这是一个英雄辈出的时代，还有人说，这是一个没有英雄只有偶像的年代对此，你有怎样的感触和思考？请联系生活实际，围绕材料内容和含意，写一篇作文要求角度自定，立意自定，标题自拟；不要套作，不得抄袭；不少于800个字参考答案与解析【答案】【小题I】B【小题2】A【小题3】B【弊析】【小题I】本题考查学生对文章内容的理解和分析能力.A「不是要关注实体建筑，而是要关注村民生活中♦不是……而是……的说法错误原文为这就意味着保护古村落，不仅要关注建筑风貌上的岁月留痕，更要聚隹村庄中人们的生活质量二选项逻辑关系不当.C”就要在保护村落的同时推进城镇化”说法错误根据第三段结尾部分内容,保护柠§、振兴乡村，就成了追索,从哪里来的方式，也成为标记晌何处去’的注脚何知，文章意在强调保护好古村落，有助于我们解决从哪里来“向何处去”的问魅Dr只要……，就……”说法有误.原文说的是,、村落不可能也不应该一成不变，只是，这样的变化不应是衰败，而应是成长惟其如此，才能守护好我们的乡愁，留住我们的根选项逻辑关系错误，说法过于绝对•故选B【小题2】本题考有学生对文章论证的分析能力.Ar点明了中华千百年来农业社会发展的特点、，说法有误结合原文内容、对于发源于农耕文化的中华文明，村落有着至关重要的意义.从《汉书》所言，或久无害，稍筑室宅，遂成聚落’的自然萌生佛承载着中华文明的物质基础、文化属性.可知，引用《汉书》中的名言，点明了村落对于中华文明而言具有重要意义.故选A.【小邈3］本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力.B,“是因为往上数三代，中国人都来自乡村.,说法有误原文中说“有人说，中国人往上数三代，多数来自农村，来自泥土二选项的范围扩大了.故选民【答案】【小题I】B【小题2】A【小题3】C【小题4】城市地标是一种具有与城市气质相符的独特特点的，有城市人文精神的独特表达的，不可复制性的，标志性的建筑或景观.【小题5】
①首先从现象入手，提出问题.
②接着从正反两方面论证城市地标需要独特的文化底蕴
③最后指出打造城市地标的注意点.【释析】【小题1】本题考直学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力.A.“人们对一张建筑照片或一段建筑视频的喜爱、好奇或者惊叹、错误，结合原文”其走红原因可以很简单……这些都可能触发人们的喜爱、好奇或者惊叹”可知，原文是说,可能触发选项“言爰、好奇或者惊叹、将可能说成必然.与原文表述不符.C“使城市文化得不到充分尊重，国家已出台文件遏制错误，结合原文”大规模建设也造成了,千城一面,的问题，城市文化传统未能得到充分尊重”《通知》列出明确规范，以遏制各地盲目规划建设摩天楼、之风,可知，原文是说“城市文化传统未能得到充分尊重”以及遏制各地盲目规划建设、,摩天楼.,之风°选项城市文化扩大范围，、遏制,的对象也有偏差，与原文表述不符Dr这样一座城市就不会出现城市地标“错误，结合原文,当城市地标为了成为网红打卡地而建设，那么城市将1艮难真正拥有属于自己的城市地标，只会在盲目的追逐中失去自我”可知，原文是说“城市序艮难真正拥有属于自己的城市地标、选项“就不会出现城市地标”兑法绝对.故选B【小题2】本题考查学生根据材料信息进行理解推断的能力.A「很多城市……体现了这座城市的开拓创新精神错误，结合原文“深圳市民中心以大腮展翅的形象体现了这座城市的开拓创新精神”可知，原文是说深圳市民中心以,、大鹏展超”的形象体现的深圳精神，选项，,它们显著的特点是体现了这座城市的开拓创新精神”扩大范围.故选A.【小题3】本题考查学生理解文中重要概念的含义的能力.结合原文,、地标不仅具有视觉标志性，更是体现城市精神的标志卬城市地标都具有一定的象征意义和历史文化底蕴城市地标要想成功地代表城市，既要有与城市气质相符的特点，又要有能够为城市带来记忆点的文化底蕴”可知，城市地标不仅仅是一座建筑，而是应具有文化内涵，代表地方文化特色的.A.、乌巢”是2008年北京奥运会的主体育场，形态如同孕育生命隹T巢;它更像一个摇篮.寄托着人类对未来的希望，象征着和谐、合作，成为地标性的体育建筑和奥运遗产.水立方国家游泳中心，体现了国家游泳中心的多功能要求，也体现了中国文化中以纲常伦理为代表的社会生活规则，从而实现了传统文化与建筑功能的完善结合.属于城市地标范畴.B.”埃菲尔铁塔:用以庆次去国大革命胜利100周年，法国政府进行建筑招标彳绳，属于城市地标范畴C.“万达广场各地千篇一律，且是以商业经济为主，不具备材料中所说城市地标的特点D「陆家嘴金融中心与外滩建筑群1不仅仅是一座高楼，更是中国经济发展的象征.它的存在，代表着中国经济实力的增强和国际地位的提升，也是中国追求现代化的一个标志.同时，它也成为了中国和世界之间的一座桥梁，吸引了全球的眼球和关注.属于城市地标范畴故选3【小题4】本题考杳学生语言表达之压缩语段的能力本题是下定义题.下定义的格式是2种差+邻近属概念,，邻近属概念.是指包含被定义者的最小的属概念「种差’是被定义概念的本质属性.结合原文八城市地标要想成功地代表城市，既要有与城市气质相符的特点，又要有能够为城市带来记忆点的文化底蕴“城市地标不能千篇一律，城市地标应该是城市人文精神的独特表达，具有不可复制性“可知，标志性的建筑或景观是邻近属概念与城市气质相符”为城市带来♦记忆点的文化底蕴’、不能千篇一律“城市人文精神的独特表达不可复制性、说明城市地标的特点，是种差.综合以上内容，按照下定义的格式组织语言，即得出答案城市地标是一种具有与城市气质相符的独特特点的，有城市人文精神的独特表达的，不可复制性的，标志性的建筑或景观.【小题5】本题考直学生分析文章结构和思路的能力.结合原文作为设计师，在与地方政府交流或参与城市建设项目时，经常听到这样的愿景——希望把新项目打造成新的城市地标，同时成为网红打卡地建设者有这样的愿望似乎是自然而然的，却在无形中将网红打卡地与城市地标之间画上了等号，仿佛能够，网红’起来，也可以成为新地标这种现象背后的问题值得探究“可知，首先从现象入手，提出问题结合原文“城市地标要成功地和城市画上等号，光有知名度还不够……城市地标都具有一定的象征意义和历史文化底蕴.城市地标要想成功地代表城市，既要有与城市气质相符的特点，又要有能移为城市带来记忆点的文化底蕴“盲目地将网红打卡地和城市地标等同，这是对城市地标的误解”可知，接着从正反两方面论证城市地标需要独特的文化底蕴【答案】【小题I】D【小题2】C【小题3】
①说弟弟们尽念日本字，隐含了北中国已论陷的现实，这解释了耿振华离家的原因•
②母子间平实的对话，暗示了抗日斗争的艰辛，凸显了坚韧不屈的民族气节.
③这样处理反映了作者以小人物的命运表现时代主题的审美追求©【弊桁】【小题1】本题考查学生对文本相关内容的理解和分析能力.D「体现了耿大先生对儿子前后矛盾的态度,错误.一字不提希望他碰了钉子.、，称之抗日英雄”皆出自深沉的父爱，前后并不矛盾.故选D.【小题2】本题考查学生对文本艺术特色的分析鉴赏能力.C”周围的人求全自保、冷漠疏离”错误周围的人把耿大先生幽禁园中，是害怕来了日本客人，他也把那抗日英雄的信托日本人带去，那就糟了.故选C【小题3】本题考直学生分析鉴赏重要情节的能力.文本二,、萧红的小说擅于在单一故事情节发展中蕴涵隐性情节，把时代风云变化的隐性情节隐藏在具体平实的小人物日常生活遭遇的表层情节发展中，让表层情节和隐性情节相互渗透，一方面可以更完整地理解表层情节进程中不能得到很好解释的某些因素，另一方而也丰富和拓宽了小说风云变化的时代背景，这样处理不仅能够揭示时代特征，还能巧妙地展现人物的心路历程和作家的主观意图,分析时要阐述表层情节中蕴含的隐性情节，分析隐藏在具体平实的小人物日常生活遭遇中的时代风云；分析隐藏其中的时代背景和写作意图.对话内容很短，先是儿子跟妈妈说、,妈，弟弟他们每天应该给两个钟头念中国书.尽念日本书，将来连中国字都不认识了，等哪天咱们把日本人打跑了，还满口日本话，那该多么耻辱;表层情节是,、弟弟们尽念日本书其实质是隐含了贝中国已经被日本占领，根本没有,中国书”可念，已经沦陷的现实；其中一句,尽念日本书，将来连中国字都不认识了，等哪天咱们把日本人打跑了，还满口日本话，那该多么耻辱”可以看出耿振华的内心想法，他是心有不甘的，所以他才会说,我就要去打日本去了……，这也很好的解释了耿振华离家的原因；对话内容上简短明了，比如,、什么时候会打跑日本？“我就要去打日本去了……二在普通的语言对话后面，隐含着当时残酷的社会背景，母子之间的对话是儿子走的三四天前发生的，儿子眼泡是红的，一定是不忍心走，但是为了抗战离开家里，暗示了抗日斗争的艰辛，同时也可以看出，土地可以沦陷，但是人心不能沦陷，在耿振华身上凸显了坚韧不屈的民族气节；这次对话只是耿振华母子之间的对话，也只是普通人之间的对话，却是千千万万个中国人的、对话二作者截取了这样的一场看似普通的对话，反映了普通民众的想法和追求，这样处理反映了作者擅长以小人物的命运表现时代主题【答案】【小题1】D【小题2】C【小题3】D【小题4】本文第
四、五段写秦的灭亡，旨在说明道德仁义是治国之本，权谋之术只能临时救急，不能作为治国长久之策，提示人们辩证地看待谋臣策士.《阿房宫赋》最后一段写秦的灭亡，旨在规劝当朝统治者要引以为鉴，切莫蹈秦王朝的覆辙【羿析】【小题1】本题考查学生理解文言实词在文中的意义的能力.DJ、生谋士错误生创立句意创立了纵横、短长的学说故选D.【小款2】本题考直学生理解文言虚词在文中的意义和用法的能力.A.“者代词的人句意能辅佐国政的众多贤人都死去了,、者、代词，……的情况句意二十九年内天下没有发生大的战争B.、，于:介词，与“见、一起表被动，被.句意而游说权谋的那些人，被世俗尊崇.,、于:介词，从，向句意因而不敢向函谷关以东进兵C、因\介词，凭借句意到了秦始皇时期，凭借国境四面的险要因介词，依靠、凭借句意不得不依靠形势4乍为依托D.“为动词，做句意统治者这么做为介词，替句意替他们出谋划策的人故选C【小题3】本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力.D.虽应是“虽然、；“可以”古今异词，应译为能够用于、；临国教应译为怡国教化句意虽然不能移用于治国教化.故选D.【小题4】本题考直学生比较分析文章的写作意图的能力.由本文第四段、仗于谋诈之弊，终无道德之教，仁义之化，以缀天下之心”可知，秦国依仗的是狡诈的谋略，没有仁义道德的教化，来凝聚天下的人心.再由,周施王道，使天下有所耻，故化可致也.苟以诈伪偷活取容，自上为之，何以率下？也，不亦宜乎“可知，周王朝用道德教化百姓，使百姓归顺，而秦朝不这么做，因此破灭.由此说明道德仁义是治国之本由本文第五段,、故其谋扶急持倾，为一切之权，虽不可以临国教，化兵革”可知，作者认为，谋士的谋略是为了扶助急难、维持即将灭亡的国家，所做的都是权宜之事，虽然不能用于治国教化，化解战争.由此说明权谋之术只能临时救急，不能作为治国长久之策，提示人们辩证地看待谋臣策士由秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也”可知，《阿房宫赋》最后一段写奏的灭亡，旨在规劝当朝统治者要引以为鉴，切莫蹈秦王朝的覆撤参考译文周王室自从文王、武王开始兴起，祟尚道德，重视礼仪，因此仁义之道通行于天下，最终使刑罚放置不用四十多年e远方各族仰草（周朝的）道义，没有不臣服的到了春秋时期已经有四五百年了，可是他们遗留下来的事业和功绩，仍在流传，不曾泯灭春秋五霸兴起，他们也还自缚崇、侍奉王室五霸之后，当时的君主即使有失德的，臣帝门也育绳佐君主，以求都能在中原地区立足，（此时他们）仍然能用道义相支持，用典雅的诗歌和圣人的言语相成召，相约会盟以求协调一致天子的命令，还会被执行会盟的国家，仍有羞耻型小国能够有所依靠，百姓能够有所生息周王朝流传下来的教化，岂不是很伟大！到了春秋之后，能辅佐国政的众多贤人都死去了，礼义也就衰落了孔子虽然论《诗》《书》，定《礼》《乐》，（他的）王道思想清楚分明，（但）因为他只是一介平民，没有势力，能教育的只有七十二个贤人而已，（他们）都是天下的俊才，当时的君主没有人尊崇他们，王道就因此不肯缄实施孔子逝世以后，道德大坏，上下的等级次序荡然无存到了奉孝公抛弃了礼让而推崇战争，放弃了仁义而崇尚话诈，只是为了让国家变得强盛而已另陛募位窃国的人，成为诸侯王；那些善于使用狡诈欺褊手段的国家，兴起成为强国因此各国互相仿效，后来的国君师;士也们，便开始互相吞并，战争连年不断，流血洒满原野，父子不能相亲，兄弟不能相安，夫妇离散，没有人能保命，道德在这时就已经荡然无存了到了春秋晚期情况更加严重，（经过兼并）只留下七个万乘之国，五个千乘之国，力量相当者争权夺利，都成了参战的国家（各国都）贪得无厌，没有廉耻，竞相进取，不知满足；各国以武力相争，取胜的为尊；战争没有休止的时候，奸诈欺骗【答案】【小题l】C【小题2】
①《南乡子》把六朝兴盛与衰亡的历史看作是人生一梦，表达了昔盛今衰的怅然之情，作者借咏史抒发退隐后的孤寂之感.
②《桂枝香》借古讽今，借六朝竞逐豪奢相继灭亡的历史，幼谏当朝奋起变革，切勿重蹈覆辙，表达了对政局的关心.【弊桁】【小题1】本题考查学生鉴赏诗歌的形象、表达技巧和情感的能力.「写出诗人的悠闲自在，错误、,绕水游,,群谴心中的愁绪或不平事的一种办法，在这里，作者借这种典型的动作来表现内心的无边愁绪好在这种绕水游”并不受外在任何事物的限制，可以“恣行\随意地到处走走但是，这是一种无奈的自由故选C【小题2】本题考查学生评价诗歌中作者的思想情感的能力.《南乡子》上片怀古，盛赞六朝古都金陵的繁华.金陵自古以来是帝王居住的州城，郁郁葱葱气象万千.四百年的繁盛如今变成旧梦，晋代显赫一时的名士高官也早已入土作古.这历史的沧桑使人悲愁，末句晋代衣冠成古丘”借用李白《登金陵凤凰台》中的名句，表达的是作者面对古都金陵而产生的昔盛今衰的怅然之情，作者借咏史抒发退隐后的孤寂之感.《桂枝香金陵怀古》下阕怀古抒情“念往昔”一句，由登临所见自然过渡到登临所想、，繁华竞逐“涵盖千古兴亡的故事，揭露了金♦陵繁华表面掩盖着纸醉金迷的生活.紧接着一声叹息「,叹门外楼头，悲恨相续此语出自杜牧的《台城曲》、,门外韩擒虎，楼头张丽华”诗句，化用其意,以典型化手法，再现当时隋兵已临城下，陈后主居然对国事置若罔闻，在危难之际还在和妃子们寻欢作乐的可悲这是亡国•悲剧艺术缩影，嘲讽中深含叹惋悲恨相续、是指其后的统治阶级不以此为鉴，挥霍无度，沉溺酒色，江南各朝.覆亡相继遗恨之余，嗟叹不已.“千古凭高”二句，是直接抒情，凭吊古迹，追述往事，抒对前代吊古、怀古不满之情.、六朝旧事”二句，化用荽巩《南游感兴》、伤心钺问前朝事，惟见江流去不回日暮东风眷草绿，鹏搭飞上越王台”之意，借,、寒烟、衰草一寄惆怅心情去的毕竟去了，六朝旧事随着流水一样消逝，如今除了眼前的一些衰飒的自然景象，更不能再见到什么.更可悲的是,、至今商女，时时犹唱，后庭遗曲〉融化了杜牧的《泊秦淮》中,商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花的诗意.此句抒发了诗人深沉的感慨不是商女忘记了亡国之恨，是统治者的醉生梦死，才使亡国的靡靡之音充斥在金陵的市井之上.借六朝竞逐豪著相继灭亡的历史，劝谏当朝奋起变革，切勿重蹈覆辙，表达了对政局的关心•、【答案】恩所加则思无因喜以谬赏罚所及则思无因怒而滥刑度义而后动是而不见可悔故也弊在赂秦【详笄】本题考查学生默写常见的名句名篇的能力.易错字词恩、谬赏、罚、滥、度义、弊、赂.、7【小题I】
①沧海桑田
②口耳相传
③休戚与共【小题2】D【小题3】
①顶真手法不仅使句子结构整齐，语气贯通，而且突出了田水山土树之间环环相扣的有机联系.
②排比的手法使句子句式整齐，语言凝练，节奏鲜明，富有韵律美，突出了田水山土树之间相互影响，相互制约的关系，体现了自然环境是一个生命共同体，与人类共命运的特征.【弊析】【小题I】本题考查学生正确使用成语的能力.第一空，根据,、顽强的生命力”可知，本句的意思是古木生命力顽强，可以见证人世间的世事变化，所以可用成语、沧海桑田\解释为•大海变成农田，农田变成大海.比喻世间事变化很大.第二空，根据后文,这些传奇流传至今”可知，此处指的是这些乡野传奇的流传方式，结合文意可知，其流传方式是村民们的口说耳听，代代相传，所以可用成语口耳相传解释为口说耳听地往下传授第三空，根据后文“山水林田湖作为生命共同体，与人类共命运,、可知，人类与自然的关系是忧喜祸福共同承受，所以可用成语“休戚与共二解释为彼此之间忧喜祸福都共同承受形容同甘共苦【小题2】本题考查学生正确使用标点符号的能力.文中画波浪线处引号的用法是强调.A.引号的作用是特定称谓；B.引号的作用是特殊含义；C引号的作用是特定称谓；D.引号的作用是强调故选D.【小邈3】本题考查学生鉴赏句子修辞及表达效果的能力.
①这几个分句都是用前文的末尾作下文的开头，首尾蝉联，运用了顶真的修辞手法.这种手法在形式上使句子结构整齐，语气贯通；从内容上使说理更谨严、周容，突出事物之间环环相扣的关联性，文中便突出了田水山土树之间的有机联系.
②八人的命脉在田，田的命脉在水，水的命脉在山，山的命脉在土，土的命脉在树”这五个分句结构相同，运用了排比的修辞手法，增强了文章的表达效果和气势，使行文更加整齐，富有节奏感，读起来琅琅上口；同时更加集中地突出了田水山土树之间相互制约的关系，形象地体现了自然环境与人类之间的整体性关联，说明它们是一个生命共同体，彼此之间休戚与共【答案】如果没有人去高山上把火炬点燃，就不会有人相信明天信仰着理想；如果没有人去危崖边把鲜花摘取，就不会有人相信民族会回到春天【详舞】本题考直学生仿写续写句子的能力.分析例句“如果没有人去荒蛮之中寻找出甘泉，就不会有人认为生活充满着甘甜二句式为「如果没有人……就不会有人……”的假设复句，内容上表达对理想的礼赞，前一句为在艰难困苦中的奋斗与执着，后一句表达执着于理想的效果.句子整体体现不惧危险，无谓牺牲，为国为民闯出血路的理想主义精神.据此可以想到去高山点燃指引方向的火炬，去危崖摘取象征希望的鲜花，去丛生的荆棘开辟出前进的道路……成句时注意尽量用上比喻象征的手法，以和例句语言风格一致.♦【答案】例文:这个时代呼唤英雄何为,、英雄”？聪明优秀，谓之英；胆量过人，谓之雄英雄肩扛正义，救黎民于水火，解百姓于苦难他们如天上的群星闪烁，在国家出现危难时，能挺身而出，为国效力.这就是英雄！英雄是一个时代的精神高度，是一个国家的人物形象，是一个民族的脊梁担当五千年的中华文明凄续不断，历经磨难的中华民族卓然屹立，是因为一代又一代的民族英雄在传递圣火、抵御外侮、铸就伟业.回首历史，怒海英魂邓世昌，壮志凌云祖逖，赤胆傲骨史可法，铁血将军张自忠，大漠狂飙桂去病，将门虎子戚继光，扬眉四海郑成功，声撼寰宇林则徐，精忠报国岳飞，碧血丹心文天祥……这些民族英雄万古流芳！放眼当前，中华民族伟大复兴战略全局深度展开，世界百年未有之大变局加速演进，“两个一百年”奋斗目标正处于历史交汇点，国内改革发展任务艰巨繁重，可以预料和难以预料的风险挑战更多更大.坚决克服发展道路上的各种困难，有效化解前进道路上的各种风险，各条战线、各个行业、各个部门、各个地方都需要有英雄戮力同心、披荆斩棘.这是一个呼唤英雄而且能非产生英雄的时代，因为英雄在时代中诞生，在斗争中成长.时势造就英雄，英雄点亮星空英雄是一个民族最闪亮的坐标，也是道德天空中最亮的那颗星，守护着一个民族的安危与祥和，照亮了一个国家的前途与未来面对严重疫情，著名呼吸病学专家钟南山以精湛专业、勇敢担当和济世仁心，诠释了医者大爱的初心和使命；全国名中医张伯礼带病出征、弘扬国医，实现了,、无胆英雄“护人民的坚守和宏愿；武汉金银潭医院院长张定宇奋不顾身、拼搏在前，演绎着,、生命属于人民”的品格和境界；长期从事病毒研究的军事医学研究院研究员陈薇和疫情赛跑，与病毒较量，讲述着以身许国的壮志和豪情.这个时代造就了这批英雄，这批英雄又在危难时挺身而出，驱散阴霾，点亮了星空！时势造英雄，英雄亦造时势.”面对严重疫情，企业、医院、组织和社区贡无旁贷，党员、干部、解放军、武警、公安民警勇敢向前，科研人员、快递员、环卫工人、新闻工作者和志愿者坚守岗位，普通人默默奉献，汇聚成一个英雄的群像，唱响了成千上万首英雄赞歌，打响了疫情防控的遭遇战、保卫战、狙击战、歼灭战、总体战和人民战争，夺取了全国抗疫斗争重大战略成果我国成为全球第一个疫情后恢复增长的主要经济体，在疫情防控和经济恢复上都走在世界前列，显示了中国强大的修复能力和重启活力，充分展现了中国精神、中国力量、中国担当和中国智慧.这是人民的胜利，是英雄的胜利，也是时势的胜利.以后，无论是掌握核心技术还是实现致富攻坚，无论是推动转型升级还是走向高质量发展，我们仍需要征服“雪山草地跨越、委山关腊子口、，需要用爱国情怀和英雄精神汇聚起磅礴力量.每个前进的时代都有英雄，每个向上的民族都需要英雄精神的滋养.新时代，新长征，英雄精神永远是照亮我们前路的灯塔，爱国信仰永远是激励我们前进的号角.在这个已经诞生并将继续诞生英雄的时代，人民的英雄和英雄的人民必将在新时代的新征程上创造新的历史伟业！【洋笄】本题考有学生写作的能力.审题这是一则引语式材料作文题材料由两部分组成，第TB分借助古诗词来阐释“英雄”这一概念的内涵，第二部分是联系当下两种相左的观点，思考当下到底有没有英雄的存在本题的关键点是对英雄”的解读材料引用杜甫和辛献的诗句，暗中界定了英雄一词的内涵立足大我，胸怀家国，并为之努力奋斗.但是随着时代的发展，“当今时代的英雄”不是古代的英雄，不是历史上的英雄，在当今时代洪流中英雄的概念和内涵更为丰富为国奉献是英雄，见义勇为是英雄，科研专家是英雄，大国工匠是英雄，干出经天纬地的大事业者是英雄，在平凡的工作岗位上爱岗敬业、默默奉献者也是英雄.只要怀揣一颗枳极追求、不断超越的心，只要能在自己的工作岗位上精益求精、不断突破，每一个人都能成为英雄.可以说,、这是一个英雄辈出的时代“而“有人说，这是T没有英雄只有偶像的年代,这里考生要厘清、英雄和”禺像两个概念，偶像，是被追求、被崇拜的对象，狭义的偶像.只是那些在聚光灯下接受万人仰慕、崇拜、追捧的明星艺人.真正经得起时间考验的偶像，是能移在世界观、人生观、价值观上示范、引领世人尤其是年轻人的人，这种人可能也是英雄英雄是一个大写的、我英雄必须头顶道义、肩杠民族、手托家国，英雄必须具有担当精神，这也正是英雄和偶像的一个区别之处很多英雄在民间默默无闻，时代发展不应该让英雄被遗忘，我们应该把崇拜的目光投到身边的英雄身上.时代的英雄精神不应该由所谓的偶像明星来担当，主流价值观始终要回归到为国家社会时代发展做出贡献的人们.当今社会的发展仍然需要英雄的引领，我们青年学生应反思当前人们对英雄的看法和态度，用枳极的眼光看待英雄，用纯洁的心灵敬仰英雄，不要被吃青春饭的偶像遮住望眼，从而看不清自己奋斗的方向.文体是议论文.材料具有一定的开放性，考生认同哪一种观点都可以.如果认同“这是一个英雄辈出的时代、可以运用层进式结构分析当代英雄的特质、内涵到底是什么，和平年代我们该怎样对待英雄，新时代怎样继续传承和发扬英雄精神、英雄情怀.如果认同,、这是一个没有英雄只有偶像的年代、可针对现实中的现象进行反思偶像在聚光灯下接受万人崇拜，英雄却默默无闻，无人问津，这是价值观的错位，今天应该高举英雄大旗，弘扬英雄精神，促进社会发展.立意L不畏偶像遮望眼，只缘英雄在心间
2.T时代有T时代的英雄3•当今时代，呼呼英雄归来
4.在时代的洪流中追寻英雄的价值与情怀城乡关系、人与自然关系的重构，需要顺势而为、水到渠成这就意味着保护古村落，不仅要关注建筑风貌上的岁月留痕，更要聚焦村庄中人们的生活质量贵州黎平铜关侗寨被称为〃时光边缘的古村落〃，当地侗族人居住的干栏式民居有着700多年历史然而，在纳入国家保护试点后，有的村民却因木房子容易起火，不愿再建民族特色的木居这启示我们，保护要见物，更要见人村民固然是村落保护的第一责任人，但同时也要让他们成为村落保护的受益者只有传统村落更加宜居，人们在这里生活质量更好，对村落的保护才有更坚实的基础〃看得见山，望得见水，记得住乡愁〃这是〃城里人〃和〃村里人〃共同的生活愿景，也是城镇化的目标所在对许多一辈子种田劳作的村民来说，村子就是他们的家；对拥挤在钢筋混凝土森林中的人们而言，乡村又何尝不是精神的归宿？村落不可能也不应该一成不变，只是，这样的变化不应是衰败，而应是成长唯其如此，才能守护好我们的乡愁，留住我们的根（摘编自盛玉雷《守护好乡愁才能留住根》）
1.下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（）A.保护古村落，不是要关注实体建筑，而是要关注村民生活，使其成为受益者B.生活在城市，会经常遐想乡村的恬淡意境，其重要原因是多数人的根在乡村C.想要解决〃从哪里来〃〃向何处去〃的问题，就要在保护村落的同时推进城镇化D.只要村落不断变化成长，我们就可以更好地守护我们的乡愁，留住我们的根
2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（）A.第三段通过引用《汉书》中的名言，点明了中华千百年来农业社会发展的特点B.围绕〃守护好村落，才能守护好乡愁留住根〃的论点，作者分析了原因及做法C.文章从现实中古村落锐减现象写起，提出聚焦村民生活质量、保护古村落的建议D.铜关侗寨的事例从反面印证了保护古村落见物更要见人，保护的基础才更坚实
3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是（）A.近些年来传统村落数量锐减，其中缘由包括过度商业开发和相关法律法规不完善等B.美丽乡村之所以成为城市人的精神归宿，是因为往上数三代，中国人都来自乡村C.村落承载着中华文明的物质基础和文化属性，即使在城镇化的今天它也有重要意义D.冯骥才的感叹恰恰反映出作家对城镇化大潮来势凶猛、古村落保护时间紧迫的担忧
二、非连续类文本阅读阅读下面的文字，完成下面小题材料一反观网红建筑，则不难发现，网红建筑的走红往往是凭借一张照片或一段视频其走红原因可以很简单，或是体现了某一时刻、某一角度的美感，或是展现了一种特殊的风情，或是形成了某种奇特的效果，这些都可能触发人们的喜爱、好奇或者惊叹对照地标形成的过程和原因，网红建筑照片反映的是瞬时、片面、局部的信息，其真实性存疑网红建筑的形成不一定来自人们的真实体验，不需要时间积淀，甚至可以与当地市民无关，推动其成为网红的流量，完全可能来自不同地域如此便可以理解，为什么不能简单地把网红建筑与城市地标画等号网红建筑确有其价值与意义，但由于其形成的过程和原因过于简单，照片可能变成〃照骗〃，打卡可能成为廉价的炫耀同时.，网红的另一特征往往是转瞬即逝，在网上迅速走红后，可能很快就被人淡忘在建设成本巨大的建筑领域中，这些问题值得警醒人类社会自进入现代以来，经历了大规模的高速城市化进程，同时也暴露出不少问题国际建筑领域曾围绕这些议题进行过讨论有人认为，现代建筑的大量涌现破坏了城市整体性，大规模建设也造成了〃千城一面〃的问题，城市文化传统未能得到充分尊重，城市个性被削弱，城市辨识度下降正因如此，城市地标成为一个具有时代性和普遍性的课题，在信息技术高速发展的今天,呈现为对网红效应的盲目追求城市建设是一项具有高度复杂性和矛盾性的议题，其解决方案也不可能简而化之许多城市都曾举办过评选城市新地标的活动，最后往往不了了之，原因就在于此2020年，住建部、国家发改委印发《关于进一步加强城市与建筑风貌管理的通知》（以下简称《通知》），要求治理〃贪大、媚洋、求怪〃等建筑乱象，落实〃适用、经济、绿色、美观〃新时期建筑方针，探索建立城市总建筑师制度，为城市建筑设计进一步指明方向针对超高层地标建筑建设，《通知》列出明确规范，以遏制各地盲目规划建设〃摩天楼〃之风应该认识到，地标不仅具有视觉标志性，更是体现城市精神的标志成功的地标建筑，应是广大市民情感认同、集体意志的体现值得欣慰的是，在近些年的建设中，很多城市筑起了属于这个时代的新地标北京的大兴国际机场成为世界上规模最大的单体航站楼，广州〃小蛮腰〃增添了珠江的绰约风姿，深圳市民中心以〃大鹏展翅〃的形象体现了这座城市的开拓创新精神……网红建筑作为一种新兴事物，值得各界关注和研究从网红建筑到城市地标，差的不仅仅是时间的积淀在这个快速发展的时代，信息不断涌现、迭代，网络世界纷繁复杂，面对城市建设问题，规划者、建设者、设计师都需要沉潜下来，坚守住最根本的价值标准和文化立场，为增添建筑之美贡献智慧（摘编自方晓风《城市地标不应对网红效应盲目追求》）材料二作为设计师，在与地方政府交流或参与城市建设项目时，经常听到这样的愿景一一希望把新项目打造成新的城市地标，同时成为网红打卡地建设者有这样的愿望似乎是自然而然的，却在无形中将网红打卡地与城市地标之间画上了等号，仿佛能够〃网红〃起来，也可以成为新地标这种现象背后的问题值得探究城市地标，是城市的名片提到巴黎，人们就会想到巴黎圣母院；提到埃及，人们就会想到金字塔，想到法老文明；提到敦煌，人们就会想到莫高窟，想到飞天壁画；提到上海，人们就会想到上海滩，想到东方明珠……从某种程度上来说，人们已经将城市地标和特定的城市特征画上了等号西湖等于杭州，故宫和天安门等于北京，中山陵等于南京……城市地标和城市相互成就，相互成为名片城市地标要成功地和城市画上等号，光有知名度还不够在当前社会生活中，我们熟知的城市地标，大都有一段让人记忆深刻的故事，这些故事或者是美好的，或者是悲伤的，或者是历史的,或者是现代的，而无一例外，城市地标都具有一定的象征意义和历史文化底蕴城市地标要想成功地代表城市，既要有与城市气质相符的特点，又要有能够为城市带来记忆点的文化底蕴盲目地将网红打卡地和城市地标等同，这是对城市地标的误解网红打卡地，是新时代在互联网传播下产生的新的旅游地这种旅游地的产生往往具有偶然性，网友对这种地点的记忆很难长久若是将网红打卡地等同于城市地标，就会让人们对城市地标产生误解当城市地标为了成为网红打卡地而建设，那么城市将很难真正拥有属于自己的城市地标，只会在盲目的追逐中失去自我打造城市地标，要基于城市特色，发挥城市的文化底蕴城市地标，也是一种文化，这种文化要与城市一脉相承；城市地标不能千篇一律，城市地标应该是城市人文精神的独特表达，具有不可复制性；与此同时，城市地标在精不在多，在厚重不在流行底蕴，源于底气，也源于文化和历史的积累唯有静下心来，摒弃跟风心理，仔细研究城市特质，赋予城市地标独特的文化底蕴,城市地标才能逐渐成为城市的代言人（摘编自元起《打造城市地标文化底蕴必不可少》）
4.下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（）A.人们对一张建筑照片或一段建筑视频的喜爱、好奇或者惊叹，都会成就一个〃网红建筑〃B.网红建筑是靠流量来推动的，不一定来自真实体验，不需要时间沉淀，甚至与市民无关C.〃千篇一律〃的现代建筑大量涌现使城市文化得不到充分尊重，国家已出台文件遏制D.将网红打卡地与城市地标等同，是误解了城市地标，这样一座城市就不会出现城市地标
5.根据材料内容，下列说法不正确的一项是（）A.近些年来，很多城市也筑起了属于这个时代的新地标，它们显著的特点是体现了这座城市的开拓创新精神B.城市地标是一座城市的名片，人们往往将地标与城市等同，如看到巴黎圣母院就想到巴黎C.网红打卡地是新时代在互联网传播下产生的新的旅游地，具有偶然性，人们对网红打卡地的记忆很难长久D.如果一座城市盲目将网红打卡地变成地标，那么这座城市就很难真正拥有属于自己的城市地标
6.根据材料内容，下列各项中不属于城市地标范畴的一项是（）A.北京的〃鸟巢〃和〃水立方〃
8.巴黎的埃菲尔铁塔C.南京的河西万达广场D.上海的陆家嘴金融中心与外滩建筑群
9.请结合材料内容，给城市地标下一个简要定义
10.请简要梳理材料二的行文脉络
三、双文本阅读阅读下面的文字，完成各题
（一）北中国萧红一早晨起来就落着清雪在一个灰色的大门洞里，有两个戴着大皮帽子的人，在那里响着大锯〃扔，扔，扔,扔……〃好像唱着歌似的不远就有一段树林，沿大道的两旁长着说是养了一百来年的大树，从祖宗那里继承下来的将来还要传给第二代、第三代儿孙，最好是永远留传下去，好来证明这门第的久远和光荣可是，今年却是这树林的主人自己发的号令，用大锯锯着树上的喜鹊窝，新的旧的有许多树一被伐倒，喜鹊窝也跟着覆到地上，有的跌破了，有的则整个的滚下来，就坐在那亮晶晶的雪上一百多棵榆树，现在没几棵了上房的门喀喀的响着就开了，老管事的手里拿着一个信封，从台阶上下来，怀怀疑疑，把嘴唇咬着那两个拉锯的，一看这情景就知道大先生又在里边闹了老管事的走进大门洞，把信封拿给他们两个细看他们都不识字，老管事的也不识字不过他闭着眼睛也可以背得出来，这样的信，他的主人从生了病的那天就写，一天或是两封三封，或是三封五封已经写了三个月了老管事的把信封头朝下、脚朝上的倒念着中华抗日英雄耿振华吾儿收父字全念对了，中间写在红绶上的那一行，他只念了〃耿振华收〃一个拉锯的，连忙补添着说〃耿振华吾儿收〃清雪还照旧的下着，两个拉锯的，又在那里喇喇的工作起来这样好的木头那里去找去！现在锯了，毁了，劈了烧火了好像他们自己的命运一样，看了未免有几分悲哀〃百多棵树，耿大先生想儿子想疯了〃大少爷一走，开初耿大先生不表示什么意见他想过了一些时候，就会回来的自己年轻时，也是那样孙中山先生革命的时候，还偷偷的加入了革命党呢只希望他在外边碰了钉子就回来了儿子的母亲，一哭哭了三四天，说儿子走的三四天前，她就看出孩子有点不对眼泡是红的，一定是不忍心走，哭过了的，还有他问过母亲一句话，他说〃妈，弟弟他们每天应该给两个钟头念中国书尽念口本书，将来连中国字都不认识了，等哪天咱们把口本人打跑了，还满口□本话，那该多么耻辱〃妈就说〃什么时候会打跑日本？〃儿子说“我就要去打日本去了……〃这不明明跟母亲露一个话风吗？可惜当时她不明白，现在她越想越后悔儿子一去就是三年，只是到了上海时，有过两封信以后就音信皆无了传说就在上海的抗日部队里，当了兵后来，又说他早就不在上海了，在陕西八路军里边工作母亲在这三年中，会说东忘西的，无所因由似的说哭就哭可是耿大先生则不然，关于儿子，他一字不提只是夜里不睡觉，静静的坐着，往往一坐坐个通宵他夜里坐了三年，竟把头发坐白了大少爷一走，全家都散心了院墙倒了，用•排麦秆附上；房子漏了雨，拿一块砖头压上一切的光辉生气随着大少爷的出走失去了现在耿大先生早已经病了，有的时候清醒，有的时候则昏昏沉沉的睡着今年阴历十二月里，他听到儿子大概是死了的消息这消息是儿子从前的一个同学那里传出来的耿大先生拿起这些日子所有的报纸，看了半夜直到鸡叫天明，他枕着那些报纸，忽然做了一梦在梦中，他的儿子并没有死，而是做了抗日英雄，带着千军万马，从中国杀向〃满洲国〃来了耿大先生一梦醒来，从此就病了清醒的时候，他就指挥着伐树〃伐呀，不伐白不伐〃把树木都锯成短段〃烧啊！不烧白不烧，留着也是小日本的〃等他昏迷的时候，他就要笔要墨写信只要客人来了，他就说〃你等一等，给我带一封信去〃家里的人，觉得这是一种可怕的情形若是来了日本客人，他也把那抗日英雄的信托日本人带去，可就糟了所以自从他一发了病，也就被幽禁起来，把他放在花园角上那凉亭子里去了那花园里素常没有人来，一到了冬天，满园子都是白雪凉亭里边生了一个炭火盆，他寂寞的时候，就往炭火盆上加炭有一天，厨子给老爷送饭的时候，一开门，满屋子的蓝烟往地上一看，耿大先生就在火盆旁边卧着，一只手按着自己的胸口，好像是在睡觉，又好像还有许多话没有说出来似的耿大先生死了
1941.
3.26（有删改）
（二）好的作家在具体的文学创造中，会采用很多策略加强时空叙事的张力和粘合力，使叙事中的时间进程和空间拓展趋于复杂化，丰富文本的审美意蕴，萧红的小说擅于在单一故事情节发展中蕴涵隐性情节，把时代风云变化的隐性情节隐藏在具体平实的小人物日常生活遭遇的表层情节发展中，让表层情节和隐性情节相互渗透，一方面可以更完整地理解表层情节进程中不能得到很好解释的某些因素，另一方而也丰富和拓宽了小说风云变化的时代背景，这样处理不仅能够揭示时代特征，还能巧妙地展现人物的心路历程和作家的主观意图（摘编自楚金波《论萧红短篇小说的时空叙事策略》）
9.下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是（）A.小说中耿少爷走后音信渺茫，连死讯都只是传言，写出了动荡时局中投身抗战的东北青年辗转不定的境况B.耿大先生年青时也参与过革命党，小说以此将两代人的青春关联起来，展现了不同时期青年同样的担当精神C.小说写耿少爷离家之后家中环境日益破败，人心散了，预示着家庭最终败落的命运和耿大先生的悲剧结局D.从〃一字不提〃，盼望他〃碰了钉子〃，到称儿子为〃抗日英雄〃，这体现了耿大先生对儿子前后矛盾的态度
10.下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）A.小说开头的场景描写，呈现了侵略者占据之下的小城单调压抑的日常生活图景，奠定了全文的情感基调B.耿大先生梦见儿子率军归来收复家园的景象，与梦醒后儿子已不在的现实形成剧烈反差，强化了故事的悲怆色彩C.小说结尾耿大先生被幽禁园中，孤愤难言，他的死是时代的悲剧，也与四周的人求全自保，冷漠疏离有关D.小说从当前耿大先生的病写起，以耿家为中心，将家国浮沉、两代人的故事凝聚一处，体现了构思的匠心
11.请从表层情节和隐性情节相互渗透的角度，对画线处耿振华母子的对话进行评析
四、文言文阅读阅读下面文言文，完成小题《战国策》书录【注】刘向周室自文、武始兴，崇道德，隆礼义，故仁义之道满乎天下，卒致刑错四十余年远方慕义,莫不宾服及春秋时，已四五百载矣，然其余业遗烈，流而未灭五伯之起，尊事周室五伯之后，时君虽无德，人臣辅之，以并立于中国，犹以义相支持，歌说以相感,期会以相一天子之命,犹有所行会享之国，犹有所耻小国有所依，百姓有所息周之流化，岂不大哉！及春秋后，众贤辅国者既没，而礼义衰矣孔子虽论《诗》《书》，定《礼》《乐》，王道粲然，以匹夫无势，化之者七十二人而已，皆天下之俊也，时君莫尚之，王道遂用不兴仲尼既没，道德大废，上下失序至秦孝公捐礼让而贵战争，弃仁义而用诈谪，苟以取强而已矣夫篡盗之人，列为侯王；诈谪之国，兴立为强是以转相放效，后生师之，遂相吞灭，暴师经岁，流血满野诸子不相亲，兄弟不相安，夫妇离散，莫保其命，泯然道德绝矣晚世益甚，万乘之国七，千乘之国五，敌侔争权,尽为战国贪饕无耻，竞进无厌；力功争强,胜者为右；兵革不休，诈伪并起当此之时，虽有道德，不得施谋，故孟子、孙卿儒术之士弃捐于世，而游说权谋之徒见贵于俗是以苏秦、张仪之属，生从横短长之说，左右倾侧横则秦帝，从则楚王然当此之时，秦国最雄，诸侯方弱，苏秦结之，时六国为一，以俵背秦秦人恐惧,不敢窥兵于关中，天下不交兵者二十有九年然秦势便形利，权谍之士，咸先驰之至始皇因四塞之固，据靖、函之阻，听众人之策，乘六世之烈，以蚕食六国，兼诸侯，并有天下仗于谋诈之弊，终无道德之教，仁义之化，以缀天下之心燔烧诗书，坑杀儒士，上小尧、舜，下邈三王二世愈甚，惠不下施，情不上达；君臣相疑，骨肉相疏；化道浅薄，纲纪坏败天下大溃，诈伪之弊也其比王德，岂不远哉！周施王道，使天下有所耻，故化可致也苟以诈伪偷活取容，自上为之，何以率下秦之败也，不亦宜乎！战国之时，君德浅薄，为之谋策者，不得不因势而为资，据时而为画故其谋扶急持倾，为一切之权，虽不可以临国教,化兵革，亦救急之势也皆高才秀士，度时君之所能行，出奇策异智,转危为安，运亡为存亦可喜，皆可观（有删改）【注】书录综述书籍的版本、评论和源流等内容的图书目录
12.下列对句中加点词的解释，不正确的一项是（）A.然其余业遗烈烈功业B.期会以相一一协调一致D.生从横短长之说生谋士C.至秦孝公捐礼让而贵战争捐抛弃A.众贤辅国者既没天下不交兵者二十有九年B.而游说权谋之徒见贵于俗不敢窥兵于关中C.至始皇因四塞之固不得不因势而为资D.自上为之为之谋策者
13.下列各组语句中，加点词的意义和用法都相同的一项是（）
14.下列对文中语句的理解，不正确的一项是（）A.卒致刑错四十余年最终使刑罚放置不用四十多年B.歌说以相感用典雅的诗歌和圣人的言语相感召C.敌侔争权力量相当者争权夺利D.虽不可以临国教即使不可以临时指导那些国家
15.木文与《阿房宫赋》都论及秦的灭亡请结合本文第
四、五段与《阿房宫赋》最后一段的内容，概述它们的写作意图有何不同呜呼！灭六国者六国也，非秦也；族秦者秦也，非天下也嗟乎！使六国各爱其人，则足以拒秦；使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也
五、古代诗文阅读阅读下面这首宋词，完成下列各题南乡子王安石自古帝王州，郁郁葱葱佳气浮四百年来成一梦，堪愁晋代衣冠成古丘绕水恣行游，上尽层城更上楼往事悠悠君莫问，回头槛外长江空自流【注】这首词是王安石晚年罢居金陵时所作
16.下列对这首词的赏析，不正确的一项是（）A.前两句盛赞金陵的繁华，〃自古〃点明作为帝都时间之久，〃佳气〃指帝王之气B.上片末句借用李白诗句，描摹晋代贵族化为荒冢古丘的情形，饱含历史的沧桑感C.〃恣行〃即随意走动，写出诗人的悠闲自在；〃回头〃一语双关，既实写也有暗指D.全词上片以时间为主线，侧重咏史怀古；下片以空间为主线，侧重写登高所见所思
17.本词与王安石《桂枝香•金陵怀古》均为金陵怀古之作，请分析两首词的怀古之情有何不同
六、名篇名句默写
18.补写出下列句子中的空缺部分
（1）魏征在《谏太宗十思疏》中提出〃十思〃以助君主〃守成〃，其中劝谏唐太宗要赏罚有度的两句是〃,
（2）《答司马谏议书》中，王安石用〃,〃两句表明只要确认自己的做法是正确的，就没有退缩后悔的必要
（3）古人云以史为鉴，可以知兴替苏洵在《六国论》中总结六国破亡的原因是〃非兵不利，战不善，〃
七、简答题
22.阅读下面的文字，完成小题古木常常藏于名山古刹古建几经损毁，枯木几度逢春古木以其顽强的生命力见证着人世间的
①O古木与古迹、古物、古诗和古画一起，参与着历史，见证着历史，无言地诉说着历史古木不仅藏于名山之中，也在人间烟火中繁衍生息它们默默守护着城市与乡村的家常生活，在岁月更替中积淀着往昔的记忆前人栽树，后人乘凉，今天，文徵明手植的紫藤，已成为苏州园林中的一道胜景；光福镇司徒庙中〃清奇古怪〃的四株古柏，启发了多少书画家的幽思还有一些古树，默默守护着无名的乡村，伴随着孩童的成长，建构着村民们的乡愁与记忆比如，戚庄村的皂角树，天马村的古榕树，都牵引着
②的乡野传奇，这些传奇流传至今建设生态文明是人类共同的理想与人类
③的，是比人类更为悠久的自然〃山水林田湖〃作为生命共同体，与人类共命运〃人的命脉在田，田的命脉在水，水的命脉在山，山的命脉在土，。
个人认证
优秀文档
获得点赞 0
