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文本内容:
题号四五六阅卷人总分------*―*晰科得分内琪高三语文期末试卷盛注意事项卷全卷采用机器阅卷，请考生注意书写规范；考试时间为分钟
1.120密.在作答前，考生请将自己的学校、姓名、班级、准考证号涂写在试卷和答题卡规定位置2封桨线部分必须使用铅笔填涂;非选择题部分必须使用黑色签字笔书写，字体工整，笔迹清楚
3.2B打请按照题号在答题卡上与题目对应的答题区域内规范作答，超出答题区域书写的答案无效:在草稿
4.纸、试卷上答题无效卷（第卷）A I（满分分时间分钟）100120
一、论述类文本阅读阅读下面的文字，完成下面小题所谓〃以文见史〃，是对中国现代文学与历史的互动关系的概括，它既是作家面对历史的观念传统,又是作品处理文本与现实关系的写作传统中国现代文学在反思历史、关注现实方面成就卓著,各个时期的文学潮流中都存在一个清晰的历史维度因此，文学作品对认识中国近现代史具有不可忽视的能动作用言说历史还是现代作家试图借历史以增强话语力量的策略，现代文学批评中也始终有一个潜在的历史标准，文学作品与历史的关系成为文学批评的准则之一中国历史精神是现代文学〃以文见史〃传统最坚固的根基〃人文化成〃〃以文传人〃〃经国之大业，不朽之盛事〃等思想，都与〃以文见史〃传统有密切关系而对〃国家〃〃进步〃〃未来〃的不同理解，最终决定着这一传统在文学发展长河中不同的继承与拓展方式密封〃文史不分家〃的观念影响到现代作家的写作方式作为一种文史合一的写作传统，它有深远的历史背景和深刻的现实影响以梁线启超为代表的先驱者首开〃以文见史〃的先河在新文学运动兴起之前，历史演义已蔚为大观，这是促动新文学发生的一个不应被忽略的背景文史兼修的教育方式和文史兼备的知识结构，对五四新文学家处理文学与历史的关系有直接影响，对此后的作家也有深远影响古典文史观是促进这一传统形成的必不可少的文化背景现代历史观的变迁对〃以文见史〃传统的形成具有决定性作用从传统到现代，现代作家逐渐熔炼出崭新的历史观念，如进化论历史观、马克思主义唯物史观等新历史观的确立对文学创作影响巨大，它改变了文学形象、文学关注点的总体格局文学告别了专写上层社会的时代，而进入着重书写社会中下层的时代在走向大众与背向大众的选择中，历史观所起的作用不可忽视【答案】【小题I】B【小题2】D--:-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------【小题3】B【弊析】【小题I】本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力.BJ,梁启超等先驱者首开・・....形成了影响……,错误，原文为、文史耦疹的教育方式和文史兼备的知识结构，对五四新文学家处理文学与历史的关系有直接影响，对此后的作家也有深远影响.古典文史观是促进这T专统形成的必不可少的文化背景、影响五四新文学作家创作的文化背景”是古典文史观选项张冠李戴故选B【小题2】本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力Ar着重论述现代作家借历史关注现实的策略”有误，文章着重论述的是中国现代文学,、以文见史.的写作传统；B”作者列举历史上的实例加以解说“有误，只是引用了几种思想，并未列举实例；C」,类比论证”错误、现代文学的纪实功能十分强大，国家的重大事件与其文学呈现之间的时间差非常小，这是现代文学,以文见史,传•统的醒目标志,第五段是对第四段的观点的具体阐述，不是类比论证故选D【小题3】本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力.体现出了写作传统的变迁”理解有误，结合,中国历史精神是现代文学,以文见史,传统最坚固的根基人文化成，以文传人、、经国•之大业，不朽之盛事’等思想，都与，以文见史传统有密切关系而对；国家进步未来’的不同理解，最终决定着这一传统在文学〜发展长河中不同的继承与拓展方式文史不分家,的观念影响到现代作家的写作方式作为一种文史合一的写作传统，它有深远的历史背景和深刻的现实影响”可知「文学与、历史空切关联的写作传统其实从未变迁.故选民、2【答案】【小题i】c【小题2】A【小题3】A【小题4】
①材料^侧重从理论上论述社会认同形成的一般规律.
②材料二侧重从实践层面论述如何建构中国国家认同.【小题5】
①国家举行哀悼活动，是国家层面对人们进行思想引导，形成共同的社会记忆.
②武汉网友泪奔，是个体记忆鲜活性的体现，视频被大量转发，说明个体记忆的冲击力，引发广泛共鸣说明形成了社会认同.【小题1】本题考直学生对文本相关内容的理解和分析能力.A.”当下社会发生的特定事实基础……不能产生更重要的影响、于文无据，原文只说，那些来自过往的社会记忆对社会认同能够产生更为根本和深远的影响、强调过往的社会记忆的影响，但并未否定当下社会发生的特定事实基础的影响.BJ,社会记忆的底色或基调决定了个体记忆可以向社会层面展开“错，原文为、,共同的经历、相似的遭遇、特定的历史时期等，英定了群体中每一个个体记忆的底色或基调.但是，记忆首先是个体的，是基于个体感知、受个人情感支配的.个体记忆在形成的过程中会有意或无意地向群体和社会层面展开，通过记忆的选择和加工，区分出,我群和他群促成群体’意义的形成即社会分类，进而实现社会认同”.注意原文中、但是这种表语义转折的句子，“向群体和社会层面展开的特点,,属于个体记忆范畴，不是社会记忆的底色或基调决定的D:两者含义完全相同、曲解文意、、我们,与、,他们,的说法，与“我群和他群”的概念，都是为区别自己所在群体和其他群体的表达，•有相似的地方；但‘、我们”与,他们“具体指“中华民族和外族、在这一点上含义又有不同故选C【小毁2】本题考查学生分析概括作者的观点态度的能力.A「如果没有个体记忆促成社会分类，也就不会有社会认同感的获得……”过于绝对，个体记忆只是形成社会认同感的微观层面的路径，此外还有其他路径故选A.【小题3】本题考直学生对文本观点的理解和分析能力.材料一第四段的核心观点是权力或各方面的利益关系会借助对社会记忆的建构来实现对社会中人们思想的引导，形成社会认同.A.内容符合中心论点的意思B.谈的是了解能促成团体的稳定C.说的是机构、组织自身的改变D.没有重新建构的意思故选A.【小题4】本题考查学生概括和分析文本内容的能力.由、、从这个意义上说，社会记忆构成了社会认同得以形成的重要事实基础”在微观层面，从社会记忆的个体性出发，我们看到了一条从个体记忆到社会认同的形成路径对于宏斓事的社会记忆而言，建构社会认同往往和权力联系在一起“可知材料一侧重从理论上论述社会认同形成的一般规律.由,对于多民族现代中国来说，，中华民族,这一多族裔交融而成的集体身份，通过国家权力对价值观、象征符号、记忆等诸多东西的创造、♦培育、更新和保存得以牢固建构；国家则从这一建构过程中获得国民的认同，增强了社会凝聚力”可知材料二侧重从实践层面论述如何建构中国国家认同.【小题5】本题考查学生把握文本观点并进行迁移的能力.
①由材料一相对于宏大统一而又抽象的社会记忆而言，个体记忆的鲜活性、事件性、直观性往往更具冲击力，对认同的形成有者更为直接甚至是决定性的影响”可知武汉网友泪奔，是个体记忆鲜活性和冲击力的体现.由材料一“个体记忆在形成的过程中会有意或无意地向群体和社会层面展开，通过记忆的选择和加工……进而实现社会认同”可知视频被大量转发说明其影响并形成了社会认同.
②由材料一,、个体记忆在形成的过程中会有意或无意地向群体和社会层面展开，通过记忆的选择和加工，区分出，我群和他群,,促成群体’意义的形成即社会分类，进而实现社会认同但社会记忆的建构并不F都是来自权力抑卜部力量，有时也可能来自群体本身，不管是为满足外部期望，还是内部需要”的表述可知、、全国下半旗志哀，上午十时，全国人民默哀3分钟，汽车、火车、舰船鸣笛”,、T立武汉网友驻足解放大道，面对,重启、的家园泪奔,体现了当时的社会记忆，符合外部期望和本身需要，实现了社会认同.
③由,、对于宏观叙事的社会记忆而言，建构社会认同往往和权力联系在一起“无论是哪方面的利益关系都希望借助对社会记忆的建构来实现对社会中人们思想的某种引导，形成社会认同中华民族,这一多族裔交融而成的集体身份，通过国家权力对价值观、象征符号、记忆等M诸多东西的创造、培育、更新和保存得以牢固建构；国家则从这一建构过程中获得国民的认同，增强了社会凝聚力”可知,、国家在2020年清明节岩亍全国性哀悼活动是国家层面对人们进行思想引导，形成共同的社会记忆，引、3【答案】【小题1】B【小题2】
①第一个、呢是疑问语气，表现出二妲等人对买彩票的重视、中奖的期待，及市民的迷信思想
②第二个、,呢肯定中带有感叹的语气，表现王瞎子深谙顾客心理，迎合顾客想法，所谓占卜的本质不过是以欺骗来贩卖心理安慰（人们占卜不过是想要获得心里安慰的思想本质）•【小题3】
①村里人对买彩票中五十万的极度憧憬、渴望、疯狂的喜剧性的情节让人发笑，可集资却是几分几角凑齐的极度困苦的真实生活让人落泪（情节）
②人们渴望付出几角几分钱便获利几千几万元的白日梦令人发笑，但是人们渴望过上好日子又无能改变穷困现实的底层人的悲哀令人落泪.（主题）
③买彩票时小市民的精明与可爱盲目乐观、彼此猜忌、自欺欺人、迷信愚昧等性格令人发笑，但展现出的愚暗落后、冷漠自私等国民的真实性格令人思之落泪.（也可答彩票落空，众人索要彩金，二姐避之大吉，我全力赔付的情节令人发笑，但展现出的愚暗、冷漠、自私的国民性格令人思之落泪.）（人物）
④作者通过精彩的细节描写、心理描写,写人们买彩票、等待开奖时的激动、期望和失望的夸张的喜剧性表现，令人发笑，而最终的悲剧结果令人落泪.（表现手法）【弊桁】【小题1】本题考直学生鉴赏作品的文学形象，领悟作品的艺术魅力的能力.B.、,表现在文本一中，作品的主要的批判对象是二姐等女性错，文本一批判了人在奖金引诱下的各种失态、荒唐行为背后的贪婪、自欺欺人的本性，乃至人性的暂时丧失.故选团【小题2】本题考查学生分析文章重要词语的作用的能力.第一个“呢在句子，上哪里去买呢,中，此处的叩片表示疑问语气，对码彩票的地点提出疑问，对买彩票的地点的认真选择，表现出二姐等人对买彩票的重视、中奖的期待；在他们看来，买彩票的地点将决定是否中大奖，表现出二姐等市民的迷信思想.第二个,、呢”，在句子、又送了王瞎子五大枚，重新另占西北也行，他说，不但是行，他细掐过手指，还比东北好呢中，此处的呢表肯定中带有感叹的语气，表现王瞎子深谙顾客心理，迎合顾客的想法人们占卜不过是想要获得心里安慰的思想本质，所以，占卜的本质不过是以欺骗来贩卖心理安慰.【小题3】本题考直学生鉴赏作品的内容、手法和主题的能力.1情节安排根据,、二姐发起集股合作，首先拿出大洋二角.我自己先算了一卦，上吉，于是拿了四角和二姐算计了好大半天，原来还短着九元四才够买一张的.我和她分头去宣传，五十万，五十万，五十个人分，每人还落一万，二角钱弄一万！举村若狂……闹了整一个星期，十元算是凑齐.我是最大的股员.三姥姥才拿了五分，和四姨五姨共同凑了一股，她们还立了一本账簿直到开彩那天，大家谁也没睡好党以我自己说，得了头彩——还能不是我们得吗？！——就分两万，这两万怎么花？买处小房，好，房的地点，样式，怎么布置，想了半夜.不，不买房子，还是做买卖好，于是铺子的地点、形式、种类，怎么贱钱，赚了钱以后怎样发展，又是半夜.天上的星星，河边的水泡，都看着像洋钱.清晨的鸟鸣，夜半的虫声，都说着,五十万;偶尔睡着，手按在胸上，梦见一堆现洋压在身上，连气也出不得！特意买了一幅骨牌，为是随时打卦.打了坏卦，不算，另打！于是打的都是好卦，财是发准了”分析，村里人对买彩票中五十万做着大梦，极度憧憬，渴望，疯狂，连怎么花都想好了，梦中都有钱压到自己身上，这些喜剧性的情节让人发笑，可之前他们集资的钱却是全村人几分几角凑齐的，都是一些小钱，在反映当时人们生活真实的困苦生活方面令人落泪.2从主题方面分析根据,、五十万，五十万，五十个人分，每人还落一万，二角钱弄一万！举村若狂“六彩七彩也登出来了，还是没咱们的事，这才想起对尾子，连尾子都和我们开玩笑，我们的是个三，大奖的偏偏是个
二、没办法.、可知，人们渴望付出几角几分钱，便获得几千几万元，这样的白日梦令人发笑，但是这也可见当时的人们渴望过上好日子，又无能改变穷困现实的沉痛现实，而这样的白日梦必然破灭，底层的悲哀令人落泪.3从人物方面分析根据,、二姐不信任我的诸葛金钱课，花了五大枚请王瞎子占了个马前神课……””利成是四家买卖中最小的一号，只卖卷烟煤油，万一把十元拐去，或是卖假券呢我是头号股员，我应当跑一趟，可是我是属牛的，今年是鸡年，总得找属鸡的，还得是男性，女性丧气只有李家小三是鸡年生的，平日那些属鸡的好像都变了，我不着一个小三自己去太不放心啊，于是决定另派二员金命的男人妥为保护小票买来了，谁拿着呢？我们村里的合作事业有个特点，谁也不信任谁经过三天三夜的讨论，还是交给了三姥姥，年高虽不见得必有德，可是到底手脚不利落，不至私自逃跑、、三姥姥向我们俩要索她的五分没i去不赔她赔了她，别人的二角也无意虚掷,分析，买彩票的过程中，小市民的精明与可爱，盲目乐观、彼此猜忌，自欺欺人、迷信愚昧等令人发笑，其中展现出愚暗落后、冷漠自私的国民的性格真实，令人思之落泪4从表现手法方面分析根据上哪里去买呢？还得算卦.二姐不信任我的诸葛金钱课，花了五大枚请王何子占了个马前神课……利成是四家买卖中最小的一号，只卖卷姻煤油，万一把十元拐去，或是卖假券呢！又送了王瞎子五大枚，重新另占.西北也行，他说，不但是行，他细掐过手指，还比东北好呢！西北是恒祥记，大买卖，二姐出阁时的缎子红被还是那儿买的呢偶尔睡着，手按在胸上，梦见一堆现洋压在身上，连气也出不得！特意买了一幅骨牌，为是随时打卦.打了坏卦，不算，另打！于是打的都是好卦，财是发准了“就分两万，这两万怎么花？买处小房，好，房的地点，样式，怎么布置，想了半夜不，不买房子，还是做买卖好，于是铺子的地点、形式、种类，怎么赚钱，赚了钱以后怎样发展”报上登出前五彩，没有我们背熟了的那一号房子，铺子……随着汗全走了.等六彩七彩吧，头五奖没有，难道还不中个小六彩？又算了一卦，上吉，六彩是五百，弄几块做件亶布大衫也【小题I】EHI【小题2】B【小题3】C【小题4】1信任贤才而任用他，这是君主英明；让位给贤人而自己甘居贤人之下，这是臣子的忠成2老师抚琴唱歌击鼓跳舞.未曾停止.难道君子不知羞耻到这般地步了吗？【小题5】子贡等弟子认为被困陈、蔡，处境困窘为穷而孔子认为遭遇乱世、处境困窘不是一穷.、，失于仁义之道才是,,穷【羿析】【小题I】本题考查学生文言文断句的能力.句意公孙枝得到百里奚之后很言欢他，把他推荐给秦穆公，过了三天，请求委任他官职.“公孙枝得而说之、主谓宾结构，“而连接前后连个动作，“之”为宾语，单独成句；献诸缪公、省略主语的状语后置句，句意完整，单独成句；,、三日作时间状语，单独成句【小款2】本题考查学生理解文言词语含义的能力.A.正确跟从句意杰出的人士都跟随着他天下的百姓像云彩一样聚集起来，像回声一样相应（陈胜）含义相同，错误休息；居住句意手和脚磨出茧子都不休息君子，饮食不求饱足，居住不要求舒适.C正确机会；时俗两句中的“时”字含义不同句意当遇到有利的时机，他当了天子不受制于从师的时俗限制D.正确见识浅陋的人；人格卑鄙的人两句中的“小人、含义不同.句意子路和子贡是见识浅陋的人集近小人，疏远贤臣故选B.【小题3】本题考直学生理解文章内容的能力.cr作者认为他是谋划得当、举荐有功的贤臣”错误，谋无不当，举必有功”说的是百里奚出谋划无不得当，做事情必定成功故选c【小题4】本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力.⑴、明二英明；、让让位；“下二居人之下⑶“弦歌、抚琴唱孰“鼓舞.、,击鼓跳舞；”丑:羞耻【小题5】本翅考查学生筛选概括信息的能力•结合,、子路与子贡相与而言日，夫子逐于自，伐树于宋，穷于陈、蔡夫子弦歌鼓舞，未尝绝音盖君子之无所丑也若此乎？如此者，可谓穷矣！”可知，子贡等弟子认为被困陈、蔡，处境困窘为,穷结合孔子日，君子达于道之渭达，穷于道之谓穷今丘也拘仁义之道，以遭乱世之患，其所也，何穷之谓？故内省而不疚于道，临难而不失其德，大寒既至，霜雪既降，言是以知松柏之茂也.陈、蔡之厄，于丘其幸乎”可知，而孔子认为遭遇乱世、处境困窘不是穷、失于仁义之道才是,穷:参考译文能建立大的功名，要靠天意因为这个缘故，就不慎重对待人的主观努力，是不行的舜遇^尧月解的明君，是天意；舜在历山种地，在黄河边制作陶器，天下人很喜欢他，杰出的人士都跟随着他，这是人为努力的结果禹遇^舜另解的明君，是天意；禹周游天下寻求贤德之人，对百姓有利的事情，禹都做了，这些就是个人的努力舜种地捕鱼的时候，他的贤与不肖的情况同当天子时是一样的在没有遇到有时机的时候，他芾领下属开垦耕种，依水打鱼，编蒲苇，手和脚磨出茧子都不休息，然后才免于冻饿之苦当遇©J有利的时机，他当了天子，贤德的人全归附他，所有的人都会言他拥有整个天下，舜的贤德并没有增加；未有寸土之地，他的贤德也不因此减损百里奚没有遇到有利时机的时候，从虢国逃出，被晋国俘虏，后在奉国喂牛，以五张羊皮的价格被转卖公孙枝得到百里奚之后很喜欢他，把他推荐给奉程公，过了三天，请求委任^官职程公说「、只用五张羊皮买下他却委任］也官职，恐怕要被天下耻笑吧！”公孙枝回答说信任贤才而任用他，这是君主英明，让位给贤人而自己甘居贤人之下，这是臣子的忠诚君主是英明的君主，臣子是忠诚的臣子他如果确实贤德，国内的臣民都会服从，敌国都将畏惧，谁还会有闲暇耻笑呢？“程公于是就任用了百里奚百里奚出谋划无不得当，做事情必定成功，这并不说明他的贤德塔加了百里奚虽然贤能，《融口没有得到缪公的重用，必定不会留下这样的美名孔子被困于陈蔡之间，七曰吃不到粮食，野菜里一粒米都没有孔子在室内抚琴唱歌，颜回在外面择菜，子路与子贡说“夫子在鲁国被放逐，在宋国砍树，在陈、蔡被困，竟然还抚琴唱歌，击鼓跳舞，不管停止难道君子就不知耻到这般地步吗？”颜回无话可答，进门告诉孔子孔子取慨地说、、子路和子贡是见识浅陋的人叫进来，我有话对他们说“子路和子贡进来，子贡说这种情况应该算是困窘了！”孔子说、,君子通达于道义叫做达，困窘于道义才叫，穷;如今我仍然恪学二义之道，以面对乱世的艰难，可谓适得其所，哪来穷困之说？所以反省自身应无愧于正道，面对困难应不丧失美德大塞到了，霜雪已降，我因此了解松柏的茂盛除、殡的困阻，对我来说也许算是T牛幸事吧”孔子毅然转身，开始抚琴演奏，子路情绪昂【答案】【小款I】B【小题2】
①本词下片是对寿者的祝愿之词，但末尾两句的意思是，你是像谢安一样的人，你一定要告别隐居生活，出山为官，力挽狂澜，拯救天下黎民.
②含蓄地表达了词人深沉的忧国忧民之情.
③这两句表达了词人对友人的才能的赞赏之情和对友人为国为民效力的劝勉之意.【弊析】【小翅I】本题考查学生分析理解诗歌内容的能力.嘉宾在寿宴上进献芝兰、簪笏等贺礼“错芝兰香草，喻指佳子侄智笏官吏所用的冠智和手板，这里指代众高官、芝兰为寿，相辉映、簪笏盈庭”意渭前来祝寿的人中，既有子侄辈，亦有身居高官者，使寿诞为之生辉.故选民【小题2】本邈考直学生评价诗歌中作者的思想情感的能力.・、安石须起”二句谢安，字安石隐居后屋诏不仕，时人因言,,安石不肯出，将如苍生何！.、苍生指百姓诗人借用典故，以隐居会稽东山的晋人谢安来指寿主，借时人希望谢安东山再起来表达作者自己企盼正在“东山”隐居的寿主复出做官，力挽狂澜，拯救天下黎民尾句十分精彩，继续以谢安相比，赞誉、推崇之中加进了激励，且注入了以生民为重、迅速救民于水火之中的急切心情，含蓄地表达了词人深沉的忧国忧民之情.东山高蹈，虽卿相不足为荣”表达了对友人的才能的赞赏之情，是溢美之辞，使用比喻手法，但却因借用现成典故，便将内容表达更进一步、更深一层.、、安石须起，要苏天下苍生”这两句表达了词人对友人为国为民效力的劝勉之意【答窠】醉不成欢惨将别别时茫茫江浸月今其智乃反不能及其可怪也欤浊酒一杯家万里燕然未勒归无计【详笄】本题考查学生准确默写名句名篇的能力.易错字词有惨浸、欤勒【答案】【小题I】示例
①而他人回答却多用文言书面语
②更是皇家贵妃
③高层贵族可以用口语言说【小题2】A【弊析】【小翅I】本题考查学生语言表达之情境补写的能力.
①文段涉及到口语和书面语两种语体，结合后文,、母亲对女儿、祖母对孙女居然说这样的书面化语言:对应,元日与王夫人、贾母的对话多用口语，则此处是别人的回答.故应填而他人回部多用文言书面语）
②此处和前一句为递进关系，元春为贵妃，再结合后文,这体现了皇家的尊严、故填、,更是皇家贵妃，
③此处概括为后文、这种身份和语体的差异:，这种身份指高层贵族，“语体”指口语，据此推出应填“高层贵族可以用口语言说:【小题2】本邈考查学生辨析并修改病句的能力.画线句子有两处语病一是、用轻松随便的大白话可以交谈”语序不当，、,可以“应放在前面，改为“可以用轻松随便的大白话交谈、二是,、且不合逻辑，此处应是转折关系，改为、，而，只有A项修改正确.故选A【答案】
（1）语句
②；修改为是社会心理变迁的一个风向标；
（2）语句
③；修改为一方面表情包具有交流便捷的优点；
（3）语句
⑥；修改为表情包走上产业化发展之路；
（4）语句
⑧；修改为甚至被开发成动漫、游戏和电影中的形象【详零】本题考直学生辨析并修改病句的能力.
②语序不当，一个”应修饰“风向标不是“社会，应放在风向标,的前面
③搭配不当「、带来”与优点不能搭配，应把带来‘改为具有
⑥成分残缺，“走上产业化发展之路”缺少主语，应在，走上前加上“表情包
⑧成分残缺，应在开发前加上介词、,被:、9【答案】例文苟且躺平不如奔向远方近来，“躺平”一词在网络上掀起热潮，更有不少青年发出、,已躺平,、的呼声，这于当代青年而言，真的是所谓的“生存智皆吗？在我看来，躺平”不过苟且一时，我们更应该奔向诗和远方,、躺平”一词引发我的深思，当代青年主动,躺平,、究意是利亦或是弊？在这个时代的背景里，很显然，弊大于利“躺平”一词背后折射出的是不少互联网所带来的弊端在互联网全面化而时代却在内卷化的今日，多少青年苟且于眼前，成为一名“节奏划水大师:原本于古人而言所不可预知的事情，却在互联网时代可以预先测试，生活渐渐地失去了惊喜感与仪式感，变得千篇一律，导致不少青年形成,、躺「知天下事的思想、我迈开步子，奔赴下一场山海”这是我曾见过所能触碰到我内心深处的句子习近平说过、、幸福是奋斗出来的;一味躺平又怎能奔赴山海、收获幸福呢？躺平一词让我想起了前段时间同样爆红的、,佛系一词，二者显然师出同门我并不否认适当的躺平有其存在的意义与价值，但无疑奔跑更有一番风味.倘若威廉毛姆笔下的思特里克兰德亦选择、躺平拘泥于稳定的工作与美满的家庭，又怎会留下震惊后世的画作？假使张瑞敏安于现状,、躺平又怎会把海尔推上世界电器舞台，成为家电行业一大巨头？假如杨丽萍“躺平;又怎会创作出享誉世界的瑰宝《孔雀舞》呢？所谓“胸有凌云志，敢为天下先、作为当代青年更应胸怀大志，奔赴山海.生活不可无标准，而,、躺平”的低标准更不应该出现在当代中国青身上若是苗家刺绣传承人麻兴妲不以高标准约束自己，如何传承苗家刺绣精髓所在？若陈陆不以高标准要求自己，如何在救洪之时将生死置之度外？若陈薇不以高标准对待科学，如何研发新冠疫亩？人不可八躺平国家更不可国际格局无时无刻不在改变，而这种改变是任何一个人都不可估算的如今世界趋向于多极化格局，美国对中国设下的考验时刻警醒着中国，万不可躺平”！在这时代洪流之中，更应开拓进取，奔向远方所谓人无远虑必有近忧，躺平只能逃避一时的身心受损，却永远都无法抵达诗和远方作为当代青年，我们必须意识到，生活不止眼前的苟且，还有诗和远方.年初至今，中国失去了十四位院士，这无疑向当代青年宣布时代的重担已然交付到我们手中.时代的重担已沉甸闾地压在我们肩头，那我们，又怎能躺平？迈开步子，奔赴山海，一览山河美景，岂不比,、躺平”美哉【洋笄】本题考查学生写作的能力.审题本题为任务驱动型材料作文题.材料围绕,内卷”这个核心话题，阐述了年轻人对内卷”不同看法“内卷”主要指相同或者类似的人之间为了争夺有限资源付出更多努力，当代青年面临着许多压力与挑战，如学历的编制，疫情导致的经济下行压力.对于满怀理想的青年而言，无疑是梦想与现实的错位，让个人失去奋斗的机会与动力.躺平”主要指不想奋斗，始终保持较低的生活欲望，偏向佛系的生活状态，然而面对躺平，大多数人是真躺还不敢躺，躺平得了初一，躺平不了十五，生活工作中的困难到头来依然要解决克服，最后发现，躺平的期限最多也就是两三天，之后咬著牙微笑爬起来告诉自己，躺平这个选项我们大概不配要想改变这种局面，需要调节心态，积极担当作为.青年什么样，未来就是什么样，青年有责任，青春才会负重前行，青年有担当，青春才会不断闪闪发光青年人要勇于担当，努力奋斗.要学会自我调节，克服困难，基层工作是机遇，也是挑战，以乐观的态度，融入基层环埔要根据自身能力与目标制定长期的人生规划并付诸行动.我们要拒绝内卷，因为在这种不良竞争的裹挟下，学生只能“死读书二把精力耗费在无尽题海中，使得德智体美劳不能均衡发展，也与国家的双减政策背道而驰.但同时也应该认识到内卷是一个社会问题，一个人的力量很难改变.而面对日趋激烈的国际竞争，我们也断然拒绝佛系躺平、学生自己需要想明白我希望成为怎样的人，怎样才能肩负起家庭和国家给予我们的责任.题干要求结合社会实际，以“内卷与躺平”为主题，写一篇文章，体现你的感悟与思考对,、躺平”的认知关乎青少年人生态度和价值选择首先从，躺平的定义看「,不反抗不努力的生活态度，已经摆明了命题人对,躺平”的否定；不奋斗、不努力、不上进，颉废、妥协和放弃的躺平,就应该批判对此，写作时，可以先对躺平”行为批判，分析、躺平,、后果和消极影响，然后指出“强国有我、青年人要去担当、奉献、拼搏，用正反对比论证，最后号召新时代的青年继承先辈遗志，为国为民，积极奋进，书写壮丽的青春.立意口躺平，,须摒弃，青年当有为
2.警慨躺平、远离颓废3,只有奋斗的精彩，没有，能平.的人生4「躺平，,小憩无妨，还要奋起有为
5.理解你的,躺平;更期待你的奔涌中国革命与现代文学的密切关系，使文学天然地关注历史进程现代文学的纪实功能十分强大,国家的重大事件与其文学呈现之间的时间差非常小，这是现代文学〃以文见史〃传统的醒目标志各时期的主流文学全面折射出历史的风云变幻，文学由此逐渐确立了新历史观、新写作范式，并参与了历史的意义重构〃以文见史〃传统与现代审美意识紧密相连审美意识不是凝固的概念而是历史性概念现代化的曲折历程铸就了近现代中国人的审美趣味，其特征之一就是审美意识与历史意识交融在一起对史诗品格的追求、对反映生活深度与广度的追求、对大众化趣味的追求、对社会公平正义的吁求等，都与现代文学〃以文见史〃传统形成相互借力、相互促进的关系历史意识对作家审美理想的熔炼同样至关重要，〃以文见史〃有时也会成为促进文学传播和接受的积极因素（摘编自《中国现代文学〃以文见史〃的写作传统》）
1.下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（）A.作为一种观念传统和写作传统，〃以文见史〃概括了中国现代文学与历史的互动关系B.梁启超等先驱者首开〃以文见史，先河，形成了影响五四新文学作家创作的文化背景C.现代作家逐渐熔炼、确立了新历史观，这对〃以文见史〃传统的形成有至关重要的作用D.受现代化历程影响的近现代中国人的审美趣味，具有审美意识与历史意识交融的特征2,下列对原文论证的相关分析，正确的一项是（）A.文章开宗明义，阐释〃以文见史〃的观点，着重论述现代作家借历史关注现实的策略B.在论证现代文学〃以文见史〃传统最坚固的根基时，作者列举历史上的实例加以解说C.第五段讨论中国革命与现代文学的关系，与上一段论证现代历史观变迁构成类比论证D.文章从根基、文化背景、现代历史观的变迁、审美意识等角度阐释〃以文见史〃传统
3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是（）A.在文学发展过程中，现代作家对〃以文见史〃有不同的继承与拓展，源于其对〃国家〃〃进步〃〃未来〃等有不同理解B.从〃人文化成〃〃以文传人〃到〃文史不分家〃，再到进化论历史观、马克思主义唯物史观，体现出了写作传统的变迁C.中国现代文学密切关注着历史进程，能够及时呈现出国家的重大事件，并能折射出历史的风云变幻，纪实功能十分强大D.鲁迅的《祝福》深刻反映了辛亥革命后的社会现实，影响很广泛这体现出现代文学与〃以文见史传统相互借力的关系
二、非连续类文本阅读阅读下面的文字，完成下面小题材料一社会认同的发生所依赖的都是特定的事实基础，这类事实基础有当下的，也有过往的，过往的即社会记忆那些来自过往的社会记忆对社会认同能够产生更为根本和深远的影响从这个意义上说，社会记忆构成了社会认同得以形成的重要事实基础共同的经历、相似的遭遇、特定的历史时期等，奠定了群体中每一个个体记忆的底色或基调但是，记忆首先是个体的，是基于个体感知、受个人情感支配的个体记忆在形成的过程中会有意或无意地向群体和社会层面展开，通过记忆的选择和加工，区分出〃我群〃和〃他群〃，促成〃群体〃意义的形成即社会分类，进而实现社会认同而社会认同感的获得，一方面为个体认同增强了合法性，同时也使群体得以巩固在微观层面，从社会记忆的个体性出发，我们看到了一条从个体记忆到社会认同的形成路径相对于宏大统一而又抽象的社会记忆而言，个体记忆的鲜活性、事件性、直观性往往更具冲击力,对认同的形成有着更为直接甚至是决定性的影响在每年12月13日国家公祭日，新闻媒体再现的宏观历史叙事以及30万死亡人数的数字，是我们对那一段历史共有的社会记忆的一部分，成为民族和国家认同的事实基础但是当我们看到描述这其中个人经历的文字，或通过口述历史直面主人公的经历和遭遇时，那种冲击力往往更为强烈相对于宏大的社会记忆，个体记忆是微小的，但正是每一个微不足道的个体记忆最终汇成了整个社会的记忆需要强调的是，所谓个体记忆，不是生理学意义上的单纯的脑部记忆，实质上是社会记忆的个体性表现之所以选择用〃个体〃这个词，只是为了区别国家或政治意义上权力所建构而生成的社会记忆对于宏观叙事的社会记忆而言，建构社会认同往往和权力联系在一起哈布瓦赫认为过去不是被保留而是被重建，即记忆展现的不是完全意义上的对过去的重现，而是一种满足于当前社会利益的对过去的重建当下的利益关系就像一只看不见的手，对社会记忆进行着选择和建构建构社会记忆不是最终目的，社会记忆只是一个中介、一个桥梁无论是哪方面的〃利益关系〃，都希望借助对社会记忆的建构来实现对社会中人们思想的某种引导，形成社会认同（摘编自胡洁《基础、生成与建构从社会记忆到社会认同》）材料二回顾近代以来久经磨难的中华民族从站起来、富起来到强起来的伟大历程，我们发现，〃中华民族〃事实上就是一个在无数革命先驱为争取国家独立和民族主权的斗争中显现并逐渐清晰起来的集体身份，是一种为积聚所有社会力量以谋取革命胜利而建构的中国人的〃集体的自我身份〃，一种特定历史条件下的构建过程与结果从实际效果来看，抗击外侮和共克时艰，促进了中国不同群体之间原发的亲近和认同，凝聚了空前的社会力量，实现了一个伟大的政治目标和社会理想对这种亲近和认同的记忆，最为集中、最为形象地体现在文艺作品及其所保存、发展和精炼化的语言文字当中不可否认，这种记忆与叙述延续和强化了〃我们〃之间的认同，同时也在一定程度上加深了〃我们〃与〃他们〃之间的差异正因如此，我们才会有《血战台儿庄》的悲壮、〃北京奥运〃开幕式和新中国成立70周年天安门演出的雄美对于多民族现代中国来说，〃中华民族〃这一多族裔交融而成的集体身份，通过国家权力对价值观、象征符号、记忆等诸多东西的创造、培育、更新和保存得以牢固建构；国家则从这一建构过程中获得国民的认同，增强了社会凝聚力（摘编自闫国疆《社会记忆、民族身份与国家认同》）4,下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（）A.与来自过往的社会记忆相比，当下社会发生的特定事实基础对社会认同的形成并不能产生更重要的影响B.个体记忆基于个体的感知，受个人情感支配，社会记忆的底色或基调决定了个体记忆可以向社会层面展开C.每年国家公祭日的事例启示人们，形成社会认同，不但要重视宣传社会记忆，而且要重视再现个人记忆D.材料一中，〃‘我群’和他群〃’的概念，与材料二中〃‘我们与他们〃的说法，两者含义完全相同5•根据材料内容，下列说法不正确的一项是（）A.如果没有个体记忆促成社会分类，也就不会有社会认同感的获得，也就更谈不上没有实现群体巩固的可能性B.知青生活虽苦，但知青群体出于肯定自我的利益诉求构建〃无悔青春〃的群体记忆，这一选择与哈布瓦赫观点相通C.宏观叙事的社会记忆是统一而抽象的，虽然这并不一定会产生某些蓄谋已久的权力对其操控,但仍然值得人们警惕D.阅读体现中华民族亲近和认同的记忆的相关文艺作品，有利于进一步增强中华民族〃的集体身份认同感6,下列选项，最能够支持材料一第四段核心观点的一项是（）A.学者王珂表示〃一个利益群体的领导者选择、组织、重述，过去二以创造一个群体的共同传统，来诠释该群体的本质及维系群体的凝聚〃B.费孝通在《乡土中国》说〃稳定社会关系的力量，不是感情，而是了解所谓了解，是指接受着同一的意义体系，同样的刺激会引起同样的反映〃C.德国学者乌尔夫说过〃机构、组织只有不断改变自身，才能实现他们的任务它们倾向于根据变化的条件调整自己的内容与形式〃D.法国社会学家哈布瓦赫认为，〃人们通常在社会之中才获得他们的记忆也正是在社会中，他们才能进行回忆、识别并对记忆加以定位〃
7.材料一和材料二都谈了社会认同，但侧重点并不一样，请简要说明
8.根据材料一和材料二中有关社会记忆和社会认同之间关系的观点，分析下列社会现象为表达对抗击疫情而牺牲的烈士和逝世同胞的深切哀悼，国家在2020年清明节举行全国性哀悼活动全国下半旗志哀，上午十时，全国人民默哀3分钟，汽车、火车、舰船鸣笛，一位武汉网友驻足解放大道，面对〃重启〃的家园泪奔，视频被大量转发，引发广泛共鸣
三、双文本阅读阅读下面的文字，完成下面小题文本一买彩票老舍
①在我们那村里，抓会赌彩是自古有之航空奖券，自然的，大受欢迎头彩五十万，听听！二姐发起集股合作，首先拿出大洋二角我自己先算了一卦，上吉，于是拿了四角和二姐算计了好大半天，原来还短着九元四才够买一张的我和她分头去宣传，五十万，五十万，五十个人分,每人还落一万，二角钱弄一万！举村若狂，连狗都听熟了〃五十万〃，凡是说〃五十万〃的，哪怕是生人，也立刻摇尾而不上前一口把腿咬住闹了整一个星期，十元算是凑齐我是最大的股员三姥姥才拿了五分，和四姨五姨共同凑了一股，她们还立了一本账簿
②上哪里去买呢？还得算卦二姐不信任我的诸葛金钱课，花了五大枚请王瞎子占了个马前神课……利东北城里有四家代售处，利成记在城之东北，决议，到利成记去买可是，利成是四家买卖中最小的一号，只卖卷烟煤油，万一把十元拐去，或是卖假券呢！又送了王瞎子五大枚,重新另占西北也行，他说，不但是行，他细掐过手指，还比东北好呢!西北是恒祥记，大买卖，二姐出阁时的缎子红被还是那儿买的呢
③谁去买？又是个问题按说我是头号股员，我应当跑一趟，可是我是属牛的，今年是鸡年，总得找属鸡的，还得是男性，女性丧气只有李家小三是鸡年生的，平日那些属鸡的好像都变了，找不着一个小三自己去太不放心啊，于是决定另派二员金命的男人妥为保护挑了吉日，三位进城买票
④票买来了，谁拿着呢？我们村里的合作事业有个特点，谁也不信任谁经过三天三夜的讨论，还是交给了三姥姥，年高虽不见得必有德，可是到底手脚不利落，不至私自逃跑
⑤直到开彩那天，大家谁也没睡好觉以我自己说，得了头彩一一还能不是我们得吗？！一一就分两万，这两万怎么花？买处小房，好，房的地点，样式，怎么布置，想了半夜不，不买房子，还是做买卖好，于是铺子的地点、形式、种类，怎么赚钱，赚了钱以后怎样发展，又是半夜天上的星星，河边的水泡，都看着像洋钱清晨的鸟鸣，夜半的虫声，都说着〃五十万〃偶尔睡着，手按在胸上，梦见一堆现洋压在身上，连气也出不得！特意买了一幅骨牌，为是随时打卦打了坏卦，不算，另打！于是打的都是好卦，财是发准了
⑥开奖了报上登出前五彩，没有我们背熟了的那一号房子，铺子……随着汗全走了等六彩七彩吧，头五奖没有，难道还不中个小六彩？又算了一卦，上吉，六彩是五百，弄几块做件夏布大衫也不坏于是一边等着六彩七彩的揭露，一边重读前五彩的号数，替得奖的人们想着怎么花用的方法，未免有些羡妒，所以想着想着便想到得奖人的乐极生悲，也许被钱烧死，自己没得也好，自然自己得奖也不见得就烧死无论怎说，心中有点发堵
⑦六彩七彩也登出来了，还是没咱们的事，这才想起对尾子，连尾子都和我们开玩笑，我们的是个〃三〃，大奖的偏偏是个〃二〃没办法！
⑧二姐和我是发起人呀！三姥姥向我们俩要索她的五分没法不赔她赔了她，别人的二角也无意虚掷二姐这两天生病，她就是有这个本事，心里一想就会生病剩下我自己打发大家的二角打发完了，二姐的病也好了，我呢，昨天夜里睡得很清甜（1933年）文本二
⑨在老舍的市民世界中，活跃着各色人物，这些人物的性格构成往往都在阐释着某种文化内涵，老舍写〃人〃的关节点是写〃文化〃这就是老舍的独特贡献一一从文化视角出色地描写了市民生活他从文化视角观察市民生活，他写市民生活，其意义不仅在于展现了市民生活的图景，使作品具有丰厚的文化底蕴，更在于通过市民形象的描写，解剖了国民性，批判了国民性正是在这种描写与批判中，鲜明地呈现了老舍的艺术个性⑩老舍另一杰出的艺术成就是幽默一一老舍式的幽默，他的幽默带有北京市民特有的〃打哈哈〃性质，既是对现实不满的一种以〃笑〃代〃愤〃的发泄，又是对自身不满的一种自我解嘲这种固有的幽默风格是在对生活的思索更深化和对技巧的运用更娴熟的基础上，对幽默艺术的进一步追求,这主要表现在他把对幽默的追求尽可能地与对生活真实、性格真实的追求结合在一起，对社会的严肃批判结合在一起由于老舍对市民性格批判的深化，幽默的喜剧中包含了悲剧的因素，体现为一种〃含泪的笑〃（摘编自钱理群《中国现代文学三十年》）9,下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）A.文本一开头就说，〃在我们那村里，抓会赌彩是自古有之〃，表现出这种以小博大，渴望一夜暴富的侥幸心理有很长的历史B.文本二中提到，老舍通过市民形象的描写，解剖、批判国民性表现在文本一中，作品的主要的批判对象是〃二姐〃等女性C.〃算卦〃这一事件，贯穿了〃买彩票〃的始终，这种行为展现了市民生活图景的一角，同时批判了旧文化中愚昧迷信的思想D.〃连狗都听熟了，五十万小年高虽不见得必有德〃等叙述语言，带有典型的〃老舍式腔调〃，幽默滑稽又带有几分讽刺
10.老舍曾谈到，即使像〃的、了、吗、呢……〃这些词语的运用也不能忽视，因为语言是人物思想、情感的反映文本一第二段两处画线句子中的语气词就具有这样的作用，请对此分别加以分析
11.文本二说，〃幽默的喜剧中包含了悲剧的因素，体现为一种，含泪的笑，〃，请从情节、主旨、人物、手法四个角度中任选三个谈谈文本一是如何通过〃买彩票〃来实现这种幽默效果的
四、文言文阅读阅读下面的文言文，完成下面小题功名大立，天也为是故，因不慎其人，不可夫舜遇尧，天也舜耕于历山，陶于河滨，天下说之，秀士从之，人也夫禹遇舜，天也禹周于天下，以求贤者，事利黔首，禹尽为之，人也舜之耕渔，其贤不肖与为天子同其未遇时也，以其徒属堀地财、取水利，编蒲苇，手足脚月氐不居，然后免于冻馁之患其遇时也，登为天子，贤士归之，万民誉之尽有之，贤非加也；尽无之，贤非损也百里奚之未遇时也，亡虢而虏晋，饭牛于秦，传鬻以五羊之皮公孙枝得而说之献诸缪公三日请属事焉缪公曰〃买之五羊之皮而属事焉，无乃天下笑乎？〃公孙枝对曰〃信贤而任之，君之明也；让贤而下之，臣之忠也君为明君，臣为忠臣彼信贤，境内将服，敌国且畏，夫谁暇笑哉？〃缪公遂用之谋无不当，举必有功，非加贤也使百里奚虽贤，无得缪公，必无此名矣孔子穷于陈、蔡之间，七日不尝食，藜羹不稷孔子弦歌于室，颜回择菜于外子路与子贡相与而言曰〃夫子逐于鲁，伐树于宋，穷于陈、蔡夫子弦歌鼓舞，未尝绝音盖君子之无所丑也若此乎？〃颜回无以对,入以告孔子孔子喟然而叹曰〃由与赐小人也召，吾语之〃子路与子贡入，子贡曰‘如此者，可谓穷矣！〃孔子曰〃君子达于道之谓达，穷于道之谓穷今丘也拘仁义之道，以遭乱世之患，其所也，何穷之谓？故内省而不疚于道，临难而不失其德，大寒既至，霜雪既降，吾是以知松柏之茂也陈、蔡之厄，于丘其幸乎！〃孔子烈然返瑟而弦，子路抗然执干而舞子贡日〃吾不知天之高也，不知地之下也〃古之得道者，穷亦乐，达亦乐，所乐非穷达也道得于此，则穷达一也（摘编自《吕氏春秋》）
12.文中画波浪线的部分有三处需加句读，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑公孙枝A得B而C说D之E献F诸G缪公H三日I请J属K事L焉
13.下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）A.〃秀士从之〃与〃天下云集响应，赢粮而景从〃（《过秦论》）两句中的〃从〃字含义相同B.〃手足脱胀不居〃与〃君子食无求饱，居无求安〃（《论语》）两句中的〃居〃字含义相同C.〃其遇时也，登为天子〃与〃不拘于时〃（《师说》）两句中的〃时〃字含义不同D.〃由与赐小人也〃与〃亲贤臣，远小人〃（《出师表》）两句中的〃小人〃含义不同
14.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（）A.舜遇见尧，禹遇见舜，源于天意；舜、禹为民服务、赢得民心，则体现本人的努力成就大功名不能忽略天意，也不能轻视个人努力B.舜耕地捕鱼时，带着部属辛勤劳作，得以免去冻饿之苦；成为天子后，得到百姓的爱戴无论处境如何改变，舜的贤德始终不变C.公孙枝大力举荐百里奚，在缪公担心重用贱民会被人耻笑时，据理力争以打消缪公的顾虑作者认为他是谋划得当、举荐有功的贤臣D.孔子告诉弟子，霜雪能彰显松柏的气节，陈、蔡之厄也能彰显自己对道义的坚守，应该算是幸事；听罢，子贡为先前不理解老师而惭愧
15.把文中画横线的句子翻译成现代汉语
（1）信贤而任之，君之明也；让贤而下之，臣之忠也
（2）夫子弦歌鼓舞，未尝绝音盖君子之无所丑也若此乎？
16.对〃穷〃的理解，孔子与子路、子贡两弟子明显不同，请简要概括
五、古代诗文阅读阅读下面这首宋词，完成下面小题新荷叶李清照薄露初零，长宵共、永昼分停绕水楼台，高耸万丈蓬瀛芝兰为寿，相辉映、簪笏盈庭花柔玉净，捧觞别有娉婷鹤瘦松青，精神与秋月争明德行文章，素驰日下声名东山
①高蹈，虽卿相不足为荣安石须起，要苏天下苍生【注】
①东山指东晋政治家谢安，字安石他早年隐居东山，后出仕，指挥跳水之战
17.下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（）A.词中的〃蓬瀛〃与〃海客谈瀛洲〃中的〃瀛洲r都是指传说中的仙境18嘉宾在寿宴上进献芝兰、簪笏等贺礼，表达祝贺长寿富贵的美好心意C.上阕描写了环境、祝寿人、侍女的不同凡俗，烘托了寿主的名望之高D.易安词以婉约著称，但这首祝寿词寄怀高远，蕴含着一股壮气豪情
18.该词并非一般祝寿之作，而是别有寄寓请结合下阕内容简要分析
六、名篇名句默写
19.补写出下列句子中的空缺部分
（1）白居易《琵琶行》中主客借酒浇愁，〃，〃两句通过环境描写渲染了即将分别时的伤感
（2）韩愈《师说》中〃,〃两句，针对当时君子不屑与巫医乐师百工之人同列这种现象发出感慨
（3）范仲淹《渔家傲•秋思》中〃,〃两句，表达了身居塞外思乡心切，但功业未成无以还家的感慨
七、简答题
22.阅读下面的文字，完成小题《红楼梦》第十八回元妃省亲，元妃与王夫人、贾母的对话多用口语，
①，如元妃说〃当日既送我到那不得见人的去处，好容易今日回家娘儿们一会，不说说笑笑，反倒哭起来一会子我去了，又不知多早晚才来〃因问〃薛姨妈、宝钗、黛玉因何不见？〃王夫人答日〃外眷无职，未敢擅入〃后来再问〃宝玉为何不进见？〃贾母答日〃无谕，外男不敢擅入〃母亲对女儿、祖母对孙女居然说这样的书面化语言，显得刻板又僵化但这里的情境是，贾母和王夫人面对的不仅是孙女、女儿，
②，需要用一种非常严肃的书面化语言对答从表面看，元妃说话情真意切，而王夫人、贾母的书面语言似乎在控制情感，但深一步看，这种语体的差异却暗含着礼仪的差异贵妃对祖母和母亲用轻松随便的大白话可以交谈，以此表现她的亲切，且祖母和父母却不可以如此，这体现了皇家的尊严一般而言,
③，这种身份和语体的差异反而表现出贵族阶层的体恤下情，而下层则需要用合乎上层身份的语体来应答，以此显示对上层贵族的尊重语体的文白差异暗含着礼仪文化的等级制度，其中还进一步蕴含着情与礼、忠与孝的冲突
23.请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密每处不超过15个字
24.文中画横线的句子有语病，下列各句修改最恰当的一项是（）A.贵妃对祖母和母亲可以用轻松随便的大白话交谈，以此表现她的亲切，而祖母和父母却不可以如此，这体现了皇家的尊严B.贵妃对祖母和母亲可以用轻松随便的大白话交谈，以此表现她的亲切，且祖母和父母却不可以如此，这体现了皇家的尊严C.贵妃对祖母和母亲用轻松随便的大白话可以交谈，以此表现她的亲切，而祖母和父母却不可以如此，这体现了皇家的尊严D.贵妃对祖母和母亲可以轻松随便的大白话交谈，以此表现她的亲切，且祖母和父母却不可以如此，这体现了皇家的尊严
八、情景运用
25.下面文段有四处语病，请指出其序号并做修改，使语言表达准确流畅
①表情包作为互联网时代的新兴产物，
②是一个社会心理变迁的风向标
③一方面表情包带来交流便捷的优点，
④另一方面其本身带有娱乐性，能帮助人们减轻压力，排遣负面情绪
⑤近年来，随着表情包行业的逐渐成熟，表情包的商业潜力被充分挖掘，
⑥走上产业化发展之路
⑦成熟的表情包形象，可以被制作成公仔、毛毯、手机壳、充电宝等周边产品售卖，
⑧甚至开发成动漫、游戏和电影中的形象
九、写作阅读下列材料，完成作文〃内卷〃和〃躺平〃都是网络流行热词，〃内卷〃可以理解为同行间竞相付出更多努力以争夺有限资源,从而导致个体〃收益努力比〃下降，可以看作是努力的〃通货膨胀躺平〃指一些青年朋友在面对纷繁复杂的社会形势和竞争压力时，高喊〃谁的青春不迷茫〃，以〃佛系青年〃〃空巢青年〃作为自己的人设，以放任自流的姿态躲避现实挑战从古到今，我们似乎都不免在〃内卷〃和〃躺平〃之间挣扎徘徊有人认为，人生要义在于建立一番功业，一定要〃内卷〃，要不懈奋斗，所谓的淡泊名利不过是失败者的自我安慰；有人认为，人生在于寻求内心安宁，不妨〃躺平〃，放下执念，所谓的拼搏奋斗不过是功利者的自我粉饰请综合理解以上材料，结合社会实际，以〃内卷与躺平〃为主题，写一篇文章，体现你的感悟与思考要求选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息;不少于800字参考答案与解析。
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