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文学经典必然含情、传情、怡情，它本就是〃以情流传〃的，无论时光过去多久，（）它们早已化为民族精神的一部分，千年之后，依然让品读历史的人O我们将传承诗词的经典精品献给人们，用经典诗词、传统文化培根铸魂，希望这些底蕴深厚、魅力无限的艺术经典能够持续当代文化风尚
20.依次填入文中横线上的成语,全都恰当的一项是（）A.沁人心腑萌发心悦诚服引领B.感同身受焕发心悦诚服指引C.感同身受萌发心驰神往指引D.沁人心腑焕发心驰神往引领
21.文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（）A.不仅是现代人对精神文化溯源寻根的渴求的体现，而且是全社会创造性转化古老中国智慧精髓成果的展现B.不仅体现了现代人对精神文化溯源寻根的渴求，而且展现了全社会创造性蜕变古老中国智慧精髓成果C.不仅体现了现代人对精神文化溯源寻根的渴求，而且是全社会创造性转变古老中国智慧精髓成果的展现D.不仅是现代人对精神文化溯源寻根的渴求的体现，而且是全社会创造性蜕变古老中国智慧精髓成果的展现
22.下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是（）A.其中蕴含着永恒不灭的真善美B.其中蕴含的真善美永恒不灭C.真善美蕴含在其中，永恒不灭D.真善美永恒不灭地蕴含在其中
八、情景运用
23.概括下面一段话的主要信息，不超过50个字（含标点符号）记者从内蒙古自治区阿拉善盟文物局了解到，考古人员在阿拉善左旗新发现一处岩画遗址点，发现制作年代从石器时代晚期至铁器时代的172幅岩画，据了解，这些岩画制作手法多为磨刻、凿刻，少数使用划刻，题材包括羊、马、蹄印、神面像、人物等，揭示了曾经在阿拉善草原上活动过的古代氏族部落和民族的社会生活和精神信仰阿拉善盟文物局局长景学义说，从内容题材、制作技法、表现形式、风格特征上来看，这些岩画延续时间较长，其中一部分制作精美，在阿拉善岩画中极为罕见，学术研究价值较高
九、写作阅读下面材料，根据要求写作班会课上，老师和同学们分享起自己的人生经历:堆积如山的作业、试卷，连篇累牍的表格、活动记录，层出不穷的会议、培训……但是，再怎么排山倒海的事务也休想淹没我阅读、教学思考和写作的激情，因为在我精神生命的图腾上，早已深深嵌入一个意象一一沙漠玫瑰我幸运地，在一篇散文中读到了沙漠玫瑰意象平时，它因干旱、炎热，枯萎得仿佛已经死去;可是，一旦雨水来临，它竟会迅速舒展自己，绽放艳丽的容颜忍耐、敏捷、追求美……这些美好的质素，它一个都不少校园公众号开设了〃高考！加油！〃栏目，请结合上述材料的启示，写一篇文章进行投稿耍求选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题，不要套作，不得抄袭，不得泄露个人信息;不少于800字参考答案与解析【小题1】D【小题2】B【小款3】C【羿析】【小题I】本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力.D「失去创作自由的作者只能随俗为言错误，范围扩大根据原文第四段在政治严酷时期，作者失去创作自由，有的作者也不得不俯仰从人、随俗为言，文章中就会出现言不由衷、口是心非的现象”可知，不是所有失去自由的作者都会俯仰从人、随俗为故选D.【小题2】本题考杳学生分析论点、论据和论证方法的能力B「论证了……历史考据学也是不可靠的,‘错误，不合逻相，论据和观点不匹配，严嵩的事例不能够论证、,历史考据学也是不可靠的”；“历史考据学也是不可靠的”也曲解了文意，原文第三段为“亦没有办法准确地应用于历史考据学中、故选民【小题3】本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力.A「观念、，错误，偷换概念，根据原文，明代冯时可在《雨航杂录》卷上一番话是…文如其人,论断的明确出处,而不是，♦观念”的出处.BJ但始终掩盖不了文品与人品相统一的事实”错误，表述过于绝对，原文第二段是说从总体上看，大多数作者的人品与文品是统一的;D”更影响到文学作品的审美效果错误，无中生有，文学作品用隐晦方式表达主旨，或多或少隐蔽了真实的人性，造成了文、人相悖的结果，但并不一定会拉低文学作品的审美效果许多隐晦的文学作品，反而成就了作品的魅力和价值.故选C、2【答案】【小题1】D【小题2】B【小题3】A【小题4】
①长城作为纽带创造了灿烂的中华文明.
②推动了中华文明与世界文明的交流与发展
③围绕长城产生了数不清的文学艺术作品•
④是中华民族精神和文化的重要历史载体.【小题5】
①枳极推广以长城为代表的中华文明走向世界.
②将长城作为爱国主义教育的重要内容和载体
③把长城保护落到实处，培养专业人员，呼吁社会力量积极参与和支持.
④把长城旅游做实.
⑤讲好长城故事，挖掘长城的文化内涵.【羿析】【小题1】本题考直学生理解文章内容的能力•D.,、为了从根本上改变中国人给世人留下的封闭、保守的印象理解错误依据原文“有人说长城是封闭、保守的象征，那么中华民族为何持续两千多年不断地修筑长城？只有读傕长城，我们才能更深亥她读便中国”等内容可知，，中国人给世人留下的封闭、保守的印象”应该只是、有的人.认为的，而不是“世人都认为中国人封闭、保守•故选D.【小题2】本题考查学生依据材料内容进行判断、推理的能力.B.,,长城修缮应当杜绝使用现代技术，,说法过于绝对依据原文“其次，要把长城保护落到实处排除长城险情，保护其完整性、真实性和历史风貌，通过修缮防止墙体继续坍塌时，最大限度地保留其历史信息.换言之，长城修缮应以现状保护和最小干预为原则等内容可知，文章只是说“长城修缮应以现状保护和最小干预为原则但并不是说一长城修缮应当杜绝使用现代技术”.）故选B【小题3】本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力.依据原文,人类文明诞生至今，始终面临着三大问题生存、秩序和传承发展.长城的出现和存在，与此空切相关“作为我国古代一项伟大的军事防御工程，长城的修筑，最初的动力便是辫决生存和安全问题”等内容可知「、长城的出现和存在的原因应该是与生存、秩序和传承发展’相关联A「、秦筑长城比铁牢，蕃戎不敢过临洸.说的是秦朝修筑的长城比铁还牢固，使得一普戎（当时北方的匈奴等少数民族）、‘全都无法越过临洪，该诗句说明的是生存和安全”的问题，符合材料一关于“长城的出现和存在的原因B「,万里长城今犹在，不见当年秦始皇.,说的是万里长城今天还在，但是当初命令修建长城的秦始皇早已不在了，意胸宽广，不要争一时之长短不符合材料一关于长城的出现和存在”的原因C、,临坛付法十三春，家本长城若下人,说的是出家已经十三年了，家乡应在长城附近该诗句只是叙述了一个事实，和”生存、秩序和传承发展”没有关系，不符合材料一关于“长城的出现和存在,的原因D.,、塞上长城空自许，镜中衰会已先斑.说的是我白白的自认为是边防上的长城.对镜照看衰老的头发早已花白，感叹时光流逝，壮志难酷的感叹.不符合材料一关于“长城的出现和存在’的原因故选A.【小题4】本题考直学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力.依据在漫长的中国古代历史长河中，长城成为中华各民族不断碰撞、交流和融合的地带.长城以北，主要是以从事畜牧业为主的游牧民族，长城以南，主要以农耕民族为主，二者以长城为纽带，共同创造演绎了辉煌灿烂的中华文明”可知，长城作为南北民族分界线的同时又是南北民族的联系纽带，正是长城的存在，创造演绎了辉煌灿烂的中华文明.依据,、长城在进一步推动中华文明与世界文明的交往方面，也发挥了重要作用”、,这些措施进一步保障了丝路贸易交往的安全，有力促进了中华民族与世界各民族在政治、经济、文化和思想等方面的进一步交流和发展”等内容可知，长城的存在推动了中华文明与世界文明的交流与发展依据,围绕长城，还产生了数不清的文学艺术作品独特的内容和风格，成为中华文化艺术宝库中的一个重要组成部分，并且随着时代的前进而更加熠熠生辉”等内容可知，以长城为中心产生了数不清的文学艺术作品.依据、长城，是中华民族精神和文化的重要历史载体.古往今来，中华民族之所以在世界有地位、有影响，不是靠穷兵熬武，不是靠对外扩张，而是靠中华文化的强大感召力和吸引力”可知，长城是中华民族精神和文化的重要历史载体.【小题5】本题考查学生探究文本问题，提出见解的能力.依据原文,、要把长城所代表的中华文明，在国家层面上积极推广，让世界更好地了解中国”可知，积极推广以长城为代表的中华文明走向世界.依据理清了文化的根、生命的源，爱国就变得自然而然、发自肺腑了.长城，应该成为爱国主义教育的重要内容和载体”可知，将长城作为爱国主义教育的重要内容和载体.“要把长城保护落到实处“长城保护的形势，总体来说是越来越好，但与客观需要相比，我们的重视和努力还远远不够，除了加速培养专业人员，还需要更多社会力量的支持及参与”等内容可知，作为新时代的我们，应该努力学习科学文化知识，以专业人员的身份把长城保护落到实处，并且积极呼吁社会力量的参与与支持.依据原文除此之外，还要把长城旅游做实，把长城故事讲好，尽可能将长城的文化内涵挖掘出来”等内容可知，作为新时代的【答案】【小题I】D【小题2】
①白诗表现出对淮水之景的喜爱之情.春末时节风少气暖，春浪棹声相应，夕阳帆影相映，诗人心中欢喜并心生赏月观水之情.
②张词则是借洞庭之景寄托高洁的情怀，用皎洁的月光，清澈的湖水表明自己高洁傲岸的情操【驿桁】【小题1】本寇考查学生对诗歌的理解和赏析能力.Dr又写诗人为官之清廉，品行之高洁错误「清流,形象地表现了淮水的特点，诗人看到清澈的淮水，联想到晚上河面应该会倒映着月光，勾起了夜晚观月的兴致.,、清流”在诗中仅指景物，并没有展现诗人高洁情操之意故选D.【小题2】本题考有学生对诗歌内容、情感以及进行比较阅读的能力.两首诗词都表现了水面宽阔、风平浪静的景象特征.白诗描写了暮春时节淮河的景象，颔联写到诗人看到的景色，写到孤烟、远树.颈联写到春浪棹声相应,夕阳帆影相映诗人看到这样的景象就心生赏月观水，作者认为这样清澈的流水映衬的月影应该是相宜的，所以整首诗描写的是暮春时节淮河的景象，作者借景抒情，表达了作者对淮河之景的言爰之情.张孝祥在《念奴娇过洞庭》中写到“素月分辉，明河共影，表里俱澄澈这三句写水天辉映一片晶莹,,表里俱澄澈”这五个字，描写周围的一切，从天空到湖水，洞庭湖上上下下都是透明的，没有一丝儿污浊.这已不仅仅是写景，还寄寓了深意.这五个字标示了一种极其高尚的思想境界所以张词借景抒怀，抒发豪情，表明自己高洁的情操【答案】霓为衣兮风为马仙之人兮列如麻其称文小而其指极大举类迩而见义远万里归船弄长笛羌笛何须怨杨柳（谁家玉笛暗飞声长笛一声人倚楼）【详蟀】本题考直学生识记名句名篇的能力.书写时需要注意的字形有嗔指、迩、弟、倚•【答案】【小题I】D【小题2】A【小题3】B【笄桁】【小题1】本寇考查学生正确使用成语的能力.第一空感同身受原指感激的心情如同亲身受到对方的恩惠一样（多用来代替别人表示谢意），现多指虽未亲身经历，但感受就同亲身经历过一样沁人心腑指呼吸到新鲜空气或喝了清凉饮料使人感到舒适.现也用来形容欣赏了美好的诗文、乐曲等给人以清新、爽朗的感党语境强调的是经典诗词带给人们的美好感觉，应用“沁人心腑”第二空萌发
①种子或抱子发芽.
②比喻事物发生焕发
①光彩四射.
②振作.由“蓬勃生机”可知，应用2换发）第三空心悦诚®:诚心诚意地佩服嗡员从.心驰神往心神飞到晌往的地方），形容非常向往语境形容文学经典让品读历史的人非常向往，应用,心驰神往，第四空引领引导、带领.指引指点引导.由、文化风尚”可知，应用、引领故选D【小题2】本题考查学生辨析并修改病句的能力.画波浪线句有两处语病一是不仅体现了而且是的展现”结构不一致，应当是“不仅体现了而且展现了”或“不仅是的体现，而且是・・・・・・的展现”.二是‘、蜕变”与智慧精髓.搭配不当，可改为“转化中国古代智慧精髓”全部改对是A项.故选A.【小题3】本题考查学生语言表达之语句复位的能力.由分析可知，所填语句承接前文,文学经典以、,其中.、开头与前文衔接紧密，可排除CD从语境看，强调的重点是、永恒不灭:排除A故选B.【答案】阿拉善盟发现172幅古代岩画；岩画手法多样，题材丰富；岩画延续时间较长，学术研究价值较高.【详年】此题考查学生压缩语段的基本能力.这种题一般是为学生提供一个详细完整的信息材料，里面包含一个确切的信息术语，而与信息术语相关的信息，都在翻斗中.完成这种工作，作题者需首先提取相关信息，然后重新组合成连贯的语句表达出来.第一句、考古人员在阿拉善左旗新发现一处岩画遗址点,发现制作年代从石器时代晚期至铁器时代的172幅岩画”，即“阿拉善盟发现172幅古代岩画”.第二句从内容题材、制作技法、表现形式、风格特征上来看，这些岩画延续时间较长，其中一部分制作精美，在阿拉善岩画中极为罕见，学术研究价值较高;即,、岩画手法多样，题材丰富’岩画延续时间较长，学术研究价值较高,抓住要点，压缩之后，再考察一下字数，直至符合要求【点是】概括语段要点技巧点拨L摘取连缀法.提取句子主干，把每个句子所表达的主要内容摘出来，然后按照题干要求进行连缀，此法适用于封闭性语段，以及字数较少、内容单
一、要求宽泛的材料.
2.分层概括法.这是压缩语段时被广泛采用的一种方法.考生答题时要有整体意识，不可疏漏或断章取义.考生在通读的基础上，仔细分析语段的层次，概括层意，抓住重点；再将概括、归纳的信息进行提炼、筛选，保留主要信息，删除次要信息；最后根据题目要求，将提炼、筛选的主要信息用简练、连贯的语句表达出来.此步骤可简单概括为划分层次一概括层意——分清主次——去次存主——连缀语句.
3.语意并取法.即根据语段之间的关系进行归纳的一种压缩方法.考生在做题时可通过跳读或浏览的方法阅读全文，迅速把握材H的思路和整体结构，找出内容的要点和重点.、9【答案】略【详蟀】本题考有学生的写作能力.审题本题属于引语式材料作文题材料以班会课上，师生交流的情境引入，重点是老师分享的关于人生经历的内容老师面对排山倒海的事务，仍保持向上攀登的激情，原因在于精神上有沙漠玫瑰这一意象的砥砺老师提到获得这一精神能量的经历——读书时幸运获得；以及这一意象的独特之处，生存环境恶劣，但一旦雨水来临，它会迅速舒展自己，绽放艳丽的容颜”——它在干旱中忍耐，在雨中展示动人的美丽.结合以上材料分析，启示可从多个方面考虑老师面对排山倒海的事务仍保持激情的原因在于精神生命的丰盈，告诉我们立身处世，内心要涵养一股精神源泉；老师在读书的经历中获得这一受用终生的精神能量，告诉我们读书对于人的精神生命具有重要意义；沙漠玫瑰生于危亡绝境，仍在一点雨水的希望中努力绽放，告诉我们任何时候要不畏艰难，内心要有绽放自己的热切希望情境中向校园公众号高考！加油！”栏目投稿，注意面临高考，面对校园师生行文构思上，先概括材由材料引出观点，如心中有信仰，脚下有力量接下来从怎么办的角度展开论述，
一、信仰之光能催生无穷的力量，这种力量正是成就事业的内驱力.
二、沐浴信仰之光，前浪负重前行，眼中有方向，脚下有力量.
三、在信仰之光的照耀下，拒绝,、佛系、远离安逸，植根家国热土，勇做奋斗青年立意
1.心中有信仰，脚下有力量
2.读书，开掘一方精神力量的汨汨源泉
3.绝境中，保持绽放的希望
4.不畏困厄，向阳生长C.人与文不能简单地划等号，如果混淆了这两个层面，〃文如其人〃的问题可能会无休止地争论下去D.文学作品用隐晦方式表达主旨，或多或少隐蔽了真实的人性，更影响到文学作品的审美效果
二、非连续类文本阅读阅读下面的文字，完成小题材料一中华文明源远流长，长城文化底蕴深厚只有真正理解长城文化的历史价值与新时代意义，才能发自肺腑、身体力行地去热爱长城、保护长城人类文明诞生至今，始终面临着三大问题生存、秩序和传承发展长城的出现和存在，与此密切相关生存是一个人、一个民族、一个国家的根本作为我国古代一项伟大的军事防御工程,长城的修筑，最初的动力便是解决生存和安全问题秩序是一个永恒追求农耕和游牧，是两种不同的生产方式、经济类型，彼此有着强烈的冲突和互补资源互换，通常有抢夺、贸易这两种方式如果抢夺成为一种常态，战争就会越来越多长城的修筑，构建了良好的秩序农耕民族在长城里面种地，游牧民族在长城外面放牧，二者通过长城成千上万的关口来进行贸易这样，就有效促进了民族融合与社会进步由此可见，修筑长城时，垒起坚固的城墙，封闭是手段，交流是目的传承发展才能走向未来中国，是一个统一的多民族国家；中华民族，呈现出多元一体的格局这样一种辩证关系，耐人寻味几千年来，我们的国家和民族，正是在这样的碰撞、融合中发展进步的修筑长城，体现了对长城之外生活族群的承认，代表着一种共存共生、融合发展的关系长城内外，是独立存在、相互依赖的一个整体长城，是中华民族爱好和平这一文化情结的表达长城的每一块砌砖、每一块垒石上，都凝结着中华民族的和平愿望多元利益平衡基础上的一体利益最大化，是中华民族的智慧人类的发展，也应当以多元利益平衡基础上的一体利益最大化为目标从这个意义上说，长城是人类文明的标志如何让这一珍贵的文化遗产传承下去并且造福社会？首先，要把长城所代表的中华文明，在国家层面上积极推广，让世界更好地了解中国理清了文化的根、生命的源，爱国就变得自然而然、发自肺腑了长城，应该成为爱国主义教育的重要内容和载体其次，要把长城保护落到实处排除长城险情，保护其完整性、真实性和历史风貌,通过修缮防止墙体继续坍塌时，最大限度地保留其历史信息换言之，长城修缮应以现状保护和最小干预为原则长城保护的形势，总体来说是越来越好，但与客观需要相比，我们的重视和努力还远远不够，除了加速培养专业人员，还需要更多社会力量的支持及参与，如让祖祖辈辈生活在长城脚下的农民，能够因为长城保护和利用而受益，过上更好的生活除此之外，还要把长城旅游做实，把长城故事讲好，尽可能将长城的文化内涵挖掘出来现在，这方面的工作很艰难、很繁重，但也迫切需要！（摘编自董耀会《长城文化的历史价值与新时代意义》）材料二:长城，巍峨峻拔，气势磅礴，纵横十万余里，是中华民族勤劳智慧的历史结晶，表现了伟大的民族创造力，是世界历史文化奇迹长城，穿越时空，历经沧桑，上下两千余年，见证和伴随了中华民族的历史更替和荣辱变迁要想研究长城文化，必须关注和回答一些问题，有人说长城是封闭、保守的象征，那么中华民族为何持续两千多年不断地修筑长城？只有读懂长城，我们才能更深刻地读懂中国在漫长的中国古代历史长河中，长城成为中华各民族不断碰撞、交流和融合的地带长城以北,主要是以从事畜牧业为主的游牧民族，长城以南，主要以农耕民族为主，二者以长城为纽带，共同创造演绎了辉煌灿烂的中华文明长城在进一步推动中华文明与世界文明的交往方面，也发挥了重要作用汉武帝派卫青、霍去病率军出击匈奴，派张骞出使西域，沿河西走廊修筑长城，设置敦煌等河西四郡，汉宣帝又设置西域都护等，这些措施进一步保障了丝路贸易交往的安全，有力促进了中华民族与世界各民族在政治、经济、文化和思想等方面的进一步交流和发展围绕长城，还产生了数不清的文学艺术作品有关长城的诗词歌赋、铭记碑文、民间传说、楹联匾额、雕刻建筑等，以它们独特的内容和风格，成为中华文化艺术宝库中的一个重要组成部分,并且随着时代的前进而更加熠熠生辉长城，是中华民族精神和文化的重要历史载体古往今来，中华民族之所以在世界有地位、有影响，不是靠穷兵疑武，不是靠对外扩张，而是靠中华文化的强大感召力和吸引力今天，我们研究中华文化，坚定文化自信，就不能不研究长城文化研究长城文化，更重要的是要弘扬其内蕴的民族精神习近平总书记在甘肃考察时强调〃长城凝聚了中华民族自强不息的奋斗精神和众志成城、坚韧不屈的爱国情怀，已经成为中华民族的代表性符号和中华文明的重要象征〃新时代，我们更加需要建设中华民族伟大复兴的精神长城忠诚于党，忠诚于人民，忠诚于事业，为实现中华民族伟大复兴的中国梦凝聚起磅礴的精神力量长城文化极为丰富，而且不断地充实着新的内容和特色今天，我们既要努力打造夯实新时代的绿色长城，又要勇敢面对各种困难和挑战，为小康社会筑稳保障长城；既要着眼实现强军梦，为民族复兴筑牢钢铁长城，又要进一步推进社会公平建设，筑牢社会和谐稳定长城，努力抓好保障和改善民生各项工作，不断增强人民群众的获得感、幸福感、安全感（摘编自宋圭武《研究长城文化，弘扬民族精神》）
4.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）A.修筑长城为华夏农耕民族和游牧民族构建了良好的秩序，进而有效促进了民族融合与社会进步B.在国家层面上积极推广长城所代表的中华文明，必将促进长城文化遗产的传承发展和走向世界C.从时、空角度看，长城见证了中华民族的历史更替和荣辱变迁，也是中华民族勤劳智慧的结晶D.中华民族持续两千多年不断地修筑长城是为了从根本上改变国人给世人留下的封闭、保守印象
5.根据材料内容，下列说法不正确的一项是（）A.长城所体现的中华民族多元利益平衡基础上的一体利益最大化格局，对当今世界和人类的发展有着借鉴意义B.为了保护长城的完整性、真实性和历史风貌，最大限度地保留其历史信息，长城修缮应当杜绝使用现代技术C.推进长城保护形势不断向好，除了思想重视和主观努力，还要加强专业人才的培养，动员社会力量大力参与D.长城是中华民族精神和文化的重要历史载体；长城文化内涵极为丰富，其应当也必须随着时代发展不断充实A.秦筑长城比铁牢，蕃戎不敢过临洗（唐・汪遵《咏长城》）B.万里长城今犹在，不见当年秦始皇（清•张英《家书》）C.临坛付法十三春，家本长城若下人（唐・陆畅《题悟公禅堂》）D.塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑（宋•陆游《书愤》）
6.下列选项中，最符合材料一关于〃长城的出现和存在〃的原因的一项是（）
7.材料二作者宋圭武先生认为，〃只有读懂长城，我们才能更深刻地读懂中国〃请结合材料二简要概括长城文化体现在哪些方面
8.根据材料内容，结合你的思考，简要说明处在新时代的我们应当如何〃发自肺腑、身体力行地热爱长城、保护长城〃
三、双文本阅读阅读下面的文字，完成下面小题文本一读碑刘成章我说的是人民英雄纪念碑20余年前，我第一次看到它，印象十分深刻它庄严、雄伟、壮观，像一个有着汉白玉肌肤的巨人，站立在天安门广场其时，瞻仰者络绎不绝，如半凝滞的河水缓缓流淌；我比他们看得更慢，是河水中的一块石头它正面的题词，我细细地读；它背面的碑文，我细细地读；它底座上的浮雕，我也一一细心地看了题词和碑文沁入我心，浮雕又夯实了我对它们的记忆忘不了的还有，离开的时候，见石栏杆前一喜盈盈的少妇，抱着一个牙牙学语的孩子，少妇抬抬下巴指点，孩子伸出豆芽般的小手，抚摸石栏杆上突出的圆柱这使我怦然心动霎时间，昨天，今天，明天，一齐在我的心头涌现我不由再次仰起头彼苍者天，此碑丰哉！丰碑千丈！后来，我每次去北京，天安门广场都是少不了要去的地方，去了，自然要见纪念碑不过，有时是细看，有时只是扫那么一眼然而，终因看的次数数也数不清了，那碑上毛泽东的题词，那碑上毛泽东起草、周恩来手书的碑文，不敢说可以倒背如流，起码是牢牢地记在心里了随着阅历的增长，我对它们的体会弥深但是，那年去了一趟南泥湾，我竟发觉，我并没有读懂!南泥湾有一个泉，叫九龙泉，泉上小亭如开花的浓荫，掩映着一座烈士纪念碑那是当年王震同志率领的三五九旅在这儿开展大生产运动时立下的多年的风雨剥蚀，那碑身已经有些残破周围一片静寂，只看见几个默默耕作的农民碑前也只站着我和陪同我的一个同志碑如苍茫天边的古老星体，我俩是卫星一和卫星二，绕着它运行它的正面，像个储得满当当的铅字架；它的背面，也像个储得满当当的铅字架；整个碑上，是字的堆积，字的重叠，字的密密麻麻什么字？森林一样的烈士的名字！我的呼吸急促起来啊,一个旅就牺牲了这么多的战士！泉水如泣如诉陪同者告诉我，年前，一位烈士的亲属从南方来，趴在碑上查找烈士的名字，找了整整半个小时都没有找见他说，假若让他到一个团的营房挨着门找人，也该找到了烈士的名字究竟有多少，我没有数，只是粗估了一下；然后我将目光投向前边开阔的川道我想，要是把每一个名字都复活为一个血肉之躯，那么，他们足以把多半条川道站满！要是他们又像开誓师会那样齐声高呼，那么，这条川道将震响多么恢弘的一片声音！我于是想起了人民英雄纪念碑我以前实在没有读懂它那碑文中的〃三年以来……〃〃三十年以来……〃〃由此上溯到一千八百四十年……〃，只从字面上读读就行了吗？它的背后还有什么呢？难道不是铭刻着的密密麻麻重重叠叠逶逶迤迤起起伏伏触目惊心比森林还要辽阔十倍百倍的烈士的名字吗？名字的数目，不是几十万，不是几百万，而是儿千万！要是把那些名字也都复活为血肉之躯，那么，天安门广场是站不下的，加上东西长安街也是站不下的就是把偌大的北京城挤得房倒屋塌，也摆不下他们的巨大阵容！他们的人数，是要比世界上绝大部分国家的公民数还要多的！然而，为了缔造我们的幸福生活，这么多，这么多的英雄儿女，竟倒在血泊里了！这一层，看起来浅显，但却是不易读出来的最基本的东西读书往往要读注释，才能读得懂读碑也需要读注释南泥湾的九龙泉烈士纪念碑，是人民英雄纪念碑的一条极好的注释现在完全读懂了么？不敢说但起码，每看见人民英雄纪念碑，心中便升腾起一股悲壮感和使命感；起码不会因为人生道路漫长，口袋里的什么东西丢了，也发现不了；起码不会在某一天，摔了跤，眼镜也打碎了，抬头望望，说天安门广场的那个环绕着浮雕的高大建筑，只是一个美丽的装饰文本二毛泽东撰写的人民英雄纪念碑碑文，倾注了对人民英雄光辉业绩的深切缅怀，凸现出〃纪念死者，鼓舞生者〃的建碑主题它高度概括了中国100多年来革命历史的全貌，全面系统地勾勒出不同时期人民革命的斗争历程，既为整座纪念碑奠定了思想基础，也为纪念碑设计和建设确定了时代主题首先，它概括梳理了中国自近代以来为争取国家独立和人民解放而不断奋斗的光辉历史碑文中〃三年以来〃是指解放战争时期，即1946-1949年期间的革命历史；〃三十年以来〃是指以五四运动为开端的新民主主义革命时期，即
1919.1949年的整段历史；〃上溯到一千八百四十年〃是指以鸦片战争为起点的整个中国民主主义革命奋斗历史三个不同历史时段，彼此呼应，层层递进，构成一幅近代中国革命波澜壮阔的历史画卷其次，由近及远，立足解放战争，彰显中国共产党领导革命取得伟大胜利的时代特征碑文独特的叙述方式，也颇值得研究它没有从时间顺序，从远及近，而是首先从解放战争讲起，最后追溯到1840年的鸦片战争这是为什么呢？因为，这正符合中国革命的发展规律面对苦难，中国人民没有屈服，而是以百折不挠的精神，进行了气壮山河的斗争，而真正能担负起民族独立和人民解放历史使命的就是中国共产党（节选自孙希磊《人民英雄永垂不朽一一人民英雄纪念碑碑文敬读》）
9.下列对文本一相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）A.开头〃如半凝滞的河水缓缓流淌〃非常生动，〃河水〃喻瞻仰者，〃半凝滞〃和〃缓缓流淌〃表现瞻仰者动作缓慢、阅读认真B.〃密密麻麻重重叠叠逶逶迤迤起起伏伏〃运用叠词，表达了作者想到人民英雄纪念碑所纪念的英烈之众而产生的震撼之情C.泉水本无情，〃泉水如泣如诉〃是浸染了作者感情色彩的结果；该句单独成段，有强调意味；拟人手法的运用使其富有感染力D.作者两次读碑，第一次是读人民英雄纪念碑，读的是碑的内涵；第二次是读九龙泉纪念碑，读的是外观，是烈士的名字
10.下列与文本有关的说法，正确的一项是（）A.〃彼苍者天〃出自《诗经》，意思是〃那苍天啊〃，文本一引用此句既强化了感叹之意，又使语言具有了典雅色彩B.人民英雄纪念碑碑文中反复强调要〃纪念死者，鼓舞生者〃，也就是要中华儿女继承先烈的遗志，继续努力奋斗C.九龙泉烈士纪念碑是人民英雄纪念碑的绝佳注释，作者在读了它之后，才真正完全读懂了人民英雄纪念碑的内涵D.人民英雄纪念碑碑文由近及远，把以鸦片战争为起点的历史放在最后说，强调了这段历史在革命史中的重要地位
11.两个文本都写了读人民英雄纪念碑，在内容上各自的侧重点是什么？请简要分析
四、文言文阅读阅读下面的文言文，完成下面小题公在相日，中宗幽房陵，则天欲立武三思为储嗣一日问群臣可否，众皆称贺，公退而不答则天曰〃无乃有异议乎？〃对日〃有之一昨陛下命三思募武士岁时之间数百人及命庐陵王代之数日之间应者十倍臣知人心未厌唐德〃则天怒，令策出又一日，则天谓公曰〃我梦双陆不胜者何？〃对曰〃双陆不胜，宫中无子也复命策出又一日，则天有疾，公入问阁中则天曰〃我梦鹦鹉双翅折者何？〃对曰〃武者，陛下之姓；相王、庐陵王，则陛下之羽翼也，是可折乎？〃时三思在侧，怒发赤色则天以公屡言不夺，、旦感悟，遣中使密召庐陵王矫衣而入，人无知者乃召公坐于帘外而问曰〃我欲立三思，群臣无不可者，唯俟公一言从之则与卿长保富贵，不从则无复得与卿相见矣〃公从容对曰〃太子天下之本，本一摇而天下动陛下岂以一心之欲,轻天下之动哉？太宗百战取天下，授之子孙，三思何与焉？昔高宗寝疾，令陛下权亲军国陛下奄有神器数十年，又将以三思为后，如天下何？且姑与母孰亲？子与侄孰近？立庐陵王，则陛下万岁后享唐之血食；立三思，则宗庙无衬姑之礼臣不敢爱死以奉制，陛下其图焉！〃则天感泣，命褰帘，使庐陵王拜公，曰〃今日国老与汝天子〃公哭于地，则天命左右起之，拊公背曰〃岂朕之臣？社稷之臣耶！〃已而奏曰〃还宫无仪，孰为太子？〃于是复置庐陵王于龙门，备礼以迎，中外大悦于嗟乎!定天下之业，断天下之疑，其至诚如神，雷霆之威，不得而变乎！（节选自范仲淹《唐狄梁公碑》）【注】
①公:狄仁杰死后追赠为梁国公
②中宗指李显即位仅两月就被废为庐陵王，后被贬出长安下文〃相王〃指李旦武则天称帝后，他由皇帝降为皇嗣，复封相王
③双陆古代的一种博戏
12.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）A.有之/一昨陛下命三思/募武士岁时/之间数百人/及命庐陵王/代之数日之间应者十倍/臣知人心未厌唐德B.有之/一咋陛下命三思/募武士岁时/之间数百人/及命庐陵王代之/数日之间应者十倍/臣知人心未厌唐德C.有之/一昨陛下命三思募武士/岁时之间数百人/及命庐陵王/代之数日之间/应者十倍/臣知人心未厌唐德D.有之/一昨陛下命三思募武士/岁时之间数百人/及命庐陵王代之/数日之间/应者十倍/臣知人心未厌唐德
13.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）A.〃令策出〃与〃振长策而御宇内〃（《过秦论》）两句中的〃策〃字含义不同B.〃群臣无不可者〃与〃秦地可尽王也〕《鸿门宴》）两句中的〃可〃字含义不同C.〃三思何与焉〃与〃与嬴而不助五国也】《六国论》）两句中的〃与〃字含义相同（D.〃陛下其图焉〃与〃唯君图之〃《烛之武退秦师》）两句中的〃图〃字含义相同
14.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（）A.狄仁杰独立不倚，绝不苟合取容武则天想立侄子武三思为储君，群臣纷纷表示祝贺，唯独狄仁杰提出异议，认为民心倾向于李唐王朝B.狄仁杰坚持己见，不为权势所迫武则天因立嗣问题与他意见相左，多次龙颜大怒，最后试探时甚至以死相威胁，他都不改变自己的看法C.狄仁杰机智聪敏，把握进谏时机解梦时，他抓住武则天病重后心理十分脆弱的机会，巧妙进言，劝谏武后应把亲生儿子作为自己的羽翼D.狄仁杰老成谋国，虑事细密周到在庐陵王的太子地位已经确立之后，他及时提出，太子还宫是国家大事，应该遵照典礼举行相应仪式
15.把文中画横线的句子翻译成现代汉语（）1则天以公屡言不夺，一旦感悟，遣中使密召庐陵王矫衣而入
（2）于是复置庐陵王于龙门，备礼以迎，中外大悦
五、古代诗文阅读阅读下面这首唐诗，完成小题渡淮㈤白居易淮水东南阔，无风渡亦难孤烟生乍直，远树望多圆春浪棹声急，夕阳帆影残清流宜映月，今夜重吟看【注】宝历元年
（825）,白居易赴任苏州刺史途中作16,下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（）A.首联写出淮水水面宽阔的特点，尽管风平浪静，诗人想要渡淮也很困难B.颔联描写眼前真实之景，巧妙化用了王维的诗句，遣词新颖又贴切C.颈联视听结合，描绘了淮河的暮春之景，〃急〃〃残〃与题目〃渡〃相照应D.诗中的〃清流〃既写淮水的清澈，又写诗人为官之清廉，品行之高洁
17.淮水水阔，诗人舟行水上尽享这无风的淮河盛景这与张孝祥泛舟洞庭湖，在《念奴娇•过洞庭》上阕所描摹的洞庭之境颇为相似，但情感却有所不同试简析两者的不同
六、名篇名句默写
18.补写出下列句子中的空缺部分）（1李白在《梦游天姥吟留别》中给我们描绘了天姥山上仙人的世界，其中〃〃写出了诗人的衣着以及骑乘，〃〃直接点明山上的仙人之多
（2）司马迁在《屈原列传》中用〃,〃两句，从文辞和内涵等角度对《离骚》进行了评价
（3）〃笛〃是古典诗词中常见的意象诗人常用笛声表达思乡之情，如〃”,又如
七、简答题
22.阅读相关文字，完成下面小题吟一首诗，看千年经典惹人恋；歌一阕词，让荡气回肠咏流传从《登鹳雀楼》这类耳熟能详的唐诗经典，到《乡愁》这样的现代佳作，经典诗词O当下社会，经典诗词更需要赋予鲜活的新生命，让这些千百年的经典诗词随着优美旋律飞进每个人的心田，飞遍社会的角角落落,涵养人们的精神世界当前,人们对中华优秀传统文化的热情不断升温，不仅体现了现代人对精神文化溯源寻根的渴求,而且是全社会创造性蜕变古老中国智慧精髓成果的展现例如，热播的文化节目《经典咏流传》就为观众打开了一扇气象万千的文学经典之门，让传统文化重新出蓬勃生机。
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