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高三语文期末试卷题号四五六阅卷人总分--------*—•得分注意事项全卷采用机器阅卷，请考生注意书写规范；考试时间为分钟
1.
120.在作答前，考生请将自己的学校、姓名、班级、准考证号涂写在试卷和答题卡2规定位置密封部分必须使用铅笔填涂；非选择题部分必须使用黑色签字笔书写，字体工整，
3.2B线笔迹清楚请按照题号在答题卡上与题目对应的答题区域内规范作答，超出答题区域书写
4.的答案无效:在草稿纸、试卷上答题无效卷（第卷）A I（满分分时间分钟）100120
一、论述类文本阅读阅读下面的文字，完成下面小题新时代文艺必须深刻把握文艺创作与坚定历史自信的内在关联，以高度的历史意识、深远的历史眼光、敏锐的时代感知和伟大的历史主动精神，开创文艺发展繁荣的新局面，为文化强国建设作出独特贡献欲知大道，必先为史司马迁有言〃居今之世，志古之道，所以自镜也，未必尽同〃一代又一代的文学家和批评家以丰硕成果一再表明，〃历史感〃对于文艺而言至关重要在马克思、恩格斯看来，〃黑格尔的思维方式不同于所有其他哲学家的地方，就是他的思维方式有巨大的历史感做基础〃，他高屋建甑地对待历史的姿态即是一种〃伟大的历史感〃密封线〃历史感〃是文艺连接〃史料〃与〃思想〃的关键，它体现了作家艺术家明确的历史视野，而且以审美方式〃历史地〃渗透于具体的文艺叙事之中在宏阔的历史视野中，文艺作品以独特的方式呈现了创作者自觉的历史意识文艺〃历史感〃的追求，目的并不仅仅在于使作品具有时间上的长久魅力,而是力求从历史中汲取经验和智慧文艺表现〃历史感〃，不只在于写出历史上发生了什么，而且要写出决定着历史发生的是什么，关于〃是什么〃写得越深刻，它的分量也就愈厚重没有历史感，文艺就会丧失说服力和洞察力；忽视历史感，必然导致创作上眼光短浅没有历史感，文艺既做不到博约弘毅，也难有丰富的灵感和深刻的思想，更不用谈中华优秀传统文化的创造性转化与创新性发展我们应当深刻意识到，对传统进行批判继承的文艺才能走得远，认清来路才不会荒腔走板只有具备深厚的〃历史感〃，文艺才能有效把握人与社会、时代之间的深刻关B.〃半推半就〃属于成语，一般形容装腔作势假意推辞的样子此处指
②一面推辞，一面就位C.〃我家去了〃的〃家〃字用法与〃六王毕，四海一〃的〃一〃字相同，都是名词活用为动词D.〃叶韵〃的〃叶〃字是写了别字而非错字
22.酒令是筵宴上助兴取乐的饮酒游戏，它以游戏的方式定饮酒次序，饮客常常按一定的要求行令材料是如何通过酒令表现中华民族特色的？请简要赏析
八、情景运用
23.请对下面这段文字进行梳理和压缩要求将关键信息填写在下面的横线上，句子简洁流畅，每处不通过10个字人工智能已经开始文学创作与语言处理的实践，文学界也很早就开始了对人工智能的评论和警惕,彼此交集不少，不过，它们真的熟悉对方吗事实上，这两套宏大的话语体系仍处于一种彼此隔绝的状态中，这也是诸多议论显得有些自说自话的原因所在人工智能哲学家丹内特不仅精通哲学，也精通生物学和进化心理学；另一位代表人物博登有计算心理学的专业知识;分析哲学领域大名鼎鼎的普特南，则是数学专业出身在他们的思想体系中，充满着人文哲学与自然科学的交往理性和对话精神，我认为，我们的起步，也要从这样的交往和对话开始这段文字指出，虽然人工智能与文学
①但其实二者
②,因为它们
③o
九、写作阅读下列材料，根据耍求作文快乐=（物质+精神）+欲望这是美国经济学家萨缪尔森提出的快乐方程式从经济学的观点看，物质精神消费越大，欲望越小，快乐就越大，正应了中国人的一句古话〃知足常乐〃但也有经济学家指出欲望不仅是个人，而且也是民族与国家进步的原动力没有欲望，也就没有希望身处后疫情时代，以上材料引发了你怎样的思考？请结合材料写一篇文章，体现你的感悟和思考要求选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字参考答案与解析【答案】【小题I】B【小题2】C【小题3】C【薛桁】【小题I】本题考查学生筛选并整合文本信息的能力.B“只是要求文艺作品对决定着历史发生的，是什么‘写得越深刻就越好“以偏概全°由第二段一文艺表现,历史感，不只在于写出历史上发生了什么，而且要写出决定着历史发生的是什么，关于，是什么‘写得越深刻，它的分量也就愈厚重中可见，还包括“写出历史上发生了什么\故选B【小题2】本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力.先提出论题……最后在总结的基础上提出观点错，文章第一段就提出了观点.B”剖析了，历史感’与文艺的关系’错，文中引用马克思、恩格斯对黑格尔的评价语句，只是说明黑格尔是T立具有历史感的哲学家DH绪重点阐述了新时代文艺批评应如何做的问题,错，文中接着阐述了如何坚持正确的文艺史观的问题.故选C【小联3】本题考查学生分析概括作者的观点态度的能力.C”文艺因对中华优秀传统文化进行创造性转化与创新性发展，所以能博约弘毅，有历史感“诩去错误，第四段说,没有历史感……更不用谈中华优秀传统文化的创造性转化与创新性发展，可见选项因果关系倒置.故选C【答案】【小题i】c【小题2】B【小题3】
①对我国水稻育种、生产和粮食安全都具有十分重要的意义；
②未来在应对水稻稳产高产的挑战中具有重大价值；
③能提高栽培稻的遗传多样性，有利于栽培稻的遗传改良【弊析】【小题I】本题考查学生对文本相关内容的梳理能力.C”栽培稻亲本与野生稻”扩大范围，材料
三、,宜选择具有所需优异性状的栽培稻作亲本进行回交、复交或选择不同野栽杂交后代中的优良株系进行兄妹交，使各亲本的优良基因结合于同一栽培品种上，注意、、栽培稻亲本”前有定语一具有所需优异性状的,、、野生稻，前面也有定语，“不同野栽杂交后代中的优良株系，故选C【小题2】本题考杳学生理解文章内容，筛选并整合文中的信息的能力.B”由于人类对野生稻的滥采滥挖……从而造成野生稻的生存危机B光去错误，曲解文意，材料一最后一段、,今天，野生稻的生存危机并非来自人类对它的采挖，而是栖息地的丧失”，可见人类对野生稻的滥采滥挖并不是导致野生稻生存危机的原因故选B【小题3】本邈考查学生理解文章内容，筛选并整合文中的信息的能力结合材料一第一段野生稻遗传资源对中国的水稻育种、生产和粮食安全都具有十分重要的意义、可概括出对我国水稻育种、生产和粮食安全都具有十分重要的意义；结合材料一第二段“野生稻这些优秀的基因，未来在应对水稻稳产高产的挑战中具有重大价值二可概括出未来在应对水稻稳产高产的挑战中具有重大价值；结合材料三哗予生稻资源的挖掘与利用，是提高栽培稻遗传多样性的重要手段之一，是栽培稻遗传改良的重要候选资源:可概括出能提高栽培稻的遗传多样性，有利于栽培稻的遗传改良.【答案】【小题1】B【小题2】
①描写了祈雨仪式盛大庄严，营造了庄重的氛围，表现了流水镇人对祈雨仪式的敬畏（真诚）
②引出尚爷出场（为尚爷的出场做铺垫），刻画了尚爷心系流水镇安危，以身祭天的担当（责任）
③有利于表达流水镇人对生养之地的热爱、回归与传承的主期.【小题3】（I）以小见大通过记叙流水镇祈雨，表达了流水镇人对生养之地的热爱、回归与传承，引起对现代文明与传统文化的反思，题材小而意蕴辽阔、深沉.
（2）结构精巧
①以阿斗遇见厉槟榔开篇，简洁的人物对话交代了阿斗远路人的身份，并快速引出中心事件祈雨.
②结局小说本可以在，,三分钟的雨水”处结束，却以阿斗和桃子的通谢口桃子决定回家结束，交代了阿斗和桃子的经历，他们都是远路人使情节更完整，深化丰富了主题，即异乡人对故土的眷恋【酗F】【小题1】本题考查学生对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏能力B」,不仅刻画了尚爷的保守与固执”错误结合后文、,年轻T弋园亍至他们祖宗几辈都没能走到的地方，却和这里有舍弃不掉的联系……留心天气预报，一周、半月的天气预报都在网上查询，却也虔心诚意地祈雨”的描写，即使受了现代生活熏陶的年轻人，内心也眷恋崇敬着这个地方，所以此句作者并不是要刻画尚爷保守与固执，而是体现这里的古朴状态.故选昆【小题2】本题考查学生分析理解文中环境描写的作用的能力.环境描写的作用，主要从交代背景，渲染气氛，烘托人物的心情，反映人物的性格或品质,为下文作铺垫，深化作品主题等角度展开探究.从渲染气氛角度探究“男人黑衣白巾，在屋檐下一顺站立，少见的安静，没人吸烟，没人吐痰，没人讲笑话，看着都庄重……广场盛大、庄严，这样的四方街，人们的表现以及现场的环境，无不体现了盛大、庄重的氛围，这种氛围下进行祈雨仪式，可以体现出流水镇人对祈雨仪式的敬畏；从人物角度探究在这样盛大、庄重的环境之下，,、黑衣黑巾的尚爷是坐在一把竹椅上被四个后生扛过来的……参加仪式的队伍在尚爷身后罗列整齐，前文对四方街整体环境的描写也为尚爷出场做了铺垫，盛大、庄重体现出尚爷作为祈雨的主要人物的重要性及稳静的性格；,、眼看冬月腊月没见一点雪星子，眼见着雨水节气到来了，仍是没见一星雨，老人望天，一声叹息，这天哪！眼神和语气里，满满的不安和愁烦、,祈雨从高香点燃一刻正式开始，祈雨过程最长不过这一根香燃尽的时间，如果高香燃至根部，还没有下雨，燃烧的香可能会导致斗方底部的火焰燃烧，那年迈的尚爷就有可能用老身祭祀苍天”也体现尚爷心系流水镇安危，以身祭天的担当（贡任）；从小说主题角度探究人们在祈雨仪式之前，,都在为即将到来的祈雨忙碌”少见的安静，没人吸烟，没人吐痰，没人讲笑话，看首都庄重寂寞多年的锣鼓手也从这里那里凑齐，坐的坐，站的站，也都安静、表达流水镇人对生养之地的热爱、回归与传承的主题.【小数】本题考查学生探究小说的体裁特征以及表现手法的能力.从取材的角度来看，文本二说“以小见大，即精微又辽阔，深沉的意蕴是小小说之意:文本一就运用了以小见大的手法，使小说富有意蕴小说选取了,、流水镇祈雨”这一传统的仪式，并且围绕这一仪式展现故事，突出人物形象主要人物尚爷，鳏居多年，是镇上有威望带头祈雨的年迈老人.他对土地有情感，对美好生活充满向往.同镇上大多数人一样，尚爷对土地的情感也不能了断，祈祷年景风调雨顺的愿望也在骨头里面对干旱，尚爷总回忆小时候看祈雨的场景并不惜一把老骨头来扮演这角色，最终而祈雨.除此之外还运用细节表现人物，、、过半了“剩三分之一了’就体现了祈雨人群紧张担忧的心理，以及祈愿雨滴早点落下的共同愿望.总而言之，流水镇祈雨表达了流水镇人对生养之地的热爱、回归与传承，引起对现代文明与传统文化的反思，题材小而意蕴辽阔、深沉从结构的角度来看，文本一结构精巧开篇巧妙，由“阿斗回到流水镇，在镇子头遇见厉槟榔“厉梅榔说，一大早出门，碰上的，咋是你这远路人Q你回来了？还出去不？”可知，小说以阿斗遇见厉槟榔开篇，并且通过二人的对话快速的引出中心事件”两人站着寒暄，厉槟榔说他有紧要事，要去镇后头吴婆婆那里借斗方午后尚爷祈雨用摩托车开出去又停住，厉槟榔扭头每咐阿斗，午后一起参加祈雨，三点半钟，在四方街“一祈雨.结局有意蕴、、三分钟的雨水.整整三分钟阿斗站在雨珠下，仿佛圣徒被圣水沐浴，他想哭，想喊，想要号叫，想要冲进田野的深处、此处的描写揭示•祈雨已经结束，本可以结束全文，但以阿斗和桃子的通话和桃子决定回家结束.通过前文,、厉槟榔说，一大早出门，碰上的咋是你这远路人你回来了？还出去不？.‘可知，阿斗是远离家乡、客居外地的人，而“刚刚把台湾老公迎进门说明桃子身在台湾，也是远离家乡的人，二人经历相似，更有共鸣；阿斗在参与祈雨仪式后激动的打电话，结合他在祈雨仪式中的表现阿斗站在雨珠下，仿佛圣徒被圣水沐浴，他想哭，想喊，想要号叫，想要冲进田野的深处;说明祈雨仪式给了他精神【答案】【小题1】C【小题2】c【小题3】B【小题4］
（1）后来米全住了一年，边境侦察兵很严格，竟然不能迎其亲属（2｝到天黑，米信手持大刀，率领跟从的骑兵大声呐喊，杀死几十名敌人，敌军才略微退却，米信指挥百余骑兵突围得以免死.【小题5】
①任判左右金吾街仗事不满一月，吏卒无罪被他鞭打的很多
②强行购买人口和货物，他的妻子死后买地埋葬，妄自挖掉居民的坟墓.
③家奴陈赞又老又病，被米信鞭打致死【笄析】【小题1】本题考直学生文言文断句的能力.句意并人军队秘空地来进攻，米信打败了他们，杀死敌将裴正.并州平定后，于是移兵进攻范阳.部队回师后，因战功提升为保顺军节度使、、来犯”作、并人潜师的渭语「,并入潜师来犯”中间不应断开；“信,是下句主语，其前断开，排除AD；、以功”作擢,、的状语「,以功擢保顺军节度使“中间不应断开，排除BQ故选c.【小题2】本题考查学生理解古代文化常识的能力.c「、擢”没有，兼任耶意思，寸r是提拔、提升的意思，指官职的升迁.故选C°【小题3】本题考查学生对文言文有关内容要点的概括和分析能力B「,米信接见他后又去代州”谕去错误根据原文,，会其兄子全自朔州奋身来归，召见，俾乘传诣代州，伺间迎致其亲属“可知，是米信接见米全后，让米全乘驿马到代州，伺机把亲属们迎接来.故选B【小题4】本题考查学生文言文翻译能力.1广既殖不久;“斥候、侦察兵;“竟二最终；、致:取得,获得.
2、会「适逢；“小却略微退却；、、以二率领【小题5】本题考查学生对文言文有关内容要点的概括和分析能力.由原文,明年，判左右金吾街仗事.未逾月，吏卒以无罪被捶挞者甚众“可知，米信任判左右金吾街仗事不满一月，吏卒无罪被他鞭打的很多.由原文强市人物，妻死买地营葬，妄发居民冢墓”可见，米信强行购买人口和货物，他的妻子死后买地埋葬，妄自挖掉居民的坟墓，由原文家奴陈赞老病，笨之致死，为其家人所告“可见，米信家奴陈赞又老又病，被米信鞭打致死参考译文米信，原名海进，本来是奚族人，年轻时更悍，以擅射闻名宋太ta统领禁兵时，把米信收用在军中，得以追随左右，于是成为太祖心腹，改名信，署任为牙校宋太祖即皇帝位后，补任他为殿前指挥使，升任a长平定扬州时，米信执弓箭侍奉在太祖身边，有一个散骑兵将接近皇帝车驾，米信一箭射去，一发而射中太宗即皇帝位，转任散都头指挥使，接着天壬高州团练使太平兴国三年978,升为新壬洪州观察使太平兴国四年，征伐太原时，被任命为行营马步军指挥使，与田重进分别管率行营诸军并人军队秘密地来进攻，米信打败了他们，杀死敌将裴正并州平定后，于是移兵进攻范阳部队回师后，因战功提升为保顿军节度使当时米信的宗族亲属们都在塞外，他哥哥的儿子米全从朔州跑来投归，接见他后，让他乘驿马到代州，伺机把亲属们迎接来，派劲卒护送他不久米全住了一年多，边境侦察兵很严格，最终不能迎其亲属米信慨叹说“我听说忠孝不两立，现在正想以身殉国，怎肓邮及亲戚呢？”向北面痛哭，诫令子侄们不要再提这件事春熙三年9S6,征伐幽蓟时，任命米信为幽州西北道行营马步军都部署，在新城打败契丹军队契丹率领部队又来进攻,宋军稍微退却，米信独以部下龙卫卒三百人抗御敌军，敌军把他们重重包围起来，箭如雨下，米信射中几名敌兵，部下士卒大多战死适逢天黑，米信手持大刀，率领跟从的骑兵大声口内喊，杀死几十名敌人，敌军才略微退却，米信率领百余骑兵突围得以免死因犯失律之罪，议罪应当杀头，诏令特地原谅他，贬任右屯卫大将军第二天，仍然授任彰武军节度使米信不识字，所作所为多是横，皇上命令何承矩给他做副手，处理州中政事承矩兼管屯田时，米信就专断放肆不遒法度，宴请福劳军人时非常刻薄，曾经私人买绢时，向主管计税的官吏皿是官府购买逃避关税，皇上互访得知这些情况端拱四年，召他入朝任右武卫上将军第二年，任判左右金吾街仗事不满一月，吏卒无罪被他鞭打的很多强行购买人口和货物，他的妻子死后买地埋葬，安自拍掉居民的坟墓家奴除黄又老又病，被米信鞭打致死，此事被他的家人告发把他送给御史亩讯，米信供认室情还未上报就去世，终年六十七岁追赠横海军节度，他的儿子米继丰，任内殿崇班、阁门祗1克【答案】【小题l】c【小题2】I反其意而用之的典故有接舆劝孔子避世的话语和左思诗歌使用,、涧松”意象的典故2人生态度
①”未应歌凤鸟;即不应听从接舆的劝说而消极避世，要积极入世，对世间的、,多难,、迎难而上，勇于承担责任，实现抱负；
②,、涧松何必怨山苗、写处于涧底的松树不须抱怨山苗，相信有才华的人一定会得以施展，不会被埋没，表明了诗人乐观自信的人生态度.【驿析】【小题】】本题考查学生理解和赏析诗歌内容的能力.C7寺人像颜回那样安贫乐道，’错，颈联意为我向往者如颜回一股，就算身处贫穷也能处之泰然，不因贫穷而改变自己的志向与乐趣；如果能够得到像钟期一样的知音，我辛苦求学的遗憾会立即消解,、心还乐”指的是颜回，此处诗人是在表达自己希望能如颜回那般安贫乐道，故选C【小题2】本题考查学生鉴赏诗歌的表达技巧、评价作者的观点态度的能力.反其意而用之的典故有接舆劝孔子避世的话语和左思诗歌使用,涧松”意象的典故，歌凤鸟化用的是楚狂接舆劝孔子避世的典故，接舆是劝孔子要避世，诗中是,、多难未应歌凤鸟未应一词表明是反其意而用之；尾句化用的是左思《咏史》中“涧松”意象的典故，诗中是“涧松何必怨山苗、何必”一词表明是反其意而用之人生态度“多难未应歌凤鸟”句是说对于诗人来说，尽管世路艰难，遭遇诸多不幸，也绝不会如接舆劝孔子那样，唱着一凤兮凤兮”在心中生出遍世归隐的念想.范仲淹认为不应听从接舆的劝说而消极避世，应该积极入世，面对困难迎难而上，勇于承担责任，以实现自己的抱负；,、涧松何必怨山苗”是说只要是上天没有使礼乐斯文消失，我这棵涧底之松又何必埋怨长在山顶的苗木呢？“涧松”是涧谷底部的松树，多喻德才高而官位卑的人，,、山苗”指山上初生的草木，也喻指世袭高位的庙才西晋诗人左思《咏史》中用这个比喻是表达对才高位卑的寒士的同情，贵族世家的子弟能登上高位获得权势，有才能的人却埋没在低级职位中.而诗人写处于涧底的松树不须抱怨山苗，是因为他相信有才华的人一定会得以施展，不会被埋没，表明了诗人乐观自信的人生态度、6【答案】日月忽其不淹兮春与秋其代序奈1可取之尽锚铢用之如泥沙空山新雨后天气晚来秋映阶碧草自春色，隔叶黄鹏空好音；，去来江口守空船，绕船月明江水寒；，塞上长城空自许,镜中衰餐已先斑【详笄】本题考查学生默写常见的名句名篇的能力.注意重点字词的写法,如淹序,锚铢隔7鬓斑等【答案】【小款1】今年欢笑复明年（或去来江口守空船；绕船月明江水寒；梦啼妆泪红阑干）门前冷落鞍马稀（或商人重利轻别离）【小题2】A【小题3】B【小题4】
①进行诗词联句，使宴饮与文艺结合，富浓郁生活气息，别具情趣.
②饮食离不开诗词唱曲的行令的习惯，体现中国传统艺术创新既娱乐助兴，又为饮食文化谱写了新的篇章，体现了高雅的东方文明.【羿析】【小题1】本题考直学生理解内容含义及识记名篇名句的能力.牙牌，又称骨牌、牌九，共三十二张，上面刻有等同于两粒骰子的点色，最小为一，最大为六.其中
一、四点用的是红色，
二、
三、
五、六点用的是绿色三张牌点色成套就成了“一副二酒令游戏中一般会有一定的名称来专门形容这一副牌不同的点数，往往有不同的说法.行令官会拿出三张牌，针对每张牌的点数，玩游戏的人都要说一句合韵的俗语或诗词，三张牌说完后，三张合成一副，还要最后再说一句酒令，这就是游戏的全部内容.贾母的三张牌，左边是张,、天、也就是上下都是六点贾母开局就是天牌，符合她老祖宗的身份，贾母合、天韵说的是“头上有青天、中间一张是五与
六、即上面是五点，下面是六点，这里的“
六、应该念作I1所以贾母为了押韵，说的是“六桥梅花香彻骨，六和骨的音是合韵的.第三张牌骂鸯说的是,、剩的一张六与幺、即上面是一点，下面是六点，贾母用霄合幺的韵，说了个一轮红日出云霄.一轮红日指的就是上面的红一点，下面六点绿，比喻青云，所以贾母行出来的酒令，不仅合韵，还符合这套牙牌令的点数和点色.最后三张牌合成一副，三张牌分别是
六六、
五六、幺六，五与幺加起来也是六，成,、一副儿、酒令中叫、蓬头鬼,所以驾鸯说的是一凑成便是个蓬头鬼贾母对那鬼抱住钟尴腿.”完美收尾考生只需要记住“无论诗词歌赋，成语俗话，比上一句，都要叶韵（或日押韵）”这句即可例句中,、右边人牌俩个,四，也就是上下都是四个点，而“弟走从军阿姨死的死‘与四谐音.⑴中间，四二,真好看就是上下分别是四点和二点，要押看、的韵，因此只要是《琵琶行》中押韵的都可以，如“今年欢笑复明年“去来江口守空船绕船月明江水塞,”、梦啼妆泪红阑干二⑵凑成落花红:蜀tT,也就是牌面上都是红色的点，只要押，地的韵即可，选出《琵琶行》中押叶,韵的句子，如“门前冷落鞍马稀商人重利轻别离二【小题2】本题考查学生对经典名著的人物形象、情节内容的把握能力行酒令这段出自《红楼梦》第四十回，原文是大家坐定，贾母先笑道,、咱们先吃两杯，今日也行一令才有意思.”……凤姐儿忙走至当地，笑道“既行令，还叫鸳鸯姐蛆来行更好「‘众人都知贾母所行之令必得驾鸯提着，故听了这话，都说很是”凤姐儿便拉了驾鸯过来，王夫人笑道既在令内，没有站着的理”回头命小丫头子一端一张椅子，放在你二位奶奶的席上”鸳鸯也半推半就，谢了坐，便坐♦下，也吃了一钟酒，笑道酒令大如军令，不论尊卑，惟我是主违了我的话，是要受罚的.”王夫人等都笑道、,一定如此，快些说“鸳鸯未开口，刘姥姥便下席，摆手道「，别这样捉弄人！我家去了、‘众人都笑道,、这却使不得.湾鸯喝令小丫头子O、拉上席去！、、小丫头子（口也笑笥果然拉入席中刘姥姥只叫「饶了我罢！湾鸯道、再多言的罚一壶.”刘姥姥方住了驾鸯道,如今我说骨牌副儿，从老太太起，顺领下去，至刘姥姥止比如我说一副儿，将这三张牌拆开，先说头一张，再说第二张，说完了，合成这一副儿的名字，无论诗词歌赋，成语俗话，比上一句，都要合韵.错了的罚一杯”众人笑道”这个令好，就说出来,驾鸯道”有了一副了左边是张天、‘贾母道,,头上有青天”众人道好.鸳鸯道当中是个五合六贾母道、、六桥梅花香彻骨“骂鸯道”剩了一张六合么.”贾母道，一轮红日出云雷“驾鸯道、、凑蝴是个、蓬头鬼、”贾母道,,这鬼抱住钟尴腿”说完，大家笑着喝彩贾母饮了一杯•由此可见
①凤姐；
②驾鸯；
③刘姥姥；
④贾母.故选A.【小题3】本题考查学生对字形、古今异义词、活用等文言知识的把握能力.A.,都属于古今异义词,，错，当地’指说话者所指的地方或者方位，或者要表达的事件的所在位置，与今同义；,,果然果真如此，指事实与预料的相同，与今同义；C”都是名词活用为动词“错，、家’’是名词活用为动词，“
一、是数词活用为动词；D「是写了别字而非错字,错，叶韵既非错字又非别字，是叶（x®韵，诗韵术语故选B【小题4】本题考有学生分析鉴赏材料内容的能力.材料中贾母等人要行令，骂鸯担任令官，其要求是、我说一副儿，将这三张牌拆开，先说头T,次说第二张，再说第三张，说完了，合成这一副儿的名字.无论诗词歌赋，成语俗话，比上一句，都要叶韵（或日押韵）.错了的罚一杯”.可见她们宴饮时进行诗词联句，使宴饮与文艺结合，富浓郁生活气息，别具情趣.饮食本是、俗事，但加上诗词唱曲等文艺，就变得高雅起来，成了雅俗结合）我国传统文化饮食离不开诗词唱曲的行令的习惯，体现中国传统艺术创新既娱乐助兴，又为饮食文化谱写了新的篇章，体现了高雅的东方文明.、8【答案】彼此交集不少仍处于隔绝的状态缺少交往和对话【详驿】本题考直学生压缩概括语段的能力.这是语段压缩题的常考形式，亦可称为定向概括.做这类题的主要步骤是理清层次、辨明主次、注意角度、决定如何取舍.理清层次，就是要切分语段层次，将原语段根据意思要点划分若干层次，画出每层重要词语、重要句子，归纳各层意思，梳理要点概括出每层大意；将各层意思归纳到一起组合成句.然后浓缩.再者还要辨明主次，根据不同文段文体特征，提取主要信息最后是考虑连贯，表达力求恰切.本题中，从人工智能已经开始文学创作与语言处理的实践，文学界也很早就开始了对人工智能的评论和警惕，彼此交集不少“可得出
①；从这两套宏大的话语体系仍处于一种彼此隔绝的状态中”可得出
②；从,、我们的起步，也要从这样的交往和对话开始“可得出
③【点法】这种题一般是为学生提供一个详细完整的信息材料，里面包含一个确切的信息术语，而与信息术语相关的信息，都在材料中.完成这种工作，作题者需首先提取相关信息，然后重新组合成连贯的语句表达出来、9联，才能真正成为有穿透力、有动势的思想，才能真正获得强大的自信与力量面对当前纷繁复杂的创作与研究现象，文艺及批评实践应当以鲜明的历史意识辨明是非，臧否曲直〃历史是最好的教科书，也是最好的清醒剂〃优秀的文艺作品蕴含着深厚的历史文化底蕴，这些具有厚重历史感与文化情怀的文艺作品，往往深植于中华优秀传统文化沃土，传承社会主义文艺薪火，兼容并吸中外文艺精华，以其深厚的历史文化积淀映照现实、远观未来正确认知历史、书写历史、传承历史，是新时代文艺担负的重要使命新时代文艺家必须具有强烈的历史意识和坚定的历史自信，深刻理解人类文明新形态〃的时代内涵，准确把握历史脉动、时代症侯，呼应现实需要、人民心声，将历史大势化为笔下方位历史观正确与否，关系人心聚散、国家兴亡、民族盛衰习近平总书记指出〃对历史进程的认识越全面，对历史规律的把握越深刻，党的历史智慧越丰富，对前途的掌握就越主动〃坚持正确的文艺史观，就要准确把握文艺发展的主题主线、主流本质，正确认识和科学评价文艺史上的重要作家作品、重要现象新时代文艺批评要树牢大历史观，坚持用马克思主义唯物史观引领正确的文艺批评方向，从纷繁复杂的历史现象中抽丝剥茧，厘清各种重大事件的原委与始终，让科学的文艺史观成为全党全社会的历史共识和精神资源在历史前进逻辑中前进，在时代发展潮流中发展，新时代文艺要坚定历史自信，继续弘扬伟大的历史主动精神、历史创造精神，汲取中华五千年优秀传统文化与百年党史智慧结晶，努力焕发强大生命力，为中华民族伟大复兴开辟文明新路锻造出优秀的精神气质（摘编自颜桂堤《铸牢坚定历史自信的文艺根基》）
1.下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（）A.〃历史感〃对文艺来说至关重要，这从一代又一代的文学家和批评家的丰硕成果中可以证明B.文艺表现〃历史感〃，只是要求文艺作品对决定着历史发生的〃是什么〃写得越深刻就越好C.具有深厚的〃历史感〃，文艺就有说服力和洞察力，对传统进行批判继承的文艺也能走得远D.新时代文艺家必须具有强烈的历史意识和坚定的历史自信，勇于将历史大势化为笔下方位
2.下列对原文论证的相关分析，正确的一项是（）A.论证结构上，本文先提出论题，再纵向深入，层层推进，最后在总结的基础上提出观点B.文章第二段引用马克思、恩格斯对黑格尔的评价语句，剖析了〃历史感〃与文艺的关系C.文章第四段主要运用对比论证法，从正反两方面论证了〃历史感〃对于文艺的重要性D.文章第六段先从历史观正确与否谈起，接着重点阐述了新时代文艺批评应如何做
3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是（）A.新时代文艺要坚定历史自信，为开创文艺发展繁荣的新局面，为文化强国建设作独特贡献B.文艺的〃历史感〃体现在创作者运用文艺作品这一独特方式来呈现创作者自觉的历史意识C.文艺因对中华优秀传统文化进行创造性转化与创新性发展，所以能博约弘毅，有历史感D.新时代文艺要坚定历史自信，要为中华民族伟大复兴开辟文明新路，锻造出优秀的精神气质
二、非连续类文本阅读阅读下面的文字，完成下面小题【答案】例文保持进取之行，常怀淡泊之心人的欲望如同深埋于心中那颗虚近欲动的种子一样，它给人类的生命以无穷的激情与活力，促使他们积极进取、奋发向前.所以，若一个人、一个国家民族没有了欲望.也就失去了进取心，只图“躺平但是，美国经济学家萨缪尔森却提出、，快乐=（物质-精神），欲望他认为欲望与快乐当成反比，知足才能常乐.因为，不加节制而泛滥肆虐的欲望，极易让我们堕入痛苦的深渊.因此，我辈唯有利用好,、欲望二激发并保持进取之行，却又不被欲望所左右，常怀淡泊之心，才能找到真正的快乐疫情时期，我们经历了全民封城，也经历了全国产口年.而这些，唯有奋发进取之政党，与奋发进取之国民才能做到.因为我们有保护全体国民生命安全的欲望，因此才会不顾一切坚持与疫情抗击到底.而如今，疫情虽已过去，对我们而言，生活还在继续，生命并未止步活着就是为追求，惟欲求不满才是前进的动力.”我辈青年要想不被时代抛弃，为自己争取光明前程、为民族之复兴奉献一己之力，就不能就此,躺平、而必须常怀进取之心，保持奋斗之行，以朝朝暮暮之努力获取进步之动力.经此努力，长风万里破浪后，成功之喜悦，便胜却人间无数.然而，若欲望之火过于炽烈，也会灼烧我们的快乐.疫情之后，有人深感房子太小、钱太少，于是陷入欲望之极端孜孜以求，越陷越深.也有人意识到唯有自由、生命与快乐才最可贵，于是不再强求欲望之满足，看淡一切.而我认为，在保持前行之时，有一颗在物质面前常感满足的心，才能哆造就淡泊名利之性，让我们对人生、对世界都能有更透彻的理解黄旭华几十年隐姓埋名，从未追求个人荣誉，却用一生的奉献打造出强国利器——核潜艇；袁隆平不在稻田里，就在前往稻田的路上，却从未想过为己谋利，获取家财万贯；黄文秀放弃大城市光鲜亮丽的白领生活，将一生奉献给偏远贫穷的百堤村.他们无不是奋斗进取之人，却并未被一己之欲望所裹挟.他们将一颗宁静淡泊之心，悉数奉献给了人民之幸福与民族之富强繁荣.后疫情时代，百年未有之大变局风云变幻更甚此时此刻，唯有少年智则国智，唯有少年强则国强而想要获得自我之快乐、国民之幸福，我们唯有常怀进取心、保持进取行，积极努力用知识丰富头脑，用智慧武装青春，才能真正强大起来.试问，那些共和国的缔造者、保卫者、建设者，哪一个不是汲取天行健君子自强不息的民族智慧和力量，勇敢前行，用行动创造青春价值，用汗水书写青春意义？此外，我辈之青年更需要怀有一颗淡泊名利之心，承担起时代的责任和使命，才能开阔眼界、提升格局，化一己小我之快乐为大我之幸福如逢花开，如瞻岁新.斯逢盛世，奋然前行.宁静淡泊，千古之风.【详弊】本题考查学生写作的能力.审题这是一道思辨性材料作文题.材料首先借用美国经济学家萨缪尔森提出的快乐方程式，引出欲望越小、快乐越大的观点而后半部分，则指出欲望在一定程度上也可以增强个人、国家或民族的探索欲、进取心，从而促进其进步.这其中，,、欲望”，即想得到某种东西或想达到某种目的的要求；“快乐、即感到幸福和满意由此可见，试题是要求学生探究、欲望与“快乐”的关系这是一个见仁见智的问题，命题者给考生了立意自定的自由，•允许考生有不同的看法.对此，写作时可以赞同前者观点，认为后疫情时代的我们，应认识到生命的宝贵，因此想得到快乐就得清心意欲，傕得精神需求比物质需求更重要，以一颗善良清净的心去迎接每一天.也可以赞同后者观点，给予欲望以正面的解读，认为人的心灵应该永远充满喷涌的激情，人生需要不停地行走，不断地接受新的挑战，追求新的事物，在不断的追求中方能享受人生的快乐.同时，对国家和民族而言，可指出这次疫情充分自由民主独立富强的欲望也会促进其积极奋进，促进民族繁荣富强.此外，还可以将,、欲望”分为物质和精神两个层面，分别论述这两个层面与快乐的关系，或论述其中一个层面与快乐的关系.写作时，可就以上三个方面任选一个角度写一篇议论文，也可以用一个人物的经历演绎故事，表达自己的看法，鼓励文体创新，写出富有个性的佳作.立意
1.警惕无度之欲，知止而后有成2,心有度，行有终，事乃成3,心清如水，方能正道直行4理性之欲望，成功之基石材料一:野生稻遗传资源对中国的水稻育种、生产和粮食安全都具有十分重要的意义在2021年9月公布的《国家重点保护野生植物名录》中，所有野生稻属植物均被列为二级保护植物1970年，袁隆平院士在海南发现了一株天然雄性不育的野生稻一一野败（野生的雄性败育稻）野败个体的雄蕊不育特征，极大地方便了杂交育种工作的进行，正是它，让杂交水稻从设想变为现实野生稻对人类的价值不仅仅是提供杂交水稻的亲本，它还可以为我们提供现代水稻育种和生物技术利用的特异性状野生稻被证实含有大量的抗虫、抗病基因资源，对干旱、淹浸、寒冻和土壤酸碱性等不良环境的耐受性等野生稻这些优秀的基因，未来在应对水稻稳产高产的挑战中具有重大价值今天，野生稻的生存危机并非来自人类对它的采挖，而是栖息地的丧失它的典型生活环境是湿地，但在很长一段时期里，湿地要么被开垦成了农田，要么被开发成了建筑用地野生稻的〃家园〃随之遭到破坏保护湿地，保护野生稻的生存家园，与自然界的其他物种和谐相处，这是人类未来可行的生存之道（选自史军《野生稻装满人类饭碗的希望》，《知识就是力量》2022年第7期，有删改）材料二东乡野生稻属普通野生稻，是目前世界上已发现的分布最北（N28°14\E116°36）的野生稻特异种质资源孙传清等对东乡野生稻和栽培稻的核DNA序列分析认为，东乡野生稻属于栽培稻近缘祖先种因此，更容易实现将其优良基因导入栽培稻，已有的关于东乡野生稻的育种研究也证实了这一点东乡野生稻具有丰富的遗传多样性张晓丽等研究发现，东乡野生稻遗传多样性显著高于被选用的栽培稻，XIE等的研究也得出了相似结论因此，相较于其他野生稻类型，东乡野生稻更有利于作为栽培稻遗传改良的优异种质资源加以利用一直以来，为了充分挖掘东乡野生稻的有利基因为栽培稻品种改良所用，我国科学家已经开展了不少研究，并取得了显著进展（选自毛一剑等《东乡野生稻研究进展及育种利用策略》，有删改）材料三野生稻资源的挖掘与利用，是提高栽培稻遗传多样性的重要手段之一，是栽培稻遗传改良的重要候选资源怎样科学利用野生稻，结合生产实践提高水稻高产稳产育种呢？在科研体制上应加强顶层设计，允许实施一定数量的中长期育种项目，为培育重大品种创造环境；对于普通野生稻的利用，宜选择具有所需优异性状的栽培稻作亲本进行回交、复交或选择不同野栽杂交后代中的优良株系进行兄妹交，使各亲本的优良基因结合于同一栽培品种上；通过胚拯救、转基因、花粉管导入或穗茎注射野生稻DNA、MAS等方法相结合、构建野生稻外源种质渗入的近等基因系和染色体片段替换系等生物技术手段，充分利用其优异性状；利用骨干亲本材料与野生稻种质资源构建遗传材料进行基础理论研究，同时利用MAS技术在骨干亲本材料中进行高产QTL遗传效应验证，从而促进遗传育种科研项目在实践中推广应用（选自盛文涛等《野生稻种质在水稻高产育种上的应用研究进展》，有删改）
4.下列对材料相关内容的梳理，不正确的一项是（）A.袁隆平发现天然雄性不育野生稻杂交育种工作・工杂交水稻设想变为现实B.东乡野生稻栽培稻近缘祖先种优良基因更易导入栽培稻C.普通野生稻利用，栽培稻亲本与野生稻一多种杂交方式实现高产稳产D.利用MAS技术R高产QTL遗传效应验证二遗传育种科研项目推广应用
5.下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是（）A.野生稻遗传资源对我国水稻育利
1、生产和粮食安全等意义重大，所有野生稻属植物均被列为国家二级保护植物B.山于人类对野生稻的滥采滥挖和随意开发湿地导致其栖息地丧失，从而造成野生稻的生存危机，保护野生稻迫在眉睫C.东乡野生稻属普通野生稻，为充分挖掘其有利基因以改良栽培稻品种，我国科学家开展了不少研究，取得显著进展D.优化科研体制是保障，在科研体制顶层设计上，应允许实施一定数量的中长期育种项目，为培育重大品种创造环境
6.对野生稻的保护和利用有哪些意义？请根据材料简要概括
三、双文本阅读阅读下面的文字，完成下列小题文本一祈雨陈毓阿斗回到流水镇，在镇子头遇见厉槟榔厉槟榔骑在摩托车上，嗡的一声，就到了阿斗跟前，戛然停车，问候阿斗厉槟榔说，一大早出门，碰上的，咋是你这远路人你回来了？还出去不？两人站着寒暄，厉槟榔说他有紧要事，要去镇后头吴婆婆那里借斗方午后尚爷祈雨用摩托车开出去又停住，厉槟榔扭头嘱咐阿斗，午后一起参加祈雨，三点半钟，在四方街如果你是外人，站在流水镇看世界，你会心生恍惚，就算今天，这里也只是解决了温饱，远说不上富裕，年轻一代远行至他们祖宗几辈都没能走到的地方，却和这里有舍弃不掉的联系，他们知道北京的王府井，镇上有人甚至在798艺术区办过展览生了病，他们在北京的大医院求医，也去道观祈药留心天气预报，一周、半月的天气预报都在网上查询，却也虔心诚意地祈雨86岁的尚爷健在只要尚爷在，这祈雨就落不到别人头上流水镇的土地一年年减缩，但他们对土地的情感不能了断，祈祷年景风调雨顺的愿望，在骨头里眼看冬月腊月没见一点雪星子，眼见着雨水节气到来了，仍是没见一星雨，老人望天，一声叹息，这天哪！眼神和语气里，满满的不安和愁烦又不是没得吃，愁烦个啥有年轻人不以为意，立即招来老人的训斥，黄口小儿，不知轻重两月不下雨，连尚爷都不静不安了他昨晚捎话把年轻的镇长叫来，说他要为镇子祈雨，嘱咐弄全祈雨的物件，还嘱咐把镇上的年轻人都叫来，能到的都到，看一次少一次尚爷语气里有截铁的果断参加祈雨的年轻人都被尚爷分派了活儿，分给厉槟榔的，就是去镇后头借吴婆婆的斗方阿斗看见厉槟榔急火火去借斗方，赶紧回家和媳妇景波报道景波正在院子里用棕树的毛皮扎扫帚，说是祈雨用阿斗在心里笑了，他感到一阵轻松，一阵解脱，一阵感动阿斗回镇子见到的这两个人，都在为即将到来的祈雨忙碌，叫他莫名兴奋日子一瞬间在他心里现出紧致的形状匆匆吃了景波做的热米皮，阿斗帮景波扎扫帚，随后把十几把扫帚拿到了四方街上，这些年，四方街很少像今天这么热闹过，似乎能来的人都来了，男人黑衣白巾，在屋檐下一顺站立，少见的安静，没人吸烟，没人吐痰，没人讲笑话，看着都庄重，寂寞多年的锣鼓手也从这里那里凑齐,坐的坐，站的站，也都安静只有红白纸扎起来的龙在风中一扭一扭的，像是马上就要飞到天上去，行自己司雨的职责，广场盛大、庄严黑衣黑巾的尚爷是坐在一把竹椅上被四个后生扛过来的，他一出现，〃行雨〃的仪式就算开始了参加仪式的队伍在尚爷身后罗列整齐，执扫帚的妇孺走在队伍最前面，老妇手持扫帚扫土，少女拿着还没有一片绿叶的柳枝洒清水队伍开走喷呐声的高音拔起，锣鼓声跟着响起，陌生的调子让人的脊背起一股凉镇长谢昌华恭恭敬敬地把用麻绳固定稳当的斗方套上尚爷脖子，那是几代人盛装过麦子玉米、面粉小米的斗方从前庄户人家人人熟悉的斗方现在没几家有了，但却是这古老仪式必有的神圣物件斗方的底部埋着火药，上面薄薄覆盖一层草木灰，一炷高香插在斗方正中间祈雨从高香点燃一刻正式开始，祈雨过程最长不过这一根香燃尽的时间，如果高香燃至根部，还没有下雨，燃烧的香可能会导致斗方底部的火焰燃烧，那年迈的尚爷就有可能用老身祭祀苍天祈雨人群的心思是复杂难言的，每一个人，哪怕对世事混沌一片的孩子也感到从未有过的紧张体验，所有人的心思凝聚一点，那就是祈愿雨滴早点落下，哪怕只有三五点，也成啖呐声有撕裂人心的紧张，只有尚爷，在队伍中走得缓慢稳静，仿佛他86岁的生命凝固为这一刻的庄重尚爷鳏居多年，用他自己的话说，老天爷不叫，死不了干旱祈雨的动议由尚爷提出，祈雨的念头在他心中翻涌，压下去，又冒上来这些天，尚爷总回忆起他小时候看爷爷作为镇上最年长的人，带头祈雨的场景有生之年，他也要扮演一回这样的角色，如果天不成全，他就用一把老骨头教给后代知道，身体和生养之地的关系老迈的尚爷动作迟缓稳静，所有能扭头看尚爷的人都扭头看他胸前的高香，燃到啥位置了过半了剩三分之一了三分之一少了担忧的气氛在空气里，但人群依然保持稳静，似乎被尚爷的精气神鼓撑着紧张忧虑中，但见天空哗啦一声，午后一直闷着，像蒙着一层灰布的天空哗啦一声撕开，像是被风推送着，一朵轮廓鲜明的云团奔涌过来，浮在这群黑髅髅的，被某种秩序制约着的人的头顶，闪耀着银亮光芒的雨，刷地落下来，尚爷怀抱的高香闪了一股蓝烟，被雨点顷刻打灭人群爆发出一声类似号叫的瞭亮声音人群欢呼起来，锣鼓喷呐把能发出的高音在一瞬爆发，纸扎的龙在雨的密箭中乘空飞舞，就要飞升上天了老人孩子以及壮年人都不躲避雨点，都在雨地发出情感一致却带着自个儿个性的欢庆声三分钟的雨水整整三分钟阿斗站在雨珠下，仿佛圣徒被圣水沐浴，他想哭，想喊，想要号叫，想要冲进田野的深处阿斗想起桃子，他立即给桃子打了电话电话里他呜呜咽咽，说不成句于是这个下午，刚刚把〃台湾老公〃迎进门的桃子听到电话里，阿斗泣不成声地向她一遍又一遍地念叨，你应该回来，你三年都不回老家是不应该的，你该回来看看，回来看看台湾人听着电话里隐约的哭声，问桃子，是谁死了？桃子平静地说，奶奶死了，我得立即回家文本二一篇优秀的小小说，如一盘菜肴，讲究色、香、味、形、器、意以小见大，即精微又辽阔，深沉的意蕴是小小说之意平淡的开始、平庸的收场是小小说最常见的失败所以，有意蕴在小小说那里最常见的表情是若有所思，击节赞叹，是余音绕梁，三月不知肉味但愿能唤起这分阅读体验的小小说多点，再多点（摘编自《陈毓每个人心中都有一座孤独山》）
7.下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）A.小说以阿斗的视角讲述故事，以很久没回老家的阿斗回到流水镇开始，又以阿斗与桃子的通话结束，揭示了文章的主题
8.小说运用插叙，交代了祈雨发生的背景，不仅刻画了尚爷的保守与固执，也揭示了流水镇一些年轻人的不以为意和不知轻重C.在祈雨队伍开走的时候，陌生的调子听得让人的脊背生起一股凉气，这主要是由年迈的尚爷祈雨的悲壮行为而引起的反应D.文章借对祈雨仪式引来的〃三分钟的雨水〃的记叙，营造出神秘、神圣的氛围，暗示了人们期吩风调雨顺愿望的强烈和真诚
8.作者为什么要描写〃行雨〃仪式前四方街这一场景？
9.文本二谈到了陈毓强调小小说的创作要〃有意蕴〃，文本一是如何做到〃有意蕴〃的？请简要分析
四、文言文阅读阅读下面的文言文，完成下面小题米信，旧名海进，本奚族，少勇悍，以善射闻太祖总禁兵，以信隶麾下，得给使左右，遂委心焉，改名信，署牙校及即位，补殿前指挥使，迁直长平扬州日，信执弓矢侍上侧，有游骑将迫乘舆，射之，一发而毙太宗即位，转散都头指挥使，继领高州团练使太平兴国三年，迁领洪州观察使四年，征太原，命为行营马步军指挥使，与田重进分督行营诸军并人潜师来犯信击败之杀其将裴正并州平遂移兵攻范阳师还以功擢保顺军节度使时信族属多在塞外，会其兄子全自朔州奋身来归，召见，俾乘传诣代州，伺间迎致其亲属，发劲卒护送之既而全宿留逾年，边境斥候严，竟不能致信慷慨叹曰〃吾闻忠孝不两立，方思以身徇国，安能复顾亲戚哉〃北望号恸，戒子侄勿复言雍熙三年，征幽蓟，命信为幽州西北道行营马步军都部署，败契丹于新城契丹率众复来战，王师稍却，信独以麾下龙卫卒三百御敌，敌围之数重，矢下如雨，信射中数人，麾下士多死会暮，信持大刀，率从骑大呼，杀数十人，敌遂小却，信以百余骑突围得免坐失律,议当死，诏特原之，责授右屯卫大将军明年，复授彰武军节度信不知书，所为多暴横，上命何承矩为之副，以决州事及承矩领护屯田，信遂专恣不法，军人宴犒甚薄，尝私市绢附上计吏，称官物以免关征，上廉知之端拱四年，召为右武卫上将军明年，判左右金吾街仗事未逾月，吏卒以无罪被捶挞者甚众强市人物，妻死买地营葬，妄发居民冢墓家奴陈赞老病，维之致死，为其家人所告下御史鞫之，信具伏狱未上而卒，年六十七赠横海军节度子继丰，内殿崇班、阁门祗候
10.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）A.并人潜师/来犯信/击败之/杀其将裴正/并州平/遂移兵攻范阳/师还/以功擢保顺军节度使/11并人潜师来犯/信击败之/杀其将裴正/并州平/遂移兵攻范阳/师还以功/擢保顺军节度使/C.并人潜师来犯/信击败之/杀其将裴正/并州平/遂移兵攻范阳/师还/以功擢保顺军节度使/D.并人潜师/来犯信/击败之/杀其将裴正/并州平/遂移兵攻范阳/师还以功/擢保顺军节度使/
11.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）A.麾下本指旗下，借指将帅的部属，文中即此意，也可作对将帅的一种尊称B.直长，官名隋开皇时的门下省，大业时的殿内省、唐殿中省所辖各供奉机构，均设此官，为奉御等主官的辅佐C.领文中是〃兼任〃的意思，可以表达同样意思的还有〃兼〃、〃摄〃、〃擢〃、〃判〃D.幽蓟指幽州和蓟州的并称幽州，古九州及汉十三刺史部之一，隋唐时北方的军事重镇，历朝历届管辖范围不断变化，但核心区域是今北京市；蓟州古称无终、渔阳、蓟州，在今北京、天津一带
12.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（）A.米信年轻时以擅射闻名，平定扬州时，米信执弓箭侍奉在太祖身边，有一个散骑兵将接近皇帝车驾，米信一箭射去，一发而射中B.任保顺军节度使时，米信的宗族亲属们都在塞外，他哥哥的儿子米全从朔州跑来投归，米信接见他后又去代州，伺机把亲属们迎接来C.米信曾因犯失律之罪，议罪应当杀头，诏令特地原谅他，贬任右屯卫大将军D.米信不尊法度，曾经私人买绢时:向主管计税的官吏谎称是官府购买来逃避关税，宋太宗查访得知这些情况
13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语⑴既而全宿留逾年，边境斥候严，竟不能致⑵会暮，信持大刀，率从骑大呼，杀数十人，敌遂小却，信以百余骑突围得免
14.文末《宋史》的作者评价说〃米信所为多暴横〃，根据原文，你认为米信的〃暴横〃体现在哪些方面？
五、古代诗文阅读阅读下面这首宋诗，完成下面小题睢阳学舍书怀范仲淹白云无赖帝乡遥，汉苑谁人奏洞箫多难未应歌凤鸟
①，薄才犹可赋鹏鹑
②瓢思颜子心还乐，琴遇钟君恨即销但使斯文天未丧，涧松
③何必怨山苗【注】
①楚狂接舆曾劝孔子避世，说〃凤兮！凤兮！何德之衰？往者不可谏，来者犹可追
②晋代张华初未知名，著《鹅鹦赋》以自寄阮籍见之，叹日〃王佐之才也！〃
③西晋诗人左思《咏史》〃郁郁涧底松，离离山上苗以彼径寸茎，荫此百尺条世胄蹑高位，英俊沉下僚〃涧底松比喻才高位卑的寒土
15.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（）A.首联中，诗人望着天空中〃无赖〃的白云，思绪万千，缥缈不可期的〃帝乡〃和〃汉苑〃让作者神往不已16诗人自谦才华不高，但也可以写出张华《鹘鹑赋》那样的作品，并相信上天不会让有才华的人永远被埋没C.颈联写诗人像颜回那样安贫乐道，但心中还有遗憾，于是期望能够遇到知音，得到赏识，从而去施展抱负D.此诗写于诗人求学阶段，首句〃帝乡遥〃既指仕途遥，也指志向远，后文以〃琴遇钟君〃〃涧松〃与此相呼应
17.本诗多处用典，哪些典故作者是反其意而用之？作者借这些典故表明了怎样的人生态度？请结合内容简要分析
六、名篇名句默写
18.补写出下列句子中的空缺部分
（1）《离骚》（节选）中〃，〃两句，表达了屈原对时光流逝一去不返的惋惜之情
（2）杜牧《阿房宫赋》中〃,〃两句，揭露了秦统治者横征暴敛而又挥金如土的劣行
（3）古诗词中有很多以〃空〃字营造意境氛围的，或写独守的孤寂，或写空寂苍凉的环境，或写英雄的失意，如〃，〃
七、简答题
22.阅读下面的文字，完成下面小题
①忙走至当地，笑道〃既行令，还叫
②姐姐来行更好〃众人都知
④所行之令必得
②提着，故听了这话，都说很是
①便拉了
②过来王夫人笑道〃既在令内，没有站着的理〃回头命小丫头子〃端一张椅子，放在你二位奶奶的席上〃
②也半推半就，谢了坐，便坐下，也吃了一钟酒，笑道〃酒令大如军令，不论尊卑，惟我是主违了我的话，是要受罚的〃
②未开口，
③便下了席，摆手道‘别这样捉弄人家，我家去了〃众人都笑道〃这却使不得
②喝令小丫头子们〃拉上席去！小丫头子们也笑着，果然拉入席中
③只叫饶了我罢！
②道〃再多言的罚一壶〃
③方住了声
②道〃如今我说骨牌副儿，从
④起，顺领说下去，至
③止比如我说一副儿，将这三张牌拆开，先说头一张，次说第二张，再说第三张，说完了，合成这一副儿的名字无论诗词歌赋，成语俗话，比上一句，都要叶韵（或曰押韵）错了的罚一杯〃众人笑道〃这个令好，就说出来〃
②道〃有了一副了左边是张，天‘〃
④道〃头上有青天众人道〃好〃
②道〃当中是个‘五与六〃
④道〃六桥梅花香彻骨〃
②道〃剩得一张‘六与幺〃
④道〃一轮红日出云霄〃
②道〃凑成便是个，蓬头鬼，〃
④道〃这鬼抱住钟帽腿〃说完，大家笑说〃极妙〃
④饮了一杯（选自《红楼梦》第四十回，有删改）
19.根据上文对〃牙牌令〃玩法的介绍，请运用《琵琶行》中琵琶女自述身世的段落中的诗句，补写出下列句子中的空缺部分（选自四库全书《宣和牌谱》）例〃右边人牌俩个‘四〃一一〃弟走从军阿姨死〃
（1）〃中间，四二，真好看〃一一〃〃
（2）〃凑成，落花红满地，一一一〃
20.选段标序号的空缺处是红楼梦中的几位重要人物下列最符合原文的一项是（）A.
①凤姐；
②鸳鸯；
③刘姥姥；
④贾母B.
①黛玉；
②宝钗；
③湘云；
④宝玉C.
①晴雯；
②袭人；
③刘姥姥；
④宝玉D.
①黛玉；
②宝钗；
③湘云；
④探春
21.根据原文部分语言文字的运用的解读，下列说法正确的一项是（）A.〃走至当地〃〃果然拉入席中〃，〃当地〃〃果然〃都属于古今异义词。
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