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高二语文期末试卷题号四五六阅卷人总分--------*—•得分注意事项全卷采用机器阅卷，请考生注意书写规范；考试时间为分钟
1.
120.在作答前，考生请将自己的学校、姓名、班级、准考证号涂写在试卷和答题卡规定位置2部分必须使用铅笔填涂；非选择题部分必须使用黑色签字笔书写，字体工整，笔迹清楚
3.2B密封请按照题号在答题卡上与题目对应的答题区域内规范作答，超出答题区域书写的答案无效:在
4.线草稿纸、试卷上答题无效卷（第卷）A I（满分分时间分钟）100120
一、论述类文本阅读阅读下面的文字，完成下面小题
①一般认为，一僧一道在《红楼梦》中起着点化主要人物，帮助他们由尘世走向佛门的作用更重要的是，作者通过一僧一道，展现了一种人生的基本态度，一种〃空〃的概念在作品中，这种“空〃观是怎样具体展开的呢？
②首先，让一僧一道的形体来现身说〃空〃、说〃幻〃一僧一道每进入尘世，其相貌总显得有损造物主的尊严一个是癞头，一个是跛足可是我们不会忘记，当一僧一道在青境峰下说笑、遨游时，他们分明长得骨格不凡，丰神迥异〃无论是道家还是佛家，对于人之外貌形体都表示了相当的藐视在《庄子•德充符》中，道德完美、识得真谛者，都是些貌丑形残的人，在佛教徒口中，人的形体常用“臭皮囊〃来指称一僧一道以丑相入世，无非是想以直观的形式，使世人领悟到肉体的不足道，乃至由此延伸到根密封除对世俗生活的依恋之情线
③其次，借一僧一道、警幻仙子等洞悉未来眼光，将人们的历时经验渗透到共时的、即时的体会中去，从而淡化、虚化人物每时每刻的情的感发正因为好花不常开，欢乐难持久，于是也就不应当仝身心地投入没有太多的欢喜，也就没有太多的痛苦，在情感的生活中，始终持一种超然的理智的态度在贾宝玉年幼时，警幻仙子已经借助〃金陵十二钗〃判词，借助〃曲演《红楼梦》〃，将人物未来的命运暗示出来，给他以一番〃万境归空〃的启迪在他十三岁时，一僧一道又亲自来到他面前，对他吟着〃沉酣一梦终须醒，冤孽偿清好散场〃的诗句，又对他进行一种理智的点拨其目的是让他动情的时候，能接收未来〃万境归空〃的提醒，从而不致使他在情海中沉沦太深【答案】【小题I】B【小题2】C【小题3】D【弊析】【小题I】本题考查学生对文章内容的理解和分析的能力.B.”都是在提醒贾宝玉要洞悉世间百态”错误结合没有太多的欢喜，也就没有太多的痛苦，在情感的生活中，始终持一种超然的理智•的态度.在贾宝玉年幼时，警幻仙子已经借助,金陵十二钗判词，借助，曲演《红楼梦》\将人物未来的命运暗示出来，给他以一番万境归空’的启迪”可知，是在提醒贾宝玉要持一种超然的理智的态度，给他以一番“万境归空的启迪故选B【小题2】本题考杳学生分析论点、论据和论证方法的能力.C”都是为了展现，一僧一道’的形象特点及其思想,错误文章第
④段的引用“又不知过了几世几劫、，展现的只是,、一僧一道”的思想，并没有展现其形象特点.故选C【小题3】本邈考直学生分析概括作者在文中的观点态度的能力.D「我们可以发现现实生活中的曹雪芹富有一定的理性精神错误，无中生有.由原文“其实，曹雪芹在作品中安排T曾一道这两个人物时，心态是矛盾的一方面而作者在选择，空‘观还是情,观时，陷入了两难的境地,、可知，原文只是说曹雪芹的心态是矛盾的，并陷入了两难的境地，并不能发现现实生活中的曹雪芹富有一定的理性精神.故选D【答案】【小题1】A【小题2】C【小题3】
①、汨余若将不及兮，恐年岁之不吾与、惟草木之零落兮，恐美人之迟暮,‘体现的是屈原关于时间线性特征的认知，强调了〜时间的昂首向前，永不可逆.
②日月忽其不淹兮，春与秋其代序”，借四季更相代谢，永无止境即展示了时间的线性特征，也体现了对时间循环的认知,
③屈原从不同视角洞察了时间是线性与循环性的统一，启示人们珍惜时间，积极进取【弊桁】【小题1】本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力.才可以让人获得再生和更新一曲解文意，原文为,多半的人都觉得循环时间更令人安慰，而将它紧抱不放这样，过去也是将来，没有真正的历史’可言，于是死^塌地地承认再生和更新、，可知应是让人一感觉可以获得再生和更新;cr不同文化学派的时间概念和认识把现代人和原始生物在时间上连接起来“张冠李戴，、文化时间”包括,循环模式和线性模式根据材料二第四段、不可逆时间深刻地影响了西方思想它为达尔文的进化论开辟了道路，从而把我们和原始生物在时间上连接起来“,是不可逆时间「线性模式”把我们和原始生物在时间上连接起来D「必将主宰人类生活”过于绝对，原文为,、线性时间概念的出现和因之而起的观念改变，为现代科学的产生rTF了思想基础、，可知,、线性时间概念的出现及引起的观念改变、只是为现代科学产生打下思想基础，不能断定、,必将主宰人类生活;故选A.【小题2】本题考查学生分析运用文中信息的能力C”张若虚的感悟有助于我们寻找到时间的本身“错误，从材料一最后一段来看，、与太阳、流水和钟声一样，钟表时间只是时间的具象”，可见江畔何人初见月？江月何年初照人”一句也只是借助于月、这一具象，不能帮助我们,、寻找到时间的本身、而想要探索真正的时间，我们必须追根溯源，寻找那个独立于物质、运动和观察者的时间本身故选C【小题3】本题考查学生探究文中的问邈，提出自己的见解的能力.先看材料里呈现的时间观念.材料-,古印度和古希腊人觉得时间是循环的；犹太教和基督教则基于上帝和创世的观念，主张有始有终的线性时间、材料二,、时间的循环模式是希腊各宇宙学派的一个共同点……犹太基督教传统把,线性,（不可逆）的时间，直截了当地建立在西方文化里面,两则材H都体现了辩证的时间观念，有线性时间与循环时间的区分；也有两者的统一，如材料
一、6世纪新式钟表诞生，其结合了两种时间观念指针的运动既模拟循环，也呈现流逝、提及钟表时间结合了两种时间观念，材料二文化时间的循环模式和线性模式，在生物时间中可以找到对应;则提及生物时间中既有循环式时间，也有不可逆时间,汨余若将不及兮，恐年岁之不吾与“意为，光阴似箭我好像跟不上，岁月不等待人令我心慌:“惟草木之零落兮，恐美人之迟暮意为我想到草木已由盛到衰，恐怕自己身体逐渐衰老二这里的岁月不等人和对于衰老的感叹，体现的是线性时间，强调不可逆.,、日月忽其不淹兮，春与秋其代序意为,时光迅速逝去不能久留，四季更相代谢变化有常,这里的四季更替变化有常，体现的是循环时间.启示正是因为逝去的光阴不可逆，屈原才害怕自己前进的脚步跟不上时间的变化，这也告诉我们一日难再悬要珍惜时间，及时努力.但是，也正是因为春与秋其代序;我们也还有机会努力，而不是只能坐地痛哭由此可见，屈原在身处逆境中也能保持积极进取的精神状态这启示人们结合两种时间观念，要珍惜时间，积极进取.【答案】【小题1】该句中作者以潮涨潮落来比喻一呼一吸，新颖独特，给读者强烈的冲击力，用清晰的呼吸声衬托深夜的寂静，呼应上文作者清楚听到了花落的过程【小款2】答案示例首先.因为发现海棠花在凌晨四点默默盛放，不会因为深夜无人欣赏拒绝盛放；其次，默默盛放的海棠花蕴涵着浓重的生命孤独感，因为盛放的同时意味着走向衰亡，作者从中感受到生命中悲与美共存的真谛；最后，作者从未眠的海棠花发现人们对于美的感受能力是有限的，由此引发感叹，虽然生命是短暂的，但也要乐观而坚定地活着【小题3】答案示例材料一画线句运用拟人手法，细致传神地写出樱梨桃这类花谢落时从容洒脱、轻舞飞扬的优美姿态，营造出浪漫唯美的落花之景，与后文茶花极端而刚烈的谢落方式形成对比.材料三画线句写了桃花被风吹落满身满书满地的场景，这幕情景既呼应了《会真记》,落红成阵’的描写，虚实相映，又为后文宝玉抖花解和熏玉葬花的情节作铺垫，也表现了宝黛对美好事物消逝的伤悼之情.【小题4】内容关键
①“花’是自然界美的体现，人们对花的喜爱表现了对自然的亲近和对美的追求；
②花开花落虽然是自然的规律，但它给予人们对生命思考与启示尽管生命是短暂而脆弱的，并且终归于虚无，悲剧是人的最终宿命，但生命的价值却体现在生命过程中的绽放.
③并非人人都能感受到美，也并非时时都能感受到美，美是遛逅所得，也是亲近所得只有僮得发现美珍惜美的人才能赋予生命真正的意义
④花开花落的形式丰富多样，也象征了生命的独特，价值的多元【羿析】【小题1】本题考直学生鉴赏文本重要语句的能力.嚼得听自己的呼吸犹如倾听涨落的潮汐”运用了比喻的修辞手法，把自己的呼吸比作涨落的潮汐，形象生动，新颖独特，能引起读者视觉的联想，给读者强烈的冲击力•同时这句又是以声称静，结合那一刻的夜真静啊”可知这里用清晰的呼吸声衬托深夜的寂静再结合前文,、就在夜深人静的时候，听到了花落的声音起先是试探性的一声，啪像一滴雨打在桌面紧接着，纷至沓来的,啪啪,声中，无•数中弹的驯蝶纷纷从高空除下来.,可知这句呼应上文作者清楚听到了花落的过程【小欧2】本题考查学生筛选文本重要语句的能力.结合凌晨四点醒来，发现海棠花未眠……凌晨四点凝视海棠花，更觉得它美极了”可知海棠花在凌晨四点默默盛放，它没有因为深夜无人欣赏而拒绝盛放，难能可贵结合花在夜间是不眠的.这是众所周知的事.可我仿佛才明白过来.凌晨四点凝视海棠花，更觉得它美极了.它盛放，含有一种哀伤的美”可知作者从默默盛放的海棠花中感悟了生命中悲与美共存的真谛，生命是孤独的，盛放的同时意味着走向衰亡这种对生命的感悟难能可贵.©结合,、人感受到的美却是有限的，正因为人感受美的能力是有限的，所以说人感受到的美是有限的，自然的美是无限的.至少人的一生中感受到的美是有限的，是很有限的，这是我的实际感受，也是我的感叹.人感受美的能力，既不是与时代同步前进，也不是伴随年龄而增长”可知作者从未眠的海棠花发现人们对于美的感受能力是有限的，由此引发感叹，,如果说，一朵花很美，那么我有时就会不由地自语道要活下去、虽然生命是短暂的，但也要乐观而坚定地活着【小题3】本题考查学生鉴赏文本重要语句及其作用的能力.材料一它们只是在风的轻唤声中，觉悟到自己曾经是有翅膀的天使，它们便试着挣脱枝头，试着飞，轻轻地就飞了出去.”运用拟人手法，把樱梨桃这类花当作人来写，具有人的意识，,、挣脱枝头，试着飞，轻轻地就飞了出去“细致传神地写出樱梨桃这类花谢落时从容洒脱、轻柔飘逸的优美姿态，极具浪漫唯美之态，让人喜爱不尽，、、它不问青红皂白，没有任何预兆，在猝不及防间整朵整朵任性地鲁莽地不负责任地骨碌碌地就滚了下来，真让人心惊肉跳，与后文茶花自杀式的悲壮、极端、刚烈的谢落方式形成对比.材料三,、只见一阵风过，把树头上桃花吹下一大半来，落的满身满书满地皆是“写了桃花被风吹落满身满书满地的场景，结合前文,、宝玉携了一套《会真记》，走到沁芳闸桥边桃花底下一块石上坐着，展开《会真记》，从头细玩.正看到,落红成阵…可知眼前的情景呼应了《会真记》“落红成阵”的描写，书中的,、落红成阵,是虚写，落的满身满书满地皆是“是实写，虚实相映成趣结合、宝玉要抖将下来，恐怕脚步践踏了，只得兜了那花瓣，来至池边，抖在池内“那畸角上我有一个花冢，如今把他扫了，装在这绢袋里，拿土埋上，日久不过随土化了，岂不干净”可知又为后文宝玉抖花瓣和黛玉葬花的情节作铺垫，,,搭在水里不好.你看这里的水干净，只一流出去，有人家的地方脏的臭的混倒，仍旧把花遭塌了……拿土埋上，日久不过随土化了，岂不干净;也表现了宝黛对美好事物消逝的伤悼之情【小题4】本联考查学生编写导语的能力.结合材M-八玫瑰花瓣即使落了，仍是活鲜鲜的，依然有一种脂的质感，缎的光泽和温暖……看着它们脱离枝头的拥挤，自由舒展地躺在那里，似乎比簇拥在枝头更有一种遗世独立的美丽材料二凌晨四点凝视海棠花，更觉得它美极了它盛放，含有一种哀伤的美”材料三只见一阵风过，把树头上桃花吹下一大半来，落的满身满书满地皆是“等可知花是自然界美的体现，人们对花的喜爱表现了对自然的亲近和对美的追求；结合材料一”它的凋谢不是风暴，说来就来，它只是依然安青争温暖地依偎在花托上，一点点地消瘦.一点点地憔悴，然后不露痕迹地在冬的萧瑟里，和整个季节一起老去”材料二凌晨四点的海棠花，应该说也是难能可贵的如果说，一朵花很美，那么我有时就会不由地自语道要活下去”可知花开花落虽然是自然的规律，但它给予人们对生命思考与启示尽管生命是短暂而脆弱的，并且终归于虚无，悲剧是人的最终宿命，但生命的价值却体现在生命过程中的绽放结合材料
二、、人感受到的美却是有限的，正因为人感受美的能力是有限的，所以说人感受到的美是有限的，自然的美是无限的.至少人的一生中感受到的美是有限的，是很有限的，这是我的实际感受，也是我的感叹人感受美的能力，既不是与时代同步前进，也不是伴随年龄而增长”可知并非人人都能感受到美，也并非时时都能感受到美，美是邂逅所得，也是亲近所得只有傕得发现美珍惜美的人才能赋予生命•真正的意义.结合材料一“家中养了玫瑰，没过多少天，就在夜深人静的时候，听到了花落的声音.起先是试探性的一声，啪,,像一滴雨打在桌面紧接着，纷至沓来的，啪啪‘声中，无数中弹的蝴蝶纷纷从高空跌落下来像樱、梨、桃这样轻柔飘逸的花……它们只是【答案】【小题l】A【小题2】B【小题3】B【小题4】I韩愈曾经呈上几千字的奏章极力劝谏，皇帝不听从，发怒贬谪让他担任连州阳山令.2李想的妻子出入宫中，借机向皇帝诉说碑文失实，宪宗下诏令让人磨掉韩愈写的碑文.【小题5】
①淮西和蔡平定之后，韩愈随裴度返回朝廷，因立功授任刑部侍郎，宪宗诏命韩愈狗写《平淮西碑文》
②韩愈在碑文中较多记述裴度的事迹，而当时首先进入蔡州活捉吴元济，李恕功劳应为第一，所以李想对碑文不服，李想妻出入禁中，申诉碑文不实.【小题1】本题考直学生文言文断句的能力.句意父亲名叫韩仲卿，没有什么名声地位.韩愈三岁时丧父，寄养在堂兄家中韩愈自认为是孤儿，所以从小就刻苦学习儒家经典，不需要别人奖励督促、父仲卿是判断句，单独成句，排除BD；、、三岁”是生,的补语，二者不能断开，排除C.故选A.【小题2】本题考查学生对古代文化常识的掌握，理解一词多义现象的能力.B.错误《桃花源记》中“寻病终与本文词义相同句意不久韩愈考中进士科一不久病死了.故选B【小题3】本题考直学生理解文章内容，分析概括人物形象的能力.宰相董晋征召他到幕府任巡官，在此之前，徐州张建封曾请他到自己幕府充当宾客佐僚”先后逻辑错误宰相董晋征召韩愈在前，徐州张建封聘请韩愈在后.故选B【小题4】本题考查学生理解和翻译文言文句子的能力.
（1）,、尝）曾经；、，章数千言’、，定语后置，几千字的奏章；‘极，极力；为二担任⑵噤中、宫中；“因，趁机，借机;“诏、下诏令；、磨、，磨掉【小题5】本题考查学生分析文章信息、归纳内容要点的能力.
①由原文,、淮、蔡平，十二月随度还朝，以功授刑部侍郎，仍诏愈撰《平淮西碑》”可知，淮西和蔡平定之后，韩愈随裴度返回朝廷,因立功授任刑部侍郎，宪宗诏命韩愈编写《平淮西碑文》.
②由原文,其辞多叙裴度事.时先入蔡州擒吴元济，李想功第一，想不平之.想妻出入禁中，因诉碑辞不实”可知，韩愈在碑文中较多记述裴度的事迹，而当时首先进入蔡州活捉吴元济，李恕功劳应为第一，所以李想对碑文不服，李意妻出入禁中，申诉碑文不实参考译文韩愈，字退之，昌黎人父亲名叫韩仲卿，没有什么名声地位韩愈三岁时丧父，寄养在堂兄家中韩愈自认为是孤儿，所以从小就刻苦学习儒家经典，不需要别人奖励督促等到应举进士科，文章投送到公卿中间，前任宰相郑余庆很是为他宣扬美名，由此在当代知名不久韩愈考中进士科宰相董晋出京镇守大梁，征召韩愈到鬲冏壬巡官童晋帚府撤除后，徐州张建封又i割也到自己鬲府充当宾客佐僚韩愈说话直率，无所回避，操行直正，不擅长应付世务后调任四门博士，转任监察御史德宗晚年，一些部门随意发布政令，的目不能独立掌管机务言市的宦官到民间强买物品的弊端，谏官议论过而德宗不听韩愈曾经呈上几千字的奏章极力劝谏，皇帝不听从，发怒贬谪让他担任连州阳山令韩愈自认为才华出众，而又多次遭受排挤贬官，作《进学解》来自己开导自己的目看了这篇文章后同情他，认为他有修史才能，便改任他为比部郎中和史馆修撰（编写史书）元^十二年八月，宰相裴度任淮西宣慰处置使，兼任彰义军节度使，他上奏请韩愈任行军司马港西和蔡平定之后，十二月韩愈随裴度返回朝廷，因立功摺珈部侍郎，宪宗还下诏命韩愈编写《平淮西碑文》，韩愈在碑文中较多记述了裴度的事迹而就当时首先进入蔡州活捉吴元济一事而言，李想功劳为第一，所以李想对碑文不服李想的妻子出入宫中，借机向皇帝诉说碑文失实，宪宗下诏令让人磨掉韩愈写的碑文，并命令翰林学士段文昌重新撰写碑文并刊刻碑上韩愈性情宽宏通达，和别人交往，无论人家耒辱沉浮他都不改变态度年轻时和洛阳人孟郊、东郡人张籍关系友好，孟郊、张籍名声和地位还不显达时，韩愈不避等暑，在公卿间称赞推荐他们，结果张籍终于考中进士科，仕宦之途J顺利后来韩愈虽然显贵，但每遇公事之暇，就和他们交谈会督，论文赋诗，和昔日一样然而他对待诸权门康士，就像对待奴仆一样，瞪着眼睛不予理睬他还颇能奖掖鼓励后茎，招入家中的十有六七人，即使连自己的早坂都供不上了，也和颜悦色地不在意他总是把振兴名教和弘奖仁义作为自己的职责，经他资助出嫁的内外亲威及朋友的孤女多达十人长庆（程宗年号）四年十二月韩愈去世，死时五十七岁，朝廷追赠韩愈礼部尚书的官职，谥号为,、文’.【答案】【小题1】B【小题2】
①活到老学到老，要勤学苦学.如陆游所说，即使年纪大了，宁愿没有五亩田也要读书；眼力不好了，也要读上万的文字.
②读书的目的是为天下黎民百姓谋福祉•
③学会从书中寻找解决现实困境的办法，如正因为对是非得失感到迷茫，难分难明，辛弃疾便通过阅读去寻找答案.
④读书既要苦读又不要盲从，要深入思索，尽信书不如无书（或者书本和现实会有一定差距）.如辛弃疾对古人古书可笑之处的思考与探寻.【鲜柠】【小题1】本邈考查学生鉴赏诗歌思想内容及艺术特色的能力.B」,诗人也只能捶胸顿足”错误辛耕对古人古书可笑之处的思考与探寻，、，摩腹步长廊^苗写的是诗人的寻味古书的情态，表现作者对古书内容的深思回味，而不是非常隹急、、懊丧或极度悲痛的样子.故选B【小题2】本题考直学生评价作者的观点态度的能力.陆诗第一句,、归老宁无五亩田”的意思是、,归老隐居的志向就算没有那五亩田园也依然如故\据此得到读书方面的启示即使年纪大了，宁愿没有五亩田也要读书；陆诗第三四句,、灯前目力虽非昔，犹课蝇头二万言”的意思是、，即使眼力不好了，也要读上万的文字:据此得到读书方面的启示活到老学到老，要勤学苦学.陆诗第二句,读书本意在元元”的意思是、,读书的本意原在于黎民百姓\据此可知读书的目的是为天下黎民百姓谋福祉辛诗首句感慨是非不分、得失难明，第二句写自己把平时无用的卷册书籍拿来仔细评读.这两句是说辛弃疾正是对是非得失感到迷茫，便到书中去寻找答案，由此得到启示为当自己是非不分时，要学会从书中寻找面对现实困境的解决办法.辛诗第三句,掩卷古人堪笑处的意思是,我合上书想古人可笑之处不正是今人的可笑之处;辛弃疾在古人书中探寻是非得失的看法，觉得可笑由此得到启示为尽信书不如无书（或者书本和现实会有一定差距）.【答案】其称文小而其指极大举类迩而见义远斗酒十千恣欢谑往往取酒还独倾一尊还酹江月浴乎沂【详笄】本题考查学生默写常见的名句名篇的能力.注意重点字的写法「指‘、类迩、、恣谑倾、尊爵、沂•【答案】【小题1】A【小题2】C【小题3】A【驿析】【小题I】本题考查学生识记字形的能力.8,,代绿.的代,应为八宵C.、，炫烂的炫应为、绚,D.、、肆无忌诞的诞应为“惮、故选A.【小题2】本题考查学生正确使用词语（包括熟语）的能力第一处，,透露:泄露，显露、,流露二意思、感情等不自觉地表现出来语境中指”憧憬:是一种感情，应该用、，流露第二处，,、肆意;不顾一切由着自己的性子、随意任凭自己的意思语境中指各种花绽放的自由情态，用聿意:第三处，,渲染用水墨或淡的色彩涂抹画面，以加强艺术效果、，浸染、液体渗入而使染上频色语境中指气氛，应该用“渲染;故选C【小邈3】本题考杳学生语言表达之衔接连贯的能力第一处，横线前面说“山色朦胧，田野青葱
二、,山色“田野”与“远山田园照应衔接紧空，所以填、远山与青青田园构成富有层次感的画卷排除BD；第二处，先说塘中再说塘边，、浮萍零落，荷花含苞”农妇捣衣，孩童嬉水,都是四字主谓短语，结构一致，排除C.故选A【答案】国家药监局促进中药传承创新发展【详释】本题考查学生语段压缩之拟写新闻标题的能力.新闻标题一般要能够概括事件.这则新闻分为三段，第一段是导语，
二、三段是主体.导语一般应概述事件，因此可以借助导语来概括事件，注意用主渭句来概括.结合《国家药品监督管理局关于促进中药传承创新发展的实施意见》”以及对改革完善中药审评审批机制，促进中药传承创新发展进行整体规划”可知，此次新闻事件的主语是,国家药品监督管理局、可压缩成“国家药监局、；渭语是、促进、宾语是,中药传承创新发展,据此拟写新闻标题注意不要超过15个字.、9【答案】例文:弦歌不88,感恩不止古语云羊有跪正恩，鸦有反哺之意.接受顾荣好意的仆人，多年来，仍不忘那一份烤肉的感动，始终如一的追随在顾荣身边报答恩情.由此，我想说常怀一颗感思之心，方能在内心修篇种菊，以更有力的姿态面对人生种种.怀一颗感恩之心，个人可以立于世，馈乡梓.也许有人觉得当下人人皆可自立于世，我们还需感恩什么呢？斯言大谬！马旭老人清贫一生，一餐只吃一点面条和青菜，如此节俭地过生活，她却仍不忘家乡的养育之恩，用积攒多年的巨资，在家乡捐助学校建设，助力教千孩子走出大山；叶嘉莹先生绐背之年不忘感恩，将退休金全部捐助给学术机构，助力经典诗歌传播.因此，常怀感恩之心，一个人可以为家乡，为他人贡献一己之力，回馈乡土，灌溉一世的乡愁.怀一颗感恩之心，企业可以成大事，立大业.创业之初总是一波三折.马云的阿里集团最初仅四五个人，在一间租来的小办公室里工作.最初几年零收入，连租金都负担不起.这时正是由于一对美国夫妇对马云的慷慨资助，马云才渡过难关，拥有今日之电商帝国.也许马云对这对夫妇的感恩并不一定促成他的成功，但在他想放弃时，却是感恩的力量激励他走下去.怀一颗感恩之心，国家可以同命运，共繁荣.桃李不言，下自成蹊.疫情之初，巴基斯坦兄弟、蒙古老友、非洲多国兄弟等都对中国鼎力相助，抗疫之时患难见真情.而在这些国家疫情危急时，中国也身不犹豫的反向支援中国不会忘记那些曾给予我们帮助的国家.，滴水之］恩，当涌泉相报.可以说，正是这场疫情，将人类更紧空的连在一起，、我们是同海之浪，同树之花，同园之叶:疫情下的世界各国，同呼吸共命运，互助和感恩加速推动了人类命运共同体的建设.因为每个国家都铭记着他国的友好互助，怀着一颗感恩的心，共同屹立于地球之上，有难同当，共同繁荣.,、你的好，请让我终其一生去回报,故事中的仆人，其感恩的美好品德值得每个人学习而正如崔卫平所言你所站立的地方，正是你的中国，你怎么样，中国便怎么样，你是什么，中国便是什么.同学们，让我们怀着感恩的心去行动吧，弦歌不辍，感恩不止，让明天的中国以我们为荣耀.【详弊】本题考查学生写作的能力.审题这是一道记叙性材料作文题.这则材料讲述了顾荣把自己的烤肉给仆人吃，后来仆人时刻保护顾荣的故事.材M关键句是,时人大多称赞顾荣，却很少有人称朗卜人的美德”，我们需要准确理解这句话，这句话并非否定从顾荣的角度写，而是提醒我们，不要只关注顾荣，还应该注意到仆人0至于顾荣哪些地方值得称赞.而仆人又有哪些美德，则需要我们认真分析、解读材首先看顾荣.顾荣能哆注意到不为同座之人在意的仆人的情况.并丝毫不理会他人嘲笑，把自己的烤肉给他，确实体现出一种仁爱的美德，孔子认为仁是,、己所不欲，勿施于人、他说，哪有成天端着烤肉而不知肉味这种道理呢这也同样是,、己所不欲，勿施于人、更难能可贵的是，他是名臣，是贵人，但他并没有因为自己地位高贵就忽视了身边小人物的需求，因此他的仁爱还表现为“看见弱者、而且敢于为对方争取正当权利他给I卜人的并非“恩赐、、恩惠、而是对同样身为，人的仆人的尊重，仆人也因此而回报他仆人的美德，也不仅仅是,、知恩图报:顾荣给他的更多的是理解、尊重，而不是高高在上的赐予，因此，他表现的其实是一种,士为知己者死”的感激这也告诉我们，并不只有地位高贵者才拥有美德，每一个普通平凡的人，只要得到应有的尊重，他们都会有令人赞双的美好品质.可以从普通人的美德角度展开论述，写感恩，写士为知己者死，写回报，都可以写作时可以选择其中一个角度写，如选顾荣，可歌颂他•的仁爱之德.从顾荣的故事写起，论述怀仁爱之心，中国人民传承良好美德，共构社会和谐；再进一步扩展，怀仁爱之心，中国以大国的平凡气概，共建世界和平；最后思考，怀仁爱之心，我辈青年接力仁爱之光，照亮前方未来.立意
1.怀仁爱之心，传中华美德2,尊重他人者，受人尊重
3.守护是最好的回报
④最后，借一僧一道与时间相始终的无限久长的经历与上天入地的无限广阔的空间联系起来，从而淡化、虚化整个现实世界一僧一道的活动，使《红楼梦》中所有人的现实生活跟远古的女蜗补天联系了起来，并且在这中间留下了一片茫茫苍苍的空白，所谓〃又不知过了几世几劫〃作者的目的，正是要将这一段故事置于茫茫苍苍的背景中，将一块石头置于三万六千五百零一块中,将贾宝玉与林黛玉的感情纠葛,将贾府的盛衰，置于绵绵无尽的时间长河中将一粟置于沧海中，于是这一粟的悲痛、忧伤一下子被淡化了、虚化了从一僧一道的角度来看，贾府的兴衰只不过是历史长河中的小浪花，那么，人物的种种悲欢离合，还有什么理由不能把它忘怀呢？
⑤其实，曹雪芹在作品中安排一僧一道这两个人物时，心态是矛盾的一方面，他希望贾宝玉等人的〃情〃的观念能受至旷空〃观统摄，不致产生太多太深的痛苦和烦恼；另一方面，这种情感毕竟是那么美好动人，他又不忍心真的让〃空〃观来虚化它，于是，一僧一道的〃空〃观实际起到的是与〃情〃观并行的对比、对照作用，即便有所渗透，也是停留在浅表面上的而作者在选择〃空〃观还是〃情〃观时，陷入了两难的境地
⑥也许，只有像刘姥姥那样，既不深陷于〃情〃，也不立足于〃空〃，去痛苦地灭情，而是从〃色〃出发，以一种实用的态度来审视世界，把握人生，庶几能使人得到些微的安慰（摘编自詹丹《曹雪芹审度人生的三个视点》）
1.下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（）A.一僧一道本来〃骨骼不凡，丰神迥异〃，让其以丑相入世，表现了佛道二家对人的外貌形体的藐视B.警幻仙子借助判词和〃曲演《红楼梦》〃，及一僧一道的诗句，都是在提醒贾宝玉要洞悉世间百态C.曹雪芹将《红楼梦》所有人的现实生活置于茫苍背景中，是想化解掉宝黛二人的爱情悲痛与忧伤D.像刘姥姥那样，从〃色〃出发，以实用态度来审视世界，就能既不陷于〃情〃，又不会灭“情〃
2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（）A.文章第
①段开门见山地概述了〃一僧一道〃的作用，并引出了后文论述的重点
8.文章层层递进，从一僧一道的外形、洞悉未来的眼光和时空的久长等角度展开论述C.文章引用《红楼梦》中的原句，都是为了展现〃一僧一道〃的形象特点及其思想D.第
⑤段对曹雪芹创作时的矛盾心态的阐述，让后文对刘姥姥〃色〃观的讨论更自然
9.根据原文内容，下列说法不正确的一项是A.《红楼梦》中〃一僧一道度化柳湘莲出家〃〃携风月宝鉴给贾瑞〃等情节，也体现了曹雪芹的〃空〃观B.作者从〃空〃观去解读《红楼梦》的人物形象和艺术特色，为我们提供了一个值得深入挖掘的视角C.〃空〃观与〃情〃观的对立与交叠，体现了作者心态的矛盾，也许只有〃色〃观才能解决这一矛盾D.通过对一僧一道及其背后〃空〃观的分析，我们可以发现现实生活中的曹雪芹富有一定的理性精神
二、非连续类文本阅读阅读下面的文字，完成下面小题材料一人类对时间的认识来源于对自然的观察一方面，天体运动造就的昼夜、月相和季节等有着近似固定的周期，生物体在进化过程中也形成了与之和谐的节律，古人据此设置历法规则，创造了以年、月、日（以及后来无关天象的时、分、秒）为标度的时间体系当这些标度被数学化后，自然的时间就成为测度的时间另一方面，能够感知自我〃和〃现在〃的生命，都难逃生老病死的命运古人先验地意识到自己〃向死而生〃，联想到现在进入过去，未来进入现在，人死不能复生,覆水不能再收一一〃时间之矢〃仿佛是一条线性、均匀、〃逝者如斯〃的河流上述两种经验，奠定了数学化、空间化的时间观的基础它们对应不同的世界观和历史观，启发了人类对时间本质的思考古印度和古希腊人觉得时间是循环的；犹太教和基督教则基于上帝和创世的观念，主张有始有终的线性时间到了中世纪后期，线性时间观已经深入欧洲社会16世纪新式钟表诞生，其结合了两种时间观念指针的运动既模拟循环，也呈现流逝钟表时间进入城市生活的每一个角落，重构了人与时间的关系，推动了关于时间本质的思考德国科普作家托马斯・德・帕多瓦认为，这是现代时间及其观念被发明〃的年代，甚至是〃近现代/新时代〃的开端以新式的钟表时间为参照，所有社会活动都变得可预期、可规划，能够像钟表机械那样运转有序同时:新式时间也将效率置于前所未有的重要地位一一效率本身就是由测度时间所定义时间如影随形一一效率无处不在；时间愈发精确一一效率更加珍贵当效率成为市场竞争的决定性因素和技术装置的基本参数，时间也被赋予价值然而，尽管效率越来越高，分工越来越细，时间始终属于稀缺资源甚至，人们在相互竞争之外，还要与时间竞争，如同赛场上的跑者在越收越紧的时间之网里，〃人们对过去充满了悔恨，对未来充满了恐惧，试图拼命地抓住现在〃，甚至需要刻意打发富余的时间就在这并驱争先、熙熙攘攘之中，世人陷入一种集体焦虑，在抱怨〃时间都去哪儿了〃的同时、绝望地怀念过去〃从前的日色变得慢，车、马、邮件都慢……〃时至今日，我们的时间经验依然受到钟表的主导但是，与太阳、流水和钟声一样，钟表时间只是时间的具象想要探索真正的时间，我们必须追根溯源，寻找那个独立于物质、运动和观察者的时间本身托马斯・德・帕多瓦在《莱布尼茨、牛顿与发明时间》中讲述的故事可以让我们重新审视自己的时间经验、时间工具和时间观念，分辨于躁动的时间之网，我们才能少一点无措和迷茫，多一分自信与坚强（摘编自《〈莱布尼茨、牛顿与发明时间〉序言》）材料二潮水、冬夏二至、季节、星辰的循环往来，这些现象使许多原始人把时间看做一种基本上不断循环的有机节奏他们想，既然时间跟天体的循环运转分不开，时间本身也应该是循环的白天跟黑夜，新月代替旧月，冬天过了是夏天，为什么历史就不这样？中美洲的玛雅人相信历史每260年重复一次，这个周期他们叫拉马特，是他们日历的基本单元时间的循环模式是希腊各宇宙学派的一个共同点亚里士多德在他的《物理学》中说〃凡是具有天然运动和生死的，都有一个循环这是因为任何事物都是由时间辨别，都根据一个周期开始和结束；因此，甚至时间本身也是一个循环斯多葛学派的人相信，每当行星回到它们初始相对位置时，宇宙就重新开始公元4世纪的尼梅修斯主教说过〃苏格拉底也好，柏拉图也好，人人都会复生，都会再见到同样的朋友，再和同样的熟人来往他们将再有同样的经验，从事同样的活动〃所有历史的事件都装在一个大轮子上一样，循环不已英国天体物理学家爱丁顿提出的〃时间之箭〃引起了我们内心的恐惧，因为它意味着不稳定和变迁它所指向的是世界的末日，而不是世界的重新再生罗马尼亚人类学者、宗教史学者埃里阿德在他名为《永恒回返的神话》的书里，认为世界上从有人类以来，多半的人都觉得循环时间更令人安慰，而将它紧抱不放这样，过去也是将来，没有真正的〃历史〃可言，于是死心塌地地承认再生和更新犹太基督教传统把〃线性〃（不可逆）的时间，直截了当地建立在西方文化里面由于基督教相信耶稣的生、死和他的上十字架受难，都是唯一的事件，都是不会重复的，西方文化终于把时间看成是穿越在过去和未来之间的一条线不可逆时间深刻地影响了西方思想它为达尔文的进化论开辟了道路，从而把我们和原始生物在时间上连接起来总之，线性时间概念的出现和因之而起的观念改变，为现代科学的产生打下了思想基础文化时间的循环模式和线性模式，在生物时间中可以找到对应细胞的分裂，以及体内各种不同节奏——从高频的神经脉冲到悠闲的细胞更新一一所组成的交响乐，都牵涉到循环式时间；而不可逆时间则体现于从生到死的老化过程之中一方面，不停的钟摆或晶体振荡积累成所谓的〃时间〃，在地球上这时间就表现为12小时或24小时的周期另一方面，各种耗散现象，诸如电池的干涉，发条的松弛，都告诉我们时间是一去不回头的（节选自柯文尼、海菲尔德《时间之箭》，有删改）
4.下列对两则材料的内容理解，正确的一项是（）A.线性时间被人们看作是一条匀速流逝单向延伸的河流，它具有不可逆性，体现为现在成为过去，未来成为现在B.相对于线性模式，循环模式更容易使人接受和认同，因为这样，才可以让人获得再生和更新C.文化时间是西方文化的重要组成部分，不同文化学派的时间概念和认识把现代人和原始生物在时间上连接起来D.作为现代科学产生的思想基础，线性时间概念的出现及引起的观念改变，必将主宰人类生活
5.根据材料内容，下列对于诗词熟语分析不正确的一项是（）A.〃善万物之得时〃，《归去来兮辞》中的这一句体现了植物生长过程与季节固定周期之间的和谐节律B.〃修短随化，终期于尽〃，《兰亭集序》的这两句体现了自然时间的流逝性与不可逆转的特征C.〃江畔何人初见月？江月何年初照人〃，张若虚的感悟有助于我们寻找到时间的本身D.州寸间就是金钱〃，从生产者的角度来理解，即通过提高生产效率的方式来获取利益
6.屈原在《离骚》中写道〃汨余若将不及兮，恐年岁之不吾与〃〃日月忽其不淹兮，春与秋其代序惟草木之零落兮，
三、双文本阅读恐美人之迟暮〃，请结合材料分析其中所蕴含的〃时间观念〃及〃人生启示〃阅读下文，完成小题材料一
①家中养了玫瑰，没过多少天，就在夜深人静的时候，听到了花落的声音起先是试探性的一声啪、像一滴雨打在桌面紧接着，纷至沓来的〃啪啪〃声中，无数中弹的蝴蝶纷纷从高空跌落下来
②那一刻的夜真静啊，静得听自己的呼吸犹如倾听涨落的潮汐整个人都被花落的声音吊在半空，尖着耳朵，听得心里一惊一惊的，像听一个正在酝酿中的阴谋诡计
③早晨，满桌的落花静卧在那里，安然而恬静让人怎么也无法相信，它曾经历了那样一个惊心动魄的夜晚
④玫瑰花瓣即使落了，仍是活鲜鲜的，依然有一种脂的质感，缎的光泽和温暖我根本不相信这是花的尸体，总是不让母亲收拾干净看着它们脱离枝头的拥挤，自由舒展地躺在那里，似乎比簇拥在枝头更有一种遗世独立的美丽
⑤这个世界，每天似乎都能听到花落的声音像樱、梨、桃这样轻柔飘逸的花，我从不将它们的谢落看作一种死亡它们只是在风的轻唤声中，觉悟到自己曾经是有翅膀的天使，它们便试着挣脱枝头，试着飞，轻轻地就飞了出去……
⑥有一种花是令我害怕的它不问青红皂白，没有任何预兆，在猝不及防间整朵整朵任性地鲁莽地不负责任地骨碌碌地就滚了下来，真让人心惊肉跳
⑦曾经养过一盆茶花，就是这样触目惊心的死法我大骇，从此怕茶花怕它的极端与刚烈，还有那种自杀式的悲壮不知那么温和淡定的茶树，怎会开出如此惨烈的花
⑧只有乡间那种小雏菊，开得不事张扬，谢得也含蓄无声它的凋谢不是风暴，说来就来，它只是依然安静温暖地依偎在花托上，一点点地消瘦，一点点地憔悴，然后不露痕迹地在冬的萧瑟里，和整个季节一起老去—一张爱玲《花落的声音》材料二
①我常常不可思议地思考一些微不足道的问题昨日一来到热海的旅馆，旅馆的人拿来了与壁龛里的花不同的海棠花我太劳顿，早早就入睡了凌晨四点醒来，发现海棠花未眠
②发现花未眠，我大吃一惊有葫芦花和夜来香，也有牵牛花和合欢花，这些花差不多都是昼夜绽放的花在夜间是不眠的这是众所周知的事可我仿佛才明白过来凌晨四点凝视海棠花，更觉得它美极了它盛放，含有一种哀伤的美
③花未眠这众所周知的事，忽然成了新发现花的机缘自然的美是无限的人感受到的美却是有限的，正因为人感受美的能力是有限的，所以说人感受到的美是有限的，自然的美是无限的至少人的一生中感受到的美是有限的，是很有限的，这是我的实际感受，也是我的感叹人感受美的能力，既不是与时代同步前进，也不是伴随年龄而增长凌晨四点的海棠花，应该说也是难能可贵的如果说，一朵花很美，那么我有时就会不由地自语道要活下去！——川端康成《花未眠》（节选）材料三:那一日正当三月中浣，早饭后，宝玉携了一套《会真记》，走到沁芳闸桥边桃花底下一块石上坐着，展开《会真记》，从头细玩正看到〃落红成阵〃，只见一一阵风过，把树头上桃花吹下一大半来，落的满身满书满地皆是宝玉要抖将下来，恐怕脚步践踏了，只得兜了那花瓣，来至池边,抖在池内那花瓣浮在水面，飘飘荡荡，竟流出沁芳闸去了回来只见地下还有许多，宝玉正跳蹦间，只听背后有人说道:〃你在这里做什么？〃宝玉一回头，却是林黛玉来了，肩上担着花锄，锄上挂着花囊，手内拿着花帚宝玉笑道:〃好，好，来把这个花扫起来，樗在那水里我才播了好些在那里呢〃林黛玉道〃揩在水里不好你看这里的水干净，只一流出去，有人家的地方脏的臭的混倒，仍旧把花遭塌了那畸角上我有一个花冢，如今把他扫了，装在这绢袋里，拿土埋上，日久不过随土化了，岂不干净〃——节选自《红楼梦》第二十三回《西厢记妙词通戏语牡丹亭艳曲警芳心》7,赏析材料一第
②段画波浪线的句子
8.结合材料二，分析作者在第
③段感慨〃难能可贵〃的原因
9.材料一第
⑤段画线句和材料三画线句都描写了桃花谢落的场景，各具特色请从文章构思角度，赏析两者不同之处
10.学校的校报有花与生命〃的栏目，将刊发以上三则材料，并配发一段导语作为该栏目编辑，请你围绕栏目名称，结合三则材料内容，写一段100字左右的导语
四、文言文阅读阅读下面的文言文文段，完成下面小题韩愈，字退之，昌黎人父仲卿无名位愈生三岁而孤养于丛父兄愈自以孤子幼刻苦学儒不俟奖励洎举进士，投文于公卿间，故相郑余庆颇为之延誉，由是知名于时寻登进士第宰相董晋出镇大梁，辟为巡官府除，徐州张建封又请其为宾佐愈发言真率，无所畏避，操行坚正，拙于世务调授四门博士，转监察御史德宗晚年，政出多门，宰相不专机务宫市之弊，谏官论之不听愈尝上章数千言极论之，不听，怒贬为连州阳山令愈自以才高,累被撰黜，作《进学解》以自喻，执政览其文而怜之，以其有史才，改比部郎中、史馆修撰元和十二年八月，宰臣裴度为淮西宣慰处置使，兼彰义军节度使，请愈为行军司马淮、蔡平，十二月随度还朝，以功授刑部侍郎，仍诏愈撰《平淮西碑》，其辞多叙裴度事时先入蔡州擒吴元济，李想功第一，想不平之之妻出入禁中，因诉碑辞不实，诏令磨愈文,宪宗命翰林学士段文昌重撰文勒石愈性弘通，与人交，荣悴不易少时与洛阳人孟郊、东郡人张籍友善二人名位未振，愈不避寒暑，称荐于公卿间，而籍终成科第，荣于禄仕后虽通贵，每退公之隙，则相与谈宴，论文赋诗，如平昔焉而观诸权门豪士，如仆隶焉，瞪然不顾而颇能诱厉后进，馆之者十六七，虽晨炊不给，怡然不介意大抵以兴起名教，弘奖仁义为事凡嫁内外及友朋孤女近十人长庆四年十二月卒，时年五十七，赠礼部尚书，谥日文（节选自《旧唐书・韩愈传》）
11.对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）A.父仲卿/无名位/愈生三岁而孤/养于从父兄/愈自以孤子/幼刻苦学儒/不俟奖励/B.父仲卿无名位/愈生/三岁而孤/养于从父兄/愈自以孤子/幼刻苦学儒/不俟奖励/C.父仲卿/无名位/愈生/三岁而孤/养于从父兄/愈自以孤子幼/刻苦学儒/不俟奖励/D.父仲卿无名位/愈生三岁而孤/养于从父兄/愈自以孤子幼/刻苦学儒/不俟奖励/
12.关于文中加点的文化常识，下列说法不正确的一项是（）A.字，古代男子二十岁女子十五岁，不便直呼其名，故另取一与本名涵义相关的别名，称之为字凡人相敬而呼，必称其字B.寻，文中是随后、不久之意《桃花源记》中〃寻病终〃与本文词义不同另外，俄、旋在古文中也有〃不久〃的意思C.兼，有兼任、都等词义，文中是兼任的意思，该词义〃兼〃多出现在官职之前官职前的〃署〃与之不同，是代理或暂任官职之意D.谥，即谥号古代君主、诸侯、大臣、后妃等具有一定地位的人死去之后，据德行被评定的一种称号，有褒贬的色彩
13.下面对原文的理解不正确的一项是（）A.韩愈文采受人赏识应举进士科，他的文章投送到公卿中间，前任宰相郑余庆为他宣扬美名,由此在当代知名B.韩愈一度仕途畅通宰相董晋征召他到幕府任巡官，在此之前，徐州张建封曾请他到自己幕府充当宾客佐僚C.韩愈具有修史才能宰相看到韩愈的《进学解》之后，认为他有修史才能，便改任他为比部郎中和史馆修撰D.韩愈性情宽宏通达张籍名声不显达时，韩愈在公卿间称赞推荐他，韩愈显贵后，与之论文赋诗，和昔日同
14.把文中画横线的句子翻译成现代汉语（）1愈尝上章数千言极论之，不听，怒贬为连州阳山令
（2）想妻出入禁中，因诉碑辞不实，诏令磨愈文
15.皇帝为什么起先〃诏愈撰《平淮西碑》〃，后来又〃诏令磨愈文〃？
五、古代诗文阅读阅读下面的古诗，完成小题读书【辛弃疾】是非得失两茫茫，闲把遗书细较量掩卷古人堪笑处，起来摩腹步长廊读书【陆游】归老宁无五亩园，读书本意在元元灯前目力虽非昔，犹课
①蝇头二万言【注】课阅读
16.下列对这两首诗的理解和赏析，不正确的一项是（）A.辛诗首句感慨是非不分、得失难明，这与作者在现实中理想屡屡碰壁有关B.辛诗
三、四句写即使读到书中古人写的有趣的情节，诗人也只能捶胸顿足C.陆诗思路清晰，前两句概括写读书的目的，后两句描写了灯下读书的情景D.两首诗语言都浅显平易，描写的也是普普通通的生活细节，但浅中有深意
17.从这两首诗中可以获取哪些读书方面的启示？请结合诗歌内容简要分析
六、名篇名句默写
18.补写出下列句子中的空缺部分（）1好文章常能借平常事物来阐发深远的意蕴，用《屈原列传》中评价《离骚》的话来说就是
（2）酒经常出现在古诗词中，李白在《将进酒》中写曹植纵情畅饮名酒来抒发心中有志难展的不平之气的句子是〃〃,白居易《琵琶行》和苏轼《念奴娇•赤壁怀古》中写到酒的句子分别是〃〃和〃”O
（3）修禊是古代的一种祭祀，多在水边举行，取涤旧荡新之义，王羲之在《兰亭集序》中写名士们三月初三到兰亭集会的目的就是〃修禊事也〃，这一习俗在《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中也有体现，即〃〃
七、简答题
22.阅读下面的文字，完成后面小题正是初夏时节，阳光有些恍惚，有些摇摆它醉醺醺地穿行于山野巷陌间,（透露/流露）出对盛夏的一丝憧憬山色朦胧，田野青葱O绿，由高及低，错落有致远山是梦里的代绿,禾苗是青翠欲滴的新鲜溪畔的马鞭草、向日葵、矢车菊、金盏菊尽情绽放，（肆意/随意）炫烂民居簇新,树影婆娑,庭前的竹子修长而娟秀乡村戏台边，怒放的蔷薇（渲染/浸染）着一种自由和热烈的气氛，没有人可以阻挡它肆无忌诞地倾诉一条苔痕斑驳的石板路通向村头的水塘
020.文中加横线词语，字形没有错误的一项是（）A.醉醺醺错落有致B.簇新代绿C.炫烂树影婆娑D.斑驳肆无忌诞
21.依次选用文中括号里的词语，最恰当的一项是（）A.透露随忌渲染B.透露肆忌浸染C.流露肆意渲染D.流露随意浸染
22.在文中两处横线上依次填入语句，衔接最恰当的一项是（）A.远山与青青田园构成富有层次感的画卷嬉水塘中浮萍零落，荷花含苞；塘边农妇捣衣，孩童B.青青田园与远山构成富有层次感的画卷嬉水C.远山与青青田园构成富有层次感的画卷还有嬉塘中浮萍零落，荷花含苞；塘边农妇捣衣，孩童塘中浮水的孩童萍零落，亦有含苞的荷花；塘边农妇捣衣,D.塘中浮萍零落，亦有含苞的荷花；塘边农妇捣衣，还有嬉水的孩童青青田园与远山构成富有层次感的画卷
八、情景运用
23.为下面的新闻拟写一个标题，不超过15个字新华社北京12月25日电国家药监局25日发布《国家药品监督管理局关于促进中药传承创新发展的实施意见》，对改革完善中药审评审批机制，促进中药传承创新发展进行整体规划实施意见提出促进中药守正创新、健全符合中药特点的审评审批体系、强化中药质量安全监管、注重多方协调联动、推进中药监管体系和监管能力现代化五方面共20项改革措施为构建符合中药特点的审评审批体系，实施意见提出改革中药注册分类，构建中医药理论、人用经验和临床试验相结合的审评证据体系，完善中药审评审批制度在促进中药守正创新方面，坚持以临床价值为导向，推动古代经典名方中药复方制剂研制，促进中药创新发展和二次开发，加强中药安全性研究在中药质量安全监管方面，要强化中药质量源头管理和生产全过程质量控制，加强上市后监管,并加强中药品种保护完善中药法规标准体系，强化技术支撑体系，加强中药监管科学研究，加强监管队伍建设，推动国际合作等多项举措，以推进中药监管体系和监管能力现代化实施意见还强调多方协调联动，形成部门工作合力，并督促落实各方责任，营造良好社会氛围
九、写作阅读下面的文字，按要求作文西晋末年的名臣顾荣，曾经应人邀请赴宴，发现端烤肉的仆人显露出想吃烤肉的神情，于是停下吃肉，把自己那一份给了他同座的人都讥笑顾荣施舍的行为，顾荣说〃哪有成天端着烤肉而不知肉味的人呢！〃后来遇上战乱，顾荣过江避难，每逢遇到危急，常常有一个人在身边护卫自己顾荣觉得很奇怪，便问他原因，原来他就是当年接受烤肉的人时人大多称赞顾荣，却很少有人称赞仆人的美德读完上述材料，你有何感悟和思考？请自选角度，自拟题目，写一篇文章要求必须写议论文；不少于800字；不要套作，不得抄袭参考答案与解析。
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