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高二语文期末试卷题号四五六阅卷人总分---*—•得分注意事项全卷采用机器阅卷，请考生注意书写规范；考试时间为分钟
1.
120.在作答前，考生请将自己的学校、姓名、班级、准考证号涂写在试卷和答题卡规定位置2部分必须使用铅笔填涂；非选择题部分必须使用黑色签字笔书写，字体工整，笔迹清楚
3.2B密封请按照题号在答题卡上与题目对应的答题区域内规范作答，超出答题区域书写的答案无效:在草稿
4.线纸、试卷上答题无效卷（第卷）A I（满分分时间分钟）100120
一、论述类文本阅读阅读下面的文字，完成下面小题中国特色社会主义制度和国家治理体系之所以具有强大生命力和巨大优越性，一个重要原因在于其深深根植于中华优秀传统文化，具有深厚历史底蕴坚持和完善中国特色社会主义制度，需要立足本土、深耕沃土，对中华优秀传统文化进行创造性转化、创新性发展，使之与时代进步相适应、与社会发展相协调，用文化滋养助推制度建设在漫长的历史演进中，中华民族创造出独树一帜的灿烂文化，形成了天下为公、四海一家、民惟邦本、德主刑辅、礼义廉耻、选贤任能、革故鼎新、亲仁善邻、以和为贵等一系列价值理念，形成了一整套国家制度和国家治理体系这些都是中华优秀密传统文化的重要组成部分，在中华民族历史发展进程中不断充实和完善，为中国人乃至全人类认识世界、改造世界提供有益封线启迪，对于当代中国制度形成和发展的影响是全面、深刻的，需要勇于并善于借鉴，不断推陈出新孟子曰〃天下之本在国，国之本在家，家之本在身〃这体现中华优秀传统文化中修身、齐家、治国、平天下的价值观念在中国人的眼里，国和家紧密相联，国由家组成，家是国的细胞，家庭是国家和谐安定的基础；家庭秩序是国家秩序的前提和保障，家齐才能国治、在这种治理模式下，国家治理与家庭治理息息相关，家庭伦理与爱国情怀高度一致，强调正确对待个人、社会与国家的关系，个人利益服从集体利益、民族和国家利益这一价值内涵已深深融入中国人民的血脉，成为坚持和完善中国特色社会主义制度不可或缺的文化基因参考答案与解析【答案】【小题1】C【小题2】B【小题3】A【弊析】【小题I】本题考查学生分析概括作者观点态度的能力.A「使中华优秀传统文化具有强大生命力和巨大优越性,，错误,主客体颠倒.原文是说中国特色社会主义制度和国家治理体系之所以具有强大生命力和巨大优越性，一个重要原因在于其深深根植于中华优秀传统文化，具有深厚历史底蕴、B“在孔子、董仲舒的传承中形成系统治国理论”错误德法共治”是在德法相互作用、相互补充，在中华民族发展的历史进程中不发展完善，逐步形成的系统治国理论.D「把源自中华优秀传统文化的外交理念运用于国家治理,，错误.原文,、滋养着中国夕校理念的根脉，并运用于国家治理实践”是并列关系，并不是把外交理念运用于国家治理实践.故选C【小题2】本题考直学生分析论点、论据和论证方法的能力.B「、最后总结观点”错误对文章的论证结构表述错误，文章第一段先结合中国现实提出文化与制度的关系，提出、用文化滋养助推制度建设”论点；第二段进一步辩证分析制度与文化的关系；第三段讨论修齐治平理想和家国一体情怀；第四段讨论德主刑辅方略和德法共治原则；第五段讨论亲仁善邻理念和协和万邦思想最后并没有总结观点.故选民【小题3】本题考查学生根据原文内容进行判断、推理的能力A.,,强调国家第
一、小家第二思想错误，曲解文意从“家庭伦理与爱国情怀”的角度看二者是同等重要的，从个人利益和国家利益的角度看国家才是第一位的.故选A.【答案】【小题I】B【小题2］情感区别中国诗歌常用来表达思念、思乡之情，偶尔用来表达男女之情；西方诗歌常用来描写浪漫唯美的爱情，或与爱情有关的美丽女性.原因中国诗歌受儒家思想影响深远，承载着载道”的重任，如果忽略政治伦理教化作用，将得不到主流文化认可；西方诗歌多追求艺术上的真、以及以个体为中心的个人本位，在表达过程中不受集体意识和世俗礼仪束缚.【小题3】继承
①继承了、、借月抒怀”的手法，即用月,、这一意象来寄托思念、思乡等情感
②擅长从神话、传说和历史典故中吸取营养，撷取形象创新运用非凡奇特的想象，超越了前人月亮诗中表达思念、思乡等常见情感，赋予月更为丰富的蕴含，如一种情操、一种人生追求的象征，以此来寄托情感，表现风节.【小题1】本题考直学生理解和分析材料内容的能力.但是杜甫的《月夜》却开了先河”错误，原文的表述是、3寺人在借助月凫表达思念、思乡之情的同时，也偶尔用来表达男女之情，多半是夫妻之间的温情.比如杜甫的《月夜》,只是列举了杜甫的《月夜》表达了,夫妻之间的温情开了先河无中生有故选B【小题2】本题考查学生分析和概括文章内容的能力.情感区别根据,、诗人在借助月亮表达思念、思乡之情的同时，也偶尔用来表达男女之情，多半是夫妻之间的温情.比如……”可知，中国诗歌常用来表达思念、思乡之情，偶尔用来表达男女之情；根据、在西方的文化背景里，‘月亮,在诗歌中常常用照苗写浪漫唯美的爱I青，或与爱情有关的美丽女性…….、可知，西方诗歌常用来描写浪漫唯美的爱情，或与爱情有关的美丽女性.原因根据中国历来受儒家思想影响深远，诗歌作为中国古代主要的文化艺术形式之一，除了抒情咏志、传承文化这个功能之外，还承载着，载道’的重任中国的诗歌如果单纯追求文化艺术上的，真二仅仅用来抒发个人私密的情感和表达浪漫的情事，而忽珞政治伦理教化作用，那这样的诗歌将得不到主流文化的认可所以，我们今天见到的中国古代诗歌中，，月亮多用于表达三国人化的情感、’可知，中国诗歌受懦家思想影响深远，承载着、、载道的重任，如果忽略政治伦理教化作用，将得不到主流文化认可；根据,而西方的诗歌意象多追求艺术上的，真对事物逼真的描写与细腻的刻画、对真实思想感情的表现因此西方诗歌能够将情感与思想如实地表达出来.与此同时，西方讲求以个体为中心的个人本位，体现在艺术形式，上就是直抒个人胸臆，在表达过程中不受集体意识和世俗礼仪的影响，因此能淋漓尽致地表达个痛快”可知，西方诗歌多追求艺术上的“真以及以个体为中心的个人本位，在表达过程中不受集体意识和世俗礼仪束缚.【小题3】本题考查学生分析和概括文章内容的能力.继承根据“文人常常借助月亮来表达思乡之情“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全但愿人长久，千里共婵娟”此词是中秋赏月遣怀之作，表达了苏轼对胞弟苏辙的无限思念”这首家喻户晓的《静夜思》，古往今来不知触动了多少漂泊在外的游子，勾起了那离乡别亲的愁绪和思乡念亲的乡泪,”比如杜甫的《月夜》,今夜廊州月，闺中只独看遥怜小儿女，未解忆长安」作者望月抒怀，离舌正痛和内心之忧熔于一炉，对月惆怅，忧叹愁思，以此来表达对远方妻子和儿女深切的挂念之情，以及对安定美好的幸福生活的期待和向往，情真意切，真挚动人可知，借月抒怀”的手法很多诗人运用，李白继承了“借月抒怀”的手法，即用,月这一意象来寄托思念、思乡等情感这是其诗继承的表现；根据,如其《古朗月行》小时不识月，呼作白玉盘又疑瑶台镜，飞在青云端、诗人对月亮的描写完全是在神谢口想象中展开的诗歌以儿时对月的遐想开篇，既充满童真童趣，又使人对月产生无限遐想.诗以童趣为引导，引出诗人无穷的奇妙新颖的想象，展现诗人起伏不平的感情，突出体现了李白诗歌雄奇奔放、清新俊逸的风格特色,可知，继承指擅长从神话、传说和历史典故中吸取营养，撷取形象.这也是其诗继承的表现.创新根据,、李白诗中的月亮已不单纯是客观的物象，而是具有丰富的蕴含.冰清玉洁的月，更象征着一种情操、一种人生追求，诗人把自己的，梦、自己的喜怒哀乐都寄寓其中，使月、这一富有阴柔之美的意象，具有独特的审美内涵“李白的诗歌擅长运用非凡奇特的想象，抒发他那吞五岳、纳四海的胸怀，宣泄他恣纵汹涌的情感，表现出超凡绝俗的才能和高标独致的风节”可知，运用非凡奇特的想象，超越了前人月亮诗中表达思念、思乡等常见情感，赋予月更为丰富的蕴含，如一种情操、一种人生追求的象征，以此来寄托情感，表现风节这是其诗创新的表现.【答案】【小题I】B【小题2】D【小题3】
①彭德怀“严肃深沉的眼光，直射到人心里、令软弱、犹豫、自私都无法隐藏；对工作十分严格，令部下在战场谁也不敢舌励所以,、我们是怕他的
②彭德怀关心同志，平易近人，幽默风趣，甚至有点天真顽皮，能够与老百姓打成一片，指挥作战镇定自若，举重若轻，在军民中富有崇高威望所以‘、我们更爱他【小题4】第一（可
①文本一通过与陈兴允讨论、与孩布门交谈这两个场景展开，有连贯的故事情节，细节富有想象力，描写具体细腻.
②文本二抓住彭德怀最本质的性格特征进行简笔勾勒，基本上没有故事情节，纪实性强，描写简明凝练.第二问速写具有纪实性、篇幅短小、简练生动的特征，强调用具有概括力的笔墨描摹人物、叙述事件、复现场景.【鲜柠】【小题1】本题考直学生对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏的能力.B”主要刻画彭总严厉和坚强的一面”不正确，主要是刻画其沉着和智慧故选B【小题2】本题考查学生分析文章重要情节和段落作用的能力.Dr凸显其原则性、，错，这不过是与娃娃们开玩笑.故选D.【小题3】本题考查学生理解重要句子含义的能力.曲陈兴允觉得彭总那严肃深沉的眼光，直射到人心里在这样眼光下，软弱、犹豫、自私都无法隐藏”有些时候他的确使人怕的，因为他对工作是严格的“一到战场上我们便有一个信心，几十个人的精神注在他一个人身上，谁也不敢乱动”分析可知，
①彭德怀“严肃深沉的眼光，直射到人心里、令软弱、犹豫、自私都无法隐藏；对工作十分严格，令部下在战场谁也不敢乱动所以,、我们是怕他的”由彭总沉静地站在地图面前，使人感到一种巨大的精神力量他并不使你感到冷淡，相反的，这是耐心的启发、等待和父兄般的关怀，，这些听者的人便望着他，心沉静了，然而同时又更奋起了，,每当遇到一些青年干部或是什么下级同志的时候，看得出那些昂奋的心都在他那种最自然诚恳的握手里显得温柔起来.他有时也同这些人开玩笑，说着一些粗管无伤的笑话，但更多的时候是耐烦地向他们解释许多政治上工作上的问题，诚恳地显示着对一个同志的勉励每当遇到一些青年干部或是什么下级同志的时候，看得出那些昂奋的心都在他那种最自然诚恳的握手里显得温柔起来.他有时也同这些人开玩笑.说着一些粗管无伤的笑话，但更多的时候是耐烦地向他们解释许多政治上工作上的问题，诚恳地显示着对一个同志的勉励”分析可知，彭德怀关心同志，平易近人，幽默风趣，甚至有点天真顽皮，能够与老百姓打成一片，指挥作战镇定自若，举重若轻，在军民中富有崇高威望所以,、我们更爱他【小题4】本题考查学生鉴赏作品中的艺术形象、分析文本体裁特征以及表现手法的能力第一问结合,、彭总让陈旅长走到地图边，要他看其他战场敌我态势以及敌人在陕北的分布情况和动向.有时候，他回头看陈兴允的眼睛，仿佛在观察他是否僮了这一切呢？“彩总弯下腰，轻轻摩着娃娃们的头，问、噢，你们有什么军国大事要来讨论？
一、“接着，他们像事先商量好了一样，一拥上去抱住彭总的腿，有的向彭总要子弹壳，有的向彭总要一支很小很小的手枪”分析可知，文本一主要记叙了,与陈兴允讨论二与孩子们交谈,这两个场景，有连贯的故事情节,细节富有想象力，描写具体细腻.结合,、穿的是最普通的红军装束，但在灰色布的表面上，薄薄浮着黄的泥灰和黑色的油，显得很旧，而且不大合身，不过他似乎从来就没有感觉得到.脸色是看不清的，因为常常有许多被寒风所摧裂的小口布满着，但在这不算漂亮的脸上有两个黑的、活泼的眼珠转动，看得见有在成人脸上找不到的天真和天真的顽皮.还有一张颇大的嘴，充分表示着顽强，这是属于革命的无产阶级的顽强的神情”等分析可知，文本二抓住彭德怀最本质的性格特征进行简笔勾勒，基本上没有故事情节，纪实性强，描写简明凝练第二问,、速写”是绘画专有名词，是一种快速的写生方法，属于素描的一种用于文学创作，顾名思义，就是迅速地描写速和写两个字在不同程度上都代表着一种状态，即时地、直觉地、急速地写出眼中所见.结合文本二第三段对彭德怀的描写穿的是最普通的红军装束，但在灰色布的表面上，薄薄浮着黄的泥灰和黑色的油，显得很旧，而且不大合身，不过他似乎从来就没有感觉得到.脸色是看不清的，因为常常有许多被寒风所摧裂的小口布满着，但在这不算漂亮的脸上有两个黑的、活泼的眼珠转动，看得见有在成人脸上找不到的天真和天真的顽皮.还有一张颇大的嘴，充分表示着顽强，这是属于革命的无产阶级的顽强的神情”分析可知，对人物的描写简练生动，具有概括力.结合文本二他说的是谁呢？就是现在我所要粗粗画几笔的彭德怀同志，他现在正在前方担任红军前敌副总指挥”分析可知，这是作者在战场上见到彭德怀而写的一段文字，文章简短，体现了速写的纪实性、篇幅短小的特征.结合文本二,、这是一个24岁的青年政治委员告诉我的.当他述说这一段话的时候，发红的脸上隐藏不住他的兴奋.他说的是谁呢？……”分析可知，文本二对事件的叙述概括，且有复现场景的特点.【答案】【小题I】B【小题2】D【小题3】B【小题4】1苏轼认为绘画传神的难处主要在于画眼睛.2又劝勉他们一起全部摒弃世俗的文章.【羿析】【小题1】本题考直学生文言实词的理解能力•
③句意到明朝已经被发挥得淋漓尽致穷尽.©
⑥句意然后专心背诵朗读研究透这本书.讽诵背诵，朗读.故选B【小题2】本题考查学生翻译文言文的能力.D.而惟有明先辈之是尚而惟碘崇明朝先辈们的范文.尚，推崇故选D.【小题3】本题考查学生对原文的理解和分析的能力.B“经义创作的规律与画家写生是一样的，前者传神在题目错，根据「余乃以传神之说发明经义之为道”可知经义文章传神在义理.故选B【小题4】本题考直学生文言文翻译能力.1以为认为；难难处；目画眼睛2劝劝勉；悉全部；屏摒弃参考译文世间求学的人，在距离圣人生活的时代几千年之后，去想像圣人的思想代他们发表观点，于是为它揣摩仿照圣人的精神，体会享拟圣人的语气，阐明圣人的义理，像这样就称之为经义之文这种文体是古代文体中所没有的，发端于宋代，到明朝已经被发挥得淋漓尽致，这也是文章中的一个奇迹它的创作规律可以用画家写生来打比方写生的技巧，无不妙在传神，但是也没有比传神更难的苏轼认为绘画传神的难处主要在于眼睛，其次在于颈骨和脸颊眼睛与脸颊相似，剩下的没有不相似的，眉毛与鼻子嘴，可以堪加或减少相似的程度Q我认为经义之文，选择圣人的言论命题这一题下的就像回家笔下的眼睛与颈骨脸颊,是他的义理这一题下的就像画家笔下的眉毛与鼻口，是他的语气眼睛、蔽骨脸颊的神韵已准确表现出来，另修眉毛与鼻口的神韵也没有传达不出来的如果不舐导到它的神，那么画家注视f人，可笔下作品看不到有宝发相似之处，衣服帽子身体白白具备，但是与所注视这个人没有相似的地方现在的经义之文的作者，大都只具备衣服帽子身体，甚至连衣服帽子身体也不具备，怎么可以代背圣人而代他发表观点呢？苏轼又说，画家传神的画法，应当在众多中暗暗观察得来既然这样另隘想得到圣人的根本立场，也不可以没有观察的空间只有潜心反夏在《论语》《孟子》《易》《诗》《春秋》《礼记》，于是还可涉及庄、屈、韩、柳、欧、苏、王的文章之后拿到一题，亩视它的神韵在哪里，然后拿起笔传达出来，圣人的根本立场可以观察，而圣人的思想可以领悟到了我少年时就写经义之文，就厌恶世俗的文章，而惟有推祟明朝先蜚们的范文，自此广泛地搜号采里，选录千余篇，多是世面上没有见过的文章，并且也不受科举考试科目的拘束，凡是一般考生没有见过的文章，都选入进来我的经义之文，大都多收益在这些文章上下功夫今年的春天，友人为我修订排版印行工作已经完成，而我才用传神的说法发现阐明经义之形成的道理，来告诉现在写经义之文的人们，不要只具备衣服帽子身体，甚至不具备衣服帽子身体，一定思考获得圣人的意思；又劝勉他们一起摒弃世俗的文章，然后专心背诵朗读研究透这本书【答案】【小题l】C【小题2】本诗第二联阻壑生虚簌”巧用反衬的手法，幽深的山谷里响起了阵阵风声，静中有动，以声衬静，渲染出安谧虚静之境，令人忘却尘世纷扰喧嚣，心灵得以净化.
②第三联用词精妙，尤其是动词，极富有表现力.如天窥象纬逼、诗人昂首夜空，星辰错列如纬，仿佛迎面逼近而来.若一“逼”字，既明写星辰近似可攀，又暗示寺庙居处之高【驿桁】【小题1】本寇考查学生分析理解诗歌内容和赏析艺术手法的能力.C.、,这正是诗人佛家精神的反映，也代表了杜诗的基本思想倾向错，佛家精神只能代表这首诗的思想，但不能代表杜诗的基本思想倾向.故选C【小题2】本题考查学生鉴赏诗歌炼句的能力.阴壑生虚籁，月林敬清影、只听得阴暗的山谷里响起了阵阵风声，透过树枝看到那月光闪烁着清朗的光影幽深的山谷里响起了阵阵风声是静中有动，巧用反衬的手法，以声衬静，渲染出安谧虚静之境，令人忘却尘世纷扰喧嚣，心灵得以净化；
一、散”字描绘出了林木的动态，妙不可言天窥象纬逼，云卧衣裳冷、那高耸的龙门山好像靠近了天上的星辰，夜宿奉先寺，如卧云中，只觉得寒气透衣、，天疑象纬逼”，诗人抬头看，数量繁多的星辰高挂在晴朗明澈的夜空中，仿佛迎面而来.一个逼字，也是极富表现力的字眼，生动地展现了星辰直欲向人逼近的那种压迫感，写出星辰近似可攀，又暗示了寺庙居处之高，用词精妙，极富有表现力、【答案】良将劲弩守要害之处信臣精卒陈利兵而谁何亦余心之所善兮虽九死其犹未悔出师一表真名世千载谁堪伯仲间【洋蟀】本题考查学生默写常见名句名篇的能力注意以下字词的写法弩、陈、堪等.【答案】【小翅I】
①感慨万千（感慨万端、百感交集、百端交集）
②唉声叹气
③风卷残云
④速战速决【小题2】
①画波浪线的句子运用了比喻的修辞.
②文中把苦难对他的影响比喻成清风拂面•
③形象生动地表现了他对苦难的乐观态度【小题3】D【鲜桁】【小题1】本题考查学生准确理解常见成语的意义的能力.第
①空，语境中形容师生二人被贬后相见后的心情，可填，、感慨万千”（或,感慨万端百感交集百端交集、）感慨万千因外界事物变化很大而引起许多感想、感触.感慨万端因深有感触而有许多慨叹.百感交集各种感触交织在一起.形容感触很多，心情复杂百端交集无数感想交互汇集，形容感慨万千
②语境中有“不住地、需要填一个表示动作情态的成语，语境中形容黄庭坚吃不下面条，且下一段中有,而黄庭坚呢，初次品尝屈辱之苦，•感受趺落之痛，自然长吁短叹，难以消受，消极悲观:故填,唉声叹气、唉声叹气因伤感郁闷或悲痛而发出叹息的声音.
③语境中形容苏轼吃面条很快，且有一“般”字，就用表示比喻义的成语，故可填风卷残云:风卷残云大风把残云卷走比喻一下子把残存的东西一扫而先
④语境中形容用快速的办法对待苦难，可填、速战速决”速战速决用快速的战术结束战局也比喻用迅速的办法完成任务【小题2】本题考查学生赏析语句表达效果的能力.句中「、再多的苦，再大的难”是句子的主语，也是本体，而从一如清风探面.、可看出，句子用了比喻修辞，其中“像“是比喻词，清风拂面”是喻体苦、难往往给人悲伤苦闷的感觉，而作者却说这像清风拂面一股君口作者用比喻中的强烈对比，形象生动地表现了他对苦难的乐观态度.【小题3】本题考查学生准确理解并运用常见的标点符号的能力.D「表示着重强调、，错误.引号作用是特殊含义广重围,指苏轼遭遇的挫折苦难.故选D【答案】不能被登寸阳光照亮只剩下红色光能蜉穿透两个区域【详弊】本题考查学生语言表达连贯之情境补写的能力.第
①空，根据上文,,原本可被太阳光照亮的部分”以及下文、,无法看到平时所看到的..可推断，现在有部分或全部不能被太阳光照亮，故可填写不能被直射阳光照亮”之类的句子第
②空，根据上文“大气层把紫、蓝、绿、黄光都吸收了”以及下文、，能看到地影里的月球呈现出红色,可推断，红色的光可以穿透大气层，故可填写,只剩下红色光能够穿透”之类的句子第
③空，根据从下文,、一个是半影区域……另一个是本影区域……”可以推断，句末冒号的作用是解释说明，故可填写,,两个区域”之类的句子【答案】略【详弊】本题考查学生的写作能力.审题本题为任务驱动型材料作文题.材料首先引用习近平总书记的话，阐述了流动的中国所具管的旺盛生命力与活力.然后重点介绍了第七次全国人口普有数据显示的人口流动，并对此重点介绍了人口流动的情流此后，材料则进一步生发，阐述了“流动的诸多表现与可能性，并重点介绍了这些流动，对于中国发展的重要意义.综上，翻斗强调,、流动的重大意义，这里的、,流动.不仅仅指的是物理层面的空间变化，也包括思想观念层面的思考交流、取长补短，接受新的观念，运用新的方法，葆有一种敢想敢作、自我革新的精神.试题要求思考并谈谈如何在流动”中读1S中国的发展变化对此，可先概括材料，由材料引出观点，指出何谓中国的流动\论述流动”的价值和意义然后具体指出这些年来我们能看到啰些社会变化，如曾经孤悬海中的岛屿结束了不通陆路的历史，遥远荒凉的沙漠戈壁接入了现代交通网，长年深藏大山的偏僻村寨步入了发展快车道等这里可包括看得见的变化和看不见的变化.然后指出，这些都体现了、流动,如从货物往来顺畅到出行舒适便利，神州大地,，人享其行、物畅其流展现出一派蓬勃生机；如在社会主义市场经济不断发展的进程中，社会阶层流动水平不断提升，有效激发了社会发展的深层活力等接着可从青少年的角度讨论我们如何保持,、流动”的姿态（比如终身学习、敢于接受他人批评、学会自省等等），让自己成为高速发展的飞轮、并为祖国的，流动发展做出贡献立意
1.更新求变，与时俱进
2.祖国发展之秘决在于向前流动
3.流水不腐，保持流动促进民族长存常新德主刑辅是我国古代基本的治国方略，其发端于西周〃明德慎罚〃的观念孔子继承这一思想，主张〃道之以政，齐之以利，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格〃，倡导为政以德以董仲舒为代表的汉代儒家，主张前德而后刑、大德而小刑、务德而不务刑的观点，确立德主刑辅的法制原则德法共治的基本原则，蕴含着法治与德治辩证统一的思想二者相互作用、相互补充，在中华民族发展的历史进程中不断发展完善，逐步形成系统的治国理论，是中华优秀传统文化的重要内容，对于坚持和完善中国特色社会主义制度、推进国家治理体系和治理能力现代化具有启示和借鉴意义《论语》的〃礼之用，和为贵〃和〃四海之内皆兄弟〃，《孟子》的〃天时不如地利，地利不如人和〃等无不蕴含着以和为贵、与人为善，己所不欲、勿施于人等价值理念，体现了对和谐、和平的珍视这些价值理念发展至今，可理解为与邻邦之间和睦相处、守望相助，妥善协调不同国家之间的关系，促进世界各国相互尊重、和谐相处、合作共赢它们源自中华优秀传统文化的深厚积淀，滋养着中国外交理念的根脉，并运用于国家治理实践，凝练为传之后世的治国理政经验和制度（摘编自张剑伟《用文化滋养助推制度建设》）
1.下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（）A.中国特色社会主义制度和国家治理体系使中华优秀传统文化具有强大生命力和巨大优越性B.德法共治脱胎于古代德主刑辅的基本治国方略，在孔子、董仲舒的传承中形成系统治国理论C.作为中华优秀传统文化重要组成部分的价值理念、国家制度和治理体系需要不断推陈出新D.把源自中华优秀传统文化的外交理念运用于国家治理，会成为传世的治国理政经验和制度
2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（）A.文章在论证时兼顾历史和现实两个维度，讨论当代制度建设与传统文化的重要渊源B.文章先结合中国现实提出文化与制度建设的关系，接着提出三个分论点，最后总结观点，呼应开头C.文章既肯定了中华民族优秀文化的重要价值，又指出要有所创新，有所发展，体现出了思辨性D.文章多次引用儒家经典，目的是论证中华优秀传统文化与我国制度体系建设的关系
3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是（）A.修齐治平理想造就中华民族家国一体的治理模式，强调国家第
一、小家第二思想
8.儒家治国理政思想既强调以德治国，又注重法律约束，凸显二者辩证统一的意义C.文化与制度互为依存，文化能支撑制度体系的构建，制度体系承载文化价值理念D.《墨子》〃天下兼相爱则治，交相恶则乱〃体现的思想与结尾段表达的意义相通
二、非连续类文本阅读阅读下面的文字，完成小题材料一文人常常借助月亮来表达思念之情〃人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全但愿人长久,千里共婵娟〃此词是中秋赏月遣怀之作，表达了苏轼对胞弟苏辙的无限思念文人常常借助月亮来表达思乡之情〃床前明月光，疑是地上霜举头望明月，低头思故乡〃以月光写相思，以秋霜写乡愁，一片月光，一方秋霜，象征了异乡人最凄凉的心境短短四句诗中，就出现了月亮〃和〃月光〃两个意象这首家喻户晓的《静夜思》，古往今来不知触动了多少漂泊在外的游子，勾起了那离乡别亲的愁绪和思乡念亲的乡泪诗人在借助月亮表达思念、思乡之情的同时，也偶尔用来表达男女之情，多半是夫妻之间的温情比如杜甫的《月夜》〃今夜廊州月，闺中只独看遥怜小儿女，未解忆长安〃作者望月抒怀,离乱之痛和内心之忧熔于一炉，对月惆怅，忧叹愁思，以此来表达对远方妻子和儿女深切的挂念之情，以及对安定美好的幸福生活的期待和向往，情真意切，真挚动人与中国诗歌相对比，在西方的文化背景里，〃月亮〃在诗歌中常常用来描写浪漫唯美的爱情，或与爱情有关的美丽女性从文艺复兴到现在，在西方的文化里，月亮几乎总是和爱情紧密地联系在一起，如影相随比如雪莱的《回声》，直接把月亮和爱情紧密联系在一起‘爱情有更真实的回声，比一切回声要更美妙，月亮周围闪着星星，笛声琴声，柔和的吉他声，反复地奏起爱情的曲调〃诗人在该诗中将月亮与人类最温柔的情感一一爱情相提并论，足见其浪漫的情怀和温柔的笔触为什么东方的〃月亮〃善于传达思念之情，西方的〃月亮〃常用于表达爱情呢？这背后有着深层次的文化原因中国历来受儒家思想影响深远，诗歌作为中国古代主要的文化艺术形式之一，除了抒情咏志、传承文化这个功能之外，还承载着〃载道〃的重任中国的诗歌如果单纯追求文化艺术上的〃真〃，仅仅用来抒发个人私密的情感和表达浪漫的情事，而忽略政治伦理教化作用，那这样的诗歌将得不到主流文化的认可所以，我们今天见到的中国古代诗歌中，〃月亮〃多用于表达非私人化的情感而西方的诗歌意象多追求艺术上的〃真〃对事物逼真的描写与细腻的刻画、对真实思想感情的表现因此西方诗歌能够将情感与思想如实地表达出来与此同时，西方讲求以个体为中心的个人本位，体现在艺术形式上就是直抒个人胸臆，在表达过程中不受集体意识和世俗礼仪的影响，因此能淋漓尽致地表达个痛快〃月亮〃在诗歌中就能完全表达个人的所思所想，甚至是深藏在心底的个人情感（摘编自周庆艳《〃月亮〃在中外诗歌中的意象对比研究》）材料二李白诗中的月亮已不单纯是客观的物象，而是具有丰富的蕴含冰清玉洁的月，更象征着一种情操、一种人生追求，诗人把自己的〃梦〃、自己的喜怒哀乐都寄寓其中，使〃月〃这一富有阴柔之美的意象，具有独特的审美内涵李白的诗歌擅长运用非凡奇特的想象，抒发他那吞五岳、纳四海的胸怀，宣泄他恣纵汹涌的情感，表现出超凡绝俗的才能和高标独致的风节而李白的月亮诗表现得尤其突出他笔下的月亮，充满灵机异趣，明月可乘〃耐可乘明月，看花上酒船〃（《秋浦歌》十二）；可寄〃我寄愁心与明月，随风直到夜郎西〃（《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》）；可衔〃雁引愁心去，山衔好月来〃（《与夏十二登岳阳楼》）；可揽〃俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月〃（《宣州谢眺楼饯别校书叔云》）；可问〃青天有月来几时？我今停杯一问之〃（《把酒问月》）；甚至可赊〃南湖秋水夜无烟，耐可乘流直上天？且就洞庭赊月色，将船买酒白云边〃（《陪族叔刑部侍郎晔及中书贾舍人至游洞庭五首》其二）生花妙笔，创造了前所未有的天地李白还擅长从神话、传说和历史典故中吸取营养，撷取形象，使他的月亮诗可以超越时空，将现实和梦境幻境、人间和仙界鬼域打成一片，诗歌既充满浓郁的文化内蕴，又熔铸了诗人的自我人格情趣，具有独特的意味如其《古朗月行》〃小时不识月，呼作白玉盘又疑瑶台镜，飞在青云端〃诗人对月亮的描写完全是在神话和想象中展开的诗歌以儿时对月的遐想开篇，既充满童真童趣，又使人对月产生无限遐想诗以童趣为引导，引出诗人无穷的奇妙新颖的想象，展现诗人起伏不平的感情，突出体现了李白诗歌雄奇奔放、清新俊逸的风格特色李白天才放逸，飘然不群，以其超凡的创造力，向人们展示了一个个清新超逸而又迷离浪漫的月的世界，在这个世界中，自然与社会，物境与我境交织融合，使诗人那豪放飘逸的诗风放射出耀目的光彩（摘编自霍雅娟《从李白的月亮诗看其豪放飘逸的诗风》）
4.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）A.中国古代诗歌中，月亮常常被借来表达思念、思乡之情，写月诗不断出现在读者面前B.虽然中国古代诗人很少用〃月〃来表达夫妻之间的温情，但是杜甫的《月夜》却开了先河C.雪莱的《回声》以温柔的笔触，直接把月亮与爱情联系在一起，足见其情怀无比浪漫D.李白天才放逸，创造了〃可乘〃〃可寄〃〃可衔〃〃可揽〃……一系列〃月〃的意象，清新超逸
5.在〃月〃这一意象上，中国诗歌与西方诗歌寄寓的情感有什么区别？原因是什么？请简要概括
6.对待文化遗产，既要继承，又要创新，请结合材料一和材料二分析李白的写月诗在〃继承〃和〃创新〃上表现在哪里
三、双文本阅读阅读下面的文字，完成下面小题文本一保卫延安（节选）杜鹏程〃报告！〃陈兴允轻轻地走进窑洞，低声喊〃哦，你来咯！把湿衣服脱掉〃彭总走到床边，提起一件自己常穿的破旧棉衣，说〃披上〃彭总，中等以上的身材，普通工人的脸相，两道又粗又黑的浓眉下一对不大的眼睛闪着严肃刚毅的光芒这位天才的军事家像普通劳动人民一样质朴、淳厚他和陈兴允谈了几句话以后，又注视作战地图，扳住指头在计算什么有时，他来回轻轻地踱着步子看来，他总是全副精力都贯注在某一点上，冷静地深思着彭总让陈旅长走到地图边，要他看其他战场敌我态势以及敌人在陕北的分布情况和动向有时候,他回头看陈兴允的眼睛，仿佛在观察〃他是否懂了这一切呢？〃陈兴允觉得彭总那严肃深沉的眼光，直射到人心里在这样眼光下，软弱、犹豫、自私都无法隐藏，正像眼睛里不能有针尖大的灰尘一样彭总沉静地站在地图面前，使人感到一种巨大的精神力量他并不使你感到冷淡，相反的，这是耐心的启发、等待和父兄般的关怀虽然将要进行的战斗，是部队在陕甘宁边区作战的第一次攻坚战，虽然部队攻坚经验很少，可是陈兴允一站到彭总面前，他就觉得蟠龙镇一定会拿下彭总深思着，偶尔和陈兴允说一两句话陈兴允，在这第一次和彭总接近的时刻，彭总的举止言谈使他微微感到奇异他回忆起自己每一次对干部交代任务的时候，害怕他们了解不清，总是反复地给他们讲，要他们中间某些人复诵可是彭总老是冷静地、精神非常集中地谋虑着，而很少说话彭总不长篇大论地讲话，可是他的话里，压缩着宝贵的思想和丰富的经验他的话，会让你联想起很多的事情他的话，一投入你的脑子中，你那很多模糊感觉到而说不出的凌乱、片断的经验，便联贯起来了，系统了，明确了，提高了这时，你会惊奇地对自己说〃啊！事情原来这样简单、明确！可是以前我怎么觉得它是那样复杂和没有头绪呢？〃陈兴允正寻思，三个小娃娃，跑到彭总住的窑洞门口这些个娃娃最大的有六七岁，最小的只有四五岁警卫员一边瞪眼吓唬，一边低声喊〃小鬼，别乱跑，回来！〃娃娃们根本不理睬，连跳带蹦地闯到彭总住的窑洞中去了彭总弯下腰，轻轻摩着娃娃们的头，问〃噢，你们有什么军国大事要来讨论？〃娃娃们傻呵呵地互相瞧瞧，一对对的黑眼珠，像那荷花叶上的水珠一样滚转他们憨溜溜地笑了接着，他们像事先商量好了一样，一拥上去抱住彭总的腿，有的向彭总要子弹壳，有的向彭总要一支很小很小的手枪彭总给一个小娃绑好鞋带,给另外一个小娃擦了擦鼻涕，然后又跟他们有趣地谈了一阵，最后说〃这里不需要你们发言！〃娃娃们跳着往出走，彭总用手照护着他们，一面走，一面说〃好，到外面去玩对你们是不能讲原则的小心，不要跌跤！〃彭总望着走远了的娃娃们，故意踏着泥水，倒退着、跳着向他招小手，他坦然地笑了（选自《保卫延安》，有删改）文本二彭德怀速写丁玲〃一到战场上我们便有一个信心，几十个人的精神注在他一个人身上，谁也不敢乱动就是刚上火线的，也因为有了他的存在而不懂得害怕只要他一声令下，我们就找不到一个人不高兴去迎着看不见的死而勇猛地冲上去！我们是怕他的，但我们更爱他！〃这是一个24岁的青年政治委员告诉我的当他述说这一段话的时候，发红的脸上隐藏不住他的兴奋他说的是谁呢？就是现在我所要粗粗画儿笔的彭德怀同志，他现在正在前方担任红军前敌副总指挥穿的是最普通的红军装束，但在灰色布的表面上，薄薄浮着黄的泥灰和黑色的油，显得很旧，而且不大合身，不过他似乎从来就没有感觉得到脸色是看不清的，因为常常有许多被寒风所摧裂的小口布满着，但在这不算漂亮的脸上有两个黑的、活泼的眼珠转动，看得见有在成人脸上找不到的天真和天真的顽皮还有一张颇大的嘴，充分表示着顽强，这是属于革命的无产阶级的顽强的神情每当遇到一些青年干部或是什么下级同志的时候，看得出那些昂奋的心都在他那种最自然诚恳的握手里显得温柔起来他有时也同这些人开玩笑，说着一些粗鲁无伤的笑话，但更多的时候是耐烦地向他们解释许多政治上工作上的问题，诚恳地显示着对一个同志的勉励这些听着的人便望着他，心沉静了，然而同时又更奋起了但一旦他不说话沉思着什么的时候，周围便安静了，谁也唯恐惊扰了他有些时候他的确使人怕的，因为他对工作是严格的，虽说在生活上是马马虎虎；不过这些受了严厉批评的同志却会更爱他的拥着一些老百姓的背，揉着它们，听老百姓讲家里事，举着大拇指在那些朴素的脸上摇晃着说:〃呱呱叫，你老乡好得很……〃那些嘴上长得有长胡的也会拍着他，或是将烟杆送到他的嘴边，哪怕他总是笑着推着拒绝了后来他走了，但他的印象却永远留在那些简单的纯洁的脑子中（有删改）
7.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）A.文本一中〃自己常穿的破旧棉衣〃的细节、文本二中〃最普通〃〃不大合身〃等表述，都体现了彭德怀衣着简朴的特点B.文本一没有直接描写彭总与陈兴允关于战斗的具体对话，借助陈兴允的心理活动主要刻画彭总严厉和坚强的一面C.文本二开头以青年政治委员的话倾诉爱戴，文末写彭总留给百姓的深刻印象，别具匠心，都运用侧面描写手法D.文本一者重刻画彭德怀眼光的严肃、刚毅和深沉，文本二突出其眼神的活泼、天真和顽皮，角度虽异，传神则同
8.关于文本一中彭德怀与娃娃们交谈的部分，下列说法不正确的一项是（）A.娃娃们闯进彭总窑洞，折射出彭德怀能与群众打成一片，受群众爱戴B.彭德怀摸娃娃头的动作，与〃军国大事〃的问话反差鲜明，尽显幽默C.〃荷花叶上的水珠〃这一比喻，生动形象地描绘出娃娃们的天真无邪D.彭德怀对娃娃们充满爱心，但〃这里不需要你们发言〃，凸显其原则性
9.文本二说〃我们是怕他的，但我们更爱他！〃请结合文本一和文本二简要分析其原因
10.文本一和文本二是如何塑造彭德怀形象的？并据此概括〃速写〃的文体特征
四、文言文阅读阅读下面文言文，完成小题世之学者，从数千载之后，而想像圣人之意代为立言,而为之摹写其精神，仿佛其语气，发皇其义理，若是者谓之经义其体为古文之所未有，发端于宋，至明而穷极变态，斯亦文章中之一奇也其道譬之于画家之写生者也写生之技，莫妙于传神，然亦莫难于传神苏子瞻以为传神之难在目，其次在戳颊目与颗颊似，余无不似者，眉与鼻口，可以增减取似也吾以谓经义者，择圣人之言而命之题，夫题之目与颗颊者，其义理也题之眉与鼻口者，其语气也目与额颊之精神得，而眉与鼻口之精神亦无不得矣苟为不得其神，则注视者一人而无毫发之似，衣冠形骸之徒具，而与其人无与也今之作者，大抵尽衣冠形骸之徒具者也，甚或衣冠形骸之亦不具者也，岂可以代圣人而为之立言乎子瞻又言，传神之道，法当于众中阴察之然则欲得圣人之天，亦不可无以察之矣夫惟沉潜反覆于《论语》《孟子》《易》《诗》《春秋》《礼记》，因遂旁涉于庄、屈、韩、柳、苏、王之文章夫而后一题入手，相其神之所在，而举笔貌之，而圣人之天可察，而圣人之意可得也余少从事于经义，即厌世俗之文，而惟有明先辈之是尚自是穷搜博采，选录千余篇，多世间之所未见，而亦不拘于科目，凡诸生未遇者之文，皆入焉余之经义，大抵多得力于此而今岁之春，友人为余刊而布之工既竣，而余乃以传神之说发明经义之为道，以告今之作者，毋衣冠形骸之徒具，并衣冠形骸之不具，而必思夫得圣人之意；又劝之以悉屏去世俗之文，而一意讽诵研穷于此书
11.下列对句中加点词语的解释，不正确的一项是（）
①仿佛其语气仿佛体会，摹拟
②发皇其义理发皇阐明，阐述
③至明而穷极变态穷不得志
④衣冠形骸之徒具徒只，仅
⑤相其神之所在相省视，查看
⑥而举笔貌之貌描绘，摹写
⑧而一意讽诵研穷于此书讽诵规劝，劝读
⑦友人为余刊而布之干限修订，排版A.
①④B.
③⑧C.
②⑥D.
⑤⑦
12.下列对文中语句的理解，不正确的一项是（）A.而想像圣人之意代为立言于是想像圣人的思想代他们发表观点B.若是者谓之经义像这样的文章就称之为经义之文C.法当于众中阴察之（画人物能传神）的方法应当在众多场合中暗暗观察这个人物D.而惟有明先辈之是尚却只是明代先辈们有这样高尚的品质
13.下列对原文的理解和分析，不正确的一项是（）A.世之学者写经义这种文体的文章，要摹写圣人的精神、语气和义理B.经义创作的规律与画家写生是一样的，前者传神在题目，后者在眼睛C.作者认为反复研读圣人们的著作，就可以学到圣人的根本立场和思想D.作者为自己搜集的小题文写序，用传神的说法形象阐明经义形成的道理
14.将下面语句译为汉语
①苏子瞻以为传神之难在目
②又劝之以悉屏去世俗之文
五、古代诗文阅读阅读下面这首唐诗，完成小题游龙门奉先寺田杜甫已从招提⑵游，更宿招提境阴壑生虚籁⑶，月林散清影天窥象纬⑷逼，云卧衣裳冷欲觉闻晨钟，令人发深省注释［1］龙门奉先寺龙门即龙门山；奉先寺，龙门石宿之一此诗为杜甫25岁时游历之作⑵招提梵语，指僧人⑶虚籁风声⑷象纬天上星辰错列，如经纬一般15,下列对本诗的理解与赏析不正确的一项是（）A.首句写游寺，二句承上写住寺，中间两联承前详写夜景，七句转到清晨钟声，八句结于心有省悟；起承转结，构思精巧B.诗人夜宿奉先寺，山谷里的阵阵风声，月下树林飘动摇出的清影，夜幕上恰似经纬的星辰，无不渲染出环境的虚静高寒C.作为杜集开篇第一首诗，有人评价〃不用禅语而得禅理〃，这正是诗人佛家精神的反映，也代表了杜诗的基本思想倾向D.诗中的青年杜甫虽不是佛教徒，但对佛教思想也有深刻领悟，唐代文化兼容并包，读书人广泛受到多种文化观念的影响
16.本诗中间四句用词精妙，手法高超，请结合诗境，作简要赏析
六、名篇名句默写
17.补写出下列句子中的空缺部分
（1）《过秦论》一文中的〃,〃两句形象地描写了秦始皇得到天下后，派遣得力的将领、士兵守卫要塞，盘问过往行人的情景
（2）《离骚》中，诗人直抒胸臆，表白心志，写自己对美好德行的追求至死不改的句子是
（3）同为引用诸葛亮的典故，杜甫《蜀相》中〃出师未捷身先死，长使英雄泪满襟〃两句侧重表达对英雄事业未竟的痛惜，《书愤》中的〃,〃两句则侧重表达对先贤业绩的追慕渴望
七、简答题
21.阅读下面的文字，完成下面小题北宋时期，因〃乌台诗案〃，苏轼被一贬再贬，数度转徙，像他在一首词中所说的那样〃问汝平生功业，黄州惠州彳詹州〃，直至被贬到当时极为荒凉的海南岛，〃苏门四学士〃（a）之一的黄庭坚也受到了牵连，于徽宗初年被贬至广西宜州去宜州赴任的路上，黄庭坚与从海南归来的苏轼相遇师生二人相见，
①，于是在路边的一个小摊上一同吃面条，不用说，路边小摊上的面条好吃不到哪里去心事重重的黄庭坚才吃了两口就放下了筷子，不住地.
②而苏轼呢，三下五除二，
③般很快把面条吃完了他望了望愁容满面的黄庭坚，说〃难道你还要去咀嚼它吗？（b）说完，留下尚未回过味来的黄庭坚，大笑着起身而去苏轼屡遭贬谪，一生坎坷，却乐观处世，再多的苦，再大的难，在他看来都如清风拂面；而黄庭坚呢，初次品尝屈辱之苦，感受跌落之痛，自然长吁短叹，难以消受，消极悲观人生不如意事常八九，当苦难这碗粗糊的〃面条（c）摆在我们面前时，是像黄庭坚一样细细咀嚼它，还是像苏轼一样快速吃完呢？苦难像黄连越嚼越苦，不妨学一学苏轼的〃不嚼面〃人生，淡然处之，与其在原地和它纠结，还不如⑷，赶紧突出〃重围〃（d）,奔赴更美好的未来
22.请在文中横线处填入恰当的成语
23.文中画波浪线的句子运用了什么修辞方法，请判定并结合原文分析其表达效果
24.文中多处用了引号，下列关于引号作用的说法不正确的一项是（）A.a处引号的作用是特定称谓B.b处的引号作用是直接引用C.c处引号的作用是特殊含义D.d处的作用是表示着重强调
八、情景运用
22.在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密,每处不超过12个字月食，是一种当月球运行进入地球的阴影时，原本可被太阳光照亮的部分，有部分或全部
①，使位于地球的观测者无法看到平时所看到的月相的天文现象为什么月全食我们看见的月亮是红色的？由于地球浓厚的大气层把紫、蓝、绿、黄光都吸收了，
②,并被大气层折射到月球上，于是在月全食时，我们就能看到地影里的月球呈现出红色在月食中，月球会穿过地球阴影的
③一个是半影区域,在那里直射的阳光会变暗，另一个是本影区域，地球大气层折射出更暗的阳光照射在月球上，留下红色,这在月偏食期间的不同情况下尤为明显
九、写作阅读下面的材料，根据要求写作习近平强调〃一个流动的中国，充满了繁荣发展的活力〃第七次全国人口普查数据显示，2020年，我国人户分离人口达到
4.93亿人，约占总人口的35%,其中流动人口
3.76亿人，比十年前增长近70%当然，〃流动的中国〃中的〃流动〃具有多重内涵，既包括人口的流动，也包括人口流动促成的观念流动，还包括互联网发展促成的信息流动……从交通、网络等基础设施的建设，到各类公共服务的完善和改进，流动起来的中国，拥有的是面向未来一往无前的强大势能流动的中国，充满了繁荣发展的活力请结合你的生活体验，写一篇评论，谈谈如何在〃流动〃中读懂中国的发展变化要求选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息;不少于800字。
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