浙江省台州市高中语文高二期末提升试题详细答案和解析

高二语文期末试卷题号四五六阅卷人总分--------*—•得分注意事项全卷采用机器阅卷，请考生注意书写规范；考试时间为分钟

1.

120.在作答前，考生请将自己的学校、姓名、班级、准考证号涂写在试卷和答题卡规定2位置密封部分必须使用铅笔填涂；非选择题部分必须使用黑色签字笔书写，字体工整，

3.2B线笔迹清楚请按照题号在答题卡上与题目对应的答题区域内规范作答，超出答题区域书写的答

4.案无效:在草稿纸、试卷上答题无效卷（第卷）A I（满分分时间分钟）100120

一、论述类文本阅读阅读下面的文字，完成小题我们一般把兴起于五四〃新文学时期、绵延至20世纪二三十年代的乡土文学创作，视为中国乡土文学肇始在这一时期，乡土文学创作尽管艺术特征和审美价值各异，但成就了很多经典之作周作人强调民族特色和地区差异；茅盾主张写出〃对命运的挣扎〃；鲁迅以流寓在外的知识分子视角，把乡愁和关于现代性、国民性的思考交给乡土文学来表达；沈从文则以〃乡下人〃自居，呈现乡村的温暖和善良；等等作家们对于土地的怀旧、依恋、审视甚至是批判构成了巨大的张力，他们笔下的乡土既有温情浪漫的田园、淳朴善良的人性美，也有麻木愚昧甚至是落后的思想痼疾，〃五四〃时期多元化的思潮激荡出文学史上的辉煌成就，也映照出作家们对乡土中国的回应和思索密封线20世纪40年代，《在延安文艺座谈会上的讲话》发表、中国抗日战争胜利、新中国成立，乡土文学创作在作家的笔下焕发出新的活力作家不再仅仅是乡土的观察者、感受者和评判者，而且是置身于乡土变革中的参与者，他们对乡土的观照从自在的文化形态变成自为的历更过程，同时他们完全没有停留在思想上，而是用文学的方式成为〃行动者〃《太阳照在桑干河上》中的张裕民、程仁，《暴风骤雨》中的赵玉林郭全海等农民形象的出现，以及他们不断觉悟和成长的历程，已经超越了简单的人物生存状态，而是成为作家与时代的纽带，与历史发展趋势形成了共振、共鸣改革开放以后，土地家庭联产承包责任制成为新时期农村土地政策的一项重大变革经济发展、对外开放和思想日益多元使乡土文学叙事呈现出新的特征乡土文学不仅能够观察具体的农村经济体制改革，而且开始把审美焦点投向了人的思想、人的尊严、人的生存意义路遥的《人生》《平凡的世界》，贾平凹的〃商州系歹产等新时期的乡土小说更专注于个体生命的意义和价值，更专注于人的情感历程和人性内涵的丰富性，写作视角也转向人的精神层面和主体性探究，作家们用文学的方式实践着他们对现实、对历史进行思考的责任乡土文学之所以成为中国现当代文学的主潮，是因为它从〃五四〃开始直至当下，始终关注着人的解放，关注着如何解决人的物质贫困和精神贫瘠的问题在当今社会迅猛发展、日新月异的大时代，乡土文学所蕴藏的思想动力和文化景观，以及它在流行文化中形成的投射都是中国乡土文学在新时代的流变事实上，近年来乡村发展早已经突破了科学种田、进城务工、乡镇企业发展等传统书写，土地流转政策、基层党组织建设、乡村生态保护以及农村精神文明建设等都成为当下反映农村社会新气象的时代切口，而拥有了IP转化引擎的网络文学经过20余年的发展和沉淀,成为反映社会生活更加便捷、题材种类更加丰富、传播形态更加多样的文学类型越来越多的创作者着眼新时代乡村振兴的时代大势，关注农民对价值理念的选择和实现，用真实灵动的故事和栩栩如生的人物为新时代乡土精神和农民品格赋义（摘编自王文静《乡土文学的启示和未来》）

1.下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（）A.〃五四〃时期的乡土文学创作虽然艺术特征和审美价值各异，但都以表现淳朴善良的人性美为主题B.改革开放后，乡土文学更专注于个体生命的价值以及人的情感历程和人性内涵的丰富性C.网络文学经过20余年发展，已成为反映社会生活最便捷、题材种类最丰富的文学类型D.近年以来，乡土文学创作为了追求时代性而关注乡村振兴、农民对价值理念的选择和实现

2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（）A.文章按照时间顺序介绍了中国乡土文学的发展历程，并指出乡土文学与现实紧密相连B.文章开头以周作人、茅盾、鲁迅、沈从文的创作说明当时乡土文学的成就和不同特点C.第二段举出几个具体农民形象，阐明他们是用文学的方式成为乡土巨变中的〃行动者〃D.路遥和贾平凹的乡土小说中写作视角发生转向，反映出乡土文学审美焦点发生了变化

3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是（）A.鲁迅乡土文学表达的是对乡愁和关于现代性、国民性的思考，因此对于土地的情感、审视甚至批判更具张力

8.20世纪40年代以后，从文坛上荷花淀派、山药蛋派的创作可以看出，这些作家是置身于乡土变革中的参与者C.乡土文学始终关注着人的解放和如何解决人的物质贫困和精神贫瘠的问题，因此它是中国现当代文学的主潮D.随着时代发展，乡土文学创作展现出新的趋势，探索流行文化与乡土题材的融合成为创作者无法回避的课题

二、非连续类文本阅读阅读下面的文字，完成下面小题材料一:现今，在互联网引领的时代下，各种思想意识对人们的认识活动和行为方式产生了很大的影响,单一或相对简单的中华民族精神表现形式，已经不能满足这种社会环境下时代的发展口述历史就是通过收集和使用口头史料来研究历史的一种方式进一步说，它是由准备完善的访谈者，以笔录、录音、影像等方式收集、整理口传记忆以及具有历史意义的观点的一种研究历史的方式就其基本的科学属性而言，口述历史是历史学的一个分支；就其科学性质来讲，口述历史首先是一种科学方法论按照马克思主义的历史观点，〃人民群众是历史的创造者〃，因此口述历史是以普通人为主体的，不同以往的历史学论著更多的是关于权力精英的声音口述历史不仅以真实的历史方式再现了社会生活的丰富性，而且为历史研究本身开辟了新的领域，同时也使得有关历史的〃声音〃日趋多元和逼真口述历史的载体也随着科学技术发展而日益多样化20世纪40年代随着电子音像技术的进步，在搁置了儿千年之后，口述历史复兴于20世纪中期此外，口述历史功能作用是多元性的实际上，它最主要的功能是对民间、社会资料的发掘这也是各种研究最基本的需要，这说明了口述历史的重要性中华民族精神是历史积淀的产物，也随着时代的变迁而不断丰富在过去的一百年中，中华民族精神的丰富和发展主要体现在中国共产党领导下的全国各族人民的斗争，这反映在革命建设和改革的各个时期在新的历史时期，如何发展中国特色社会主义的伟大实践，如何运用新的表现形式，不断丰富和发展中华民族精神，是我们必须面对的时代主题口述历史最为显著的作用就是“保存了即将逝去的过去的声音〃历史上有许多事件，由于各方面的局限性，我们不能留下书面记录，人们需要了解历史真相，必须对当事人或知情人进行口头调查，并收集口头凭证比如在党的早期的许多重要的会议、革命根据地的创建、红军长征以及党在白区的斗争活动等，由于当时斗争的严峻形势，或出于安全原因，没有留下书面材料今天,那段历史对我们的历史研究和民族精神的塑造起着非常重要的作用因此，当事人或知情者对那段历史的口述回忆就显得十分重要在传承中华民族精神的客观要求下，就必须大力加强对口述历史的研究（摘编自赵彬彬、张慧峰《以I1述历史形式彰显中华民族精神》）材料二许多人对〃口述历史是否值得相信〃这一问题始终抱着怀疑的态度，这源于诸多影响口述历史可信度的因素不能被完全忽视或消除，因此研究者们应该尽力去完善和细化口述历史的研究过程对于那些历史事件的亲历者，尽管他们亲身参与到了事件的进程中，但也犹如盲人摸象一般，容易将他们看到或经历过的视为历史事实的全部,事实上谁都没有把握说自己可以掌握历史完整的真相很多口述访谈的被访者以普通平民居多，他们的文化知识有限一个人的知识储备会影响他对一个事件的理解深度因此，平民的身份导致了认知能力的受限，且单从其所处的社会地位来看，他所能接触到的信息也是单一而有限的尤其是在交通闭塞、通信初步发展的时期，普通民众能够接收到信息的渠道只有报纸、广播或电报，更遑论那些只能够通过信件才可以勉强进行信息交换的古老年代历史是多元且复杂的，而当人们无法获取更多更全面的信息作为参考，只能基于自身的眼界去判断某个事物的时候，他的位置就决定了他的立场和角度，若只从其中一方的角度出发去看待历史事实，就很有可能出现偏差，并且降低历史真相的可信度人的记忆力是有限的基于这一点，口述者愿意并且可以陈述的回忆也是有限且具有选择性的经历过相同历史事件的人，如果在这个事件中他们所记忆的片段是相同或相似的，那么这段口述历史的可信度自然而然就提升了但是，如果他们在脑海中所提取的记忆有限，忽略了某些细节之处，甚至是他们有意而为之，从而导致不同的口述者陈述相同事件时发生偏差，那么这也会极大地影响到口述历史的可信度访谈者在获得口述历史的过程中有着举足轻重的地位,访谈者的业务能力在一定程度上也决定了一段口述历史的成功与否所以，对于访谈者来说，具备一定的历史知识储备是非常必要的，以免在访谈过程中因为自身背景知识的缺乏而误读了口述者所表达的内容（摘编自黄心怡《借用新闻访谈技巧提升口述历史可信度的实践探析》）

4.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）A.口述历史属于历史学的范畴，但它是通过收集和使用普通人口述的史料来研究历史，与那些历史学论著有很大不同B.口述历史这种形式能够开辟历史研究的新领域有多种原因，其中电子音像等科学技术的进步,起到了一定的支撑作用C.在革命战争年代，有些历史事件的文字资料因为形势特殊而不能留下来，要了解真相就应该对相关人员做口头调查D.过去交通闭塞，接收信息的渠道有限，这就决定了被访者的认知是有限的，不能还原历史事实的全部真相

5.根据材料内容，下列说法不正确的一项是（）A.材料一与材料二都谈到了口述历史的问题，不过二者论述的侧重点并不相同B.口述历史作为一种新的研究历史形式，仍然存在很多环节需要努力加以完善C.口述历史能不能做到真实可信，访谈者的业务能力高低也是其中关键的一环D.在访谈中，能否谨慎地选择访谈对象，会影响口述历史的可信度

6.下列选项，最适合作为论据支撑材料二相关观点的一项（）A.雷蒙・阿隆《历史哲学》〃历史总是为生活服务的，它提供范例，评价过去〃B.科林伍德《自传》〃历史著作有开始也有结束，但它们描写的事件却并不如此〃C.胡也频认为〃历史永远是陈旧的，新的生活不能把历史作为根据〃D.布罗代尔说〃历史应该是一首能够用多种声部唱出的、听得见的歌曲〃

7.在新的形势下，口述历史这种形式有何重要的现实意义？请结合材料一简要概括

8.假设你是一位亲历某历史事件的普通人，一个月后要参加某电视台的访谈节目，为确保口述历史的真实性，请结合材料谈谈你应该如何去做

三、双文本阅读阅读下面的文字，完成各题文段一陌上花开缓缓归（节选）冯丽君平头沟村终于到了这是一次始于偶然的相遇，一路上马步升心心念念一定要带大家来看一看的地方在一次有关崇信未来发展的论坛上，他听到有人提起崇信的平头沟把窑洞改造为养牛场,带着对窑洞的感情，对旧物利用的欣喜，欣然前往平头沟在那里，他遇见了梁老爷子此次相遇后不久，就有了《平头沟的朝气》这篇文章现在，我们也与平头沟相遇了〃那不就是窑洞吗？〃旁边有人一指，〃看，里面还有牛呢〃〃有人吗？〃院落很安静，牛儿们扑闪着大眼睛也在观察着我们，仍是一脸平静瓦房的门开了，一位身材顽长挺拔的老爷子走了出来他头戴宽檐草帽，鼻梁上架着石头眼镜，下颌留一把花白的山羊胡，手拿一柄旱烟锅〃梁老爷子，我来看你了〃马主席笑着打招呼，我们跟着问好梁老爷子把我们迎进院门，大家开始拉家常，从年龄到家庭，从日常生活到经济收入〃今年81岁，都四代同堂了孩子们都在外面打工，上学儿子平常也回来，过年的时候儿孙们就都回来了〃〃运动裤、运动鞋都是儿子孙子给的，这件白马褂是老婆走的前一年做的，已经穿了四年了〃老人用平缓的语调和我们聊着往事〃一直抽旱烟烟袋啊，也是老婆子做的，一直用〃我看到墨绿色的烟袋正反面分别绣着花儿,一朵像桃花，一朵像石榴（选自《飞天》）文段二梁老汉养牛马宇龙牛爷姓梁梁是甘肃崇信县的大姓，位于县城西郊的锦屏镇平头沟村，许多人姓梁牛爷的名号一时响亮，就连省里都来过人上门拜访牛爷这名号顾名思义，自然与牛有关耄耋之年的人，养了十二头牛，前不久刚卖了两头牛犊，收入两万多元收牛人慕名来找牛爷，一眼就瞅上了窑洞门前那两头晒着太阳、毛发闪亮的牛犊牛爷看他盯着牛犊的眼神，心里一紧一紧的对方连着伸了三遍手指头，牛爷摇了三遍头收牛人勾着头，思谋了半天，仰脸咬紧嘴唇,最后一次伸出了指头，一副豁出命的表情牛爷望着那指头也是半天，最终紧闭眼皮，狠狠点了一下头，也是一副豁出命去的架势收牛人甩下两摞子百元钞票，牵着牛吹着口哨出了平头沟牛爷没有顾上数那两摞钱，撵到村口，望着两头牛犊扑踏扑踏地远去，牛爷的眼窝里湿湿的往回走的路上，牛爷的嘴里不停地念叨还是个牛娃呢，还是个牛娃呢！当初镇上给他投放基础母牛，就是让他培育肉牛，发展平凉红牛产业的牛出栏上市，就是为了卖钱致富的理儿是这个理儿，可是牛爷心上就是过不去这道坎儿牛爷爱在广播匣子里听戏，可是这段时间他明显听得少了，原因是从前悠闲安静的日子突然被打破了去年有个作家来平头沟转了一圈，在他家里坐了坐牛爷原来以为这人是看上了他的长烟锅，那天他把烟锅要过去拿在手里，翻来覆去地看，半天不放下后来他又以为是看上了他的牛，他不停地问牛说牛看牛，问得仔细看得也仔细，一看就是个懂家子，他的手里肯定攥着好买家等到作家的文章登上了报纸的时候牛爷才知道，原来人家是看上了他的故事文章是做出来了，惹得来访的人踏破了牛爷家的门槛他和他的窑洞不断地上报纸，上电视人家说，是他发明了利用废旧窑洞发展红牛产业的新法子，全县好多乡镇都来取经，纷纷效仿，改造废弃窑洞八百多孔，现在全县窑洞养牛已经有三千多头了牛爷想，窑洞以前不也养牛吗？别人说，人和牛一起住窑洞那是儿百年前的事平头沟搞新农村建设，人不都搬出了窑洞？牛爷想想也是，他在窑洞门口修了砖瓦房，人住房里了，把牛又迁回了窑里牛住进来把蹄子踩进松软的黄土里，他看牛舒坦，牛也看他舒坦牛爷的儿子跟着平头沟的后生一窝蜂外出打工了，两个孙子也在外面近几年，孙子们回来得越来越勤牛爷倒也没什么要孙子们操心的跟同龄人相比，牛爷身子骨硬朗得很，眼不花耳不聋，背也不驼，说话中气十足，有条有理每天早上5点起来给牛添草，清理圈舍伺候完牛，他就在那里编筐子、背篓、担笼他年轻时当过木匠，老功夫还在呢，三四天他就能编一个，编了自己用，也卖给别的养牛户八十岁的牛爷，还有一身的力气和本领牛爷说，除了养牛有补贴，村里还给他们这些高龄老人每月都发钱呢，有点闲钱，也没啥干的，还是养牛呗牛爷就是牛爷，去年养牛挣了四万，今年大半年已经挣两万了牛爷爱牛，养牛又很有一套，久而久之，村里人就叫他牛爷亲切又贴切不久，那位作家又来了，这次还带了好几个人，还和他一一合影留念牛爷怡然自得，谈笑风生大伙儿忽然看到了牛爷长烟锅下面原来还吊着一个荷包烟袋，上面还绣着花呢，一朵好看的牵牛花，刚刚绽放，仿佛能闻见清香大家一时来了兴趣，纷纷上前，把那荷包烟袋捏在手里把玩有人好奇，发问，这是谁绣的呀？牛爷亮堂的眼眸里忽然暗了一下，他吸了一口烟说，老伴么，走了十年咧原来，牛爷心里有一个温柔的念想（选自《人民日报》）

9.下列各项对上述两个文段相关内容的理解，不正确的一项是（）A.梁老汉卖牛后念叨〃还是个牛娃呢，还是个牛娃呢！〃可见养牛初衷与养牛情分相矛盾B.收牛人看上了梁老汉养的牛，村民看上梁老汉耄耋之年养牛富了，作家看上了梁老汉故事了C.梁老汉心里温柔的念想是老伴穿了四年的白马褂是老伴做，烟锅下面吊着的烟袋是老伴绣的D.养牛有补贴，高龄老人还每月发钱，自己养牛挣了不少钱，牛爷就是牛爷，村民称赞他很会挣钱

10.下列对《梁老汉养牛》艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）A.以〃梁老汉养牛〃架构故事内容梁老汉与收牛人讨价还价，作家报道梁老汉故事，详细地讲述了梁老汉养牛，全文在牛爷的念想中结束B.衬托手法塑造梁老汉收牛人闻名而来衬托梁老汉养牛有一套，作家采风衬托梁老汉是褒扬典型，白马褂和烟袋衬托他对老伴的深情C.增强故事性买卖牛的故事中牛爷与收牛人一样的神情不一样的心情，作家采风情节中梁老汉误以为作家是买家D.社会环境寓于故事中交代平凉红牛产业，介绍利用废旧窑洞养牛经验，作者用具体数据证实平头沟新农村建设成果。