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文本内容:
高三语文期末试卷题号四五六阅卷人总分--------*—•得分注意事项全卷采用机器阅卷，请考生注意书写规范；考试时间为分钟
1.
120.在作答前，考生请将自己的学校、姓名、班级、准考证号涂写在试卷和答题卡2规定位置密封部分必须使用铅笔填涂；非选择题部分必须使用黑色签字笔书写，字体工整，
3.2B线笔迹清楚请按照题号在答题卡上与题目对应的答题区域内规范作答，超出答题区域书写
4.的答案无效:在草稿纸、试卷上答题无效卷（第卷）A I（满分分时间分钟）100120
一、论述类文本阅读阅读下面的文字，完成下面小题今天，我们迎来了一个更加注重精细品质和独特体验的时代〃我是真的希望工匠精神可以变成我的墓志铭〃不久前，一位生产智能电器的企业家如是感慨企业对高精尖、炫彩酷的不懈追求，同工匠精神不谋而合只有像手工匠人一样雕琢技艺、精致产品，企业才有金字招牌，产品才能经受住用户最挑剔眼光的检验《说文》里讲〃匠，木工也〃今天的〃匠〃，已成为心思巧妙、技术精湛、造诣高深的代名词职业与职业没有高低贵贱之分，但人与人却从来都有职业品质、专业精神的差别工匠精神厚植的企业，一定是一个气质雍容、活力涌流的企业崇尚工匠精神的国家，一定是一个拥有健康市场环境和深厚人文素密封养的国家〃将产品当成艺术，将质量视为生命〃，正是这样的极致追求，将我们带往一个更为不凡的世线界一盏孤灯一刻刀，一柄标尺一把锲，构成一个匠人的全部世界别人可能觉得他们同世界脱节,但方寸之间他们实实在在地改变着世界不仅赋予器物以生命，更刷新着社会的审美追求、扩充着人类文明的疆域工匠精神从来都不是什么雕虫小技，而是一种改变世界的现实力量坚守工匠精神，并不是把拜手工教〃推上神坛，也不是鼓励离群索居、〃躲进小楼成一统〃，而是为了擦亮爱岗敬业、劳动光荣的价值原色，倡导质量至上、品质取胜的市场风尚，展现创新引领、追求卓越的时代精神，为中国制造强筋健骨，为中国文化立根固本，为中国力量凝神铸魂将一门技术掌握到炉火纯青，这固然是工匠精神，但工匠精神的内涵又远不限于此有人说〃没有一流的心性，就没有一流的技术〃的确，倘若没有发自肺腑、专心如一的热爱，怎能有废寝更容易穿过我们的骨骼到达耳朵所以我们感觉自己〃原本〃的声音比录音更有厚度也更丰富，而我们的大脑则扮演一个〃欺骗〃自己的角色，这就是为什么我们在听自己声音的时候总会觉得更低沉、更有〃磁性〃但残酷的现实是，我们所发出的声音频率与录音机捕捉到的几乎是一模一样的，
③，而录音机是诚实的
22.请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过10个字
23.根据文本内容，使用因果复句概括我们听自己的声音和录音感觉不一样的原因
八、情景运用
24.请对下面这段新闻报道的文字进行压缩要求保留关键信息，句子简洁流畅，不超过60字在第十届茅盾文学奖颁发之际，我们发现，茅盾不仅以其多种文学实践和独特审美理念成为中国新文学的大师，更为文学发展提供审美资源和创作范式以茅盾名字命名的〃茅盾文学奖〃经过近四十年的发展历程，已经成为中国文学最具影响力和知名度的国家大奖它以一种内在的、潜移默化的、不断累积的精神追求，推动着中国文学的发展，丰富着中国人的审美文化生活
九、写作阅读下面的材料，根据要求写作关于人生的价值，有人认为有趣〃更重要，它能够让人生更快乐、更多彩；有人认为〃有意义〃更重要，它能够使人生更深刻、更厚重作为新时代的青年，你对此有何感悟与思考？请结合以上材料写一篇文章要求选准角度，确定立意，明确文体，自拟标概；不耍套作，不得抄袭；不得泄露个人信息;不少于800字参考答案与解析【答案】【小题l】C【小题2】D【小题3】A【弊析】【小翅I】本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力.C、,同世界脱节理解错误，原文是“别人可能觉得他们同世界脱节，但方寸之间他们实实在在地改变着世界、，同世界脱节,.是人们的误解故选C【小题2】本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力.D.、阐述了工匠精神的一流技术的重要性’错误，第四段阐述的是“没有一流的心性,就没有一流的技术二突出了工匠精神“心性”的重♦要性.故选D.【小题3】本联考查学生理解文中重要概念的含义的能力.工匠精神”是干一行、爱一行、专一行、精一行，务实肯干、坚持不懈、精雕细琢的敬业精神A.愚公移山体现了知难而进、艰苦奋斗的伟大精神，不能体现工匠精神.故选A、2【答案】【小题i】c【小题2】D【小题3】
①国家和各级地方政府提供政策支持；
②加强技术攻关，以解决数字人在发展过程中面临的技术问邈；
③努力扩大数字人产业市场；
④加强法律法规对数字人产业的规范和引导；
⑤数字人生产者要肩负起安全主体责任.【小题1】本寇考查学生准确理解文中概念的含义，筛选并整合文中信息的能力.C「,数字人可应用于社会生活的各个方面，说去错误，材料三中有、数字人在生活中的应用日益广泛.,一说，但并不代表傲字人可应用于社会生活的各个方面、故选C【小题2】本题考查学生分析概括作者的观点态度的能力A.”规避违约风险曲解文意，材料一中说的是对于经纪公司而言，虚拟偶像比真人违约风险低、只是风险低，但不能“规圆风险.B.“在拥有高颜值的同时，还应具备一定的使用价值理解错误，材料二中说的是、,可以始于颜值，但最后还是要终于价值二颜值并不是必备条件.€
7、制作……最重要的是……”无中生有，材料中并没有指出什么是最重要的故选D【小题3】本题考查学生归纳内容要点的能力.根据原文,,国家层面多项相关政策相继出台，不断利好数字人产业发展”可知，国家和各级地方政府提供政策支持根据原文“同样，数字人在发展过程中也不可避免地会面临一些问题.比如在技术上，如何有效地使数字人在视觉听觉之外与用户进行触觉感知交互？如何缩小其在语义理解、情感交互方面与真人相比存在的差距？”可知，要加强技术攻关，以解决数字人在发展过程中面临的技术问题.根据原文,、技术之外.如何扩大市场也是数字人产业发展要面临的挑战,、可知，要努力扩大数字人产业市场根据原文”数字人的发展亦需要法律法规进行规范引导”可知,加强法律i去规对数字人产业的规范和引导根据原文“要求具有生成或者狗辑人脸、人声等生物识别信息的模型、模板等工具的深度合成服务提供者和技术支持者，自行或者委托专业机构开展安全评估.这实际上是强调了数字人生产者的主体去任、可知，数字人生产者要肩负起安全主体贡任【答案】【小题1】D【小题2】B【小款3】
①貌奇它存在于大漠风沙之中，清澈宁谧，婉约纤瘦.
②品奇滋养万物，荡涤人的内心•【小题4】
①人在前进的路上要讲求方法，不能只靠蛮力.
②人要有开创精神，不能蹈袭他人.
③人要永不停歇地攀登，注重奋斗的过程
④人在困境中要保持平和的心态.【弊桁】【小题1】本题考查学生对文本相关内容的理解的能力.A「本文以事件的发展为线索,，错误作者以旅行的心情为线索.B.“因为……，所以这些地方才倍显圣洁和崇高”错误从原文”于是，满眼皆是畅快色彩单纯到了圣洁，气韵委和到了崇高为什么历代的僧人、俗民、艺术家要偏偏选中沙漠沙山来倾泄自己的信仰，建造了莫高窟、榆林窟和其他洞窟？站在这儿，我傕了”来看，选项因果倒置.C”由此陷入了是,享一时俯视之乐’还是长久驻足安坐.的彷徨之中“错误作者彷徨的原因是“上已无路，下又艰难”故选D.【小题2】本题考查学生对文本艺术特点的分析鉴赏的能力.B”浓墨重彩地描绘了山的整体风貌和山顶的壮美风光「错误作者对山的整体痛和山顶的描写较为简略，谈不上,，浓墨重本/6故选民【小题3】本题考查学生筛选概括信息的能力•由,、但它是这样的清澈和宁谧.或者，来一个大一点的湖泊，但它是这样的纤瘦和婉约”可知，貌奇它存在于大漠风沙之中，清澈宁谧，婉约纤瘦.由,、在荒漠的天地中，全靠一已之力，张罗出了T可人的世界”可知，品奇滋养万物，荡涤人的内心【小题4】本题考查学生多角度探究作品意蕴的能力.由然而，你越发疯，它越温柔无奈，只能暂息雷霆之怒，把脚底放轻，与它厮磨”可知，人在前进的路上要讲求方法，不能只靠蛮力.由有的是栈道，有的是石阶，千万人走过了的，还会有千万人走.只是，那儿不给你留下脚印，属于你自己的脚印”可知，人要有开创精神，不能蹈袭他人.由不为那越来越高的山顶，只为这已经画下的曲线，爬”“不管能抵达哪儿，只为已耗下的生命，爬.可知，人要永不停歇地攀登，注重奋斗的过程.由、心气平和了，慢慢地爬,可知，人在困境中要保持平和的心态【答案】【小题i】c【小题2】B【小题3】D【小题4】B【小默5】B【小题6]I乐于称道一个人的美好却不是谄媚，是因为那个人的为人确实经得起这样的称道.2一个小人物这样介绍自我，不了解内情的人又会认为在赞誉自我，来求得别人来赏识自己【小款7】广泛阅读；正视差距；长期积累；认真思考；善于反思.【羿析】【小题1】本题考直学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力.C顾反省句意常常反省自己，觉得自己文章的水平故选C【小题2】本题考查学生理解文言虚词在文中的意义和用法的能力.A.助词，用在表时间的名词后面，表示停顿，无义；代词，的人句意过去天子正当有意于统治国家治理天下的时候其它种树的人却不这样.B,都是用于主谓之间的助词，无义句意进而我又想，过去众位君子之进入朝廷;从师的风尚不流但艮久了C表并并且；表转折却句意语言简约并且意思详尽『可惜赵国用武力抗秦却没能坚持到底.D.连词，表修饰；介词，用，那句意整天都阅读它们，花了有七八年时间，向行人打听前面的路故选B【小题3】本题考查学生了解并掌握常见的文学常识的能力.D.《过秦论》的作者是贾谊，苏洵是《六国论》的作者故选D.【小题4】本题考查学生文言文断句的能力.句意我年轻时不好好学习，活到二十五岁，才知道要读书，又未能刻苦磨砺意志、付诸行动，期望自己效仿古人，但看到和自己同列的等辈，又都不如自己，于是觉得自己可以了.读书是知的宾语，二者不能断开，排除CD；,、以古人是自欺的状语，二者不能断开，排除A故选B【小题5】本题考查学生理解文章内容的能力.来反衬欧阳之文”错误，由原文,,此三者，皆断然自为一家之文也..可知，是正衬手法故选B【小题6】本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力.⑴*,称道；、以二因为；“诚;确实；、当,经得起⑵自言、介绍自我；、,以为认为；求求得；知、赏识【小题7】本题考直学生分析文章信息、归纳内容要点的能力.由原文,取圣贤人之文而兀然端坐，终日以读之者七八年矣”可知，广泛阅读；长期积累；由原文,、既复自思,念往者众君子之进于朝，其始也，必有善人焉推之；今也，亦必有小人焉间之“可知，认真思考；由原文,、而视与己同列者皆不胜己，则遂以为可矣.其后困益甚，然后取古人之文而读之，始觉其出言用意，与己大异.时复内顾，自思其才，则又似夫不遂止于是而已者”可知，善于反思；正视差望及参考译文上欧阳内翰第一书苏洵我苏洵本是乡野平民，生活穷困，曾经私下叹息，觉得天下的人，不可能都是贤惹的，也不可能都不肖所以贤明正直的人处在世上，有聚合必有分离，有分离又必有聚合过去天子正当有意于统治国家治理天下的时候，范仲淹公在宰相府，富弼公当枢密副使，执事您与余靖公、蔡褰公任谏官而我苏洵自认为一己的愚笨无用，所以退下来修养身心，寄希望于大道的将会成功不幸的是自己的道德学问还没有修养好，范仲淹公西去，富弼公北上，执事您与余靖公、蔡褰公等，又被分别派到四面八方去我苏洵那时正在京中，亲眼见到了这些事情，无可奈何地只能仰天长叹进而我又想，过去众位君子之进入朝廷，一开始，必然是有好人们推荐的；现如今，又必然是有坏人们离间的当今的时势，要是不再有好人，那就完了啊！而如果不是这样，我又有什么可担忧的呢？姑且继续养我的心，让使自己的道德学问有更大的成功而期待着，又有什么妨害呢？退下来又过了十年，虽不敢说道已有所成，但是胸中自有一股浩浩荡荡之气，好像与过去不一样了而余靖公正好在南方有所成功，执事您和蔡褰公又相继登上了朝廷，富弼公又从夕H壬调入朝廷当宰相，这样的形势又可合成一股力量了真让人高兴而自我祝阴，以为道德学问已经略有成绩并且真将有施展的机会了，现在将能去见见他们了而富弼公又出任了天子的宰相，边远地方【答案】【小题I】B【小题2】
①以声写声（听觉）.三首诗写的乐器各有区别，但都借助另一类声音来描尊刻画音乐的音质、音调及乐曲的高低徐疾、跌宕多变的过程；
②以形写声（视觉）.无形的乐声，在三首诗都得到了有形的表现，不仅可以耳闻，而且能够目睹；
③以感写声（感觉）三首诗除正面摹写声音外还结合听众的内心感受进行侧面的烘托【驿柠】【小题1】本题考查学生鉴赏诗歌的形象、表达技巧和情感的能力.B…嗟余，二句为自慰之辞，表明自己因佳音乐而能深谙颖师所弹琴声的奥妙”错误自谦之词，“未省二不鳄乐，未谙其中的奥秘，但却被琴声所感动.故选B【小题2】本题考查学生赏析诗歌表现手法的能力.以声写声（听觉）.《琵琶行》中“大弦嘈嘈如急雨;既用、赠唁、这个整字词摹声，又用“如急雨”使它形象化、，小弦切切如私语”亦然.这还不哆，嘈嘈切切错杂弹已经再现了,如急雨如私语两种旋律的交错出现《颖师琴》中“昵昵儿女语，恩怨相尔汝写琴声袅袅升起，轻柔细屑，仿佛小儿女在耳鬟厮磨之际，窃窃私语，互诉衷肠.中间夹杂些嗔怪之声，那不过是表达倾心相爱的一种不拘形迹的方式而已.《李凭箜篌引》中昆山玉碎凤凰叫那箜篌，时而众弦齐鸣，嘈嘈杂杂，仿佛玉碎山崩，令人不遑分辨；时而又一弦独响，宛如凤凰呜叫，声振林木，响遏行云，以声写声，着重表现乐声的起伏多变.三首诗写的乐器各有区别，但都借助另一类声音来描摹刻画音乐的音质、音调及乐曲的高低徐疾、跌宕多变的过程以形写声（视觉）《琵琶行》中大珠小珠落玉盘“令人眼病乱《颖师琴》中在众鸟跪趾之中，一只凤凰翩然高举，引吭长鸣.“格攀分•寸不可上，失势一落千丈强,这只不甘与凡鸟为伍的孤傲的凤凰，一心向上，饱经跻攀之苦，结果还是跌落下来，而且跌得那样快，那样惨.《李凭箜篌引》中,芙蓉泣露香兰笑构思奇特带露的芙蓉（即荷花）是展见不鲜的，盛开的兰花也确实给人以张口欲笑的印象它们都是美的化身诗人用,、芙蓉泣露一摹写琴声的悲抑，而以“香兰笑显示琴声的欢快，不仅可以耳闻，而且可以目睹.无形的乐声，在三首诗都得到了有形的表现，不仅可以耳闻，而且能够目睹以感写声（感觉）.《琵琶行》中诗人又用东船西舫悄无言，唯见江心秋月白.“写大家都听得入迷了，演奏已经结束，而听者尚沉浸在音乐的境界里，周围鸦雀无声，只有水中倒映着一轮明月，这两句是位面烘托琵琶女的演奏效果，给读者留下了涵泳回味的广阔空间.《颖师琴》后八句写自己听琴的感受和反应，从侧面烘托琴声的优美动听末二句进一步渲染颖师琴技的高超.冰炭原不可同炉，但颖师的琴声一会儿把人引进欢乐的天堂，一会儿又把人掷入悲苦的地狱，就好比同时把冰炭投入听者的胸中，使人经受不了这种感情上的剧烈波动,《李凭箜篌引》从第七句起到篇终，都是写音响效果先写近处，长安十二道城门前的冷气寒光，全被箜篌声所消融.其实，冷气寒光是无法消融的，因为李凭箜篌弹得特别好，人们陶醉在他那美妙的弦歌声中，以致连深秋时节的风寒露冷也感觉不到了.三首诗除正面摹写声音外还结合听众的内心感受进行侧面的烘托.、6【答案】选贤与能讲信修睦（，恩所加）则思无因喜以谬赏（罚所及）则思无因怒而滥刑酌酒以自宽举杯断绝歌《路难》【洋驿】本题考查学生默写常见的名句名篇的能力.易错字词睦、谬、滥、酌.、7【答案】【小题1】示例
①音色也会有一定的变化；
②另一种是通过骨骼；
③是我们的大脑骗了自己【小题2】因为我们发出的声音大部分是通过我们的骨骼传播到大脑的，而波长更长的声音，更容易穿过我们的骨骼到达耳朵，所以我们感觉自己“原本”的声音比录音更有厚度也更丰富【鼻桥】【小题I】本题考直学生语言表达之情境补写的能力.前面明确提到声音的能量和音色，根据,、通过空气传播的声音，能量会大量衰减和、，这一过程也会对音色产生影响、可推出
①处应填,、•音色也会有一定的变化,前面说两种途径一种是通过空气，此处是说第二种途径，根据“而我们听到的自己的声音大部分是先通过骨骼传播的、可推出
②处应填,另一种是通过骨骼根据,而我们的大脑则扮演一个欺骗自己的角色和而录音机是诚实的，可推出
③处应填、是我们的大脑骗了自己【小题2】本题考查学生压缩概括要点的能力.根据题干内容，可知答案需要锁定第二段中的,、而我们听到的自己的声音大部分是先通过骨骼传播的.发声后，声音会通过我们的骨骼传播到大脑，波长更长的声音，也就是所渭低音，更容易穿过我们的骨骼到达耳朵，所以我们感觉自己，原本’的声音比录音更有厚度也更丰富，而我们的大脑则扮演一个，欺骗‘自己的角色，这就是为什么我们在听自己声音的时候总会觉得更低沉、更有，磁性…等内容，由此分析，可得出原因是我们发出的声音大部分是通过我们的骨骼传播到大脑的，而波长更长的声音，更容易穿过我们的骨骼到达耳朵结果是我们感觉自己、原本,的声音比录音更有厚度也更丰富;然后使用表示因果关系的关联词连接原因和结果即可.【答案】茅盾为文学发展提供审美资源和创作范式、茅盾文学奖”成为国家大奖并推动着中国文学的发展，丰富着中国人的审美文化生活.♦【详释】本题考查压缩语段的能力.压缩语段题的主要方法有一是查找法，即在原文中寻找能表述主要信息的关键语句，如议论文中表述论点的语句，说明文中的中心句，记叙文中的过渡句，新闻中的导语均属关键语句.二是删减法，就是保留材料中主要信息,删除次要信息.三是连缀法，即将符合题干要求的信息筛选整合，连缀成最终答案.文段第一句重在表述茅盾的文学成就,更’字突出重点，、，更为文学发展提供审美资源和创作范式可概括出第f答案第
二、三句重在说明,茅盾文学奖”的重要意义，、,推动着中国文学的发展，丰富着中国人的审美文化生活.,可概括出第二个答案Q据此概括作答即可.【点法】压缩语段首先应辨明语段的表达方式，针对不同的表达方式，采取不同的应对技巧.说明性语段抓说明对象，扣住其特征.议论性文段可以采取抓中心句的方法.记叙性文段，可以通过抓记叙的要素来抓信息.具体操作过程找——陈述对象、中心事件、性质、结果；写——必须按照题干要求（含标点）、尽可能运用原文词语、尽量运用主渭句表达.【答案】例文r、有趣”与,、有郭•浮生若似冰底水，太多平凡日子的叠加使得人们通常不会去探寻生活中点滴的意义.一篇《匆匆》细腻地刻画了时间流逝的踪迹，充溢着朱自清对人生意义的呼求人生意义的有无确实是一个极为重要的问题，西方哲学中的经典三问,你是谁？你从哪里来？你到哪里去？”到今天依然振董发滕.清醒的人们都会像朱自清那样渴求生活的“有意义但世间并没有太多的,朱自清很多人并不在意意义的有无,或者是有选择性地在意而不幸的是，后一种正是人们通常的生活状态在这些人的眼中，生活是一条蜿蜒至远方的河流，自己的人生之舟任凭生活之流的涤荡，所不同的是后一种人的船舱里多了一副船桨，以便在心旌动接时调整航向.英国著名诗人蒲柏说过，我们航行在生活的海洋上，理智是罗盘，感情是大风.在“非朱自清”之类的人身上理智这一罗盘有时是缺席的耐人寻味的是在有意义的生活和,,无意义的生活之间还存有一个交集，那就是“有趣”人们期望有意义的事情是有趣的，因为有趣就会让人乐此不疲，从而使得自己的事业循序渐进，做大做强.、、有趣‘‘有时对，有意义,又有着积极的作用，说得直白些就是，有趣的事情也能渐渐变得有意义起来.在当代文坛有着鬼才之称的贾平凹在青年时期沉迷于写作，做着美好的作家梦，雁塔区那间冬冷夏热的破房子成了他训练写作的天堂.很长时间后《西安晚报》通知他领取一元稿费，他把退稿信拿出来数了数，数目竟然超过了二百封.正是这种,如切如磋，如琢如磨”的“有趣“沉溺让他成为文坛上一个文学研究者们绕不过去的,、有意义重镇;不过，话说回来，生活更常见的状态是理想很丰满，现实很骨感）有意义的事情有时候是充满单调与苦闷的八十四年前中国工农红军被迫进行万里长征在万里路途中雪山茫茫，草地绵绵，上有敌机盘旋，下有强虏的疯狂火力.这万里征途有意思吗？显然是呈无趣味可言，但长征的意义十分深远它向世人展示了共产党人的不可战胜，将艰苦奋斗、敢创奇迹的,、长征精神”写进了中华民族的精神图腾如此来看「有趣并不是，,有意义的附庸，在两者相冲突的情形下，,有趣’会被割舍，也应该被割舍.歌手良辰有首歌，歌名叫《生活就像一团乱麻》，是的，在这团乱麻中,有意义与,有趣缠夹不清，但人们不必对此纠结，、、有意义“远比、有趣”来得重要，正像材料里所说「、有意义”让平凡的人生绘上厚重的底色…….【详弊】本题考查学生写作的能力.审题这是一则引语式材M作文题材料非常简单，只有一句话，提出了两种关于人生价值的观点、、有趣、更重要，、、有意义,,更重要并做了简单的解释可见，题目是一个关于人生价值有趣”和,有意义飞B一个更重要的辨析这是一道二元关系型作文题，它强调了思辨性，引导并要求考生对有趣”与，有意义,二者断评证关系进行思考；同时体现了“立德树人’的高考命题指向考生首先应明确，这是关于人生价值的两个观点，而就客观事实而言，、有趣,,与，有意义,两个概念并不是非黑即白的关系，也不存在孰优孰劣“有趣”强调的是切身体会，突出的是个人的快乐，阅历的丰富，内容的多彩.这样的人生，其价值就在于令人快乐愉悦、乐此不疲“有意义”强调的是精神境界，•突出的是个人的使命，人生的担当，肩头的贡任这样的人生，其价值就在于活出了自己的价值、个人的分量和精神的高度.八有趣.并非无意义，、，有意义、也并非无趣，它们各有侧重，各自的意义因人而异、因时而异、因境而异，考生可以见仁见智，言之成理即可.从“感悟与思考”可知，文体主要倾向于议论文考生可以立足二元关系做文章，将二元关系说深、说透（比如二者没有优劣高下之分，因人而异；分别论述各自的特点和体现.或者有意义”比“有趣境界更高；用层进式结构分析原因），也可在把握关系的基础上侧重一方进行深入阐述.立意行文上，考生可以结合个人经历阐述观点，还可将其与时代、社会等勾连起来，深入思考人生的价值，体现作为新时代青年的责任与担当.立意1为有趣.、之事，遣有涯之生2J有趣就“有意义”3「有趣”之外更要，有意义,
4.为“有意义.之事，绘厚重之底色5为“有意义,、之事，行“有趣’之人生忘食、尽心竭力的付出；没有臻于至善、超今冠古的追求，怎能有出类拔萃、巧夺天工的卓越;没有冰心一片、物我两忘的境界，怎能有雷打不动、脚踏实地的笃实工匠精神中所深藏的，有格物致知、正心诚意的的生命哲学，也有技进乎道、超然达观的人生信念从赞叹工匠继而推崇工匠精神，见证着社会对浮躁风气、短视心态的自我疗治，对美好器物、超凡品质的主动探寻我们不必人人成为工匠，却可以人人成为工匠精神的践行者一个时代有一个时代的气质，我们的时代将以怎样的面貌被书写，取决于我们每个人的表现工匠精神是手艺人的安身之本，亦是我们的生命尊严所在；是企业的金色名片，亦是社会品格、国家形象的荣耀写照工匠精神并不以成功为旨归，却足以为成功铺就通天大道（选自李斌《以工匠精神雕琢时代品质》）
1.下列对原文内容的理解和分析，不正确的一项是（）A.〃希望工匠精神可以变成我的墓志铭〃这句话的意思是工匠精神是他毕生的追求B.〃匠〃在今天已经不仅仅指木匠，而是意义变得更加深远和广泛，已成为一种代名词C.坚守工匠精神的匠人，要耐得住寂寞，同世界脱节，用自己的技能和手艺却能改变世界D.工匠精神是安身之本、生命尊严等，它尽管不以成功为目的，但是却能助你走上成功之路
2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（）A.第一段用一个企业家的话，证明了今天是一个更加注重精细品质和独特体验的时代B.第二段〃将产品当成艺术，将质量视为生命〃属于引用论证，是为了让观点更有说服力C.第三段〃一盏孤灯一刻刀，一柄标尺一把铿〃，十分形象地描述了一个匠人的全部世界D.第四段运用了反问、排比等修辞手法，层层深入地阐述了工匠精神的一流技术的重要性
3.下列事件中，不能体现〃工匠精神〃内涵的一项是（）A.愚公移山，举全家之力，运山石于渤海之尾，感动了天地B.庖丁解牛，做到了心到、神到、手到，达到了出神入化的境界C.瑞士手表，技艺精湛，敬畏职业，关注细节，追求极致D.长征系列运载火箭成功发射，技术先进，精益求精，实现〃零故障〃
二、非连续类文本阅读阅读下面的文字，完成下面小题材料一虚拟〃数字人〃是指具有数字化外形的虚拟人物，背后集成了多模态建模、语音识别、知识图谱、视觉技术等综合AI能力，其在社交、传播、营销等领域的价值正在逐渐显现对于用户而言，虚拟人是进入虚拟世界的必要化身，用户可以根据喜好设置多个形象迥异的分身；对于经纪公司而言，虚拟偶像比真人违约风险低，因此其有意愿孵化虚拟偶像和虚拟主播；对于商家而言，多样化〃数字人〃的上线也能获得更多商业化场景，拓展新的数字营销空间（摘编自王轶辰《〃数字人〃走进我们生活》）材料二:数字人要在弘扬传承中华优秀传统文化方面有效发挥作用，可以始于颜值，但最后还是要终于价值，因为人们开发数字人，不是为了观赏，而是为了使用2022年被业界称为〃数字人元年〃，数字人的相关应用刚刚起步传统文化领域是应用数字人比较多的领域，且应用场景越来越丰富数字人让大量文化瑰宝复活〃，以科技手段让传统文化走进烟火生活，焕发青春活力可是，数字人建设毕竟刚刚起步，在很多方面还有待完善其中，内容生态是制约数字人发展的最大瓶颈比如，中华书局的〃苏东坡数字人〃，只有容貌形象的〃物理真实〃是远远不够的，还要实现〃精神真实〃为此，中华书局专门建设了〃苏东坡专题数据库〃，并陆续开发了多个维度的苏东坡主题知识图谱〃依托数据标引体系，可以生成各个维度的知识图谱，相当于将苏东坡跌宕起伏的人生历程与丰富多彩的精神世界翻译成一张彼此关联的数据网络，并将其放进〃苏东坡数字人〃的脑中，从而为〃苏东坡数字人〃凝神下一步，中华书局将加强对苏东坡数字人〃的人工智能训练，为其〃赋魂〃，从而让〃苏东坡数字人〃真正像苏东坡一样去认知、思考、表达、行动，最终实现苏东坡在数字世界的复活〃（摘编自俞国林、王建《数字人:用科技激活传统文化之美》）材料三就应用类型来看，数字人可分为两类，一是服务型数字人，其具有功能性，可以取代真人进行服务，降低现有服务型行业的成本，如虚拟员工、虚拟教师、虚拟导游等；二是身份型数字人，其具有身份性，主要是虚拟的IP,或者偶像呈现，可以为未来的虚拟化世界提供核心交互中介，如虚拟偶像等数字人在生活中的应用日益广泛2021年以来，国家层面多项相关政策相继出台，不断利好数字人产业发展2021年3月，国家将虚拟数字技术的发展纳入〃十四五规划〃，2021年10月、11月，多项政策推动虚拟数字人技术在虚拟主播、新闻播报、节目生产、多行业消费场景方面的落地地方上也有动作，2022年7月，北京市发布的《北京市促进数字人产业创新发展行动计划（
2022.2025年）》,成为国内首个出台的数字人产业专项支持政策，目的就是要打造数字人产业局地同样，数字人在发展过程中也不可避免地会面临一些问题比如在技术上，如何有效地使数字人在视觉听觉之外与用户进行触觉感知交互如何缩小其在语义理解、情感交互方面与真人相比存在的差距技术之外，如何扩大市场也是数字人产业发展要面临的挑战数字人的发展亦需要法律法规进行规范引导前不久发布的《互联网信息服务深度合成管理规定》,明确将数字人物〃列入监管重点要求具有生成或者编辑人脸、人声等生物识别信息的模型、模板等工具的深度合成服务提供者和技术支持者，自行或者委托专业机构开展安全评估，这实际上是强调了数字人生产者的主体责任（摘编自茅迪《〃数字人〃何以成为年度新词》）
4.下列关于〃数字人〃的说法，不正确的一项是（）A.数字人的本质是虚拟人，集合了多模态建模、语音识别、知识图谱、视觉技术等综合AI能力B.数字人是进入虚拟世界的必要化身，用户可以根据自己的喜好设置多个形象不同的虚拟人C.数字人可应用于社会生活的各个方面，数字人产业的发展可促进经济、文化等领域的发展D.数字人可分为服务型数字人和身份型数字人，中华书局的〃苏东坡数字人〃属于身份型数字人
5.下列对材料相关内容的概括和分析，正确的一项是（）A.经纪公司可利用虚拟数字人规避违约风险，商家可利用虚拟数字人获得更多的商业化场景……这些都给虚拟数字人的发展提供了空间B.在拥有高颜值的同时，还应具备一定的使用价值，这是由该领域数字人开发者的初衷决定的C.制作〃苏东坡数字人〃，最重要的是将苏东坡的人生历程与精神世界翻译成数据网络，装入数字人的脑中，以达到〃精神真实〃D.数字人的发展既有向好的一面，也会不可避免地面临一些问题，需要各有关部门和行业做出各自的努力
6.数字人产业如何才能更好地发展？请结合材料简要概括
三、双文本阅读阅读下面的文字，完成小题文本一沙原隐泉余秋雨沙漠中也会有路的，但这儿没有挡眼是几座巨大的沙山上沙山实在是一项无比辛劳的苦役刚刚踩实一脚，稍一用力，脚底就松松地下滑用力越大,陷得越深，下滑也越加厉害才踩几脚，已经气喘，不禁恼怒然而，你越发疯，它越温柔无奈，只能暂息雷霆之怒，把脚底放轻，与它厮磨要〃腾腾腾〃地快步登山，那就不要到这儿来有的是栈道，有的是石阶，千万人走过了的，还会有千万人走只是，那儿不给你留下脚印，属于你自己的脚印心气平和了，慢慢地爬转过头来看看自己已经走过的路我竟然走了那么长，爬了那么高脚印已像一条长不可及的绸带，平静而飘逸地划下了一条波动的曲线，曲线一端，紧系脚下完全是大手笔，不禁钦佩起自己来了不为那越来越高的山顶，只为这已经画下的曲线，爬不管能抵达哪儿，只为己耗下的生命，爬脚下突然平实，眼前突然宽阔，怯怯地抬头四顾，山顶还是被我爬到了于是，满眼皆是畅快色彩单纯到了圣洁，气韵委和到了崇高为什么历代的僧人、俗民、艺术家要偏偏选中沙漠沙山来倾泄自己的信仰，建造了莫高窟、榆林窟和其他洞窟？站在这儿，我懂了登上山脊，发现山脚下有异象，舍不得一眼看全待放眼鸟瞰，才敢仔细端详那分明是一弯清泉，横卧山底动用哪一个藻饰词汇，都会是对它的亵渎只觉它来得葬撞，来得怪异，安安静静地躲藏在本不该有它的地方这无论如何不是它来的地方要来，该来一道黄浊的激流，但它是这样的清澈和宁谧或者，来一个大一点的湖泊，但它是这样的纤瘦和婉约按它的品貌，该落脚在富春江畔，雁荡山间漫天的飞沙,难道从未把它填塞？夜半的飓风,难道从未把它吸干？这里可曾出没过强盗的足迹,借它的甘泉赖以为生？这里可曾蜂聚过匪帮的马队，在它身边留下一片污浊？我胡乱想着，随即又愁云满面怎么走近它呢？向往峰巅，向往高度，结果峰巅只是一道刚能立足的狭地不能横行，不能直走，只享一时俯视之乐，怎可长久驻足安坐？上已无路，下又艰难，我感到从未有过的孤独与惶恐咬一咬牙，狠一狠心把脖子缩紧，歪扭着脸上的肌肉把脚伸下去一脚，再一脚，整个骨骼都已准备好了一次重重的摔打然而，奇了，什么也没有发生才两脚，已出溜下去好几米，又站得十分稳当再稍用力，只十来下，就到了山底实在惊呆了那么艰难地爬了几个时辰，下来只是几步！想想刚才伸脚时的悲壮决心，哑然失笑康德说滑稽是预期与后果的严重失衡，正恰是这种情景来不及多想康德了，亟亟向泉水奔去一湾不算太小，长可三四百步，中间最宽处相当一条中等河道水面之下，飘动着丛丛水草，使水色绿得更浓竟有三只玄身水鸭，轻浮其上，带出两翼长长的波纹真不知它们如何飞越万里关山，找到这儿水边有树，不少已虬根曲绕，该有数百岁高龄总之，一切清泉静池所应该有的，这儿都有了至此，这湾泉水在我眼中又变成了独行侠一一在荒漠的天地中，全靠一己之力，张罗出了一个可人的世界树后有一陋屋，正迟疑，步出一位老尼手持悬项佛珠，满脸皱纹布得细密而宁静她告诉我，这儿本来有寺，毁于二十年前我不能想象她的生活来源，讷讷地问，她指了指屋后一路，淡淡说〃会有人送来〃我想问她的事情自然很多，例如为何孤身一人，长守此地？什么年岁初来这里？终是觉得对于佛家，这种追问过于钝拙，掩口作罢目光又转向这脉静池答案应该都在这里茫茫沙漠，滔滔流水，于世无奇惟有大漠中如此一湾，风沙中如此一静，高坡后如此一跌，才深得天地之韵律、造化之机巧，让人神醉情驰以此推衍，人生、世界、历史，莫不如此给浮器以宁静，给躁急以清冽，给高蹈以平实，给粗犷以明丽惟其这样，人生才见灵动，世界才显精致，历史才有风韵因此，老尼的孤守不无道理当地在陋室里听够了一整夜惊心动魄的风沙呼啸时，明晨，即可借明净的水色把耳根洗净当她看够了泉水的湛绿，抬头，即可望望灿烂的沙壁山，名为鸣沙山；泉，名为月牙泉皆在敦煌县境内（选自《文化苦旅》有删改）文本二人文精神是一种普遍的人类自我关怀，主要表现在对于人的尊严、价值、命运的维护、追求以及关怀，对于人类所遗留留下的种种精神文化现象高度珍视，对一种全面发展的理想人格的肯定和塑造余秋雨在《文化苦旅》中，以浓厚的书卷气息，只身一人，从朔风凛冽的咸阳古道、阳关雨雪到春花烟雨的苏州小巷、三秋西湖，一任唐朝的风沙宋朝的烟尘的扑打，途中有着山水各一程的坎坷，也有着风雨交加的寒冷，途中不断寻求着古老民族的新生力量文化是一场苦旅，更是一场修行，余秋雨带着读者走遍世界，边观景边悟情，从中感受历史文化的变迁，深刻挖掘人文精神（选自《试析余秋雨〈文化苦旅〉中的人文精神》，有删改）7,下列对文本相关内容的理解，正确的一项是（）A.本文以事件的发展为线索表现爬沙原观隐泉的感受，描写了鸣沙山的壮美、月牙泉的静美、老尼的淡美，表达了〃我〃对人生世相的思考
8.因为历代的僧人、俗民、艺术家选中了沙漠沙山来倾泄自己的信仰，建造了莫高窟、榆林窟和其他洞窟，所以这些地方才倍显圣洁和崇高C.登临沙山项端，〃我〃发现这里只不过是〃一道刚能立足的狭地〃，由此陷入了是〃享一时俯视之乐〃还是〃长久驻足安坐〃的彷徨之中D.静与淡是老尼生活的集中体现，她能抵住风沙惊心动魄的呼啸，她能借助明净水色涤荡外界的喧嚣，在沙壁与泉水中寻求内心的最大平和8,下列对文本艺术特点的分析鉴赏，不正确的一项是（）A.文章借助〃我〃的视角描写了沙原隐泉的奇特景象，但又不独立写景，而是融情、景、理于一体，形成一种深邃高远的艺术境界B.作者写鸣沙山，不仅浓墨重彩地描绘了山的整体风貌和山顶的壮美风光，更侧重于对登山的艰难情状和行走的轨迹进行细致描写C.下山时，〃我〃咬咬牙，狠狠心，缩紧脖子，歪扭着脸，把脚伸下去，整个骨骼都做好了被重重摔打的准备，细节描写生动形象D.文章结尾，作者用简洁的语句交代了鸣沙山和月牙泉的地理位置，淡淡的笔调引人遐思，恰到好处地勾起了读者体验美景的冲动
9.作者说〃茫茫沙漠，滔滔流水，于世无奇〃，但他笔下的〃隐泉〃却有奇特之处，请结合文本具体说明
10.请结合文本二，分析《沙原隐泉》中的〃我〃在攀爬沙山过程中所悟到的人文精神
四、文言文阅读阅读下面的文言文，完成下面小题上欧阳内翰第一书苏洵洵布衣穷居，尝窃有叹，以为天下之人，不能皆贤，不能皆不肖，故贤人君子之处于世，合必离，离必合往者天子方有意于治，而范公在相府，富公为枢密副使，执事与余公、蔡公为谏官而洵自度其愚鲁无用之身，退而养其心，幸其道之将成不幸道未成，而范公西，富公北，执事与余公、蔡公分散四出洵时在京师，亲见其事，忽忽仰天叹息既复自思，念往者众君子之进于朝，其始也，必有善人焉推之；今也，亦必有小人焉间之今之世无复有善人也矣如其不然也，吾何忧焉？姑养其心，使其道大有成而待之，何伤？退而处十年，虽未敢自谓其道有成矣，然浩浩乎其胸中若与曩者异而余公适亦有成功于南方，执事与蔡公复相继登于朝，富公复自外入为宰相，其势将复合为一喜且自贺，以为道既已粗成，而果将有以发之也，今将往见之矣富公为宰相，远方寒士，未可遽以言通于其前；余公、蔡公，远者又在万里外，独执事在朝廷间，而其位差不甚贵，可以叫呼扳援而闻之以言执事之文章，洵窃以为知之特深，愈于天下之人何者？孟子之文，语约而意尽，而其锋不可犯韩子之文，如长江大河，浑浩流转执事之文，好余委备，往复百折，而条达疏畅，无所间断;气尽语极，无艰难劳苦之态此三者，皆断然自为一家之文也夫乐道人之善而不为话者，以其人诚足以当之也;彼不知者，则以为誉人以求其悦己也夫誉人以求其悦己，洵亦不为也；而其所以道执事光明盛大之德，而不自知止者，亦欲执事之知其知我也洵少年不学生二十五岁始知读书而又不逆刻意厉行以古人自欺而视与己同列者皆不胜己则遂以为可矣其后困益甚，然后取古人之文而读之，始觉其出言用意，与己大异时复内顾，自思其才，则又似夫不遂止于是而已者由是尽烧曩时所为文数百篇，取圣贤人之文而兀然端坐，终日以读之者七八年矣方其始也，入其中而惶然，博观于其外而骇然以惊及其久也，读之益精,而其胸中豁然以明，若人之言固当然者然犹未敢自出其言也时既久，胸中之言日益多，不能自制，试出而书之已而再三读之，浑浑乎觉其来之易矣，然犹未敢以为是也近所为《洪范论》《史论》凡七篇，执事观其如何？嘻！区区而自言，不知者乂将以为自誉，以求人之知己也惟执事思其十年之心，如是之不偶然也而察之【注】欧阳内翰即欧阳修，当时他为翰林学士文中范公、富公、余公、蔡公，分别指范仲淹、富粥、余靖、蔡襄等人
11.对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（）A.亦必有小人焉闻之间离间B.而其位差不甚贵差稍微C.时复内顾，自思其才顾拜访D.然犹未敢以为是也是正确
12.下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（）A.往者天子方有意于治他植者则不然B.念往者众君子之进于朝师道之不传也久矣C.语约而意尽惜其用武而不终也D.终日以读之者七八年矣问征夫以前路
13.下列对文中相关内容的解说，不恰当的一项是（）A韩愈《师说》〃说〃是古代议论说明一类文章的总称B欧阳修《伶官传序》〃序〃常写在一部书或一篇文章的前面A.A B.B C.C D.DC范仲淹《岳阳楼记》〃台阁名胜记〃常抒发个人感情和志趣
14.文中画波浪线的句子，断句最D苏洵《过秦论》〃论〃包括政论、史论、文论、事论等合理的一项是（）A.洵少年不学生/二十五岁始知读书/而又不遂刻意/厉行以古人/自欺而视/与己同列者皆不胜己/则遂以为可矣B.洵少年不学/生二十五岁/始知读书/而又不遂刻意厉行/以古人自欺/而视与己同列者/皆不胜己/则遂以为可矣C.洵少年不学/生二十五岁始知/读书而又不遂刻意/厉行以古/人自欺而视/与己同列者皆不胜/己则遂/以为可矣D.洵少年不学生/二十五岁始知/读书而又不遂/刻意厉行/以古人自欺/而视与己同列者/皆不胜己/则遂以为可矣
15.下列对原文内容的分析和评价，不正确的一项是（）A.第一段，采用层层剥笋之法，从诸贤的离合变故之中，层层转换分离，最终点出欧阳修，把十年求贤之心归于一人，又为后文张本B.第二段，用孟子、韩愈的文章来反衬欧阳之文，以说明了解欧阳修文章之深不仅评文精当,而且使文章气势起伏，波澜开阔C.文章结构精致细密，行文婉曲而不失波澜，如叙诸君子离合与叙自己道之成与未成两者的安置上，结合得天衣无缝，同时也为下文作铺垫D.文章叙事、议论、抒情融于一体，把苏洵的敬贤之心求荐之意、平生之志叙述得既曲折周详,又委婉得体
16.把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语
（1）夫乐道人之善而不为谄者，以其人诚足以当之也
（2）区区而自言，不知者又将以为自誉，以求人之知己也
17.苏洵在治学写作方面大器晚成，请用四字短语概括他成功的经验有哪些
五、古代诗文阅读阅读下面这首唐诗，完成下面小题听颖师弹琴韩愈昵昵儿女语，恩怨相尔汝划然变轩昂，勇士赴敌场浮云柳絮无根蒂，天地阔远随飞扬喧啾百鸟群，忽见孤凤凰跻攀分寸不可上，失势一落千丈强嗟余有两耳，未省听丝篁自闻颖师弹，起坐在一旁推手遽止之，湿衣泪滂滂颖乎尔诚能，无以冰炭置我肠！
18.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（）A.诗起句不同一般，它没有提及弹琴者，也没有交代弹琴的时间和地点，而是紧扣题目中的〃听〃字，单刀直人把读者引进美妙的音乐境界里B.全诗分两部分，前十句正面摹写声音后八句从侧面烘托琴声的优美动听〃嗟余〃二句为自慰之辞，表明自己因懂音乐而能深谙颖师所弹琴声的奥妙C.末二句进一步渲染颖师弹琴的高超冰炭原不可同炉，但琴声就好比同时把冰炭投入听者的胸中，使人经受不了这种感情上的激烈波动D.韩愈在诗中为读者展示了两个大的境界一是曲中的境界，二是曲外的境界两者亦分亦和,犹如影之与形，从而使诗歌的意境显得深闵隽永，饶有情致
19.清代方扶南说〃白香山，江上琵琶‘（《琵琶行》），韩退之《颖师琴》，李长吉《李凭箜篌引》，皆暮写声音之至文〃请比较三首诗在音乐描写手法上的相同之处
六、名篇名句默写
20.补写出下列句子中的空缺部分
（1）《礼运》中明确了选拔人才的标准，并体现出构建和谐社会的句子是〃,
（2）在古代，君王拥有至高无上的权利，常常根据个人喜恶而奖罚针对这一点，魏征在《谏太宗十思疏》中向唐太宗建议施恩时应做到〃〃,而惩罚时应做到〃〃
（3）〃行路难〃是古乐府〃杂曲歌辞〃调名，内容多言世路艰难及离别伤悲之情，古代诗人常以此入诗，表情达意，如鲍照《拟行路难》中〃,〃
七、简答题
23.阅读下面的文字，完成下面小题我们平时听到的自己的声音，是一种通过空气和身体传播的混合声音，声音的能量的衰减和音色的变化相对较小；而别人听到的声音，则只是通过空气传播的声音，能量会大量衰减，
①O声音到达别人的耳朵时，要通过外耳、中耳，最后进入内耳，这一过程也会对音色产生影响声音可通过两种途径进入我们的耳中一种是通过空气，
②O听别人说话时，通过空气传播的声波引发鼓膜震动，再传到耳蜗，从而被大脑接收而我们听到的自己的声音大部分是先通过骨骼传播的发声后，声音会通过我们的骨骼传播到大脑，波长更长的声音，也就是所谓低音,。
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