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高三语文期末试卷题号*四五六阅卷人总分-----—•得分注意事项全卷采用机器阅卷，请考生注意书写规范；考试时间为分钟
1.
120.在作答前，考生请将自己的学校、姓名、班级、准考证号涂写在试卷和答题卡规定2位置密封部分必须使用铅笔填涂；非选择题部分必须使用黑色签字笔书写，字体工整，
3.2B线笔迹清楚请按照题号在答题卡上与题目对应的答题区域内规范作答，超出答题区域书写的答
4.案无效:在草稿纸、试卷上答题无效卷（第卷）A I（满分分时间分钟）100120
一、论述类文本阅读阅读下面的文字，完成下面小题随着阅历的增长，笔者对如何解读哲学经典有了比较全面的看法和做法，把对卡尔・波普的治学思路扩大为做哲学的三个步骤第一个步骤是理解一个哲学家面临的时代问题黑格尔说〃每个人都是他的时代的产儿哲学也不例外，它是被把握在思想中的它的时代〃幻想哲学可以超出它那个时代，就像幻想拔着自己的头发就可以离开地面一样哲学的任务就是回答时代的问题，这不是哲学家自己想出来的问题，而是时代向人们提出的问题，各行各业的人都不可回避的问题，只不过有人可以在思想中把握它，有的人日用而不知；那些把握时代问题的人，往往从某个密角度、某个层面把握它，比如,把探时代的科技问题、经济问题、政治问题哲学家的特点是认识问题比较敏锐封线和全面，并用哲学范畴或新概念使哲学〃变成文化的活的灵魂〃，惟其如此，正如马克思所说的〃哲学在用双脚立地以前，先是用头脑立于世界的……任何真正的哲学都是自己时代的精神上的精华〃第二个步骤是提出时代问题的解决方案哲学思维的特点是充分利用解决时代问题的思想资源,包括现实和理论各方面的资源对经典文本的分析梳理，尤其要细致深入，有独到之处笔者在指导研究生写论文时常说〃从大处着眼，小处下手〃，也是这个意思第三个步骤是不要满足于自己提出的解决方案，而要在批评和反批评的较量中论证，填补漏洞马克思说〃主要的困难不是答案，而是问题〃面对批评和自我批评的难题，将把我们对时代精神的问题的把握提升到新的高度宋•朱熹德义风流夙所钦，别离三载更关心偶扶藜杖出寒谷，又枉篮舆
④度远岑旧学商量加邃密，新知培养转深沉却愁说到无言处，不信人间有古今【注】
①公元1175年六月，应吕祖谦之邀，陆九龄（字子寿）、陆九渊兄弟与朱熹在鹅湖寺会面，就各自的哲学观点展开辩论，双方也和诗明志
②榛塞阻塞
③陆沉迂腐固执，不合时宜
④篮舆竹轿18,下列对这两首诗的理解和赏析，不正确的一项是（）A.陆诗认为〃爱〃〃钦〃是人的本心，若将精力花在注解古代经典、探求精微上，会令人迷惘B.朱诗开头盛赞陆九龄人品风度，接着诗人扶藜杖出谷、乘竹轿远行，以此表达对陆九龄的思念C.朱诗是陆诗的酬和之作，它以〃次韵〃的格式，严格按陆诗的韵和用韵的次序创作，别具魅力D.两首宋诗包蕴的情感态度丰富，有珍重友情的真诚，有坚持己见的决心，也有绵里藏针的批评
19.两首诗均写到了学习之道，但表达的观点有同有异请简要分析
六、名篇名句默写
20.补写出下列句子的空缺部分
（1）《过秦论》中曾经势不可挡的秦国败在陈涉率领的谪戍之众手里，而且是〃，〃，被天下人耻笑于是〃仁义不施而攻守之势异也〃这一观点便自然引出
（2）〃春风十里扬州路，卷上珠帘总不如〃的美景，在姜夔《扬州慢》笔下成为〃，〃的荒凉景象，对比之下凸显了战争带给扬州城万劫不复的灾难
（3）家国情怀是一个人对自己的国家和人民所表现出来的深情大爱，是古代诗文永恒的主题，如,〃是对其生动的诠释
七、简答题
23.阅读下面的文字，完成下面小题上个周六的晚上，甘肃兰州黄河剧院内
①O苍茫大漠、琵琶伎乐、捧花飞天……曼妙深沉的古乐声中，舞剧《丝路花雨》大幕轻启三危山下，烟云缭绕中，千手观音营造出唯美画境茫茫戈壁，驼铃声声，通联欧亚的丝绸之路画卷徐徐展开我全身心投入了这一发生在盛唐时期古丝绸之路上的故事敦煌画工〃神笔张〃和女儿英娘救起被困沙漠的波斯商人伊努斯，后遇强盗，父女离散，伊努斯出手相助，一幕幕的悲欢离合、生死相助让人沉浸其中河西走廊深处，莫高窟卓然独立邀我看剧的朋友向我介绍说，舞剧中的故事脱胎于敦煌壁画,已演出四十余年，近年创排后再次风靡，一票难求精美绝伦的舞姿、
②的故事情节，带领我们穿越历史烽烟走进盛唐，走进丝绸之路，回溯这条文明之路独一无二的记忆
22.请在文中横线处填入恰当的成语
23.文中画波浪线的部分，如果改成〃通联欧亚的丝绸之路画卷在茫茫戈壁下、驼铃声声中徐徐展开〃，表达效果有什么不同？
八、情景运用
24.请对下面这段新闻报道的文字进行压缩，要求保留关键信息，句子简洁流畅，不超过75个字〃双11〃购物节来临之际，国家市场监管总局等部门召开规范线上经济秩序行政指导会会议强调，互联网平台企业要直面存在的问题，坚持依法合规经营，勇于担当社会责任，强化自我约束和自我管理，共同促进线上经济健康规范发展会议从〃加强消费者权益保护〃等九个方面对互联网平台企业提出了明确要求近日，国家市场监管总局出台《规范促销行为暂行规定》关于加强网络直播营销活动监管的指导意见》等规范线上经济发展的多项制度，将加强监管，督促指导平台企业提高内部管理能力，履行法定义务，落实主体责任，共同维护线上经济公平竞争秩序
九、写作阅读下面的材料，根据要求写作（）1曾皙曰〃莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雪，咏而归〃夫子喟然叹曰〃吾与点也〃（《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》）
（2）依乎天理，批大郤，导大露，因其固然，技经肯索之未尝，而况大例乎！（《庖丁解牛》）上述两段文字，一段谈的是理想，一段谈的是方法如何将理想和方法、途径科学地结合起来,是实现人生价值重要课题作为新时代的青年，上面两段话引起你怎样的思考？综合以上两则材料的内容及含意，写一篇不少于800字的文章要求自选角度，确定立意，明确文体；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息参考答案与解析1【答案】【小题l】C【小题2】A【小题3】D【小题4】
①第一个步骤，明确一个哲学家面临的时代问题是经济全球化问款；
②第二个步理，探索经济全球化时代做哲学的新路径、新方法；
③第三个步骤，把解决问题的方案拿到实践中检验和发展，在,、中西马”哲学的交流和对话中不断完善和前进.【小题5】示例一《拿来主义》前三个部分以破为主，破中有立；第四部分，以立为主，立中有破，体现了“要在批评和反批评的较量中论证，填补漏洞”的治学步骤.
①首先列出送去主义’.在学艺上的表现及其鼓吹者的媚外行径，并揭露送去者与“送来”者的奴才主子关系，提出“拿来主义）
②接着揭露送来者、的真面目，划清“拿来与送来的界限，提出“拿来主义”的要旨（运用脑髓，放出眼光，自己来掌）.
③最后批判对待文化遗产的三种错误态度，指出,、拿来主义”者对待文化遗产应是、、占有“,挑选”和创造，得出结论示例二《答司马谏议书》通篇以破为主，逐点反驳论敌的批评
①首先摆出司马光对新法的指贡“侵官、生事、征利、拒谏、并针对以上四点，逐一驳斥（，受命于人主，议法度而修之于朝廷，以授之于有司举先王之政，以兴利除弊，,；”为天下理财“；“辟邪说，难壬人、’）
②•然后分析反对派对新法声势；凶汹、怨恨、诽谤的原因，并表示对士大夫不恤国事、苟且偷安、墨守成规等保守思想的不满
③最后表明坚持变法，义无反顾的立场.r度义而后动，是而不见可悔故也”）【小题1】本题考直学生筛选并辨析信息的能力.A.、、这个问题是人们在思想中提出‘错原文第二段说“时代的问题，这不是人们自己想出来的问题，而是时代向人们提出的问B,、，充分利用各方面理论资源”错根据原文第三段，应是“充分利用解决时代问题的思想资源，包括现实和理论各方面的资源、D」、也研究了经济全球化时代哲学的一般性问题”错经济全球化时代的哲学是“一般哲学但“一般哲学”的时代问题并不是一般性问题，而是在复杂多变的国际和国内环境中遭遇的具体问题.故选C【小题2】本题考有学生对多个信息进行比较、辨析的能力.是因为三部著作的作者没有更多的其他思想资源可以利用一错，原文第六段，’这三位哲学家利用的历史的和现实的思想资源很多”；C、•没有政治哲学的内容，、错，原文是“看似没有\其实有；D那些人可能过于权威，所以这三部著作的作者不敢明言、于原文无据.原文只是说到,、这三部著作包含了大量反驳，反驳对象有的是明显的，有些没有指名；有些批判论证在这些著作中已经完备，有些要联系他们的其他著作才能全面理解，选项属于过度解读.故选A.【小题3】本题考直学生对多个信息进行比较、辨析的能力.D总分总、，错文章整体是总分结构，先总说,、把对卡尔・波普的治学思路扩大为做哲学的三个步骤、，然后分别介绍这三个步骤，再举例说明这三个步骤故选D.【小题4】本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力.由,、第一个步骤是理解一个哲学家面临的时代问题”在开展20世纪中国传统哲学与马克思主义哲学口西方哲学关系研究’的课题研究中，笔者以经济全球化时代的问题为导向”可知，第一个步骤，明确一个哲学家面临的时代问题是经济全球化问题；由、、第二个步骤是提出时代问题的解决方案“透视20世纪马克思主义哲学中国化、中国传统哲学现代化、西方哲学处境化的历程和经验，探索经济全球化时代做哲学的新路径、新方法”可知，第二个步理，探索经济全球化时代做哲学的新路径、新方法；由,、第三个步骤是不要满足于自己提出的解决方案，而要在批评和反批评的较量中论证，填补漏洞随着环麻口思想的变化，这些解决方案要在实践中检验和发展，需要在,中西马’哲学的交流和对话中不断完等口前进“可知，第三个步骤，把解决问题的方案拿到实践中检验和发展，在“中西马”哲学的交流和对话中不断完窗口前进【小题5】本题考直学生分析、运用文中信息的能力.示例一《拿来主义》前三个部分以破为主，破中有立；第四部分，以立为主，立中有破，体现了要在批评和反批评的较量中论证，填补漏洞”的治学步骤
①首先列出、送去主义”在学艺上的表现及其鼓吹者的媚外行径，并揭露送去者与,送来者的奴才主子关系，提出拿来主义第一段先提到中国一向是所谓,闭关主义，接着指出现状“到现在，成了什么都是送去主义…，并举例学艺上,送古董、捧着几张古画和新画“送梅兰芳博士”等三个T比一个更荒诞可笑的“送去、行径，批判,、送去主义“无耻卖国的谄媚行径；第二段则直截了当地指出，我们,、送去”过那么多东西，却“没有人根据了礼尚往来的仪节，说道拿来二提出“拿来主义这是批驳送去主义、提出“拿来主义的中心论点
②接着揭露,、送来者”的真面目，划清拿来与“送来’的界限，提出哮来主义,’的要旨（运用脑髓，放出眼光，自己来拿）先列举送来主义表现英国鸦片，德国废枪炮，法国香粉，美国电影，日本小东西；再揭露实质帝国主义向中国倾销剩余物资进行文化经济侵略的政策；最后阐述后果大受其害，对外国文化一概排斥这样就揭露送来者的真面目，划;青拿来“与送来”的界限，再提出运用脑髓，放出眼光，自己来拿,的主张•
③最后批判对待文化遗产的三种错误态度，指出,拿来主义”者对待文化遗产应是占有,、挑选而创造，得出结论先以大宅子比喻文化遗产，批判了逃避、完全接受、全盘否定的错误态度；然后指出正确做法”占有J、挑选”和创造、占有即不管三4--I—，合土•，，，・坎油日n、、;；；由喻船附中口口出白口市合1”下引•沙浊立八+=壬由・丰的八，吕士力’【答案】【小款I】B【小题2】D【小题3】
①《生命的起源》主要讲述了40多亿年前地球上第一批细胞从无机世界开始到获得独立生存能力的过程
②《生命空码,人人都关心的基因科普》主要回答了“生命是什么并从生物学、化学、物理学等角度解读生命科学，以达到科学普及的目的.
③《生命科学无尽的前沿》主要从生物野口工程学融合的角度对未来的生命科学进行探讨【羿析】【小题I】本题考查学生理解材料内容的能力.B“于是萌生了生命是,神造’或随机产生的想法”错误，根据“我们并没有能力解答这个问题，或者萌生了，神造万物’的幼稚信仰.或者搪塞出，无机物在原始海洋里随机运动，偶然间变成了第一个细胞’这样泛泛到了荒谬的答案可知，生命是随机产生的”是另一种观点，不属于“神造万物”的观点故选B【小题2】本邈考查学生对栩相关内容的概括和分析的能力.A.,认为它崭新是因为它讨论问题所使用的方法新颖,，错误，根据你会在这本书里看到生命科学在最近年中取得的许多成果，尤其是最近20年来的突破，其中的大部分还没来得及与公众，见面你看，这又必然是奇新的东西.可知，崭新的东西、指最新的研究成果，而非,、讨论问题所使用的方法”目前我们还无法潜入细胞的微观世界”于文无据原文的表述是、如果要追究如何出现了第一批细胞，我们必须拥有最先进的技术，能移潜入细•胞里面的微观世界，从那形形色色的分子与反应中探寻起源的蛛丝马迹，至于能否,潜入细胞的微观世界）原文并没有涉及，选项无中生有.CJ、生命是由，经典物理和量子物理，决定的,曲解文意，原文为，，在我看来，生命正是由一群元素按照经典物理和量子物理的方式组合起来的一个巨大且复杂的系统故选D.【小题3】本题考查学生根据材料内容探究问题的能力根据材这本书要讲述的事情发生在40多亿年前的冥古亩”和最后一段可以推测《生命的起源》一书的主要内容；根据材料二第二段以及书名《生命密码・人人都关心的基因科普》可以推测此书的主要内容；根据材料三,、每一种都来自相同的源头生物学和工程学的革命性融合这本书讲的就是这场融合的故事”可以推测《生命科学・无尽的前沿》一书的主要内容【答案】【小题I】D【小题2】D【小题3】
①想去县城又害怕离开查村的复杂心理.
②对新鲜事物的好奇，未知世界的向往.如，,非洲在哪里？非洲离这儿远吗;
③对拥有照片的自得.三个“是的”表明了他的自豪【小题4】
①蓝色的天空和河流，意味着这块土地的辽阔、宁静，冰河纯净圣洁，是一道壮丽神奇的风景
②蓝色的蝴蝶来自年轻人带来的照片，代表着外面的世界，象征者希望，表达了孩召门对外面世界的向往
③蓝色构成小说的基调，小说里有淡淡的快乐也有淡淡的忧伤.
④蓝色是作者悲悯情怀的反映，她以扎实温情的笔触观照偏远地区人民的日常与变故，抒写了一个平凡而又不平凡的故事【小题1】本题考查学生对文本相关内容的理解和分析的能力.D「表现祖孙二人对小动物的喜爱、，错误，结合原文,、多吉没有阿妈，他的阿妈在他出生时就死了他也没有喝过阿妈的奶水，索朗老人用羊奶喂他.等多吉学会说话了，他问爷爷，他的阿妈呢？索朗老人便指着一只母羊告诉他，我的小多吉啊，母羊就是你的阿妈咯”可知，索朗老人这么说是为了安抚多吉选项“表现祖孙二人对小动物的喜爱”曲解文意，与原文表述不符故选D.【小题2】本题考查学生对文本艺术特色的分析鉴赏的能力.D”隐喻着冰河之路已经走完，多吉的心情也变得欣喜错误，结合原文、♦是照片，蝴蝶的照片，这叫蓝色闪蝶年轻人捡起来递给多吉，说是几年前在非洲拍的.照片里蝴蝶很大，具有金属般的蓝色光泽，硕大的翅膀使它们在天空像轻盈的鸟一样弱翔“一连两天，太阳都没有出现，灰蒙蒙的天空使人的眼睛看不远，他们握紧拐杖，在雪地里缓慢前进好在到了第三天，头顶浓重的乌云开始变得稀薄，它们慢慢地被撕裂，露出一点一点的淡蓝来“蓝色，蓝色多吉指巷天空告诉达瓦这时候蓝色的出现，让多吉感到十分欣喜.他们停下来歇歇，仿佛为了庆祝这消失已久的蓝天”达瓦想看一看多吉的蓝色闪蝶照片，多吉便解开背包找出来，他们的目光立即被粘连住了，目不转睛地盯着那片金属一样的蓝可知，头顶浓重的乌云开始变得稀薄”是指消失已久的蓝天又再次出现了，让多吉联想到了蓝色闪蝶照片，感到十分欣喜‘选项隐喻着冰河之路已经走完，多吉的心情也变得欣喜”于文无据，与原文表述不符.故选D.【小题3】本题考查学生鉴赏作品的人物形象的能力.结合原文、我会想念我的羊.多吉低着头说”“母羊快要产子了多吉又转过头说‘、可知，想去县城又害怕离开直村的复杂心理结合原文.、这是什么？多吉看着纸片问道“非洲在哪里？非洲离这儿远吗？多吉问年轻人可知，对新鲜事物的好奇，未知世界的向往•结合原文,、f回答是的“一^又回答是的“一再回答是的”可知，对拥有照片的自得三个、,是的表明了他的自豪【小题4】本题考查学生从不同角度和层面发掘作品的意蕴、民族心理和人文精神的能力.结合原文蓝色，蓝色多吉指着天空告诉达瓦.这时候蓝色的出现，让多吉感到十分欣喜他们停下来歇歇，仿佛为了庆祝这消失已久的蓝天”可知，蓝色的天空和河流，意味着这块土地的辽阔、宁静，冰河纯净圣洁，是一道壮丽神奇的风景.结合原文照片里携蝶很大，具有金属般的蓝色光泽，硕大的翅膀使它们在天空像轻盈的鸟一样翱翔”可知，蓝色的蝴蝶来自年轻人带来的照片，代表着外面的世界，象征者希望，表达了孩子们对外面世界的向往结合原文达瓦想看一看多吉的蓝色闪蝶照片，多吉便解开背包找出来，他们的目光立即被粘连住了，目不转睛地盯着那片金属一样的蓝”可知，蓝色构成小说的基调，小说里有淡淡的快乐也有淡淡的忧伤.结合原文”多吉闭上眼睛，眼前便出现一只蓝色闪蝶，他深深地吸了口气，下牙紧紧地咬住上唇”可知，蓝色是作者悲悯情怀的反映，她以扎实温情的笔触观照偏远地区人民的日常与变故，抒写了一个平凡而又不平凡的故事【答案】【小图】FLO【小题2】C【小题3】C【小题4】1元帝欺骗长孙俭，说,城里埋着一千斤黄金，我想把它们送给你.”2虽然睡着了，书卷还没有放下©如果有人读错了或有意漏读欺骗他，元帝就惊醒过来.【小题5】
①要明白人生的大道理，修养自身治理百姓；
②要精通事理，并付之实用；
③不沉迷其中，不顾家国事；
④不要关注枝节，而失大义；
⑤不要追求形式，自我夸耀；【小题1】本题考直学生文言文断句的能力.句意城里兵力还算强大，如果乘着黑夜突围而出，贼兵必然惊慌，乘乱大胆靠近敌阵，可以渡过长江去依靠任约的军队、、城中兵”作主语，”犹强、乍渭语，主谓结构单独成句，其后断句；、贼’作主语，、必惊,作谓语，主渭结构单独成句，其前后分别断句故选FLO【小题2】本题考查学生理解古代文化常识和文言实词在文中的意义和用法的能力A.护城河，壕沟；困难，挫折句意西魏将士劭诅壕沟一下子拉住了他骑的白马的辔头…受一次挫折，增长一分见识B.句意有关部门建议都释放出来让他们当战士，交给有关部门官吏去执行D.翻阅；拨开句意可是元帝早晚苦读;他便跟着痛蛤唳的踪迹，分开丛草去寻找，只见一只蟋蜂趴I根下面丙辰，文中指丙辰年”错误本文在这里是记日期，指丙辰日故选C【小题3】本题考查学生筛选文中信息、归纳内容要点的能力.C“不但惩处高祖时放纵舞弊的官员“错误“惩高祖宽纵之弊,是〃鉴于或苦于高祖为政宽厚放纵的弊病之意.故选C【小题4】本题考直学生理解并翻译文言文句子的能力.⑴、绐欺骗；、，城中埋金千斤,定语后置句，正常语序为“城中埋千斤金；相:动作偏指一方，你⑵“虽虽然；、释放开、放下；“欺’，欺骗；啷.、,就；*,醒.【小题5】本题考查学生对文章内容的筛选和概括的能力.结合辨其大义，以立修己治人之体也”可知，要明白人生的大道理，修养自身治理百姓；结合察其微言，以善精义入神之用也“可知，要精通事理，并付之实用；结合于其时也，君父悬命于逆贼，宗社垂丝于割裂，而晨览夕披，疲役于此，义不能振，机不能乘，则与耽酒渔色，又何以异哉？夫人心一有所倚，则圣贤之训典”可知，不沉迷其中，不顾家国事；结合足以锢志气于寻行数墨之中，得纤曲而忘大义，迷影迹而失微言“可知，不要关注枝节，而失大义；结合、、而抑未尝非读书之故也.取帝之所撰著而观之，搜索骈丽，攒集影迹，以夸博记者，非破万卷而不能“可知，不要追求形式，自我夸耀；参考译文材料一:甲寅，西魏军队从四面八方一齐攻城，元帝躲进东竹殿，命令人把自己收藏的古今图书十四万卷全部烧毁他正准备跳到火里去自杀，言中左右侍从一起阻止了他元帝又用宝剑砍柱子，宝剑折断他长叹说、、（书烧了，剑折了）文武之道，今天晚上全完了“于是让御史中丞王孝祀写投降文告谢答仁、朱买臣进谏说,城里兵力还算强大，如果乘着黑夜突围而出，贼兵必然惊慌，乘乱大胆靠近敌阵，可以渡过长江去依靠任约的军队”于谨提出让太子来当人质，元帝派王褒去送太子于谨的儿子知道王褒书法很好，就给他纸和笔，请他写字王褒写字后自署’、柱国常山公家奴王褒过一阵子，黄门郎裴政冲开门出去了元帝于是丢掉羽仪饰物、墙若白马，等若素衣逃出东门西魏将士跳过壕沟一下子拉住了他骑的白马的窖头，拉到白马寺北边，把他所骑的验马夺了下来，换了一匹老弱的马给他，派一介高个子的壮健胡人用手押着他的背走，遇到于谨，胡人奉着元帝，让他跪拜梁王英等派铁甲骑兵前后拥着元带入了军营，关在黑帐帚里头，芾等狠狠地质问羞辱了他一通乙卯，于谨命令开府仅同三司长孙俭进据金城元帝骗长孙俭，说,、城里埋着一千斤黄金，我想把它送给你”长孙俭就把元帝芾进金城元帝生性残忍，而且苦于梁武帝为政过于宽厚放纵的弊病，所以自己为政崇尚严酷到西魏军队围城时，监狱里关的死罪囚犯还有几千人有关部门建议都释放出来让他们当战土，元帝不允许，命令都用木棍打死，还没有来得及执行城已被攻破十二月丙辰（初四），徐世谱、任约退守巴陵于谨逼迫元帝写信召降王信辩，元帝拒绝了使者说,、你现在还能由得目己吗？”元帝回答说、我既然由不得自己，王储辩也不会听我的了.有人问元帝“为什么把书都烧毁？元帝回答、我读书万卷，还落得今天亡国的结局，所以干脆烧了它！”【答案】【小题I】B【小题2】同都主张尊重对方，并通过交流讨论来探求学问，获得真知.陆诗认为做学问要与志同道合的友朋勤切琢，并以此为乐；朱诗也认为学问只有通过研讨才能不断严密和深化异
①陆诗认为基础牢固，学问才能稳固而精深陆诗还反对把精力浪费在传注精微等细枝末节上，认为这些会妨碍学习的进步，令人迷惘.•
②朱诗认为新知识要涵养培育，才能逐步深入，日益深沉同时，也认为做学问要认真体会难以言传的精妙之处，这样才能融通古今，达到化埔【舞析】【小题1】本寇考查学生理解和赏析诗歌内容的能力.B“接着诗人扶藜杖出谷、乘竹轿远行”说法错误，,,偶扶藜杖出寒谷，又枉篮舆度远岑.的意思是我偶然扶着手杖走出冷落的山谷，你却屈尊乘竹轿远道前来翻山越岭，所以乘竹轿的是陆子寿，而不是诗人.故选B【小题2】本题考查学生评价作者的观点态度的能力相同点陆诗尾联珍重友朋勤切琢，须知至乐在於今”指出要珍视友情，希望与志同道合的友朋交流研讨，聚首畅谈；朱诗颈联旧学商量加邃空，新知培养转深沉”中说旧学问相互商量更加精密，新知识经过切磋培养愈益深沉，也认为学问只有通过研讨才能不断严变和深化所以他们观点的相同之处是主张尊重对方，并通过交流讨论来探求学问，获得真知不同点陆诗颔联,、大抵有基方筑室，未闻无址可成岑”中强调学习要重视基础，基础牢固，学问才能稳固而精深；颈联留情传注翻棒塞，着意精微转陆沉”是说把精力放在古人的传注之学上，就会荆棘丛生阻塞正道，刻意追求精微，是迂腐固执、不合时宜之举，不会有什么好结果，说明他反对把精力浪费在传注精微等细枝末节上，认为这些会妨碍学习的进步，令人迷惘朱诗”新知培养转深沉”是说新知识经过切磋培养才会愈益深沉，他认为认为新知识要涵养培育，才能逐步深入；尾联、却愁说到无言处，不信人间有古今“意思是当我们讨论到非常精深的地方，精神同古人贯通真令人高兴，谁说古今有别无法感应？对这一点我决不相信朱嘉认为做学问要认真体会难以言传的精妙之处，这样才能融通古今，达到化境、6【答案】一夫作难而七庙腐身死人手过春风十里尽井麦青青戎马关山北凭轩涕泗流（人生自古谁无死，留取丹心照汗青，先天下之忧而忧，后天下之乐而乐国破山河在，城春草木深）【详笄】本题考查学生准确默写名句名篇的能力.易错字词有作‘、■”芹、戒、泗汗1【答案】【小题I】
①座无虚席、热闹非凡、灯火辉煌、灯火通明
②跌宕起伏、环环相扣、一波三折、扣人心弦、引人入胜【小题2】
①原文和前文句式保持一致，句式整齐，多为短句，节奏明快，音韵和谐，更朗朗上口
②原文将茫茫戈壁”与“驼铃声声”提前，具有画面感与意境美，强调了丝绸之路的辽阔、壮观与神秘【薛桥】【小题I】本题考查学生理解并运用成语的能力.第一空结合下文分析，应该填的成语要突出剧院内的热闹、满圆，可以用,、座无虚席八热闹非凡”灯火辉煌、,灯火通明等成语，,、座无虚席二座位没有空着的，形容观众、听众或出席的人很多、熟闹非凡形容热闹的场面或景象「、非凡一是出色的或突出的，不同于一般的意思,、灯火辉煌二形容夜晚灯光明凫的繁华景象、，灯火通明形容灯光^常明亮第二空用来形容故事情节，可以突出有吸引力或者有波澜起伏，填跌宕起伏环环相扣一波三折”、扣人心弦、引人入胜“等跌宕起伏）跌宕富于变化，有顿挫;蜥形容事物多变，不稳定也比喻音乐音调忽高忽幅口故事情节的曲折.、环环相扣、意思是一环扣一环，比喻若干事物之间密切相关、,一波三折，原指写字的笔法曲折多变（隶书），现比喻文章的结构起伏曲折，也比嗡事情进行中意外的变化很多扣人心弦:用来形容事物能深深地牵动人心或指因感动而引起内心的强烈共鸣，多指激动人心引人入胜:引人进入美妙的境地后多指山水风景或文学艺术等特别吸引人胜胜地，胜境4【小题2】本题考直学生分析表达效果的能力.前语境三危山下，烟云缭绕中，千手观音营造出唯美画境“中两个状语结构简单、短小精悍，原句、、茫茫戈壁，驼铃声声,两个四字短语与上文♦短句相对应，句子整齐一致，抑扬顿挫，音韵和谐，朗朗上口原文中两个四字短语均有叠词“茫茫飞声声1不仅读来和谐流畅，富有音乐美，而且画面感强，形成的意境美能让读者身临其境，丝绸之路的辽阔、壮观与神秘如在目前，留下深刻印象、8【答案】
①八双1「来临之际，
②国家市场监管总局等部门召开会议，
③对互联网平台企业提出明确要求，
④国家市场监管总局出台多项制度，
⑤将加强监管【详释】本题考查学生语言表达之压缩语段的能力.本题题干要求保留关键信息、这是一则新闻，要按照新闻的六要素，保留关键信息，然后再把主要事件的主要内容概括进来即可.本题按照新闻的六要素可以用导语…双11购物节来临之际，国家市场监管总局等部门召开规范线上经济秩序行政指导会”进行压缩概括，可以概括为…双11’来临之际，国家各部门召开规范线上经济秩序行政指导会;然后把会议的主要内容找出来,对互联网平台企业提出了明确要求“国家市场监管总局出台《规范促销行为暂行规定》关于加强网络直播营销活动监管的指导意见》等规范线上经济发展的多项制度“将加强监管“维护线上经济公平竞争秩序可以概括为对互联网平台提出明确要求，出台多项制度，加强监管，维护线上经济公平竞争秩序,最后要注意字数要求，语句要连贯.、9F面，用具体例子来说明做哲学的三步骤在写成的《西方早期近代政治哲学的起源与形态》中，笔者按照上述三个步骤，解释近代政治哲学的奠基人霍布斯的《利维坦》、斯宾诺莎的《神学政治论》以及洛克的《政府论》首先，他们面临的时代问题是世纪资产阶级革命的合法性《利维坦》提出王权与教权关系的问题是为了解决1640年革命后的共和国的合法性，《神学政治论》提出〃神学-政治〃问题论证了尼德兰革命建立的荷兰共和国的合法性，而《政府论》论证了1688年〃光荣革命〃的合法性其次，这三位哲学家利用的历史的和现实的思想资源很多，但最重要的是《圣经》，因为宗教改革的旗帜是〃唯有圣经〃，《圣经》对中下层民众最具有说服力和权威，这可以帮助大家理解为什么那三部著作都用一半以上的篇幅解释《圣经》最后，这三部著作包含了大量反驳，反驳对象有的是明显的，有些没有指名；有些批判论证在这些著作中已经完备，有些要联系他们的其他著作才能全面理解比如，斯宾诺莎的代表作《伦理学》，洛克的代表作《人类理智论》看似没有政治哲学的内容，但如果联系他们的书信和生平，不难理解其中不少抽象的论证实际上是为解决政治哲学中理性与信仰关系的难题做准备经过反复打磨，这三位政治哲学家的〃社会契约论〃脱颖而出,直到现代，都有着经久不衰的影响力再如，在《马克思哲学要义》的写作中，笔者认识到《共产党宣言》在西方思想史上的革命性和现实意义，因此在开展〃20世纪中国传统哲学与马克思主义哲学和西方哲学关系研究〃的课题研究中，笔者以经济全球化时代的问题为导向，透视20世纪马克思主义哲学中国化、中国传统哲学现代化、西方哲学处境化的历程和经验，探索经济全球化时代做哲学的新路径、新方法在经济全球化时代，〃哲学不再是同其他各特定体系相对的特定体系，而变成面对世界的一般哲学，变成当代世界的哲学〃（马克思语）历史上各国哲学都是各个〃特定体系〃，而当下的哲学是〃一般哲学〃，是跨文化、跨学科的世界哲学〃一般哲学〃的时代问题并不是一般性问题，而是在复杂多变的国际和国内环境中遭遇的具体问题〃一般哲学〃可资利用的思想资源主要不再局限于哲学史，而要更多地从自然科学和社会科学吸取养分，兼收并蓄，消化综合，以便提出合理的、可行的解决问题方案随着环境和思想的变化，这些解决方案要在实践中检验和发展，需要在〃中西马〃哲学的交流和对话中不断完善和前进可见，这三个步骤，在当今时代依然有效（摘编自赵敦华《学习如何做哲学》）
1.下列对材料相关内容的梳理，正确的一项是（）【答案】例文掌握生命智慧，谱写时代华章,、莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞零’，咏而归.”这是一种何其高远的社会理想，又是何其潇洒快意的生命•状态！相信，你我心中都有这样的理想追求.然则我们又该如何才能实现这个梦想？于是联想到《庄子》中的一段话、依乎天理，批大郤，导大款，因其固然，技经肯紫之未尝，而况大顿乎！“庄子用解牛之理，告诉了我们人生之理——志存高远，遵循大道.这不就是一种高超的生命智慧，这不就是享受快意人生的诀窍吗？勇挑担当，奋起而为.古之先贤深知自己肩负着社会、国家的责任，因此孔孟圣人不辞劳苦，奔波于世，推行自己的思想；烛之武不畏艰险临危受命，智退强秦；今之学者亦不忘匹夫之责、他们孜孜以求，执着探索，攻克难关，以己之力引众人前行……而如今，桂希恩，一位温和而坚定的仁者.他把温暖传递，他让爱心凝聚，直到更多的人向弱者张开双臂，直到角落里的人们看到春天为什么他要这样做？这是因为仁者的责任让他知难而上.他不惧怕死亡，因为他对世界有博大的爱.-位仁者，汇聚爱心，肩负责任，而超越生命.顺应本心，从心而为.所谓本心，是指我们内心最真实的声音、最真实的需求.从心而为，则是听从心灵的召唤，不为外物所迷.人生于世，常常会迷失于欲望的丛林，声色犬马、名缰利索虽让我们得到了一时的满足，却让我们失去了本真的快乐.庄子宁肯,、曳尾于涂中”也不接受选相之位，孟子则发出了、高贵不能淫、贫贱不能移、威武不能屈.的呼号，黄文秀北师大硕士毕业后，坚定内心信念，回到大山里致力于脱贫攻坚，钱七虎隐姓埋名一甲子，为国铸盾六十年他们都坚守本心，收获了本真的快乐，求得了无愧于心的人生顺应时势，顺势而为天下大势，浩浩汤汤，顺之者昌，逆之者亡.”万事万物皆有其发展规律，不可倒行逆施，唯有应时顺势，方可水到渠成.文景之治、贞观盛世，都是因为洞明时势，上应天道，下顺民意，而使天下归心.国如此，人亦然，只有明了大局，看清事物发展趋势，伺机而动，才能摆脱痛苦烦恼，享受成功的快乐.道可道，非常道.”生命的智慧需要我们不断去领悟，它不仅存于经典之中，更存于我们日常经历之间让我们掌握生命的智慧，尽享快意之人生.【洋羿】本题考有学生写作的能力.审题这是一道任务驱动型作文题材料由出自不同文本的两组语句组成，每一句都有其深刻的文化内涵.但这两段也都出自教材课文,学生应该不难理解其含义第一段描绘的是礼乐教化之后的太平盛世.突出了孔子师生强调积极入世的担当精神；第二段是庖丁介绍自己解牛技艺精湛的原因是根据牛体天然结构来决定刀刃行动的路线,强调做事要遵循规律.其中，材料一“莫春者”一句，写出了暮春时节，几个好友在沂水中沐浴，到舞写台上吹风，一路歌唱回家的潇洒恣意之景，体现出了随性、自然的生命状态，而这也是孔子等人想要达到的大同社会之最终理想.从中我们不难得到启示身处快节奏时代，我们不应被物欲裹挟着前进，而应放慢脚步，在自然中净化心灵，充盈内心，做更好的自己.但最重要的是，在做好自己的同时，更应积极承担起自己的社会责任，以高度的责任感与使命感建功立业，促进社会发展.材料二,、依乎天理”一句，谈的是道家、，大道无为的思想，即依从天理，“无为而无不为,而从方法论角度来看，我们还可以进一步引出要道循客观规律、要抓住主要矛盾和矛盾的主要方面等道理.题目要求依据上述两则材料思考如何将理想和方法、途径科学地结合起来，这意味着我们不仅要阐发原句的含义，挖掘其中关于社会、历史、人生的思考，更要结合现实进行分析.综合两段文字含义.结合时代精神、最佳立意是:青年既要有敢于担当建功立业的使命感，又要遵循规律.掌握方法，找到最彳圭路径行文过程中，首先可以解释两则材料内涵，说明每个人心中都有自己的理想社会，而我们应该为自己的国家与民族矢志奋斗.而从方法的角度而言，如应依据庖丁解牛”的事例，从小方面说明我们个人必须遵守规律办事，才有可能实现理想，或立足于当下，选择更具有现实意义的论据，如,菜♦篮子钱袋子等保障民生的举措，说明为政理国要遵守社会发现的规律，长远发展要遵循保护自然等规律.在论据的选择上，应注意事实论据和道理论据的综合使用，使论据更丰富立意
1.顺应时代之势，谱写人生华章2「道与号’,缺一不可
3.铁肩担道义，慧眼识幽径
4.在天道中造福苍生
5.遵循社会规律，助力华夏复兴（解释了近代政治哲学
2.根据原文内容，下列说法正确的一项是（）奠基人的三部经典按照以上A.哲学不能超出它的那个时代，不仅因为哲学家同每个人普三个步骤通人一样也是时代的产物，还因为哲学的任务就是要回答也研究了经济全球化忖时代问题〔代哲学的一般性问题D.B.《利维坦》《神学政治论》和《政府论》用了较多的篇幅解释《圣经》，是因为三部著作的作者没有更多的其他思想资源可以利用C.斯宾诺莎的《伦理学》，洛克的《人类理智论》虽然没有政治哲学的内容，但实际上其中不少论证就是为解决政治哲学中理性与信仰关系的难题做准备D.《利维坦》《神学政治论》和《政府论》包含了大量反驳，反驳对象有些没有指名，说明那些人可能过于权威，所以这三部著作的作者不敢明言3,下列对材料相关内容的分析与评价，不正确的一项是（）A.作者做哲学的三个步骤是对怎么解读哲学经典有了比较全面的看法和做法后，扩大了对卡尔・波普的治学思路形成的B.本文列举作者自身治学的典型例证来阐述做哲学的三个步骤，现身说法，平易近人，使论证更具体、更有说服力C.本文引用论证法虽然运用得不是很多，但所引用的言论都具有权威性，使用得恰到好处，很好地为自己的观点服务D.本文首先提出自己做哲学的三个步骤，然后逐一从理论上加以阐述，进而举具体例子来阐明,整体是总分总结构
4.作者在《马克思哲学要义》的写作中是如何体现他做哲学的三个步骤的？请简要概述
5.作者做哲学的第三个步骤的要点是〃要在批评和反批评的较量中论证，填补漏洞〃，也就是要善于在反驳中完善论证，请你从《拿来主义》《答司马谏议书》两篇课文中选择一篇谈谈该文是如何利用反驳的艺术填补漏洞，完善自己的观点的
二、非连续类文本阅读阅读下面的文字，完成下面小题材料一这本书要讲述的事情发生在40多亿年前的冥古宙，第一批细胞，正是在这样陌生的世界里出现的最初的生命大约诞生在
42.8亿年前到
37.7亿年前的深海热液喷口，而地球是在
45.4亿年前形成的如果把地球的历史浓缩成24小时，那么，这本书讲的就是凌晨三点钟之前的事情但在这个故事之后的整个〃白天〃，地球上的生命都没有醒目的变化，大都是些通过显微镜才能看清的单细胞生物宏观的动物直到6亿年前才渐渐繁荣起来，那已经相当于晚上八九点的光景了你看，这本书要讨论的东西，的确是非常古老的〃生命究竟源自何处？〃在文明史上的大部分时间里，我们并没有能力解答这个问题，或者萌生了〃神造万物〃的幼稚信仰，或者搪塞出〃无机物在原始海洋里随机运动，偶然间变成了第一个细胞〃这样泛泛到了荒谬的答案这当然不是什么人的过错，该怪那40多亿年的时光磨灭了太多的证据，也要怪生命实在太复杂了如果要追究如何出现了第一批细胞，我们必须拥有最先进的技术，能够潜入细胞里面的微观世界，从那形形色色的分子与反应中探寻起源的蛛丝马迹因此，你会在这本书里看到生命科学在最近60年中取得的许多成果，尤其是最近20年来的突破,其中的大部分还没来得及与公众〃见面〃你看，这又必然是崭新的东西在这古老与崭新之间，这本书最雄心勃勃的地方，就是要从无机世界的二氧化碳和氢气开始，一步一步地讨论活跃的有机物要如何产生，遗传基因和新陈代谢要如何建立，直到第一个细胞出现并成熟，获得独立生存的能力（摘编自刘大可《生命的起源》）材料二生命是什么？我对这个问题的理解是一一生命的本质是化学，化学的本质是物理，物理的本质用数学来描述化学统一在元素上，经典物理统一在原子上，量子物理统一在量子上，而生命统一在DNA上在我看来，生命正是由一群元素按照经典物理和量子物理的方式组合起来的一个巨大且复杂的系统地球存在了46亿年，已知生命的历史已有34亿年,我们是谁，因何诞生，学界有着不同的认识自诩处于食物链顶端的人类，放在地球亿万年尺度的背景来看，也只存在了短短的一瞬〃人啊，你是万物的灵长〃这句话在文学作品中无可厚非，但在生物圈中实在是自大之言即使是现在，人类在称王的道路上依然走得艰难在我看来，〃地球之王〃是微生物，论生存实力，人类从来都是被碾轧的一方（摘编自尹炜《生命密码・人人都关心的基因科普》）材料三以生物学为基础的工具正逐渐问世能自行组装成电池的病毒，能净化水源的蛋白质，能侦察并消灭癌症的纳米颗粒这些新技术都是现实，而且每一种都来自相同的源头生物学和工程学的革命性融合这本书讲的就是这场融合的故事一一科学发现如何让两条距离遥远的道路汇作一条,研究者们又如何利用这场融合发明工具和技术我们需要新的工具和技术今天的世界约有76亿人口，预计到2050年将超过95亿为了产生足够的电力，我们已经向大气中排放了大量二氧化碳，这些二氧化碳足以改变未来几百年的地球气候温度和海平面正在上升，很多人正为干旱、饥荒所折磨单是将手头的工具和技术升级，并不足以应对我们在全世界面临的骇人挑战我们要如何生产更充裕也更清洁的能源，制造充足的洁净饮用水，在不破坏全球生态平衡的情况下生产更多粮食？对于这些难题，我们需要新的方案如果失败，我们必将迎来〃动乱的时代〃（摘编自苏珊・霍克菲尔德《生命科学•无尽的前沿》）
6.下列对材料相关内容的理解，不正确的一项是（）A.〃白天〃指的是把地球的历史浓缩成24小时，处于凌晨三点到晚上八九点之间的时间B.〃神造万物〃是指人们不知道生命源自何处，于是萌生了生命是〃神造〃或随机产生的想法C.在尹惮看来，〃地球之王〃指微生物，他借这一概念批驳了人类在生存实力上的自不量力D.〃动乱的时代〃中的〃动乱〃指环境遭到污染、生态被破坏，人类的生存面临巨大的威胁
7.下列对材料相关内容的概括和分析，正确的一项是（）A.材料一认为〃这本书〃古老是因为它要讨论的问题内容古老，认为它崭新是因为它讨论问题所使用的方法新颖
8.由于时光久远、生命复杂和先进技术的欠缺，目前我们还无法潜入细胞的微观世界，探寻生命起源的蛛丝马迹C.材料二认为，生命和化学、物理、数学都息息相关，但从根本上来说，生命是由〃经典物理和量子物理〃决定的D.随着世界人口的增长，人类将面临更多的难题，生物学和工程学融合所发明的工具和技术，将是解决这些难题的希望
8.三则材料分别选自三本著作的〃前言〃，请通过这些〃前言〃的论述，推测每本著作的主要内容？
三、双文本阅读阅读下面的文字，完成下面小题蓝色冰河（节选）汤成难索朗老人一早就去了铁悬桥，他要去看看河面的冰冻情况一夜过后，冰又厚了一层这条冰河是查村通往县城的唯一途径第二天，太阳还没出来，他们就动身了索朗老人、多吉、达瓦、达瓦父亲，四个人组成一支队伍，此行目的是将多吉和达瓦送到县城的学校去学校还有十一天就开学了，如果路上顺利，需要步行十天，这样正好能在开学前赶到他们要沿着山脚下的赞斯卡河谷徒步前行，河谷里的光线还不太好，两侧高高的山峦遮挡了阳光,四周十分寒冷宽阔的河面只剩下窄窄的一道，水流奔袭，蓝色水流涌动处可以看到冰的厚度,足足有一尺多厚四个人排成一队，当头的是达瓦父亲，两个孩子在中间，索朗老人在最后他们都戴着雪镜，说是雪镜，不过是用墨汁涂抹在眼镜上而已大风四起，狂风夹杂着雪珠，平地又升起一片白雾,无法看清脚下在冰河上行走，每一步都暗藏险情每年都有被冲进冰层之下的人，每年都有死于冰河的人他们身上背着几十斤重的行李一一十天的干粮、木柴、铝锅、水壶、碗、帐篷，镖水的靴子，以及孩子们的衣物肩上的背包压得他们喘不过气来，脚下打滑，尤其是在有坡度的雪上，每走几步就会摔倒一次，滑出很远每当这时，达瓦的父亲就会笑起来，两个孩子也跟着一阵笑不久前的一场雪覆盖大地，又结成一道薄薄的浮冰，脚踩上去，嘎吱一声，落在另一层冰面上鞋底很快便沾上了冰块，厚厚的，得用力跺一脚，或者坐下来使劲敲掉为了保持体力，四个人并不说话，山谷静悄悄的，耳边只有冰硝破裂的清脆声孩子们这一去不知几年才能回来，县城离查村有三百多公里，那里有一个福利学校，是一个虔诚的佛教徒捐赠的查村附近没有学校，当然，查村的孩子大多是不读书的，他们一辈子在山坳里放羊、割草，过着繁重又简单的生活几年前，一些开明的父母把孩子送到福利学校去去福利学校的孩子无法每学期回家，因为路上耽搁的时间太久，且危险四伏休息的时候，两个孩子便坐到一起窃窃私语多吉问达瓦，你想去上学吗？达瓦摇了摇头，又点点头达瓦很想做村里的孩子王，他以为今年不去上学，这样自己就成为村里年龄较大的那一个了达瓦也问多吉，想去上学吗？多吉想了会儿，点了点头，又摇摇头多吉内心是复杂的，他多么想去县城啊，可又害怕离开查村多吉问索朗老人，什么时候可以回来？唔，我的小多吉啊，索朗老人一边整理背包一边说，还没有到那儿就想着回来咯我会想念我的羊多吉低着头说唔，到那儿你就不会想念啦可是……多吉皱了皱眉，顺便把快要流出来的鼻涕用袖子擦掉他们继续上路了，多吉走在索朗老人前面，他放慢脚步，对索朗老人说，我还没和我的羊道别呢唔，羊儿们知道我们的小多吉去读书啦母羊快要产子了多吉又转过头说唔，我的小多吉啊，别担心，佛祖会保佑它们的积雪还在加深，覆盖着山川大地风吹着冰口，发出尖啸之声傍晚，他们经过一处宽阔的河面，脚下的冰一踩一个坑，冰冷的河水瞬间涌出，多吉和达瓦的靴子很快被河水浸湿他们不得不停下来，坐在一块干燥的石头上索朗老人帮多吉脱下靴子，倒出许多雪水，又使劲拧干袜子达瓦的小脚丫也被冻得通红，人也开始打哆嗦达瓦的父亲赶紧生起一小堆火，给他们烤干袜子和鞋，毕竟这才是出发的第一天，接下来还有更艰难的路要走达瓦和多吉说，他们会顺利到达县城的，因为他的阿妈向佛祖祈求过了他褪下一只手套，从脖子里拽出一串念珠给多吉看，这是他的阿妈从山顶寺庙里求回来的多吉也脱掉手套，红通通的小手在念珠上摩拳一阵多吉没有阿妈，他的阿妈在他出生时就死了他也没有喝过阿妈的奶水，索朗老人用羊奶喂他等多吉学会说话了，他问爷爷，他的阿妈呢？索朗老人便指着一只母羊告诉他，我的小多吉啊，母羊就是你的阿妈咯多吉想起那个在查村逗留的年轻人当他合上本子的时候，一张照片从本子里面缓缓飘了下来这是什么？多吉看着纸片问道是照片，蝴蝶的照片，这叫蓝色闪蝶年轻人捡起来递给多吉，说是几年前在非洲拍的照片里蝴蝶很大，具有金属般的蓝色光泽，硕大的翅膀使它们在天空像轻盈的鸟一样翱翔年轻人把照片送给了多吉非洲在哪里？非洲离这儿远吗？多吉问年轻人哦，年轻人想了想，指着冰河说，得先从这儿走出去才行四个人走了一整天，现在又饿又累他们找到一个背风处，决定在这里安营扎寨夜空中繁星点点，多吉还睡不着觉，伸出半个脑袋看着头顶的天空他的眼前突然闪过一颗蓝色的东西，啊,是蓝色闪蝶多吉还没叫出声来，蓝色就不见了，他不知道是自己眼花了还是真的看见闪蝶了他皱了皱眉，轻轻叹了口气一连两天，太阳都没有出现，灰蒙蒙的天空使人的眼睛看不远，他们握紧拐杖，在雪地里缓慢前进好在到了第三天，头顶浓重的乌云开始变得稀薄，它们慢慢地被撕裂，露出一点一点的淡蓝来蓝色，蓝色多吉指着天空告诉达瓦这时候蓝色的出现，让多吉感到十分欣喜他们停下来歇歇，仿佛为了庆祝这消失已久的蓝天达瓦想看一看多吉的蓝色闪蝶照片，多吉便解开背包找出来，他们的目光立即被粘连住了，目不转睛地盯着那片金属一样的蓝一个问它有手掌这么大吗？一个回答是的一个又问它能飞很远吗？一个又回答是的一个再问它也能飞很高吗？一个再回答是的他们就这样一问一答，或一答一问，直到索朗老人催促上路了，才停止了对话向前走了一段路后，多吉问索朗老人，县城里有蝴蝶吗？索朗老人说，我的小多吉啊，快赶路吧，县城里什么都有有蓝颜色的吗？嗯，县城里什么颜色都有多吉闭上眼睛，眼前便出现一只蓝色闪蝶，他深深地吸了口气，下牙紧紧地咬住上唇（有删改）
9.下列对文本相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）A.去县城前，大家做了充分准备，用墨汁涂抹在眼镜上制成雪镜，并准备了几十斤重的行李B.大风四起、平地起雾、冰面打滑、光线不好等因素影响着他们能否在开学前顺利赶到学校C.达瓦阿妈出于对行程的担忧，前往山顶寺庙向佛祖祈求，带回念珠让达瓦一路随身携带着D.索朗老人指着一只母羊告诉多吉〃母羊就是你的阿妈咯〃，表现祖孙二人对小动物的喜爱
10.下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）A.故事叙述以线性顺序为主，〃第二天〃〃傍晚〃〃一连两天〃等时间词标志着情节的发展B.小说选取富有地域特色的意象一一〃冰河〃，它既是行程的阻碍，又是通往希望的途径C.从年轻人和多吉的交谈中，可见年轻人的见多识广、视野开阔，也侧面反映查村的闭塞D.〃头顶浓重的乌云开始变得稀薄〃，隐喻着冰河之路已经走完，多吉的心情也变得欣喜
11.文中画波浪线的对话描写，表现了多吉怎样的心理？结合文本分析
12.〃蓝色的天空、蓝色的河流、蓝色的蝴蝶〃，小说中一直闪烁着的〃蓝色〃有怎样的内涵？
四、文言文阅读阅读下面的文言文，完成下面小题材料一甲寅，魏人百道攻城帝
①入东竹殿，命人焚古今图书十四万卷，将自赴火，宫人左右共止之又以宝剑斫柱令折叹曰〃文武之道，今夜尽矣！〃乃使御史中丞王孝祀作降文谢答仁、朱买臣谏曰〃城中兵众犹强乘暗突围而出贼必惊因而薄之，可渡江就任约〃于谨
②征太子为质，帝使王褒送之谨子以褒善书，给之纸笔，褒乃书曰〃柱国常山公家奴王褒〃有顷，黄门郎裴政犯门而出帝遂去羽仪文物，白马素衣出东门魏军士度堑牵其辔，至白马寺北，夺其所乘骏马，以驾马代之，遣长壮胡人手扼其背以行，逢于谨，胡人牵帝使拜梁王萧誓使铁骑拥帝入营，囚于乌幔之下，甚为所诘辱乙卯，于谨令长孙俭入据金城帝绐俭云；〃城中埋金千斤，欲以相蹩〃俭乃将帝入城帝性残忍，且惩高祖宽纵之弊，故为政尚严及魏师围城，狱中死囚且数千人，有司请释之以充战士；帝不许，悉令接杀之，事未成而城陷十二月，丙辰，徐世谱、任约退戍巴陵于谨逼帝使为书召王僧辩，帝不可使者曰〃王今岂得自由？〃帝曰〃我既不自由，僧辩亦不由我〃或问〃何意焚书？〃帝曰〃读书万卷，犹有今日，故焚之！〃世祖性好书，常令左右读书，昼夜不绝，虽熟睡，卷犹不释，或差误及欺之，帝辄惊寤作文章，援笔立就常言〃我韬于文士，愧于武夫〃论者以为得言（选自司马光《资治通鉴》）材料二元帝之自取灭亡，非读书之故，而抑未尝非读书之故也取帝之所撰著而观之，搜索骈丽，攒集影迹，以夸博记者，非破万卷而不能于其时也，君父悬命于逆贼，宗社垂丝于割裂，而晨览夕披，疲役于此，义不能振，机不能乘，则与耽酒渔色，又何以异哉？夫人心一有所倚，则圣贤之训典，足以锢志气于寻行数墨之中，得纤曲而忘大义，迷影迹而失微言夫读书将以何为哉？辨其大义，以立修己治人之体也；察其微言，以善精义入神之用也（选自王夫之《读通鉴论・梁元帝》）（【注】
①梁元帝萧绎，南朝梁第四位皇帝552年一555年在位），死后追尊为元帝，庙号世祖
②于谨时为西魏柱国大将军，封常山公
13.文中画波浪线的部分有三处需加句读，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑城［A］中［B】兵【口众【D】犹【E】强【F】乘［G］暗【H】突［|］围［J］而出【口贼［M］必【N］惊［0］因【P】而【Q】薄【R】之
14.下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）A.堑，文中指〃护城河，壕沟〃，与俗语〃吃一堑，长一智〃的〃堑〃意思不同15有司，古代设官分职，各有专司，因称官吏为〃有司〃，如〃授之于有司〃的〃有司〃C.丙辰，文中指丙辰年，我国古代以天干与地支配合记录时间，包括年月日时D.披，文中指〃翻阅〃，与《促织》中〃蹑迹披求，见有虫伏棘根〃的披〃意思不同
15.下列对选文有关内容的理解，不正确的一项是（）A.魏军围城时，元帝焚烧藏书，将赴火自杀，遭到侍从阻止；当他准备投降时，受到大臣们的劝阻B.元帝派王褒去送太子当人质，于谨的儿子要求王褒当面展示书法，王褒自称〃家奴〃，以表忠心C.元帝崇尚严酷，不但惩处高祖时放纵舞弊的官员，甚至在魏军围城时，下令处死狱中数千名死囚D.王夫之认为沉溺读书不理家国事，正义不能伸张，时机不能把握，那和沉湖于饮酒美色是一样的
16.把文中画横线的句子翻译成现代汉语
（1）帝绐俭云〃城中埋金千斤，欲以相赠〃
（2）虽熟睡，卷犹不释，或差误及欺之，帝辄惊寤
17.针对元帝读书误国一事，王夫之认为应该怎样读书？请根据材料简要概括
五、古代诗文阅读阅读下面两首宋诗，完成下面小题鹅湖示同志
①宋•陆九龄孩提知爱长知钦，古圣相传只此心大抵有基方筑室，未闻无址可成岑留情传注翻榛塞
②，着意精微转陆沉
③珍重友朋勤切琢，须知至乐在於今鹅湖寺和陆子寿。
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