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文本内容:
高三语文期末试卷题号四五六阅卷人总分---*—•得分注意事项全卷采用机器阅卷，请考生注意书写规范；考试时间为分钟
1.
120.在作答前，考生请将自己的学校、姓名、班级、准考证号涂写在试卷和答题卡2规定位置密封部分必须使用铅笔填涂；非选择题部分必须使用黑色签字笔书写，字体工整，
3.2B线笔迹清楚请按照题号在答题卡上与题目对应的答题区域内规范作答，超出答题区域书写
4.的答案无效:在草稿纸、试卷上答题无效卷（第卷）A I（满分分时间分钟）100120
一、论述类文本阅读阅读下面的文字，完成下面小题随着对〃新文科〃讨论的扩展与深入，跨学科作为其基本特征逐渐成为学界共识回应信息科技时代要求，站在人的全面发展的角度，积极探索科技与人文融合的途径和方法，成为〃新文科〃跨学科发展的内在要求跨学科并非消解学科，恰恰相反，其真正意义在于突破现代分工过细所导致的学科专业壁垒，依托人类整个知识系统，重建文科与其他学科的血脉联系，吸纳其他学科的理论与方法，推动自身学科理念的更新与传统文科时代的跨学科实践不同，〃新文科〃的跨学科不再只是一种工具或手段，而是参与到学科建构之中，具备了某种本体论意义从这个意义上说,〃新文科〃之于传统文科，无异于一次跨学科的〃系统重启〃，对文学学科而言自然也不例外密封首先，跨学科的本体论建构推动文学研究走向新的学科自明文学从人类知识总体中分离出来以后，随着社会分线工的不断细化而发展为一个圈层化的学科体系这一体系确立了各级学科疆域,在一定时期内有效促进了学科的发展，但也容易切断文学与人类知识母体甚至学科内部〃圈子〃间的联系，使文学沦为一座文科〃孤岛〃因此，突破圈层阈限的跨学科很早便应用于文学研究之中然而在很长时间里，跨学科只是作为一种拓宽视野的手段存在，研究者的学科理念并未因其而有太大改变在〃新文科〃背景下，随着智能终端设备的广泛应用、互联网的普及与信息技术的发展，学科间的资源共享更加方便快捷，学科合作与交融成为常态在这一语境下，跨学科给文学研究带来的不只是方法论的襄助，更有以他者眼光重新审视自身、探求文学与其他学科之间联系和区别的深层反思一般来说，4一5岁的孩子远视在
200.250度，6—7岁的孩子远视在
175.200度，8岁孩子远视约150度，9岁孩子远视约125度，10岁孩子远视约100度，11岁孩子远视约75度，12岁孩子远视约50度以上年龄阶段的生理性远视度数又被称为〃远视储备〃，是一种天赋的自我保护因素，足够的〃远视储备〃可以
②如果孩子的远视储备消耗过快，那么将来发生近视的风险就会大大增加想解决好中小学生视力健康的问题，必须从为他们建立一份完整的《屈光发育档案》入手，坚持从视力健康状况、用眼行为、用眼环境三方面进行定期监测，
③
21.请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过12个字
22.请根据不同要求，对上文提取关键词
（1）提取三个；
（2）仅提取一个
八、情景运用
23.请对下面这段新闻报道的文字进行压缩要求保留关键信息，句子简洁流畅，不超过70个字中新社北京7月13日电（记者陈溯）中国国务院新闻办公室13日在举行的国务院政策例行吹风会上发布的信息显示，长江流域平均降雨量为1961年以来同期第二多中国水利部副部长叶建春在会上表示，6月以来，中国南方地区暴雨洪水集中频繁发生，部分地区洪涝灾害严重共有433条河流发生超警以上洪水，其中109条河流发生超保洪水，33条河流发生超历史洪水；长江、黄河上游、珠江流域西江和北江、太湖先后发生1号洪水目前，长江干流监利以下河段及洞庭湖、鄱阳湖和太湖水位仍处于超警状态
九、写作阅读下面的材料，根据要求写作对于，，界〃的认识，有人说，心有底线，守住边界；也有人说，科学无界，大爱无疆；还有人说,人无高下，界有高低，当自我修持以上材料引发了你怎样的思考？请联系现实生活，写一篇文章体现你的思考要求选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息;不少于800字参考答案与解析、1【答案】【小题1】D【小题2】B【小题3】A【鲜析】【小题I】本题考查学生对原文内容的理解和分析能力.D“传统文学研究者不认同说法错误，从,、传统文学研究者不太容易认同这样的作者新文科,培养的跨学科人加P可以就其存在的合理性展开探究”这句话看，传统文学研究者是不大容易认同新文科研究者,可以就其存在的合理性展开探究而不是认同.故选D.【小题2】本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力.Ar按由主到次的逻辑顺序安排分论点”兑法错误，文中三个分论点没有明显的主次关系C”论证了数字时代文学必须包容智能创作者的观点“说去错误，应为使研究者勇于回应数字时代文学新命假的挑战，甚至重新激活相关经典论题的探讨D”又讲究如,全新命题篝的生动性”说法错误，哈新命题坏具有生动性特点故选B【小题3】本邈考查学生理解文章内容的能力.彻底颠覆传统文学研究的方法论“说去错误根据,,跨学科给文学研究带来的不只是方法论的褰助”可知，传统文学研究的方法论并没有被彻底否定.C」、在本世纪初文学研究者的认知领域和研究领域仍是一片空白“诩去错误从、如果说本世纪初研究者对上述问题仍不乏犹疑甚至拒斥的话“可知，本世纪初研究者对,教字人文方法能否有效应对文学研究的新任务”等命题只是犹疑和拒斥，在认知领域和研究领域并不是一片空白D“人类文学创作者的合法性也会因此受到挑战、说法错误，从人工智能文学创作者的合法性一旦确立‘推不出这个结论故选A、2【答案】【小题1】C【小题2】B【小题3】A【小题4】
①中华文化、韧”的精神是儒家思想和道家思想共同铸就的
②中华文化，韧’的精神蕴有强大的自我恢复和更新能力，呈现出变通的智慧和顽强的活力
③中华文化“、韧”的精神不仅表现为儒家的积极进取、勇于担当；还表现在道家的谨慎内敛、谦虚忍让（或答儒家的积极‘、入世”和道家的“道法自然、,辩证法”）
④中华文化、,韧”的精神是中华文化自信的来源【小题5】
①贾宝玉对大观园里的女性们是那样的敬重和博爱，对贾母、贾政、王夫人等长辈是那样的孝顺，这是儒家积极,、入世,的、仁孝’思想
②贾宝玉和林黛玉的叛逆性格一直贯穿红楼梦始终，他们的叛逆精神就是中华文化、韧的精神的体现
③贾宝玉即便拥有通灵宝玉，也一样对于贾府的荣衰毫无办法，王朝、家族的盛衰存亡是有周期规律的，没有人一直都是斑家，天道轮回，命运使然，因果不缺不漏，这是道家的、道法自然，【释析】【小题1】本题考查学生理解和分析文中重要概念的能力.A「中华民族凭借它……、错，偷换概念，根据原文第一段,、中国文化中有一种,韧’的精神，它蕴有强大的自我恢复和更新能力，呈现出变通的智慧和顽强的活力，从而安然渡过历史长河中各种各样的困境.生生不息，绵延不绝、主语应该是、韧’’的精神；B…韧’的精神主要表现为……中国的道家思想对其进行了完美阐释“错，对概念理解片面，原文为如果说儒家思想代表了中华文明积极进取、勇于担当的阳刚一面，那么道家思想则反映出谨慎内敛、谦虚忍让的阴柔一面两者一刚一柔，一张一弛，共同铸就了中华民族的,韧性特质应是儒道共同铸造了,闸T性特质；Dr必定会“错，将或然变必然，原文第三段相关信息为,社会成员长期处于竞争压力和信息爆炸之下，可能会失掉应有的韧性原文是、可能”故选C【小题2】本题考直学生分析文章结构，把握文章思路的能力.B”指出了……各自的优劣”错，文章指出了儒家的局限，,进取型的思想也会暴露其局限没有指出道家的不足故选B【小题3】本题考查学生筛选整合文中信息的能力.A广因此“强加因果，、、道家并不能适应现代化进程……’不合文意，原文有、，这次疫情的暴发，使我们能在高速发展的社会生活中重新回顾中华文明中沉静内敛的另一面,故选A.【小题4】本题考查学生筛选信息、概括整合信息的能力.结合,如果说懦家思想代表了中华文明积极进取、勇于担当的阳刚一面，那么道家思想则反映出谨慎内敛、谦虚忍让的阴柔一面两者一刚一柔，一张一弛，共同铸就了中华民族的，韧‘性特质”可概括出，中华文化“韧、’的精神是儒家思想和道家思想共同铸就的•结合中国文化中有一种，韧,的精神，它蕴有强大的自我恢复和更新能力，呈现出变通的智慧和顽强的活力,,可概括出，中华文化韧的精神蕴有强大的自我恢复和更新能力，呈现出变通的智慧和顽强的活力结合,如果说懦家思想代表了中华文明积极进取、勇于担当的阳刚一面，那么道家思想则反映出谨慎内敛、谦虚忍让的阴柔一面”可概括出，中华文化韧的精神不仅表现为儒家的积极进取、勇于担当；还表现在道家的谨慎内敛、谦虚忍让结合…韧,是中华文化自信的来源，文化自信是更基本、更深沉、更持久的力量,可概括出，中华文化韧,的精神是中华文化自信的来源.【小题5】本题考查学生运用文中观点分析问题的能力.结合…韧,的精神在中国传统文化中的一个表现是外向的儒家思想和内向的道家思想的配合”分析，体现“韧、’的精神的可以是儒家思想中积极、入世的仁孝”思想，积极进取、勇于担当的精神；也可以是道家的谨慎内敛、谦虚忍让，超脱世俗，道法自然等理念.据此找出《红楼梦》中能体现以上精神的事例进行分析，言之成理即可.比如薛宝钗的知书达理、顺从长辈意志行事，李纨恪守妇道、培养贾兰成人成才等都符合儒家思想中对妇德的要求；贾宝玉对大观园里的女性们不管是主子还是下人，是那样的敬重和博爱，对贾母、贾政、王夫人等长辈是那样的孝顺，这是儒家积极、、入世的仁”•孝,思想;贾宝玉和林黛玉的叛逆性格一直贯穿红楼梦始终，他们追求个性自由，向往两情相悦的美好爱情，共同读,、禁书:他们的叛逆精神就是中华文化,韧”的精神的体现；贾宝玉即便拥有通灵宝玉，也一样对于贾府的荣衰毫无办法.王熙凤再能干，最终也不能支撑住倾倒的大厦，贾家终被抄家王朝、家族的盛衰存亡是有周期规律的，没有人一直都是寂家，天道轮回，命运使然，因果不缺不漏，这是道家的、道法自然,【答案】【小题1】A【小题2】D【小题3】
①第一次靠近城门口，发现城楼上的人头，内心充满愤慨和悲痛.
②第二次靠近城门口，发现丈夫牺牲，感到震惊，内心更加悲痛.
③看到华为手中的箱子时，想到承担的任务，内心又充满了自责.
④离开城门口时，努力克制内心的悲痛，并且更加坚定革命信念.【小题4】异江姐作为共产党员（坚定的革命者）,面对丈夫的牺牲，有因肩负革命任务的隐忍；黄老妈妈作为普通农村妇女，面对女儿的牺牲，更多的是悲痛.同亲人离世的悲痛，激发了她们对敌人的愤恨，坚定了斗争意志，体现了中国女性的坚忍与刚强.【羿析】【小题1】本题考直学生综合赏析文学作品的思想内容的能力.A.、百姓心中对烈士牺牲的麻木与冷漠,错，由原文,、她听见人丛里有低沉叹息，有愤慨.的不平何知，围观和议论的百姓中有对牺牲革命者的同情，对凶残敌人的愤慨故选A.【小题2】本题考查学生分析理解文中环境描写的作用的能力.Dr表现出她对敌人的憎恨、，错，,在她身后，皎洁的白雪上留下一条长长的血的痕迹”表现了黄淑英母女为革命勇于牺牲和坚忍的精神.故选D.【小题3】本题考查学生鉴赏作品的人物形象和心理变化的能力.、啊，这不是悬首示众吗？江姐一惊，紧走了几步，仔细一看，木笼子里，果然盛着一颗颗血淋淋的人头！”这种同情和悲痛，深深注进她的心坎第一次靠近城门口，发现城楼上的人头，内心充满愤慨和悲痛.,、老彭？他不就是我多少年来朝夕相处，患难与共的战友、同志、丈夫么！”、,江姐热泪盈眶，胸口梗塞，不敢也不愿再看她禁不住要恸哭出声.一阵又一阵头昏目眩，使她无力站稳脚跟・・・・・・”第二次靠近城门口，发现丈夫牺牲，感到震惊，内心更加悲痛…我在干什么？,一种自责的情绪，突然涌上悲痛的心块,、看到华为手中的箱子时，想到承担的任务，内心又充满了自贡,、江妲终于离开了人群，默默地朝华为走过的方向走去，江蛆的脚步愈走愈急，行李在她手上仿佛失去了重量,‘离开城门口时，努力克制内心的悲痛，并且更加坚定革命信念.【小题4】本题考查学生鉴赏作品的人物形象的能力.异结合江姐热泪盈眶，胸口梗塞，不敢也不愿再看她禁不住要恸哭出声”一种自贡的情绪，突然涌上悲痛的心头这是什么地方？什么时候？自己肩负着党委托的任务！不！我没有权利在这里流露内心的痛苦，更没有权利逗留”可知，江姐作为共产党员（坚定的革命者）,因肩负革命任务，面对丈夫的牺牲，在复杂的环境中不能表达自己的情感，只能隐忍；结合、她大叫一声，就昏过去了……”她一头扑过去，抱着女儿的已经僵冷了的身体，放声大哭起来……”黄老妈妈是一个普通农村妇女，面对女儿的牺牲，她的表现直接而强烈，更多的是悲痛同结合这是什么地方？什么时候？自己肩负着党委托的任务！不！我没有权利在这里流露内心的痛苦，更没有权利逗留“、,江姐终于离开了人群，默默地朝华为走过的方向走去，江姐的脚步愈走愈急，行李在她手上仿佛失去了重量“,,她狠狠地擦了擦眼泪，又在女儿的坟上加了一把土，就把牙一咬，转回头去，拖着伤痕累累的身子，在白茫茫的雪地上，一步一步地向着黄家的方向爬去“亲人离世的悲痛，激发了她们对敌人的愤恨，坚定了斗争意志，体现了中国女性的坚忍与刚强【答案】【小题l】GJP【小题2】D【小题3】C【小整4】I刑罚是用来惩治邪恶之人的，赏赐是用来酬报有功之人的.惩处赏赐是国家的惩处和赏赐，不是陛下一人的惩处和赏赐，怎么能够以您自己的喜好与憎恶来独断专行呢！2郭贵向来与王珪友善，派亲信到都城，把这些事告诉王珪，企图除去梁梦升.王珪全部记在纸上，将等候时机上奏.【羿析】【小题1】本题考直学生文言文断句的能力.句意赵晋最初是因为熟悉官吏的事务闻名，但学问很少.太祖经常用读书去劝告他，赵普于是手中总是拿著书卷，非常勤奋好学.,、赵晋初以吏道闻二是主谓句，结构完整，其后要断开；、募学术、是“（赵普）学榜,、的省略句，主谓倒装句,其后要断开；、,帝每劝以读书二是状语后置句，、、帝每以读书劝其后要断开；普遂手不释卷、是，帝每劝以读书的结果，之前要断开故选GJP【小题2】本题考查学生理解古代文化常识和文言词语含义的能力.A.正确“当、,应当.句意应该是那些年所铸造的.尸当］对着句意西边对着太白山高峻无路只有飞鸟可通行可见，两句中的当字含义不同B.正确“因”趁着句意还有一次，公主曾经趁着陪着坐六因“因为句意因辞官顺遂了心愿可见，两句中的因字含义不同C.正确「汪”升迁句意接连升迁为马军都军头户、迂;升迁句意逐渐升迁至移中厩监可见，两句中的“迁、字含义相同.D.都是干支纪年，表示的时间含义相同、错误.、甲申:是干支纪日句意二月的甲申日片壬戌.、是干支纪年句意壬戌年的秋天，七月十六日.可见，表示的时间含义不同.故选D.【小题3】本题考查学生理解文章内容的能力.C:皇帝罢免了王珪的官职”错误，文中没有提到罢免王珪的事故选C【小题4】本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力.⑴、以用来；、您恶:惩治邪恶之人；“酬功”,酬报有功之人；、刑赏者天下之刑赏，非陛下之刑赏也、、，判断句；“岂得怎么能够;专、独断专行⑵嗦向来；、图:企图；“去、除去；、悉、，全部；响便、，等候时机参考译文当初，平定蜀国后，蜀国有进入太祖内宫的言人，皇帝看她们的梳妆用品，得到一个旧的铜镜，它的背后铸有,、乾德四年铸”这样的文字，太祖大惊，拿出铜镜给的目看，都不能回答于是把学士陶谷、荚仪等人召来亘问这件事，荚仅回答说“这一定是前蜀的东西，以前前蜀皇帝王衍曾经使用过这个年号，应该是S陛年所铸造的「太祖于是很密慨地说、、担任宰相的还应该是读书人”自此以后拽发器重读书人赵晋最初是因为熟悉官吏的事务闻名，但学问很少，太祖经常用读书去劝告他，赵苦于是手中总是拿著书卷，非常勤奋好学开宝五年，宋太祖的女儿永庆公主出嫁公主管穿着衣领贴金铺零的外套入宫，宋太祖看见了，对她说「你应当将外套给我，以后不要再用这样装饰”还有一次，公主曾经趁着陪着坐，和皇后一起说,官家做天子时间很长了，怎么不用黄金装饰小轿，乘坐出入「‘太祖笑着说；,、我凭四海天下）的财富，（就是）宫殿都用金银来装饰，也有力量可以办到只是考虑到我是为天下人守财罢了！怎么能妄自享用？古人说做皇帝要自己治理天下，而不是被天下人所奉养如果拿天下的财富来供自己一人享乐，让天下百姓如何能拥戴啊？”又有一个凭借立功应当升级官职的人，皇帝向来讨厌这个人，不赞同赵晋极力请求授予他官职，皇帝就生气地说,我就是不绐他加官，你8细我怎么样吧？“赵晋说用律法来惩戒罪恶，用酬劳来奖宜有功惩罚与奖堂是为天下百姓制定的，不是为陛下您一个人而定的，怎么能够以您自己的喜好与憎恶来专用呢！“皇帝不听，走了，赵晋就跟随着他皇帝进入大殿中，赵晋就立在宫门外（等待），很久也不离开，皇帝爵圣答应了他的请求太祖登上皇位之初，想详细知道宫廷外的事，任命军校史王珪广泛专访，王珪亘访到几件事，向皇帝里吉，宜睑都是事实，从此皇帝信任他接连升迁为马军都军头，后来王珪渐渐作威作福当时德州刺史郭贵为刑州知州，国子监丞梁梦升为德【答案】【小款I】B【小题2】
①本词下片是对寿者的祝愿之词，但末尾两句的意思是，你是像谢安一样的人，你一定要告别隐居生活，出山为官，力挽狂澜，拯救天下黎民.
②含蓄地表达了词人深沉的忧国忧民之情.
③这两句表达了词人对友人的才能的赞赏之情和对友人为国为民效力的劝勉之意.【弊析】【小翅I】本题考查学生分析理解诗歌内容的能力.嘉宾在寿宴上进献芝兰、簪笏等贺礼一错芝兰香草，喻指佳子侄智笏官吏所用的冠智和手板，这里指代众高官、芝兰为寿，相辉映、簪笏盈庭”意渭前来祝寿的人中，既有子侄辈，亦有身居高官者，使寿诞为之生辉.故选民【小题2】本邈考直学生评价诗歌中作者的思想情感的能力.,、安石须起”二句谢安，字安石隐居后屋诏不仕，时人因言,,安石不肯出，将如苍生何！.、苍生指百姓诗人借用典故，以隐居会稽东山的晋人谢安来指寿主，借时人希望谢安东山再起来表达作者自己企盼正在东山,隐居的寿主复出做官，力挽狂澜，拯救天下黎民◎尾句十分精彩，继续以谢安相比，赞誉、推崇之中加进了激励，且注入了以生民为重、迅速救民于水火之中的急切心情，含蓄地表达了词人深沉的忧国忧民之情.东山高蹈，虽卿相不足为荣”表达了对友人的才能的赞赏之情，是溢美之辞，使用比喻手法，但却因借用现成典故，便将内容表达更进一步、更深一层.、安石须起，要苏天下苍生,这两句表达了词人对友人为国为民效力的劝勉之意【答窠】塞上长城空自许镜中衰翌已先斑盖文王拘而演《周易》仲尼厄而作《春秋》极天云一线异色须臾成五采【详弊】本题考查学生默写常见的名句名篇的能力.注意容易写错的字许、衰、翌、斑、厄、臾、采.【小题I】
①随着年龄的增长
②保护孩子不易患上近视
③才能全面促进学生视力健康【小题2】
①眼轴远视储备定期监测
②定期监测【薛桥】【小题I】本题考查学生语言表达之情境补写的能力.第一空，根据每一个刚出生的宝宝都是远视眼”,孩子的眼轴迅速增长，远视度数逐渐减少，逐步向正视眼发展、可知，孩子的眼轴会随年龄的变化而变化，故可填、随着年龄的增长,第二空，根据,、以上年龄阶段的生理性远视度数又被称为，远视储备,,是一种天赋的自我保护因素”如果孩子的远视储备消耗过快，那么将来发生近视的风险就会大大增加“可知，足够的远视储备可以保护孩子的视力，故可填4呆护孩子不易患上近视、第三空，根据,、想解决好中小学生视力健康问题，必须从为孩子建立一份完整的《屈光发育档案》入手，坚持从视力健康状况、用眼行为、用眼环境三方面进行定期监测”可知，该处应是对以上针对解决好中小学生视力健康问题采取措施后的结论，故可填,、才能全面促进学生视力健康］【小题2】本题考查学生语段压缩概括的能力.1语段第一段主要讲孩子的视力变化与“眼轴,有关第二段主要强调了两方面内容一是远视储冢对视力保护的作用；二是在一旦存在了近视的风险，想要解决视力健康的问题，采用什么方法定期监测.故三个关键词可以为眼轴、远视储备及定期监测2分析三个关键词之间的关系可知，、眼轴”与，远视储备都是讲述发生近视的知识，而浣期监测”才是防止近视发生的关键，仅提取一个关键词的话应该选择、定期监测,、8【答案】示例6月以来，南方部分地区洪涛灾害严重，长江流域平均降雨量为1961年以来同期第二多.全国共有433条河流发生超警以上洪水.【详弊】本题考查学生压缩语段的能力.本题属于新闻类材料压缩，按照时间、地点、事件等要素筛选信息，然后用陈述句进行信息组合本则新闻报道主要报道了我国长江流域的汛情.长江流域平均降雨量为1%1年以来同期第二多”是主要信息，可直接引用；”月以来，中国南方地区暴雨洪水集中频繁发生，部分地区洪涝灾害严重,’可概括出6月以来，南方部分地区洪涝灾害严重；、共有433条河流发生超警以上洪水，其中109条河流发生超保洪水，33条河流发生超历史洪水；长江、黄河上游、珠江流域西江和北江、太湖先后发生1号洪水”可概括出全国共有433条河流发生超警以上洪水.据此可概括为6月以来，南方部分地区洪涝灾害严重，长江流域平均降雨量为1961年以来同期第二多.全国共有433条河流发生超警以上洪水.注意字数的限制、9【答案】略【详弊】本题考查学生写作的能力.审题这是一道引语式材料作文题.材料层次清晰，开门见山提出关键词——、界然后举出人们对它的三种认识材料中第一种认识的指向是有界于人而言，守住底线是基本，是出发点，古今社会都存在守不住基本边界底线的人，简单说底线”，就是根据社会契约，一个人能做什么不能做什么不同领域的人各有该尽的职贡本分（该有的作为），越过了这条边界，就出现了道德上的瑕疵，甚或走上违法犯罪之路材料中第二种认识旨在引导学生思考、无界人生短暂，面对科学、艺术、道德等方面的追求，要向更高处攀登，突破身体、界域的限制，敢牺牲，能奉献，就会收获赞誉.材料中第三种认识则是辩证分析,有界与,,无界，认为人无高下贵贱之分，不同性别年龄职业的人，把握好做人“有界”和修养“无界”两者关系，都可达到人生的至高境界、，界,的定义可以是实在的，如边界、疆界、国界、界域等，也可以撕象的，如底线，境界等如何定义界:反映考生的思考方向如何思考界，则反映了考生的价值取向写作时可以先理解，、界”的多重内涵，然后思考「有界’、与“无界”的辩证关系做人、行事要、,有界、，否则就失去了底线；追求，无界，不然学习就会浅尝辄止，理想也很难实现；有些、界’需要勇敢突破，而有些界,则需要死死坚守，绝不妥协一豪；最后可以论述把握好,界、何时，有界何时无界”是人生的大智慧，青年应该修炼适度之、,界处理好各种复杂情况，如此方能成就美好人生.立意1把握界的尺度，追求充实的人生价值Q
2.为人做事，守住底线是根本3树立底线思维，守住道德底线4做人有界修养“无界”其次，科技与人文的深度融合刷新了文学研究的问题域数字技术的普遍应用和互联网的飞速发展，为文学史、文学理论和文学批评带来了全新命题比如，〃数智时代〃的文学应何去何从？如何面对数字化带来的海量文本？人工智能创作可否视为新的文类？数字人文方法能否有效应对文学研究的新任务？凡此种种，都已溢出原有的学科经验范围，亟须得到新的回答如果说本世纪初研究者对上述问题仍不乏犹疑甚至拒斥的话，那么随着〃新文科〃对科技和人文交叉融合的积极探索与正面演示，越来越多研究者意识到文学与科技的汇通已经成为时代课题，并逐渐接纳了上述问题由此，学科论域也得到了新的拓展再次，人的全面发展理念有助于启发跨学科研究者，使其勇于回应数字时代文学新命题的挑战,甚至重新激活相关经典论题的探讨以作者问题为例，在以往的文学创作论中，作者被视为文学素养高、表达能力或想象力突出，以灵感、游戏或劳动体验等为内驱力追求原创的主体而数字时代文学作者的巨大变化，便是人工智能（AI）作者的出现例如，〃微软小冰〃在2017—2020年间先后出版了三本诗集和一本网络趣语集，也曾在《华西都市报》文学副刊〃浣花溪〃开设诗歌专栏，其文学活动与人类作者几乎已经没有分别但〃小冰〃这个作者，既不能与微软团队开发的人工智能框架直接画等号，也不能说是计算机算法，将其认定为负责研发的技术人员同样难以成立它更像是上述各方的一个综合体，散发着与人类作者全然不同的技术气息传统文学研究者不太容易认同这样的作者，〃新文科〃培养的跨学科人才却可以就其存在的合理性展开探究（摘编自杨果《文学研究的跨学科〃重启〃》）
1.下列关于原文内容的理解和分析不正确的一项是（）A.不同于传统文科的圈层化特点，〃新文科〃的基本特征是跨学科，这逐渐成为学界共识B.文学从人类知识总体中分离出来之后，与之切断联系，成为一门孤立的学科C.越来越多的〃新文科〃研究者意识到文学与科技的交汇融通已经成为时代课题D.对于人工智能的文学创作，传统文学研究者不认同，而新文科〃研究者认同2,下列对原文论证的相关分析，正确的一项是（）A.文章设置了总一一分的论证结构，主体部分层次分明，按由主到次的逻辑顺序安排分论点B.文章在信息科技时代、人的全面发展等背景下，探讨了文学研究的跨学科〃重启〃问题C.文章以〃微软小冰〃的文学创作为例，论证了数字时代文学必须包容智能创作者的观点D.文章的论证语言既注重如〃圈层阈限〃等的学术性，又讲究如〃全新命题〃等的生动性
3.根据原文内容，下列说法正确的一项是（）A.传统文科也曾有过跨学科实践，但这种跨学科只是一种工具或手段，而〃新文科〃的跨学科参与到了学科建构之中B.传统文学必须打破学科专业壁垒，利用信息技术实现学科间资源共享和学科合作交融，彻底颠覆传统文学研究的方法论C.对于〃数字人文方法能否有效应对文学研究的新任务〃等命题，在本世纪初文学研究者的认知领域和研究领域仍是一片空白D.人工智能文学创作者是一个新的现象，它的合法性一旦确立，将会给传统文学理论带来冲击,人类文学创作者的合法性也会因此受到挑战
二、非连续类文本阅读材料一:
①中国文化中有一种〃韧〃的精神，它蕴有强大的自我恢复和更新能力，呈现出变通的智慧和顽强的活力，从而安然渡过历史长河中各种各样的困境，生生不息，绵延不绝，历经一次又一次的灾难和变革而延续至今
②韧〃的精神在中国传统文化中的一个表现是外向的儒家思想和内向的道家思想的配合如果说儒家思想代表了中华文明积极进取、勇于担当的阳刚一面，那么道家思想则反映出谨慎内敛、谦虚忍让的阴柔一面两者一刚一柔，一张一弛，共同铸就了中华民族的〃韧〃性特质儒学是讲求〃入世〃的进取型思想，它以〃修齐治平〃为己任，追求人在社会中的自我实现这种思想恰可与现代社会的竞争环境相配合现代社会崇尚进取，鼓励竞争；儒家思想重视群体，鼓励奉献，这些都是社会前进的动力，所以，儒家思想能够在现代化进程中焕发巨大的潜能但是，如同《庄子》所谓〃行尽如驰，而莫之能止〃，现代社会是一个〃翻天覆地〃的时代，也是一个不断加速、高度紧张的时代在超速的社会发展中，进取型的思想也会暴露其局限，那就是太过重视〃成就〃而忽视人与自然的协调，过于重视〃功名〃而忽视人与内心的平衡由此而言，这次疫情的暴发,使我们能在高速发展的社会生活中重新回顾中华文明中沉静内敛的另一面
③实际上，瘟疫在历史上就是随着人类进入农耕社会开始大规模的聚居而发生，并随着人群的移动而传播长期以来，人类都习惯于认为人是世界的中心，自然为人的利益而存在，只有工具的价值，人为了自己的利益可以完全不顾自然的利益，这就是典型的人类中心主义中国道家思想的最深刻之处，就在于它在人类文明发展的早期就揭示和反思了文明发展的这种缺陷在道家看来，自然界中的一切存在都是平等的，〃物无贵贱〃〃万物一齐，孰短孰长？〃人与自然万物在生态系统中是相互依存的有机整体，不要把人凌驾于自然万物之上，人的社会秩序要去适应物的自然秩序要摒弃对自然过度的强力扭曲、干扰和破坏，使万物能够〃自化〃〃自均〃〃自定〃〃自正〃，自然而然地达到包括人类社会在内的存在与发展的最佳状态，这就是〃道法自然〃〃天之道，损有余而补不足〃，只有遵循自然，顺应自然，才能达到与自然的协调统一社会成员长期处于竞争压力和信息爆炸之下，可能会失掉应有的韧性，感到焦虑抑郁，心灵无处安放而这次疫情带来的冲击，又将这种心态失衡进一步放大对此，道家思想又特别重视对于身家性命的养护，认为过分放纵物质欲望是疾病之源，主张返璞归真，在沉静自然中积蓄力量“五色令人目盲，五音令人耳聋〃，在现代社会的喧嚣声中求得内心的安宁至为重要这种淡泊自然的生活态度，在任何时代都有其意义，而尤为一日千里的现代社会所需要道家还指出逆境和顺境的辩证关系:〃祸兮福之所倚，福兮祸之所伏〃〃天下之至柔，驰骋天下之至坚〃认为静可以转化为动，柔可以转化为刚，弱可以转化为强认识了灾变生死的必然性和正反转换之可能，我们在面对突发疫情时就能有所寄托，进退自如（摘编自王学典《从战疫看中华文明的〃韧〃性特质》）材料二中华文化的〃韧〃，是我们宝贵的财富地球上古老的文明不止炎黄一脉，有的甚至比我们的文明发生得更早，但是，几千年绵延不绝，生生不息的，现在唯有中华文明了这个秘密，可以从各种方向探讨，但是，文化的韧劲，当是重要的因素之一按权威工具书的释义，〃韧〃，柔软而结实，受外力作用，可能变形，但不会折断按这个释义，我们思考中华文化数千年的路程，会引发种种深邃的思考中华文化，也曾几度濒临绝境，其重要内涵甚至被歪曲篡改，但是，她始终没有屈服，在困境中顽强地坚持本意，等待春风化雨、春暖花开的时刻到来〃韧〃，在某种时候需要〃忍〃在中国抗日战争最困难的时刻，毛泽东同志倡导〃持久战〃，就包含着〃忍〃的意思，不鲁莽求一时痛快地决战，在〃持久战〃中慢慢达到敌消我长的局面，争取最后的胜利今天，全国人民的抗疫之战，多少也有如此的味道十几亿人，放弃春节的热闹欢庆，宅在家中不出门，重灾之地的武汉，因为封城，更是困难重重，委屈万分但是，我们能〃忍〃，能打持久战，能满怀信心地挺过去韧〃是中华文化自信的来源，文化自信是更基本、更深沉、更持久的力量我们会学习大禹，既英勇无畏又尊重科学，去夺取最后的胜利日月沧桑，中华文化坚韧的内力不变，小小病毒，终究不在话下！（摘编自2020年文汇报《中华文化百折不回的〃韧〃劲是抗疫之战更深沉的力量》）
4.下列对中华文化〃韧〃的精神理解正确的一项是（）A.〃韧〃的精神蕴有强大的自我恢复和更新能力，呈现出变通的智慧和顽强的活力，中华民族凭借它安然渡过历史长河中各种各样的困境，历经一次又一次的灾难和变革而延续至今B.〃韧〃的精神主要表现为谨慎内敛、谦虚忍让，不要把人凌驾于自然万物之上，人的社会秩序要去适应物的自然秩序中国的道家思想对〃韧〃进行了完美阐释C.这次疫情的暴发是中华民族在历史长河中遇到的一次困境，也是中国高速发展的现代社会对中华〃韧〃的精神的一次严峻考验D.社会成员长期处于竞争压力和信息爆炸之下，必定会失掉应有的〃韧〃性，带来心态失衡，而这次疫情带来的冲击，又将这种心态失衡进一步放大
5.下列对材料一论证的相关分析，不正确的一项是（）A.文章首段提出论述对象中华文化〃韧〃的精神，并对其特质进行了一些阐释
8.文章第二段对〃韧〃的精神内涵进行了辩证分析，指出了儒道两家思想各自的优劣C.文章第三段运用对比论证，说明了人类中心主义发展观念与道家对待自然的态度的不同D.文章还引用一些历史名言素材，丰富了文章内涵，同时也作为理论论据增强了论证说服力
9.根据原文内容，下列说法不正确的一项是（）A.现代社会是开放的，内向的道家思想过于阴柔内敛，因此它并不能适应社会现代化进程，也就缺乏推动社会前进的潜能B.儒家以〃修齐治平〃为己任，虽然能够在现代化进程中焕发出巨大的潜能，但是，在超速的社会发展中也会暴露其局限C.在道家看来，自然界中的一切存在都是平等的，人与自然万物在生态系统中是相互依存的有机整体，人应当遵循自然，顺应自然，从而达到与自然的协调统一D.道家指出逆境和顺境是一种辩证关系古代洪水、抗日战争、疫情对于我们而言属于逆境与灾祸，它们的出现有必然性，但也会带来新的转机，我们认识到这一点，在面对时就能进退自如
10.仔细阅读材料，概括中华文化〃韧〃的精神有哪些特点
11.中华文化〃韧〃的精神不仅体现在中国抗日战争时期和中国现代社会发展中，在中国传统的经典名著中也得到了充分的体现请你结合你阅读过的经典名著《红楼梦》，从中举两个例子分析一下中华文化〃韧〃的精神体现
三、双文本阅读阅读下面的文字，完成下面小题选文一红岩（节选）罗广斌杨益言江姐走到店门口，又谨慎地向坐在柜台里的老板一一一个老态龙钟的胡子老头探问〃老大爷，附近有卖伞的吗？〃随着店老板的指点，江姐从容地向城门口走去城门口仍然挤着很多人这情景，增添了江姐的戒心，她感到不安，渐渐加快了脚步距城门愈来愈近，她发现在城门口聚集的人丛中，有光头赤足的挑夫，有戴着斗笠的农民，也有撑着雨伞的市民和商人有的往城头望了望，低下头走开了；有些人，驻足瞧看着，还在交头接耳议论着江姐心里更起了疑团她似乎发现那雨雾蒙蒙的城楼上，像挂了一些看不清楚的东西又向前走了一段路，看得稍微清楚了高高的城楼上，挂着几个木笼子啊，这不是悬首示众吗？江姐一惊，紧走了几步，仔细一看，木笼子里，果然盛着一颗颗血淋淋的人头！江姐趋前几步，挨近围在城墙边的人群她听见人丛里有低沉叹息，有愤慨的不平，这种同情和悲痛，深深注进她的心坎又是一批革命者，为党为人民，奉献出了自己宝贵的生命虽然还不太了解情况，但是凭着经验，她知道牺牲的定是自己的同志她在心中喃喃地说〃安息吧，同志，我们定要为你们复仇！〃江姐想到自己的任务，尽量冷静下来，不愿久看，掉回头，默默地走开了她刚走了儿步，心里又浮现出一个念头就这样走开，连牺牲者的姓名也不知道，这对得起死难的战友吗？应该仔细看看，了解他们的姓名，记住他们牺牲的经过，报告给党，让同志们永远纪念他们江姐转回头，再一次靠近拥挤的人群，强自镇定着脸上的表情，抑制着不断涌向心头的激怒她的目光逡巡着，忽然看见城墙上，张贴着一张巨幅布告布告被雨水淋透了，字迹有些模糊，几行姓名，一一被红笔粗暴地勾画过，经过雨水浸渍，仿佛变成朵朵殷红的血花……江姐挤过了几个人，靠近布告，她的目光，突然被第一行的姓名吸引住，一动不动地死盯在那意外的名字上是眼神晕眩，还是自己过于激动？布告上怎么会出现他的名字？她觉得眼前金星飞溅，布告也在浮动江姐伸手擦去额上混着雨水的冷汗，再仔细看看，映进眼帘的，仍然是那行使她周身冰冷的字迹华釜山纵队政委彭松涛老彭？他不就是我多少年来朝夕相处，患难与共的战友、同志、丈夫么！不会是他，他怎能在这种时刻牺牲？一定是敌人的欺骗！可是，这里挂的，又是谁的头呢？江姐艰难地，急切地向前移动，抬起头，仰望着城楼目光穿过雨雾，到底看清楚了那熟悉的脸型啊，真的是他！他大睁着一双渴望胜利的眼睛，直视着苦难中的人民！老彭，老彭，你不是率领着队伍，日夜打击匪军？你不是和我相约共同战斗到天明！江姐热泪盈眶，胸口梗塞，不敢也不愿再看她禁不住要恸哭出声一阵乂一阵头昏目眩，使她无力站稳脚跟……〃姐姐！〃一个亲切的声音，响在耳边江姐一惊，后退了一步定定神，慢慢回过头，她看见了华为关切的目光〃姐姐，我到处找你！〃江姐茫然的视线，骤然碰到华为手里的箱子……〃我在干什么？〃一种自责的情绪，突然涌上悲痛的心头这是什么地方？什么时候？自己肩负着党委托的任务！不！我没有权利在这里流露内心的痛苦，更没有权利逗留江姐咬紧嘴唇，向旁边流动的人群扫了一眼，勉强整理了一下淋湿的头巾，低声地，但却非常有力地对华为说〃走吧，不进城了〃江姐接过行李卷，挥了挥手，叫华为快走可是自己却站着不动，她再一次抬起头来，凝望着雨雾蒙蒙的城楼……江姐终于离开了人群，默默地朝华为走过的方向走去，江姐的脚步愈走愈急，行李在她手上仿佛失去了重量，提着箱子伴随她的华为，渐渐地跟不上了……选文二党员登记表
①（节选）峻青鸡叫的时候，屋外响起了粗野的吆喝声，门上的铁锁丁丁当当一阵响，匪徒们进来了一生中最后的时刻来到了天还不亮，夜色还没有完全退去街道在月光雪影下朦朦胧胧的，像罩上了一层烟雾四面山头上的炮楼子里，还闪烁着红红的灯光鸡在一声一声地长鸣大雪封住了街道，他们走在雪上,脚下发出咯吱咯吱的响声，雪地上拖着一列淡淡的影子……黎明前的山野，在淑英娘儿俩的面前展开山野是一片雪白，真像个粉妆世界大地是一片寂静淑英深深地吸了一口清晨的新鲜空气，抬起头来仰望了一下天空，天空是乌蓝乌蓝的，寥寥的几颗晨星在闪烁着将熄的光芒〃啊！妈妈，天晴啦！〃是的，天晴了，江山是无限美好，可是这一切，对于她只是最后的一瞥了几分钟之后，她将与这无限美好的祖国山河，亲爱的妈妈，忠诚的同志，连同她那十九岁的青春，都要永远地诀别了在一条沟沿上，他们停住了这条沟，正是大疥据点的杀人场，多少中华民族的优秀儿女，在这沟里流出了他们的鲜血就是大雪，也掩盖不住国民党匪徒们的罪恶的痕迹，仍然披着厚雪露出了它们的轮廓饱吸了鲜血的土地，把一层层的白雪染成了红色“跪下！〃粗野的喊声，在寂静的山谷里激荡着回音〃要想活，现在还不算晚，想一想吧〃敌人还没有放弃他们最后的幻想沉默，寂静〃想好了没有？〃敌人等得不耐烦了〃早想好了，杀吧！〃就在这个时候，黄老妈妈看见女儿转过头来，向她微笑了一下，笑得那样自然、舒坦老人突然觉得有什么话要和女儿说，可是还没有等到她张嘴，就看见刀光在女儿的头上打一个弧形的闪电,她大叫一声，就昏过去了……当黄老妈妈苏醒过来的时候，她觉得有一个毛茸茸的东西在她的脸上呼哧呼哧地直嗅，她睁开眼睛，一只黄毛大狗，蓦地从她身旁惊跑了她爬起身来，一眼就看见身子半垂在沟沿上的女儿白皑皑的雪地上，汪着一滩鲜红的血水她一头扑过去，抱着女儿的已经僵冷了的身体，放声大哭起来……哭了一会，她默默地给女儿擦干了脸上的血迹，长久地看着那没有了血色的苍白的面孔，突然俯下头去，用嘴唇吻着女儿冰冷的脸腮最后，轻轻地轻轻地把女儿放在地上走到离沟远一点的地方，用她那干枯的手指，挖掘着冻得钢硬的泥土，一会儿，指甲挖掉了，指顶磨破了，十个手指都在流着鲜血，但是，她不觉得疼痛，她终于挖了一个土坑，把女儿埋葬下去，又在上面用大石头压上一丛棘子，然后，就呆呆地坐在女儿的坟边，沉思默想起来……太阳已经转到西山顶去了惨淡的光芒，照射着雪地上的血迹，也照射着茫茫的山野，山野间是一片雪白，看不见一点路的痕迹她仓惶四顾，忍不住扯心般的悲痛她儿次爬到沟沿上，想一头碰下去，结束这痛苦的一生，可是，每一次当她的头向深沟里一探的时候，她的脑子里就响出了女儿的声音〃妈妈，你死不得，死不得！〃太阳落山的时候，她狠狠地擦了擦眼泪，又在女儿的坟上加了一把土，就把牙一咬，转回头去,拖着伤痕累累的身子，在白茫茫的雪地上，一步一步地向着黄家的方向爬去在她身后，皎洁的白雪上留下一条长长的血的痕迹……【注】
①共产党员黄淑英因保存全区的党员登记表而遭到敌人的逮捕、拷打，直至被杀害后来，她的母亲把党员登记表交给党组织，完成女儿留下的任务
12.下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是（）A.城墙下百姓的围观与议论，表现出百姓心中对烈士牺牲的麻木与冷漠13城墙布告上的名字被〃粗暴〃地勾画掉，从细节上表现出敌人的凶残C.两个〃轻轻地〃连用，柔缓的动作饱含黄老妈妈对淑英的爱怜和痛惜D.淑英〃自然、舒坦〃的微笑，表现出她面对敌人和死亡时的无惧无畏
14.关于选文二中环境描写的部分，下列说法不正确的一项是（）A.小说开头写到清晨鸡鸣，月光朦胧，既显出环境的冷寂，也为下文淑英的牺牲烘托了氛围15寥寥的几颗晨星，在闪烁着将熄的光芒〃，以象征手法暗示着淑英即将面临敌人的屠戮C.在大疥据点杀人场的环境描写中，鲜血与白雪形成强烈的反差，表现出烈士们牺牲的壮烈D.文末皎洁白雪上留下了血痕，既照应上文黄老妈妈受伤的情节，也表现出她对敌人的憎恨
16.在城门口，江姐的情绪随着她的所见而逐步发生变化，请结合文中相关部分简要概括
17.根据江姐与黄老妈妈面对亲人牺牲时的反应，分析两人形象的异同
四、文言文阅读阅读下面的文言文，完成下面小题初，既平蜀，蜀宫人有入掖庭者，帝阅其奁具，得旧鉴，其背有〃乾德四年铸〃字，帝大惊，出鉴以示宰相，皆不能答乃召学士陶谷、窦仪问之，仪日〃此必蜀物昔伪蜀王衍有此号，当是其岁所铸也〃帝乃叹日〃宰相须用读书人〃由是益重儒臣赵普初以吏道闻寡学术帝每劝以读书普遂手不释卷开宝五年，皇女永庆公主出降公主尝衣贴绣铺翠襦入宫，帝见之，谓主日〃汝当以此与我，自今勿复为此饰〃又尝因侍坐，与皇后同言日〃官家作天子日久，岂不能用黄金装肩舆，乘以出入？〃帝笑日〃我以四海之富，宫殿悉饰金银，力亦可办但念我为百姓守财耳，岂可妄用？古称以一人治天下，不以天下奉一人苟以自奉养为意，百姓何仰哉！〃有立功当迁官者，帝素嫌其人，不与普力请与之，帝怒日〃朕不与迁官，将奈何？〃普日〃刑以惩恶，赏以酬功刑赏者天下之刑赏，非陛下之刑赏也，岂得以喜怒专之！〃帝弗听,起，普随之帝入宫，普立于宫门，良久不去，帝竟从其请帝初临御，欲周知外事，令军校史王珪博访珪廉得数事，白于帝，按验皆实，由是信之累迁马军都军头，渐肆威福时德州刺史郭贵权知邢州，国子监丞梁梦升知德州贵之族人亲吏，在德州颇为奸利，梦升以法绳之贵素与珪善，遣亲信至都，以其事告珪，图去梦升珪悉记于纸，将伺便言之六年,二月甲申，帝从容言〃迩来中外所任，皆得其人〃珪日〃今之文臣，不必皆善〃乃搜怀中所记以进，日〃只如梁梦升权知德州，欺蔑刺史郭贵，几至于死〃帝日〃此必刺史所为不法，梦升真清强吏也〃取所记纸召一黄门令赍付中书日‘即以梦升为赞善大夫〃既行又召还日〃与左赞善大夫，仍知德州〃珪乃不敢言八年春，正月乙酉，帝御长春殿，谓宰相日〃古之为君者，鲜能无过，朕常夙夜畏惧，防非窒欲，庶儿以德化人如唐太宗受人谏疏，直诋其失，曾不愧耻；岂若不为之，而使天下无间言哉！〃（节选自《续资治通鉴•宋纪》）
18.文中画波浪线的部分有三处需加句读，请将相应的序号写在答题卡上赵A普B初C以D吏E道F闻G寡H学I术J帝K每L劝M以N读0书P普Q遂R手S不T释U卷
19.下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）A.〃当是其岁所铸也，与〃西当太白有鸟道〃（《蜀道难》）两句中的〃当〃字含义不同20〃又尝因侍坐〃与〃因事顺心〃（《归去来兮辞并序》）两句中的咽〃字含义不同C.〃累迁马军都军头〃与〃稍迁至移中厩监〃（《苏武传》）两句中的〃迁〃字含义相同D.〃二月甲申〃中的〃甲中〃与〃壬戌之秋，七月既望〃（《赤壁赋》）中的〃壬戌〃都是干支纪年，表示的时间含义相同
15.下列对原文的分析错误的一项是（）A.窦仪判断铜镜为前蜀物品，太祖很是感慨，自此以后越发器重读书人B.宋太祖能适时教育永庆公主，告诉她即使是皇帝，也不能随意使用天下的财产C.因为王珪和郭贵勾结陷害梁梦升，皇帝罢免了王珪的官职D.宋太祖以唐太宗善于纳谏为例，对自己提出了更高的要求
16.把文中画横线的句子翻译成现代汉语1刑以惩恶，赏以酬功刑赏者天下之刑赏，非陛下之刑赏也，岂得以喜怒专之!2贵素与珪善，遣亲信至都，以其事告珪，图去梦升珪悉记于纸，将伺便言之
五、古代诗文阅读阅读下面这首宋词，完成下面小题新荷叶李清照薄露初零，长宵共、永昼分停绕水楼台，高耸万丈蓬瀛芝兰为寿，相辉映、簪笏盈庭花柔玉净，捧觞别有娉婷鹤瘦松青，精神与秋月争明德行文章，素驰日下声名东山
①高蹈，虽卿相不足为荣安石须起，要苏天下苍生【注】
①东山指东晋政治家谢安，字安石他早年隐居东山，后出仕，指挥潮水之战17,下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是A.词中的〃蓬瀛〃与〃海客谈瀛洲〃中的〃瀛洲〃都是指传说中的仙境18嘉宾在寿宴上进献芝兰、簪笏等贺礼，表达祝贺长寿富贵的美好心意C.上阕描写了环境、祝寿人、侍女的不同凡俗，烘托了寿主的名望之高D.易安词以婉约著称，但这首祝寿词寄怀高远，蕴含着一股壮气豪情
19.该词并非一般祝寿之作，而是别有寄寓请结合下阕内容简要分析
六、名篇名句默写
20.补写出下列句子中的空缺部分1《书愤》中〃，〃两句，陆游在今夕对比中抒发了岁月蹉昵、壮志难酬的悲愤2司马迁在《报任安书》中，通过〃,〃两句来写周文王和孔子，表明古代伟大作品往往是圣贤在困顿中奋发努力写就的3姚鼐《登泰山记》中〃,〃两句抓住了日将出时色彩的瞬间变化，静动有序，堪称〃有物有序、清新简洁〃的典范
七、简答题
22.阅读下面的文字，完成下面小题每一个刚出生的宝宝都是〃远视眼〃，因为眼轴较短、眼球较小，使得双眼处于生理性远视的状态®,孩子的眼轴迅速增长，远视度数逐渐减少，逐步向正视眼发展。
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