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文本内容:
高二语文期末试卷题号四五六阅卷人总分---*—•得分注意事项全卷采用机器阅卷，请考生注意书写规范；考试时间为分钟
1.
120.在作答前，考生请将自己的学校、姓名、班级、准考证号涂写在试卷和答题卡2规定位置密封部分必须使用铅笔填涂；非选择题部分必须使用黑色签字笔书写，字体工整，
3.2B线笔迹清楚请按照题号在答题卡上与题目对应的答题区域内规范作答，超出答题区域书写
4.的答案无效:在草稿纸、试卷上答题无效卷（第卷）A I（满分分时间分钟）100120
一、论述类文本阅读阅读下面的文字，完成下面小题如果从唐朝讲起，它创立的那一天，就开启了一个以长安都城所代表的关中为中心（函谷关以东的）关东为辅佐、江淮为兼纳的，三位一体且混融胡汉众多人群的王朝政权建设道路这主要表现在唐高祖和唐太宗初期对中原农耕地带的经营之中，随后，唐太宗和唐高宗又在这个基础上相继征服东西突厥、收降铁勒诸部等周边胡系势力，确立了将长城东西南北并合在一个异质性大型王朝之内的格局为什么唐朝能够超越以往中原王朝国家的传统格局呢？通常的理解是，这属于〃大一统思想〃的践行，是以李唐皇室为代表的统治集团〃胡汉混融〃思路及其方针政策颁行带来的结果情况的确如此，但是如果没有此前魏晋密封南北朝时期中原汉系与周边各族势力的相互混合交融，唐朝显然是做不到这一点的魏晋南北朝时期的人群交往线为后续容纳广泛的唐王朝奠定了基础，这可以揭示出中国表征的东亚古代王朝〃累积性建构〃的基本特质第一，王朝的相互转换，通常是后者通盘继承前者并延此顺行发展；第二，汉系王朝解体之后，周边异质性力量一旦崛起或强盛，也常常参与中原的角逐并与之汇合，其果实〃随之被后起的王朝全盘接收进而开启〃坐大式〃的建构道路正是在跨越中原内外、兼纳胡汉各系人群的〃循环式〃衍进中，中国王朝更替之后的再建构就呈现出超越前者的趋势一旦这种建构达不到规模或局限在某个特定地域，抑或当它衰竭之时，就会被能量更大的后起者所替代换言之，自秦朝开始，古代中国王朝的演变就形成了这样的模式:王朝前后的更替多是后者延续前者而非改弦更张，整体上呈前后延续而非断裂之倾向，单个王朝芒果穿〃豹纹〃，其实是因为它病了，〃豹纹〃出现的原因很多，较常见的是〃芒果炭疽病〃，这是一种由植物病原真菌炭疽菌引起的芒果采前和采后的重要病害它是一个〃破坏家〃，可以危害芒果叶片、花序、果实和枝梢，造成采前失收；
①,田间看似无病果实，常在采后贮藏期发病，发病初期果皮上出现褐色小斑点，周围有黄晕，数个病斑融合后形成大斑，就出现了市场上的〃豹纹芒果〃不过，芒果炭疽病和人的炭疽病完全是两码事，这种只侵染植物的病菌并不危害人的生命安全,对热带水果来说，
②O比如熟透了的香蕉，表皮上就有很多黑褐色的斑点除了炭疽病菌会引起黑斑外，
③，最常见的是低温贮藏造成的冷害或运输过程中被挤压的伤痕，无论是病理性还是生理性芒果病害，都会使芒果的品质大打折扣误食变质芒果会引起食物中毒发生，出现腹泻、腹痛、呕吐、头痛等
22.下列各项中，和文中画横线的句子使用的修辞手法相同的一项是（）A.覆压三百余里，隔离天日B.问君能有几多愁，恰似一江春水向东流C.门前冷落鞍马稀，老大嫁作商人妇D.无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来
23.文中画波浪线的句子有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅可少量增删词语，不得改变原意
24.请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字
八、情景运用
25.请概括下面一则材料的主要信息，不超过30个字我国首辆火星车正式命名为〃祝融号〃祝融是中国上古神话中的火神，为三皇五帝时掌火之官首辆火星车命名蕴含中国传统文化元素，与我国其他航天器命名思路一脉相承，例如〃嫦娥〃墨子〃〃悟空〃〃北斗〃等祝融在《左传》《史记》《山海经》《礼记》等数十部古书中均有记载，象征着我们的祖先用火照耀大地，带来光明《礼记》曰〃孟夏之月，其帝炎帝，其神祝融〃《左传》记载上古神话有五行之官〃火正日祝融〃首辆火星车命名为祝融〃，寓意点燃我国星际探测的火种，指引人类对浩瀚星空、宇宙未知的持续探索和自我超越以火神的名字命名中国第一辆火星车，是现代科学与传统文化的跨时空融合，体现着航天人的科学梦想和浪漫情怀，彰显着中国人的探索精神和文化自信
九、写作阅读下面的文字，根据要求作文有时我们越是忙碌越能意识到我们生命的存在，越是想得到生活上的舒适和安逸，反而越得不到内心真正的满足读了上面文字，你有怎样的思考与感悟？写一篇文章【要求】
①题目自拟，角度自定；
②文体明确，不要写成诗歌；
③不少于800字参考答案与解析【答案】【小题1】D【小题2】B【小题3】B【驿析】【小题I】本题考查学生理解分析文章内容的能力.A「唐朝以后,历代都是以关中为中心、关东为辅佐、江淮为兼纳的三位一体且混融胡汉人群的政权建设模式理解有误，这种建设模式主要在唐朝，原文是、如果从唐朝讲起，它创立的那一天，就开启了一个以……”；从唐朝开始的王朝政权建设道路有赖于前面朝代的基础，这和中国的,家天下’的世袭制度有关“理解错误，属无中生有，原文是、这属于‘大一统思想的践行、,累积性建构说的是和对前朝的全盘接收有关；€
7、由于研究条件及研究水平有限”分析错误，原文是邛艮于条件，我们这里无法给出详细答案指的并不是“研究条件和研究水平有限;故选D【小题2】本翅考查学生分析文章论点论据和论证方法的能力.文章多选用短句”分析错误，文章长短句结合，以长句为主，比如、,如果从唐朝讲起，它创立的那一天，就开启了一个以长安都城所代表的关中为中心（函谷关以东的）关东为辅佐、江淮为兼纳的，三位一体且混融胡汉众多人群的王朝政权建设道路;故选B【小题3】本题考查学生根据文章相关内容进行推断的能力.B「、主要原因”错，于文无据，原文是、为什么唐朝能够超越以往中原王朝国家的传统格局呢？通常的理解是，这属于,大一统思想、的践行，是以李唐皇室为代表的统治集团胡汉混融’思路及其方针政策颁行带来的结果“并没有说主要原因二故选B、2【答案】【小题l】C【小题2】D【小题3】A【小题4】
①例证法，以五四新文学运动为例，论证汉语白话文学更适合表现今天的中国经验；
②运用对比论证，论证了“部火者”与崇洋者的异同；
③运用引用论证，引用后引用马克思的话，i上人们意识到现今中国文化对于,、改变世界“负有的历史使命【小题5】
①借助数字技术创新传播优秀传统文化，用新鲜有趣的形式感受传统文化艺术精髓及其文化精神.
②把中国要素与时尚表达有机结合起来，参与国际文化交流，树立国家文化形象，创造具有强大影响力和广泛传播力的中国文化产品和文化品牌.
③立足于中国传统文化的基因，挖掘和阐发中华优秀传统文化，适应时代的要求和文化新趋势，发挥中国传统文化在新时代的思想与价值
④认识现今中国文化的历史使命，激发中国文化的活力.学习借鉴他国文化，共同发展提高.【小题1】本题考直学生理解材料内容的能力•Ar进而参与国际文化交流、树立国家文化形象错误，进而表递进关系，而原文，不论是为当代中国人更好理解传承民族文化，还是为参与国际文化交流、树立国家文化形象，都需要我们发挥宏大传统优势，开掘文化资源毓的巨大价值，创造具有国际影响的文化体验”，其中“更好理解传承民族文化,,与参与国际文化交流、树立国家文化形象、为并列关系.从而能产生更大的经济效益”于文无据原文是，数字技术让传统文化以全新方式获得时空延伸，融入生活日常，提升生活品位，并未说从而能产生更大的经济效益）D”只要运用数字技术来传播传统文化，就能创造……”错误，说法绝对化，遗漏信息，原文第三段还提到了“更新思维模式，重视多元文化背景，找到贴切的表达方法”.故选C【小题2】本题考查学生分析论点、论据和论证关系的能力.D指出二者都具有很大的不足,错误.依据,、尽管二者都对西方文化表示出浓厚的兴趣，但,盗火者的主旨是探索民族的独特道路，力图”师夷长技以制夷’；而崇洋分子热衷于将民族历史纳入一个普遍的模式，使之成为西方文化逻辑的具体例证“可知，材料二并未指出,自迅式，盗火者”的不足故选D.【小题3】本题考有学生筛选并整合信息的能力.A.曲解文意，一不变的是那些恒定不变的价值，不断变化的只是文化的表现形式错误.原文即便那些恒定不变的价值，其表现形式也不断发生姮变，只是让步假设，并没有强调，、价值恒定不变,,也并非只是文化的表现形式不断变化.故选A.【小题4】本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力.材料二用的论证方法有多个，第一个论证方法是举例论证「多数人认为，五四新文学运动是文学史上的一个成功范例.之所以认定这是一次成功的文学转换，首要的标志是相对于中国古典文学，汉语白话文学更适合表现今天的中国经验以五四新文学运动为例，论证汉语白话文学更适合表现今天的中国经验，从而进一步论证如何协调守成、创新与外来文化三者之间的关系.第二个论证方法是对比论证，,、如何辨别鲁迅式的，盗火者与言必称希腊、的崇洋分子？尽管二者都对西方文化表示出浓厚的兴趣，但，盗火者’的主旨是探索民族的独特道路，力图、师夷长技以制夷‘；而崇洋分子热衷于将民族历史纳入一个普遍的模式，使之成为西方文化逻辑的具体例证分析,盗火者与崇洋者的异同，从而证明对西方文化的学习态度第三个论证方法是引用论证「、文变染乎世情，兴废系乎时序:首先用批评家的话论证了中国文化对时代的影响；、暂学家们只是用不同的•方法解释世界，而问题在于改变世界、引用马克思的话，让人们意识到现今中国文化对于“改变世界,负有的历史使命；,、君子和而不同最后以农耕社会的古典诗学中的某些概念来证明传统文化对工业社会的影响【小题5】本题考查学生探究文本中的某些问毁，提出自己的见解的能力.依据材料一八数字技术为更好再现文化遗产提供支撑”和、,中华优秀传统文化要获得更好传播，还要把中国要素与时尚表达有机结合起来\可从技术运用的创新和国际影响的发展两方面进行概括，即借助数字技术创新传播优秀传统文化，用新鲜有趣的形式感受传统文化艺术精髓及其文化精神依据材料一,、中华优秀传统文化要获得更好传播，还要把中国要素与时尚表达有机结合起来.目前这类具有强势文化传播力的文化产品和品牌媒体较少，缺乏像《功夫熊猫》《花木兰》这样叫好又叫座的品牌产品;即把中国要素与时尚表达有机结合起来，参与国际文化交流，树立国家文化形象，创造具有强大影响力和广泛传播力的中国文化产品和文化品牌依据材料二,、对于任何一种文化传统来说，如何协调守成、创新与外来文化三者之间的关系始终是一个关键问题国文化的真正活力不是刻意维护某种古老的礼仪，而是进入当今社会，力争发现问题并且解决问题……这些问题的提出与展开，已经显现出中国文化对话历史、对话现实的思想含量与独特价值,以及材料三中要加强对中华优秀传统文化的挖掘和阐发……具有当代价值的文化精神弘扬起来可从从传统文化本身及其继承性方面进行概括，即立足于中国传统文化的基因，挖掘和阐发中华优秀传统文化，适应时代的要求和文化新趋势，发挥中国传统文化在新时代的思想与价值.依据材料
三、要推动中华文明创造性转化、创新性发展，激活其生命力，让中华文明同各国人民创造的多彩文明一道，为人类提供正确精神指引着力提出能哆体现中国立场、中国智慧、中国价值的理念、主张、方案.我们不仅要让世界知道，舌尖上的中国还要让世界知道…….、可从中华传统文化的创新方面进行概括，即认识现今中国文化的历史使命，激发中国文化的活【答案】【小题l】C【小题2】B【小期3】
①将婚事的相关情节打散，使其零星错舌地散现在秋子陪小男孩玩竹叶舟的情节中.
②借用作者不连续的简短插叙和秋子的回忆片断逐步介绍婚事.
③着力用婚事结局彰显悲剧力量.在秋子的感情达到高潮时，婚事突然没了着落，用平静的气氛烘托婚事的悲伤结局.
④借竹叶舟在河中消失隐喻秋子婚事的虚无缥缈.【小题4】
①我认同川端康成的小说《竹叶舟》源于中国“竹叶舟”故事的观点从文本二中、竹叶舟的出处可知「,竹叶舟”比喻短暂的、梦幻般的境遇.文本一中，战争时期秋子订婚了，这给她带来了生活的希望，但战争结束了，未婚夫却没有回来，这让她的爱情、婚姻、生活如同一场幻梦.
②但我不认同中日,、竹叶舟”故事中主人公的思想倾向基本相同的观点陈季卿遁入空门，消极避世，而秋子的表现恰好相反，她从感伤中摆脱出来，转入对身边事物的关注与鉴赏，命运使秋子变得更加坚强与隐忍，这是枳极的倾向.【羿析】【小题1】本题考直学生对文章相关内容的分析理解能力.C”这从侧面表现了秋子对爱情的渴望”说去错误文中虽然点明了小男孩的身份，但这一内容的重点是秋子的表现，这是从正面表现秋子的形象.故选C【小毁2】本题考直学生对文章艺术特色的分析和鉴赏能力.B“均显突兀，这是在刻意设置悬念，使小说笼革着一层悬疑色彩“说去错误摘竹叶做竹叶舟和看别人造房子都是作者以秋子的视角自然而然展开的情节，并不突兀，而且摘竹叶做竹叶舟只是引出了,、竹叶舟”这一意象，并未刻意设置悬念，看别人造房子也只是小说随着秋子的视角自然转移，隐约透露出秋子转而期待新生活的乐观心理，与设置悬念无关.故选B【小题3】本题考直学生分析文章的叙述特点的能力.由文中他是她未婚夫最小的一个弟弟.他搅着叶子,它们在打仗呢！他高兴得跟什么似的“战争已经结束了，但是，她的未婚夫还没有回来.，打！‘小男孩一边使劲地搅着水，一边喊,狠狠地打！…等内容可知，小说是分散式的叙写秋子的婚事的，是夹杂在秋子陪小男孩玩竹叶舟的情节中的.由文中,、她孩提时，得过小儿麻痹症，左脚跟着不了地.这左脚狭小、柔软，脚面弯得拱了起来，她既不能罚圆甬，也不能走稍远一点的路她放弃婚嫁的希望，却意外地订婚了毅力可以克服生理上的缺陷她比任何时候都更卖力地锻炼就像烂冻疮似的一等内容可知，文章在叙写秋子的婚事时，插入了秋子的回忆片断，在插叙和回忆中逐步介绍了她的婚事.由,、小男孩的妈妈走了出来，对她说了声‘再见,便挽着孩子走了……大概是战争时的阴郁气氛才使他想同一个跛得厉害的姑娘订婚的“可知，秋子的婚事没了着落，用平静的气氛烘托婚事的悲伤结局；小男孩脖颈上的深凹处使她想起了她的未婚夫她很想把孩子抱在怀里’表明此时秋子的感情已经达到了高潮，这一时刻婚事突然没了着落，着力彰显了悲剧的力量由她站在河边的一块石头上，把竹叶一片一片地扔进河里“面前是一条小溪，上面浮动着杂草两三竹叶被勾住了“可知,竹叶舟被扔进河里后，逐渐的消失了，这一意象隐喻并暗示了秋子婚事的虚无缥缈【小联4】本题考查学生个性化阅读和有创意的解读的能力.我认同川端康成的小说《竹叶舟》源于中国WT叶舟”故事的观点根据文本二中、于是摘下台阶前的一片竹叶，放在图中的渭水上，对陈李卿说……托来一只大船，他恍恍惚惚登上，船速极快，一旬后到家，家人欣喜万分”这一,、竹叶舟”的出处可知，竹叶舟带陈季卿如愿回家团聚，是美好事物的象征，但它来源于奇闻异事之中，所以用来比喻短暂的、梦幻般的境遇.文本一中，战争时期秋子因为残疾放弃婚嫁的希望时，却意外地订婚了，这给她带来了生活的希望，但战争结束了，未婚夫却没有回来，结局是,不是她的未婚夫死了，就是婚约被取消了“，这让她的爱情、婚姻、生活如同“竹叶舟”的出处♦一样，是一场幻梦但我不认同中日、、竹叶舟”故事中主人公的思想倾向基本相同的观点根据文本三,、他发现吕留下的荆篮和诗句，诗中讲出了自己在梦中的经历，于是知吕为异人，急忙赶去，拜求度脱吕将陈分别引见于另外七仙后，与其同赴蟠桃仙宴”可知，陈季卿最终遁入空门，消极避世.而小说中的秋子的表现恰好相反，虽然,、不是她的未婚夫死了，就是婚约被取消了但由,、她没有进屋去，而是走到隔壁看人家造房子这房子大概是郡里最大的一间……门口还有两棵苍劲的松树”可知，她没有沉浸在失去婚约的悲痛之中，而是转入对身边事物的关注与鉴赏，很快就从感伤中摆脱了出来，这表明秋子变得更加坚强与隐忍，这是积极的倾向.【答案】【小款I】D【小题2】B【小题3】C【小题4】（I）本来知道把生死等同的说法是不真实的，把长寿和短命等同起来的说法是妄造的.
（2）认识到过去的错误（指出仕）已经不可挽回，知道未来的事（指归隐）还来得及补救【小款5】出处和选材不同，文本一为正史相对全面公允，文本二为个人著作可能片面偈颇【笄析】【小题1】本题考直学生文言文断句的能力.句意当面听奉圣明教诲没来得及实e,总称作机空，因此不能写下送给史官；至于已施行的，制令已写得很明白，天下人都能得知，也就是史官的记载；不必等到起居郎写下以后授给史官了.Ar该词之前应该断开”错「、面奉德音”是动宾结构，德音是句子的宾语，应在其后断开；B“不可书以送“不能单独成句，因为后面还有一史官做送的宾语，应该与前面相连，断句为故不可书以送史官\C”应合为一读“错，,天下，作皆得闻知”的主语，不能与,、昭然’相连，断句应为啕令昭然“天下皆得闻知,故选D.【小题2】本题考直学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力.A.正确，都是对待:句意对他礼遇很厚不如趁机好好对待他B错误，都是“被”句意因此很受皇帝信赖,诚信却被怀疑.C.正确，都是“距离句意距离京城连绵的山峰距离天空还不到一尺.D.正确，分别是恸刚、和、,逢迎、含义不同句意刚才李吉甫上奏说从小没有投合世俗的气质故选B【小题3】本题考查学生理解文章内容的能力•C“羊士涔、吕温因为极高的文辞修养得到李吉甫的提拔或垂爱”错，原文,吉甫早岁知奖羊士谓；又司封员外郎吕温有词艺，吉甫亦眷接之二吕温因为极高的文辞修养得到李吉甫的提拔或垂爱，但羊士涔被提拔的原因文中并未提及故选C【小题4】本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力.⑴,、固、本来、当然、一把……看作一样；“齐二把……看作相等；、、虚诞虚妄荒诞的话；“妄作，妄造、胡说•⑵“谏谏止，劝止；、追补救【小题5】本题考查学生分析文章信息、归纳内容要点的能力.由原文,、节选自《旧唐书李吉甫传》,和，节选自李绛《李相国论事集论太平事》“可知，出处和选材不同，文本一为正史相对全面公允，文本二为个人著作可能片面偏颇.参考译文文本一李吉甫，字弘宪，赵郡人二十七岁，任太常博士宰相李泌推祟并看重他的才干，对他礼遇很厚陆贽任宰相以后，他出任明州员外长史，过了一段时间遇到大赦，起任忠州刺史进京以后，改任中书舍人宪宗初即位，中书小吏渭涣与知枢密宦官使者刘光琦关系亲密，窃取朝政大权，李吉甫请求罢除他们他的建议都被采纳，因此很受皇帝信赖从员外郎出朝为官，滞留在江淮十五年多，详知民间疾苦等到这时担任宰相，进用众多人材，获得很高的赞言李吉甫早年曾提拔羊士谤；另外司封员外郎吕温擅长词%李吉甫也垂爰礼遇他充任淮南节度使，皇上亲自到通化门城楼为他饯行在扬州，每遇朝廷得失，他都秘幽上疏指出又在高邮县修筑堤坝灌溉水塘，灌溉良田数千顷，百姓得到很大好处八年十月，皇上到延英殿，询问时政记记载何事皇上问“偶尔有时不记，为什么？”李吉甫说、,当面听奉圣明教诲，没来得及实行，总称作机密，因此不能写下送给史官；至于已施行的，制令已写得很明白，天下人都能得知，也就是史官的记载，不必等到起居良啊下以后授给史官了”这月，回纥部落南下越过沙漠朝廷大为恐慌，认为回纥声称讨伐吐蕃，实际意在入侵李吉甫上奏说“如果回纥入侵，不应马上就来侵犯边境，只须设防，不必担忧”九年，他又请求在经略故城设置宥州宪宗同意了他的奏请李吉甫初任宰相时，中外延颈望其风采执政以后，人们心里都疑忌畏惧他完宗私下得知了这一情况，不到一年，就提拔任用李绛，他与李绛非常不和然而李吉甫生性谨慎小心，即使对自己不喜欢的人，也无所伤害文本二皇上非常高兴，宰相李吉甫迎合皇帝意旨，上奏说,、陛下的恩威流布润泽，华夷仰戴，如今已天下太平，可以享受安乐”皇上大笑李绛上奏说,、西戎侵扰，距离京城，最近的只有数百里，烽火相连，边境多次吉驾怎能高枕无忧？皇上退朝，回头对身边的宦官说,刚才李吉甫上奏说，如今已太平无事，劝我放松享乐李绛则多次陈述古今之事，并阐明事理，这才是忧心国是的表现李吉甫谄媚奸邪，只想着讨我欢心；李绛忠诚刚直，言语深远，是真宰I目啊”【答案】【小题l】C【小题2】
①云安酷水奴仆悲”和鱼复移居、构成因果.正因为在云安取水困难，所以才移居到鱼复
②“白帝城西万竹幡”和、心力省,构成因果正因为万竹盘架，引水工程浩大，才使得人们省心省力•
③,、白帝城西万竹蜡”和、,喉不干,构成因果正因为有，,万竹蜡”的引水工程，才使得百姓们拥有了丰富的水源，喉咙不再干涩【羿桁】【小题1】本题考查学生鉴赏诗歌的形象、表达技巧和情感的能力.C-……，万里悲秋常作客’都体现了诗人客游的悲凉和生计的艰难”错误万里悲秋常作客的意思是悲对秋景感慨万里漂泊常年为客，此句没有体现诗人生计的艰难故选C【小题2】本题考查学生鉴赏诗歌炼句的能力•云安防水奴仆悲”和鱼复移居构成因果明月峡、瞿塘峡高耸入云，山势峥煤没有水井云安的百姓为了吃水问题发愁，怎么买水奴仆悲伤，鱼复等地的百姓为了省心干脆移居他地.正因为在云安取水困难，所以才移居到鱼复,、白帝城西万竹蟠”和、心力省’构成因果白帝城西边有大片的竹林，用竹筒引来清水，喝水再不发愁正因为万竹盘架，引水工程浩•大，才使得人们省心省力.,、白帝城西万竹蟠”和、、喉不干构成因果夔州没有水井，白帝城西边有大片的竹林，当地人伐竹引水正因为有“万竹蟠”的引水工程，才使得百姓们拥有了丰富的水源，喉咙不再干涩.【答案】女蜗炼石补天处石破天惊逗秋雨万里归船弄长笛此心吾与白鸥盟映阶碧草自春色隔叶黄鹏空好音【详笄】本题考查学生默写常见的名句名篇的能力.注意容易写错的字词炼‘、鸥、酉、【答案】【小题1】B【小题2】误食变质芒果会引起食物中毒，出现腹泻、腹痛、呕吐、头痛等症状.【小题3】
①它还是一个潜伏者
②“炭疽病”很常见
③一些生理性病害也会引发黑斑【弊析】【小题I】本题考查学生正确使用常见的修辞手法的能力.文中画线的句子是比喻，把它（芒果炭疽病）比作、破坏家A.夸张手法，描写了阿房宫楼阁高大.B.设问，“问君能有几多愁、是问W合似一江春水向东流是答，自问自答；比喻，把愁上匕作,一江春水，C.借代，鞍马”代客人D.对偶，无边对,不尽、「落木对,长江,「潇萧下”对,滚滚来1故选B【小题2】本题考杳学生辨析并修改病句的能力.一是结构混乱「、引起食物中毒发生”句式杂檬，可去掉、,发生二字二是成分残缺，,、出现的宾语缺失，可在句尾加上,,症状.、二字【小题3】本邈考查学生语言表达之情境补写的能力.第
①处，分号前后是并列关系，前面说,、它是一个，破坏家，后面又说“似无病果实，常在采后贮藏期发病、，是说有潜伏的特点,故可填它还是一个，潜伏者二第
②处，前面说热带水果有炭疽病、后面举例是说常见的情况，故可填…炭疽病很常见,第
③处，炭疽病菌会引起黑斑是说病理性病害，而后文”无论是病理性还是生理性芒果病害=可见还有生理性病害，故可填、,一些生理性病害也会引发黑斑,【答案】我国首辆火星车命名的思路、文化内涵、典故出处、寓意及意义.【详弊】本题考查学生语言表达之压缩语段的能力.语段共有七句话.第一句介绍我国首辆火星车的名称“祝融号”；第二句介绍跟火星车名称相关的火神祝融，属于次要信息，删除；第三句指出首辆火星车命名蕴含中国传统文化元素;介绍命名的文化内涵；第
四、
五、六句象征着我们的祖先用火照耀大地，带来光明，介绍古籍中记载的叶旗!r名称的典故出处和寓意；最后一句,、是现代科学与传统文化的跨时空融合，体现着航天人的科学梦想和浪漫情怀，彰显着中国人的探索精神和文化自信”指出、祝融火星车命名的意义最后按照字数的要求概括为、我国首辆火星车命名的思路、文化内涵、典故出处、寓意及意义,【答案】略虽然存时长短不一，但被整体的延承所遮盖，前后贯通、〃大一统〃就成为它的基本特性这是我们对中国古代王朝历史演进的一个总结如果想更清楚地说明它的特性，东西方的对比或许是一个理想的参照围绕地中海建立的罗马帝国，它的多人群组合、多地域连接、多文化聚合形成的超越式帝国，无论从哪个角度讲，都与东亚秦汉隋唐王朝有对应和参考的价值就单独帝国的延续而言，罗马帝国存续时间之长久，超过中国历代的任何王朝，然而罗马帝国东西分裂之后各自解体，要么被欧洲境内其他王国、公国和诸侯延承，耍么就被奥斯曼王朝推翻；即便是欧洲随后崛起的王朝帝国的新格局，也多是在日耳曼主导的势力统辖之下，与罗马帝国不发生直接关联（尽管有统治者口头或书面的承诺）这又与古代中国王朝形成了鲜明的对照为什么欧亚大陆东西两端国家的建构有如此的差别？这是一个令学术界感到颇有意思的话题限于条件，我们这里无法给出详细答案，但曾经的罗马帝国的不同发展模式，至少能够为我们理解中国王朝的〃累积性〃特征并做出阐释，提供一个有益的参照（摘编自李鸿宾《唐宋时期王朝都城变迁的历史考察》）
1.下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（）A.唐朝以后，历代都是以关中为中心、关东为辅佐、江淮为兼纳的三位一体且混融胡汉人群的政权建设模式B.从唐朝开始的王朝政权建设道路有赖于前面朝代的基础，这和中国的〃家天下〃的世袭制度有关C.由于研究条件及研究水平有限，作者还无法给出欧亚大陆东西两端国家的建构差别原因的详细答案D.了解罗马帝国的建立和分解继承历史并对比中国历史，有利于帮助我们了解中国王朝的〃累积性〃特征
2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（）A.文章主要分析了中国古代〃异质性大型王朝〃建立的原因及其特征B.文章多选用短句，论证条理清晰、语言严谨准确，说服力强C.文章举罗马帝国事例的时候采用了对比论证，这增加了论证的力量D.文章大多的论证段落都是先阐述理论，再举实例论证，这使得文章论证有理有据
3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是（）A.唐朝能将长城东西南北并合在一个异质性大型王朝里，不仅有前朝的功劳，更有唐朝几代任皇帝的苦心经营B.唐王朝践行了〃大一统思想〃，这是其能够超越以往没有践行这一思想的中原王朝国家传统格局的主要原因C.魏晋南北朝朝代更迭，使得中原汉系与周边各族势力相互混合交融，这为唐朝的混融胡汉的政权模式打下了基础D.一旦一个王朝的发展受限，抑或力量衰竭，就会被更强大的力量代替，这使得王朝更替后的再建构呈现超越前者的趋势
二、非连续类文本阅读【洋驿】本题考有学生写作的能力.审题这是一道引语式材料作文题材料引用德国哲学家康德的名言，意在表明我们无法在无所事事中寻找到生活的意义，只有在忙碌中，我们才能体会到自身的存在和价值.而缺乏实际的行动，只在思想上渴望得到舒适和安逸，往往越得不到真正的满足.由此看来，舒适安逸的幸福感往往来源于当下的踏弟亍动，而不是脑海中的目标材料隐含着对比关系，即指越是忙碌就越有存在感，越是处心积虑想舒适和安逸就越得不到满足.角度的切入可以是,、生命在于奋斗”历尽风雨才见风景“走过才见云卷云舒,等.要体现出行动与心灵反向转换的辩证性，如写,、生命在于奋斗”必须写出奋斗中心灵的舒展与欣悦；写,、历尽风雨才见风景’必须写出内心的风景而不只是丰硕的外部成果；写,,走过才见云卷云舒）必须写出,、走过是指走过辛劳与坎坷，,,云卷云舒.意味着心灵的宁静、安适与欣慰等行文思路上，首先由名言引出中心论点，,忙起来，方可实现人生价值，助力社会发展然后设置分论点展开论述，一是忙碌是实现人生价值的必由之路；二是忙碌可以激发个人和社会的潜力；三是忙碌也要有度，劳逸还需结合.可针对社会的一味躺平娱乐现象，指出弊端，强调通过忙碌才能创造价值最后强调不能贪图安逸，要动起来、忙起来，勇立潮头，勇攀高峰，才能实现人生的价值.立意
1.不仅仰望星空，还要脚踏实地2,心灵的舒适来源于实际行动
3.忙碌带来生活的存在感
4.以梦为马，奋力疾行阅读下面的文字，完成各题材料一当今时代，中华优秀传统文化需要通过创新性发展和创造性转化，以活化的新形式发扬其深厚内涵，涵养中国精神，滋润现代人生不论是为当代中国人更好理解传承民族文化，还是为参与国际文化交流、树立国家文化形象，都需要我们发挥宏大传统优势，开掘文化资源蕴藏的巨大价值，创造具有国际影响的文化体验数字技术为更好再现文化遗产提供支撑文化是一条流淌不息的河流，每个时代都有特色文化形态，即便那恒定不变的价值，表现形式也不断婚变近年，集中展示中国传统文化的博物馆利用数字技术改进展陈方式，优化〃用户体验〃，强化互动性和参与感，满足观众感知与互动需求，加强对文化遗产的认知数字敦煌、数字故宫让我们以新鲜有趣的形式、真实可感的体验徜徉于历史文化场景，感受传统文化艺术精髓及精神故宫通过与动漫、影视、文学及社交平台全方位融合，设计开发产品和数字内容，使传统文化魅力不断传播发酵，推出一批网红产品，数字技术让传统文化以全新方式获得时空延伸，融入生活日常，提升生活品位故宫以〃跨界〃之思和〃网红〃之势，举办相关文化活动，获得年轻人追捧，实现了优秀传统文化对日常生活的有效融入中华优秀传统文化要获得更好传播，还要把中国要素与时尚表达有机结合起来目前这类具有强势文化传播力的文化产品和品牌媒体较少，缺乏像《功夫熊猫》《花木兰》这样叫好又叫座的品牌产品有待更新思维模式，重视多元文化背景，找到贴切的表达方法，呈现出既具中国文化深远意味又贴近海外受众审美习惯和对中国元素期待的文化产品，推动中华文化走出国门，在交流互鉴中绽放独特魅力，在多元文化合作与竞争中实现共存共荣，促进人类文明共同进步在新时代背景下，中华优秀传统文化有条件借助数字技术提升内容传播的效度、强度和广度作为一种战略性资产，传统文化资源如何〃活化〃，实现创造性转化和创新性发展，是时代对文化工作者提出的重要课题，还需要我们在国际国内视野中，顺应时代新要求和新趋势，不断实现内涵挖掘与表达创新双向突破，创造具有强大影响力和广泛传播力的中国文化产品和文化品牌（摘编自高宏存《以数字技术创新传播优秀传统文化》）材料二对于任何一种文化传统来说，如何协调守成、创新与外来文化三者之间的关系始终是一个关键问题晚清至20世纪，中国文化与西方文化的大规模接触伴随着侵略、殖民与冷战，增加了问题的复杂程度多数人认为，五四新文学运动是文学史上的一个成功范例之所以认定这是一次成功的文学转换，首要的标志是:相对于中国古典文学，汉语白话文学更适合表现今天的中国经验这丝毫不存在贬低中国古典文学的意思，中国古代批评家曾指出〃文变染乎世情，兴废系乎时序〃每一个时代都有自己的文学及其评价依据任何一个时期的文学都将受到文学传统与现实世界纵横坐标构成的不同压力强调来自纵轴的文学传统，还是追求更大限度地再现当代的现实世界？现实主义的宗旨显然是后者这时，所谓的创新可以表述为，一种再现当代现实的企图改变了文学传统的发展方向这就划出了一个区分的标准如何辨别鲁迅式的〃盗火者〃与〃言必称希腊〃的崇洋分子？尽管二者都对西方文化表示出浓厚的兴趣，但〃盗火者〃的主旨是探索民族的独特道路，力围〃师夷长技以制夷〃；而崇洋分子热袁于将民族历史纳入一个普遍的模式，使之成为西方文化逻辑的具体例证如果说，五四时期的〃盗火者〃曾经将西方文化视为现代性的启蒙，那么，现今的历史语境中，中国文化业已成为更重要的思想资源中国文化浩如烟海，门类繁杂，一批饱学之士始终专心致志地从事清理和阐释工作如马克思所言〃哲学家们只是用不同的方法解释世界，而问题在于改变世界〃只有意识到现今中国文化对于〃改变世界〃的历史使命，才能更深刻地理解这批饱学之士的学术贡献也因为意识到这种使命，人们才不会满足于某些徒具形式的表面文章，诸如三叩九拜之类中国文化的真正活力不是刻意维护某种古老的礼仪，而是进入当今社会，力争发现问题并且解决问题工业社会贯穿生活时，农耕社会的古典诗学（〃意境〃〃情景交融〃〃天人合一〃等）保存了哪些不可或缺的文化基因？启蒙、革命、利益、市场以及围绕这些产生的社会关系瓦解了古代的乡绅之治后，儒家的〃修身〃与西方文化的家教具有哪些不同的社会功能？〃君子和而不同〃的思想蕴含着哪些重大的启示？这些问题的提出与展开，已经显现出中国文化对话历史、对话现实的思想含量与独特价值（摘编自南帆《中国文化的活力》，有删改）材料三要加强对中华优秀传统文化的挖掘和阐发，使中华民族最基本的文化基因与当代文化相适应、与现代社会相协调，把跨越时空、超越国界、富有永恒魅力、具有当代价值的文化精神弘扬起来要推动中华文明创造性转化、创新性发展，激活其生命力，让中华文明同各国人民创造的多彩文明一道，为人类提供正确精神指引要围绕我国和世界发展面临的重大问题，着力提出能够体现中国立场、中国智慧、中国价值的理念、主张、方案我们不仅要让世界知道〃舌尖上的中国〃,还要让世界知道〃学术中的中国〃〃理论中的中国〃〃哲学社会科学中的中国〃，让世界知道〃发展中的中国〃〃开放中的中国〃〃一为人类文明作贡献的中国〃（摘自习近平《在哲学社会科学工作座谈会上的讲话》
4.下列对材料的内容理解，说法正确的一项是（）A.发挥宏大传统优势，开掘文化资源的价值，能让我们更好地理解传承民族文化，进而参与国际文化交流、树立国家文化形象B.数字技术使传统文化以全新的方式获得时空延伸，从而能产生更大的经济效益C.在新时代背景下，中国传统文化要提升内容传播的效度、强度和广度，需要有条件地借助数字技术D.只要运用数字技术来传播传统文化，就能创造具有强大影响力和广泛传播力的中国文化产品和文化品牌
5.下列关于材料一和材料二论述的相关分析，不正确的一项是（）A.材料一用数字教煌、数字故宫等成功案例论证数字技术对文化遗产的支撑，可见传统文化创新形式可借助数字技术B.材料一以动画电影《功夫熊猫》《花木兰》为例，论述了当前传统文化存在的问题，指出应该把中国要素与时尚表达有机结合起来C.材料二围绕着中国文化，文章论及时间轴的古代与现代，空间轴的西方与中国，思接千载，视通万里论证方法丰富D.材料二对比了鲁迅式〃盗火者〃与〃言必称希腊〃的崇洋者的异同，包含对二者的褒贬评价，指出二者都具有很大的不足
6.下列对上述材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）A.材料一认为每个时代都有它特色的文化形式，不变的是那些恒定不变的价值，不断变化的只是文化的表现形式B.材料二认为任何时期的文学所遭受的作为纵轴的文学传统与作为横轴的现实世界所构成的压力都不尽相同C.材料三认为要推动中华文明创新性转化、发展，激活其生命力，要多种文明共同发展，为人类提供正确的精神指引D.三则材料虽然论述角度不同，但都认为中国传统文化要创新性发展，而且还要立足于中华民族最本质的文化基因
7.材料二使用了哪些论证手法？请简要说明
8.根据上述三则材料，谈谈新形势下中华优秀传统文化该如何传播与创新发展？
三、双文本阅读阅读下面的文字，完成下面小题文本一竹叶舟［日］川端康成秋子把水桶放在蜀葵旁，从梅树下的一棵矮竹上摘了几片叶子，做了几只竹叶舟，让它们在水桶里漂浮〃船，你喜欢吗？〃小男孩出神地盯着水桶看他抬起头看看秋子，咧着嘴微笑着〃秋子给你做了多好玩的船，〃小男孩的妈妈说因为你是好孩子如果你听话，秋子就和你一起玩”秋子之所以要跑到屋外的小院子里来，是因为感到小男孩的妈妈想同她的爸爸单独聊聊这个孩子很淘气，就把他领了出来，他是她未婚夫最小的一个弟弟他搅着叶子〃它们在打仗呢！〃他高兴得跟什么似的她把洗净的和服拧干，晾了起来战争已经结束了，但是，她的未婚夫还没有回来〃打！〃小男孩一边使劲地搅着水，一边喊〃狠狠地打！〃〃你把身体全搞湿了〃〃要不然它们不动呀！〃确实，他把手一拿出来，竹叶就静止不动了〃把竹叶放到河里去，那样就不会停了〃小男孩把桶里的竹叶捞了起来，秋子把水浇到蜀葵上，然后把水桶拿回厨房她站在河边的一块石头上，把竹叶一片一片地扔进河里小男孩乐得直拍手〃我的打赢了！你看，你看！〃他沿着河边，跟在竹叶后面跑秋子把最后的几片竹叶扔到河里，跟在小男孩的后面跑她费力地跑着，因为她的左脚有毛病她孩提时，得过小儿麻痹症，左脚跟着不了地这左脚狭小、柔软，脚面弯得拱了起来，她既不能跳绳，也不能走稍远一点的路，她放弃婚嫁的希望，却意外地订婚了毅力可以克服生理上的缺陷她比任何时候都更卖力地锻炼，希望使左脚跟能着地走路脚跟很快地起了泡但她坚持着不久，便失败了她放弃了锻炼，打泡后的伤疤仍留在左脚跟上，就像烂冻疮似的这男孩是她未婚夫的弟弟，所以这是她第一次用脚跟走那么多的路面前是一条小溪，上面浮动着杂草两三竹叶被勾住了小男孩就在她面前约一步的地方看着竹叶，一点也没有注意到她走过来，更没有留神她走路的姿势小男孩脖颈上的深凹处使她想起了她的未婚夫她很想把孩子抱在怀里小男孩的妈妈走了出来，对她说了声〃再见〃便挽着孩子走了〃再见！〃小男孩平静地说不是她的未婚夫死了，就是婚约被取消了大概是战争时的阴郁气氛才使他想同一个跛得厉害的姑娘订婚的她没有进屋去，而是走到隔壁看人家造房子这房子大概是郡里最大的一间,大家都站在那里看战时，建筑中断，野草丛生；现在一下子都改观了，门口还有两棵苍劲的松树在秋子看来，这是一种坚固结实的房屋，但是，却有许多窗户，走廊好像全部包在玻璃里大家猜测着搬进去住的会是什么样的人，但谁也无法确切地知道（有删改）【注】1950年4月，川端康成赴广岛、长崎参观了原子弹爆炸的遗迹，写下了《竹叶舟》文本二陈季卿是唐代江南人，到长安考进士，十年没有返家一天，他去青龙寺寻访僧人，不遇，便在殿阁中等候，有一老翁也坐在此处等候僧人陈季卿注意到墙壁上有地图，他找到通向江南的路线，说〃如果能从此路回家，考不中也没有关系〃老翁说〃这有什么难的？〃于是摘下台阶前的一片竹叶，放在图中的渭水上，对陈李卿说〃你凝视此处，就会如愿以偿〃陈季卿目不转睛，忽见渭水波涛汹涌，托来一只大船，他恍恍惚惚登上，船速极快，一旬后到家，家人欣喜万分（〃竹叶舟〃的出处）陈季卿科考落第，于终南山青龙寺遇见仙人吕洞宾吕劝其出家，陈功名心未泯，尘缘未了，坚持不肯吕用一片竹叶化为一只小船，送思亲心切的陈归去陈在睡梦中乘船回到家中，与家人相见后即刻赴京赶考，途中小船被风浪掀翻，陈落水后一惊而醒，原来是南柯一梦他发现吕留下的荆篮和诗句，诗中讲出了自己在梦中的经历，于是知吕为异人，急忙赶去，拜求度脱吕将陈分别引见于另外七仙后，与其同赴蟠桃仙宴从此，陈季卿以悟道者形象走入了中国古典文学（元杂剧《陈季卿悟道竹叶舟》剧情简介）9,下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是（）A.小说的女主人公名为秋子，秋即秋天，作者将人物与自然风光充分结合，奠定了文章悲伤、落寞的基调B.小说开头虽然是秋子陪未婚夫的弟弟玩耍的温馨场景，但〃她的未婚夫还没有回来〃一句揭示了秋子内心的沉重与忐忑C.陪小男孩玩耍时，秋子首次用脚后跟走了很远的路，是因为小男孩是未婚夫的弟弟，这从侧面表现了秋子对爱情的渴望D.小说并未正面描写战争，却在秋子和小男孩身上体现了战争对民众的影响，如秋子有了婚约又失去，又如小男孩嘴里的〃打仗〃〃打〃等字眼
10.下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）A.小说以〃竹叶舟〃为题，一方面〃竹叶舟〃是小男孩手中的玩具，是小说的线索；另一方面，结合文本二来看，〃竹叶舟〃在川端康成笔下又具有象征意义B.小说起笔写秋子摘竹叶做竹叶舟，收笔写秋子看别人造房子，均显突兀，这是在刻意设置悬念，使小说笼罩着一层悬疑色彩C.小说在表达上用语简洁，平淡克制，但仔细品味，读者仍能读出其中蕴含着的深沉浓烈的感情D.《竹叶舟》在一个相对集中的场景中描写了秋子、小男孩、未婚夫的妈妈等几个人物，情节简单，体现了小小说〃以小见大、见微知著〃的文体特点
11.小说如何叙写秋子的婚事？请简要分析
12.不少研究者认为川端康成的小说《竹叶舟》源于中国〃竹叶舟〃的故事，且中日〃竹叶舟〃故事中主人公的思想倾向基本相同你如何看待这一观点？请简要阐述理由
四、文言文阅读阅读下面的文言文，完成小题文本一李吉甫，字弘宪，赵郡人年二十七，为太常博士宰臣李泌推重其才，接遇颇厚及陆赞为相，出为明州员外长史，久之遇赦，起为忠州刺史既至阙下，转中书舍人宪宗初即位，中书小吏滑涣与知枢密中使刘光琦瞳善，颇窃朝权，吉甫请去之事皆允从，由是甚见亲信自员外邮出官，留滞江淮十五余年，备详闾里疾苦及是为相，叙进群材;甚有美称吉甫早岁知奖羊土谓；又司封员外郎吕温有词艺，吉甫亦眷接之充淮南节度使，上御通化门楼饯之在扬州，每有朝廷得失，皆密疏论列又于高邮县筑堤为塘，溉田数千顷，人受其惠八年十月，上御廷英殿,同时政记记何事上日〃间或不修，何也？〃日〃面奉德音未及施行总谓机密故不可书以送史官及已行者制令昭然天下皆得闻知即史官之记不待书以授也〃是月，回纥部落南过债朝廷大恐，以为回纥声言讨吐蕃，意是入寇吉甫奏曰回纥入寇，不应便来犯边，但须设备、不足为虑“九年，请于经略故城置宥州宪宗从其奏吉甫初为相，中外延望风采秉政之后，人心疑惮之宪宗潜知其事，未周岁，遂擢用李绛，大与绛不协然性畏慎，虽其不悦者，亦无所伤（节选自《旧唐书.李吉甫传》）文本二上甚悦，宰臣李吉甫希意，奏言〃陛下威德布洽，华夷瞻戴，时已太平，可事欢乐〃上大笑李绛奏曰〃西戎侵盗，去京城，近者数百里，烽燧相接，边界屡警岂可高枕而卧也？〃上退朝，顾谓左右中官曰〃适来吉甫奏言，时已太平，劝我为乐李绛屡陈古今，并言事宜，是忧危之事吉甫谄佞，悦我颜色；李绛忠正骨颐，言必远大，真宰相也〃（节选自李绛《李相国论事集.论太平事》）
13.下列对文中画波浪线部分断句的分析，正确的一项是（）A.〃德音〃，唐朝的一种恩诏，作为〃施行〃的陈述对象，该词之前应该断开B.〃不可书以送〃的结构与〃不待书以授〃对称，意义完整，应该单独成句C.〃制令昭然天下〃，说明制度法令清晰，能让所有人都明白，应合为一读D.〃闻知〃意为〃听说、知道〃、表明制令已行所产生的结果，该词后应断开
14.下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）A.〃接遇颇厚〃与〃不如因善遇之〃（《鸿门宴》）两句中的〃遇〃字含义相同B.〃由是甚见亲信〃与〃信而见疑〃（《屈原列传》）两句中的〃见〃字含义不同C.〃去京城〃与〃连峰去天不盈尺〃（《蜀道难》）两句中的〃去〃字含义相同D.〃适来吉甫奏言〃与〃少无适俗韵〃（《归园田居》）两句中的〃适〃字含义不同
15.下列对文本一有关内容的分析和评价，不正确的一项是（）A.在李泌担任宰相时李吉甫深受赏识器重，但是在陆贽担任宰相时却被贬为明州员外长史；李吉甫历经仕途起伏，曾官至宰相16李吉甫积极建言，多能得到唐宪宗的支持；中书省小吏滑涣与知枢密中使刘光琦相互勾结，窃取朝权，在李吉甫奏请下被罢免C.李吉甫性情谨慎小心，从不伤害政见不同者，且能大力举用贤才；羊士谓、吕温因为极高的文辞修养得到李吉甫的提拔或垂爱D.出任地方官时李吉甫能及时指陈朝廷得失，体察百姓疾苦；李吉甫就任淮南节度使时在高邮县兴修水利灌溉良田，造福百姓
17.把下面句子翻译成现代汉语（）1固知一死生为虚诞，齐彭殛为妄作《兰亭集序》
（2）悟已往之不谏，知来者之可追《归去来兮辞》
18.两则文体中，李吉甫的形象存在较明显的区别，为什么？请简要说明
五、古代诗文阅读阅读下面这首唐诗，完成下面小题引水
①杜甫月峡瞿塘云作顶，乱石峥噪俗无井云安
②酷水奴仆悲，鱼复
③移居心力省白帝城西万竹蟠，接筒引水喉不干人生留滞生理难，斗水何直百忧宽【注】
①引水菱俗无井，以竹引山泉而饮，蟠窟山腹间，有至数百丈者
②云安地名，杜甫曾在此养病
③鱼复地名，属于菱州杨齐贤有注〃初公孙述至鱼复，有白龙出井中，自以承汉土运，故称白帝，改鱼复为白帝城〃19,下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（）A.前两句形象地展现出月峡、瞿塘峡地势之高、乱石林立而无井，与诗题相照应20〃奴仆悲〃与〃心力省〃形成鲜明的对比，明确地表现了夔州引水远胜于云安酷水C.〃人生留滞生理难〃与〃万里悲秋常作客〃都体现了诗人客游的悲凉和生计的艰难D.尾句〃斗水〃〃百忧〃写诗人虽在夔州能得到水，但这并不能解除个人和家国烦忧
21.诗歌中间四句包含多重因果关系，请结合诗句简要分析
六、名篇名句默写
22.补写出下列句子中的空缺部分（）1《李凭箜篌引》中〃,〃两句，写乐声传到天上，正在补天的女婿听得入了迷，竟然忘记了自己的职守，结果石破天惊，秋雨倾泻这种想象是何等大胆超奇，出人意料，而又感人肺腑
（2）黄庭坚《登快阁》中表明作者想摆脱纷乱现实的束缚，追求洒脱自在、精神自由的人生境界的句子是〃，〃
（3）《蜀相》中以乐景写哀情，感叹碧草娇莺无人赏玩，显示出英雄长逝，遗迹荒落的两句是
七、简答题
24.阅读下面的文字，完成下面小题金黄的果皮上〃点缀〃着大大小小的黑色斑点，乍一看和〃豹纹〃确实有几分相似网上广西南宁一家水果店售卖2元一斤的〃豹纹芒果〃，着实收获了一波流量。
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