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文本内容:
高一语文期末试卷题号四五六阅卷人总分--------*—•得分注意事项全卷采用机器阅卷，请考生注意书写规范；考试时间为分钟
1.
120.在作答前，考生请将自己的学校、姓名、班级、准考证号涂写在试卷和答题卡2规定位置密封部分必须使用铅笔填涂；非选择题部分必须使用黑色签字笔书写，字体工整，
3.2B线笔迹清楚请按照题号在答题卡上与题目对应的答题区域内规范作答，超出答题区域书写
4.的答案无效:在草稿纸、试卷上答题无效卷（第卷）A I（满分分时间分钟）100120
一、论述类文本阅读阅读下面的文字，完成下面小题我们的社会结构格局好像把一块石头丢在水面上所发生的一圈圈推出去的波纹每个人都是他社会影响所推出去的圈子的中心被圈子的波纹所推及的就发生联系每个人在某一时间某一地点所动用的圈子是不一定相同的我们社会中最重要的亲属关系就是这种丢石头形成同心圆波纹的性质亲属关系是根据生育和婚姻事实所发生的社会关系从生育和婚姻所结成的网络，可以一直推出去包括无穷的人，过去的、现在的、和未来的人物我们俗语里有〃一表三千里〃，就是这个意思，其实三千里也不过指其广袤的意思而已这个网络像个蜘蛛的网，有一个中心，就是自己我们每个人都有这么一个以亲属关系布出去的网，但是没有一密封个网所罩住的人是相同的在一个社会里的人可以用同一个体系来记认他们的亲属，所同的只是这体系罢线了体系是抽象的格局，或是范畴性的有关概念当我们用这体系来认取具体的亲亲戚戚时，各人所认的就不同了我们在亲属体系里都有父母，可是我的父母却不是你的父母再进一步说，天下没有两个人所认取的亲属可以完全相同的兄弟两人固然有相同的父母了，但是各人有各人的妻子儿女因之，以亲属关系所联系成的社会关系的网络来说，是个别的每一个网络有个〃己〃作为中心，各个网络的中心都不同在我们乡土社会里，不但亲属关系如此，地缘关系也是如此在传统结构中，每一家以自己的地位做中心，周围划出一个圈子，这个圈子是〃街坊〃有喜事要请酒，生了孩子要送红蛋，有丧事要出来助殓、抬棺材，是生活上的互助机构可是这不是一个固定的团体，而是一个范围范围的大小也要依着中心的势力厚薄而定有势力的人家的街坊可以遍及全村，穷苦人家的街坊只是阅读下面的唐诗，完成下面小题开愁歌
①李贺秋风吹地百草干，华容碧影生晚寒我当二十不得意，一心愁谢如枯兰衣如飞鹑
②马如狗，临歧击剑生铜吼旗亭
③下马解秋衣，请黄
④宜阳一壶酒壶中唤天云不开，白昼万里闲凄迷主人劝我养心骨，莫受俗物相填眩
⑤【注释】
①本诗为作者途经陕西华山时所作
②衣如飞鹑衣衫褴褛
③旗亭酒肆
④赞（shl）:抵押
⑤豚冲击19,下列对本诗的理解与赏析，不正确的一项是（）A.
一、二句写景秋风萧瑟，百草干枯，华山苍碧的身影在傍晚中寒意愈浓B.
三、四句中，〃枯兰〃形象写出了人生失意的悲苦，也喻指诗人高洁的品格C.
九、十句乐景写哀情，白昼万里、浮云悠闲，诗人却愁绪满怀、把酒唤天D.最后两句点题，写酒肆主人劝解诗人应保养身心，不要为世俗之物所困扰
20.〃临歧击剑生铜吼〃句借〃击剑〃这一动作抒发情感下列诗句也运用了这种手法，所抒情感与〃临歧〃句最接近的一项是（）B.从军借问所从谁，击剑酣歌当此时（高适《送浑将军出塞》）A.一言不合龙额侯，击剑拂衣从此弃（李顽《别梁锂》）C.尔奋空拳彼击剑，水纵长澜火飞焰（李咸用《西门行》）D.拔剑舞，击剑歌，青云路遥心奈何（张咏《淮西有答》）
六、名篇名句默写
21.补写出下列句子中的空缺部分
（1）在《子路、曾智、冉有、公西华侍坐》中，孔子以〃,〃两句点明师生的平等身份，拉近了师生间的距离；子路率先发言，说明自己能够治理一个处于危难之中的中等国家，并用〃，〃两句描画出预期的治理效果
（2）《中庸・论诚》中的〃,审问之，慎思之，,笃行之〃，列举出学问通达的几个步骤,诠释了治学求进的道理
七、简答题
25.阅读下面的文字，完成下面小题面对贫困发生率高达
41.17%的云南省普洱市澜沧拉祜族自治县，朱有勇说〃我最年轻，我来干!〃那是2015年，即将迈入花甲之年的他认为，作为云南最年轻的中国工程院院士，自己—
①o一到地方，没有耽搁，他就—
②地深入澜沧县各村寨，到多位农户家进行调研他发现澜沧县自然资源丰富，种植条件好，有〃边陲宝地〃之美誉但是，为何富不起来呢？〃拉祜族是从原始社会直接进入社会主义社会的直过民族，全县人均受教育年限仅为
6.3年，素质性贫困造成该地区贫困量大，贫困面广，贫困度深，是云南省脱贫攻坚的主战场之一〃出生于农村的朱有勇感到心痛，〃我们来晚了，必须抓紧每一分每一秒！〃—
③，转瞬间就是四年多，在农业生物多样性领域，朱有勇做出了阐释生物多样性控制病虫害的原理与机制、创建物种多样性和生境多样性控制作物病虫害的理论、制定相关技术规程和标准这三项开创性研究其创新成果被认为是国际上生物多样性促进粮食安全的成功2019年，拉祜族自治县实现了从深度贫困的〃民族直过区〃到〃云南省科技扶贫示范县〃的跨越
④o
23.依次填入文中横线上的词语、全都恰当的一项是（）A.理所当然快马加鞭无冬无夏示例
24.请简要分析文中画横线的句子所用的修辞手法及其表达效果B.义不容辞马不停蹄寒来暑住范例
25.请将文中画波浪线的部分改成几个较短的语句，可以改变语序、少量增删词语，但不得改变原意C.理所当然马不停蹄无冬无夏范例D.义不容辞快马加鞭寒来暑住示例
八、情景运用
26.请在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过12个字保护生物多样性，摆在第一位的就是以生态文明建设为引领，协调人与自然关系随之而来的另一个问题就是，在尊重自然、顺应自然、保护自然的同时，
①良好生态环境既是自然财富，
②,关系经济社会发展潜力和后劲我们要尽快形成绿色发展方式，促进经济发展和环境保护双赢，构建经济与环境协同共进的地球家园我们要以绿色转型为驱动，助力全球可持续发展建立绿色低碳循环经济体系，
③,通过这种优势转化，使绿水青山产生巨大效益我们要心系民众对美好生活的向往，实现保护环境、发展经济、创造就业、消除贫困等多面共赢不负青山不负人，这既是处理人与自然关系的准则，也是处理经济与环境关系的真谛
九、写作阅读下面的材料.，根据要求写作为富也仁的子贡去齐国办事时，遇到了一些贫困无依、沦落为奴隶的鲁国人子贡慷慨解囊，自己花钱替他们赎身带回鲁国按鲁国的规定，替在外为奴的鲁国人赎身的人，可以去国库领一笔赏金，但子贡对赏金毫不在乎很多人称赞子贡是大慈善家但孔子很不高兴，他把子贡狠狠地骂了一顿，说〃今鲁国富者寡而贫者多，取其金则无损于行，不取其金，则不复赎人矣〃做好事不拿奖赏，在私人道德上值得鼓励，但也给世人树立了一个〃坏榜样〃，绝大部分人是做不到做好事不拿奖赏的这样就逐渐没有人再去做赎回奴隶的事情了对此你有怎样的看法？请结合你的感受与思考，写一篇文章耍求选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息;不少于800字参考答案与解析、1【答案】【小题1】B【小题2】C【小题3】A【小题4】比喻论证，把社会结构格局比喻为一圈圈推出去的波纹，说明差序格局差序的特点；举例论证，举苏秦的例子说明差序格局具有伸缩性；对比论证，把个人主义和自我主义对比，说明差序格局以八己”为中心的特点【小题5】差序格局就是指传统社会中，以,、己”为中心，通过人和人往来所构成的网络中的纲纪（或者伦、），形成的能伸能缩的有差等次序的人与人之间关系的格局.【释析】【小题1】本题考直学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力.A「其差序格局主要体现在个人的亲属关系上”错误.根据,、我们社会中最重要的亲属关系就是这种丢石头形成同心圆波纹的性质可知，亲属关系”只是社会结构格局的一种很重要的表现形式，并不是差序格局的主要体现QC”这是典型的男女不平等”错误，此处的,，男女有别,是指男女间不必求同，是有差序的，也就是伦，不表示男女不平等D「是为了论述差序格局不具有团体的特点、‘错误，原文为,在我们中国传统思想里是没有这一套的，因为我们所有的是自我主义，一切价值是以‘己作为中心的主义）可知是为了论述差序格局是以“己,为中心的故选B【小题2】本题考直学生分析概括作者在文中的观点态度的能力.cr孔子的言论表明了差序格局在小人身上不能体现”错误，、小人求诸人“，那些小人，出现麻烦总是想方设法推卸页任，撇清自己，从•不会去反思自己，从自身找原因.这正是差序格局以、己为中心的自私表现故选c【小题3】本题考直学生分析论点、论据和论证方法的能力.A.表明差序格局可伸缩的特点B.谈成年人的责任和义务C是团体格局的特点D「平等”关系没有“差序故选A.【小题4】本题考查学生分析文中论证方法的能力.,、我们的社会结构格局好像把一块石头丢在水面上所发生的一圈圈推出去的波纹.每个人都是他社会影响所推出去的圈子的中心.被圈子的波纹所推及的就发生联系.每个人在某一时间某一地点所动用的圈子是不一定相同的、比喻论证，把社会结构格局比喻为一圈圈推出去的波纹，说明差序格局差序的特点；像苏秦潦倒归来，，妻不以为夫，嫂不以为叔,中国传统结构中的差序格局具有这种伸缩能力;举例论证，举苏秦的例子说明差序格局具有伸缩性；这并不是个人主义，而是自我主义.个人是对团体而说的，是分子对团体.在个人主义下，一方面是平等观念，指在同一团体中各分子的地位相等，个人不能侵犯大家的权利；一方面是宪法观念，指团体不能抹煞个人，只能在个人们所愿意交出的一份权利上控制个人.这些观念必须先假定了团体的存在.在我们中国传统思想里是没有这一套的，因为我们所有的是自我主义，一切价值是以己作为中心的主义）对比论证，把个人主义和自我主义对比，说明差序格局以“己,为中心的特点【小题5】本题考查学生给文中重要词语下定义的能力.原文以,己为中心，像石子F殳投入水中，和别人所联系成的社会关系，像水的波纹F殳，一圈圈推出去，愈推愈远，也愈推愈薄由此得出,、差序格局的特点之一以“己、为中心.原文,、在我们传统的社会结构里最基本的概念，这个人和人来往所构成的网络中的纲纪，就是一个差序，也就是伦,由此得出差序格局”产生的背景、差序格局’、产生于传统社会另外得出“差序格局”的形成方式通过人和人往来所构成的网络中的纲纪形成.•根据,、中国传统结构中的差序格局具有这种伸缩能力”可知，差序格局具有伸缩能力；“伦是有差等的次序”，由此可知,差序格局.、是有差等次序的•题干要求给差序格局”（种概念）下定义，需要把以上特点连缀成句，注意下定义的基本要求”……是……,此题宾语中心语应该是叶各局”（属概念）据此整合以上信息得出答案、2【答案】【小题I】D【小题2】C【小题3】B【小题4】示例
一、宝玉，宝玉，你好狠心！狠心二字可以将黛玉在获悉宝玉与宝钗婚约之后万筑俱灰、伤心欲绝的怨恨之情尽情传达示例
二、宝玉，宝玉，你好苦命！苦命二字既写宝玉，又写自己，五味杂陈，融为一团「,有情人难成眷属”的无助之感自然流露示例
三、、宝玉，宝玉，你好好保重！”黛玉寄人篱下，孤苦无依，含蓄内敛，对宝玉一往情深，但在弥留之际，却只能留下斩不断的牵的丝丝牵挂，一生保重，万般不舍，可见一斑.【小题5】
①广东省简称,粤、噜省事有臂时省力越来越好之意，生动形象地诠释了政务服务平台让大家轻松享受到各种政务服务的♦决心.
②重庆市简称，渝”，「渝快办有愉快办理快速办理、之意,生动形象地诠释了重庆市政务服务平台的办事效率及为民服务的暖心态♦度©【弊桁】【小题1】本题考直学生对多个信息进行比较、辨析的能力.A「借以体现作品真假相依、有无相生、虚实相合的故事特点错误，原文是、、《红楼梦》是一部伟大的小说，在叙事上采用了曲折复义的表达方式，明确说小说故事是假语存（贾雨村）、真事隐（甄士隐），在真假、有无、虚实之间，《红楼梦》中有大量的艺术空白点，也就是，不写之写二逻辑混乱，选项前半部分的艺术空白点，并不是后半部分作品真假相依、有无相生、虚实相合的故事特点产生的条件；机械的方式“错误，原文是“遗憾的是，不写之写,大多数情况被属于历史学范畴的考证派期E文学立场的索隐派所笼罩……\于文无据；C…写得越少，文本的开放性越强，读者联想空间就越大,错误，文本指出由唱、唤起人们对、不写”的感知、认知不是写得越少，联想的空间就越大故选D【小题2】本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力.C「为了论证，半截话,中的语义留白是、无言之美,的最佳载体错误，刘靓等人的事例是为了论证“含蓄蕴藉”是我国传统美学的第一要义，为历代诗人和文学评论家所推崇.故选C【小题3】本题考直学生理解文中重要概念的含义的能力.B.选项中的事件是从宝玉的“痴与傻”这个角度来写，并没有体现出、、不写之写:故选B【小题4】本题考查学生对文中信息进行分析、运用的能力.要揣摩黛玉临终时宝玉！宝玉！你好……”背后未尽的情感内涵，要从黛玉的心理、性格、宝境的感情方面加以想象从黛玉的心理来看，黛玉之所以走到这一步，是因为听到傻大姐儿说宝玉娶宝钗的事，当时便迷了本性，及至见了宝玉回来，此时反不伤心，惟求速死，以完此债”窠玉此时并不清是宝玉神魂已失，娶宝钗是被人摆布的，因此她里对宝玉并不是毫无怨言的.由此推测.这内涵可以是、宝玉,宝玉，你好狠心！、狠心二字，可以将黛玉在获悉宝玉与宝钗的婚约之后万念俱灰、伤心欲绝的怨恨之情尽情传达.还有一种理解，黛玉伤心并不是因为要和宝玉分开，而是为惜其人、是因为自己离开之后再没有人如此珍惜宝玉，黛玉走后宝玉必定伤心欲绝——其人不自惜，而知己能不千方百计为之惜乎？宝玉已经为了黛玉不爱惜自己身体，而黛玉又怎么能不干方百计为宝玉着想呢？、宝玉，宝玉，你好苦命！苦命,二字，既写宝玉，又写自己，五味杂陈，融为一团」有情人难成眷属”的无助之感自然流露.第三种理解，黛玉已经和宝玉度过了最美好时法贾母王夫人为了冲喜，为了贾府的未来，伤害了黛玉，这与宝玉无关.而且黛玉知道宝玉不爱宝钗，没了黛玉，宝玉的后半生会多么难熬.到了最后时刻，怎么还会去嫉恨这一辈子最爱的人？,宝玉，宝玉，你好好保重！”这更符合林黛玉的语气，和当时的气力，前半句，她花尽一生力气要责骂宝玉，但到了奄奄一息的时候，她忘记了恨，只有爱对宝玉的担忧，这才是爱的真谛.【小题5】本题考查学生对文中信息进行分析、运用的能力.广东省政务服务平台取名为,、粤省事、巧妙地利用了谐音艺术手法，广东省简称招而“粤与,，越、皆音，利用这一谐音，再结合政务服务平台”的语言环境，“粤省事就有了省时省力、,越来越好,之意，表达了广东政务服务平台让大家办事轻松、方便，各种政务服务到家的题旨.重庆市政务服务平台取名,渝快办、巧妙地利用了谐音艺术手法，重庆市简称一渝，而“渝”与俞,谐音，有愉快之意，利用这一谐音,渝快办就有了“愉快办理、快速办理,、之意，生动形象地诠释了重庆市政务服务平台的办事效率及为民服务的暖心态度.【小题I】B【小题2】祁瑞宣是一位受到传统文化思想浸染的知识分子
①理性克制.当祁老人诘问日本女人时，祁瑞宣明白妞子的死与她无关；当他听到日本投降的消息时，没有按照心意大喊“我们胜利了，而是低声对爷爷说“日本投降了他的身上有着待人处事理性通达、保持分寸的品质
②温良正直，仗义执言.当街坊们对日本女人发起攻击的时候，他从丧女的悲痛中站起来.挺身而出、仗义执言，保护了日本女人，他有着温良的秉性，在最痛苦的时候也不曾泯灭传统文化思想中仁善的宝贵精神
③有学识，有气度，有仁爱之心.祁瑞宣与日本女人能用英语交谈，他虽未离开故土北平，但却了解天下大势，对问题有着深刻的认识，对人类的未来怀有坚定的信心.【小题3】
①通过日本女人的心理活动揭示侵略国发动战争必将自食恶果的道理，也表明反对战争是正直的人类的共同心声当听到日本投降的消息时，日本女人想到,、肆意侵略的人到头来准自食其果“投降没有什么可耻，这是滥用武力的必然结果,她出门想告诉街坊们这个消息，认为,她应当跟中国人做好朋友，超越复仇和仇恨，建立起真正的友谊,
②通过众人听到消息后的反应，揭示了战争的残酷性一向忠厚的祁老人高举小归子的尸首诘难日本女人，街坊们听到日本投降消息时，一改温良恬静的本性，竟然准备攻击日本老太婆的反常举动，都揭示了战争给民众造成的巨大痛苦.
③通过祁瑞宣的仗义执言，寄托消灭战争、追求和平的理想当街坊们对日本女人发起攻击时，祁瑞宣挺身而出保护了日本女人，大家也都不乐意欺负一个日本老太婆，这彰显着百姓们经历战争也不曾泯灭的人性，寄托着老舍希望消灭战争、追求和平的理想【弊桁】【小题1】本题考直学生对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏的能力.B“她认为自己有罪,’错误根据文中内容，日本女人原本想和大家交朋友，但面对小妞子的羽口众人的贡难时，也想过逃避，文中并未表现她,、认为自己有罪“坦然接受.、的态度故选团【小题2】本题考查学生赏析小说人物形象的能力.由,、瑞宣的手扶着爷爷，低声叫着‘爷爷，爷爷,他明白，小妞子的死，跟一号的老太婆毫不相干，可是他不敢跟爷爷争，因为老人已经是半死不活，神志恍惚了“瑞宣好象没听憧她的话，反复地自言自语・日本投降了？.又看了看老太婆、、瑞宣忽然浑身发起抖来，不知所措地颤抖着，把手放在小妞子身上“宣赶快放下小妞子的手，朝爷爷和邻居们望去他眼里含着泪，微微笑了笑.他很想大声减出来我们胜利了！’然而却仿佛很不情愿似的，低声对爷爷说日本投降了、话一出口，眼泪就沿着腮帮子滚了下来”分析可知，文本一对祁•瑞宣的描写采用正侧结合的手法，通过语言、动作、神态举止展现了祁瑞宣听到胜利消息时的克制，面对爷爷祁老人诘难日本女人时的理性；他的身上有看待人处事理性通达、保持分寸的品质，理性克制由他猛然站起，一步跨到日本老太婆和大家中间.他的脸煞白，眼睛闪着先他挺起胸膛，人仿佛忽地拔高了不少.他照平常那样和气，可是态度坚决地问道「你们打算干什么？’谁也没敢回答，连方六也没作声分析可知，当街坊们对日本女人发起攻击的时候，沉浸在丧女之痛时也不忘仗义执言，保护了日本女人，他有着温良的秉性，在最痛苦的时候也不曾泯灭传统文化思想中仁善的宝贵精神由,、瑞宣能用英语和她交谈，她敬重，喜爱他的学识和气度她的足迹遍及全世界，而瑞宣没有出过北平城；但是凡她知道的，他也全明白不，他不但明白天下大势，而且对问翅有深刻的认识，对人类的未来怀有坚定的信心”可知，通过日本女人对他的评价反映出祁瑞宣是一位有学识、有气度的知识分子，他与日本女人能用英语交谈，他虽未离开故土北平，但却了解天下大势，对问翅有着深刻的认识，对人类的未来怀有坚定的信心.结合文本二对祁瑞宣这一人物的评价可知，祁瑞宣的身上有着传统文化思想,中庸仁爱,、“温良”的人生哲学与传统观念的浸染，凝聚着老舍的创作思想与艺术心理【小题3】本题考查学生多角度探究作品意蕴的能力.由,、她自始至终是反对战争的.她早就知道，肆意侵略的人到头来准自食其果.她静静地站在门里，悲苦万分.战争真是停下来了，然而死了成千上万的该怎么着呢！“她走出大门来她得把日本投降的消息报告给街坊邻居投降没有什么可耻，这是滥用武力的必然结果.不能因为她是日本人，就闭着眼睛不承认事实.再说，她应当跟中国人做好朋友，超越复仇和仇恨，建立起真正的友谊”可知，通过日本女人的心理活动揭示侵略国发动战争必将自食恶果的道理，也表明反对战争是正直的人类的共同心声.由,、祁老人不加思索就高声减起来，站住！你来看，来看看！他把妞子那瘦得皮包骨的小尸首高高举起，让那日本老太婆看“老太婆瞧见老人走到跟前，一下子又打起了精神她有点儿怕这个老人，但是知道老人秉性忠厚，要不是妞子死得惨，决不会这样.她想告诉大家日本已经投降了，让大家心里好受一点“所有的眼光一下子都集中在日本老太婆身上她不再是往日那个爱好和平的老太婆，而是个集武力、侵帑、屠杀的化身“方六直跟大家说咱们整整受了八年罪，天天提溜脑袋过日子.今儿个干嘛不也给他们点儿滋味儿尝尝？就说不能杀他们，还不兴碎口唾沫？…可知，一向忠厚的祁老人高举小妞子的尸首诘难日本女人，街坊们听到日本投降消息时，一改温良恬静的本性，竟然准备攻击日本老太婆的反常举动，都揭示了战争给民众造成的巨大痛苦.由…你们打算先揍这个老太婆一顿吗？瑞宣特别强调了老太婆‘三个字大家看看瑞宣，又看看日本老太婆方六头一个摇了摇头.谁也不乐意欺侮一个老太婆”可知，当街坊们对日本女人发起攻击时，祁瑞宣挺身而出保护了日本女人，大家也都不乐意欺负一个日本老太婆，这彰显着百姓们经历战争也不曾泯灭的人性，寄托着老舍希望消灭战争、追求和平的理想.【答案】【小题1】D【小题2】C【小题3】A【小题4]I你有自己的家，你的婆婆在家里，媳妇应当管办酒食，招待宾客2你进去上前敬酒，敬完酒，请求舞剑，趁机在座位上进击沛公，杀死他.【小题5】示好一方，防止联合；调取粮草，快速齐备；激励士气，身先士卒.【释析】【小题1】本题考直学生文言文断句的能力.句意国家多难，皇帝乘舆流亡，见危险而效死尽节，本是我们的职责.你们此时不诛杀元凶，就不是英豪.渭桥正可截断贼军的首尾，我想与你们同心协力，建立绝代功勋，可以吗见危与“死铲是并^的动词短语，中间不能断开「,见危死节”是判断句的主语，、自吾之分”是谓语，判断句的主谓之间需要断开，在,•节,后断句，排除BC；戮力一心”是成语，是固定结构，中间不能断开，并且一一心,、并不是“建不世之功”的主语，主语应该是「我们,、，排除工故选D.【小题2】本题考直学生了解并掌握常见的文学文化常识和理解文言实词在文中的意义和用法的能力.cr牛、鸡、猪三牲”错误、太牢’,即古代帝王祭祀社稷时的牺牲，牛、羊、猪三牲全备为太牢、.而“少牢”只有书口猪，没有牛.故选C【小题3】本题考直学生理解文章内容的能力.Ar他为了躲避嫌疑，主动解除了自己的兵权、错误.根据“进拜太尉、中书令，罢其兵、以公功，乃夺兵柄.、可知，李晟功绩卓著，进任太尉、中书令，皇帝解除了他的兵权.故选A.【小题4】本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力.⑴你、你；、姑二指婆婆；“治、备办；、待:招待⑵、昔,你；“为寿:向尊长敬酒；因趁机;,击、，进击，击杀；、，击沛公于坐，状语后置,正常语序是,于坐击沛公”，在座位上进击沛公.【小题5】本题考查学生理解文章内容的能力.根据,、晟恐二盗合以轧之，则卑词厚巾，伪致城于怀光者”可知，李晟担心两个贼寇联军来夹击他，就用谋卑的言辞和丰厚的礼物，假装向李怀光表示诚意据此概括为示好一方，防止联合.根据时敖仓罢，调畿内赋，不淹旬，刍米告具“可知，当时根仓匮乏，李晟征调京城附近地区的赋税，不到十天，粮草准备充实.据此概括为调取粮草.快速齐备根据,、国家多难，乘舆播汪，见危死节，自吾之分“晟以麾下百骑自弛之一可知，他做好动员，激励士兵，说国家多难，皇帝乘舆流亡，见危险而效死尽节，本是大家的职责.李晟后又率领部下一百骑兵亲自作宓据此概括为激励士气，身先士卒.参考译文李晟，字良器，济州临漳县人李晟年幼时，父亲去世，他侍奉母亲很孝顺投奔河西节度使王忠瞅跟随王忠嗣进攻吐蕃凶悍的吐蕃军头目登上城墙，杀伤了很多士兵，王忠嗣发怒，招募擅长射箭的人，李晟一箭射死了吐蕃军头目，三军欢呼振奋魏博田悦反叛.李晟担任神策先锋，跟河东马燧等人联军进攻叛军李晟对内攻击郑景济，对外抗击朱滔等人，从正月到五月不能解围李怀光驻扎咸阳共八十天，皇帝多次督促他出战，李怀光以等敌人有机可乘为借口，始终不出兵，暗通朱玳，谋反的迹象渐渐显思李晟担心两个贼寇联军来夹击他，就用谦卑的言辞和丰厚的木山），假装向李怀光表示诚意当时粮仓匮乏，征调京城附近地区的赋税，不到十天，粮草准备充实于是陈列军队下令说,、国家多难，皇帝乘舆流亡，见危险而效死尽节，本是我们的职责你们此时不诛杀元凶，就不是英享渭桥正可截断贼军的首尾，我想与你们同心协力，建立绝代功勋，可以吗”士兵都擦去眼泪说、,一切听从您的命令..贼寇埋伏的一千骑兵从菖军背后出击，李晟率领部下一百骑兵亲目赶到，贼寇惊慌溃散，几乎全被俘虏斩杀余党全部投降贞元三年，皇帝坐在宣政殿引见李晟，准备好册封礼仪，进任太尉、中书令，解除他的兵机通王府长史丁琼拜见李晟说、以您的功缆却被剥夺兵权，位高的人难以保全，何不早做打算再李晟说、你怎能说出不祥的话‘拘押他上奏皇帝（皇帝）下诏为李晟建立五庙，追尊高祖李芝以下将神主牌位袱入祖庙，并提供牺牲祭品、器皿、床库，礼官赞礼李晟去世，享年六十七岁皇帝听说后流泪册封赠官太师，谥号为忠武等到入葬时，皇帝又亲临望春门送葬，派谒者到灵车前宣读诏书李晟生性痛恨丑恶，对下级严明每次整治军队，必定说,某人有功劳，M人在这方面擅长”很重情义，厚待故旧岚州刺史道元澄曾对李晟有恩，后因被贬而死李晟显贵后，为他申冤，朝廷下诏追Q曾谭元澄为宁州刺史，李晟抚养他的两个儿子，让他们成就功名李晟在凤翔时，曾说,魏征因为直言进速让太宗的政绩在尧舜之上，是忠臣我确实仰慕他”行军司马李叔度说“那是文官的职分，以您的功劳德望，怎么还追求这呢,,李晟说，您说错了，我有幸能充任将相，如果为了明哲保身不说话，这难道能说是皇帝有错误臣下不隐瞒吗是非对错由皇帝进行决断,叔比邻的两三家这和我们的亲属圈子一般的像贾家的大观园里，可以住着姑表林黛玉，姨表薛宝钗，后来更多了，什么宝琴、岫烟，凡是拉得上亲戚的，都包容得下可是势力一变，树倒砌解散，缩成一小团到极端时，可以像苏秦潦倒归来，〃妻不以为夫，嫂不以为叔〃中国传统结构中的差序格局具有这种伸缩能力在乡下，家庭可以很小，而一到有钱的地主和官阶层，可大到像个小国中国人也特别对世态炎凉有感触，正因为这富于伸缩的社会圈子会因中心势力的变化而大小以〃己〃为中心，像石子一般投入水中，和别人所联系成的社会关系，像水的波纹一般，一圈圈推出去，愈推愈远，也愈推愈薄在这里我们遇到了中国社会结构的基本特性了我们儒家最考究的是人伦,伦是什么呢？我的解释就是从自己推出去的和自己发生社会关系的那一群人里所发生的一轮轮波纹的差序伦重在分别，在《礼记•祭统》里所讲的十伦，鬼神、君臣、父子、贵贱、亲疏、爵赏、夫妇、政事、长幼、上下，都是指差等〃不失其伦〃是在别父子、远近、亲疏伦是有差等的次序在我们现在读来，鬼神、君臣、父子、夫妇等具体的社会关系，怎能和贵贱、亲疏、远近、上下等抽象的相对地位相提并论？其实在我们传统的社会结构里最基本的概念,这个人和人来往所构成的网络中的纲纪，就是一个差序，也就是伦《礼记・大传》里说〃亲亲也，尊尊也，长长也,男女有别，此其不可得与民变革者也〃意思是这个社会结构的架格是不能变的，变的只是利用这架格所做的事在这种富于伸缩性的网络里，随时随地是有一个〃己〃作中心的这并不是个人主义，而是自我主义个人是对团体而说的，是分子对团体在个人主义下，一方面是平等观念，指在同一团体中各分子的地位相等，个人不能侵犯大家的权利；一方面是宪法观念，指团体不能抹煞个人，只能在个人们所愿意交出的一份权利上控制个人这些观念必须先假定了团体的存在在我们中国传统思想里是没有这一套的，因为我们所有的是自我主义，一切价值是以〃己〃作为中心的主义自我主义并不限于拔一毛而利天下不为的杨朱，连儒家都该包括在内杨朱和孔子不同的是杨朱忽略了自我主义的相对性和伸缩性，他太死心眼儿，一口咬了一个自己不放孔子是会推己及人的，可是尽管放之于四海，中心还是在自己子日〃为政以德，譬如北辰，居是所，而众星拱之〃这是很好的一个差序格局的譬喻，自己总是中心，像四季不移的北斗星，所有其他的人，随着他转动在差序格局中，社会关系是逐渐从一个一个人推出去的，是私人联系的增加社会范围是一根根私人联系所构成的网络，因之，我们传统社会里所有的社会道德也只在私人联系中发生意义（摘编自费孝通《差序格局》）
1.下列对原文内容的理解和分析，正确的一项是（）A.我们的社会结构格局有其鲜明特征，其差序格局主要体现在个人的亲属关系上B.〃夫妻本是同林鸟，大难来时各自飞〃，体现差序格局中关系可伸可缩的特点C.人伦中也包括〃男女有别〃，是说男人与女人有区别，这是典型的男女不平等D.区别自我主义和个人主义的主要目的，是为了论述差序格局不具有团体的特点
2.根据原文内容，下列说法不正确的一须是（）A.〃老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼〃，这样的推及在当代社会也是积极的B.〃妻不以为夫，嫂不以为叔〃，苏秦潦倒归来的遭遇体现了差序格局中势的作用【答案】【小题l】C【小题2】D解析】【小题1】本题考查学生对诗歌的综合理解和赏析能力.C乐景错误，、,壶中唤天云不开，白昼万里闲凄迷）是说酒醉中我呼唤老天层云不散，万里白昼顷刻之间一片凄迷\写醉后呼夭，夭也不应，浮云蔽日，白昼如冥，看不到一点希望的光亮，诗人忧心如焚，可见此处不是乐景；白昼万里、浮云悠闲”错误，此处之景是,浮云蔽日，白昼如冥）而不是，白昼万里、浮云悠闲、故选C【小题2】本题考杳学生对诗歌手法、情感的鉴赏能力.临歧击剑生铜吼中写，击剑.这一行动，重在抒情击剑不是为了打斗，而是为了发泄心中的怨气；“吼”字运用了比拟，剑本来是不会,、吼的，这里用猛兽的咆哮声来比拟击剑人心底的、，怒吼,；句首的，,临歧”二字，含有哭穷途的意思，站在十字路口,不知走哪条路好.事实上眼前没有一条路可以通向理想境界了,这一句抒发了诗人的悲愤之情.A「一言不合龙额侯,击剑拂衣从此弃\写自己因与军帅不合,拂衣弃职而去，表达的是决绝之情BJ、从军借问所从谁,击剑酣歌当此时是说从军应该选谁呢,击响宝剑高声歌唱正在这个时候，表达了作者渴望建功立业的情感.C尔奋空拳彼击剑,水纵长澜火飞焰二表现的是战场上激烈的场面Dr拔剑舞，击剑歌,青云路遥心奈何）拔剑而舞，击剑而歌，作者借击剑发泄内心的愤懑；“青云路遥心奈何）表达作者抱负难以实现无可奈何之情该诗句的情感与临歧击剑生铜吼”抒发情感最接近故选D、6【答案】以吾一日长乎尔毋吾以也可使有勇且知方也博学之明辨之【详用本题考查学生默写常见的名句名篇的能力注意以下字的书写,毋辨【答案】【小题1】B、7【小题2】使用排比，三个“贫困……”依次从贫困的数量、广度、程度，由浅入深，层层推进，内容丰鼠条理分明，增强了语势，突出了拉祜族自治县脱贫难度大.【小题3】朱有勇做出了三项开创性研究阐释了生物多样性控制病虫害的原理与机制，创建了物种多样性和生境多样性控制作物病虫害的理论，制定了相关技术规程和标准.【笄桁】【小题1】本寇考查学生正确使用成语的能力.第一空,、理所当然、从道理上说应当这样、义不容辞，从道义上讲不允许推托、拒绝本处是说朱有勇认为自己作为云南最年轻的中国工程院院士，自己有责任和义务去最贫困的地方，不应推辞，应选义不容辞第二空“快马加鞭、对快跑的马再打几鞭子，使它跑得更快，比喻快上加快、马不停蹄1比喻一刻也不停留，一直前进本处是说朱有勇一到那个地方就投入到工作当中，没有耽搁和停留，应选,、马不停跻,第三空,、无冬无夏二无论冬天还是夏夭指一年四季从不间断、,寒来暑往、冬天来了，夏天过去了指四时更替，泛指时光流逝.根据后文,转瞬间句式四年多、可知本处强调时间过得很快，应填“寒来暑往:第四空示例，列举、展示出典型的案例、例子做参照“范例、，可以作为榜样的事例本处是做“成功”的中心语，需要一个名•词性的词语，应选“范例”故选B【小题2】本题考杳学生正确使用常见的修辞手法的能力.该语句使用了排比的修辞手法,,贫困量大、贫困面广“贫困度深”都是主谓结构的句子，句式相似，依次从贫困的数量、广度、程度，由浅入深，层层推进，构成了排比的句式.排比句式的使用，从内容上来看，从不同角度介绍了拉祜族的贫困问题，内容丰富，条理分明.因句式结构相同，又能够增强语势，突出了拉祜族自治县脱贫难度大.【小题3】本题考直学生语言表达之变换句式的能力长句变短句，先抓出句子的主干，明确句子的中心意思，然后抽出附加成分，将它们变成按顺序先后排列的短句•先抽出句子主干朱有勇做出了三项开创性研究、再将附加成分、,阐释生物多样性控制病虫害的原理与机制、创建物种多样性和生境多样性控制作物病虫害的理论、制定相关技术规程和标准这抽出来，再将它变成三个短句子,、阐释了生物多样性控制病虫害的原理与机制”,、创建了物种多样性和生境多样性控制作物病虫害的理论制定了相关技术规程和标准，、8【答案】如何实现社会经济发展也是经济财富把生态优势转^为发展优势【详笄】本题考查学生语言表达之情境补写的能力.第一处，语段主要围绕“经济，生态环境展开的，此处是个问句，前面讲“尊重自然、顺应自然、保护自然”的生态方面内容，后面讲•生态与经济的关系，也就是说保护生态的同时还需要促进经济的发展，此处应该是对经济发展的提问，如,、如何实现经济发展;第二处，有关联词,既是后面可以用“也是前面讲自然财富后面说关系经济社会发展潜力和后劲、此处应该是与“经济相关的内容，如,也是经济财富,第三处，前面讲“建立绿色低碳循环经济体系后面说”尤势转化:产生巨大效益，此处需要具体解释“绿色低碳循环经济体系”是如何转化优势的，也就是,把生态优势转化为经济优势,、9【答案】例文:道德旗帜下的沉思子贡义救自奴而未报账，却受到了孔子的批评，很多人可能对孔子的话语感到不解.掩卷沉思方觉孔子的做法意义深远因为一人之行将•会影响众人之为，透过这件事我们思考该如何把握道德与利益之间的关系，对待利益和道德要追求社会价值的最大化.看问题做事情应以社会价值的最大化为出发点.德与利的关系并非完全对立，而在我们的心中，仅仅高扬道德旗帜，有时会使我们对一些行为做出错误的判断.古人云,格超梅之上，品在竹之间；德罂心必正，质雅品自高的确，道德是高尚的品格从古到今，道德是永恒的话题，是做人的•基础，无德者不立但是我们在推崇道德的时候又往往过激，好像道德与金钱天生是不共戴天的敌人，在评价某个人的道德是否高尚时，总会把所有的目光聚集在金钱上，这是不理智的干精之年，袁隆平教授接受了500万元的首届“最高科学荣誉奖若照以上之论，那我们便会认为这不道德吗？当然不，袁隆平的二系法杂交稻技术的推广，让中国为世界多养活了亿万人口.相比之下，500万对于他的贡献来说是微不足道的，国家之所以设此重奖，便是以此激励科学家为国做出更大贡献，让世人明白中国是个尊重人才的国家，从而吸引更多的本国人才、留学者和外籍科学家来华工作、重奖效应确实有其应有的成效当初奥运会之后，国家重奖获得金牌的运动员，曾引起很多议论，•甚至灾难之语充盈于耳其实仔细看来，重奖是一种催化剂，可以激励更多的运动员创造佳绩，更不能认为运动员拿奖金就丧失了道德.让我们惊奇的是德国发生的T牛事，他们为了把500欧元奖金和一枚荣誉市民奖章”送到拾金不昧的中国青年杨立的手中.居然发动上百名警察寻找，并严肃地批评杨立,你拒绝我们的请求，已经相当于在破坏我们的价值规则，那些奖励你可以不在乎，但你必须接受，因为那不仅仅是对你个人的认可，也是整个社会对每个善举的尊重；对善举的尊重，是我们每个公民的责任，也让我们有资格去劝勉更多的人施援向善，所以我们不能因为你的无私放弃而不去履行自己的责任.”由此看出，道德和利益的关系要理性看待，其社会价值的最大化才是我们对道德和利益要求的终极目标.当然，我们不能见利忘义，应该正确看待和处理道德与利益的关系面对落水渔民，有人喊出的,先收费后救人”的话不免让人寒心，韩国某明星借,、慰安妇”之名出,写真集,的事件更是让人为之愤怒，这种重利轻德,一心往钱眼里钻的行为的确令人不齿.把道德与利益的关系处理好，是当下一个非常重要的课题，我们不应偏颇地运用道德概念去苛求任何人，而应理性地看待和处理道德和利益的问题.因此，让我们用理智去审视利益，用理智去维护道德吧!【洋驿】本题考查学生写作的能力.审题这是一道记叙性材料作文题材料写子贡到齐国去，掏钱赎回了在那里做奴隶的售国人，回国以后他既没有张扬，也没去报销所垫付的赎金.人们都称赞子贡人格高尚，把这件事当作美谈.而孔子却批评子贡，原因是继子贡之后，售国人可能不再去救赎奴隶.材料的核心话题是“行善是否应该领取奖赏;子贡做好事不领奖赏，由此人们可能就会认为，以后做好事也必须拒绝别人的奖励,这样做才合乎,高尚”的标准这实际上无形中拉高了道德门槛，让人们做好事时陷入一种深深的道德焦虑之中，想做好事却变得裹足不前.因此，从客观效果来看，子贡做了一件好事，却会带来不好的影响.自国的法律是鼓励全体自国人解救同胞，并以国家的形式进行对这些好心人进行补偿和奖励.表面上看，付出得到回报，能持续地有益于自国人民，而且也符合付出与收获的对等原则.所以，这条法律是大德也是“公德而子贡虽然得到了“人品很高尚”的夸赞，却无形中给予其他人以道德压力，因为毕竟不是每个人都如子贡一般高尚.现实中可能因为这些因素导致很多人、、多一事不如少一事;使,，沦落为奴隶的同胞“失去被解救的重大人生机会.从子贡的角度看，他没有考虑到他的行为会对他人、对社会产生什么样的后果所以，从个人层面上看，他是在做好事；但从社会层面上看，他则是在做坏事因此，子贡做了T牛好事，客观上却带来了不利的后果.所以，子贡不考虑后果的善，客观上往往是一种恶，也就是,、好心办了坏事孔子的批评值得我们去深入思考如何行善的问题，怎样才可以避免好心办坏事,考生可对此展开思考和立意行文思路上，首先可提出理智看待利益与道德的关系，并指出二者并非是对立的关系.然后从德与利并非不可兼得的角度进行论述，可采用假设论证法和正反对比论证法.也可从人们的一些道德的错误认识入手进行批驳，采用驳论证，来提出看法和观点.立意
1.理智看待利益与道德
2.利益和道德要追求社会价值最大化
3.道德高尚并不排斥利益c.〃君子求诸己，小人求诸人〃，孔子的言论表明了差序格局在小人身上不能体现D.〃己欲立而立人，己欲达而达人〃，以自我为中心的差序格局有其传统思想基础3,结合原文内容，下列选项中最能支持差序格局观点的一项是（）A.〃自家人〃可以包罗任何拉入自己的圈子，表示亲热的人物B.〃家庭〃里成人之后住在家里就要给父母伙食费C.〃团队〃中的人员要服从公认的规章制度D.〃朋友圈〃人与人之间是等距离的
4.这篇文章使用了哪些论证方法？请简要说明
5.请结合材料内容，给差序格局下一个简要定义
二、非连续类文本阅读阅读下面的文字，完成下面小题材料一《红楼梦》是一部伟大的小说，在叙事上采用了曲折复义的表达方式，明确说小说故事是假语存（贾雨村）、真事隐（甄士隐），在真假、有无、虚实之间，《红楼梦》中有大量的艺术空白点，也就是〃不写之写〃〃不写之写〃应该主要从美学修辞学上来理解，而不是从索隐或随意联想的角度来理解遗憾的是，〃不写之写〃大多数情况被属于历史学范畴的考证派或非文学立场的索隐派所笼罩一部艺术作品,所能写到的东西相对于无始无终、波澜壮阔的生活来讲总是有限的也就是说，〃不写之写〃在〃写〃和〃不写〃之间有一个辩证关系对于作家来说，〃写〃什么是值得反复思量和推敲的，〃写〃是主要的，是呈现给广大读者和观众的，是他们能够直接感知和认知的，是直接诉诸读者直觉经验的至于〃不写〃，则属于并不完全由作家掌控的部分，由〃写〃唤起人们对〃不写〃感知、认知，这对作家来说不是一个轻而易举的技能，对阅读来说不是轻易能获得的效果那么作家和作品中的〃不写之写〃究竟该怎么理解？作家的〃不写之写〃，应该是服务于其艺术目的的或者一定的艺术目的的作家通过作品写出来的东西，虽然是局部的，但可以意识到它的整体，这才是〃不写之写〃换言之，是有限与无限的统一，是确定性和不确定性的统一，而并不是所有的空白、笔触不到的都叫〃不写之写〃，不是在阅读过程中随意生发、随意联想到的内容都是〃不写之写〃从《红楼梦》的文本举例，如第三十五回宝玉与薛宝钗丫鬟莺儿的对话莺儿笑道〃你还不知道，我们姑娘有几样世上的人没有的好处呢，模样儿还在次〃宝玉见莺儿娇憨婉转，语笑如痴，早不胜其情了，那更提起宝钗来！便问道〃好处在哪里？好姐姐，细细告诉我听〃莺儿笑道〃我告诉你，你可不许又告诉她去〃宝玉笑道〃这个自然的〃正说着，只听外头说道〃怎么这样静悄悄的！〃二人回头看时，不是别人，正是宝钗来了既然这个秘密是莺儿不能告诉宝钗的，此时在莺儿和宝玉对话时当事人宝钗闯了进来，莺儿当然不能当着宝钗的面给宝玉说了，况且是秘密呢薛宝钗究竟有什么别人都没有的好处，读者也就无法知道了这个〃不写之写〃，是永无直接答案的不是宝玉以后没有机会再向莺儿求证求解，而是作者〃不写〃了〃不写〃使文本具有了开放性，使我们可以凭借自己的经验来丰富和确认，在阅读理解中让薛宝钗的性格丰富起来而《红楼梦》的叙述又是具有文本的自足性、自洽性的，作家〃写〃了很多，〃写〃又限定了我们的理解和联想薛宝钗有世上人少有的好处，作家为了让你关注、揣摩他的艺术描写，从设置悬念和激发阅读动力与兴趣来说，也是不会轻易直接告诉你的急于求解问题的答案有，也没有，莺儿接下来要说的成为了文本的〃空白点〃，这就是〃不写之写〃的妙处这样的〃不写之写〃，构成了文本理解的不确定性，但具有理解的合理性因为这些不写之写，是读者可以根据上下文，根据对人物一贯的性格、行为逻辑、情感取向推测到的，但又不能完全说明白，不能完全〃意于言表〃，从而使艺术具有含蓄隽永、味之无穷的韵致和品格（孙伟科《〈红楼梦〉中的〃不写之写〃》）材料二〃半截话〃能提供广阔的联想空间〃半截话〃说一半留一半，其留下的空白给读者提供了广阔的联想空间，接受者可以尽情发挥自己的想象力和理解力去加以填补如第九十八回对黛玉去世的一段描写紫鹃忙了，连忙叫人请李纨，可巧探春来了紫鹃见了，忙悄悄的说道〃三姑娘！瞧瞧林姑娘罢！〃说着，泪如雨下探春过来，摸了摸黛玉的手，已经凉了，连目光也都散了两人正哭着叫人端水来给黛玉擦洗，李纨赶忙进来了三人才见了，不及说话刚擦着，猛听黛玉直声叫道〃宝玉！宝玉！你好…〃说到〃好〃字，便浑身冷汗，不作声了黛玉在红销香断的尽头拼尽全力呼喊宝玉的那半截话〃历来被认为是高鹦续书的神来之笔〃半截话〃具有含蓄蕴藉之美含蓄蕴藉，是我国传统美学的第一要义，为历代诗人和文艺评论家所推崇刘勰《文心雕龙•隐秀》中提到〃隐也者，文外之重旨者也〃〃夫隐之为体，义生文外，秘响旁通，伏采潜发〃司空图《诗品》云〃不着一字，尽得风流；语不涉难，已不堪忧〃苏轼则曰〃言有尽而意无穷者，天下之至言也〃梅圣俞也有〃含不尽之意见于言外〃之说这些说法，字面不尽相同，但涵义却大体一致，皆是对〃弦外音〃〃味外味〃的认可和赞赏正如刘熙载《艺概》中所言〃词之妙，莫妙于以不言言之非不言也，寄言也〃〃半截话〃有着无比丰富的潜在信息量，它跟中国诗画的空灵、轻淡和言语的含蓄、〃意在言外〃的美学意蕴是相通的，〃半截话〃修辞中的语义留白无疑是这种〃无言之美〃的极佳载体（张璇《论〈红楼梦〉人物语言之〃半截话〃修辞现象》）材料三空白是中国画构图中处理黑白关系的主要手段在《红楼梦》的画家笔法中，空白是被经常运用的一种曹雪芹曾通过薛宝钗之口表达了他对绘画创作的见解但作为一个精通绘画的作家，曹雪芹〃自觉引进绘画技法〃来进行《红楼梦》的创作，从而使其〃不仅绘景、状物在妙合画理，而且写人、叙事也往往默运画学神髓，融入丹青技法〃他在作品中就特别注意这种空白手法的运用，不时在《红楼梦》中留有空白《红楼梦》中制造空白的手法，除了语言、情节的省略及〃不写之写〃等以外，还利用〃矛盾〃制造空白，创造出朦胧、模糊的艺术意境，从而增强了小说的空灵之美例如宝玉酒醉后要撵李奶妈，但被袭人劝住了，并没有撵，而李奶妈却说宝玉撵了茜雪这看起来相矛盾，但实际是另起了头绪，是将茜雪〃出去〃的一段情节通过〃矛盾〃制造了空白，使读者可任意驰骋自己的想象去推想这其中的缘由张爱玲就认为茜雪是〃负气走的〃，对此，倒是脂砚斋颇能理解作者的原意，他说〃照应前文，又用一，撵，字，屈杀宝玉然在李媪心中口中毕肖〃可见，作者笔法真是高妙，既塑造了茜雪形象，又刻画了李奶妈形象，可谓〃一石二鸟〃这正是空白的妙处因为像这样的情节若实写了，不但容易使笔墨轻重不均，冲淡主调色彩，而且还使情节受到了限制，显得死板不活而这里运用以虚写实、计白当黑的空白艺术手法，则使有限的画面中生出无限烟波，创造了烟云模糊的意境，增强了小说的空灵之美若通部中万万件细微之事俱备，《石头记》真亦太觉死板矣（曹金钟《〃矛盾〃与〈红楼梦〉中意境的创造手法》）
6.下列对材料一相关内容的理解和分析，正确的一项是（）A.《红楼梦》中，曹雪芹运用〃不写之写〃艺术手法创设了大量的艺术空白点，借以体现作品真假相依、有无相生、虚实相合的故事特点B.红学研究的考证派和索隐派在对〃不写之写〃进行探究时，忽视了〃不写之写〃的美学意蕴，而以机械的方式理解其中的虚实空白艺术（:・“写〃和〃不写〃影响读者感受〃写〃得越少，文本的开放性越强，读者联想空间就越人；若所有细节都交代清楚，作品就显得死板D.小说创作中制造空白并非一般意义上的随意而为，而是对已有内容的适度限制和对未写内容的有意设置，具有更加含蓄隽永的审美意趣
7.下列对三则材料内容的概括，说法不正确的一项是（）A.就〃写〃与〃不写之写〃而言，〃不写之写〃是建立在〃写〃的基础之上的，不能喧宾夺主；一者应主次分明，相得益彰
8.读者在阅读过程中，如果不能对作品的留白、空白、〃不写之写〃等做出合理的联想、填补，就无法完全领会作品的意旨C.材料二中作者引用刘勰等人的观点是为了论证〃半截话〃中的语义留白是〃无言之美〃的载体D.材料三中通过〃宝玉醉撵李奶奶〃的情节，说明利用〃矛盾〃可以高妙地刻画人物形象
8.下列选项中不能体现〃不写之写〃手法的一项是（）A.第三十三回，贾环忙上前拉住贾政的袍襟，贴膝跪下道〃父亲不用生气此事除太太房里的人，别人一点也不知道我听见我母亲说……〃说道这里，便回头四顾一看
8.第三十五回，傅家两个嬷嬷受差遣看望挨打的宝玉时私下谈论他〃连一点刚性也没有，〃后文只写宋玉与莺儿闲话打络子一事，却不再对嬷嬷作其他描写C.第四十回，刘姥姥在宴会上逗笑，作者逐一展现了湘云、黛玉、宝玉、贾母、王夫人、薛姨妈、探春、惜春等人的情态，却没有写宝钗和迎春二人的反应D.第七十五回，中秋赏月，贾政要求限一〃秋〃字即景作诗看了贾兰的诗，贾政〃喜不自胜〃并〃讲与贾母听〃；宝玉作完，贾政看了却只是〃点头不语〃
9.材料二划线的句了中，林黛玉咽气之际声声叫着〃宝玉！宝玉！你好……〃堪称〃不写之写〃的典范，请结合《红楼梦》的理解，试分析〃不写之写〃背后所未尽的情感内涵
10.〃在叙事上采用了曲折复义的表达方式，明确说小说故事是假语存（贾雨村）、真事隐（甄士隐）〃，巧用谐音，是《红楼梦》的一个突出特点近日，一些政务平台利用〃谐音〃取名走红，如重庆市政务平台取名〃渝快办〃，广东省政务平台取名为〃粤省事〃，请任选一例咀嚼其中含义的妙趣
三、双文本阅读阅读下面的文字，完成下面小题文本一当胜利到来的时候老舍祁老人挣扎着走出院子的时候，三号的日本人已经把院门插上，搬了些重东西顶住大门，仿佛是在准备巷战呢！他们已经知道了日本投降的事一号的日本老婆子反倒把她的两扇大门敞开了她站在大门里头瞧着门外那棵大槐树，日军战败的消息并不使她感到愉快，可也不觉着羞耻她自始至终是反对战争的她早就知道，肆意侵略的人到头来准自食其果她静静地站在门里，悲苦万分战争真是停下来了，然而死了成千上万的该怎么着呢！她走出大门来她得把H本投降的消息报告给街坊邻居投降没有什么可耻，这是滥用武力的必然结果不能因为她是日本人，就闭着眼睛不承认事实再说，她应当跟中国人做好朋友，超越复仇和仇恨，建立起真正的友谊一走出大门，她自然而然地朝着祁家走去瑞宣能用英语和她交谈，她敬重，喜爱他的学识和气度她的足迹遍及全世界，而瑞宣没有出过北平城；但是凡她知道的，他也全明白不，他不但明白天下大势，而且对问题有深刻的认识，对人类的未来怀有坚定的信心她刚走到祁家大门口，祁老人正抱着妞子转过影壁瑞宣搀着爷爷日本老太婆站住了，她一眼看出，妞子已经死了她本来想到祁家去报喜，跟瑞宣谈谈今后的中日关系，没想到看见一个半死的老人抱着一个死去了的孩子一一正好象一个半死不活的中国怀里抱着成千上万个死了的孩子投降的耻辱并不使她伤心，然而小妞子的死却使她失去自信和勇气她转过身来就往回走祁老人不加思索就高声喊起来〃站住！你来看，来看看！〃他把妞子那瘦得皮包骨的小尸首高高举起，让那日本老太婆看老太婆呆呆地站住了她想转身跑掉，而老人仿佛有种力量，把她紧紧地定住瑞宣的手扶着爷爷，低声叫着〃爷爷，爷爷〃他明白，小妞子的死，跟一号的老太婆毫不相干，可是他不敢跟爷爷争，因为老人已经是半死不活，神志恍惚了老太婆瞧见老人走到跟前，一下子又打起了精神她有点儿怕这个老人，但是知道老人秉性忠厚，耍不是妞子死得惨，决不会这样她想告诉大家日本已经投降了，让大家心里好受一点她用英语对瑞宣说〃告诉你爷爷，日本投降了〃瑞宣好象没听懂她的话，反复地自言自语〃日本投降了？〃又看了看老太婆老太婆微微点了点头瑞宣忽然浑身发起抖来，不知所措地颤抖着，把手放在小妞子身上〃他说什么？〃祁老人大声问瑞宣轻轻托起小妞子一只冰凉的小手，看了看她的小脸，自言自语地说〃胜利了，我的孩子，可是你一一〃〃她说什么来着？〃老人又大声嚷起来瑞宣赶快放下小妞子的手，朝爷爷和邻居们望去他眼里含着泪，微微笑了笑他很想大声喊出来〃我们胜利了！〃然而却仿佛很不情愿似的，低声对爷爷说‘日本投降了〃话一出口，眼泪就沿着腮帮子滚了下来几年来，身体和心灵上遭受的苦难，象千钧重担，压在他心上虽说瑞宣的声音不高，〃日本投降〃几个字，就象一阵风吹进了所有街坊邻居的耳朵里大家立时忘记了小妞子的死，忘了对祁老人和瑞宣表示同情，忘了去劝慰小妞子的妈谁都想做点什么，或者说点什么大家都想跑出去看看，胜利是怎样一幅情景，都想张开嘴，痛痛快快喊一声〃中华民族万岁！〃连祁老人也忘了他原来打算干什么，呆呆地，一会儿瞧瞧这个，一会儿瞧瞧那个悲哀、喜悦和惶惑都掺和在一起了所有的眼光一下子都集中在日本老太婆身上她不再是往日那个爱好和平的老太婆，而是个集武力、侵略、屠杀的化身饱含仇恨怒火的眼光射穿了她的身体，她可怎么办呢？她无法为自己申辩影壁那边，说相声的方六正扯着嗓门在跟街坊们说话，〃老街坊们，咱们今儿可该报仇了〃他这话虽是说给街坊邻居们听的，可眼睛却只盯着日本老太婆方六直跟大家说〃咱们整整受了八年罪，天天提溜脑袋过日子今儿个干嘛不也给他们点儿滋味儿尝尝？就说不能杀他们，还不兴碎口唾沫？〃一向和气顺从的程长顺，同意方六的话〃说的是，不打不杀，还不兴冲他们脸上咋□唾沫？〃他呜嚷着鼻子，大喊一声〃上呀！〃大家冲着日本老太婆一哄而上她不明白大家说了些什么，可看出了他们来得不善她想跑，但是没有挪步她挺了挺腰板儿，乍着胆子等他们冲过来瑞宣到这会儿一直坐在地上，好象失去了知觉他猛然站起，一步跨到日本老太婆和大家中间他的脸煞白，眼睛闪着光他挺起胸膛，人仿佛忽地拔高了不少他照平常那样和气，可是态度坚决地问道〃你们打算干什么？〃谁也没敢回答，连方六也没作声〃你们打算先揍这个老太婆一顿吗？〃瑞宣特别强调了〃老太婆〃三个字大家看看瑞宣，又看看日本老太婆方六头一个摇了摇头谁也不乐意欺侮一个老太婆瑞宣回过头来对日本女人说〃你快走吧〃老太婆叹了一口气，向大家深深一柳躬，走开了（节选自老舍《四世同堂》）文本二:老舍出生在一个下等的旗人家庭，父亲的早亡使他从小在母亲的教育下长大成人，因而他从他母亲那里接受的传统的文化教育更多，儒家的经典著作及〃中庸〃〃仁爱〃〃温良〃的人生哲学和传统观念对老舍的一生影响重大他所接受的思想以及他周围的生活环境都感染着老舍，因而老舍的作品中大多数人物形象都受到传统文化思想的浸染，如《离婚》里的老李、《四世同堂》里的祁瑞宣等形象上个世纪二三十年代，来自西方的〃个性解放〃并没在老舍作品中给市民社会里的小人物带来真正的〃个性解放〃，而东方文化的〃恬静〃却被当作美的对象保存下来，即使到抗战年代还没有泯灭《四世同堂》展示了祁瑞宣的心路历程，但祁瑞宣的心灵时时随着抗日战争的发展而变化《四世同堂》通过战争事件的时空叙事，构建了中华民族不屈不挠地反抗日本侵略者的民族战争史、民族精神史更为可贵的是老舍以国际主义视野对战争进行了跨民族的全面而深刻的反思，表现了消灭战争、建立世界和平的理想（节选自谢昭新《老舍小说艺术心理研究》）
11.下列对文本一相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）A.当抗战胜利的消息到来时，祁家正沉浸在小妞子死去的悲痛之中，悲喜交加的复杂情感令故事跌宕起伏而更具有张力B.日本女人怀着善意前来告知抗战胜利的消息，不料引发街坊们的责难，她认为自己有罪，坦然接受大家的诘问与愤怒C.小说对祁老人着墨不多，却通过高举小妞子尸首、听到胜利消息时茫然无措等细节生动真实地刻画了老人质朴的形象D.文本一通过语言和情态刻画了街坊群像，最终众人在瑞宣的提醒下没有为难日本老太婆，表现出不曾泯灭的淳朴善良
12.请结合两个文本，简要分析文中祁瑞宣的形象
13.文本二中〃对战争进行了跨民族的全面而深刻的反思〃这一深刻主旨在文本一中是如何体现的请结合文本谈谈你的理解
四、文言文阅读阅读下面的文言文，完成下面小题李晟，字良器，洗州临潭人晟幼孤，奉母孝往事河西王忠嗣，从击吐蕃悍酋乘城，杀伤士甚众，忠嗣怒，募射者，晟挟一矢毙之，三军欢奋魏博田悦反，晟为神策先锋，与河东马燧等合兵攻之晟内攻郑景济，而外抗朱滔等，自正月至五月不解李怀光屯咸阳凡八旬，帝数促战，以伺贼隙为言，卒不出兵，阴通朱泄，反迹浸露晟恐二盗合以轧之，则卑词厚币，伪致城于怀光者时敖仓要，调畿内赋，不淹旬，刍米告具乃陈兵下令曰〃国家多难乘舆播迁见危死节自吾之分公等此时不诛元凶非豪英也渭桥断贼首尾吾欲与公戮力一心建不世之功可乎〃士皆雪泣曰〃惟公命贼伏千骑出官军背，晟以麾下百骑自驰之，贼惊溃，禽觎略尽余党悉降贞元三年，帝坐宣政殿引见晟，备册礼，进拜太尉、中书令，罢其兵通王府长史丁琼见晟曰〃以公功，乃夺兵柄，夫惟位高者难全，盍蚤图之？〃晟曰〃君安得不祥之言？〃执以闻诏为晟立五庙，追贲高祖芝以下附其主，给牲器床幄，礼官相事薨，年六十七帝闻流涕册赠太师,谥曰忠武及葬，又御望春门临送，遣谒者宣诏于柩车晟性疾恶，临下明每治军，必曰〃某有劳，某长于是〃笃分义，隆于故旧岚州刺史谭元澄尝有德于晟，后贬死晨既贵，直其枉，诏赠元澄宁州刺史，晟抚其二子，为成就之在凤翔，尝曰〃魏征以直言致太宗于尧舜上，忠臣也我诚慕焉〃行军司马李叔度曰〃彼缙绅儒者事，公勤德何希是哉〃晟曰〃君失辞晟幸得备将相，苟容身不言，岂可谓有犯无隐邪？是非唯上所择尔〃叔度惭故晟每进对，骞骞尽大臣节，未尝露于外治家以严，子侄非晨昏不辄见，所与言未尝及公事.正岁，崔氏女归宁,让日〃尔有家，而姑在堂，妇当治酒食，且以待宾客〃即却之,不得进达礼敦教类若此（选自《新唐书.李晟列传》，有删减）
14.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）A.国家多难/乘舆播迁/见危死节/自吾之分/公等此时不诛元凶/非豪英也/渭桥断贼首尾/吾欲与公戮力/一心建不世之功/可乎B.国家多难/乘舆播迁见危/死节自吾之分/公等此时不诛元凶/非豪英也/渭桥断贼首尾/吾欲与公戮力一心/建不世之功/可乎C.国家多难/乘舆播迁见危/死节自吾之分/公等此时不诛元凶/非豪英也/渭桥断贼首尾/吾欲与公戮力/一心建不世之功/可乎D.国家多难/乘舆播迁/见危死节/自吾之分/公等此时不诛元凶/非豪英也/渭桥断贼首尾/吾欲与公戮力一心/建不世之功/可乎
15.下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）A.〃往事河西王忠嗣〃的〃事〃指侍奉，与《烛之武退秦师》中〃敢以烦执事〃的〃事〃含义不相同B.〃帝数促战〃的〃数〃是〃屡次、多次〃的意思，与《鸿门宴》中〃范增数目项王〃的〃数〃含义相同C.〃牲〃，古代指供宴飨祭祀用的牛、鸡、猪等古代帝王祭祀社稷时，牛、鸡、猪三牲全备为〃太牢〃D.〃薨一古代称诸侯或有爵位的高官死去为薨，也可用于皇帝的高等级妃嫔和所生育的皇子公主
16.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（）A.李晟忠于朝廷，深得赏识他为了躲避嫌疑，主动解除了自己的兵权，拘押不忠于朝廷的人;他去世后，皇帝十分悲痛B.李晟了解部属，重情重义他熟知部下的功劳和长处；恩人谭元澄受冤而死，他显贵之后，为谭元澄雪冤，并抚养其二子C.李晟秉公直言，谦逊尽职他仰慕魏征能够直言进谏，他每次上朝言事，都能展示忠贞正直的大臣节操，从不居功自傲D.李晟谨守礼节，治家严谨他除在早晨和傍晚外不与子侄见面，交谈不涉公事；要求正月回家探亲的女儿回去尽好本分17,把下面的句子翻译成现代汉语
（1）尔有家，而姑在堂，妇当治酒食，且以待宾客
（2）若入前为寿，寿毕，请以剑舞，因击沛公于坐，杀之（《鸿门宴》）
18.在平复魏博田悦反叛时，李晟能够反败为胜的举措有哪些？请简要概括
五、古代诗文阅读。
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