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高二语文期末试卷题号四五六阅卷人总分--------*—•得分注意事项
1.全卷采用机器阅卷，请考生注意书写规范；考试时间为120分钟
2.在作答前，考生请将自己的学校、姓名、班级、准考证号涂写在试卷和答题卡规定位置
3.部分必须使用2B铅笔填涂；非选择题部分必须使用黑色签字笔书写，字体工整，笔迹清楚密封
4.请按照题号在答题卡上与题目对应的答题区域内规范作答，超出答题区域书写的答案无效:线在草稿纸、试卷上答题无效卷（第卷）A I（满分100分时间120分钟）
一、论述类文本阅读阅读下文，完成各题荣誉羊皮效应林行止
①三十年前，有经济学家称那种以文凭证书作为进入社会敲门砖的举措为〃沙纸效应〃香港人称〃证书〃为〃沙纸〃，直译应该是〃羊皮效应〃，源于古时候西洋学术文凭及专业证书多以羊皮制成
②经济学家都是〃俗人〃，谈学位竟从金钱入手！据他们的实证研究，〃沙纸〃的确有〃商业价值〃,中学毕业和大学毕业的所密谓〃教育回报〃，在劳工市场清晰反映；〃沙纸〃等级的高下（如博士学位和职业证书），在一般情形下，与持有者所获报酬封成正比事实上，大家都有这样的经验，求职者出示一张名校的“沙纸〃（当然愈高级愈妙），等于向准雇主（招聘者）发出〃线我是（某学科、某行业）精英〃的讯号，劳工经济学家为此还写成〃讯号经济学〃
③钱钟书在《围城》中说〃这一张文凭，仿佛亚当、夏娃身上那片树叶的功用，可以遮羞包丑；小小一方纸，能把一个人的空疏、寡陋、愚笨都掩盖起来自己没有文凭，好像精神上赤条条的，没有包裹〃可知社会不论新旧中外，〃沙纸效应〃均发挥了正能量！
④〃沙纸〃既然有这么多〃功量〃，〃真沙纸假学位〃的证书便应运而生一一这便是所谓〃荣誉学位〃概略来说，〃荣誉博士〃为牛津大学于1478年所发明，第一位获颁此〃羊皮〃的是英国天主教圣彼得堂主教胡威尔他于私邸（当年尚未有公开仪典）接受〃沙纸〃后不数月，便答应出任牛大校长牛大挖空心思创此新猷，目的在笼络权贵，当朝的爱德华四世正是胡威尔的妹夫，和他拉上关系，村书店能为每一位爱读书的人点亮那盏渴望知识的明灯，也能为重建乡村文化价值体系提供一条可借鉴的路径
23.请在文中横线处填入恰当的成语
24.下列对文段相关内容的说法，正确的一项是（）A.〃新华书店+农家书屋〃和〃水土不服〃的引号用法不同B.〃与城市书店不同〃中的〃与〃不能替换为〃和〃C.最后一段中所出现的两处分号均应该改为逗号D.〃那盏渴望知识的明灯〃使用了借代的修辞手法
25.请仿照下面解释俗语〃打太极〃的例子，联系上下文，解释〃踢皮球〃的含义〃打太极〃原指像在练习太极中的推手一样，你推来我让去，常用来形容在生活中某些人遇事或交流时推来推去，不明确表态，含糊不说实话〃踢皮球〃
八、情景运用
26.阅读下面的文字，完成下面小题传统社会最讲究〃圈子〃费孝通早在《乡土中国》一书中，就提出中国的乡村〃是一个熟悉的社会，没有陌生人的社会〃，乡亲的交往，全凭相熟度、关系度，好比投石入水的涟漪效应，一圈圈扩展开，愈远愈疏，愈近愈密现代社会则是一个〃
①〃,〃人生不相见，动如参与商〃于是应了美国学者弗里德曼的描述走在大街上，陌生人保护我们，如警察；
②，如罪犯陌生人教育我们的孩子，建筑我们的房子，用我们的钱投资……陌生人保持日常互动，确定彼此的边界，必须依赖一系列契约规则，旗帜是教化的道德，底线是强制的法律诚然，看病找相熟的医生，求教知识难点找老同学……
③，则可泛化开来，奉行〃熟人是一宝，关系最重要〃的庸俗哲学，群居终日，言不及义，则不可尤可畏者，是好些官员也盘桓在圈圈内，热衷私相授受请在文段画横线处补写恰当的语句，使整段文字语意连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过10个字
九、写作阅读下面的材料，根据要求写作前段时间，安徽省某高校副教授，到安徽某中学做〃感恩〃励志演讲其间，该副教授称“学生们读书就是为了钱，不要谈什么理想抱负，金钱就是力量，有钱就有一切，金钱就是一切〃，还说〃读书就是为了出国和外国的优良基因相融合〃，等等正当该副教授侃侃而谈时，一名男同学跑上讲台，抢过话筒，说‘他眼里只有钱，学习就是为了钱，崇洋媚外学习是为了什么？是为了中华民族的伟大复兴〃话音刚落，台下爆发出一阵叫好声以上材料引发了你哪些思考，请写出你的思考与感悟要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字参考答案与解析、1【答案】【小题I】指热^教育事业.为教育事业做出突出贡献并有德行有影响力的人.【小题2】A【小题3】B【小题4】论证方法第
③段采用了引证法，引用钱钟书的话，把文凭比作亚当、・夏娃身上那片树叶，论证了、沙纸”的虚假，讽刺了看重、沙纸效应”的社会的肤浅、愚赢文章结构第
③段起到了承上启下的作用，承接上文写，少纸”的“商业价值、为下文人们继续发挥“沙纸效应”，从而过度到、,荣誉羊皮”效应做了铺垫【羿析】【小题1】本题考直学生理解文中重要词语含义的能力.,、善长仁翁”本义是谢亍出众道德高尚的人结合第
⑥段如今、荣誉博士学位’已不仅颁给热心教育事业的，善长仁翁…可知，这里的,、•善长仁翁”指热心教育事业，为教育事业做出突出贡献并有德行有影响力的人【小题2】本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力.…荣誉羊皮效应.指的是凭借一纸高学历获得“商业价值、.A.本科生或研究生学历有资格考公务员或事业单位，体现了学历的价值，最适合作为论据来证明…荣誉羊皮’效应”B.个人能力与学历无关，工资与业绩、能力相关，不能体现学历的价值不适合做论据C重视素质教育，不能体现学历的价值，不适合做论据D.父母受教育程度、个人学历对子女有正向影响，只是体现学历在家庭教育中的价值，而非,，商业价值\不适合做论据.故选A.【小题3】本题考查学生根据信息进行推断的能力.A「必要时完全可以大量发出、错，原文有,、嗔沙纸假学位,的证书便应运而生——这便是所谓荣誉学位由于向名流颁授荣誉学位有，互惠互利’作用，牛大遂使之成为年度常态，而且十分慷慨，仅1642年一年，便颁授不同学科的三百五十个,荣誉博士学位…通读这些句子可知，作者对大学的这种做法语带讽刺；且”西方社会这种现象似不多见.这一方面固然是一般人对象牙塔的敬重而不想非分沾光，另一方面则是很多大学都迂回曲折地，不鼓励获这种学位的人以之行世二可见”必要时完全可以大量发出”不合文中观点.C”这完全符合当下，英雄不问出处、人人皆可成功、的价值观,,错这些人之所以能获得荣誉博士学位是因为他们与学校“互惠互利,这不能说明他们是‘、英雄，是成功者D「巨大的经济效益“不全面，还有政治利益，如牛大挖空心思创此新猷，目的在笼络权贵，当朝的爱德华四世正是胡威尔的妹夫，和他拉上关系，等于为牛大开启通往,上流社会’的一扇门户;或者名利双收，如“能吸引传媒注意尤其是令学生和家人开心、令毕业典U充满欢乐气氛的艺人，亦成授予荣誉学位的热门对象.显而易见，相关大学因此名利双收…等故选民【小题4】本题考查学生本题考查学生分析文章结构和思路、分析论点、论据和论证方法能力.论证方法第
③段采用了引证法，引用钱钟书的话，”这T长文凭，仿佛亚当、・夏娃身上那片树叶的功用，可以遮羞包丑；小小一方纸，能把一个人的空疏、城陋、愚笨都掩盖起来自己没有文凭，好像精神上赤条条的，没有包裹;把文凭比作亚当、夏娃身上那片树叶，起到遮羞包丑的作©用，掩盖一个人的空疏、耳陋、愚笨，论证了,沙纸”的虚假，讽刺了看重,沙乌救应.的社会的肤浅、愚蠢.♦文章结构第
③段起到了承上启下的作用，上文写了沙纸的「商业价值、…沙纸’等级的高下（如博士学位和职业证书），在一股情形下，与持有者所获报酬成正比”；下文开始写…沙纸、既然有这么多,功量真沙纸假学位,的证书便应运而生——这便是所谓荣誉学位…；而此段通过钱钟书的话讽刺了“沙纸”的虚假，为下文人们继续发挥、沙纸效应从而过度到“荣誉羊皮效应做了铺垫.、2【答案】【小题1】C【小题2】A【小题3】B【小题4】
①利用新媒体技术，可以拓宽民间音乐传播的渠道.
②利用新媒体技术，可以记录和再现民间音乐文化.
③利用新媒体技术，可以更好传承和发展民间音乐.
④在新媒体时代下，可以实现民间音乐的创新发展.【小题5】
①加大对民间音乐传播的扶持力度，创造有利条件，采取各种措施，培养民间音乐人才并使之投身民间音乐的传播
②构建民间音乐文化传播品牌，推动民间音乐文化的持续性传播和发展.
③充分认识我国民间音乐历经千年而经久不衰，象征着中华优秀传统文化的突出成就，树立传承发展民间音乐的使命感.认真研究新媒体时代我国民间音乐发展面临的挑战与机遇，研究民间音乐传播的新思路，制定切实可行的规章制度，引导民间音乐健康发展.【小题1】本题考直学生对文本相关内容的理解和分析的能力.C“在加强民间音乐人才培养方面的具体要求和实施路径是完全一致的“诩去错误，曲解文意，根据材料二第
④段可知，音乐类高等院校和中小学在加强民间音乐人才培养的具体要求和实施路径上是各有侧重的,并不完全一致.故选3【小题2】本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中的信息的能力.A.”应参照古典音乐和乡村音乐的相关模式及用户对民间音乐作品的评价和反馈、曲解文意，材料二第
②段的表述是,通过新媒体技术，与用户进行实时性的交流与互动.不断收集民间音乐用户对民间音乐作品的评价和反馈，在收集到这些评价和反愦的基础上再进行有针对性的改进;并未提及是否要参照古典音乐和的乡村音乐的相关模式.故选A.【小题3】本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力.材料二第
③段主要观点是新媒体时代要加大对于民间音乐的创新发展,包括内容和形式两个方面A.虽然着眼于音乐内容与表达形式方面的,创新\但是并未突出民间音乐，且所述为计划中的事项，还未成为事实，用作事实论述不妥.B将传统戏曲唱腔与流行音乐元素融合能体现加大对民间音乐的创新发展的观点C所述音乐为西方弦乐艺术的传入对我国，,重道轻器”的音乐观念的影响，和材料二第
③段所要表达的观点无关D.所述为拜蹈表演的创新，明显不能用于论证第
③段主要观点故选B【小题4】本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中的信息的能力.根据材料一“新媒体技术拓宽了民间音乐传播的渠道……新媒体技术的出现能移进一步拓宽民间音乐的传播渠道，人们可以通过互联网随时随地收听喜爰的民间音乐”可知，利用新媒体技术，可以拓宽民间音乐传播的渠道根据材料一新媒体技术能非记录和再现民间音乐文化.……在新媒体时代下，各类民间音乐作品都能够实现最大程度的保存，只要将音乐作品在互联网上进行点击上传，云端大数据就能将其记录和收集下来”可知，利用新媒体技术，可以记录和再现民间音乐文化.根据材料-、新媒体技术能够传承和发展民间音乐.通过互联网平台，能够准确收集到用户对音乐作品的评价和反馈，这些评价和反馈内容正是改进民间音乐的重要依据“可知，利用新媒体技术，可以更好传承和发展民间音乐.根据材料一,、在新媒体时代下，能够将各种不同的民间音乐甚至是流行音乐融合在一起，从而实现民间音乐的创新发展”可知，在新媒体时代下，可以实现民间音乐的创新发展.【小题5】本题考直学生探究文本问题，提出见解的能力.首先，要审清题意」根据材料内容「意味着必须综观两则材料有关内容，而不能局限于其中某则材料；结合你的思考、意味若要在答案中呈现一些作答者的见解结合材料
二、政府部门要加大对于民间音乐的传播扶持力度，加大资金投入，建立民间文化传播激励机制，从而吸引更多的民间音乐人加入民间音乐的传播过程当中“可知，政府主管部门要加大对民间音乐传播的扶持力度，创造有利条件，采取各种措施，培养民间音乐人才并使之投身民间音乐的传播根据材料二,、积极构建民间音乐文化传播品牌，进一步加大对于新媒体技术的运用进而不断增强民间音乐文化的社会影响力，以此来扩大传播范围”要顺应新时代的发展超势，与时俱进，……推动民间音乐文化的持续性传播和发展“可知，政府主管部门要着力构建民间音乐文化传播品牌，推动民间音乐文化的持续性传播和发展根据材料一，、我国的民间音乐历经千年而经久不衰，象征着中华优秀传统文化的突出成就“我国已经进入了新媒体时代，传统的传播媒介已经被新媒体技术取代，具备强大技术和功能优势的新媒体为我国民间音乐的传播提供了新思路”可知，政府主管部门要充分认识我国民间音乐历经千年而经久不衰，象征着中华优秀传统文化的突出成就，树立传承发展民间音乐的使命感；认真研究新媒体时代我国民间音乐发展面临的挑战与机遇，研究民间音乐传播的新思路，制定切实可行的规章制度，引导民间音乐健康发展【答案】【小题i】c【小题2】D【小题3】文本一
①人称视角立足于、我”的人称视角，将自己想象为，散发祷祝的巨人,、；
②情感表达借对泰山日出的赞美之情来表达中国诗人对泰戈尔的景仰之情以及对泰戈尔访华的期待之情.文本二
①人称视角设置了一个“你二以、,你看引导变换描写视角，引导读者感受富士黎明的美；
②情感表达表达了自己对富士黎明的赞美之情，激发读者对大自然的热爱之情.【小题4】
①太阳是光明、希望,如徐志摩以东方日出的色彩光明隐喻泰戈尔的中国之旅将带来新的希望；
②太阳是力量，如五四时期郭沫若、艾青等对太阳扫除黑暗，破旧迎新的讴歌，给中国旧社会注入了新的活力，爆发出巨大的能量；
③太阳是美好追求，如富士的黎明带给人美的享受；罗空欧把美丽的朱丽叶比作太阳，表达热切的追求.【弊桁】【小题1】本题考直学生综合赏析文学作品的思想内容和艺术手法的能力.C”移步换景”错移步换景是人走景移，本文的观察点是固定的，原文荷,午前六时过后，就站在逗子的海滨眺望吧三故选C【小题2】本题考查学生品味精彩的语言表达艺术的能力.D.文本二用词,，简约朴素错文本二多使用修饰性词语，如,、珊瑚股的红溢香的“拎珑剔透二不能体现简约朴素故选D.【小题3】本题考直学生分析人称视角和思想感情的能力.文本一结合,、我独自站在雾霭溟蒙的小岛上，发生了奇异的幻想“，我躯体无限的长大，脚下的山峦比例我的身量，只是一块拳石；这巨人披着散发，长发在风里像一面墨色的大旗，飒飒的在飘荡，这巨人竖立在大地的顶尖上……”这是我此时回I乙泰山日出时的幻想，亦是我想望泰戈尔来华的颂词“可知，全文立足于“我的视角想象，我幻想自己躯体无限的长大，化身巨人，在大地上盼望、迎接泰戈尔访华.结合云海也活了……激起了四岸的水沫浪花、震荡着这生命的浮礁，似在报告光明与欢欣之临莅.…・・歌唱呀、赞美呀，这是东方之复活，这是光明的胜利”听呀，这普彻的欢声；看呀，这普照的光明“可知，徐志摩以“泰山日出、来隐喻泰戈尔的文学创作和来华访问，同时直抒胸臆，感情热烈，这是何等倾心的盼望，何等热烈的迎候，何等辉煌的莅1临！诗人以他才华横溢的想象和语言，描绘了一幅令人难忘的迎日图，表达中国诗人对泰戈尔的敬仰的感情.文本二结合,、你会看到“看吧，请不要眨一下眼睛”请把你的眼睛转回富士山下吧你会看到你若伫立良久仍然毫无倦意，那就再看看“你会看r可知，文章在描写视角上设置了一个“你、的角度，以“你看引导变换描写视角，引导读者感受富士黎明的美结合“看吧，那伫立于天边的珊瑚般的富士，那桃红溢香的雪肤，整座山变得玲珑剔透了”，看吧，黎明正脚步匆匆追赶着黑夜红追而蓝奔，伊豆的连山早已一派桃红“你会看到相模滩水汽新收，海光一碧，波明如镜，此时，抬头仰望、群山褪了红妆、天由鹅黄交成炎蓝.白雪富士，高倚晴空“可知，作者字里行间蕴含着对富士山黎明之美的赞美，表达了作者也激发了读者对大自然的热爱之情.【小题4】本题考查学生对作品进行个性化阅读和有创意的解读的能力.文本一以泰山日出象征泰戈尔的访华之行，诗人以他才华横溢的想象和语言，描给了一幅令人难忘的迎日图，表达中国诗人对泰戈尔的敬仰的感情.可见，泰戈尔就像太阳，给中国诗坛带来希望.五四时期，郭沫若、艾青，闻一多等人的诗歌中，也经常歌咏太阳，是因为太阳的每一次升起都代表了一种新生，而五四时期的新文学对于中国社会就像初生的太阳，她能破旧迎新，扫除黑暗文本二描写富十山黎明时的红葭的宁静柔美，侧面描写日出的美丽，,、朱丽叶就是太阳！起来吧，美丽的太阳！”把朱丽叶比作太阳，如美丽的富士的黎明，突显了朱丽叶如太阳般的美好，表达了热切的追求、【答案】【小题1】D【小题2】A【小题3】B【小题4]1陇西人李冲凭着才学见识被任用,是当朝显贵的重臣，他联姻缔结的亲戚，没有不是有清誉的望族2有人说，把重任托付给有才能的人，不一定受门第拘泥，我认为不是这样.【小题5】薛宗起类比论证.李彪对比论证.【羿析】【小题1】本题考直学生文言文断句的能力.句意因为清浊同流，混杂在一起，士人和庶人，爵位品级没有差别，这在是不可以的我们现在八族以上的人，品第有九种；九品之外，出身低贱而做官者又分为七等.；品第”作主语，、有,作谓语「九作宾语，结构完更独立成句，故应在,品第前停顿排除AB,、清浊同流”主谓宾俱全，、，清浊”是主语，“同乍谓语，，流是宾语，结构完整，后面断开，排除C.故选D.【小欧2】本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力.A.,含义相同、，错误，含义不同.《兰亭集序》中例坐其次‘中的次意思是旁边”，这里指水边句意出列回答说排列坐在曲水旁边.B.句意我斗胆问一句，陛下是黄帝后代,受封到北方…我想晋朝是用孝道来治理天下的C句意是为了富贵人家的子弟呢送给富贵哥儿们一句话D.咱手起家的,起家兴家立业句意可以授予官职做到三公/空手创立家业故选A.【小题3】本题考查学生筛选文中信息、归纳内容要点的能力.还明确地表现出对薛宗起的赞赏”错误原文是、,……帝徐日然则朕甲、卿乙乎？、乃入郡姓、’，意思是魏帝慢悠悠地说’既然这样，那么我排列在甲，你排列在乙了？’于是，把薛姓列为郡姓）可见并没有一明确地表现出对薛宗起的赞赏）故选B【小题4】本题考直学生理解并翻译文言文句子的能力.⑴喊西李冲以才识见任被动句，、见‘表被珈贵重;显贵的重臣；,清望、有清誉的望族
（2）或有人；、,唯能是寄\宾语前置，应为“寄能”；不必、，不一定；”拘门;受门第拘泥；“以为认为【小题5】本题考查学生鉴赏艺术手法的能力.根据,、臣之先人，汉末仕蜀，二世复归河东，今六世相袭，非蜀人也.伏以陛下黄帝之胤，受封北土，岂可亦谓之胡邪”可知，薛宗起采用类比论证，把薛家在蜀地做官已六代，应不是河东人和魏帝是黄帝后代，受封到北方，但不是胡人作类比，使得魏帝把薛姓列为郡姓.根据、陛下若专取门地，不审自之三卿，孰若四科”可知，李彪采用对比论证，把自国的三卿与孔门四科的弟子相比，阐述选拔参考译文驶主（北魏孝文帝）很看重门第家族陇西人李冲凭着才学见识被任用，是当朝显贵的重臣，彳也联姻缔结的亲威，没有不是有清言的望族魏帝选了他的女儿做夫人北魏旧有的制度王国的诸娘妃都应娶自八大姓及有清望的门第人家的女儿咸阳王元禧娶隶户人家的女儿做姨妃，魏帝严厉地责笛了他，于是下诏令苜他重新聘娶妻室，说,、以前纳娶的，可以改做小妾咸阳王元禧，可以聘娶前颍JII太守陇西人李辅的女儿”当时，赵郡李姓诸门中，人物尤其多，都有美盛的家风众人议论，认为薛氏是河东兴盛的家族魏帝说、、薛氏，是蜀地人怎么能入郡姓!当时直阁薛宗起正在殿下拿着长戟，出列回答说“我的祖先，汉朝末年在蜀地做官，两代以后又还归河东，如今已经六代相沿袭，不是蜀地人了我斗胆问一句，陛下是黄帝后代，受封到北方，难道也可以说是胡人吗？现在如果不认我们为郡姓，活着还有什么意思！”于是，把手中的戟摔碎在地上魏帝慢悠悠地说,既然这样，另陷朝例在甲，你^列在乙了？“于是，把薛姓列为郡姓，接着说,你不是宗起，而是起宗了！”魏帝与群臣谈论选拔调派官员的事，他说、、近世以来，出身高彳嘲贱，各有固定名分；这种做法究竟如何？,李冲回答、、不知道上古以来，除设官名位，是为了富贵人家的子弟呢，还是为了把政事处理好呢？”观帝说,想♦把政事处理好罢了“李冲说,、既然这样，那么陛下为什么专门选取显贵人家的子弟，而不选拔真正有才能的人呢？‘,魏帝说,如果真有过人的才能，就不担心在上位的人不知道然而君子的门下，即使没有当代合用的人才，德行总是纯粹笃厚，所以我任用他们”李冲说,、俾说、目望，怎能凭门阀地位来选拔！魏帝说,,这种不平常的人才，从古以来才有一两个罢了秘书令李彪说”陛下如果专门根据门阀地位来选拔官吏，不知道鲁国的三卿与孔门四科的弟子相比，谁更优秀些？”著作佐郎韩显宗说“陛下怎能以显贵的承袭显贵的地位，以卑贱的承袭卑贱的地位!,获帝说，如果真有高明卓越的，我也不拘泥这一制度”一会儿，刘昶来到朝中，魏帝对他说有人说，把重任托付给有才能的人，不一定受门第拘泥，我认为不是这样为什么呢？因为清浊同【答案】【小题I】B【小联2】
①“行路难三字，语义双关，既指过去常读古乐府诗《行路难》，又指如今身经其事，方知世路艰辛，人生坎坷
②诗人用一,、信字，饱含着诗人历经艰难困苦之后的感慨和人生仕宦之路不顺的感叹
③此句意味悠长而深远，既表达了诗人的身世之叹，也有家国之忧，同时，暗含了诗人对友人的感激.【笄柠】【小题1】本题考查学生理解诗歌内容和赏析艺术特色的能力.B.”运用拟人手法、错当年诗人离开草堂时亲手培植的四株小松，才,大抵三尺强，（《四松》）,诗人很喜爱它，恨不得它迅速长成千尺高树，那到处侵萼的恶竹，即使有万竿也要斩除恨不应须是诗人的心理,这里并没有拟人手法故选B【小邈2】本题考查学生赏析诗歌炼句的能力.,、信有人间行路难”意思是亲身经历才知世路艰辛，人生路难行啊！诗人从离开到重返草堂，前后三年，这三年，兵祸不断，避乱他乡，甄泊不定，人瘦得只剩皮包骨头了.诗人过去常读古乐府诗《行路难》，等到身经其事，才知世事艰辛，人生坎坷.“行路难”三字，语意双关，既指诗歌，也指世间之路一个、,信字，包涵着诗人历经艰难困苦后的无限感慨再结合前几联来具体分析诗人的感慨.首联,常苦沙崩损药栏，也从江槛落风湍、表面看来，诗人苦的是自己离开后草堂的环境变化，常常焦虑沙岸崩塌，损坏药栏，现在恐怕连同江槛一起落到湍急的水流中去了，这虽是诗人遥想离开成都之后，草堂环境的自然遭遇，但深层来看，这也体现了诗人对风风雨雨的社会现状的隹虑.颔联,新松恨不高千尺，恶竹应须斩万竿“写、,新松、,恶tr,当年诗人离开草堂时亲手培植的四株小松，才，无氐三尺强;诗人很喜爰它，恨不得它迅速长成千尺高树；那到处侵萼的恶竹，即使有万竿也要斩除.诗人喜爱新松是因它峻秀挺拔，不随时态而变，诗人痛恨恶竹，是因恶竹随乱而生，诗人借对自然景物的爱憎来表达对世事的爱憎.生理只凭黄阁老，衰颜欲付紫金丹”这两句说，诗人的生计全凭严武照顾，衰老的身体也可托付给益寿延年的丹药了这里意在强调生活有了依靠，疗养有了条件，暗含了诗人对友人的感激.据此可知，诗人的感叹中除了对自己的身世之叹，还有家国之忧，也暗含了诗人对友人的感激【答案】潦倒新停浊酒杯一尊还酹江月君子生非异也善假于物也庄生晓梦迷驯蝶沧海月明珠有泪【详笄】本题考查学生默写常见的名句名篇的能力.注意容易写错的字词:潦噂爵生、沧【答案】【小题1】参考示例
①别具一格
②慕名而来
③齐心协力【小题2】A【小款3】踢皮球1原指在球场上踢球，你踢来我踢去，现引申为一些职能部门面对责任，相互推诿，办事效率低下【鲜析】【小题1】本题考直学生正确使用成语的能力.
①语境指乡村公共阅读空间和文化体验空间风格独特，可用别具一格”别具一格另有一种独特的风格（味）
②语境指众多游客去乡村书店打卡，可用慕名而来”慕名而来指仰慕名声而来
③各方面共同推动形容大家共同努力，可用“齐心协力”齐心协力指形容思想认识一致，为了一个目标而共同努力【小题2】本题考查学生正确使用词语、修辞和标点符号的能力.BJ与是介词，、和,跟”的意思,能替换为和、C.两处分号是大并列之间的停顿，内部有逗号，为了区分层次,不能改为逗号D:那盏渴望知识的明灯、，是比喻，不是借代.故选A【小题3】本题考查学生仿写句子的能力.分析,、打太极”的解释可知，先指出词语原义，再指出其引申义,、跟皮球;原是一种体育活动，指在球场上踢球，你踢来我踢去；这种活动的特点是、，踢来踢去引申到工作中，多用贬义，常用来形容政府职能部门职责不清，相互推诿，办事效率低下、8【答案】
①陌生人社会
②陌生人也威胁我们
③控制在适度范围内【洋鲜】本题考查学生语言表达之情境补写的能力•第一空，参考第一段是一个，熟悉’的社会，没有陌生人的社会）再结合下文分析，提取关键词为“陌生人、由此推测
①应该填写陌生人社会”；第二空，借助仿写句子的方法，分号前后属于对称结构，应该是一一对应的关系，,、如警察对应,如罪犯空处应该对应”陌生人保护我们、从而推出
②处答案为,陌生人也威胁我们第三空，参考后文，、则不可”所涉及的内容，是整天成群地聚在一起，不讲正经事，这就说明交往的圈子要在自己可以控制的范围，从而推出
③处答案为控制在适度范围内、9等于为牛大开启通往〃上流社会”的一扇门户牛大当然因此获得不少〃方便〃，尤其在胡威尔兼任校长之后由于向〃名流〃颁授荣誉学位有〃互惠互利〃作用，牛大遂使之成为年度常态，而且十分慷慨，仅1642年一年，便颁授不同学科的三百五十个〃荣誉博士学位〃
⑤牛大颁授第一个〃荣誉学位〃后二百多年的1692年，于1636年创校的哈佛也颁发了第一张〃荣誉羊皮〃——把〃荣誉神学博士〃授予在英国殖民地麻省政教事务上举足轻重、1686年兼任哈佛大学院长的马达，数天后他便升任哈佛主席自此以后，哈佛年年送出〃荣誉博士〃学位给对该校〃有贡献〃的社会贤达
⑥如今〃荣誉博士学位〃已不仅颁给热心教育事业的〃善长仁翁〃，能吸引传媒注意尤其是令学生和家人开心、令毕业典礼充满欢乐气氛的艺人，亦成授予荣誉学位的热门对象显而易见，相关大学因此〃名利双收〃（捐款源源流入外加上传媒全面报道）二十世纪以来，〃荣誉学位〃遂成为大生意，统计显示耶鲁、宾州和布朗大学，迄2018年底，已分别送出二千八百零
五、一千七百二十二和二千零三十张〃荣誉羊皮〃大学固然袋袋平安，由于知名艺人有大量〃粉丝〃，极之〃吸睛〃，它们同时成为家喻户晓的名字
⑦数据显示，〃荣誉博士学位〃数量有愈来愈多的趋势，而〃艺人〃竟然是有关大学极力争取的人选三届奥斯卡金像奖得主梅丽尔・斯特里普有四张〃（荣誉羊皮〃；写了七本《哈里波特》的罗琳有七个这种学位（每书一学位！）；最近官司缠身的笑星、身为教育学博士1976年麻省大学阿默斯特分校）的比尔・科斯比，更有一百多个〃荣誉博士〃学位一一他获〃奖〃的条件是在毕业典礼上发表演说这位著名喜剧演员的发言令座上客笑作一团，营造了〃宾主尽欢〃的场景，他因此荣誉学位〃袋完再袋〃
⑧和不少人以为〃荣誉博士学位〃有〃沙纸效应〃因此印上名片作为〃招牌〃不同，西方社会这种现象似不多见这一方面固然是一般人对象牙塔的敬重而不想非分沾光，另一方面则是很多大学都迂回曲折地〃不鼓励〃获这种学位的人以之行世〃，大学最常用的句子是〃把荣誉博士冠于名字之前,并非传统习惯〃！老实说，〃荣誉学位〃并无〃沙纸效应〃，因此不应〃献世〃（选自《文汇报》，有删改）
1.第
⑥段加点词〃善长仁翁〃在文中具体指
2.下列选项中，最适合作为论据来证明〃，荣誉羊皮，效应〃的一项是（）A.现阶段不少公务员考试或事业单位招聘时，都明确设置只招收本科生或研究生的报考门槛B.许多企业意识到，个人的能力水平体现在日常工作的方方面面，工资的高低更多地与员工的业绩、能力相关C.政府部门发现，在向大学生传授文化知识和专业技能的同时，更应该推进素质教育，培养真正适应现代社会的高能力人才D.数据表明，父母的受教育程度、对个人学历均具有显著的正向影响，成绩越好、父母的受教育程度越高，个人的学历越高
3.能依据文意作出的推断一项是（）A.既然荣誉博士学位可以给学校带来巨大的经济效益和名人效应，必要时完全可以大量发出B.荣誉博士学位与文凭证书之间有不同，将荣誉学位印在个人名片上的做法在西方社会并不受鼓励C.荣誉博士学位的获得者可以是名人、艺人，这完全符合当下〃英雄不问出处〃〃人人皆可成功〃的价值观【答案】例文:立志当高远，与国同命运前段时间，某高校副教授到中学儆、感恩恸志演讲本该是噌恩”的主题，该冽脚大放厥词，声称读书就是为了钱，理想抱负皆是虚妄，更称“读书就是为了出国和外国的优良基因相融合,此番言论，不仅违背感恩主题，更是违背了一个中华儿女的基本道德底线.所幸，祖国的未来中还有清醒者，仍有人心怀远大抱负，认为青少年学习、立志，是为了中华民族的伟大复兴.诚然，解决温饱，是我们每个人的责任和义务.努力读书，让自己拥有更强大的能力，我们才有信心和勇气追求更好的生活.因此，为了金钱，为了解决或提高基本生存需求而读书，并非洪水猛兽，不需要我们避之不及但是，习近平总书记在参观大型展览《复兴之路》时也曾说、、每个人都有理想和追求，都有自己的梦想.实现中华民族伟大复兴，就是中华民族近代以来最伟大的梦想.我们的一生追求若只停留于温饱，我们的人生价值将何以实现？祖国的未来又将何去何从呢？青年立志当高远，如此方能行稳致远列夫托尔斯泰说理想是指路明灯，没有理想，就没有坚定的方向，没有方向就没有生活金钱虽能推动我们求学、就业，当这只是外在驱动力.一方面，外在的力量往往不容易掌控，无法给与我们源源不断的前进动力；另一方面，过分追求金钱，我们反而会变得尖酸刻薄，甚至误入歧途.就如王安石《伤仲永》中的少年天才，绝佳夭资，却因追求金钱短利，停止了求学之路，最终,泯然众人矣”与此相反，中国歌剧舞剧院首席唐诗逸，天赋异禀，勤奋更异于常人她学习、时潴，从不是为了金钱，而是为了自己心中对舞蹈的那份爱正是如此，我们才能看到一个在舞台上越来越闪耀的唐诗逸崇高理想是梦想的助推器，坚定理想才能使我们成长得更好更强.青年立志当高远，让青春梦与祖国命运紧相连.我们知道，如今中国的强力燃起，给我们提供了很多实现个人梦想的机会但回想百年前积贫积弱民不聊生的中国，纵观百年来中华民族波澜壮阔的历史，是一批又一批不计个人荣辱的有志青年，靠不断探索和英勇奋斗才拼搏得来的.谭嗣同、李大钊、陈延年等无数青年放弃生命唤醒无知，挥洒热血点燃青春，为了民族独立、人民解放和国家富强而不懈奋斗.钱学森、邓稼先、于敏等科学家，放弃国外优渥生活与先进科研条件，毅然回到当时一穷二白的中国，为祖国的发展奉献了自己的青春甚至生命.他们都不是为了一己私利选择读书、选择事业，而是为了后辈们能有更多的机会去自由选择自己的事业，实现自己的梦想.长风破浪会有时，直挂云帆济沧海.今日之我辈，学习，是为了学有所成有所作为，是为了将个人梦想与祖国梦想紧密相连.让我们成为中国梦的勇敢的践行者，和伟大的祖国一起，奔向更美好的新时代吧！【洋羿】本题考有学生写作的能力.审题这是一道记叙性材料作文题材料选取的是近日热点事件“庐江中学抢话筒事件教授在演讲时发表了,，读书就是为了钱，不要谈什么理想抱负“有钱就有一切”等言论，遭到了在场的一位学生的反驳，他认为“我们学习是为了中华民族伟大复兴！,‘此二人截然不同的观点，体现出了不同的人生观、价值观.教授的观点体现出了鲜明的利己主义、功利主义，反映出了理想、信念的缺失,而学生的言论则体现出了,、为中华民族嘘起而读书”的崇高信仰，体现出了其思想境界之高材料启示我们，应树立正确的人生观、价值观，便得选择、学会取舍，追求更高的人生境界.人活于世，当有更崇高的信仰，并为了理想信念奋斗不止，使人生更有价值和意义.当然，对于此则材料也可以从更多角度去审题立意，如教师的演讲观点，虽然只是少数人持有，但却反映出某些人错误的人生观和价值观.而教育工作者如果有这种观点，对青少年的思想会有很强的毒害性.从这个角度来看，可以从教育工作者应该怎样引领青少年思想的问题立意.另一个方面，从抢话简的学生的行为来看，他不迷信权威，敢于表达自己的观点，这正是各行各业创新所需要的精神.在确定好某一立意后，在行文时，可采用递进式的论证结构，如从何为信仰境界,坚定怎样的信念，追求怎样的人生境界，如何提升自己的人生境界等角度展开具体论证.行文过程中，可以综合采用举例论证、引用论证、对比论证等多种论证方法.如可以列举为新中国抛头颅、洒热血的革命战士，为实现民族复兴而舍小为大、舍生取义的仁人志士，从而指出新时代的青年应坚定怎样的理想信念.也可以立足于现实，指出当今社会存在的信仰缺失的现象及其危害,如拜金主义、金钱至上等，从反面论证信仰的重要性，从而使论证更为严空，文章更具有现实意义.立意
1.高山仰止，景行行止
2.坚定崇高理想，追求卓越人生
3.以信仰之力量，绘时代之鸿篇Q
4.衣带渐宽终不悔，坚守信仰谋复兴
5.青少年思想教育，应坚持正确的引领方向
6.教育工作者，要做青少年正确思想的塑造者
7.不惧怕权威，是社会创新者必须具备的品格D.梅丽尔•斯特里普、罗琳、比尔・科斯比等人获得大量的荣誉博士学位，就因为他们给学校带来了巨大的经济效益
4.请从论证方法和文章结构两个角度，简要分析第
③段作用
二、非连续类文本阅读阅读下面的文字，完成下面小题材料一我国的民间音乐历经千年而经久不衰，象征着中华优秀传统文化的突出成就，受到了广大人民群众的喜爱随着科学技术的不断发展，我国已经进入了新媒体时代，传统的传播媒介已经被新媒体技术取代，具备强大技术和功能优势的新媒体为我国民间音乐的传播提供了新思路新媒体技术拓宽了民间音乐传播的渠道诸如电视、广播、报纸等传统的传播媒介较为单一，且仅能进行单向的传播，相比较而言，新媒体技术的出现能够进一步拓宽民间音乐的传播渠道，人们可以通过互联网随时随地收听喜爱的民间音乐新媒体技术能够记录和再现民间音乐文化我国民间音乐不仅仅是一种简单的音乐作品，更象征着积淀了千年的中华优秀文化以往的传播媒介和储存设备很难长时间地将民间音乐保存下来，在新媒体时代下，各类民间音乐作品都能够实现最大程度的保存，只要将音乐作品在互联网上进行点击上传，云端大数据就能将其记录和收集下来，以供后续的传播和观看新媒体技术能够传承和发展民间音乐通过互联网平台，能够准确收集到用户对音乐作品的评价和反馈，这些评价和反馈内容正是改进民间音乐的重要依据此外，在新媒体时代下，能够将各种不同的民间音乐甚至是流行音乐融合在一起，从而实现民间音乐的创新发展（摘编自王曦《基于新媒体技术的民间音乐传播策略探析》）材料二探索新媒体时代我国民间音乐的传播策略，这不仅有利于民间音乐在新时期重新焕发生机和活力,而且对于促进传统文化的继承和发扬也是十分有意义的加大利用新媒体技术，准确定位民间音乐一方面，依托互联网大数据技术，精准锁定民间音乐的消费用户，在了解到其偏爱的歌手和喜好的音乐类型的基础上，对该类歌曲和歌手进行精准的推送例如，可以在抖音、快手等短视频平台为喜好民族民间音乐的用户推送涉及民间音乐的视频内容和直播间，以此来吸引观众的注意，进而推动民间音乐的不断发展另一方面，通过新媒体技术，与用户进行实时性的交流与互动不断收集民间音乐用户对民间音乐作品的评价和反馈，在收集到这些评价和反馈的基础上再进行有针对性的改进随着经济全球化的不断发展，我国的民间民族文化也受到了较大的冲击，西方音乐文化与港台音乐文化的传入，更加阻碍了传统民间音乐的传承和发展因此，要想真正促进民间音乐的进一步传播，必须加大对于民间音乐的创新力度方面，要加大对于民间音乐题材和内容•的创新民间音乐的题材和内容要能够做到与时俱进，在保留原有曲调的基础之上，可以融合加入西方音乐元素与港台等流行音乐元素，从而不断满足人民群众的审美需要另一方面，要不断加大对于民间音乐传播形式的创新要准确把握用户的兴趣爱好，通过动画、彩铃等形式，促使用户积极模仿哼唱，同时也可以依托于多种互联网平台，推动用户积极转发和分享，以此来促进民间音乐的进一步传播民间音乐的传播和发展最终离不开人的参与，新媒体时代下，要想真正推动民间音乐的传播和发展，需要加大对于音乐传播人才的培养首先，就政府部门而言，有关文化主管单位要进一步创造有利条件，构建民间音乐传承人培养机制，通过提供一系列的优惠政策和扶持机制，促使更多人投入传统民间音乐文化的传播当中来其次，就音乐类高校和中小学而言，音乐类院校要设立民间音乐专业，并且聘请专门的民间音乐人进行授课，从而为民间音乐的发展注入更多的新生力量，进而不断推动民间音乐的传承和发展；中小学也要加大对于音乐课程的重视，在课上加大对于民间音乐文化的讲解，从小培养孩子对传统民间音乐的兴趣，以此来推动民间音乐的传播和发展最后，就民间音乐传承人自身来讲，在学好专业性音乐知识的同时，要不断加大对互联网大数据技术的学习，要能够熟练掌握视频、音频剪辑等相关技能知识的学习，从而不断推动民间音乐文化的扩大化传播新媒体时代下民间音乐的传承和发展需要商业的驱动，实现民间音乐产业化发展第一，政府部门要加大对于民间音乐的传播扶持力度，加大资金投入，建立民间文化传播激励机制，从而吸引更多的民间音乐人加入民间音乐的传播过程当中第二，积极构建民间音乐文化传播品牌，进一步加大对于新媒体技术的运用，综合利用电视、广播、报纸、微信、微博、抖音、快手、网易云音乐等媒体平台为民间音乐文化宣传造势，进而不断增强民间音乐文化的社会影响力，以此来扩大传播范围第三，要顺应新时代的发展趋势，与时俱进，将名人明星的个人号召力运用到最佳，积极宣传和推广民间音乐文化品牌，不断吸引更多年轻人的注意，推动民间音乐文化的持续性传播和发展（摘编自石宁《新媒体时代我国民间音乐的传播策略》）
5.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）A.我国民间音乐备受大众喜爱，其象征着积淀了千年的中华优秀传统文化的突出成就，历经千年而经久不衰B.通过新媒体技术准确定位民间音乐，可以精准锁定民间音乐的消费用户，亦可与用户进行实时性的交流与互动C.音乐类高等院校和中小学，在加强民间音乐人才培养方面的具体要求和实施路径是完全一致的D.综合利用好电视、广播、网易云音乐等媒体平台宣传民间音乐文化，有助于构建民间音乐文化传播品牌
6.根据材料内容，下列说法不正确的一项是（）A.改进和创新民间音乐，应参照古典音乐和乡村音乐的相关模式及用户对民间音乐作品的评价和反馈B.民间音乐传承人欲推动民间音乐文化扩大化传播，既要学好音乐专业知识，又要掌握新媒体技术C.促进民间音乐创新发展、加大人才培养和实现产业化等是新媒体时代我国民间音乐传播策略的重要方向D.中国民间音乐是中华文化的重要组成部分，肩负着传扬中国文化的重任，其自身也须与时俱进
7.下列选项中，最适合论证材料二第
③段主要观点的一项是（）A.某校拟在课余时间通过广播式在线音乐平台，实现师生、同学间的即时分享和平等交流
8.李玉刚的《新贵妃醉酒》将传统戏曲唱腔与流行音乐元素进行了融合，让观众耳目一新C.西方弦乐艺术的传入打破了我国一直以来所形成的〃重道轻器〃的音乐观念统治格局D.将流行舞蹈元素与中国传统功夫搭配的舞蹈《双截棍》极具动感表现力，深受观众喜爱
8.作者认为，借助新媒体技术传播民间音乐具有许多传统媒体并不具备的优势请结合文本内容简要概括9•根据材料内容，结合你的思考，简要说明在新媒体时代政府主管部门应当怎样促进我国民间音乐的发展
三、双文本阅读阅读下面的文字，完成各题文本一泰山日出徐志摩振铎来信要我在《小说月报》的泰戈尔号上说几句话，我也曾答应了，但这一时游济南游泰山游孔陵，太乐了，一时竟拉不拢心思来做整篇的文字一直挨到现在期限快到，只得勉强坐下来,把我想得到的话不整齐的写出我们在泰山顶上看出太阳在航过海的天，看太阳从地平线下爬上来，本不是奇事；而且我个人是曾饱馀过江海与印度洋无比的日彩的但在高山顶上看日出，尤其在泰山项上，我们无橙的好奇心，当然盼望二种特异的境界，与平原或海上不同的果然,我们初起时，天还暗沉沉的，西方是一片的铁青，东方些微有些白意，宇宙只是一一如用旧词形容——一体莽莽苍苍的但这是我一面感觉劲烈的晓寒，一面睡眼不曾十分醒豁时约略的印象等到留心同览时，我不由得大声的狂叫一一因为眼前只是一个见所未见的境界原来昨夜整夜暴风的工程，却砌成一座普遍的云海除了日观峰与我们所在的玉皇顶以外，东西南北只是平铺着弥漫的云气，在朝旭未露前，宛似无量数厚看长绒的绵羊，交颈接背的眠着，卷耳与弯角都依稀辨认得出那时候在这茫茫的云海中，我独自站在雾霭溟蒙的小岛上，发生了奇异的幻想一一我躯体无限的长大，脚下的山峦比例我的身量，只是一块拳石；这巨人披着散发，长发在风里像一面墨色的大旗，飒飒的在飘荡这巨人竖立在大地的顶尖上，仰面向着东方，平拓着一双长臂，在盼望，在迎接，在催促，在默默的叫唤；在崇拜，在祈祷，在流泪一一在流久慕未见而将见悲喜交互的热泪……这泪不是空流的，这默祷不是不生显应的巨人的手，指向着东方一一东方有的，在展露的，是什么？东方有的是瑰丽荣华的色彩，东方有的是伟大普照的光明一一出现了，到了，在这里了……玫瑰汁、葡萄浆、紫荆液、玛瑙精、霜枫叶一一大量的染工，在层累的云底工作；无数蜿蜒的鱼龙，爬进了苍白色的云堆一方的异彩，揭去了满天的睡意，唤醒了四隅的明霞一一光明的神驹，在热奋地驰骋……云海也活了；眠熟了兽形的涛澜，又回复了伟大的呼啸，昂头摇尾的向着我们朝露染青的馒形的小岛冲洗，激起了四岸的水沫浪花，震荡着这生命的浮礁，似在报告光明与欢欣之临莅……再看东方一一海句力士已经扫荡了他的阻碍，雀屏似的金霞，从无垠的肩上产生，展开在大地的边沿起……起……用力用力纯焰的圆颅，一探再探地跃出了地平线，翻登了云背，临照在天歌唱呀，赞美呀，这是东方之复活，这是光明的胜利散发祷祝的巨人，他的身彩横亘在无边的云海上，已经渐渐的消翳在普遍的欢欣里；现在他雄浑的颂美的歌声，也已在霞彩变幻中，普彻了四方八隅……听呀，这普彻的欢声；看呀，这普照的光明！这是我此时回忆泰山日出时的幻想，亦是我想望泰戈尔来华的颂词（原刊1923年9月《小说月报》第十四卷第九号）文本二富士的黎明（日）德富芦花请有心人看一看此刻的富士的黎明午前六时过后，就站在逗子的海滨眺望吧眼前是水雾浩荡的相模滩滩的尽头，沿水平线可以看到微暗的蓝色若在北端望不见相同蓝色的富士，那你也许不知道它正潜隐于足柄、箱根、伊豆等群山的一抹蓝色之中呢海，山，仍在沉睡云唯有一抹蔷薇色的光，低低浮在富士峰巅，左右横斜着忍着寒冷，再站着看一会儿吧！你会看到这蔷薇色的光，一秒一秒、沿着富士之巅向下爬动，一丈，五尺，三尺，一尺，而至于一寸富士这才从热睡中醒来它现在醒了，看吧，山峰东面的角，变成蔷薇色了看吧，请不要眨一下眼睛，富士山巅的红霞，眼看将富士黎明前的暗影驱赶下来了一分，一一两分，——肩头，——胸前，看吧，那伫立于天边的珊瑚般的富士，那桃红溢香的雪肤，整座山变得玲珑剔透了富士于薄红中醒来，请将眼睛下移红霞早已罩在最北面的大山顶上了接着，很快波及足柄山，又转移到箱根山看吧，黎明正脚步匆匆追赶着黑夜红追而蓝奔，伊豆的连山早已一派桃红当黎明红色的脚步越过伊豆山脉南端的天城山的时候，请把你的眼睛转回富士山下吧你会看到紫色的江之岛一带，忽而有两三点金帆，闪闪烁烁海已经醒了你若伫立良久仍然毫无倦意，那就再看看江之岛对面的腰越岬赫然苏醒的情景吧，接着再看看小坪岬还可以再站一会儿，当面前映着你顽长的身影的时候，你会看到相模滩水汽新收，海光一碧，波明如镜，此时，抬头仰望，群山褪了红妆，天由鹅黄交成淡蓝白雪富士，高倚睛空啊，请有心人看一看此刻的富士的黎明
10.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）A.文本一开篇交代写作缘由，作者于〃勉强〃中写出〃不整齐〃的话，及第二段开头交代航海经历,很好地起到先抑后扬的效果11文本中多以短小的句段单独成段，既能表达作者内心的强烈感受，又能使读者印象深刻，体现出作者的独特艺术风格C.文本二中，地点不断转换相模滩一一富士山巅一一足柄山、天城山等一一富士山下的江之岛等一一腰越岬等，移步换景，景色分明D.两则文本都重想象，文本一幻想〃我〃为〃散发祷祝的巨人〃，感情充沛；文本二以海和山的〃沉睡〃〃醒来〃架构全文
11.关于两文中画横线部分，下列说法不正确的一项是（）A.都运用了细节描写，抓住色彩，运用比喻和拟人的手法来描写日出的景象，画面感鲜明12文本一直接描写日出过程中的景象；文本二着力黎明时霞光映照下的景色，侧面展现日出C.文本一大量使用动词，如〃扫荡〃〃探〃〃跃〃等，突显日出的动态美，意境壮阔，富有力量D.文本二用词新颖清新，简约朴素，生动表现出富士一带日出时的静观景致，意境宁静柔美
13.面对日出景象，两位作家以不同的人称视角表现出不同的情感，试作分析
14.在莎士比亚的戏剧中，罗密欧说〃朱丽叶就是太阳！起来吧，美丽的太阳！〃在五四时期，郭沫若、艾青、闻一多等人的诗歌中，也经常歌咏太阳结合这两则文本及以上诗文探究世人如此礼赞太阳，有哪些原因？请写出两种，并简要分析
四、文言文阅读阅读下面的文言文，完成各题魏主雅重门族陇西李冲以才识见任，当朝贵重，所结姻朝，莫非清望帝以其女为夫人魏旧制王国舍人
①皆应娶八族及清修之门咸阳王禧娶隶户为之，帝深责之，因下诏为其聘室〃前者所纳，可为妾媵咸阳王禧，可聘故颖川太守陇西李辅女〃时赵郡诸李，人物尤多，各盛家风众议以薛氏为河东茂族帝曰〃薛氏，蜀也岂可入郡姓！〃直阁薛宗起执戟在殿下，出次对曰〃臣之先人，汉末仕蜀，二世复归河东，今六世相袭，非蜀人也伏以陛下黄帝之胤，受封北土，岂可亦谓之胡邪？今不预郡姓，何以生为！〃乃碎戟于地帝徐曰〃然则朕甲、卿乙乎？〃乃入郡姓，仍曰〃卿非，宗起二乃，起宗，也！〃帝与群臣论选调日〃近世高卑出身，各有常分；此果如何？〃李冲对曰〃未审上古已来，张官列位，为膏粱子弟乎，为致治乎？〃帝曰〃欲为治耳〃冲曰〃然则陛下今日何为专取门品，不拔才能乎？〃帝曰〃苟有过人之才，不患不知然君子之门，借使无当世之用，要自德行纯笃，朕故用之〃冲曰〃傅说、吕望，岂可以门地得之！〃帝曰〃非常之人，旷世乃有一二耳〃秘书令李彪日“陛下若专取门地，不审鲁之三卿
②，孰若四科
③？”著作佐郎韩显宗曰〃陛下岂可以贵袭贵，以贱袭贱！帝曰〃必有高明卓然者，朕亦不拘此制〃顷之，刘昶入朝，帝谓昶曰〃或言唯能是寄，不必拘门，朕以为不尔何者？清浊同流混齐一等君子小人名品无别此殊为不可我今八族以上士人品第有九九品之外小人之官复有七等若有其人，可起家为三公正恐贤才难得，不可止为一人浑我典制也〃（节选自《资治通鉴齐纪六》）•【注】
①王国舍人指诸王嫔妃
②三卿春秋时期鲁国三位卿大夫季孙氏、孟孙氏、叔孙氏
③四科原为儒家评定人物的分类，指德行、言语、政事、文学此处指孔门第子中四科的代表人物
15.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）A.清浊同流混齐/一等君子小人/名品无别/此殊为不可/我今八族/以上土人品第有九/九品之外/小人之官复有七等/16清浊同流/混齐一等/君子小人/名品无别/此殊为不可/我今八族/以上土人品第有九/九品之外/小人之官复有七等/C.清浊同流混齐/一等君子小人/名品无别/此殊为不可/我今八族以上土人/品第有九/九品之外/小人之官复有七等/D.清浊同流/混齐一等/君子小人/名品无别/此殊为不可/我今八族以上土人/品第有九/九品之外/小人之官复有七等/
17.下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）A.出次的〃次〃指行列、队列，与《兰亭集序》中〃列坐其次〃的〃次〃含义相同18伏，在此表示下对上的谦敬，与《陈情表》中〃伏惟圣朝以孝治天下〃的〃伏〃相同C.膏粱，此指富贵之家，与《红楼梦》中〃寄言纨绮与膏梁〃的〃膏梁〃含义相近D.起家，此指从家中征召出来，授以官职，与〃白手起家〃中的〃起家〃含义不同
19.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（）A.魏帝因为咸阳王禧违背魏国已有的制度聘娶隶户人家的女儿做嫔妃，不仅对其深加责备，还下诏书为他聘娶陇西人李辅的女儿为妻室B.魏帝认为薛氏属于蜀地不应该入郡姓，但在薛宗起据理力争、碎戟于地甚至以死相逼的情况下，不仅同意薛氏入郡姓，还明确地表现出对薛宗起的赞赏C.李冲认为若自古以来陈设官爵名位就是为了把政事处理好，就应该选取有才能的人充任，而不应该像魏帝那样只凭门第选取显贵人家子弟D.魏帝虽然表示可以打破常规选用出身低微的旷世之才，但仍然不废弃以门第选人的制度，因为他认为君子之门出来的人德行纯粹笃厚
20.把文中画横线的句子翻译成现代汉语）（1陇西李冲以才识见任，当朝贵重，所结姻亲，莫非清望
（2）或言唯能是寄，不必拘门，朕以为不尔
21.文中薛宗起和李彪在应答魏帝时，采用的说理方法有什么不同？清简要概括并分析
五、古代诗文阅读阅读下面这首唐诗，完成小题将赴成都草堂途中有作先寄严郑公
①（其四）杜甫常苦沙崩损药栏，也从江槛落风湍新松恨不高千尺，恶竹应须斩万竿生理只凭黄阁老，衰颜欲付紫金丹三年奔走空皮骨，信有人间行路难【注】
①严郑公，即严武严武此时以黄门侍郎为成都尹，故称〃黄阁老〃
22.下列对这首诗的赏析，不正确的一项是（）A.首联为虚写，表达了诗人常焦虑沙岸崩塌，损坏药栏，连江槛一起落到湍急的水中的心情，也暗含诗人对社会现状的焦虑23颔联诗人运用拟人手法，借〃恨不〃〃应须〃四字，表达了他对乱世之岁，匡时济世之才难为世用，而各种丑恶势力竞相表演的感慨C.颈联不但照应诗题中的〃寄严郑公〃，而且还强调诗人生活有了依靠，疗养有了条件，表达了对朋友的感激之情D.全诗体现了诗人重返草堂的欣喜和对美好生活的憧憬瞻望与回顾同叙，更显出此诗思想感情的深厚
24.〃信有人间行路难〃一句广受后世称道，请赏析这一句的精妙之处
六、名篇名句默写
25.补写出下列句子中的空缺部分（）1古代文人喜欢以〃酒〃寄托情感，表达人生感慨，杜甫和苏轼分别在《登高》和《念奴娇・赤壁怀古》中用〃〃和〃〃来以酒寄情
（2）善于〃站在巨人的肩膀上〃的人总是容易成功，《劝学》中表达上述意思的概括性的两句是
（3）《锦瑟》中，李商隐擅长借用典故传说来寄托情思，如〃〃一句化用了庄子的典故，如〃〃一句借用了蛟人的传说
七、简答题
26.阅读下面的文字，完成各题受乡村振兴的不断推进和城市中书店的竞争越来越激烈的影响，一些以城市为主阵地的书店开始将目光投向乡村大地它们依托乡村独特的自然景观资源和历史文化底蕴，打造出
①的乡村公共阅读空间和文化体验空间这些书店或借助于〃新华书店+农家书屋〃的微改革，或尝试打造〃书店+艺术展览〃〃书店+时尚服饰〃等多样态模式，成为〃高颜值〃的乡村文化地标众多游客
②,掀起了去乡村书店打卡的热潮与城市书店不同，乡村书店扎根于乡村又反作用于乡村，与一方乡土紧密相连目前乡村书店大多还处在探索阶段，自然也有美中不足比如，一些乡村书店在具体经营方式上还略显〃水土不服〃，在书店功能的打造和位置的选择上还存在不少的问题乡村书店要想〃脚〃站得更稳，还需要各方面
③，共同推动乡村书店的发展一是政府要做好顶层设计；二是经营主体要做好功能定位，积极融入地方特色文化，提供多品质特色化产品和服务三是职能单位要做好支持工作，明确职责，不要一遇事就〃踢皮球〃期待更多的乡。
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