高三语文每日专练课时作业130

高三语文每日专练课时作业（第练）130【基础训练】

一、语言文字运用阅读下面的文字，完成1-3题新疆棉区有

①的自然条件,日照充足，气候干旱，雨量稀少，棉花种植属灌溉棉；耕作制度为一年一熟，种植规模大，机械化程度较高，产棉量约占我国棉产量的50%o新疆长绒棉品质优良，各项质量指标均超过国家标准新疆棉花产业在我国国民经济中举足轻重根据国家统计局数据显示，2020年，新疆棉区气候条件较为适宜，病虫害发生概率较低，棉花单位面积产量比上年有所加强以前，每年

九、十月间，新疆就形成了百万“采棉大军”赴疆采棉的壮观景况现在，随着新疆棉花生产实现高度机械化，就不再需要大量的“采棉工”了所谓“强迫劳动”的说法纯属

②，洁白无瑕的新疆棉花不容任何势力抹黑，那些污蔑的谎言终将（§）加疆棉是新疆大地的云朵，它以超强的柔软温暖了我们的衣衫它以纯白的棉浪绽放了农民的笑脸.它以无垠的辽阔打开了中国向西的门户新疆棉，亚克西！新疆棉，中国心!

1.请在文中横线处填入恰当的成语（3分）

①②③

2.文中画波浪线的句子有两处语病，请写出修改后的句子（3分）

3.文中画横线的句子使用了比喻、排比的修辞，请结合材料简要分析其表达效果（5分）阅读下面的文字，完成4-5题近日，最高人民法院发布《最高人民法院关于审理使用人脸识别技术处理个人信息相关民事案件适用法律若干问题的规定》，对滥用人脸识别说“不二这一司法解释，对各级人民法院正确审理相关渠件、统一栽判标准、维护法律统一正确实施、实现高质量司法，具有重要的现实意义近年来，随着信息技术飞速发展，

①o但由于信息泄露风险大、安全漏洞难消除等问题，人脸识别技术带来的个人信息保护问题也日益凸显，在生活中强化人脸信息保护的呼声日益高涨百姓有所呼，

②o从今年“人脸识别第一案”的宣判,到此次最高人民法院发布司法解释，都彰显了遏制人脸识别技术滥用趋势的司法努力然而，在人工智能发展的风口上，强化用户人脸信息保护，会不会影响数字经济发展？此次司法解释，

③o一方面，在依法保护自然人人脸信息的同时，明确规定了使用人脸识别不承担民事责任的情形，实现了个人利益和公共利益的平衡另一方面，充分考量人脸识别技术的积极作用，明确不溯及既往的基本规则，以规范促应用，实现惩戒侵权和鼓励数字科技发展之间的平衡（）

4.下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是（）（3分）A.可以说，既有利于数宇经济健康发展，又保护了当事人的合法权益是这一司法解释的最大亮点B.可以说，既保护了当事人的合法权益，又有利于数字经济健康发展是这一司法解释的最大亮点C.可以说，这一司法解释既有利于数字经济健康发展，又保护了当事人的合法权益D.可以说，这一司法解释既保护了当事人的合法权益，又有利于数字经济健康发展

5.请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字（6分）

二、古诗词鉴赏阅读下面这首诗歌，完成6-7题怀濯池寄子瞻兄苏辙相携话别郑原上，共道长途怕雪泥归骑还寻大梁陌，行人已度古崂西曾为县吏民知否？旧宿僧房壁共题遥想独游佳味少，无方雅马但鸣嘶【注】诗人原注”辙曾为此县簿，未赴而中第昔与子瞻应举，过宿县中寺舍题其老僧奉闲之壁「仁宗嘉祐六年（1061年），苏轼出任凤翔府（今属陕西）签判，苏辙送至郑州，返回京城开封，途经涌池，作此诗以寄

6.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（）A.兄弟俩于郑原上话别，共道前路漫长，崎岖坎坷，希望各自珍重，一语双关B.骑马回头我还在大梁田间行进，想来远行的家兄大概已经翻过靖西古道了吧C.我曾被任命为港池的县吏，因未到任，当地的百姓是否知道我呢？关联诗题D.结句雎马虽然无方然而尚能嘶鸣，暗喻了诗人兄弟宦途的艰难以及不可预测

7.此诗虚实结合，请具体分析

三、名篇名句默写

8.补写出下列句子中的空缺部分

（1）苏轼的《赤壁赋》用“，”两句，描述自己随着小船的漂荡，越过广阔江面的情景

（2）对陈涉发动起义取得了人民的赞同和支持的场景，贾谊《过秦论》中的“，”用比喻的手法加以描绘

（3）“水”具有永不停息、无休无止等特点，在古代，诗人常用“水”来比喻愁绪，如a，，【综合训练】

三、现代文阅读阅读下面的文章，完成1-4题材料一穗儿红胡金洲石湾，版图像把茶壶，偏巧，也产壶虽人口不过千，烧制泥壶的竟有三十多家，其中最有名的数屈旺家屈家制壶的泥窑，不入名流，但生产的泥壶人人叫绝绝的东西有两样一是泥料质地不咋的，腻而不滑，黏而不润颜色却独特，红中显紫，紫中点黑烧成的壶，壶腹上都有一丢丢儿被紫黑两色围绕的红点儿，比大米穗儿小，比小米穗儿大，恰似开镰季节风中摇摆的高梁穗儿，当地依样儿称之为〃〃穗儿红〃二是壶的款式壶中套壶，像俄罗斯套娃一样，可各自分开，亦可集中在一起多的据说套了九把壶壶中最小的一把能左右旋转小壶盛上水，壶嘴插入外壶，茶水从最外层大壶嘴里流出，滴水不漏传说中的〃九把壶〃就在屈旺家屈家祖上避难从浙江龙泉迁来，开山鼻祖乃进士出身,当过县丞，被黜回家，承袭父业，把文化和情感都融进壶里头了一日，镇上来了副生面孔上唇一溜八字胡，戴一副黑色框边眼镜，镜片后一对小眼,黑白各半，左顾右盼，冒出一股贼气这人一口东北口音，不时冒出一两个叠音字，引起屈旺警觉上个月，山里派人来，说武汉三镇沦陷，日本鬼子要进军鄂西北，打通进川的通道恩施是中国军队某战区司令部所在地屈旺揪着鼻头思忖，此人若是日本探子，必会打听进山的路线，不妨陪这小子玩玩来人说，我是东北哈尔滨商人，手上有一批玉米种子从武汉托运到谷城，联系了一个朋友帮助脱手时间急，不容逗留，想找条近道去保康，不知屈老板愿指道否？屈旺不假思索道，近道有的是!你走水路还是走山道？来人说，两条路都想走赶紧又说，主要是保险起见，用中国……我们中国人的话说，东方不亮西方亮屈旺吩咐手下看好店铺，亲自带领来人分别走了一段山道和水路走近大山，来人主动止步，兴奋地说，谢谢！你真是个大大的讲义气的朋友！过了几日，那人来到屈旺的店铺，跨进门槛就喊，老兄！你经不起夸啊！屈旺问，啥事那人说，我按照你指的两条路线走了两天，结果都回到了出发地！屈旺故作惊讶，你看见一座像猴头一样的山头没有？那人摇摇头屈旺说，哎呀!怪我没仔细交代，水路山道都要经过猴头山！错过猴头山就进不了保康和恩施的!我们这儿有一句老话低头不见抬头见，过了猴头保康现那人脸上先显出疑惑，听见屈旺一番〃老话〃，满脸堆笑，说，今天我来不是说这个的，是同你说壶来的！屈旺说，哦，好啊！那人说，老兄！我们家原来也是制壶的我爷爷那一辈就听说中国……我们中国产套壶,就是不知道具体在什么地方，后来战争爆发了，这事给耽搁下来正巧现在我来完成爷爷的使命，知道套壶原来就产在你们这里！一说到套壶，屈旺来劲了那是!不是吹，能产套壶的全中国仅咱这一地!说着，转身进屋，兴冲冲地抱出一套套壶搁在桌子上那人把套壶小心翼翼地一把把取出，先看壶嘴，后看壶盖，最后看壶把眼睛一亮，钉子一样盯着第九把壶不离不弃壶腹上写满文字，有跋有诗小篆字体，字如蛹蚁跋文吾平生四十余年穷工于泥如育儿育女知其艰辛得其愉悦产无数仅此九子可教也后辈应视其为同胞不可弃也诗四句波碧浮茗影，品酌袅生烟忽看归鸟急，闻香立窗前那人看后，不语送走那人，屈旺速速将九套壶细心收起，严严藏好，将自己仿制的一套九套壶抱出，放到原处忽然一日，屈旺隐隐约约听见枪声从深山里传来隔了半天时辰，一群日本兵死的死伤的伤出现在小镇上中间一人骑着高头大马，抽羊角风似的，嘴里唾沫四溅，大喊大叫经过屈旺店铺，看了几眼，嚷嚷着走了屈旺从挑窗看到，马上之人好是面熟，想想,正是两次来店看九套壶那人马上之人叫石川，日本兵驻南漳谷城先遣队大佐原来，石川率日本鬼子进入猴头山遭到游击队伏击，损失惨重自这次失败后，日本鬼子再也没有胆量进保康不日，石川派翻译官到屈旺家，转告；由屈旺亲自带路领他们再进保康，另外收购九套壶屈旺亦可二选-O屈旺心里明白，凭他们步行进山，给他们一百个胆子也不敢他们来索取他的九套壶是真翻译官悉心把玩屈旺货架上的三套壶五套壶和七套壶，垂涎欲滴，说给先遣队每人一套屈旺佯装不乐意，连连谢绝翻译官奸笑，说，你是我们石川大佐的朋友，大大的良民，这点面子不给？屈旺和伙计连夜包装第二天清早，一百三十七套套壶装上日本人的卡车，九套壶由翻译官抱着，轰轰烈烈离去屈旺带着伙计连夜离开石湾，顺南河而下的第二天黄昏，日本鬼子的兵营响起一阵接一阵的爆炸声屈旺站在船头，伙计站船尾，看见远处火光冲天，一个个像过家家占尽了便宜的孩子，噜瑟地哈哈大笑抗战胜利那年，屈旺回到石湾，从猪厩石槽下面抱出九套壶，恭恭敬敬放到神龛上，拜了两拜，雄赳赳一声高喊爹!列祖列宗!你们的十个子孙回来了！（选文有删改）材料二铁道游击队的英雄人物，都具有热情豪爽，行侠仗义的性格，还多少带点江湖好汉的风格他们经常深入敌穴，以便衣短枪去完成战斗任务经常和敌人短兵相接，出奇制胜因此，他们所创造的战斗事迹都带有传奇的色彩他们在铁路上的战斗，曲折生动，都可以当故事来讲如〃血染洋行〃〃飞车搞机枪〃〃票车上的战斗〃〃搞布车〃〃打冈村〃以及〃微山湖化装突围〃等（刘知侠《铁道游击队》，人民文学出版社）

1.下列对材料一相关内容的理解，不正确的一项是（）（3分）A.以〃穗儿红〃为小说篇名，体现了作者既以泥壶为情节纽带讲述传奇故事，又将其作为文化观照载体的巧妙构思B.九套壶壶腹上镌刻的跋文与诗句，表现了中国人民不畏艰辛、追求卓绝的民族精神和高雅的审美追求C.屈旺凭借机敏与警觉，识破了石川的身份，挫败了日本兵进军四川的阴谋，使日本侵略者死的死伤的伤D.小说讲述了颇有传奇色彩的故事，作者以谈笑从容的态度描摹风云变幻的场景，揭示了军民团结、同仇御敌的宏大主题

2.下列对材料一相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）（3分）A.小说开头交代了故事发生的地点、地域特产，引出屈旺并介绍其身份、技能，为下文进一步展开故事情节蓄势B.小说情节曲折跌宕，围绕屈旺智斗日酋、保护〃穗儿红〃九套壶展开，线索明晰单一,写得详细完整C.小说采用多种手法塑造了屈旺鲜明的形象，制壶技艺高超，有勇有谋，有家国情怀且始终蕴含着感人的力量D.小说语言平白如话,通俗生动，作者如同坐在读者面前,将这一〃智斗〃故事娓娓道来，亲切动人

3.材料一在叙述上有何特色请结合文本分析（4分）

4.请结合材料二的观点，试分析材料一是如何体现传奇色彩的（6分）

四、文言文阅读阅读下面的文言文，完成5-9题陆文学自传［唐］陆羽陆子，名羽，字鸿渐，不知何许人貌陋口吃，而为人才辩笃信，褊躁多自用意，朋友规谏，豁然不惑凡与人宴处，意有所适，不言而去人或疑之，谓生多嗔及与人为信,虽冰雪千里，虎狼当道，不警也上元初，结庐于苕溪之湄，闭关对书，不杂非类，名僧高士，谈谯永日常扁舟往山寺，••随身惟纱巾、藤鞋、短褐、犊鼻往往独行野中，诵佛经，吟古诗，杖击林木，手弄流水,夷犹徘徊，自曙达暮，至日黑兴尽，号泣而归故楚人相谓，陆羽盖今之接舆也始三岁，惇露，育于竟陵大师积公之禅院九岁学属文，积公示以佛书出世之业予答曰“终鲜兄弟，无复后嗣，染衣削发，号为释氏，使儒者闻之，得称为孝乎？羽将授孔氏之文可乎？”公执释典不屈，予执儒典不屈公因矫怜无爱历试贱务扫寺地洁僧厕践泥与墙觅瓦施屋牧生二亘三土蹄竟陵西湖，无纸学书，以竹画牛背为字他日，问字于学者，得张衡《南都赋》，不识其字，但于牧所仿奇稔小儿，危坐展卷，口动而已公知之，恐渐渍外典，去道日旷，又束于寺中,令芟翦榛莽;以门人之伯主焉或时心记文字，懵焉若有所遗，灰心木立，过日不作主者以为慵惰，鞭之因叹云“岁月往矣，恐不知其书”，呜咽不自胜主者以为蓄怒，又鞭其背，折其楚，乃释因倦所役，舍主者而去卷衣诣伶党,••以身为伶正公追之曰“念尔道丧，惜哉！吾本师有言‘我弟子十二时中，许一时外学,令降伏外道也「以我门人众多，今从尔所欲，可捐乐工书”少好属文，多所讽谕见人为善，若己有之；见人不善，若己羞之苦言逆耳，无所回避，由是俗人多忌之自禄山乱中原，为《四悲诗》，刘展窥江淮，作《天之未明赋》，皆见感激当时，行哭涕泗••上元辛丑岁，子阳秋二十有九（有删节）

5.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）（3分）A.公因矫怜/无爱历试贱务/扫寺地/洁僧厕/践泥坊墙/负瓦施屋/牧牛一百二十蹄/B.公因矫怜/无爱历试贱务/扫寺地/洁僧厕践泥/坛墙负/瓦施屋/牧牛一百二十蹄/C.公因矫怜无爱/历试贱务/扫寺地/洁僧厕/践泥坛墙/负瓦施屋/牧牛一百二十蹄/D.公因矫怜无爱/历试贱务/扫寺地/洁僧厕践泥/坛墙负/瓦施屋/牧牛一百二十蹄/

6.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）（3分）A.谈谯在宴饮时与人闲谈，与曹操《短歌行》“契阔谈廉”中的“谈廉”意思不同B.青衿青色衣领，学子所服，后借指学生，语出《诗经》“青青子衿，悠悠我心”C.伶党乐团，戏班，其人与欧阳修《伶官传序》中“伶官”虽属同类，但地位有别D.感激感动激发，与现在常用义不同，与诸葛亮《出师表》“由是感激”意思相近

7.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（）（3分）A.文章第一段简述自己的姓名、相貌特征与个性品质貌丑口吃，偏激固执，任性随意却又讲求诚信，有时不被世俗理解

8.文章第二段写隐居苕溪的生活闭门苦读，结交僧士高人，乘兴而游，兴尽而归，写出自己志向高洁、不同流俗的精神C.文章第三段详写自己少年坎坷的求学经历虽与恩人积公和尚有观念冲突，但几经努力，终于得以保留自己音乐上的爱好D.本文是作者为自己写的传记，不像一般史传按时间顺序介绍人物事迹，而是结合典型事件侧重表现自己目前的精神品质

9.把文中画横线的句子翻译成现代汉语（8分）

（1）及与人为信，虽冰雪千里，虎狼当道，不智也

（2）公知之，恐渐渍外典，去道日旷，又束于寺中10陆羽虽为幽居山林的隐士，却犹有忧时之痛，并未忘怀天下请概述“忧时之痛”在文中的表现（3分）届高三语文每日专练课时作业答案与解析2024（第练）130【基础训练】1•【答案】

①得天独厚

②子虚乌有（无中生有、无稽之谈）

③不攻自破【解析】本题考查学生正确使用成语的能力第一空，结合“日照充足，气候干旱，雨量稀少”可知，新疆就种植棉花来说自然条件优越，可填表示具有特殊优越的条件，多指人的资质或自然环境特别好的“得天独厚工（得天独厚；具有特殊优越的条件多指人的资质或自然环境特别好）第二空，语境指“强迫劳动”是绝对没有的事，相关成语有“子虚乌有”“无中生有”“无稽之谈”等（子虚乌有；指假设的、不存在的、不真实的事情.无中生有把没有说成有指凭空捏造无稽之谈毫无根据的说法）第三空，语境指谎言不需要多加理会，它终将被现实证明是谎言，可填“不攻自破”（不攻自破无须攻击，自己就会破灭形容论点站不住脚，经不起反驳或攻击）

2.【答案】国家统计局数据显示，2020年，新疆棉区气候条件较为适宜，病虫害发生概率较低，棉花单位面积产量比上年有所增加【解析】本题考查学生辨析并修改病句的能力画波浪线的句子有两处语病

一、“根据国家统计局数据显示”句式杂糅，去掉“根据”或“显示”；

二、“产量比上年有所加强”搭配不当，改为“产量比上年有所增加”

3.

①比喻，将“新疆棉”比成“云朵”，二者在色彩和形状上相似，生动形象地展现了新^^51帛胜］:吉白软^

②排比，增强了语势，叙述了新疆棉品质优良、带来富裕、促进对外贸易三个方面的内容，强调了新疆棉的多重价值，表达了对新疆棉的赞美之情【解析】本题考查学生正确使用常见的修辞手法并分析其表达效果的能力“新疆棉，是新疆大地的云朵”是比喻句，“新疆棉”是本体，“云朵”是喻体，比喻词为“是”为暗喻二者都是白色，形状蓬松，质地柔软，这一比喻生动形象地写出了新疆棉的洁白柔软“它以……它以……它以……”三个句式相同的句子构成排比句，排比句句式整齐，读来朗朗上口增强了语势；内容上“超强的柔软”叙述了新疆棉品质优良，“绽放了农民的笑脸”指给农民带来富裕，”打开了中国向西的门户”指促进对外贸易，三个排比句强调了新疆棉的多重价值，表达了作者对新疆棉的赞美之情

4.D【解析】本句强调司法解释的作用，“司法解释”应该作主语，排除A、B两项；从逻辑顺序上说，应该先说当事人，再说数字经济，排除C项（3分）

5.答案

①人脸识别全面渗透到人们生活中

②司法有所应

③很好地实现了两者平衡（每点2分如有其他答案，言之成理亦可得分）（6分）【解析［第

①处，根据横线后的“但”字，应该填入与后文相转折的内容，根据后文的关键词“在生活中强化人脸信息保护”可以得出答案第

②处，应该填与“百姓有所呼”形成对偶的句子，主语应该是“司法”第

③处，应该填领起后文的内容，关键词语是“一方面”“另一方面”中重复强调的“平衡”据此，可以得出答案

6.C【解析】本题考查学生分析理解诗歌思想内容的能力C.“因未到任，当地的百姓是否知道我呢”理解错误“旧宿僧房壁共题”句为作者回忆，想起兄弟二人赴京应举途中曾寄宿奉闲僧舍并题诗僧壁的经历，而不是对自己到任后的推测故选Co

7.颔联运用了虚实结合的手法，诗人骑马回头看自己还在大梁田间巡行是实写，诗人发挥想象想着远行家兄此时却已经翻过靖西古道是虚写，表现了他与兄长依依惜别的难舍之情以及对兄长此行的担忧与无奈之情【解析】本题考查学生鉴赏诗歌表达技巧的能力本题中，颔联“归骑还寻大梁陌，行人已度古靖西”诗句意思是骑马回头还在大梁田间巡行，想来远行家兄已经翻过嵋西古道由此可见，这两句运用了虚实结合的手法，诗人通过描写兄弟二人在郑原分别后，两人都各自独行，而此时的诗人因为不舍兄长，骑着马回头望发现自己还在大梁田间巡行，诗人又展开想象，想到了兄长此时已经翻过嵯西古道从而表达了诗人对兄长的依依不舍之情同时联系首联的“怕”字，也表现诗人对兄长的前路艰难的担忧和离别的无可奈何之情

8.

（1）纵一苇之所如凌万顷之茫然

（2）天下云集响应赢粮而景从

（3）问君能有几多愁恰似一江春水向东流（抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁/离愁渐远渐无穷，迢迢不断如春水）【详解】本题考查学生默写常见的名句名篇的能力注意容易写错的字苇、凌、顷、赢、景、迢［综合训I练］“

1.【看案】B不畏艰辛、追求卓绝的民族精神”有误，表现的是“中国人民的家国情怀”

2.【答案】B“线索”明晰单一，小说有两条叙事线索，屈旺为主线，游击队为副线

3.【参考答案】

（1）小说采用第三人称全知视角叙述故事，有利于自由灵活地展开情节，描述人物如屈旺及日酋的形象和心理

（2）设置多处悬念，使小说一波三折，情节起伏，引人入胜如屈旺想“不妨陪这小子玩玩”，“那人看后不语”等（文中也有伏笔、铺垫等）

（3）采用双线结构叙述，有两条叙事线索，屈旺智斗日酋、保护“穗儿红”九套壶是主线，写得详细、完整；游击队抗击日军是副线，则采用了只写结果、“省略”过程的艺术处理

（4）以“穗儿红”九套壶为线索纽带串联起整个智斗日酋、保家卫国的故事，思路清晰，结构严谨’（评分参考每点2分，答出其中两点得满分）

4.【参考答案】

（1）家族传奇屈家祖上乃进士出身，当过县丞家中珍藏着一套祖传宝贝，全国独一份的“像俄罗斯套娃一样”制作精美、功能奇绝的泥茶套壶九套壶

（2）人物传奇屈旺生于制陶世家，练就了一手烧制“穗儿红”泥壶的绝技，远近闻名为人机警聪明，正义爱国，不辱使命

（3）情节传奇情节曲折跌宕，传奇色彩浓厚从戏耍石川到智斗石川，最终保全了祖上留下的九套壶

（4）小说还写了游击队抗击日军的事迹，使日军损失惨重，进一步增强了故事的可读性和传奇色彩（评分参考每点2分，答出其中三点得满分）

5、C

6、A（与“契阔谈谯”中的“谈廉”意思相同）

7、C（“保留自己音乐上的爱好”误，文中“捐乐书”是说抛弃与音乐表演有关的书）

8、

（1）到（他）与人有约，即使冰雪满路，相距千里，虎狼挡道，也不会失期

（2）积公知道此事，唯恐陆羽逐渐受到佛经以外的典籍的影响，日益远离佛法，又把他管束在寺院里

9、

①写守信，顺笔点出“虎狼当道”之现实

②独处山林，常有兴尽之悲

③国家动荡，作诗文以抒悲愤【附】文言翻译陆先生名羽，字鸿渐，不知是哪里人他相貌丑陋，兼有口吃，但为人多才善辩，气量小而性情急躁，处事多自己做主有朋友规劝，就豁然开窍而不再疑惑凡是与别人闲处,心里想往别处去，往往不说一声就离开了有人怀疑他，说他性情易怒到他与别人有约时，即使相距千里，冰雪满路，虎狼挡道，也不会失期唐肃宗上元初年，在湖州苕溪边建了一座茅屋，闭门读书，不与非同道者相处，而与和尚、隐士整日谈天饮酒常常乘一小船往来于山寺之间，随身只带着一条纱巾、一双藤鞋、一件短布衣、一条短裤往往独自一人走在山野中，朗读佛经，吟咏古诗，用手杖敲打树木，用手拨弄流水，流连徘徊1,从早到晚，至天黑游兴尽了，号啕大哭着回去所以楚地人相互传说“陆先生大概是现代的楚狂接舆吧J陆羽才三岁就成了孤儿，被收养在竟陵大师积公的寺院里从九岁开始学习写文章，积公给他看佛经及有关脱离世俗束缚的书籍他回答说“我既无兄弟，又无后代，穿僧衣，剃头发，号称为和尚，让儒家之徒听到这种情况，能称为孝吗？我准备学习孔圣人的文章，可以吗？”积公说“好啊！你想当孝子，你根本不知道西方佛门的道理，那学问可大呢积公坚持让陆羽学佛教经典（的主意）不改变，陆羽坚持学儒家经典不动摇积公由矫正过去的错爱而变得毫无怜爱之心，用卑贱的工作对他进行考验打扫寺院，清洁僧厕，用脚踩泥来涂刷墙壁，背瓦片盖屋顶，放三十头牛竟陵西湖没有纸可以用来学习写字，陆羽就用竹子在牛背上画着写字有一天，在一位读书人处得到张衡的《南都赋》，但不认识赋里的字，只得在放牧的地方模仿小学生，端正坐着展开书卷，只是动动嘴巴假装读书罢了积公知道了这件事，唯恐陆羽逐渐受到佛经以外的书籍的影响，离开佛教教义一天比一天远，又把他管束在寺院里，叫他修剪寺院芜杂丛生的草木，并让年龄大的徒弟管束他有时陆羽心里记着书上的文字，精神恍惚像丢了什么一样，心如死灰，如木头站立，长时间不干活看管的人以为他懒惰，用鞭子抽打他的背陆羽因此感叹说“岁月流逝，唯恐不能理解书中道理J悲泣不能自禁看管的人认为他怀恨在心，又用鞭子抽打他的背，直到折断鞭子才停手陆子因而厌倦所服的劳役，丢下看管他的头目而离去，卷起衣服投奔戏班积公追来对他说“想你佛道丧失，可惜啊！我们的祖师说过，我的弟子十二个时辰，允许一个时辰学习佛教以外的知识，并让他们制服异教邪说因我的弟子众多，现在顺从你的愿望，可以抛掉乐工之书了J陆子从小爱好写文章，其文多有讽谕之词见到别人做好事，就好像自己也做了这样的事；见到别人做不好的事，就好像自己也做了不好的事而害羞忠言逆耳，从不回避，因此俗之人大多嫉恨他自从安禄山在中原作乱，他写了《四悲诗》刘展割据江、淮地区造反，他作了《天之未明赋》，都有感于当时社会现实而心情激动，痛哭流涕唐肃宗上元二年，先生年方二十九岁（网络版，略有修订）。