2025年山东省潍坊市高密市高三仿真（三）语文试题含解析

年山东省潍坊市高密市高三仿真

（三）语文试题2025注意事项

1.答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上

2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑，如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其它答案标号回答非选择题时，将答案写在答题卡上，写在本试卷上无效

3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回

1、阅读下面的文字，完成下面小题找遍化学书，在炭气、氧气以至于氯气之外，你是看不到俗气的这是比任何气体更稀淡、更微茫，超出于五官感觉之上的一种气体，只有在文艺里和社交里才能碰见文艺里和社交里还有许多其它的气也是化学所不谈的，例如寒酸气、泥土气不过，这许多气都没有俗气那样难捉摸说到酸气，你立刻联想到山西或镇江的老醋说起泥土气,你就记忆起夏雨初晴时青草池塘四周围氤最着的气息但是俗气呢？不幸得很，“气”已是够空虚的了，“俗”比“气”更抽象！所以，以亚尔特斯•赫胥黎先生之机灵，在《文学中之俗气》那本小册子里，他也不能抓住俗气，像孙行者抓住妖风一般用鼻子来辨别滋味赫胥黎先生以为俗气的标准是跟着社会阶级而变换的下等社会认为美的，中等社会认为俗不可耐；中等社会认为美的，上等社会认为俗不可耐；以此类推又说“俗气就是流露出来的一种下劣性”这上中下阶级想是依照知识程度来分的，每一个阶级又分好多层，上等之上，下等之下若说根裾银行存款的多少来判定阶级，赫胥黎先生断不至于那样势利的俗气是跟着社会阶级来变换的，不错！问题是上等社会批评东西“甲”俗，中等社会批评东西“乙”俗，下等社会批评东西“丙”俗，它们批评为俗的对象虽不同，但它们批评为俗的心理反应或感想是相同的，这个相同是到什么程度换句话说来自上等、中等、下等社会的代表人物，看见自认为俗的事物时，他们三个人的心理反应或感想一定是相同的否则决不会同声说“俗！”这三个不同的事物中有什么相同的品质使这三个不同的人发生相同的感想？对于清洁成癖的人，天下没有一桩东西是不脏的；同样，俗的东西的多少也跟一个人的风雅的程度成为正比例，但是,不管他评为“俗”的东西的数量的多少，这许多东西里一定有一个像算学中的公因数，做他的批评的根据赫胥黎先生讨厌坡（EdgarPoe）的诗，说它好比戴满了钻戒的手，俗气逼人这一个妙喻点醒我们不少浓抹了胭脂的脸，向上翻的厚嘴唇，福尔斯大夫的大肚子，西哈诺的大鼻子，涕泗交流的感伤主义，柔软到挤得出水的男人，鸳鸯蝴蝶派的才情……都跟戴满钻戒的手一般的俗这形形色色的事物间有一个公共的成分——量的过度钻戒戴在手上是极悦目的但是十指尖尖都戴着钻戒，太多了，就俗了！胭脂擦在脸上是极助娇艳的，但是涂得仿佛火烧一样,太浓了就俗了！肚子对于人体曲线美是大有贡献的，但假如凸得像挂了布袋，太高了，就俗了！以此类推同时我们胸中还潜伏一个道德观念我们不赞成一切夸张和卖弄，一方面因为一切夸张和卖弄总是过量的，上自媒人的花言巧语.下至戏里的丑表功，都是言过其实、表过其里的另一方面也因为人家的夸大反衬出我们的渺小来，所以我们看见我们认为过当的事物，我们不知不觉地联想到卖弄不管那桩事物确是在卖弄（像戴满钻戒的手）或是出于不得已（像大肚子）因此，我们暂时的结论是当一个人认为一桩东西为俗的时候这一个东西里一定有这个人认为太过火记》在汉魏六朝就已被文学家、理论家关注”，可知“汉魏六朝”只是关注故选Bo

2.本题考查学生对文章论证的分析能力答题时注意分析文章的结构思路，中心论点和分论点的关系，论点和论据之间的关系，论证方法的类型，重点考核论点是否正确，论据证明的是什么观点和论证的方法D项，“文章引用刘勰和鲁迅的有关评论……也印证了历代评论家的阐释”错误，第二段“刘勰《文心雕龙史传》说《史记》‘爱奇之甚认为司马迁爱奇，不只是记载神话传说，更是司马迁选择大量奇特之人和奇特事件”“鲁迅《汉文学史纲委》说，《史记》创作目的是要‘传奇人于千秋”，可知选项扩大了论据的功能故选Do

3.本题考查把握文章内容要点和作者观点态度的能力先要对作品有整体的了解和准确的把握要善于抓住关键语句,理解作品内容，把握作者观点解答本题，可将各选项表述同文本相关内容加以比照，确定答案C项，“如果1910年林传甲在《中国文学史》教材中没有把《史记》写入文学史”错误，第四段“1910年林传甲《中国文学史》教材，把《史记》写入文学史，影响至今自此，《史记》名正言顺地进入中国文学的殿堂”，可知原文是正面陈述，此项转述为假设逻辑关系，使文意发生了变化故选Co论述类文本阅读考核的重点基本是文中的重点概念、信息的筛选与整合、分析论点、论据和论证方法、归纳内容要点和概括中心意思等考核概念命题点主要集中在概念的内涵、外延上；筛选整合信息的题目侧重于对文中佐证观点的现象、材料的运用的准确性的考核；论点、论据和论证重点在判断论点，分析论点和论据的关系，辨析论证方法和梳理文章的结构思路；归纳内容要点和概括中心意思集中对文中的观点的正误进行考核基本的设错类型有混淆范围、偷换概念、无中生有、强拉因果、因果倒置、曲解文意、答非所问、张冠李戴、论点论据不配、论证方法错误、结构分析错误等

3、

1.B

2.A

3.D

4.1敌众我寡，再加上我军又在刚刚遭受创伤之后,不可以用箭和垒石与贼对抗，必须用谋略来战胜他们2张守珪隐瞒乌知义失败的情况而胡乱虚假上报战胜并有所虏获的功劳，事情泄漏，皇上派遣谒者牛仙童前往审查此事【解析】

1.此题考查学生文言文断句能力解答此类题，考生不仅需要具备一定的文言阅读的语感和断句技巧，而且还应具备一定的文化素养文言断句有很多的标志，比如四字短语、排偶句式、顶真修辞等等还可以利用名词代词在句中担当的成分来断本段话的译文是张守珪举行祭祀祈祷,过了一夜洪水突然来到,漂浮下大量的木材,充塞山涧而流动,直到城下,守珪让人捞取木材，修复堤堰,于是水道恢复州人刻石记载此事“经宿”的意思是过了一夜，这是个表示时间的词是后文“山水暴至”的时间，因此前面若“祈祷”讲不通排除A、C两项“于是”连词，连接后面的内容，前面若有“充堰”，则解释不通排除D项故选Bo

2.本题考核理解古代文化常识的能力文化常识的考核主要集中在古代的一些称谓、官职的变迁、建筑的名称、年号、谥号、庙号、一些文书的名称、官场的一些礼节、朝廷的一些机构、典章制度、行政区划、还有一些避讳的说法等平时注意积累，尤其是课本的注释的相关内容，答题时还要注意集合语境的含义作答A项，“河西……也称河内”错“河内”指黄河以北之地而“河西”是黄河以西之地故选Ao

3.本题考查学生对文言文有关内容要点的概括和分析能力此类题答题时，注意对读选项和原文，寻找时间、地点、人物、时间、手法以及重点词句的翻译上的错误本题要求选出对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项D项，“派王悔斩杀其首领屈剌与可突干”错,根据语境可知是王悔劝诱李过折,李过折斩杀了屈剌及可突干后,率领余众投降故选Do

4.本题考查的是文言文翻译能力文言翻译是文言文考的必考的内容，翻译注意直译，把句子中的每一个字都要落到实处，不能翻译的助词等删掉，省略的内容根据上下文补充，这样才能做到不丢分平时训练时注意自己确定句子的赋分点，翻译时保证赋分点的落实，基本上做到字子对译就不会有什么大问题注意

（1）创痍名词动用，遭受创伤以用矢箭权道谋略

（2）妄胡乱克获战胜并有所掳获按审查参考译文张守珪是陕州河北人起初因为战功担任平乐府别驾，跟随郭虔耀守卫北庭郭虔耀派遣张守珪前往救援，在途中遭遇众多贼兵,张守珪身先士卒,与贼兵苦战,斩杀一千多人,生擒贼首颉斤一人守珪身躯魁伟,善于骑射,生性慷慨,崇尚节义十五年，吐蕃攻陷瓜州，河西震惊恐惧（皇帝）任命张守珪为瓜州刺史、墨离军使,率领余部修缮州城垒筑的城墙刚刚完工,贼兵又突然到来,城中的百姓惊慌失色张守珪日“敌众我寡,我军又刚刚遭受创伤之后,不可以用箭和垒石与贼对抗，必须用谋略来战胜他们”他于是在城上设酒，聚集众将士作乐贼军怀疑城中有防备，竟不敢进攻，而撤退了张守珪派兵追击打败了他们守珪因战功加授银青光榇大夫仍在瓜州设置都督府，任命张守珪为都督瓜州土地多沙化贫瘠,不宜耕种庄稼,常年少雨，只能用山上的雪水灌溉田地这时,渠堰全被贼军毁坏,瓜州又少林木,难以修葺张守珪举行祭祀祈祷,过了一天洪水突然来到,漂浮下大量的木材,充塞山涧而流动,直到城下,守珪让人捞取木材,修复堤堰，于是水道恢复州人刻石记载此事第二年，张守珪升任都州都督、陇右节度使原先,契丹、及奚连年侵扰为患，衙官可突干骁勇有谋略，很受夷人钦佩赵含章、薛楚玉等前后担任幽州长史始终不能抵抗他们张守珪到任后,经常出击契丹,每次交战都能取胜契丹首领屈剌与可突干恐惧,派遣使者前来假装投降张守珪觉察出他们有诈，派右卫骑曹王悔到契丹的部落,就地设法解决王悔到屈刺帐营,贼人起初没有归降的意思,把军营逐渐迁往西北，暗中派使者招引突厥,准备杀掉王悔反叛适逢契丹另一首领李过折与可突于争权不和,王悔暗中劝诱李过折,李过折杀掉了屈剌及可突干,并杀掉了他们的全部党羽，率契丹余部投降唐朝张守珪于是进驻紫蒙川，大规模演习军队,犒赏将士,把屈刺和可突于首级送到东都,悬挂在天津桥的南门示众二十六年,张守珪部将赵堪、白真随罗等人假借张守珪之的命令,逼迫平卢军使乌知义让他率领骑兵截击叛奚剩余兵众于涅水之北等到遭遇贼兵,唐军先胜后败张守珪隐瞒乌知义失败的情况而胡乱上报战胜并有所虏获的功劳,事情泄漏,皇上派遣谒者牛仙童前往审查此事张守珪用厚礼赂贿牛仙童,牛仙童便附会了这件事，只归罪于白真随罗,逼迫他自杀开元二十七年,牛仙童事情败露,被处以死刑，张守珪因为旧功减罪,被贬为括州刺史,到任不久,背上发毒疮而死

4、

1.B

2.B

3.1家境开始很丰裕后来却窘困了有人为他担忧，他却慨然说“困窘还是显达，是命安于本分，是道贫富我怎会放在心上呢？”2至于方君在家乡修寺院、建佛塔，只是些细枝末节的事情，不能算他的奇异之行

4.孝顺母亲，关爱兄弟，轻视钱财；谦恭待人，乐观豁达；乐善好施，救助他人【解析】

1.此题考查考生理解常见文言实词在文中的含义的能力答题时最重要的方法是要把实词放回到原文中理解，通则对,不通则错其他方法有分析形旁推求字义、从字音相同推测通假字、通过语法特征推断词性、用互文见义对照解释前后词、用成语比较推导词义等本题中，A项，句意为叙写不寻常的事迹容易行事迹正确B项，句意为最小的弟弟早亡亡死亡错误C项，句意为全部给了小弟弟一家畀给予正确D项，句意为没有能供人驱使的才能役差遣正确故选Bo

2.本题考查理解古代文化常识的能力，文化常识的考核主要集中在古代的一些称谓、官职的变迁、建筑的名称、年号、谥号、庙号、一些文书的名称、官场的一些礼节、朝廷的一些机构、典章制度、行政区划、还有一些避讳的说法等平时注意积累，尤其是课本的注释的相关内容，答题时还要注意集合语境的含义作答本题，B项，“举子业古人认为‘不孝有三，无后为大，繁衍子息乃人生之大业”错误，“举子业”即“举业”，科举时代指为应考试而准备的学业，包括应试的诗文、学业、课业、文字明清以后也专指八股文故选Bo

3.本题考查学生理解文章内容，翻译文言句子的能力解答此类题目，首先拿到句子之后，应先回归文本，然后分析句子中是否存在特殊句式和固定句式、短语，再按照不同的句式进行调、换、册U,再采取对译法，逐字进行翻译本题,

（1）丰，丰裕；啬，窘困；或，有的人；危，担忧；“穷通，命也”，判断句；穷通，困窘还是显达；

（2）琳宇，殿宇宫观；浮图，佛塔；不足，不值得，不算；异，意动用法，感到奇怪

4.本题考查把握人物形象的能力此类题目在解答时，首先要对文本进行梳理，找出文章中关于人物的相关描述，然后进行概括这类题的解题思路可分四步走一是总体把握人物形象特点，确定作者的感情倾向是褒还是贬，是颂扬还是讽刺二是画出文章中关于这个人物言行的语句，以及作者的议论或者作者借作品中其他人物对他的评价性的语句三是看用了什么手法，在此基础上进行归类概括四是选择恰当的词句表述出来“生而孤露，事亲孝”可见其孝顺母亲；由“其季早亡兄弟析产时，君又慨然日媲孀抚孤，儒然孑立，薪水殊艰我丈夫也，自食其力，安用祖宗余庇耶？遂却所分田产，全以畀之”可见其关爱兄弟，不看重财产；由“稍稍自立，便趋人之急乡党义举，赴之若热辛未岁大饥，君出境购粟，还乡平泉，赖以存活者无算”“至于葺琳宇，修浮图，又其末节余行，不足为君异也”“君以捐修城工议叙主簿”可见其乐善好施；由“行己恭”“或为君危，君慨然日穷通，命也素位而行，道也吾何容心哉？”可见其谦恭待人，乐观豁达人物形象做题步骤这类题的解题思路可分四步走一是总体把握人物形象特点，确定作者的感情倾向是褒还是贬，是颂扬还是讽刺二是画出文章中关于这个人物言行的语句，以及作者的议论或者作者借作品中其他人物对他的评价性的语句三是看用了什么手法，在此基础上进行归类概括四是选择恰当的词句表述出来参考译文叙写不寻常的事迹容易，叙写寻常的事情很难古今的文人，都秉持这个观点然而平常的品德寻常的行为，却正是圣人所看重的所以孔子曾说“真正做到中庸是不可能的“一个人如果能在日常生活中做出常人做不到的事情，就是常人中的奇人，又何尝不能雄立（于世）呢？方先生就是这样的人啊方君名源聚，字函光，号柯亭，古歙人先生一出生父亲就去世了，他侍奉母亲很孝顺，待人处世很谦恭家境开始很丰裕后来却窘困了有人为他担忧，他却慨然说“困窘还是显达，是命安于本分，是道（贫富）我怎会放在心上呢？”先生很早就放弃了科举仕途,去做生意生计刚能自给，就热心于救助他人的危难乡里仗义疏财的事，他都热心参与辛未年大饥荒，先生离开家乡买粮食，回乡后以平价卖出，仰赖他活下来的人不计其数兄弟六人，最小的弟弟早亡兄弟分家产时，先生又慨然说“一个寡妇抚养孤儿，孤苦可怜，维持生计特别不容易我是男子，能够自食其力，哪里需要祖上留下来的财产呢？”于是推却所分到的田产，全部给了小弟弟一家唉！仁义得不到施行，《鹿鸣》一诗加以讽刺现在的人，往往为了争一口破口的盆、一张缺腿的桌子，兄弟争吵的事情，到处都是即如史载薛包分家的事，奴婢（薛包）只选取其中年老病弱的，田产房屋（薛包）只要那荒瘠破败的，就被称为古代的贤上豪杰但是（薛包）他最终还是有所接受的，不是完全不取，拿方君和他比较，（方君）的道义之心和高尚节操，不是更加超出古人一等吗！至于方君在家乡修寺院、建佛塔，只是些细枝末节的事情，不能算他的奇异之行方君因为为修城捐款被地方举荐为主簿，六十岁时去世了方君有五个儿子，其中一个叫如川的，九岁就能写诗,凭借文章名噪一时今年来金陵应试，送我百枚好墨，上面刻着“随园先生著书之墨”，说“先前韩昌黎擅长为文,求他写传文的人用车子装着大量的钱物我家里贫穷，又没有能供人驱使的才能，自己辛苦制作了这些墨，作为给先生的报酬，求先生为父亲写一篇传”我赘赏他的心意不忍心拒绝他

5、

1.C

2.作用作为全诗诗眼，它使博大与渺小相连结，明朗与灰暗相交织，虚写与实写相呼应，从而铸成一个相反相成的美的和谐，表现了诗人对时代生活的深沉思索深刻内涵

①在倾诉求乞女孩淡淡的哀怨；

②吐露诗人对苦难和不幸的深切同情；

③对阳光的谴责；

④阳光的自身的歉疚；

⑤愤慨于阳光对女孩的寡恩；

⑥赞美阳光的博大爱心的回归【解析】

1.本题考查学生对诗歌理解鉴赏能力这是一道综合考核诗歌的形象、语言、表达技巧和思想情感的题目，每个选项一个考点，几乎涵盖诗歌的所有内容，注意结合全诗进行分析，主要的错误是意象的含义不对，手法不准确，手法的解说和艺术效果的分析不对，语言方面主要是风格不正确，内容一般为曲解诗意，答题时注意仔细辨析A项，“珍珠般的……”，是比喻手法；“稚嫩的脖颈”，是写女孩低垂着的谦卑的脖颈B项，从诗歌结构上看，前六行，诗人用细腻的饱含温情的笔触描绘阳光下跪着求乞的女孩C项，在“你是否觉得阳光也跪在你面前”一句中，诗人应是用夸张手法写跪着的阳光，构思大胆新奇，表现了诗人赋予表现对象以强烈的感情色彩的创作才能D项，诗中“阳光”是创造万物的上帝，是他赐予了女孩生命的起点，就像圣母般慈爱温和的大树养育了每一片树叶故选Co

2.本题考查鉴赏诗歌的结构技巧和评价诗歌的思想内容和作者的观点态度的能力作答时要先审读题干，题干说诗歌中的“跪”字，极富情感穿透力，要求分析其作用，并探讨其深刻内涵这是考查“跪”字在诗歌篇章结构上的作用以及所体现的作者的思想情感“跪”字出现在诗歌的标题中，且作者用饱含温情的笔触描绘了跪在阳光下求乞的女孩，长期的营养不良与不加修饰，女孩的长发变得枯萎暗淡，凌乱地“披散”着，“宛如玉蜀黍的缨穗遮掩/珍珠般的脸盘”同时又写“阳光”充满歉疚地“跪在”女孩面前，真诚而自责，“就像树跪在落叶的苦难面前”“跪”字将本来不同性质的两个意象交织融合，使它们进行沟通对话，将虚幻与真实交相辉映，明朗柔和与忧郁暗沉互相触碰“跪”是全诗的诗眼，其中包藏着诗人对上苍的淡淡哀怨与责问，和对苦难不幸女孩的深切怜爱诗歌鉴赏的选择题综合考核诗歌形象、语言、表达技巧和文章的思想内容，每个选项一个考点，几乎涵盖诗歌的所有内容，注意结合全诗进行分析，注意的错误是意象的含义不对，手法不准确，手法的解说和艺术效果的分析不对，语言方面主要是风格不正确，内容一般为曲解诗意或只答表层含义，或故意拔高等，一般都存在明显的错误

6、吾尝跋而望矣又恐琼楼玉宇高处不胜寒何当共剪西窗烛亦足以畅叙幽情宠辱偕忘五十弦翻塞外声断桥头卖鱼人散【解析】本题考查学生名句的识记能力名句默写分为两大类，一是给出语境的理解性默写，二是给出上句写下句的直接默写本题属于后者对于语境型默写，考生应先分析语境，然后再结合具体的语境回顾诗句默写的时候要注意如下词语:“跋”“琼”“畅”“偕”“翻”

7、《红楼梦》可以说是中国古代文化的诗词宝库，历来研究红楼梦诗词的人也很多首先红楼中的很多诗词直接反映了当时的社会政治，经济，文化的等各种情况其次这些诗词的艺术水准都极高，基本达到了对诗词的基本要求再者，里面的回文诗直接揭示了人物的变化，情节的发展就拿林黛玉来说，我觉得当今社会正是缺少她这样的让人，以前读的时候很不理解她，觉得她很小气，甚至有点过敏但随着社会经历和专业的积淀，觉得他才是那种思想单纯,善良的女子，小小年纪何必都想薛宝钗那样当然也不是说每个人都像她那样，但最起码我们还需要一点自己的本色和单纯【解析】本题考查学生微写作的能力，也是考查学生语言表达的能力解答微写作，关键在于如下几点一是注意审题，有几问，有无修辞、句式、字数、表达方式等方面的要求；二是注意语言要简洁，观点要明确，注意直接入题，不必铺陈;三是力求结构完整，运用如下的结构方式，如前后照应式、篇末点题式、总分总式等；四是注意表达方式的运用，受文体的限制，一篇文章总以某种表达方式为主，同时兼用其他表达方式；五是注意时空的局限性，不能任意发挥和联想；六是主题要观点成熟健康，即不偏激不牢骚，符合主流思想意识；七是写作要有创新意识，体现个性特点就本题来说，题干要求“以《红楼梦》为例，从饮食、建筑、诗词文化等方面，任选一个角度，谈谈它带给你的审美感受不超过150字”，考生可以从“饮食、建筑、诗词文化”等方面选择一个角度，结合《红楼梦》中的内容分析这些给人带来的“美”的感受如“饮食”，以《林黛玉进贾府》为例，贾母地位至高无上贾府的晨昏定省、人情往来、大宴小宴、饮酒赏花、看戏打牌，都得围绕着这位“老祖宗”进行，林黛玉这一顿饭，吃出了宗法家庭的规矩;如“建筑”，《红楼梦》中的建筑与封建社会的秩序如出一辙君臣、父子、夫妻泾渭分明，相互之间绝对不能逾越，例如林黛玉是史太君的外孙女，是老祖宗的心头肉，但是她初次进贾府，也不能走正门，只能从西角门而进；王熙凤到贾母房里去看黛玉，也只能是从后房进来“角门”“后房”这些建筑称谓不同，象征的意义也各异，门的名称、方向，房子的位置，这些都是封建时代等级秩序的象征，可以说展现出秩序之美考生可以从中选取一个角度分析

8、激励学生不一定非要靠排名，因为“排名”往往会挫伤一大片学生的学习积极性；激励学生可以有多种方法如可以让成绩好的同学介绍学习方法；表扬学习态度好的同学；教师要善于发现每个同学的闪光点，并不吝赞扬；评价机制也要彻底改变，客观评价一个学生，应涉及德、智、体、美、劳等各个方面【解析】本题考查学生的写作表达能力，是一篇阐述自己观点的微写作做这道题，分两步，一是表达观点；二是阐述理由表达观点及理由的微写作，在某种程度上，就是一篇小议论文，“麻雀虽小，五脏俱全”，阐述理由应该有理有据，理论分析和事实论证双管齐下，更为饱满理论上，可以使用假设论证，因果论证等首先明确亮出自己的观点，阐述原因，然后摆明正确做法

9、目标是成功人生的方向追逐阳光是向日葵的目标，所以她总是自豪的面向太阳；冲破黑暗是种子的目标，所以它最终置身于光明的怀抱;满载金黄的沉甸是麦苗的目标，所以他终在秋日里含笑……他们因为拥有目标而走向成功，他们的成功向我们展示着一个道理------目标是成功人生的方向目标对于每个人而言都是必不可少的，它并不受现实的束缚，并不是说因为现实不好，目标便无望了目标是属于现在而存在于未来的，它指明现实向未来迈进的方向，有了好的目标，就等于有了好的方向就等于向成功迈出了第一步大家所熟知的陈涉，那声“燕雀安知鸿鹄之志哉”，是多么豪放而远大的目标呀正是因为有了“鸿鹄”之志，才会有后来的大泽乡起义，才会使陈涉成为我国历史上第一位领导农民起义的领袖这向我们证明着，目标是迈向成功人生的方向又如，我国的伟大周恩来，在其幼年时就立下了“为中华之崛起而读书”的目标，正因为如此，他才会向着这个目标不断奋进，才会真正实现“中华之崛起”是目标，让他坚定地迈出了第一步，最终成为受人爱戴的当然，这并不意味有了目标便有了成功毕竟目标只是一个方向，一个动力空有目标而不赴诸行动，那目标便毫无价值许多人不正是如此吗？他们大谈自己的目标如何如何，却从不站在现实的角度向目标迈进，他们的目标是虚幻的，是空想，因为他们从不用奋斗与拼搏去实现目标最终的结果，也无非是枉自空闲到白发，增添几几声叹息罢了作为二十一世纪的青少年，作为祖国未来的建设者，一方面，我们要树立远大的目标，另一方面，我们要不停地为目标而努力奋斗孰不知，目标是迈向成功的方向，是迈向成功的第一步，而奋斗则是迈向成功的保障，是迈向成功的第二步、第三步……只有拥有奋斗、拼搏作为保障的目标，才是真正象征着成功人生的目标没有了目标，人生会如没有帆的船在生活的海洋中漂荡，无法到达理想的彼岸正如向日葵、种子、麦苗一样，他们因为有了目标，才会有迈向成功的方向和动力，才会有获得成功的希望【解析】试题分析本题主要考查写作的能力这是一则任务驱动型材料作文，考生在审题时要注意全面把握所给材料，概括出材料的主旨，根据所给材料主旨确定自己作文的立意本作文题目由两个部分组成，提示语和要求材料一是惠特曼的，“做一个世界的水手，奔赴所有的码头”，在所处领域内不断追求，穷尽自己的一切可能侧重于眼界与胸怀“做一个世界的水手”，“世界”强调一个人广阔的眼界与博大的胸怀，要能够突破本位的局限，从更高处放眼世界具有了广阔的眼界与博大的胸怀，才可能奔赴世界各地不同的码头，才有可能发现世界精彩，取得事业的成功，实现人生的价值材料二，塞涅卡的，“如果一个人不知道他要驶向哪个码头，那么任何风都不会是顺风”，格言是通过比喻表意“风”之于“码头”，即如资源之于目标直白地说，就是一个人如果没有明确的目标，一切资源都不能有助于他的发展侧重于目标不管是近期还是远期，人生都需要有一个明确的目标没有明确的目标，就会迷失方向，很难在人生的航程中顺利前行第三则材料，是的，“心中有阳光，脚下有力量，为了理想能坚持、不懈怠，才能创造无愧于时代的人生”，侧重于青年人要志存高远，为了理想能坚持不懈题干要求“从中任选两则材料作为写作触发点，写一篇不少于800字的文章”，能够针对这三则材料中的任何两则，写出了由此而产生联想、思考和看法，都是符合写作内容的参考立意如果选取材料

一、二分析立意，第二则格言是从利用资源的角度在谈确立目标的重要性这样，两则格言虽然在“要立志”的大方向上相同，但一者志于多，一者志于一，立意正相反写作时，可将两种观点作辩证的分析，察其殊途，明其同归，也可以执其一端，一破一立，以破为立也可以认为，第二则格言是从实践层面在谈如何实现目标如生活中需要目标；做一个有胸襟的人等如果选取材料

一、三分析立意，眼光与坚持；相信自己，坚持不懈等如果选取材料

二、三分析立意，做一个持之以恒的追梦人；理想与坚持等结构示例可以结合名言“世上无难事，只怕有心人”“为中华之崛起而读书”等，引出论点“目标在生活中非常重要”然后分别分析论述目标的重要性，如有了目标才能为自己定位好；有了目标，一如既往的坚持下去，目标可能会变成现实；有了目标，才能充分利用自己的智慧、勇气等最后，可以提出自己的期望或做法如我们需要确定目标，坚持不懈，不断奋斗，成就完美的人生【素材】充分利用时间去学习，知识改变命运，每天要在学习的过程中去淘汰自己，学会在什么样的角度说不一样的话，要做到实践，思考，在实践，在思考成功，一个美妙而漫长的旅途，这个旅途，我们的行囊中，必然需要许多许多的东西，但是，除了这些行囊中的东西外，还有一样更重要的，那就是目标不积度步，无以至千里；不积小流，无以成江海一一荀子不要失去信心，只要坚持不懈，就终会有成果的一一钱学森不作什么决定的意志不是现实的意志；无性格的人从来不做出决定一一黑格尔成大事不在于力量的大小，而在于能坚持多久一一约翰逊发现者，尤其是一个初出茅庐的年轻发现者，需要勇气才能无视他人的冷漠和怀疑，才能坚持自己发现的意志，并把研究继续下去一一贝弗里奇任务驱动型材料作文的审题方法很多，立意方向也呈现多样化特点但是有一点必须加以重视，只有那些抓住核心立意及重要立意方向的作文才能得一类分由于“矛盾性”，更由于作文材料的多则，材料本身没有做价值的判断,材料意义的容涵性与开放性强，那么考生必须权衡，只有衡量、考虑、斟酌之后，才能做出恰当、准确的选择，才能有自己真切的认识与思考、冷静的分析、逻辑性的表达在行文中，辨析关键概念、辨析是非、辨析因果、辨析本质试题是否具有思辨性，能否引导学生进行思辨这就牵涉作文题设置的题型功能和题型考查目标的问题作文主要考查的是学生的写作能力，其中包括思想内容、情感态度、布局谋篇，以及对这些加以整合的逻辑思维能力思辨应该是一个文章写作的切入点任务驱动型材料作文更能贴近社会生活，注重材料的启发和引导作用，更能体现学生分析问题、解决问题的能力，同时在角度、立意、文体和标题等方面，给考生留出更大的自主选择空间的成分，不论在形式上或内容上这个成分的本身也许是好的，不过假如这个人认为过多了包含这个成分的整个东西就要被认为俗气所以，俗气不是负面的缺陷，是正面的过失沉默冷静，不会应酬的人，你至多厌他呆板，偏是有说有笑，拍肩拉手的社交家顶容易变俗雷诺尔慈爵士论罗马宗和威尼斯宗两派绘画的优劣，也是一个佐证轻描淡绘、注重风韵的画是不会俗的，金碧辉煌、注重色相的画就迹近卖弄，相形之下，有些俗气了批评家对于他们认为“感伤主义”的作品，同声说“俗”，因为“感伤主义是对一桩事物过量的反映”——这是瑞恰慈先生的话，跟我们的理论不是一拍就合么？换个角度来说，俗的东西就是可以感动“大多数人”的东西——此地所谓“大多数人”带着一种谴责的意味，不仅指数量说，并且指品质说，是卡莱尔所谓“不要崇拜大多数”的“大多数”，是易卜生所谓“大多数永远是错误的”的“大多数”摘编自钱钟书《论俗气》，有删改

1.下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是A.不只是俗气，江湖气、泥土气之类也都是只有在文艺里和社交里才能碰见B.赫胥黎是依照知识程度来分的不同社会阶级，他们判定俗气的标准也不相同C.来自不同社会阶级的人认定不同对象为俗气时的心理反应或感想一定相同D.只要量过度了，不论是形式或内容，纵是原本好的东西，也会被认为俗气

2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是A.文章先提出问题认识俗气之难，然后再进行辩证分析并得出结论B.文章先明确指出了赫胥黎俗气说的关键问题，再就何为俗气提出自己的核心观点C.第四段先列举了一组“量的过度”的例证，再予以分析说明形象生动，清晰明白D.文中摘引瑞恰慈先生的话，是为了证明批评家认为“感伤主义”的作品“俗”

3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是A.俗气与否具有相对性比如为赫胥黎先生讨厌的坡EdgarPoe的诗，也许在另外一些人看来就很唯美B.简单朴实的文笔，或觉枯燥但不会嫌其俗气，但堆砌词藻的文章便有俗的可能这个例子可证作者观点C.作者认为俗气与数量密切相关如果被感动的是大多数，那么这个事物就极有可能是俗不可耐的D.作者并不完全反对赫胥黎的俗气说，比如俗气与否无关事物本身，随观者而异，这一点作者便明确认同

2、阅读下面的文字，完成下列小题历史与文学是两个不同领域《史记》作为史学经典，能“跨界”文学领域，既有内在原因，也有外部因素《史记》虽被替为“不虚美不隐恶”的“实录”著作，但其审美观有“爱奇”倾向刘勰《文心雕龙史传》说《史记》“爱奇之甚”认为司马迁爱奇，不只是记载神话传说，更是司马迁选择大量奇特之人和奇特事件鲁迅《汉文学史纲委》说，《史记》创作目的是要“传奇人于千秋”“奇人”，即司马迁所说的“倜傥非常之人”这些人，或在历史上有非凡之举，或在逆境中奋发有为，或有理想作为却落得悲剧结局，或出身卑贱又有出众之处正是他们的出现，使《史记》成为一部具有强大力量的作品为突出表现这些奇特人物，司马迂尤其注重特异性的故事情节和场面，如《田单列传》的火牛阵，《淮阴候列传》的背水一战，《越王勾践世家》的卧薪尝胆等“爱奇”审美观不只是史学家搜求历史资料，更是文学家通过资料发现美之对象，能体现生命力的人和事，且不受他人约束，这就使《史记》不同于一般的历史著作，所写的奇特之人都有热乎的生命，具有文学传奇色彩、故事特征和审美享受后世文学家把《史记》作为创作标本进行借鉴，古代大量咏史诗从《史记》中取材，亦见其对后世之影响《史记》选择典型事件表现人物个性，如项羽的巨鹿之战、鸿门宴、垓下之围描绘典型环境，让人物在矛盾冲突中表现自己用心理等细节描写充实人物个性多侧面写入，使人物由平面化转向立体化；运用对比描写，显示人物个性，等等这些手法的运用，使《史记》插上了文学翅膀，避免了单纯的客观叙述和呆板的生平介绍尤其是个性化语言，这是历史跨入文学的一道槛，司马迁的努力创造，使《史记》迈过了这道槛从某种意又上说，典型化、个性化是文学的灵魂和生命，因为这是经过对生活深入挖掘而产生的《史记》中还有一些想象、心理刻画，也具有文学品质成功的传记，不仅要展现人的生命过程，更要揭示这个过程的内动力《史记》在“实录”基础上，根据人物、环境需要，在某些情况下，适当揣度人物内心世界；适当进行艺术夸张和艺木想象更重要的，司马迁秉笔直书，褒善贬恶，爱憎分明，加之他深刻的人生体验，使《史记》灌注着他强烈的感情色彩，鲁迅称之为“无韵之《离骚》”这也是《史记》迈入文学殿堂的一个标志，是《史记》区别于其他历史著作的一个重要方面后世文学或学习《史记》纪传体的写法，或继承和发展《史记》的内在精神的例子不胜牧举文学阐释和评论，是连接作者、文本、读者之间的桥梁，引导读者解开作者隐藏在文本中的“密码”《史记》在汉魏六朝就已被文学家、理论家关注韩愈、柳宗元等古文家以“雄深雅健”“峻洁”等评价《史记》宋代形成评论《史记》的风气，欧阳修、“三苏”等从古文角度评论《史记》，如苏洵首次发现《史记》叙事写人的“互见法”文学评点到明清时期达到高潮，广泛涉及《史记》叙事写入的结构、线索、层次、情节、段落、语言、风格等方面近现代许多学者评论《史记》文学特征内容愈未愈丰富1910年林传甲《中国文学史》教材，把《史记》写入文学史，影响至今自此，《史记》名正言顺地进入中国文学的殿堂（摘编自张新科《〈史记》何以“跨界”文学》）

1.下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是A.《史记》中所写之人都有热乎的生命，具有文学传奇色彩、故事特征和审美享受B.某种意义上，对生活深入挖掘而产生的典型化、个性化特征是《史记》文学上的灵魂C.是否秉笔直书，有无分明爱憎及强烈感情色彩是区别《史记》与其他历史著作的标志D.历代评论家对《史记》的文学阐释和评论都集中在叙事写人的文学特征上，内容丰富

2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是A.文章采用“总分”结构形式，提出问题之后再进行分析论证，结构清楚，层次清晰B.论述《史记》“跨界”文学，第

2、3段是“内在原因”，第4段主要是“外部因素”C.第

2、3段分别是从司马迁“爱奇”审美观和《史记》的文学品质角度加以论述的D.文章引用刘勰和鲁迅的有关评论既有力支撑了分论点，也印证了历代评论家的阐释

3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是A.《史记》是文史结合的典范，它之所以能够进入文学领域，与历代文学家创作实践中能在内容或形式上接受《史记》有关B.《大英百科全书》说“传记艺术家在展现年代范围和形象立体化时要凸现人物内心主要行为形式”《史记》做到了这点C.如果1910年林传甲在《中国文学史》教材中没有把《史记》写入文学史，《史记》就很难名正言顺地进入中国文学殿堂D.《史记》被文学家从诸多方面予以学习模仿，不仅显示了《史记》的文学品质，一定程度上也促进了中国文学的发展

3、阅读下面的文言文，完成下列小题张守珪，陕州河北人也初以战功授平乐府别将，从郭虔雄于北庭镇，遣守珪率众救援，在路逢贼甚众，守珪身先士卒，与之苦战，斩首千余级，生擒贼率颉斤一人守珪仪形瑰壮，善骑射，性慷慨，有节义十五年，吐蕃寇陷瓜州，四肖恂惧以守珪为瓜州刺史、墨离军使，领余众修筑州城巷辉才立，贼又暴至城下，城中人相顾失色守珪日“彼众我寡，又创痍之后，不可以矢石相持，须以权道制之也”乃于城上置酒作乐，以会将土贼疑城中有备，竟不敢攻城而退守珪纵兵击败之守珪以成功加银青光禄大夫，仍以瓜州为都督府，以守珪为粉胃瓜州地多沙磺，不宜稼稽，每年少雨，以雪水溉田至是渠堰尽为贼所毁，既地少林木，难为修葺守珪设祭祈祷经宿而山水暴至大漂材木塞涧而流直至城下守珪使取充堰于是水道复旧州人刻石以纪其事明年，迁解州都督，仍充陇右节度先是，契丹及奚连年为边患，契丹衙官可突干骁勇有谋略，颇为夷人所伏赵含章、薛楚玉等前后为幽州长史，竟不能拒及守珪到官，频出击之，每践皆捷契丹首领屈剌与可突干恐惧，遣使诈降守珪察知其伪，遣管记右卫骑曹王悔诣其部落就谋之悔至屈剌帐，贼徒初无降意，乃移其营帐渐向西北，密遣使引突厥，将杀悔以叛会契丹别帅季过折与可突干争权不叶，悔潜诱之，斩屈剌、可突干，尽诛其党，率余众以降守珪因出师次于紫蒙川，大阅军实，宴赏将士，传屈剌、可突干等首于东都，枭于天津桥之南二十六年，守珪裨将赵堪、白真陷罗等假以守珪之命，逼平卢军使乌知义令率骑邀叛奚余众于〉空水之北及逢贼，初胜后败守珪隐其败状而妄奏克获之功，事泄，上令谒者牛仙童往按之守珪厚赂仙童，遂附会其事，但归罪于白真陷罗，逼令自缢而死二十七年，仙童事露伏法，守珪以旧功减罪，与牛括州刺史，到官无几，疽发背而卒（节选自《旧唐书•卷一百三•列传五十三》）

1.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是A.守珪设祭/祈祷经宿而山水暴至/大漂材木/塞涧而流/直至城下/守珪使取/充堰于是水道复旧/州人刻石以纪其事B.守珪设祭祈祷/经宿而山水暴至/大漂材木/塞涧而流/直至城下/守珪使取充堰/于是水道复旧/州人刻石以纪其事C.守珪设祭/祈祷经宿而山水暴至/大漂材木/塞涧而流/直至城下/守珪使取充堰/于是水道复旧/州人刻石以纪其事D.守珪设祭祈祷/经宿而山水暴至/大漂材木/塞涧而流/直至城下/守珪使取/充堰于是水道复旧/州人刻石以纪其事

2.下列词语相关内容的解说，不正确的一项是A.河西，泛指黄河以西之地，与河东相对，也称河内，《寡人之于国也》中“河内凶”的“河内〃就是指河西B.板堞，指板筑的女墙，“板堞立”和《烛之武退秦师》中“朝济而夕设版焉”的“设版”均指修筑防御工事C.都督，唐代指地方军事长官，分上都督、中都督、下都督三等，《滕王阁序》中提到的阎公，就是洪州都督D.左迁，指贬官，汉代右尊左卑，故称贬官为左迁，《琵琶行》中“予左迁九江郡司马”中的“左迁”即指贬官

3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是A.张守珪英勇善战敌寇入侵北庭，他奉命领兵援救，在半路上与敌军相遇，身先士卒，奋力杀敌，最终生擒贼率B.张守珪颇有谋略瓜州遭劫后残破不堪，吐蕃军队又来侵犯，形势危急，他沉着冷静，演空城计，敌人生疑而退C.张守珪重视民生瓜州的地理条件恶劣，又遭到吐蕃的侵扰，农业生产受到影响，他想方设法，让百姓重建渠堰D.张守珪战功显赫他出击契丹，频频取胜；契丹诈降，他将计就计，派王悔斩杀其首领屈剌与可突干，尽诛余党

4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语

（1）彼众我寡，又创痍之后，不可以矢石相持，须以权道制之也

（2）守珪隐其败状而妄奏克获之功，事泄，上令谒者牛仙童往按之

4、阅读下面的文言文，完成下面第各题方君柯苧传［清］袁枚叙奇行易，叙庸行难古今文人，都操此论然而庸德庸行，圣人所重故曰“中庸不可能”人果能于伦常•••日用间为人之所不能为，则庸中之奇，又何尝不觥觥兀立耶？吾于方君柯亭见其人矣君讳源聚，字函光，号柯亭，古歙人也生而孤露，事亲孝，行己恭家业先丰后啬，或为君危君慨然曰“穷通，命也吾何容心哉？”早废举子业,贸迁有无稍稍自立，便趋人之急乡党义举，赴之若热辛未岁大饥，君•••出境购粟，还乡平菜，赖以存活者无算同产六人，其季早亡兄弟析产时，君又慨然曰“嫡孀抚孤，俅然孑立，■薪水殊艰我丈夫也，自食其力，安用祖宗余庇耶？”遂却所分田产，全以畀之嗟乎！仁义不行，《鹿鸣》兴刺今•••之人，往往争一缺口盆、折足几，兄弟勃谿者，比比也即史载薛包分家，奴婢取其老病者，田庐受其荒顿者，号称古之贤豪然彼终有所受分，非脱手不取也，以君相较，其义心清尚，不更加古人一等哉！至于葺琳宇，修浮图，又其末节余行，不足为君异也君以捐修城工议叙主簿，年六十而卒子五人，名如川者，九岁能诗，以文噪于时今年就试金陵，饷阶麋百螺㈤，上镌“随园先生著书之墨”，日“昔韩昌黎能文，求传志者辇金币如山如川家贫，无能为役，故辛苦捶烟，为先*生润笔，为先人乞传”余嘉其意而不忍辞也••（有删改）［注邛俞麋百螺陶麋，地名，墨的代称；螺，量词

1.对下列加点词的解释，不正确的一项是••♦A.叙奇行易行事迹B.其季早亡亡错失••C.全以畀之畀给予D.无能为役役差遣••

2.下列对文中加点词的解释不正确的一项是•••A.中庸儒家的道德标准，一般是指中正平和，不偏不倚，无过无不及B.举子业古人认为“不孝有三，无后为大”，繁衍子息乃人生之大业C.鹿鸣《诗经》中的宴饮诗，曹操在《短歌行》中曾经化用其中名句D.润笔士大夫耻言金钱，因此以之代称写文章、写字、作画等的报酬

3.把文中画线的句子翻译成现代汉语

（1）家业先丰后啬，或为君危君慨然日“穷通，命也吾何容心哉？”

（2）至于葺琳宇，修浮图，又其末节余行，不足为君异也

4.简要概括方柯亭的形象特点

5、阅读下面的诗歌，完成后面下面小题求乞的女孩，阳光跪在你面前张烽淡黄的长发披散着宛如玉蜀黍的缨穗遮掩珍珠般的脸盘为着小小的愿望你低垂着稚嫩的脖颈默默地跪在阳光下你是否觉得阳光也跪在你面前就像树跪在落叶的苦难面前选自《诗人之恋》，花城出版社1986年版

1.下列对本诗艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）A.“珍珠般的脸盘”，运用比喻的修辞手法，与下文“稚嫩的脖颈”一同刻画了一个幼小可爱的生命B.诗歌前六行，诗人用工笔描绘阳光下跪着求乞的女孩，观察细致，感受深切C.“你是否觉得阳光也跪在你面前”，诗人用拟人手法写跪着的阳光，构思大胆新奇D.在这首诗中，“阳光”与“女孩”“落叶”形成强烈的对比，然而诗中的“女孩”却是“阳光”的衍生物，就像树和落叶一样阳光则是女孩的“上帝”，是“母体”

2.诗歌中的“跪”字，极富情感穿透力，请分析其作用，并探讨其深刻内涵

6、

（1），不如登高之博见也（荀况《劝学》）

（2）我欲乘风归去，,o（苏轼《水调歌头》）

（3）,却话巴山夜雨时（李商隐《夜雨寄北》）

（4）一病一咏，o（王羲之《兰亭集序》）

（5）登斯楼也，则有心旷神怡，,把酒临风（范仲淹《岳阳楼记》）

（6）八百里分麾下炙，o（辛弃疾《破阵子》）

（7）落花水香茅舍晚，（马致远《寿阳曲•远浦帆归》）

7、当代著名画家吴冠中说“今天中国的文盲不多了，但美盲很多”“美”是一个见仁见智的概念请以《红楼梦》为例，从饮食、建筑、诗词文化等方面，任选一个角度，谈谈它带给你的审美感受不超过150字

8、“成绩排名”，一直是激发学生努力学习的重要手段但近日，我省出台的有关条例明确规定，学校公布按照考试成绩的排名属于“违法”对此，有人提出了疑问不排名，拿什么激励学生？对这个疑问，请你作一回答字数在80字以内

9、阅读下面的材料，根据要求写作美国诗人惠特曼说“做一个世界的水手，奔赴所有的码头”古罗马哲学家塞涅卡说“如果一个人不知道他要驶向哪个码头，那么任何风都不会是顺风”说“心中有阳光，脚下有力量，为了理想能坚持、不懈怠，才能创造无愧于时代的人生”以上材料触发了你怎样的联想和思考请从中任选两则材料作为写作触发点,写一篇不少于800字的文章要求:选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题;不要套作,不得抄袭,不得泄露个人信息参考答案

1、

1.C

2.D

3.C【解析】

1.本题考查对原文内容的理解和分析能力，要做好这类题，需要全面提取信息，精准筛选，细心比对，灵活理解常见问题有遗漏或添加信息、时空交错、偷换概念、张冠李戴、逻辑出错等A项，“只有在文艺里和社交里才能碰见”表述错误根据原文“文艺里和社交里还有许多旁的气也是化学所不谈的,例如“寒酸气、泥土气”，可知，“寒酸气、泥土气”，是化学所不谈的，但并没有提及“江湖气、泥土气”只有在文艺里和社交里才能碰见来自上等、中等、下等社会的代表人物，看见自认为俗的事物时，他们三个人的心理反应或感想一定是相同的B项，“赫胥黎是依照知识程度来分的不同社会阶级”表述错误根据文本“这上中下阶级想是依照知识程度来分的，每一个阶级又分好多层，上等之上，下等之下若说根据银行存款的多少来判定阶级，赫胥黎先生断不至于那样势利的”可知，依照知识程度来分”只是作者的一种推测D项，表述过于绝对，根据原文“我们暂时的结论是当一个人认为一桩东西为俗的时候，这一个东西里一定有这个人认为太过火的成分，不论在形式上或内容上这个成分的本身也许是好的，不过假使这个人认为过多了，包含这个成分的整个东西就要被认为俗气”，可知，这只是暂时的结论故选C

2.本题考查对原文论证和语言特点的分析理解能力在高中语文教学中，“论证”一般指论证方法、论证结构、论点、论据等内容论述类文本阅读常用的论证方法有举例论证、引用论证、对比论证、比喻论证、因果论证与类比论证等六大类；论证结构主要包括“横向展开议论”（并列结构）与“纵向展开议论”（递进结构）两种D项，“是为了证明批评家认为‘感伤主义的作品俗”表述错误原文最后一段“这是瑞恰慈先生的话，跟我们的理论不是一拍就合么”可知，作者引用恰慈的这段话是为了证明“包含这个成分的整个东西就要被认为俗气”故选Do

3.本题考查根据原文内容进行推断的能力，做这类题因为是“推断和想象”，所以，选项的内容就不再是原材料的句子，而是在原句的基础上，加上出题者自己的理解要解答好这类题目，首先要做到对材料的熟悉和理解，以便解题时迅速找到其在材料中的相关区域，进而进行比较、分析，推断；其次，要清楚选项都是在文中句子基础上进行的合理推断，绝不是凭空进行的，所以找到原来的句子，联系上下文筛选信息、推敲选项；将选项和原文信息进行比较时,掌握一些常见的设错方式很有必要，从而使思维变得更加敏捷，提高解题速度和准确率C项，“作者认为俗气与数量密切相关”表述错误根据原文“此地所谓‘大多数人’带着一种谴责的意味，不仅指数量说，并且指品质说”，可知，这里的“大多数人”并不是指真正意义上的人故选c做选择题，基本方法是排除法但还要用好“比对法”就是把选项内容与原文有关内容认真、仔细地比较、对照，不符合原文意思的，就是错误项，反之则为正确项那么，要比对哪些内容呢？比对词语，命题者在设置选项时对原句作了改装、重组，即主要采取了“删”（删除原文的状语、定语、补语，改变原意）、“漏”（只强调问题的一个方面,有意漏掉重要信息，断章取义）、“改”（改换词语，曲解文意）、“凑”（胡乱拼凑、东拉西扯、无中生有、随意组合信息）等方式设误要看看选项在对原句改造过程中，删去了哪些词，改了哪些词，添了哪些词，它们是否与原文意思一致一般而言，选项中的下面这些词语最值得我们优先比对指代词（如“它”“其”等），比对它是否有偷换概念之嫌;范围词（如“都”“所有”“人人”等），看它是否有任意扩大或缩小外延现象；程度词、时间词（如“或许”“大概”“必定”“可能”“似乎”“已经”“将来”等），看它是否混淆偶然与必然、已然与未然，说法绝对等比对关系，（句间、分句间的逻辑关系），看这种关系是否符合原文意思，是否合理比对句间关系，则要求考生不只是单纯地筛选信息，更应在筛选的基础上关注信息间的联系因此，比对分句间的逻辑关系是比对的重点内容比对关系分两步第一步，逐项审查每一个选项有几个分句（包括句子），分句与分句之间是什么关系（重点抓关联词），一般的有因果、条件、假设、目的等关系，但以因果关系居多第二步，比对每一分句的意义在原文是否有依据，分句与分句之间的逻辑关系在原文中是否有依据尤其看因果关系，是否有强加、倒置不当比对依据和结论，看推断是否成立推断题选项的表述，有的是完整的推断形式，原因结果或条件结论同时出现；有的只是一个判断句对完整推断形式的表述，一看所述原因或条件文中是否有依据，二看所述结果（结论）文中是否有依据，三看原因或条件与结果或结论之间是否有合理的逻辑关系对只是一个判断句的表述，一看文中是否提供了现成的结论，二看结论（既然是推断想象，“这个结论”文中往往没有提供）是否符合客观事实与逻辑事理

2、

1.B

2.D

3.C【解析】

1.本题考查学生筛选并整合文中信息的能力此类题要求学生在理解文章大意的基础上，能快速找出题目各选项在文章中的对应句子并进行比对，得出正确结论A项，“《史记》中所写之人都有热乎的生命”错误，第二段爱奇’审美观不只是史学家搜求历史资料，更是文学家通过资料发现美之对象，能体现生命力的人和事，且不受他人约束，这就使《史记》不同于一般的历史著作，所写的奇特之人都有热乎的生命，具有文学传奇色彩、故事特征和审美享受”，可知选项对象扩大，原文是“所写的奇特之人”；C项，“是否秉笔直书，有无分明爱憎……的标志”错误，无中生有，选项中“是否”“有无”，原文只强调《史记》的“是”“有”，没有否定其他历史著作；原文说它们的区别时用的词语是“重要方面”，而非“标志”；D项，“历代……都集中在叙事写人的文学特征上”错误，整体代局部，有的朝代是，有的朝代不是，原文第四段“《史。