2023-2024学年四川省泸州市天府老窖中学三年级级语文高三第一学期期末联考模拟试题含解析

2023-2024学年四川省泸州市天府老窖中学三年级级语文高三第一学期期末联考模拟试题考生请注意

1.答题前请将考场、试室号、座位号、考生号、姓名写在试卷密封线内，不得在试卷上作任何标记

2.第一部分选择题每小题选出答案后，需将答案写在试卷指定的括号内，第二部分非选择题答案写在试卷题目指定的位置上

3.考生必须保证答题卡的整洁考试结束后，请将本试卷和答题卡一并交回

1.下面是某人给即将结婚的朋友发的一则微信，其中有五处不得体，请找出并作修改喜闻愚兄大婚，婚礼场面想必是高朋忝列、喜庆祥和，舍弟本已拨冗前往面贺，无奈航班延误，恐难莅临了谨借微信红包遥祝二位新人幸福美满

2.阅读下面这首唐诗，完成下面小题听话丛台

①（唐）李远有客新从赵地回，自言曾上古丛台云遮襄国

②天边去，树绕漳河地里来弦管变成山鸟哧，绮罗留作野花开金舆玉辇无行迹，风雨惟知长绿苔注

①丛台在今河北邯郸市内相传战国时赵武灵王为阅兵和歌舞而筑，赵武灵王常携宠爱的惠妃登台玩乐

②襄国古县名，位于河北邢台西南

1.下列对这首诗的赏析，不正确的一项是A.本诗借朋友游台之事，抒发自己的感慨首联写朋友刚从赵地回来，向我介绍说他曾登上古代的丛台，交待了作诗的缘由B.作者站在丛台上，看到白云缭绕的襄国远在天边、绿树夹岸的漳河蜿蜒地上，既写出赵地的恢弘气象，也衬托了丛台的高峻C.尾联将往日赵武灵王时的豪侈、繁华与当下丛台上长满绿苔任凭风吹雨打的荒芜景象作对比，极言繁华不再的落寞凄凉之感D.诗中用白云、树木、绿苔、山鸟、野花等意象，巧妙地与丛台昔日的人、事、物相关联，景中有情，情景交融，令人回味无穷

2.清人查慎行在《初白庵诗评》中评论此诗说“变成留作‘四字，有稚气，有俗韵”，对诗中的稚俗气韵多有褒扬之意请结合诗句对此进行赏析

3.下列熟语中，没有使用借代手法的一项是未知汪伯子为谁何耳B.观张芭塘征君跋/知此书旧出吴门/而时隔卅九年/又归故土/物之聚散/可惧可喜/特未知汪伯子为谁何耳C.观张芭塘征君跋知此书/旧出吴门/而时隔卅九年/又归故土/物之聚散/可惧可喜/特未知汪伯子为谁何耳D.观张芭塘征君跋/知此书旧出吴门/而时隔卅九年/又归故土/物之聚散可惧/可喜特未知汪伯子为谁何耳

2.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是A.宋刻，指宋代刻印的书籍宋代，雕版印刷术盛行，雕版印刷、批量生产的书籍就叫刻本，刻本是相对于手抄本而言的B.嘉庆，皇帝年号明清时期，皇帝大多只有一个年号，所以后人常用皇帝的年号代指皇帝，如明朝的万历、崇祯，清朝的康熙、乾隆等C.西宾，又称“西席”古人的坐席分宾主家塾教师和官僚们的幕客，坐最尊贵的坐东朝西的席位，称为“西宾”，主人则面朝东坐，称为“东家”D.跋，文体的一种，在这里用作动词书籍中的跋主要是用来向读者说明或介绍与该书有关的一些情况通常正文前的叫序，正文后的叫跋

3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是A.文章首段介绍了《嵇康集》的来源，并肯定了这十卷书有极高的价值，同时还肯定了吴匏庵先生亲手校对其中的谬误，使得此书更为宝贵B.文章第二段，作者肯定了藏书的价值在作者眼中，收藏书籍、写下跋语留给后人,自己的姓名也会被人铭记，这远比留下田产家财有意义C.文章第三段，作者介绍自己曾手抄了一份《嵇康集》，作为阅读的副本，但后来被顾某借去，顾某离开后一直没有回来，所以自己一直没有可供阅读的副本D.全文围绕《嵇康集》而作，作者不仅记叙了与此书有关的各种琐事，也有一些即兴而发的议论，可见作者作为藏书家，对书籍的一片赤诚之情

4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语1余得此于知不足斋泳饮年老患病，思以去书为买参之资2是书之出于其家固宜后人式微，物多散佚，可慨已

11.阅读下文，完成各题上与冯道从容语及年谷屡登，四方无事道曰“臣常记昔在先皇幕府，奉使中山，历井隆之险，臣忧马蹶，执辔甚谨，幸而无失；逮至平路，放辔自逸，俄至颠陨凡为天下者亦犹是也”上深以为然上又问道“今岁虽丰，百姓赡足否？”道曰“农家岁凶则死于流殍，岁丰则伤于谷贱丰凶皆病者，唯农家为然臣记进十聂夷中诗云二月卖新丝，五月臬新谷医得眼下疮，剜却心头肉语虽鄙俚，曲尽田家之情状农于四民之中最为勤苦，人主不可不知也”上悦，命左右录其诗，常讽诵之（注）

①四民即土、农、工、商

1.首句中的“年谷屡登”，意思是O

2.冯道说“凡为天下者亦犹是也”，这句中的“是具体是指

3.对文中画线句理解最恰当的一项是（）A.话虽然粗俗浅白，却间接地道尽了农民生活的艰辛B.话虽然粗鄙了些，但巧妙地描摹了农家的田园生活C.话即便有些粗俗，却隐隐地传唱出农民真实的心声D.话即便说得鄙陋，仍然道尽了农民田园耕种的辛劳

4.从文中看，“农于四民之为最为勤苦”，主要表现在—

5.联系文章，简要评述冯道的语言艺术

12.阅读下面文字，根据要求作文有一种观点认为教育是竞技比赛，赢在起点，赢得先机，赢得成功，爱拼才会赢也有一种观点认为教育是生长、成长，无所谓输赢，自然而然就好站在基础教育即将结束的今天，一路走来，你对“教育”一词是怎么看的，说说你的理解根据材料写一篇文章，谈谈你的看法（注意）

①角度自选，立意自定，题目自拟

②明确文体，不得写成诗歌

③不得少于800字

④不得抄袭、套作参考答案

1、

①”愚兄〃是谦辞，不能用来称呼别人，改为〃兄长兄台；

②〃忝列”是谦辞，改为满座；

③舍弟”是对自己弟弟的谦称，应改为愚弟；

④拨冗”是敬辞，不能用于自身，改为“即刻动身或〃即刻〃，或删去；

⑤莅临〃是敬辞，改为〃参加“【解析】【详解】本题考查语言表达得体的能力语言表达得体:一要思索在某种特定的语境中能说什么,不能说什么；说什么好，说什么不好；怎样说有分寸，怎样说没有分寸；怎样说效果好,怎样说效果不好二要考虑说话人的地位、身份、文化素养、生活阅历等方面的差异;更要考虑听话人的诸多情况三要根据不同的交际场合，选择不同的表达方式，做到有的放矢、准确得体、恰到好处“愚兄”是谦辞，不能用来称呼别人；“忝列”是谦辞,不能用来形容别人；“舍弟”是对自己弟弟的谦称；“拨冗”是敬辞，不能用于自身;“莅临”是敬辞，不能用于自己【点睛】所谓“得体”，就是根据内部语境（上下文）和外部语境（语言交际的各种情境条件,如时间、地点、场合、对象、目的、话题、使用语言流露出的情感色彩等）选用恰当的语句来表情达意表达方式适合特定的语境,包括文体色彩、语体色彩（口语与书面语）、感情色彩（褒义与贬义）、交际目的、交际场合、交际对象、交际手段的差异，还要注意敬词、谦词的使用（用语要注意礼貌的要求）、转述语言得体等等

2、

1.B

2.

①“变成”“留作”都是平常字眼，看似普通，但两个词语，运用比喻手法，把丛台由盛转衰缓慢的过程，形象地加速地呈现在读者面前

②使昔日的弦歌齐鸣、舞袖翩翩的繁华热闹场面与今日山鸟乱啼、野花丛开的荒芜败落的画面，对比更加鲜明，把丛台之荒凉，写得有声有色【解析】

1.本题是综合性考查题目，考查理解分析诗歌的内容、手法、语言、情感等的能力，采用了客观选择题的形式解答此类题目，首先要明确题干的要求，逐句翻译诗句，把握诗歌的意象，分析诗歌营造了什么样的意境，领悟作者表达了怎么样的思想情感，思考诗歌中运用了哪些表现手法，再对照选项一一确认并得出答案本题要求选出“下列对这首诗的赏析，不正确的一项”B项，“作者站在丛台上”说法有误由诗歌标题可知本诗是诗人听友人谈论丛台而作,诗歌首联写有个朋友刚刚从赵国回来，说他曾经登上过古代的丛台，所以站在丛台上的不是作者故选B

2.本题考查鉴赏诗歌语言的能力古人作诗讲究炼字，这种题型是要求品味这些经锤炼的字的妙处答题时不能把该字孤立起来谈，得放在句中，并结合全诗的意境、情感来分析炼字的角度动词、形容词（重叠运用的、活用作动词的、表色彩的）、叠词、拟声词、数量词等炼字重点放在动词、形容词、副词上组织答案时常用术语深刻、含蓄、突出生动、形象、传神等答题步骤

（1）释含义，解释该字在句中的含义，或指出这个字特殊的语法现象或修辞手法，如拟人、通感等；

（2）描景象，展开联想把该字放入原句中描述景象（解释诗句意）；

（3）点作用，点出该字烘托了怎样的意境，表达了怎样的感情，或有什么艺术效果颈联中“变成”“留作”是动词，弦管指管弦乐器，代指音乐；绮罗指华贵的丝织品或丝绸衣服这里写音乐变成了山鸟叫声；五颜六色的丝绸衣饰变成开放的野花这两个词使诗句构成比喻的修辞，形象地写出丛台上，山鸟啼鸣，野花盛开，绿苔遍地，一片荒芜当年丛台上弦管齐奏，歌声婉转，舞袖翩翩；众多美貌妃嫔和绝色宫女，身着绮罗，环绕台前，那是多么欢乐如今早已风流云散，只剩得山鸟乱啼，野花怒开，古今形成鲜明对比，使表达有着很强的抒情效果，且用语清新，耐人寻味，写景如画，富有景致

3、A【解析】【分析】【详解】此题考查辨析修辞手法的能力常用的修辞手法有比喻、拟人、夸张、排比、对偶、反复、设问、反问等借代是不直接说出要说的人或事物，而是借用与这一人或事物有密切关系的名称来替代，如以部分代全体，用具体代抽象，用特征代本体A项，“人为刀俎，我为鱼肉”，运用的是比喻的修辞手法，别人如同“刀”和“砧板”，我们如同“被切割的鱼和肉”B项，“人皆可以为尧舜”，运用了借代的修辞手法，“尧舜”是古代的明君，这里代指明君C项，”化干戈为玉帛”，运用了借代的修辞手法，“干戈”是古代兵器，这里代指战争，“玉帛”泛指美好的物品，这里代指和平D项，“情人眼里出西施”，运用了借代的修辞手法，“西施”古代美女，这里代指美女故选Ao

4、

1.B

2.C

3.C【解析】【分析】

1.本题考查简明、连贯、得体的能力填写衔接句主要从陈述对象的一致、虚词的运用、句式选用、情感基调、前后的逻辑顺序和音韵和谐的角度选择就关联词的使用而言，应为“除了……还有……”，排除AC；“它们体现了汉语的简约性和表意美”是对前文的总结，应放在最后，排除D故选B

2.此题考核辨析并修改病句的能力注意明确病句的类型，以及典型的错例，答题时从结构和内容的角度分析句子，对照错例，找到错误原句成分残缺，“响应”缺少宾语，应在“意味”后加“的节气，排除AB；D项，“响应”与“呼应”前后重复，排除D故选C

3.本题考查正确使用标点符号的能力标点符号的使用较为复杂，不同的标点符号使用方法各不相同，需要学生识记理解句号、逗号、感叹号、引号、破折号、冒号等使用方法题干中冒号与ABD项都表示引出解释或说明（由总到分）C项，表示后面有要说的话、所想的内容或所作的分析，对上文的总结（由分到总）故选Co【点睛】常见病句类型及例句

（1）语序不当我国棉花的生产，长期不能自给（定语与中心语位置颠倒，应该为我国生产的棉花,长期不能自给）

（2）搭配不当他那崇高的革命品质，经常浮现在我的脑海中（“品质”不能“浮现”，可改为“他那伟大的革命形象”

（3）成分残缺或赘余关于电视片《北京人在纽约》的评论已很多了（删掉“关于”，使句子主语出现）

（4）结构混乱老工人的一席话深深地触动了小邱的心，久久不能平静下来（前一分句的主语是“话”，后一分句的主语是“小邱的心”，属暗中转换，造成混乱可改为“……触动了小邱，使他的心久久……）

（5）表意不明县里通知说，让赵乡长九月15日前去汇报（可以理解为“15日/前去汇报”）也可理解为“15日前/去汇报”）

（6）不合逻辑他是全部死难者中的幸免的一个（“死难者”与“幸免”矛盾）

（7）歧义宋老大跟齐三久别重逢，谈得投机，他给他点上一支烟……（谁给谁点烟？无法猜出）

（1）句式杂糅这办法又卫生，又方便，深受群众所喜爱（或说“深受群众喜爱”，或说“深为群众所喜爱”

5、

1.这两句以沿河的青草连绵不断作为起兴，领起下文，引出下文对远行在外的丈夫的思念，奠定了全诗忧愁思恋的感情基调

2.对比梦中丈夫在“我”身旁，这是“我”一直期盼的，梦中的我感到的是甜蜜；但梦醒后发现自己只是空欢喜一场，丈夫仍然在远方这里通过梦中情景跟梦醒后的现实的对比，产生了一种巨大的心理落差,表达了“我”的失落和内心的悲伤（如答“虚实结合”,言之成理亦可）【解析】

1.题干问的是“，青青河边草，绵绵思远道，在全诗中起什么作用？”这是考查诗歌首句的作用首句是作者借景色的铺陈，引发妇人触景生情，对远离家乡的丈夫的思念“绵绵”两字传达了两层的意义妇人“思绪的绵绵”是由“草的绵延不绝”引起的，这两句以沿河的青草连绵不断作为起兴，引出对远行在外的丈夫的思念，奠定了全诗忧愁思恋的感情基调【考点定位】鉴赏文学作品的语言能力层级为鉴赏评价D【名师点睛】诗歌首联在全诗中的作用；

（1）总括全诗，领起（引起）下文，引起读者注意

（2）点明时令、地点，交待心情

（3）为下文做铺垫、埋下伏笔

（4）奠定某种基调

（5）暗合（照应）题目，切入主题，营造某种氛围

（6）渲染烘托

（7）比兴手法

（8）欲扬先抑

（9）大处着笔，小处落墨

（10）暗示诗人的身份

2.题干要求“，梦见在我旁，忽觉在他乡，采用了什么表现手法？有什么好处？”这是考查考生诗句鉴赏诗句的能力，该以手法为主结合意象、意境、情感入手赏析梦中丈夫在“我”身旁，这是“我”一直期盼的，梦中的我感到的是甜蜜；但梦醒后发现自己只是空欢喜一场，丈夫仍然在远方这里通过梦中情景跟梦醒后的现实的对比，产生了一种巨大的心理落差，表达了“我”的失落和内心的悲伤【考点定位】鉴赏文学作品的语言能力层级为鉴赏评价D【技巧点拨】这是考查诗歌的语言和表达技巧在古诗鉴赏中，诗歌的表达技巧包括三方面的内容表达方式（记叙、描写、议论、抒情）、修辞手法（比喻、借代、夸张、对偶、比拟、排比、设问、反问、起兴、互文）、表现手法（用典、联想、想象、衬托或烘托、渲染、象征、对比、对照、抑扬、照应、动静、正侧、直抒胸臆、借景抒情、融情于景、托物言志）这是诗词考核鉴赏的重点，再次强调答题要领内容（写什么）、方法（怎么写，也就是表达技巧）、效果（怎么样）（注意这三者的顺序可以按需要倒换，但答题时不可缺漏）考生在具体答题时要结合诗句内容分析例如本诗中就运用了对比的修辞手法，考生答题时要结合意象、意境、情感入手赏析，不可只背术语

6、扈江离与辟芷兮飞漱其间潦倒新停浊酒杯只是当时已惘然山岳潜形赢得仓皇北顾不以规矩度尽劫波兄弟在【解析】【分析】【详解】本题考查考生名篇名句默写的能力高考默写一般分为两大类，即情景式（理解性）默写和识记型默写（根据前或后提供的句子写出另外与之相连的句子），但不管那一类型的默写，在做题时，要做到“三清”“三不”“三清”就是卷面清洁，字迹清楚，笔画清晰；“三不”就是不添字，不漏字，不误写本题属于识记型默写，需要注意的字词为扈、漱、潦、惘、仓皇、矩、度

7、

1.CD

2.

（1）结构:本文以作者在红绿灯下的情感变化为线索，组织全文

（2）手法:运用双关（象征）的手法写出红绿灯既是交通信号指示灯，又是人生的指示灯

（3）主题:点出文章的主旨，红绿灯引发了作者对人的生活方式的思考，暗示生命的速度可以张弛有度

3.

（1）结构:照应上文，我对红绿灯的恐惧，引出下文红绿灯前人必须谨慎小心，也为下文丈夫发生交通事故而去世做铺垫

（2）内容:用比喻的手法形象的写出了闯红灯的危害，告诫世人在红绿灯前要慎重

4.

（1）最开始，害怕红绿灯:在哈尔滨时，无惧红绿灯:丈夫去世后，静心对待红绿灯

（2）人生不能-味往前赶，可以慢些，可以欣赏路上的风景，做到张弛有度，只有这样生活才会更美好我们可以适时的为自己亮起感情的红灯，提醒自己珍惜与亲人朋友的相处;我们可以自觉的为自己亮起一盏事业的红灯，提醒自己在忙碌中别忘记了享受生活的闲适;我们可以为自己的健康亮起一盏红灯，提醒自己保重身体……【解析】

1.本题考查对文章内容与艺术特色的分析和鉴赏能力学生首先应对文本的整体内容有所把握；然后结合题目回到文中对具体语句进行具体分析答题的关键是审读题干,把握命题意图，找出题干所在的具体语段及语句；将题目材料信息带入选文比对理解分析，寻找细微的差别，得出正确结论C项，“这句话既有作者对丈夫的埋怨和不解”说法错误根据上下文可知，作者理解丈夫为何如此急忙的赶路,另外作者的情感应该是无奈和悔恨，并无多少责备丈夫之意D项，“作者相信宗教”说法错误原文中并无依据，烧纸钱只是为了寄托哀思故选CDo

2.本题考查探究标题作用的能力解答此题要结合主旨看，是否寄托情感，深化主题其次要结合结构看，重点看首尾段，看它们与标题之间有什么联系一般而言,题目具有统领全文、贯穿全文、担当线索的作用然后结合情节看，标题是否有概括故事情节、铺开情节呼应细节的作用还要结合人物看，明确文中人物的性格特征，看标题与人物形象、性格或命运之间有什么样的关系，以此来看题目是不是对人物形象的塑造、作者情感态度的表达有具体的作用最后要结合标题本身的效果看，对读者而言，该标题是否新颖精妙，吸引读者作者的情感变化都是围绕红绿灯来写的，所以这是全文的线索,全文围绕“红绿灯”来组织从文章的结尾“是的，我们要给自己多亮几盏红灯，让生命有所停顿，有所沉吟这样的红灯，就是我们生命中不息的火焰！只有这样，弱的生命才会变成强的生命，暗淡的生命才会变成有光华的生命”可知，文章的红绿灯不仅仅指交通信号灯，又暗指了人生指示灯，故这是用了一语双关的写法同时，红绿灯也揭示了文章的主旨通过红绿灯，暗示生命的速度可以张弛有度

3.本题考查句子在文中作用的能力作答时，首先读懂文章，把握作者写作的意图，然后依据上下文，找出句子出现的语境，依据语境作答句子的作用，一般从结构、内容和主题方面分析内容上主要是在人物的塑造和主旨的表达上体现，结构上注意前后的照应、情节的推进，还要注意一些手法，比如对比、衬托、抑扬等某一情节在文章中的作用，往往是推动故事发展，使人物性格更加丰富，形象更加丰满此题主要从人物塑造、主旨的表达和情节的照应的角度进行分析划线句子照应上文，“十字街就像匍匐在大地的十字架，它主宰着人的生死”，用比喻的手法形象的写出了闯红灯的危害,表达了我对红绿灯的恐惧，引出下文红绿灯前人必须谨慎小心，也为下文丈夫发生交通事故而去世做铺垫

4.本题考查两个知识点第一问考查的是作者情感的变化解答此题，要根据情节的变化来概括人物的情感变化根据第

②段“我最初来到城市时，最怕的就是过街”，可知刚开始我害怕红绿灯第

⑤段“我在哈尔滨生活以后，习惯了走红绿灯”“可是大家对它们毫无惧色，我也心底泰然”写“我”习惯了红绿灯，不再惧怕第

⑦段，爱人离去后，“远远地看到绿灯要变幻了，我便会放慢脚步，在路边静心等待；人们蜂拥着闯红灯时，我也会原地不动，气定神凝地候着”，写“我”静心对待红绿灯由此可以看出作者的感情变化最开始，害怕红绿灯；在哈尔滨时，无惧红绿灯；丈夫去世后，静心对待红绿灯第二问考查学生个性化阅读文本、提出自己见解的基本能力这是一道开放性的探究题，解答此题，要首先明确自己的看法，然后根据自己的观点，结合着文本的具体内容，联系现实生活，阐述自己的理解与看法，只要能言之有理即可探究的题目，探究的题目一般有两个方向，一是向内挖掘，一是向外延伸，向内挖掘的题目主要是针对文章的内容提出自己的看法，实际是对文章的内容的提炼的过程，答题方式是观点+原文例证向外延伸主要是针对文本提出自己的看法或对自己的启示，答题时首先明确自己的观点，然后结合文章和生活中的事例进行论证，论证要围绕自己的观点进行，做到中心突出、简单明了此题属于向外延伸，注意结合文章和生活中的事例进行分析本题要求分析作者在“红绿灯下”的情感变化对我们的人生有何启示解答此题时，我们不需要提出自己的见解，只需要结合作者在“红绿灯下”的情感变化，阐述其对我们人生的启示即可解答本题，可以结合最后一段的提示，特别是关键词句“让生命有所停顿，有所沉吟”“生命中不息的火焰”“弱的生命才会变成强的生命，暗淡的生命才会变成有光华的生命”“有张有弛、疾徐有致”，从家人团聚、受生活、重视身体健康、劳逸结合等角度分析即可例如，从劳逸结合的角度来看，这篇文章启示我们可以自觉地为自己亮起一盏事业的红灯，提醒自己在忙碌中别忘记了享受生活的闲适【点睛】标题的作用可从下面几个方面考虑

（1）内容概括主要内容很多文题是对文章所叙之事的概括，抓住了这样的文题也就抓住了文章的中心事件

（2）主旨与主旨（中心）的关系（点明中心、揭示主旨）文题直接揭示或形象暗示了文章的主旨，有的文题含蓄地传达着作者的思想感情

（3）人物与人物的关系（表明作品主要人物，表现人物性格、表明作者的情感与态度、作者情感的触发点）、表明写作对象有的以人或物作为文题的文章，其题目里指出的人或物就是文章的写作对象

（4）标题本身就是行文线索的

（5）兴趣悬念吸引读者阅读兴趣生动形象、新颖含蓄、意味深长、耐人寻味、引起阅读兴趣

8、

1.B

2.介绍严生的身份、性格和立志苦学却屡试不中的经历，点明他的“留”是以图再举

3.C

4.作者先根据古人得禄养亲和“不以三公易一日之养”，指出严生无论“留”与“归”都是为了母亲，进而得出“为其母”是一种赤子之心再由严生的“赤子之心”推想:他以后中第为官，对父母百姓用此“赤子之心”，他必能做到两个“勿”，成为奉公守法的好官，而这正是严生母亲当年苦心劝学的初衷所以说没有辜负太孺人苦心劝学的本意

5.交代写作的缘由，点明题意，再次对严生的行为进行鼓励【解析】【分析】

1.本题考查学生理解把握文言虚词的意义和用法的能力解答此类试题，首先要审清楚题干的要求，如本题“可填入第

①段方框处的虚词”，然后根据虚词的用法以及句中的位置进行选择“性醇毒……苦志于学”，从文中来看，这句话的主语是“严生”，而这句话是对严生的评价，“性醇懑”意思是“本性淳厚诚笃”，“苦志于学”意思是“苦心求学”，这是对严生两方面的介绍，二者之间应该是并列关系，选项中只有“而”可以表并列关系A项，“因”意思是“于是”“趁机”“凭借”等，可以是连词、介词、副词，用在此处不合适C项，“以”意思是“用，把，凭借”“来”“认为”，可以是介词、连词、动词，用在此处不合适D项，“乃”意思是“于是”“竟然”等，可以是连词、副词等，用在此处不合适故选B

2.本题考查学生理解概括文本内容的能力解答此类试题，首先要审清楚题干的要求,如本题“概括第

①段的内容”，然后理解第一段的意思，再进行概括“严生为余典试江南所得士,性醇意而苦志于学,屡上春官不得意,辛酉下第后愿留都门,励业图再举”，这段话的主语是“严生”，第一个分句交代严生的身份，即作者主持江南考试所得士子;第二个分句“性醇毒而苦志于学”交代严生的性格和求学,第三个分句交代其求学之路不顺，最后两句表明严生落第后留的目的一一图再举

3.本题考查学生对文言文有关内容要点的概括和分析能力此类题答题时，注意对读选项和原文，寻找时间、地点、人物、时间、手法以及重点词句的翻译上的错误本题要求选出“对第

②段理解不正确的一项”C项，“严生学写文章有进步，但严母仍鞭挞责罚他”错误，文中说的是“母视师所抹勒过甚，挞如前“，由此可知严母鞭挞责罚他是因为他所写文章错误过多，“抹勒”意思是“涂掉”A.人为刀俎，我为鱼肉B.人皆可以为尧舜C.化干戈为玉帛D.情人眼里出西施

4.阅读下面的文字，完成下面小题二十四节气令我们惊叹叫绝的，这真让我们这些后世的汉语运用者不仅感到骄傲，也感到断惭愧“惊蛰”，两个汉字并列一起，即神奇地构成了生动的画面和无穷的故事你可以遐想在远方那一声初始的雷鸣中，万千沉睡的幽暗生灵被唤醒了，它们睁开惺松的双眼，不约而同，向圣贤一样的太阳敞开了各自的门户历代诗人也以天地节气丰富了汉语的表达空间，并以汉语印证了天地节气的真实不虚和不可思议仿佛为了响应这一富于“革命”意味，天，豁然晴朗了整面天空像一个深隐林中的蓝色湖泊小麦已经返青，望着满眼绒绒的新绿，你会感到，绿色自身也有生命在沟堑和道路两旁，青草破土而出，连片的草色十分醒目柳树伸出了鸟舌状的叶芽，杨树拱出的花蕾则让你想到幼鹿初萌的角在田里，我注意到有十几只集群无规则地疾飞鸣叫的小鸟；它们如精灵，敏感、多动，忽上忽下；它们的羽色近似泥土，落下来便会无影无踪；我曾试图用望远镜搜寻过几次，但始终未能看清它们可爱的稚态、新生的活力、知前的欢乐、上升的气息以及地平线的栅栏，此时整个田野一片生机勃勃，洋溢着春的气息

1.下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是A.它们体现了汉语的简约性和表意美，还有它的一个个具有田园风味和充满诗歌的韵味的名称，除了与物候、时令的奇异吻合和准确对应B.除了与物候、时令的奇异吻合和准确对应，还有它的一个个具有田园风味和充情诗歌韵味的名称，它们体现了汉语的简约性和表意美C.还有它的一个个具有田园风味和充满诗歌韵味的名称，除了与物候、时令的奇异吻合和准确对应，它们体现了汉语的简约性和表意美D.除了与物候、时令的奇异吻合和准确对应，它们体现了汉语的简约性和表意美，还有它的一个个东方田园风味和充满诗歌韵味的名称

2.文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是A.天仿佛为了响应这一富于“革命”的意味，豁然晴朗了B.仿佛为了响应这一富于“革命”意味，天豁然晴朗了C.仿佛为了响应这一富于“革命”意味的节气，天，豁然晴朗了D.天仿佛为了响应这一富于“革命”意味的节气的呼应，豁然晴朗了

3.下列各句中的冒号和文中“你可以遐想”的冒号，作用不相同的一项是A.北京紫禁城有四座城门午门、神武门、东华门和西华门故选c

4.本题考查学生理解概括文意的能力解答此类试题，首先要审清楚题干的要求，如本题分析第

③段中作者是如何得出其庶可无负这一结论的”，然后到文中找到题干中引文，理解该句的意思，再到文中圈出能得出这一结论的依据“其庶可无负”意思是他应该不会辜负其母的一片苦心；结合上文来看，作者评价说“生之留，为其母也……则生之归，亦为其母也生其无失乎赤子之心者耶！是心也,扩而充之，其用沛然计更阅数年，例得为令，为令者有父母斯民之责，推此心而善用之，勿姑息以养慝，勿闻誉而自喜，以此列名循良，于太孺人苦心劝学之意”，作者认为严生“留”和“归”都是为了母亲，可谓一片赤子之心；作者接着推测这种赤子之心“扩而充之”，如果为官，会将对母亲的一片心思用到百姓身上，一定能成为“循良”，而这是严生母亲教育严生的初衷，所以作者认为严生不会辜负母亲的劝学本意

5.本题考查学生分析段落作用的能力解答此类试题，首先要审清楚题干的要求，如本题”分析第

④段在文中的作用”，然后理解第四段的意思，再从内容和结构两个方面分析作用“生行矣，吾无以张之，遂次其语以赠别归时称觥萱堂，持此颂太孺人前，其庶几欣然眉翥，谓荣于绰楔之锡也”，“生行矣，吾无以张之，遂次其语以赠别”交代写作的缘由，即严生马上要走了，作者记下上面的话作为赠别；“赠别”二字点明题中“赠严生策勋序”的“赠”字；”归时称觥萱堂，持此颂太孺人前，其庶几欣然眉翥，谓荣于绰楔之锡也”意思是说严生归家后在母亲面前举杯祝寿，其母定会欣然开怀，以此表明对严生归家行为的鼓励【点睛】参考译文严生是我在江南主持考试时候考中的土子，性格淳厚诚笃并苦心求学，多次参加礼部考试而不中，辛酉年落第后愿意留在京都，以图再举不久因想念母亲，常常夜半不能入眠早晨来告诉我“我要回去了我致力于求学，都是我的母亲冯孺人教导的我八岁失去父亲，我的母亲年方二十九，卖掉出嫁时候的衣服饰品，替我选择老师来教授我读书我禀性最是鲁钝，每次从学堂归来，我的母亲都是拿着烛火等候，要求我再诵读白天所学的书，不能成诵就马上加以鞭打，不会有一点点的宽恕，之后自己又是涕泪纵横说你的父亲因为苦学而遭遇疾病，没有实现志向就死掉了我希望你能够成就你父亲的志向现在怎么竟然像这样！等到我学习写文章的时候，回去呈上所写的文章，母亲看到老师涂改太多，依然像之前那样鞭打我因此我小的时候望着室门而惴惴不安，至今想起，仍是依依有思慕之意现在我的母亲已经七十六了，之前官吏替她请求表彰，母亲不允许我没有能够获得定点成就来承欢母亲膝下，又远离母亲无法奉养母亲，我内心如何能安？所以现在我决定回去了”我听了之后，肃然起敬说“您的母亲是贤母啊！兼有慈母和严父的能事而你真挚的性情又是值得崇尚的啊“古人得到俸禄来奉养双亲，就为奉养母亲而开心，你留下来，是为你的母亲然而古人不因公务影响对父母的奉养，那么你归去，也是为你的母亲你可以说是没有失去赤子之心啊！这种赤子之心，扩大开去令人感动啊估计将来经历数年，按例得以为令，身为县令要把百姓当作父母奉养，将对母亲的心思推广开来，并好好用它，不会没有原则的蓄养奸邪，没有听到赞誉而沾沾自喜，凭借这个列于循良的官吏之中，对于太夫人的一片良苦用心可以说是没有辜负了你应该致力于汲取古代的悠远深思，来使百姓的生活富足奉养父母，使父母欢乐，虽是微小之事，又怎能污秽你的心胸呢？你即将离开，我没有用来为你饯别的，于是记录上面的话来为你送别你归家之后可以在母亲面情恭祝长寿，可以拿着这篇文章在太夫人面情诵读，她应该会欣然开怀,认为这个比获得表彰更为荣耀

9、

4.A

5.C

6.

①国家依靠法律和制度的长效保障体系，不断提高运用大数据服务宏观调控、公共服务和行业监管的能力

②企业对数据开发和共享行为设置专门规范，探索建立明确的数据保密等级与公开等级，促进数据产业健康发展

③公民网络安全靠人民，全体网民在内的全社会宣传、普及网络安全知识，提升网络安全意识和防护技能共同担负保障个人信息和数据的安全责任【解析】

4.本题考查学生对文本有关内容的分析和理解能力解答此题既要对文章进行整体的把握，又要对文章的局部进行恰当的分析在理解每一个选项时，要仔细分析选项中赏析的每一个重点，对文章的内容、主题、结构思路、观点态度、句段含义、创作意图等进行分析概括A项，答非所问选项“记录过去发生的事情分析人们现在的行为状态预测人们未来的活动轨迹”只是总体介绍大数据的作用，并非“促进数据有序开发和共享”的工作故选Ao

5.本题考查对文章有关内容的概括和分析能力其做法是，全面准确地把握文章的内容，并对文章中所述的事件或所述道理进行综合性分析、判断，进而推理概括C项，强加关系材料一原文说的是“大数据、云计算、人工智能等前滑技术的产生和发展均来自社会生产方式的进步和信息技术产业的发展”，并不是“信息技术产业的发展促进社会生产方式的进步”故选C

6.本题考查学生把握文章内容要点、筛选整合文中信息的能力此类题一般的答题模式为第一步，找出题干中的关键词语，确定筛选对象；第二步，在把握全文内容要点的基础上，在文中找到题干信息对应的语句或段落并加以概括结合“网络要安全,必须依靠法律和制度的长效保障体系5048年,《个人信息保护法》、《数据安全法》两部法律都已经被明确列入了立法规划不仅是相关法律，我国网络安全相关监管规定、行业和技术标准也不断出台”“因此，有必要对数据开发和共享行为设置专门规范，加强对个人信息和隐私等权利的保护，促进数据产业健康发展数据开发和共享中收集、使用个人信息，除了应当遵循合法、正当、必要的原则，还应当遵循最小化使用原则”“由中央网信办牵头，联合中央宣传部、教育部、全国总工会、共青团中央等十部门，共同主办国家网络安全宣传周，宣传网络安全知识，普及网络安全常识，提升全社会网络安全意识和防护技能以5048年国家网络安全宣传周为例，线下直接参与人数达到了

4.7亿人，发放宣传材料6700万份，发送公益短信40亿余条”等句子可以具体概括出答题要点【点睛】非连续性文本阅读方法

4.寻找所需信息发现文本关键信息是核心，善于抓住文中负载关键信息的词句，剔除与阅读目的无关的多余信息，从字面看出表达的言外之意，以快速锁定要寻找的目标

5.整合得出结论对于非连续性文本的阅读，在没有详细且明确的陈述言语的情况下,需要将文本中有关联的信息通过比较、归纳、综合进行加工处理，判断出题人的真实意图，从而整合得出有效的结论

6.构建文本意义对于多种材料组合的较为复杂的非连续性文本，要注意识别文本材料的主题，联系实际需求，找出文本的写作目的，为材料信息内容排序，联系文本中的不同资料，结合自己的知识、想法和经验，提出独特见解，自主构建文本的意义

10、

1.B

2.C

3.C

4.1我是从知不足斋得到这十卷书的，泳饮年纪大了身体有病，想用历年藏书去换买参的钱

（2）这部书出自他家，本来就是合宜的他的后人家境衰落，物品大多散失，实在让人感慨啊！【解析】

1.本题考查文言断句的能力此类题要求学生正确理解相关语句，在把握语意的基础上，充分利用标志，如作主语、宾语的名词、代词，句首发语词，句末语气词，句间连词以及并列、排比结构等并且能通过选项的比对，排除错项，选定正确项本句中，“此书”为“旧出吴门”的主语，两者中间不宜断开，排除A、C两项；”可惧,，与“可喜”相对应，或为一词（不断开），或为两词（断开，其前、其后亦断开）,可以排除A、D两项这句话的大意为看张芭塘征士的题跋，知道这套书早先出自苏州，时隔三十九年，再次回归故土万物的聚散，既让人害怕又让人欣喜只是我还不知道汪伯子到底是什么样的人故选B

2.本题考查文化常识的理解识记能力文化常识的积累有助于解读文言文，文化常识一般包括官职、宗教礼仪、服饰、年龄称谓、有特殊意义的专有名词等，学习过程中注意准确积累本题，C项中，“西宾”“西席”指坐西边的席位，面朝东（东向为尊）的人；主人（东家）则是坐东朝西故选C

3.本题考查筛选整合文中信息、把握文章内容要点和鉴赏作品的形象的能力命题主要着眼于与主要人物相关的事件、言行等选项设计特点多是先概括人物某方面的品质、特点，再结合材料中的具体内容进行分析印证此类题要求考生在全面理解文言的基础上，找到选项在文中的信息区域仔细比对选项设错，包括曲解文意、无中生有、张冠李戴、时间颠倒、地点错误、因国失当等多种情况本题，C项，“顾某离开后一直没有回来”，理解错误原文中的“久假不归”是成语，这里意思是“长时间借用而不归还”，并非C项所说的友人“离开后一直没有回来”故选C

4.本题考查文言文翻译的能力此题要在准确把握文意的基础上，直译为主，意译为辅，理解文中某些关键性语句，如重点实词、虚词意义，明确判断句、被动句、倒装句、成分省略和词类活用等，用规范的现代汉语把它表达出来第一句中得分点”余得此于知不足斋”，介宾短语后置句；“以”，介词，用；“资”，钱第二句得分点“是”，代词，这；“固”，副词，本来；“式微”，家境衰落；“慨”，感慨【点睛】文言断句的题目，注意一些常见的标志性的虚词，注意结构的对称，这是基础，一般考核较少，大多集中在人称的转换和在句中充当的成分,还要注意一个事件不要强行断开,不然句子就会支离破碎，相反两个事件句子再短，也要断开选择题答题时注意选项的对比，然后结合文意进行分析参考译文六朝人的书集能保存的很少，如果不是善本，即使有也如同没有这本《嵇康集》有十卷，是丛书堂的抄写本，并且匏庵亲手校正，非常的宝贵遍览诸家诗目，全都没有此集宋刻，那么旧抄为优了我是从知不足斋得到这十卷书的，法饮年纪大了身体有病，想用历年藏书去换买参的钱去年冬天曾经作札前去询问他的旧藏残本《元朝祕史》,现在他果然寄给我，并把此集以及元刻《契丹国志》、活本《范石湖集》作为副本我赠送他外币四十个闲时在窗前欣赏，于是在此记住了几句话看张芭塘征土的题跋,知道这套书早先出自苏州，时隔三十九年，再次回归故土万物的聚散，既让人害怕又让人欣喜只是我还不知道汪伯子到底是什么样的人嘉庆年间丙寅寒食节那天，早晨下了小雨，夜里风停，羌翁书四月十六日，香严的周丈，借此书校正黄省曾本，说是这本比黄刻强多了我家也有黄刻，空暇的时间也应当取来校正啊之前不知汪伯子是什么人，现在从别处记载来看，知道这个人是浙江户籍，并且寄居在吴门家里富饶，喜爱收藏古董郡丽先辈像李克山、惠松崖，全都曾经住过他们家，那么又是一个喜好文墨的人这部书出自他家,本来就是合宜的他的后人家境衰落，物品大多散失，实在让人感慨啊！这样想着后人得到他的东西，那么想着这个人，使人知道他爱书好古，以前有这样的人，胜过良田美产，转让于他人，数百年之后，名字湮灭无闻了，不更是转悲为喜吗？伯子的号叫念贻云，我的朋友朱秋崖是他的内侄，故熟知他羌翁又记又说这部书，我用别本亲手校正副本以备阅读在丁卯年被旧时朋友顾某借去，长时间借用没有归还，于是以致案头没有副书，实在是太可惜了不就因为打开厨柜看见这不书，又作了几句序言，使人知道在这部书之外，尚且还有我的校本留在别人那儿癸酉五月二十六日，复翁距离他得书的时间，已经有八年了

11、

1.年成好，连年丰收

2.人于险境中常谨慎自勉因而安全；于坦途顺境时却疏忽大意而致危险

3.A

4.饥年命贱，丰年物贱，无论饥年还是丰年，农民都劳苦忧愁，担着无穷的心事

5.示例1冯道进言，曲折委婉，含蓄而富于深意例如当皇上与之谈及天下太平的现状时，他并未直接言明要“居安思危”的主张，而是先言自己过去在先帝时，奉命出使中山过程中，在险途与坦途的不同的驾马经历，进而指出凡治理天下的道理也大多如此婉曲有致，却也击中要害【解析】

1.本题考查理解文言句子的能力回答的关键是翻译，考生根据平时积累，把句中的文言实词翻译到位，即可得出正确答案年每年；屡多次；登成熟，丰收“年谷屡登”的意思是年成好，连年丰收

2.本题考查筛选文中信息的能力作答时，准确审题，确定筛选标准、范围；一般来讲，题干所在的位置前后，往往就是答案所在的地方“是”在文中指代前文的“历井隆之险，臣忧马蹶，执辔甚谨，幸而无失；逮至平路,放辔自逸，俄至颠陨”，这句话的意思也就是人于险境中常谨慎自勉因而安全；于坦途顺境时却疏忽大意而致危险

3.本题考查理解文言句子的能力回答的关键是翻译，考生根据平时积累，把句中的文言实词翻译到位，即可得出正确答案虽虽然；鄙俚质朴、粗俗；曲委婉，这里是间接的意思“语虽鄙俚，曲尽田家之情状”的意思是话虽然粗俗浅白，却间接地道尽了农民生活的艰辛故选A

4.本题考查筛选概括文中信息的能力作答时，准确审题，确定筛选标准、范围；一般来讲，题干所在的位置前后，往往就是答案所在的地方另外，还要注意一些语言标志在筛选的基础上，对内容进行概括“农于四民之为最为勤苦”，主要表现在冯道回答皇帝问话时说的““农家岁凶则死于流殍，岁丰则伤于谷贱丰凶皆病者，唯农家为然”上冯道说的这句话的意思是种庄稼的人遇上灾年就饿殍满道，遇上丰年又为粮食价格便宜而发愁，无论是丰年还是灾年，都有困苦，只有庄稼人是这样啊！”这句话可概括为饥年命贱，丰年物贱，无论饥年还是丰年，农民都劳苦忧愁，担着无穷的心事

5.本题考查分析文章语言特色的能力，答题时要结合文章的具体内容概括出语言特点,文章语言特点一般包括豪放、婉约、明朗、含蓄、清新、质朴等，考生作答时需仔细阅读，认真体味冯道的讽谏委婉含蓄（善于辞令）当皇上与之谈及天下太平的现状时，他并未直接言明要“居安思危”的主张，而是用“奉使中山”的御马经历设喻说理（借事说理），使所说的道理形象生动，易为君主接受；援引前人的诗句直陈农民的勤苦，使自己的陈情和观点更具说服力总之，既婉曲又深刻，体现了谏臣高超的说话艺术【点睛】阅读一篇文言文，重点把握三点一是知人，就是要掌握文中所写之人具体地说，文章主要人物是谁，有哪些性格特征；次要人物有哪些，和主人公之间有什么关系二是明事；事件是史传文的主体明事，就是要弄清楚作者围绕主要人物写了几件事如果只写一件事，就要分析事件的起因、经过和结果如果是写几件事，就要了解事件的先后顺序，事件之间是什么关系三是辨理；所谓辨理，就是要分析作者借助所叙之事,对人物作出怎样的评价，说明了什么道理这其实就是分析作者在文中的观点态度所谓“理”，有的是作者明说的，但更多的却是在叙事之中透露的，这就需要“辨理”译文后唐帝和冯道从容地聊起近年来五谷丰登，四方无事冯道说“我经常记起过去在先帝的幕府任掌书记时，奉命出使中山，经过井除险要的地方，我常担忧马被摔倒，非常小心谨慎地抓住缰绳，幸好没有失误等到了平路时，放开缰绳让马自己去奔跑，不一会儿就跌倒了凡是治理天下的道理也和这差不多”后唐帝深深感到他讲得很对后唐帝又问冯道说“今年虽然丰收了，百姓们的赡养是否充足？”冯道说“种庄稼的人遇上灾年就饿殍满道，遇上丰年又为粮食价格便宜而发愁，无论是丰年还是灾年,都有困苦，只有庄稼人是这样呵!我曾记得进士聂夷中的诗中写道二月卖新丝，五月梁新谷；医得眼下疮，剜却心头肉语言虽然粗俗，但全部说出了庄稼人的甘苦农民是士、农、工、商四种人中最勤苦的，陛下不可不了解这些情况啊I”后唐帝听了之后非常高兴，命令他身边的人把这首诗抄录下来，经常朗读背诵它

12、例文“吃苦”与“快乐”哪种才是好教育“头悬梁，锥刺股”我国自古的“吃苦”教育名言，从孔子教育来说一直都是提倡“吃苦”教育，我国的传统教育一直都是吃的苦中苦，方为人上人但是，社会教育发展的迅速，包括中国越来越发现西方教育更人性化、更加的能够使学生爱上学习所以现在很多人都提出了，对学生的教育是“吃苦”教育好还是“快乐”教育好？钱文忠先生一篇关于抨击“快乐教育”的演讲文章，戳中了很多家长的心扉中国孩子诚然有很多言行、教养方面的问题,但关于“学不好”这一项，真的是教育本身“没让孩子吃苦”的原因么？对此，南桥提出和钱文忠先生颇不相同的意见，认为让孩子一味吃苦的“逼迫教育”，实际上是脱离孩子本身与实际的、因循守旧的教育方法钱文忠先生曾在一篇名为《教育，请别再以爱的名义对孩子让步》文中质问“凭什么教育是快乐的？我实在想不通，教育怎么一定是快乐的？教育里面一定有痛苦的成分，这是不言而喻的”钱先生在抨击这个粗线条概念的时候，犯了和很多家长一样的错误思维比较二元化，非此即彼，缺乏应有的精细也正因为这个原因，他才会“实在想不通”至少在美国，并不存在一个“快乐教育”的概念，也不存在“快乐”还是“吃苦”的必然对立教育界常提的概念是“激励”有激励的教育和“快乐教育”大为不同换言之，“吃苦”，或者说“接受挑战”，可以同时让人产生深层愉悦这种愉悦不是打鸡血式的快乐与亢奋，而是学习者得到了与其智力相称的挑战，他们有所成长,有所变化愉悦感和挑战性之间并无必然矛盾若重视激励，教学者就有义务创造教育条件，激发出学习者的兴趣和激情，这包括矫正学生的行为，提供合适的反馈激励关注的是学生的心理规律和相应的教学设计一旦我们去关注学生内心的激励，教育自然会四通八达地和神经科学、心理学、教学法等学科联系在一起，这会使得教育学变得四通八达，气象万千，如一池活水关注学生的头脑和心灵，也会让教学实践变得充满创意，时有突破常有人误解国外教育是容易的，简单的，嘻嘻哈哈，你好我好，没有作业，谓之快乐教育这也不正确1987年，美国教育者齐克云和甘普生提出的“本科教育七原则”中的原则之一，是“明确高标准”学生自己也不希望学习中得不到拉升但优秀的教育者一定是在追求温水煮青蛙，运用高效的教学设计，根据发展阶段和个人特性，不知不觉让学生学习，不断在提高让学生学得进去才是王道发现学生“吃不饱”的时候，会有形形色色特殊禀赋教育、强化班，提高挑战学生有障碍学习困难的时候，有特殊需求的教学，让每个人都能得到发展这些具体做法实施起来都不难，难的是教育界能不能认可个人的重要性，认可个体的不同，认可人们对于学生的内心理解不足有了这些认识，教育界自然会去寻求解决方法教育革新的起点，应该是一场话语的革命很多时候大家在讨论错误的话题要不要“快乐教育”，成了教育界的一个话语怪圈，大家都在里面转来转去，不必要地在排队国家的发展离不开良好的教育，一个国家的发展都要从教育上抓上来我国的教育老师和家长一致认为教育应该是吃苦的不是快乐的,但是学生的心理成长能够关注多少呢？教育如果不讲究以人为本的话，那这种教育始终是不健全的“吃苦“教育和”快乐“教育是否考虑有效地结合，达到最好的效果【解析】【详解】本题考查写作能力这是一则话题作文作文材料选择的是教育的话题，这是一个影响到千家万户，影响到每一个人，也直接影响到我们的未来的一个话题面对越演越烈的学业竞争，考生有怎样的理解与认识呢？总结过去是为了更好的前进，今天重新审视这个问题，无论对考生，还是对我们教育者本身，都是一个绕不开的话题教育是不是就是一个竞技比赛，跑得快，跳得高，有速度，是不是就意味着成功我们的教育难道就是拼体能、拼时间、拼努力，生命不息，拼搏不止“赢”难道真的那么重要，教育是就是为了一个好的前程吗？教育的真正意义是什么？与之相对的是，教育是一个生长、成长的过程，无所谓输赢，是不是就是最好的教育了会不会因为这样的一种认识，自然而然的发生，然后让教育变成了佛系，看不到青年人的拼搏与朝气考生可针对以上问题给出自己的认识“教育”是一个很复杂的话题，恐怕得因人而异,因材施教考生应有自己的理解，并要结合两个观点，找到它们的合理的联系点怎样才能把这个问题谈透彻，谈出自己独到的见解，需要好好地琢磨一番参考立意

1、教育中倡导的“赢”，换个角度，也是生长成长，我们青年学生要有“赢”的意识

2、要警惕一味的为了赢而赢的错误观点，但不排斥为了更好更快的生长成长，赢也可以是一种手段

3、教育确实应该厘清它的最终使命，是为了生长与成长，当“赢”的意识已经压迫到青年学生的时候，严重地影响了学生的身心健康的时候，我们要对“拼”“赢”要警惕

4、有时候，适当的放下这些，可以让我们走得更稳更远结构示例题目是《“吃苦”与“快乐”哪种才是好教育》开头概述中国传统教育是讲究“吃苦”的，而西方则认为应当人性化，然后提出问题，对学生的教育是“吃苦”教育好还是“快乐”教育好？接着提出钱文忠“快乐教育”的说法，又用南桥的观点进行反驳，让孩子一味吃苦的“逼迫教育”，实际上是脱离孩子本身与实际的、因循守旧的教育方法然后指出钱先生犯了一个二元化的错误，而在美国，没有“吃苦”或“快乐”的说法，而是提出应当“激励”，并分析指出愉悦感和挑战性之间并无必然矛盾然后分析“激励”的价值和意义，再批驳对“快乐教育”的错误认识，要针对学生的不同情况制定教育方案最后提出，教育改革的重点应当是教育心理的改变，教育如果不讲究以人为本的话，那这种教育始终是不健全的“吃苦“教育和”快乐“教育是否考虑有效地结合，达到最好的效果参考素材

1、“世界不会慢下来等你，你不跑，就会被抛弃”这句话成为哽在所有人心中催生焦虑的鱼刺对于父母来说，教育好一个孩子，让他能适应快节奏的发展、赢得掌控自己人生的自由，变得越来越难他们奔波在各种培训班之间，争着将孩子送入重点学校,让孩子拼命奔跑，却收效微薄、仍然惶恐茫然

2、郭德纲讲过一个小故事“我小的时候家里穷，那时候在学校一下雨别的孩子就站在教室里等伞可我知道我家没伞啊，所以我就顶着雨往家跑没伞的孩子你就得拼命奔跑！像我这样没背景、没家境、没关系、没金钱的.一无所有的人，你还不拼命工作，拼命奔跑，那活着还有什么意思心

3、著名作家龙应台在给儿子的信中写过这么一段话“儿子，我要求你用功读书，不是让你跟别人比学习成绩，而是希望你将来就业时有选择的权利，选择有意义的工作,而不是被迫谋生”

4、我应当教给你正确的价值观这是一个很公平的世界，付出和收获永远成正比，投机取巧终究无法长久，如果你的野心远远超出了你的实力，你的才华只会害了你；我应当教给你拼搏的精神没有人能随便成功，每一个创业成功的老板的背后，也一样有着无数个不眠之夜和奋斗的辛酸历程；我应当交给你独立思索的精神我和学校所能教的，永远都是知识中的沧海一粟，在我们无法触及的地方，你需要靠自己去探索，去追求，去完成远方星辰大海的开拓

5、教育孩子的方式，不是跟上社会的潮流“就可以的，还要看孩子的性格特点和年龄阶段去进行的如今的社会上，成人的生活压力越来越大了，消化不过来的，直接就凌驾到孩子的身上了才上幼儿园的年龄，一些”称职”的父母就开始各种的着急，比如给孩子报读各式各样的兴趣班以增加”技能“，孩子一放学回家就检查作业和每天在学校学习过的内容家长们，别太着急，你的孩子现在都只不过是个孩子呢【点睛】带有思辨色彩的文章，总给人以深刻感、新颖感平时怎样才能提高中学生的思辨能力呢？思辨能力直接反映一个人的认识水平，是合格中学生必备的素质我们可以在写作教学中，着力培养学生形成以下十种辨证分析能力

①矛盾分析；

②现象与本质分析;

③数量与质量分析；

④普遍性与特殊性分析；

⑤因果分析；

⑥必然性与偶然性分析；

⑦可能性与现实性分析；

⑧内容与形式分析；

⑨内因与外因分析；⑩纵向与横向分析B.我能感觉到时代的两难困境野蛮的符咒尚来挣脱，文明的压抑接踵而至C.从“火神山”“雷神山”到方舱医院与病毒赛跑的中国速度D.台矶之上，坐着几个穿红着绿的Y头，一见他们来了，便忙都笑迎上来，说“刚才老太太还念呢，可巧就来了

5.阅读下面的汉乐府民歌，回答题目青青河畔草,绵绵思远道远道不可思,宿昔梦见之《饮马长城窟行》梦见在我傍,忽觉在他乡他乡各异县,展转不相见枯桑知天风,海水知天寒入门各自媚,谁肯相为言!客从远方来,遗我双鲤鱼呼儿烹鲤鱼,中有尺素书长跪读素书,书中竟何如？上言加餐食,下言长相忆

1.“青青河边草，绵绵思远道”在全诗中起什么作用？

2.“梦见在我旁，忽觉在他乡”采用了什么表现手法？有什么好处

6.补写出下列名句名篇中的空缺部分⑴,纫秋兰以为佩（屈原《离骚》）⑵绝爆多生怪柏，悬泉瀑布，，清荣峻茂，良多趣味（郦道元《三峡》）⑶艰难苦恨繁霜鬓，O（杜甫《登高》）⑷此情可待成追忆，O（李商隐《锦瑟》）⑸日星隐曜，;商旅不行，橘倾楫摧（范仲淹《岳阳楼记》）⑹元嘉草草，封狼居胥，0（辛弃疾《永遇乐•京口北固亭怀古》）⑺,不能成方圆（《孟子》）

（8）,相逢一笑泯恩仇（鲁迅《题三义塔》）

7.阅读下面的文字，完成下面小题红绿灯下迟子建

①在城市，当你走到十字街头时，往往会与红绿灯相遇

②说来好笑，我最初来到城市时，最怕的就是过街在西安和北京求学期间，只要是有天桥和地下通道，我绝不走十字街我对红绿灯不信任，它们闪来闪去的，像是两只鬼眼，变幻太快，常常是绿灯一亮，我起步走，却遭逢侧向驶来的一串汽车，它们占据了半边路，阻断你等它们过去后，你再前行，绿灯的心房就颤动了，红灯随之亮起，你被隔在马路中央，身前身后是川流不息的车辆，有被钢铁夹击的感觉此时我总会联想起卓别林的《摩登时代》中，那个被卡在机器中的工人，觉得自己是工业化时代的一个可怜虫

③我喜欢回到故乡，其中的一个缘由是，在乡间路上，我不会为红绿灯左右能够阻断我脚步的，有时是一群黄昏中归家的羊，有时是几只正午时通过堤坝，要下河戏耍的鸭子

④据说在交通事故中，死于红绿灯下的行人占了很大比例闯红灯，是肇事的元凶有时是汽车闯红灯殃及行人，有时是行人闯红灯自蹈黄泉，这样的行人无疑就是举着阎王爷掷来的招魂牌在过街不管责任在哪一方，倒霉的总归是人所以家长送孩子上学的路上，在过十字街时，如临虎口，总要拉起孩子的手在幼儿教育中，学会通过红绿灯下的街口，也成了必修课走到红绿灯下，人的心就会紧张起来，你要眼观六路，耳听八方，稍有不慎，就会酿下惨祸在我眼中，十字街就像匍匐在大地的十字架，它主宰着人的生死

⑤我在哈尔滨生活以后，习惯了走红绿灯前些年，每当过十字街时，看见绿灯闪烁了，我会一路飞奔，分秒必争，抢在红灯敲响警钟时到达街对面由于年轻，体力充沛，我与绿灯的赛跑很少有输的时候当街口的行人集体闯红灯时，我也尾随其后，大摇大摆地招摇过市汽车像一支支飞来的箭，刷刷地在我们身旁呼啸而过，可是大家对它们毫无惧色，我也心底泰然

⑥二00二年初春，爱人离开哈尔滨时，带我去花店买花我们到了海城街的鲜花批发市场，我选了一束红色康乃馨，几枝黄玫瑰当我把玫瑰拿在手中的时候，爱人说,别老买黄色的，换点鲜艳的颜色吧于是，我挑了两枝娇艳的粉色玫瑰他捧着康乃馨，我拿着玫瑰，散步回家经由红军街桥下的十字路口时，恰好赶上绿灯眨眼了，我说等下一个绿灯再过吧爱人说，你跟着我，能抢过去的！他个子高，步伐大，很快就跑到街对面了我呢，一见红灯亮了，腿立刻就软了，向回撤这样，我站在街这头，他站在对面，我们中间，是一台连着一台的疾驰的车辆车辆就像汪洋大海，把我们分开了三天后，爱人在回故乡的山间的公路，上出了车祸故乡的路没有红绿灯，可是他为了早点回到工作的地方，急于赶路，还是出了事故他的心中，看来一直亮着一盏颤动的绿灯啊他是一个疯狂的旅人，只知道一刻不停地向前赶，赶，赶这种“赶”，这种热情的“奔命”，使我们一个在此岸，一个在彼岸，永隔着万水千山他像流星，以为自己生命的光华还很漫长，却不知道当他飞速掠过天际的时候,迎接他的却是永恒的寂静

⑦爱人离去后，我身边没了陪伴的人，可是路还是要走下去的我曾在十字街头为他焚烧纸钱，都说那是灵魂聚集的地方再经过那样的路口时，我感觉有无数的灵魂在幽幽地歌唱远远地看到绿灯要变幻了，我便会放慢脚步，在路边静心等待;人们蜂拥着闯红灯时，我也会原地不动，气定神凝地候着红绿灯下那些步履匆匆、神色慌张的路人，在我眼里是那么的可怜可笑

⑧我想，人生是可以慢半拍，再慢半拍的生命的钟表，不能一味地往前拨，要习惯自己是生活的迟到者人是弱的，累了，就要休息；高兴了，就要开怀大笑郁闷的时候，何苦要掩饰自己，对着青山绿水呼喊吧我们可以与友人畅饮，一醉方休;也可以对那些邪恶的人当面示以唾弃我们可以在月夜下多几分缠绵，也可以在旅途中因着美好的风景而多几日的停留随遇而安，随缘而行随风而舞，随雨而歌！

⑨是的，我们要给自己多亮几盏红灯，让生命有所停顿，有所沉吟这样的红灯,就是我们生命中不息的火焰！只有这样，弱的生命才会变成强的生命，暗淡的生命才会变成有光华的生命！当生命的时针有张有弛、疾徐有致地行走的时候，我们的日子，才会随着日升月落，发出流水一样清脆的足音

1.下列对文章内容的理解和分析不恰当的两项是A.文章中“在我眼中，十字街就像匍匐在大地的十字架”一句以生动形象的比喻警示自己，也警示世人:十字街口，红绿灯下，很可能成为生与死的分界，行人只有虔诚与敬畏，谨慎慢行，才会安然无恙B.第二段详细描写经过十字街的过程和感受，表现了我最初经过城市十字街口的紧张害怕，也与第三段写作者行走在乡间路上的轻松快乐形成对比C.文章第六段说丈夫“是一个疯狂的旅人，只知道-刻不停地向前赶，赶，赶”，这里采用反复的手法，写出了丈夫只知道一刻不停地向前“赶”而导致的悲剧，这句话既有作者对丈夫的埋怨和不解，也表达了作者对丈夫的无尽思念D.作者在“爱人离去后”，她“曾在十字街头为他焚烧纸钱”，并认为“那是灵魂聚集的地方”因为作者相信宗教，相信灵魂的存在，借以表达自己对丈夫的哀思E.丈夫离世，留给作者的只有慢慢长夜的苦思冥想，也促使作者去思考人生的生活方式,在漫漫人生旅途中，我们要给自己多亮红灯，让生命有所停顿，才能让我们生活中的火焰不息，才能让弱的生命变成有光华的生命

2.结合全文分析，作者为何以“红绿灯下”为标题？

3.请分析第四段画线句子在全文中的作用

4.请结合全文分析作者在“红绿灯下”的情感有何变化对我们的人生有何启示

8.阅读下文，完成下面小题赠严生策勋序谢振定

①严生为余典试江南所得土，性醇意苦志于学，屡上春官不得意，辛酉下第后愿留都门，励业图再举

②既而念母恭切，常中夜不能寐旦来告予日“钟铭归矣钟铭之从事于学也，皆吾母冯孺人教也钟铭八岁而孤，吾母年方二十有九，尽鬻嫁时衣饰，为钟铭择师而授之读钟铭性最鲁，每塾归，吾母秉灯待，责复诵昼所受书，不成诵则立加鞭挞无少恕，已且涕泪交横曰汝父以苦学透疾，未遂志而殁吾愿汝成汝父之志也今胡乃若是！及钟铭学为文时，归呈课艺，母视师所抹勒过甚，挞如前是以钟铭少时望寝门则栗栗而惧，迄今思之，则依依有余慕也今吾母年七十有六矣，往时官吏为请旌,母不许钟铭未获寸进以奉母欢，又远离膝下，其何以自，廉？兹归计决矣”

③余闻之，肃然曰“贤哉母也！所谓慈母而兼严父之事者也而生之性情真挚，抑又足尚焉”古人得禄以养亲，则捧檄而色喜

①，生之留，为其母也然古人不以三公易一日之养

②，则生之归，亦为其母也生其无失乎赤子之心者耶！是心也，扩而充之，其用沛然计更阅数年，例得为令，为令者有父母斯民之责，推此心而善用之，勿姑息以养慝，勿闻誉而自喜，以此列名循良，于太孺人苦心劝学之意，其庶可无负生其益务汲古深思，以裕临民致用之资即以尽菽水承欢之分，区区一第，乌足以溷其胸耶？

④生行矣，吾无以张之，遂次其语以赠别归时称觥萱堂，持此颂太孺人前，其庶几欣然眉翥，谓荣于绰楔之锡也注释

①捧檄这里运用了为母出仕，博母欢心的典故

②不以三公易一日之养不因公务影响对父母的奉养

1.可填入第

①段方框处的虚词是（）0A.因B.而C.以D.乃

2.概括第

①段的内容

3.对第

②段理解不正确的一项是（）oA.严母倾尽财力与精力，期盼严生能立志苦学

8.严母告诫严生要苦学不怠，继承亡父的遗志C.严生学写文章有进步，但严母仍鞭挞责罚他D.地方官吏向朝廷请求嘉奖严母，但被其拒绝

4.分析第

③段中作者是如何得出“其庶可无负”这一结论的？

5.分析第

④段在文中的作用

9.阅读文章，完成下面小题,材料一国家信息中心大数据发展部主任、数字中国研究院院长于施洋发布了《大数据看数字中国的现状与未来》主题报告报告显示，数字中国领域技术创新初步形成了机器人、智能家居、数据存储、控制系统、移动终端、物联网、数据处理等8个创新集群，初步形成了以生产生活数字化为内核，大数据技术为依托，人工智能（AI）、集成电路（IC）和物联网（IOT）等“31”技术为主攻方向的数字中国技术创新格局未来，国家信息中心将牢固树立大数据思维，全力加强国家数据资源体系建设，全力推进以数据为纽带的政产学研金用协同发展，加快释放“数字红利”，不断提高运用大数据服务宏观调控、公共服务和行业监管的能力数据交易平台是数据交易行为的重要载体，可以促进数据资源整合、规范交易行为、降低交易成本、增强数据流动性，成为当前各地促进数据要素流通的主要举措之一随着数据交易类型的日益丰富、交易环境的不断优化、交易规模的持续扩大，数据变现能力显著提高2017年大数据市场规模已达358亿元，年增速达到

47.3%,规模已是2012年的35亿元的10倍预计2020年，我国大数据市场规模将达到72亿元在国家政策持续推动下，大数据产业落地进程加快，产业价值将被进一步发掘大数据、云计算、人工智能等前沿技术的产生和发展均来自社会生产方式进步和信息技术产业的发展而前沿技术的彼此融合将能实现超大规模计算、智能化自动化和海量数据的分析，在短时间内完成复杂度较高、精密度较高的信息处理（摘编自《国家信息中心V2018中国大数据发展报告〉权威发布》，2018年5月11日搜狐网）材料二我们已经进入移动互联网、大数据时代，大数据的开发和共享成为一个蓬勃兴起的产业大数据能够记录过去发生的事情，分析人们现在的行为状态，并预测人们未来的活动轨迹数据的开发和共享也成为信息利用的一种重要方式，对经济运行、生活方式、社会治理产生重要影响如果不加以规范，一旦数据共享行为失控，就可能导致大量个人信息被严重泄露或不当使用因此，有必要对数据开发和共享行为设置专门规范，加强对个人信息和隐私等权利的保护，促进数据产业健康发展数据开发和共享中收集、使用个人信息，除了应当遵循合法、正当、必要的原则，还应当遵循最小化使用原则在我国大数据产业发展过程中，既要鼓励数据开发、利用和共享，以充分发挥信息的效用，也要注重保护信息权利人的个人信息和隐私等权利既不能因为过度保护个人信息权利而限制数据产业发展，也不能为发展数据产业而不考虑个人信息权利保护企业在进行数据开发和共享时，应对相关数据是否涉及个人信息、隐私进行必要审查，遵循法律保护个人信息、隐私的一般规则可以探索建立明确的数据保密等级与公开等级,既充分保障个人隐私、个人信息等权利，也为数据的利用、流通等提供便利，以促进数据有序开发和共享摘编自王利明《促进数据有序开发和共享》，2019年7月23日《人民日报》）材料三围绕侵犯公民个人信息的犯罪行为，公安部、工信部、网信办等部门加大与最高人民法院、最高人民检察院协作配合力度，已经形成治理合力，政府打击力度不断加大没有网络安全，就没有国家安全不仅仅是个人的信息和数据，金融、能源、电力、通信、交通等领域的关键信息基础设施也是可能遭到重点攻击的目标面对突发网络安全事件，我国应急能力也在不断提升2018年，我国全年未发生大规模病毒爆发、大规模网络瘫痪的重大事件网络要安全，必须依靠法律和制度的长效保障体系2018年，《个人信息保护法》、《数据安全法》两部法律都已经被明确列入了立法规划不仅是相关法律，我国网络安全相关监管规定、行业和技术标准也不断出台网络安全为人民，网络安全靠人民不仅是政府和企业，维护网络安全已经成为全体网民在内的全社会的共同责任自2014年起，由中央网信办牵头，联合中央宣传部、教育部、全国总工会、共青团中央等十部门，共同主办国家网络安全宣传周，宣传网络安全知识，普及网络安全常识，提升全社会网络安全意识和防护技能以2018年国家网络安全宣传周为例，线下直接参与人数达到了1・7亿人，发放宣传材料3700万份，发送公益短信10亿余条（摘编自《网络安全有多重要？总书记这样说》，2019年9月15日新浪网）.

1.下列不属于“促进数据有序开发和共享工作”的一项是A.记录过去发生的事情分析人们现在的行为状态预测人们未来的活动轨迹B.设置专门规范，加强对个人信息和隐私等权利的保护，促进数据产业健康发展C.收集、使用个人信息，除遵循合法、正当、必要的原则，还应遵循最小化使用原则D.企业对相关数据进行必要的审查，以遵循法律保护个人信息、隐私的一般规则

2.下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是A.我国已初步形成了数字中国技术创新格局，将全力推进以数据为纽带的政产学研金用协同发展B.数据交易平台是数据交易行为的重要载体已成为当前各地促进数据要素流通的主要举措之一C.信息技术产业的发展促进社会生产方式的进步，诞生了大数据、云计算、人工智能等前沿技术D.开发和共享数据，既要保障个人隐私、个人信息等权利，也应为数据的利用、流通等提供便利

3.大数据时代如何有效保障个人信息和数据的安全？请结合材料，简要概括其主要措施

10.阅读下面的文言文，完成下面小题嵇康集跋［清］黄丕烈六朝人集存者寥寥，苟非善本，虽有如无此《嵇康集》十卷，为丛书堂抄本，且匏庵

①手自仇校，尤足宝贵历览诸家诗目，无此集宋刻，则旧抄为尚矣余得此于知••不足斋深饮年老患病，思以去书为买参之资去冬曾作札往询其旧藏残本《元朝祕史》,今果寄余，并以此集及元刻《契丹国志》、活本《范石湖集》为副余赠之番饼

②四十枚闲窗展玩，因记数语于此观张芭塘征君跋知此书旧出吴门而时隔卅九年又归故土物之聚散可惧可喜特未知汪伯子

③为谁何耳嘉庆丙寅寒食日，晨雨小润，夜风息狂，羌翁••

④书四月望后一日，香严周丈，借此校黄省曾本，云是本胜于黄刻多矣余家亦有黄刻，暇日当取校也前不知汪伯子为谁何，今从他处记载，知其人乃浙籍而寄居吴门者家饶富，喜收藏骨董郡先辈如李克山、惠松崖，皆尝馆其家，则又好文墨者也是书之出于其家固宜后人式微，物多散佚，可慨已然思后人得其物,而思其人，俾知爱书好古，昔有其人，犹胜于良田美产，转徙他室，数十百年后，名字翳如，不更转悲为喜乎？伯子号念贻云，余友朱秋崖乃其内侄也，故稔知之茏翁又记又曰是书余用别本手校副本备阅于丁卯岁为旧时西宾顾某借去，久假不归，遂••致案头无副，殊为可惜顷因启厨见此，复跋数语，俾知此本外，尚有余校本留于他所也癸酉五月廿有六日，复翁其去得书之日，已八阅岁矣（选自《嵇康集校注》）［注］

①匏庵明朝诗人、散文家、书法家吴宽，世称匏庵先生

②番饼旧时对流入我国的外国银元的俗称

③汪伯子这十卷《嵇康集》曾经的一位收藏者

④茏翁清代著名藏书家、校勘学家黄丕烈的号，下文的“复翁”也是他的号

1.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）A.观张芭塘征君跋知此书/旧出吴门/而时隔卅九年/又归故土/物之聚散可惧/可喜特。