2023-2024学年甘肃省武夷市民勤县第一中学语文高三第一学期期末学业水平测试试题含解析

2023・2024学年甘肃省武夷市民勤县第一中学语文高三第一学期期末学业水平测试试题注意事项

1.考生要认真填写考场号和座位序号

2.试题所有答案必须填涂或书写在答题卡上，在试卷上作答无效第一部分必须用2B铅笔作答；第二部分必须用黑色字迹的签字笔作答

3.考试结束后，考生须将试卷和答题卡放在桌面上，待监考员收回

1.阅读下面的文言文，完成下面小题答段缝书王安石段君足下某在京师时，尝为足下道曾巩善属文，未尝及其为人也还江南，始熟而慕焉友之，又作文粗道其行惠书以所闻诋巩行无纤完，其居家，亲友惴畏焉，怪某••无文字规巩，见谓有党果哉，足下之言也？*巩固不然巩文学论议，在某交游中，不见可敌其心勇于适道，殆不可以刑祸利禄动也父在困厄中，左右就养无亏行，家事铢发以上皆亲之父亦爱之甚,尝日“吾宗敝，所赖者此儿耳”此某之所见也若足下所闻，非某之所见也巩在京师，避兄而舍，此虽某亦罪之也，宜足下之深攻之也于罪之中有足矜者，顾不可以书传也事固有迹，然而情不至是者，如不循其情而诛焉，则谁不可诛耶？巩之迹固然耶？然巩为人弟，于此不得无过但在京师时，未深接之，还江南，又既往不可咎，未尝以此规之也巩果于从事少许可时时出于中道此则还江南时尝规之矣巩闻之辄矍然巩固有以教某也其作《怀友书》两通，一自藏，一纳某家，皇皇焉求相切刷，以免于悔者略见矣尝谓友朋过差，未可以绝，固且规之规之从则已，固且为文字自著见然后己邪，则未尝也凡巩之行，如前之云，其既往之过，亦如前之云而已，岂不得为贤者哉？天下愚者众而贤者希，愚者固忌贤者，贤者又自守，不与愚者合，愚者加怨焉挟忌怨之心，则无之焉而不谤，君子之过于听者，又传而广之，故贤者常多谤，其困于下者尤甚，势不足以动俗，名实未加于民，愚者易以谤，谤易以传也凡道巩之云云者，固忌固怨固过于听者也足下乃欲引忌者、怨者、过于听者之言，县断贤者之是非，甚不然也孔子日:“众好之,必察焉；众恶之，必察焉”孟子日“国人皆日可杀，未可也，见可杀焉，然后杀之”匡章，通国以为不孝，孟子独礼貌之孔、孟所以为孔、孟者，为其善自守，不惑于众人也如惑于众人，亦众人耳，乌在其为孔、孟也足下姑自重，毋轻议巩！

1.对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（）6“困厄”，窘迫；“左右”，身边；“亏行”，指不孝之行为；“铢发”，指很小7“乃”，竟然；“引”，引用；“县”，同“悬”，凭空；“然”，正确【点睛】文言文筛选信息注意事项

6.通读全文，把握文意文章是信息的载体文章的正文以及标题、作者、背景、注释等，都能向读者传递信息文章的信息和材料有主次之分一般来说，文章的主要意旨、主要事件或说明的主要事物，是文章的主要信息和材料；而枝蔓的事件或附带的事物，则是文章的次要信息和材料在分析过程中，要准确把握隐含信息，先要弄清相关文字的字面含义，同时还得顾及全面，把握整体，推断时更要遵守逻辑规则要在通读全文的基础上，把握文章的主要信息

7.弄清题干要求，根据要求筛选“跳读法”是筛选信息较为常用的方法因为对一篇文言文来说，我们不可能一下子完全读懂，采用“跳读法”，可以把不懂的字、词跳过去，来捕捉文中的信息这些信息有时是有一定标志的，如全文中心句、段落起始句、段末总结句、作者议论性的文字等这里需要注意的是，有些语言信息孤立地看是重要的，但却是不符合题干要求的面对众多的“有效”信息，我们要根据题干要求，正确认识信息所涉及的对象和范围，然后有针对性地去分析、概括和归纳，做到有的放矢

8.剔除无效信息我们从文章中筛选出来的信息有些往往是相似的，这就要求我们一定要有清晰的思路，仔细地去分析、辨别，从而剔除千扰项，得出所要的正确答案译文段君我在京师的时候，曾经对您说过曾巩擅长写文章，而没有说过他的为人回到江南之后，才和他相熟识并且敬佩他和他作了朋友，那时又写文章粗略地说了他行事的方式你来信用你所听到的一些来诋毁曾巩，说他没有一丝优点，他在家里，亲友都害怕他你怪我没有写信规劝曾巩，认为我有所偏袒事情真像您所说吗？曾巩当然不是那样的人他的文学和议论的水平在我相识的人中没有谁能与他匹敌他内心勇敢合乎道德，这不是可以用刑罚和利益可以改变的他父亲处在窘迫困苦当中，曾巩服侍在其身边并没有不孝之举，家中的事即使再小，也要亲自去做他父亲也非常爱他，他父亲曾经说过“我这家族衰败，能指望的只有这一个儿子”这是我所看到的像你所听说的那些，我没见到曾巩在京师，回避兄长而居住，这就是我也要责备他，你也应深深的责备他然而在责备中也有值得同情的地方，只不过不能在书信里告诉你事情虽然表面是这样然而情理上却没有到传说的那种程度，如果不讲情理就责备,那么谁不可以被责备呢吗？曾巩本来的情况就是这样的吗？然而曾巩作为儿子和兄弟不可能没有任何过失但在京师时，并没有深入交往，回到江南之后又不再追究以往的事，就没有用这件事来规劝他曾巩做事很果断，很少肯定别人，做事经常超出中庸之道的标准，这些我已经在回江南后劝说过他了他听说了之后，诚惶诚恐曾巩确实有许多值得我学习的地方作了《怀友书》两篇，一篇自己保存起来，一篇给了我，心中不安求取相互切磋，从这样以免后悔的心情可以看出了我曾经说，朋友有了过错，不可以断绝来往，当然要规劝他劝说他听从就可以了，非要写成文字使自己明白后才算完吗，还没有这样做过曾巩的行为，像前面所说的，他过去的错误，也像前面说过的那些罢了他难道不能成为贤明的人吗？天下的人愚昧的多，贤明的少，愚昧的人当然嫉妒贤明的人，贤明的人又保持自己的操守不和愚昧的人同流合污，愚昧的人就更加仇视他们了带着妒忌和怨恨的看法那么就没什么不可以毁谤的，君子之流误听误信之后，又传播那些话使更多的人听到，因而贤明的人多遭毁谤，而那些穷苦居下位的贤者更是如此他们的势力不足以改变世俗,他们的声名并未被人们所接纳，这是愚昧的人容易攻击贤人而攻击的言辞又容易传播的缘故曾巩不好的那些言语，当然是妒忌、怨恨，是容易轻信他人所犯的错您竟然要用忌恨他的人、埋怨他的人、误听误传的人所讲的话，凭空裁断贤人的是非，这是很不对的孔子说“众人喜欢的，一定要去考察；众人攻击的，也一定要去考察明白”孟子说“国人都说可以杀了的不一定可以，发现他有可杀的罪行后才可以杀他”匡章,全国的人都觉得他不孝顺，独孟子以礼相待孔子、孟子之所以成为孔子、孟子，是由于他们善于自守，不被一般人所迷惑如果被一般人所迷惑也就只能是一般人了，怎么能说他们是孔子、孟子呢？但愿您自重，不要轻率的议论曾巩.

2、

1.B

2.A

3.C【解析】

1.本题考查对文章内容的理解和分析的能力此类试题解答时，命题的手段为改变文章的表述和概括文章的内容,此题主要从概念的内涵的方面考核,概括文章的内容较难,答题时首先阅读题干，在文中找到题干对应的区位，然后仔细分析B项，“以不可篡改和可溯源等特点而获得极高的安全性”错误结合“区块链是一种由多方共同维护、分布式存储的记账技术，具有不可篡改、可溯源、安全可靠等特点”分析，“不可篡改”“可溯源”“安全可靠”是并列关系，不是因果关系故选B

2.本题主要考查考生分析文章的论点、论据和论证方法的能力此类试题解答时，第一步，逐项审查每一个选项有几个分句，分句与分句之间是什么关系，一般的有因果、条件、假设、目的等关系第二步，比对每一分句的意义在原文是否有依据，分句与分句之间的逻辑关系在原文中是否有依据A项，“对比论证”错误结合前两段内容“总书记强调，区块链技术的集成应用在新的技术革新和产业变革中起着重要作用……加快推动区块链技术和产业创新发展”“历史已经向人类充分证明，科技是时代革新、社会发展的重要力量，每一次科技进步都将深刻影响人们的社会生活”“随着它的创新发展,我们必然将迎来一个全新而丰富的世界”等分析，没有运用对比论证故选A

3.本题考查考生筛选并整合文中的信息和归纳概括内容要点的能力此类试题解答时,一般先浏览选项，然后到文中找到与选项相关的语句，进行比较、辨析解答理解和分析题要辨明检索区间，确定对应语句；联系上下文体会，要死抠字眼A项，“区块链技术是第五轮颠覆性革命浪潮的核心技术”错误原文为“区块链技术是最有潜力触发第五轮颠覆性革命浪潮的核心技术B项，“实现民生领域落地场景全覆盖，可为区块链技术自主创新提供发展机遇”错误原文为“把握好区块链技术自主创新的发展机遇，除了技术层面的更新迭代，还在于从人民美好生活的需要出发，实现民生领域落地场景全覆盖，让区块链技术越来越普及、普惠，让人民享受更多技术红利”D项，“如……便……”错误影响区块链管理的因素有很多，如“要加强对区块链技术的引导和规范”“要探索建立适应区块链技术机制的安全保障体系”“要把依法治网落实到区块链管理中”等故选C

3、

1.C

2.B

3.

①只有拥有“童心”，才能直面事实，无所顾忌

②只有拥有“童心”，才能“发乎性情，由乎自然”

③只有拥有“童心”，作品才具有独创性只有与社会保持一定的距离，摆脱陈规陋习和世俗之见，才能获得“第二次天真”在更高的层次上恢复童心,以质朴率真、自由诗意的眼光面对世界【解析】【分析】

1.本题考查对文章内容的理解和分析的能力此类试题解答时，命题的手段为改变文章的表述和概括文章的内容,此题主要从概念的内涵的方面考核,概括文章的内容较难,答题时首先阅读题干，在文中找到题干对应的区位，然后仔细分析C项，“无忧无虑地生活”错，结合原文“我每天向上帝祈祷，希望他使我变成一个孩子，就是说，他可以使我像孩子那样不带任何偏见地观察自然”分析，应该是“不带任何偏见地观察自然”故选C

2.本题主要考查考生分析文章的论点、论据和论证方法的能力此类试题解答时，第一步，逐项审查每一个选项有几个分句，分句与分句之间是什么关系，一般的有因果、条件、假设、目的等关系第二步，比对每一分句的意义在原文是否有依据，分句与分句之间的逻辑关系在原文中是否有依据B项，“从美学的角度来具体分析做人和创作的问题”错误文章没有具体分析“做人”的问题结合“那些极富创造力的大师当然是成熟的、老练的，但他们往往憎恨自己的成熟和老练，期望能重新获得童心，以儿童的天真直率的眼睛来看世界”“不过通往这第二次天真的路是困难重重的，因为成人已经社会化了，连他对世界的看法也社会化了这时你才是一个富于独创性的诗人、作家、画家、音乐家……”等分析,文章主要论述创作的问题，没有具体分析“做人”的问题故选B

3.本题考查学生筛选并整合文中信息的能力解答此类题，要通读文章，整体把握文章内容大意，在此基础上，仔细阅读题干，明确题目要求，然后回归文本，仔细阅读,从中筛选出符合题目要求的信息，进行整合概括回答问题对文章进行段落的划分，筛选文中的重要语句，整合后作答重点关注各段的段首和段尾句，分条作答题干问的是“结合全文，简要概括童心’的重要性及如何重获第二次天真，本题为两问结合“只有保持‘童心’，不为所谓的‘闻见‘和‘道理所遮蔽，发乎情性，由乎自然，以最初一念之本心去看世界，才能写出天下之至文，成为一个具有独创性的作家”分析，只有拥有“童心”，才能直面事实，能“发乎性情，由乎自然”，作品才具有独创性结合“如果你不愿像别人那样去看，就意味着你必须与强大的社会化保持距离，摆脱陈规陋习和世俗之见只有这样，你才会或多或少获得第二次天真，在更高的层次上恢复童心，以质朴的、率真的、自由的、诗意的眼睛去面对世界”分析重获“第二次天真”的方法

4、

1.地近昆仑而得其馀气，多暖而少寒

2.通过着力描写其色、香、味，突出稼宁异品珍果甲于天下

3.C

4.物人

5.1本文借为徐宁的果木生非其地鸣不平，旨在为有才能而未处于适当地位的人抱不平2《病》文借反病梅，旨在批判社会束缚个性、摧残人才的陋习【解析】

1.本题考查学生筛选并整合文中的信息的能力这类题目首先要速读题干，明确对象及要求，解答时要整体理解文章的内容，要将题目材料信息带入选文理解，还要辨明检索区间，确定对应语句，联系上下文体会题干指向第一段第二句“俅宁地近昆仑，得其馀气，多暖而少寒，以故果木之盛甲于天下”由“以故”可知，“地近昆仑，得其馀气，多暖而少寒”交代了“盛甲天下”的原因

2.本题考查分析概括作者在文中的观点态度的能力解答此类题目，需要学生准确细致把握文章的主要内容，找出与之相关的重要语句进行具体筛选，然后结合文章内容进行具体分析把握在“无论矣”之后，列举“桑才甚”、“冰苹婆”与“瓯樟”为例，并着力描写三种水果的色、香、味，其目的就是为了说明它们的奇异之处，突出了徐宁异品珍果甲于天下

3.本题考查考生筛选和整合文中的信息的能力在解答时，先要准确理解题干文句的含意，再推敲各选项文句所表达的内容是否与题干文句契合本题中，C项，“未生于中土”无中生有，原文是“乃生于穷荒回纥之地”故选C

4.本题考查鉴赏文言作品表达技巧的能力解答本题，需要先明确手法，再结合文句,分析作用划线句虽是写物，但结合全文可以体会到，珍品即为人才，作者采用了“借题发挥”的写法，以物喻人，表达了作者不平之慨

5.本题考查鉴赏文言作品表达技巧的能力本题涉及到了古典作品托物言志的写法所谓托物言志，也称寄意于物，是指诗人运用象征或起兴等手法，通过描摹客观上事物的某一个方面的特征来表达作者情感或揭示作品的主旨采用托物言志，关键是志与物要有某种相同点或相似点，使物能达意而志为物核，表达心中的志向或期望托物言志常借用比拟、象征等手法本题抓住所托之物的特征进行辨析，即可分析出两篇文章的不同本文所写之物为“珍果”，强调的是地域不同，其价值也不同，比之于人才的地位不同，其价值也不同；《病》文所写之物为“病梅”，旨在批判对人才的束缚、摧残的陋习【点睛】掌握正确的阅读文言文的方法遵循三个步骤第一步初读全文，整体感知，把握大意要求集中心思，稳住神，快速地浏览一遍初步明确“什么时间、什么人、什么事、前因后果、谁说了什么话”等等，读懂个大概即可，因为高考作为选拔性的考试,要一遍把他全部读懂，很少人能够办到；第二步细读题目，认真研读字、词、句，在这一步阅读中，要根据题干得要求，结合各选项的具体内容，一一落实，理解要求作答的字、词、句、段在文段的位置，运用课内所学的知识（实词、虚词、活用、句式等）,解决完成较为容易的题目；第三步再读全文，加深理解这一步是要解决较难的题目，加深对文意的理解，又纠正前两步中出现的偏差，是一步深入和复核的过程参考译文昆仑山在西域，是风光胜地，世代相传是仙人出入的所在，好的树木珍贵的水果,荟萃于那里保宁县界靠近昆仑山，得到他余下的仙气，此地温暖不冷，因此果木繁盛天下第一桃、杏、葡萄、梨、枣、苹果、沙果、樱桃，都非常香美，这是不用说的了桑根大的可到直径一寸，颜色像玉一样白，味道甘像蜜一样甜冰苹果尤其是绝品，形状像内地的苹果，果肉却莹洁无比没有渣滓，里外透彻像水晶，味道香浓而且非常甘甜,别的城市没有这种品种又有所说的根椁，像山东的木梨却更大，香甜像木瓜，就像用蜜泡过的一样，酸酸甜甜像山查香味却超过山楂，真是特异的品种唉！凭这种珍贵的水果，如果生于中原地区，移种到京城，一定能成为朝廷的贡品,成为太庙的祭品，供给帝王的饮食，专占帝王宫苑的春色，退一步的话，（起码）也能成为朝廷重臣们所共同品尝的佳果，文人学士们所争相品赏的佳果但是它却生于荒僻的回纥之地，吃的人不知道它的味道，闻它的人闻不到它的香味，甚至珍品与羊前腿肉一同烹制著名园林与马槽安排在一起，事物没呆在它应该呆的地方，到这种境地已经到极点了，真是太让人痛惜了！有人说“天地四方之外，人最愚蠢而物最灵秀，山川清美之气多集中在草木身上，来弥补人的不足”这种说法，我姑且存而不论

5、

1.A

2.两首诗均写了狂夫“渡河而死”的悲剧，李白诗的悲剧意味更体现在用大量笔墨渲染黄河汹涌气势，及大禹治水后剩下“茫然风沙”的景象，渲染了悲凉的气氛除了妻子的劝阻，李诗还写了旁人的冷漠，侧面烘托出狂夫的悲剧李诗还想象狂夫死后的景象，挂在白鲸的巨齿间，箜篌悲声不绝，将悲剧推向高潮【解析】

1.本题考查鉴赏诗歌内容及手法的综合赏析的能力诗歌鉴赏的选择题，是综合考查对诗歌内容、手法和主旨理解和赏析类的试题，解答此类题目时要注意，首先要认真研读诗歌内容，然后仔细辨识选项中是否有对诗歌的解读的错误A项，“诗歌开篇写黄河西来，咆哮奔腾，而触龙门，又有鲤鱼跳龙门之意，意在表明作者心中的宏图壮志”中对“触龙门”的理解有误“黄河西来决昆仑，咆哮万里触龙门”意思是“黄河之水从西而来，它决开昆仑，咆哮万里，冲击着龙门”，“触龙门”只是在表现黄河汹涌澎湃的气势，没有鲤鱼跳龙门之意，也不是要表明作者心中的宏图壮志故选A

2.本题考查评价诗歌思想内容的能力解答此类题目时，要理解诗歌的语意，抓主要意象和表达情感的词语，再结合手法，分析其思想情感本题要求把李白的诗与《箜篌引》“公无渡河，公竟渡河，渡河而死，其奈公何”进行比较阅读《箜篌引》写了狂夫“渡河而死”的悲剧，“有一白首狂夫，被发提壶，乱流而渡，其妻随而止之，不及，遂堕河而死”，于是其妻援箜篌而歌曰“公无渡河，公竟渡河，渡河而死，其奈公何意思是“你不该涉水渡河，你却涉水渡河！未曾渡过却淹死在河里，拿你怎么办呢”，只是狂夫的妻子在制止和悲唱李白的诗也写了这个悲剧，但是李白诗思想更丰富，更具悲剧色彩李诗的悲剧意味具体体现在开篇写到“黄河西来决昆仑，咆哮万里触龙门”，“波滔天，尧咨嗟”，运用了大量笔墨渲染黄河汹涌的气势，还写到了大禹治水后剩下“茫然风沙”的景象，渲染了悲凉凄恻的氛围接着以极大的困惑，向悲剧主人公发出了呼喊“被发之叟狂而痴，清晨临流欲奚为？”“旁人不惜妻止之”，除了写妻子对狂夫的劝阻，李诗还写了旁人的冷漠，他们只是在一旁看热闹，从侧面烘托出狂夫堕水的悲剧“有长鲸白齿若雪山，公乎公乎挂胃于其间”，这是李诗想象狂夫死后的景象，挂在白鲸的巨齿间；最后“箜篌所悲竟不还”，其妻弹着箜篌唱着悲歌，可惜她的丈失再也回不来了，箜篌悲声不绝，将悲剧推向高潮【点睛】采用客观选择题的形式对诗句理解的考查题型，解答时要注意各选项内容涉及了对诗歌的手法、形象、主题的鉴赏，考生解答时首先要注意了解作者身世经历及本诗词的写作背景，逐句翻译诗句，然后把握诗歌的意象，分析诗歌营造了什么样的意境，领悟作者表达了怎么样的思想情感，思考诗歌中运用了哪些表现手法

6、安能以皓皓之白而蒙世俗之尘埃乎退论书策以舒其愤思垂空文以自见瓦缝参差多于周身之帛缕遥襟俯畅逸兴遗飞家住吴门久作长安旅【解析】【分析】【详解】本题考查默写名句名篇的能力，解题时必须注意语意的提醒，从理解内容方面入手，不要死记硬背名句默写分为两大类，一是给出语境的理解性默写，二是给出上句出下句的直接默写此类试题解答时，默写要注意字形，而字形和字义分不开，学生应借助字义来识别字形本题要注意“皓”“舒”“襟”“逸”“遗”等字的书写【点睛】考生默写名句名篇时，容易出现三个方面的问题；一是一时回忆不起来（背诵不出）；二是顺序错乱，张冠李戴；三是书写错漏因此，答题时要沉着认真，要善于借助出处和引导句去回忆，万一一时记不起来，可以先放一放，不要急躁，做完其他题后可能又会突然记起来答完题一定要反复默念，包括引导句在内，进行“全程回放”，这样,语序不当和书写错漏的问题一般都可以被发现并纠正

7、认同薛宝钗八面玲珑、事事力求周全，是知世故而又最世故的人了宝钗的妥帖和世故，让她得到了王夫人的喜爱、Y鬟们都称赞她，她的风头压过了黛玉宝钗的圆滑世故，获得了王夫人的好感，让孤苦无依的湘云把她当亲姐姐看待，收买了袭人但是宝钗却始终得不到贾母的喜爱，除了贾母偏心自己的外孙女黛玉之外，重要的是贾母对宝钗这个人的否定如果说宝钗是知世故而世故，那么黛玉便是知世故而不世故，宝钗宝钗无论做什么都是为己之利而为之，而黛玉永远站在道德的制高点黛玉知道自己在贾府中尴尬的地位，所以事事小心谨慎、不肯多走一步路，多说一句话怕下人多嘴多舌，她宁愿自己委屈些，也不肯麻烦别人宝钗和她推心置腹的说了一番话，她便不再对宝钗设防，还坦然的告诉宝钗自己以前误会了她贾母对她的宠爱和宝玉是一个层次，她却从来不曾恃宠而骄王夫人对她心存偏见，她从不违心的讨好金钏儿被王夫人逼得跳井，王夫人自己都觉得过分了可宝钗却借机讨好了王夫人，觉得拿几两银子打发金钏儿就尽了主仆之情了【解析】【分析】【详解】本题考查学生阅读名著的能力这类题目的解答需要学生在熟悉并掌握相关名著内容及情节的前提下，根据题目要求作答学生平时学习中应该多读名家名著，一方面扩展知识面，提高文学修养；另一方面也有利于解答题目林黛玉是封建家庭的孤臣孽子，薛宝钗是它的肖子宠儿作者借了抑扬褒贬进行批判，对于钗黛有所抑扬，即扬黛抑钗《红楼梦》写宝钗，其性格、容貌、言语、举止、学识、才能无一不佳，合于过去对建家庭中女子的“德、容、言、工”四德兼备的标准本书虽肯定黛玉为群芳中的第一人,却先用第一等的笔墨写了宝钗,又用什么笔墨来写黛玉呢？作者是用双管齐下的方法来写钗黛的,然而这两枝笔却能够有差别，表现作者的倾向来双管齐下并不妨碍他的“一面倒”，反而使这“一面倒”更艺术化，也更加复杂深刻了黛玉是出了名的伶牙俐齿,她若是嘲讽一个人，那是比拿刀子刺人还要疼一些可是偏偏小性儿的黛玉不仅有贾母的疼爱、宝玉的宠爱、王熙凤李纨甚至三春都跟她相处的十分融洽，就连湘云也重新亲近她而疏远宝钗宝钗最后失了人心，只因为她从未真心待人，而黛玉则不同，她知世故却始终保持一颗善良的心【点睛】要完整地阅读名著，了解名著主要内容，把握名著脉络，熟悉重要故事情节；能根据相关故事情节，分析主要人物的性格特点，理解其形象；能分析环境描写对刻画人物，突出主题的作用；同时还要积累相关的文学常识

8、1一声初始的雷鸣中，万千沉睡的幽暗生灵被唤醒了，它们睁开惺怯的双眼，不约而同，向圣贤一样的太阳敞开各自的门户“惊蛰”来了，万物复苏青草破土而出,柳树伸出了鸟舌状的叶芽，杨树拱出的花蕾则让你想到幼鹿初萌的角田野里，十几只无规则疾飞鸣叫的小鸟，它们如精灵，敏感、多动，忽上忽下，它们的云色近似泥土,落下来便会无影无踪2我支持安装人脸识别系统安装监控系统无疑是对学生的一种行之有效的督促措施有助于帮助学生提高学习的自觉性，对学生的学习状态是有益的诚然，没有人喜欢一直生活在监控之下，但是从课堂的意义来看，课堂是教书育人的园地，是莘莘学子勇攀知识高峰的阶梯，在这样的环境中，心无旁鹫的学习才是正途正所谓“身正不怕影子斜”，若是我们都能做到认真听讲，就算按照监控系统也不会有如坐针毡的感觉3也许您只是我人生旅途上的一个不知名的陌生人，但是您在我心中留下的形象是非常高大的，让我看到了自己心灵深处的渺小也许您的身份是卑微的，但您的行为却是高尚的，让我看到了自己的自私冷漠不知名的车夫，请接受我的敬意！【解析】【详解】1本题考查学生微写作的能力解答此类试题，首先要分析写作的要求，如本题“从‘惊蛰‘‘芒种‘‘立秋大雪’……中任选一个，描写与此节气相对应的自然或人文景象要求语言生动，具体形象；不少于150字”，然后结合自己的生活常识回顾与二十四节气相关的自然景象或人文景象，再加以描述如“惊蛰”，考生可以思考如下问题你听到雷声了吗？蛰伏在土壤中小动物们醒了吗？如“春分”，考生可以思考如下问题有没有注意到昼夜差不多平分了，开花的植物越来越多了？如“清明”，可以思考如下问题空气清新明洁、草木繁茂，桃李梅杏你是否还傻傻分不清？如“谷雨”，雨水增多了，谷类长势甚好，又有一些植物开始开花了如“立夏”，吃了椿芽，感受到夏天的气息，虫子也多了起来知道了这些，然后进行描写即可2本题考查学生微写作的能力解答此类试题，首先要分析写作的要求，如本题“对此有人表示支持，有人表示反对，请谈谈你的看法要求观点明确，条理清晰；150字左右”，然后分析材料中涉及的事件是什么，支持者的理由是什么，反对者的理由是什么，明确了这些之后即可进行写作从材料来看，事件是“在教室安装人脸识别系统”，该系统的作用是“可以识别每个进出教室的学生，还能识别学生发呆、打瞌睡、玩手机等行为；每个同学每节课的低头次数、举手次数等信息也会被记录在案，作为综合测评成绩的重要指标”；这种做法的目的是督促学生的学习，目的是好的，所以支持者可以从这种做法的目的、学生的责任以及课堂的意义等几个方面分析，如反对可以从这种做法侵犯学生的隐私方面分析答题的时候，首先要明确表明观点，然后陈述理由3本题考查学生微写作的能力解答此类试题，首先要分析写作的要求，如本题“从《平凡的世界》《呐喊》《红岩》《边城》中选择一个人物，以他她的口吻给同一作品中另一人物写一首诗或一段抒情文字，抒发自己的悔恨之情要求感情真挚，合乎情理；不超过150字”，然后回顾这些文章，找出文中谁对谁有“悔恨之情”，“悔恨”的原因是什么，接着安装要求进行写作即可如《呐喊》中的《一件小事》，文中主要塑造两个人物形象，“我”和“车夫”，人力车夫撞到人但并没有其他人看见，他冒着被人讹诈的情况下还去帮助老人，“我”一开始对“车夫”的做法是不以为然的，“我”认为老妇人并没有受伤，便对车夫说，“没有什么的走你的罢！”还怪车夫多事，后来“我”认识到了自己思想的武断，掏出一大把铜元给车夫从中可以看出，“我”一开始的做法和想法是错误的，最后想要用钱来表达自己的歉意显然也是错误的，所以考生可以围绕这个表达对车夫的悔恨之情

9、给自己的春天设计一个未来同学们你们好！我认为人生需要设计，我演讲的题目是《给自己的春天设计一个未来》一个浪迹天涯的梦想，一句春暖花开的承诺，一身瘦马短剑的行袍，一场千里之外的邂逅扬起理想的大旗，怀揣着希望上路，而我要在上路之前，把自己的行程设计到A.又作文粗道其行粗略B.见谓有党偏袒C.于罪之中有足矜者顾惜D.如不循其情而诛焉谴责A.亲友惴畏焉然郑亡，子亦有不利焉B.岂不得为贤者哉君子疾夫舍日欲之而为之辞

2.下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是C.则无之焉而不谤竭诚则吴越为一体D.如惑于众人故燕王欲结于君

3.下列对原文有关内容的概括与赏析，不正确的一项是A.本文是作者写给段缝的一封书信，当时有人传曾巩与其兄不和，作者劝段缝不要轻信人言，人云亦云

8.作者肯定曾巩的文章和议论水平，同时也认为他是个遵守孝道的人C.作者认为天下贤者总是不断地遭受诽谤，主要是因为贤人自有操守，不愿与愚者同流D.综观全文，结构清晰，驳斥有理有据，层层深入，既表达了作者对曾巩的信任，同时引用孔孟的话表明观人要有自己的主张，不能被外界迷惑

4.用给文中画波浪线的部分断句巩果于从事少许可时时出于中道此则还江南时尝规之矣巩闻之辄矍然巩固有以教某也

5.把文中画线的句子译成现代汉语1父在困厄中，左右就养无亏行，家事铢发以上皆亲之2足下乃欲引忌者、怨者、过于听者之言，县断贤者之是非，甚不然也

2.阅读下面的文字，完成下面小题总书记强调，区块链技术的集成应用在新的技术革新和产业变革中起着重要作用我们要把区块链作为核心技术自主创新的重要突破口，明确主攻方向，加大投入力度,着力攻克一批关键核心技术，加快推动区块链技术和产业创新发展历史已经向人类充分证明，科技是时代革新、社会发展的重要力量，每一次科技进步都将深刻影响人们的社会生活毋庸置疑，区块链技术将同样如此区块链是一种由多方共同维护、分布式存储的记账技术，具有不可篡改、可溯源、安全可靠等特点区块链技术是“最有潜力触发第五轮颠覆性革命浪潮的核心技术”，随着它的创新发展,我们必然将迎来一个全新而丰富的世界从蒸汽机到互联网、人工智能，科技赋能生活.生活因科技而改变每一次科技革云霄深处，铺展到光的天边，给自己的春天设计一个明亮的未来在这一张恢宏的人生蓝图上，那个执著的梦要永远旁若无人的稳居高处，守住心的渴望，这个梦就是人生设计的精魂大器的愚公，将自己的梦设计到天山那端，辟山开路将一代家族引向宽广世界；执著的精卫将自己的梦想设计到海的深处，一簇青枝一枚鹅卵，矢志不忘填海救父的夙愿；坚韧的徐霞客将自己的梦设计到秀美山河，一生行一路，携着高山的清风和日出的霞光，风尘仆仆却将梦想亲手点亮为了千里之外与成功的一场邂逅，我们要设计曲折蜿蜒的行程在设计之中要有雨露多变的四季，风云变幻的晨昏，激荡起伏的长路，还有一束光芒四射的星光李时珍的设计，就是一生之种草采草写草，攀山走岩遍尝百草，以一部开先河的《本草纲目》完成了人生之旅；司马迁的设计，就是一生只写一部史书，忍辱负重隐忍苟活，最终以一卷荡气回肠的史家之绝唱为自己的篇章画上完美句号;玄奘的设计就是一生只取一部真经，历经九九八十一难，最终伴着青卷古灯立地成佛，一路坎坷化成一缕尘烟，包裹住芸芸众生传颂不息人生就像是过眼云烟，就像是川流不息的小河，短暂而又急促而人就像是一张白纸，洁白无瑕，经过人生的淬炼，造就了每个不一样的人每个人都希望自己是英雄,希望自己是大侠，希望自己是仙女，拥有万人敬仰，而我却希望自己有着别样风格对于未来，要有美好的憧憬要想拥有美好的未来，必须设计好奋斗的目标，然后为着这个目标去努力拼搏就像苍鹰，从一出生起，它们就有自己的梦想，那就是展翅高飞所以它们开始不断的练习飞行，从不敢飞高到敢于尝试，终于有一天，鹰妈妈把它们领到悬崖边上，它们为了生存，只有选择奋力高飞，于是，它们成功地实现了自己搏击长空的梦想我们都想获得成功但是，一个人只有对自己想去哪里、想成为什么人有一个毫不动摇的理想，成功才有可能实现古今中外，几乎所有的伟人都是早早的立下了志向远大坚定的理想就像一块磁石吸引着你走向成功，让成功离自己越来越近一个人的志向的确能够决定这个人的未来达尔文9岁时对他父亲说世界上还有许多未被发现的奥秘，我将来要周游世界进行实地考察而当时的他在老师眼里不过是个异想天开“不务正业”的学生可是，达尔文却为了这个梦想一直努力着终于在1859年出版了震动当时学术界的《物种起源》一书提出以自然选择为基础的进化学说，摧毁了神造论他自己最终也成为了英国著名博物学家，进化论的先驱歌德说过“人人心中有盏灯，强者经风不熄，弱者遇风即灭这盏灯，就是理想16岁的毛泽东第一次离开家乡去读书，临行前，就作诗一首以铭其心志“孩儿立志出乡关，学不成名誓不还，埋骨何须桑梓地，人生无处不青山”彰显了好男儿志在四方的豪情此后的20多年里他不断地努力，经历了一场场血雨腥风的斗争，带领中国人民前仆后继，英勇奋战，最终建立了新中国理想是什么？“理想是罗盘，给船舶引导方向；理想是船舶，载着你出海远行”成功需要一个理想给自己的春天设计一个未来，需要不断修正，同时要坚持不懈只有自己才是这场设计唯一的参与者与执行者，虽无人知晓，到结束却能收获五彩人生或许会走不少弯路，这就需要我们不断修正或许会疲倦于挣扎沉重，这就需要我们坚持不懈巴尔扎克曾债台高筑，安徒生受尽人生冷暖，林肯曾在社会底层摸爬滚打，梵高潦倒一生用手枪结束自己的生命，但是他们对自己设计的未来坚定不移，他们的目光淡定从容，他们的身躯倔强坚挺，最后我们不得不叹服他们赢了用自己的艰辛努力为自己设计了一场面朝大海，春暖花开！踏一路金风花雨，摇一路驼铃声声，采一路兰芷芳菲，唱一路高歌不倒，努力实践自己的设计，终会用成功花束在腰间打上漂亮的结，结上飞出朵朵流苏，飞出春天里最明亮的幸福！谢谢大家【解析】【分析】【详解】［审题］本题考查写作能力从形式上看，这是一篇任务驱动型作文任务驱动型作文写作是2015年高考语文作文新出现的题型旨在着重考查阅读能力、写作能力，特别是思维能力要求学生读懂材料，在读懂的基础上按照任务指令作文，所以审题时的阅读能力和领悟能力要求较高与以往传统作文不同的是，任务驱动型作文写作具有一定的封闭性写作目的、要求，更加明确、单一考生在真实的情境中辨析关键概念，在多维度的比较中说理论证本题，材料中给出两种截然不同的观点，一种认为人生需要设计，一种则反之给的任务是请结合材料内容，面向本校（统称为“致远中学”）同学写一篇演讲稿,就“人生是否需要设计”这一话题，谈谈你的认识与思考可见，呈现方式是演讲稿写作时注意演讲稿的一些基本要求态度必须明确，选择其中一种观点，体现你的认识和思考即可［立意］

1、给自己的春天设计一个未来

2、有设计的人生更光明

3、多彩人生，何须设计？

4、人生路漫漫，设计花艳艳

5、我喜欢一眼看不到头的人生［素材］

1、昨天你撒下一粒树种，今天呈现在你面前的是一棵参天大树，你欣喜，你满足，因为这棵大树完全按照你的设计成长你成功了昨天你埋下一粒花种，今天映入你眼帘的是一株鲜绿的小草，你失望，失望的是你没有看到鲜花的妩媚，你高兴，高兴的是小草带给了你如春的绿意你也是成功者

2、人生的道路不在于你怎样设计，而在于你怎样去走，不在于豪言壮语，而在于你怎样行动人生的道路千万条，巧用你的设计，为你的设计努力，同时又不拘泥于你的设计，你就会获得精彩人生

3、台湾作家林清玄说“人生的轨道不是那么固定，那么完美那么固定，那么美，反而让生命失去了色彩”

4、“大江东去，浪淘尽，千古风流人物……”他也为自己初设了人生，位居官场，兼济天下，但官场的黑暗怎容得下他的“人生设计”，于是他修改了自己人生的计划，躬耕东坡，淡泊人生，然而不就是在这一守一动中，他创造了始料不及的另一片天吗？豪放的诗词铭刻了他豪放的人生……

5、人生没有彩排，每天都是现场直播；生命也没有固定的法则，只要努力去经营人生,即使“设计”没有实现，我们同样会创造另一片更美的天……巍峨之巅，一定得沿着一条蹊径才能抵达吗……成功人生，一定得沿设计的轨道而行吗……［结构］演讲稿的结构分开头、主体、结尾三个部分，其结构原则与一般文章的结构原则大致一r.yz样开头演讲的开头，也叫开场白例文的第一段就属于开场白部分有问好语，有对自己演讲题目的介绍主体演讲稿在开头后要迅速转入主体,这是演讲的正文和核心部分,也是演讲稿的高潮所在,能否写好，直接关系到演讲的质量和效果例文中作者说“对于未来，要有美好的憧憬要想拥有美好的未来，必须设计好奋斗的目标，然后为着这个目标去努力拼搏”强调设计人生的重要性，并要为这个设计去努力又说“一个人的志向的确能够决定这个人的未来”，这是讲志向的作用“给自己的春天设计一个未来，需要不断修正，同时要坚持不懈”这是更进一层，人生不仅要有设计，而且要在前进的途中不断修正，才能有完满的人生结尾结尾时演讲内容的自然结尾，是演讲稿的有机组成部分例文的结尾非常简洁，只用了“谢谢大家”四字，表明演讲结束命给人类社会带来的都是翻天覆地的变化，但“科技应当服务人类创造更加美好的生活，迈向更加美好的未来”这一共识却是一以贯之的也正因如此，在对区块链的认知存在差异和误区的情况下，区块链技术自主创新尤需“以人为本”，着力回答好谁来创新、为谁创新，以及如何实现安全、可靠、可控创新等问题科技创新，人才为本把区块链作为核心技术自主创新的重要突破口，关键在于发挥人的积极性谁拥有一流的创新人才，谁就能占据科技创新的优势区块链技术发展前景广阔，但区块链人才尤为稀缺只有尽快培养并储备大量区块链理论学术研究、底层技术研发、应用层软件开发、技术运维等各方面的人才，才能不断提高关键核心技术创新能力，在激烈的竞争局面中掌握主动权，稳居领跑之势“要探索区块链+在民生领域的运用，积极推动区块链技术在教育、就业、养老、精准脱贫、医疗健康、商品防伪、食品安全、公益、社会救助等领域的应用，为人民群众提供更加智能、更加便捷、更加优质的公共服务”把握好区块链技术自主创新的发展机遇，除了技术层面的更新迭代，还在于从人民美好生活的需要出发，实现民生领域落地场景全覆盖，让区块链技术越来越普及、普惠，让人民享受更多技术红利科技把想象变成现实，但科技创造的世界同样需要法规和伦理的维护“要加强对区块链技术的引导和规范”“要探索建立适应区块链技术机制的安全保障体系”“要把依法治网落实到区块链管理中”在区块链技术研发运用中，同样需要建立健全法律法规、制度体系、伦理道德，以捍卫科技造福人类的价值导向科技创新是开启未来的密码，“以人为本”则是掌控密码的关键我们经历了席卷一切的互联网“旋风”，更将见证区块链形成新的历史趋势区块链发展春天已至，尤需“以人为本”，让科技更好服务于人，创造更加美好未来（摘编自丁铁《区块链发展尤需“以人为本”》）

1.下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是A.将区块链作为核心技术自主创新的突破口，可促进新的技术革新和产业变革B.作为新兴记账技术，区块链以不可篡改和可溯源等特点而获得极高的安全性C.区块链技术必将深刻影响社会生活，但对区块链认知的差异和误区仍然存在D.发展区块链技术需多方支撑，如理论学术研究、底层技术研发、技术运维等

2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是A.开篇两段阐述区块链技术重要现实意义，采用引用论证和对比论证等方法B.文章基于以人为本的理念，提出区块链技术谁来创新、为谁创新等重要问题C.文章论及区块链技术的普及和普惠，也谈到对它的引导和规范，有辩证意味D.文章末段预言区块链即将形成新的历史趋势，呼应开篇内容，结构严谨周密

3.根据原文内容，下列说法正确的一项是A.区块链技术是第五轮颠覆性革命浪潮的核心技术，必然将推动时代革新、社会发展,创造一个全新而丰富的世界B.实现民生领域落地场景全覆盖，可为区块链技术自主创新提供发展机遇，利于区块链实现技术层面的更新迭代C.科技能否造福人类涉及价值导向问题，因此研发运用区块链技术需要建立健全法律法规、制度体系、伦理道德D.区块链发展春天已至，如将依法治网落实到区块链管理中，便可以为群众提供更加智能、便捷、优质的公共服务

3.阅读下面的作品，完成下面小题安徒生的童话《皇帝的新衣》是一个家喻户晓的故事那位皇帝明明没有穿衣服，为什么成人明明知道而不敢说，反倒说皇帝的新衣如何如何漂亮；最后还是一个孩子直截了当地说，皇帝没穿衣服，是光屁股，把事实戳穿呢？这就是因为成人知道皇帝的厉害，戳穿事实是要掉脑袋的，所以面对事实不敢说破孩子还不懂世事，没有什么顾虑，看到什么就说什么，所谓“童言无忌”我国明代有一位思想家，叫李贽，他是一位思想很解放的学者他写过一篇文章《童心说》他认为，一个诗人、作家最重要的品质就是要有“童心”“赤子之心”他说,一个人要是头脑里塞满了四书五经、孔孟之道，那么他就有了所谓的“闻见”和“道理”，这“闻见”和“道理”就会把他的眼睛蒙蔽住，从而失去“童心”丧失“童心”是非常可怕的，因为这时候，人就成为“假人”，言就成为“假言”，文也随之成为“假文”只有保持“童心”，不为所谓的“闻见”和“道理”所遮蔽，“发乎情性，由乎自然”，以“最初一念之本心”去看世界，才能写出天下之至文，成为一个具有独创性的作家这个道理许多艺术家都谈到过有的画家说，牡丹花最难画因为你必须抛弃别人的眼光和自己以前眼光中的牡丹花形象，似乎是第一次看见这种牡丹花那样惊奇，你才能画出一朵新的属于你的牡丹花，而不是别人画过的或自己画过的牡丹花有一个现象是值得注意的那些极富创造力的大师当然是成熟的、老练的，但他们往往憎恨自己的成熟和老练，期望能重新获得童心，以儿童的天真直率的眼睛来看世界毕加索有一次参观了一个儿童画展，感慨很多，他说“我和他们一样大时，就能够画得和拉斐尔一样，但是我要学会像他们这样画，却花去了我一生的时间”另一位画家柯罗说得更直接“我每天向上帝祈祷，希望他使我变成一个孩子，就是说，他可以使我像孩子那样不带任何偏见地观察自然”当然，使成人变成孩子，这连上帝也做不到，假如真有上帝的话但人们可不可以使童心再现呢？这是可以的，那就是被某些心理学家称为“第二次天真”不过通往这“第二次天真”的路是困难重重的，因为成人已经社会化了，连他对世界的看法也社会化了当你看见一个新的事物，总是会用社会世俗赐给你的眼光去看它，于是你所看到的与别人看到的是一样的，这里很少有新鲜感如果你不愿像别人那样去看，就意味着你必须与强大的社会化保持距离，摆脱陈规陋习和世俗之见只有这样，你才会或多或少获得“第二次天真”，在更高的层次上恢复童心，以质朴的、率真的、自由的、诗意的眼睛去面对世界这时，世界就将像最初展现在儿童面前的一样，充满神奇，充满诗一般的色彩和声音，世界才会听你调遣太阳是甜甜的，晨雾是红红的，春天是喧闹的，秋天是寂静的；你可以从黄河里钻进去，又可以从亚马孙河里钻出来；你可以上九天揽月，下五洋捉鳖；你可以从平凡中看出伟大，从伟大中又看出平凡……这时你才是一个富于独创性的诗人、作家、画家、音乐家……（选自《苦日子、甜日子童庆炳美学随笔》，上海人民出版社，有删改）

1.根据原文内容，下列说法不正确的一项是（）A.李贽在他的《童心说》中认为，丧失“童心”为人为文就“假”了，这是很可怕的B.那些极富创造力的大师们之所以憎恨自己的成熟和老练，是因为他们很难再获童心C.画家柯罗每天向上帝祈祷，希望他能让自己变成一个天真的孩子无忧无虑地生活D.虽然通往“第二次天真”的路很难，因为成人已经社会化了，但也不是无法实现的

2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（）A.文章通过《皇帝的新衣》这一家喻户晓的故事，例证拥有“童心”才能无所顾忌B.文章从美学的角度来具体分析做人和创作的问题，提出“第二次天真”这一论题C.文章可分为前后两部分，分别谈了“童心”的重要性和如何获得“第二次天真”D.文章采用“提出问题一分析问题一解决问题”的方式展开论证，逻辑严密，思路清晰

3.结合全文，简要概括“童心”的重要性及如何重获“第二次天真”

4.阅读下文，完成下面小题徐宁果木记昆仑踞西域之胜，世传为仙人出入之所，嘉树珍果，萃于其地桂宁地近昆仑，得其馀气，多暖而少寒，以故果木之盛甲于天下桃、杏、葡萄、梨、枣、苹婆

①、林檎

②、樱桃，俱极香美，无论矣桑根大可径寸，色白如玉，味甘如蜜冰苹婆尤为异品，形如内地苹婆，而莹然无滓，表里照彻如水晶，味香烈而极甘，别城无此种又有所谓瓯椁者

③，似山东木梨而大，香如木瓜，以蜜渍之，甘酸如山查而香过之，真异种也呜呼！以此珍果，如生于中土，移入神京

④，必能贡明堂

⑤，飨清庙

⑥，供上方之馔,擅华林之春

⑦其次亦得为卿士大夫所共尝，文人学士所争赏乃生于穷荒回纥之地

⑧,食之者不知其味，嗅之者不闻其香，甚且珍品与羊胛同烹，名园与马杨为伍

⑨，物之不得其地，至此已极，大不可痛惜乎哉！或曰“八挺之外⑩，人蠢而物灵，山川清淑之气多钟于草木，以补人之不足”是说也，余姑存而不论云（选自铁保《惟清斋全集•梅庵文钞》）（注）

①苹婆苹果

②林檎即沙果俗称“花红”

③瓯桂即“榻桥”，又名木李，味甘酸

④神京京城

⑤明堂古代帝王宣明政教、举行大典之所

⑥清庙即太庙，帝王的宗庙

⑦华林这里泛指帝王宫苑

⑧回纥古代少教民族唐以后散居新疆一带（§）马杨马棚⑩八堀八方的边际

1.徐宁“果木之盛甲于天下”的原因是O

2.第一段举“桑根”、“冰苹婆”与“瓯椁”为例，在文中有何作用？

3.下面不符合文意的一项是•••A.昆仑山高踞于西域中的胜地之上，世代相传是仙人出没的地方B.徐宁的桃、杏、葡萄、梨等八种水果，都很香美，就不用说了C.保宁珍果生于穷荒回纥之地而未生于中土，那是不值得痛惜的D.对边地“人蠢而物灵”的说法，姑且放在一旁，不加评论吧

4.文中画线处以喻,表达出作者的不平之慨

5.本文与龚自珍《病梅馆记》都运用了“借题发挥”的写法，但用意却不同请对此作简要分析

6.阅读下面这首唐诗，完成下面小题公无渡河李白黄河西来决昆仑，咆哮万里触龙门波滔天，尧咨嗟大禹理百川，儿啼不窥家杀湍湮洪水，九州始蚕麻其害乃去，茫然风沙被发之叟狂而痴，清晨临流欲奚为旁人不惜妻止之，公无渡河苦渡之虎可搏，河难凭，公果溺死流海湄有长鲸白齿若雪山，公乎公乎挂胃于其间箜篌所悲竟不还

1.下列对这首诗歌理解不正确的一项是（）A.诗歌开篇写黄河西来，咆哮奔腾，而“触龙门”，又有“鲤鱼跳龙门”之意，意在表明作者心中的宏图壮志B.从远古河害到滔天洪水的平治，诗人发挥无穷的想象，写了“大禹治水”的典故，洪水得治，却留下“茫然风沙”C.诗歌的下一节，诗人痛诉狂叟溺死波浪，流浮东海，终于作了巨若“雪山”的鲸齿冤魂，此处用了夸张手法D.诗歌最后，诗人一变双行之体，只写了孤单的一句“箜篌所悲竟不还”，便掷笔而叹，其悲不忍卒“写”O

2.李诗比课文中出现过的《箜篌引》“公无渡河，公竟渡河，渡河而死，其奈公何”更具悲剧色彩，请简要分析体现在哪里

6.1宁赴湘流，葬于江鱼之腹中,o2乃如左丘无目，孙子断足，终不可用，,o3钉头磷磷，多于在庾之粟粒；,44,o爽籁发而清风生，纤歌凝而白云遏55,o五月渔郎相忆否，小楫轻舟，梦入芙蓉浦

7.阅读下面《红楼梦》节选文字，根据要求完成题目俞平伯品评《红楼梦》时说“钗黛虽然并秀，性格却有显著不同如黛玉直而宝钗曲，黛玉刚而宝钗柔，黛玉热而宝钗冷，黛玉尖锐而宝钗圆浑，黛玉天真而宝钗世故……”你认同这个说法吗？请结合《红楼梦》中的相关情节阐述你的理由

8.微写作从下面三个题目中任选一题，按要求作答

①二十四节气是中华民族劳动人民智慧的结晶请你从“惊蛰”“芒种”“立秋”“大雪”……中任选一个，描写与此节气相对应的自然或人文景象要求语言生动，具体形象；不少于150字

②近日某学校为提高学生学习效率，严肃课堂纪律，在教室安装人脸识别系统该系统不但可以识别每个进出教室的学生，还能识别学生发呆、打瞌睡、玩手机等行为；每个同学每节课的低头次数、举手次数等信息也会被记录在案，作为综合测评成绩的重要指标对此有人表示支持，有人表示反对，请谈谈你的看法要求观点明确，条理清晰;150字左右

③请从《平凡的世界》《呐喊》《红岩》《边城》中选择一个人物，以他她的口吻给同一作品中另一人物写一首诗或一段抒情文字，抒发自己的悔恨之情要求感情真挚,合乎情理；不超过150字

9.阅读下面的材料，根据要求写作有人认为，精彩的人生需要设计，我们应该先想好自己要过怎样的人生，并以此确定自己前进的路径，即对自己未来的发展作出一种预见性的设计；也有人认为，对于人生，与其执着于设计自己的未来，不如努力让自己拥有更多种可能，因为人生的精彩之处就在于不确定性对此，你怎么看？请结合材料内容，面向本校统称为“致远中学”同学写一篇演讲稿，就“人生是否需要设计”这一话题，谈谈你的认识与思考要求自拟标题，自选角度，确定立意；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字参考答案

1、

6.C

7.C

8.C

4.巩果于从事/少许可/时时出于中道/此则还江南时尝规之矣/巩闻之/辄矍然/巩固有以教某也

5.6他父亲处在窘迫困苦当中，曾巩服侍在其身边并没有不孝之举，家中的事即使再小，也要亲自去做7您竟然要用忌恨他的人、埋怨他的人、误听误传的人所讲的话，凭空裁断贤人的是非，这是很不对的【解析】

6.本题考查把握文言实词的能力学生应明确实词的本义、引申义、比喻义、假借义,在平时学习的过程中随时总结，不断积累具体解题时，应联系上下文，结合具体语境来分析词义C项，解释错误，”于罪之中有足矜者”意思是在责备中也有值得同情的地方矜:同情故选C

7.本题考查学生理解文言虚词的能力在解释词义时，要紧紧抓住上下文，结合具体语境理解高考一般是课外文言文阅读，可以联系课文中学过的有关语句中该词的用法来推断词义A项，“亲友惴畏焉，焉，代词，他；“然郑亡，子亦有不利焉”，焉，句末语气词,啊B项，“岂不得为贤者哉”，为，动词，成为；“君子疾夫舍曰欲之而为之辞”，为，介词，替，给C项，“则无之焉而不谤”，贝！I,副词，那么，就；“竭诚则吴越为一体”，贝！I,副词,那么，就D项，“如惑于众人”，于，介词，被；“故燕王欲结于君”，于，介词，与故选C

8.此题考查对文本有关内容的概括和分析能力在认真阅读并翻译文章的基础上，注意时间、地点、人物，看是否同一时间，同一地点，同一人所做之事拿选项与原文逐字对照，看是否有出入C项，”主要是因为贤人自有操守，不愿与愚者同流”分析错误，除了贤人自有操守，不愿与愚者取齐，还因为愚者本来就嫉妒贤者故选C

9.本题考查文言文断句的能力文言文断句要根据常见的句首句尾语气词、句式、修辞、意思进行断句本题可以根据句中动词、虚词、句子结构，抓住关键词，然后根据语意进行断句划线句子的大意是曾巩做事很果断，很少肯定别人，做事经常超出中庸之道的标准,这些我已经在回江南后劝说过他了他听说了之后，诚惶诚恐曾巩确实有许多值得我学习的地方本题可以根据主语及虚词来断句开头部分，“巩”作为主语，统辖“过于从事”“少许可”“时时出于中道”，三件事之间要断开之后主语有了变化，因此，“此则”之前要断开“矣”是语气词，之后要断开“辄矍然”前面是因，之前要断开，后面又有了主语“巩”，是另一句话，之后要断开分析可知，正确的断句为巩果于从事/少许可/时时出于中道/此则还江南时尝规之矣/巩闻之/辄矍然/巩固有以教某也10此题考查文言文翻译的能力此题要在准确把握文意的基础上，直译为主，意译为辅，理解文中某些关键性语句，如重点实词、虚词意义，明确判断句、被动句、倒装句、成分省略和词类活用等，用规范的现代汉语把它表达出来本题需要注意以下关键词的翻译。