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・学年山东省邹城市语文高三上期末达标检测模拟试20232024题注意事项
1.考生要认真填写考场号和座位序号
2.试题所有答案必须填涂或书写在答题卡上，在试卷上作答无效第一部分必须用2B铅笔作答；第二部分必须用黑色字迹的签字笔作答
3.考试结束后，考生须将试卷和答题卡放在桌面上，待监考员收回
1.论述类文本阅读为何春秋时代成为中国文化突破的关键时期？引发这次文化突破的主体是谁？殷商、西周的大部分时间里，中央王朝拥有绝对的文化主导权，掌握知识的祝、卜、史、宗等“王官”环绕在最高统治者身边为他服务在浓重的神巫色彩的笼罩之下，春秋以前文化观照的核心其实是“治政”之术中国文化的若干基因那时渐次生成，如对祖先的崇拜，对象征性仪式的重视，对天帝的敬畏，对社会等级秩序的追求，等等春秋时期，文化下移，形成了所谓“天子失官，学在四夷”的局面春秋时代的主题是诸侯争霸，国力强盛与否成了生死存亡的关键如此严酷的形势之下，各国的执政卿大夫都拼命汲取前代的政治经验和统治智慧，以达到富国强兵的目的，因此《尚书》《诗经》《周易》等典籍受到重视“王官之学”于贵族阶层普泛化，迅速变成了执政卿大夫阶层的思想武器那时的执政卿大夫阶层无论是讨论国事还是进行外交，都要对这些经典随时加以征引从《左传》和《国语》对《尚书》援引的内容看，主要是围绕着“礼”展开，落脚点在“德”o在春秋时代的执政卿大夫看来，要想维持国家稳定，就要维护等级差别，只有这样才能很好地“使民”；维护秩序的方式是“礼”,以“礼”行“政”，才能保持和谐的局面；而要维护“礼”，就要落实于“德”，没有“德”的维护，“礼”就难以生根，难以延续春秋时代，《诗》被纳入到“礼”的范畴之内，由“不学《诗》，无以言”（《论语》）可以看出无论是《尚书》还是《诗》，都是当时以“礼”为核心的政治文化的一个有机构成部分既是政治文化的思想资源，也是藉此发展政治文化的跳板“礼”是春秋时期最为核心的文化概念春秋时期还是中国文化走向世俗化的一个重要转折点春秋时期中央王权更为衰落，面对天下大乱的局面，某些统治者表现出对“天”的怨恨和质疑很多人开始认识到所谓的“天命”“帝”或“上帝”的支撑有点靠不住，宗教文化开始动摇，现实世界受到更大关注而春秋执政卿大夫更自觉地将关注的焦点从“天”上移到“地”上，把更多的精力集中在现实统治智慧上，因此政治文化获得了空前的发展儒家的那些基本追求，等等选项B,“是贵族阶层重视的思想武器”错，原文说的是“王官之学”于贵族阶层普泛化，迅速变成了执政卿大夫阶层的思想武器选项C,“从而成为儒家的集大成者”理解有误孔子是礼文化的集大成者故选D
2.此题考核分析论点、论据和论证方法的能力答题时注意分析文章的思路，中心论点和分论点的关系，论点和论据之间的关系，论证方法的类型，重点考核为论点是否正确，论据证明的是什么观点和论证的方法选项B,“文章第三段与第四段是因果关系”说法有误根据对原文三四段的理解，是并列关系故选B
3.本题考查的是对文本内容的归纳、概括分析能力解答此类试题要注意认真理解文本内容，仔细斟酌文本内容和选项的差异题干问的是“根据原文内容，下列说法不正确的一项是”，这是考查学生对文本内容的筛选和概括首先应浏览选项的内容，然后到文中找到相关的句子，最后进行辨析选项C,“导致了某些统治者对‘天的怨恨和质疑”理解有误根据对原文的理解，导致某些统治者对“天”的怨恨和质疑的是中央王权的衰落故选C【点睛】这类题目重点集中在对文中的观点的正误进行考核，错误类型注意有无中生有，张冠李戴、曲解文意、偷换概念、混淆范围、强拉因果等考核的方式是改变句子含义从而出现选项的观点和文中的观点不一致，文中他人的观点和作者的观点混淆，对文中的观点概括错误等方式总之，考生要根据对原文内容的把握，充分理解内容和选项，认真细心的去比对分析，这样就能很好的作答这类试题
2、
1.B
2.C
3.“乐感”文化价值；传统音乐教育存在的问题；解决问题的方法【解析】
1.本题考查学生筛选并整合文中信息的能力此类题要求学生在理解文章大意的基础上，能快速找出题目各选项在文章中的对应句子并进行比对，得出正确结论B项，“最终完全被西方音乐占领”错误，由原文“总体而言，传统音乐教育还存在诸多问题欧洲中心论的影响仍然存在一切音乐行为、审美思想均由西方标准来评判，忽视了中国音乐理论体系的深入探讨挖掘”可知，原文是“还存在诸多问题”“由西方标准来评判”“忽视了中国音乐理论体系的深入探讨挖掘”，并不能证明“最终完全被西方音乐占领”故选B
2.本题考查对文章内容的理解和分析的能力此类试题解答时，命题的手段为改变文章的表述和概括文章的内容，答题时首先阅读题干，在文中找到题干对应的区位，然后仔细分析C项，”就是要立足于作为母语的汉语教育”错误，原文是“只有立足于文化视角，选择反映中华民族精神风貌、音乐语言和音乐风格的优秀作品，并将其进行合理的教材化、课程化，才能使传统文化得到更好的传承和发展”故选C
3.本题考查学生筛选信息的基本能力解答本类型题目一定要善于追本溯源寻依据，抓因求果找理由，此类题目的有效信息往往是隐蔽的、分散的根据要求非常谨慎地从原文中寻找辨识有效信息，并将有效信息进行剪辑组合，形成全面的符合要求的答案本文
1、2段论述传统音乐文化的价值一一满足人类精神文化需要；有助于审美修养的提升第3段论述传统音乐教育还存在诸多问题一一“欧洲中心论”的影响仍然存在;忽视了中国音乐理论体系的深入探讨挖掘；缺乏神韵传统音乐教材建设有待完善第
4、5段论述解决问题的方法一一提出了“以中华文化为母语的音乐教育”；立足于文化视角，选择反映中华民族精神风貌、音乐语言和音乐风格的优秀作品，并将其进行合理的教材化、课程化；建设一支具有弘扬传统音乐文化使命感、全面的传统音乐理论素养及较好的传统音乐技能技巧的高素质音乐教师队伍【点睛】论述类文本阅读考核的重点基本是文中的重点概念、信息的筛选与整合、分析论点、论据和论证方法、归纳内容要点和概括中心意思等考核概念命题点主要集中在概念的内涵、外延上；筛选整合信息的题目侧重于对文中佐证观点的现象、材料的运用的准确性的考核；论点、论据和论证重点在判断论点，分析论点和论据的关系，辨析论证方法和梳理文章的结构思路；归纳内容要点和概括中心意思集中对文中的观点的正误进行考核基本的设错类型有混淆范围、偷换概念、无中生有、强拉因果、因果倒置、曲解文意、答非所问、张冠李戴、论点论据不配、论证方法错误、结构分析错误等
3、
1.A
2.B
3.D【解析】
1.本题考查对文章内容的理解和分析的能力此类试题解答时，命题的手段为改变文章的表述和概括文章的内容,此题主要从概念的内涵的方面考核,概括文章的内容较难,答题时首先阅读题干，在文中找到题干对应的区位，然后仔细分析A项，“用科学的头脑是无法理解的”以偏概全，原文说“用科学的头脑，就不容易了解诗词了”故选A
2.本题主要考查考生分析文章的论点、论据和论证方法的能力此类试题解答时，第一步，逐项审查每一个选项有几个分句，分句与分句之间是什么关系，一般的有因果、条件、假设、目的等关系第二步，比对每一分句的意义在原文是否有依据，分句与分句之间的逻辑关系在原文中是否有依据B项，“用对比论证方法意在突出科学的理智和客观不同于文学的感官和主观”错误结合“科学研究物理，文学研究人生诗的入情入理，在感觉及感情方面，不是理智的、科学的”“用科学的头脑，就不容易了解诗词了近代科学发达，人的思想都渐渐科学化，把宇宙看成唯物的，因此现代的诗不得不转移方向想象力减少了”等分析，采用对比论证意在突出文学的感官和主观不同于科学的理智与客观，二者位置颠倒，指向不同故选B
3.本题考查考生筛选并整合文中的信息和归纳概括内容要点的能力此类试题解答时,一般先浏览选项，然后到文中找到与选项相关的语句，进行比较、辨析解答理解和分析题要辨明检索区间，确定对应语句；联系上下文体会，要死抠字眼A项，“不一定”这一说法不正确原文说“有这种经验的人，更是能够体验凡是文学家诗人，就是深刻地体验人生的滋味的人”B项，”随着科技的深入发展，人们的想象力也会逐渐减少”错误科技的发展并不会导致想象力减少，苏轼那样的诗作也不会受到这些因素的影响C项，“外在万物对于逐渐科学化的思想来说，已经成为不相干的外物”错误原文虽然说诗人不管科学家那种科学理智的分析，即“诗人不管这些”，但是也并没有说对于逐渐科学化的思想来说，外界万物已经成为和人的生命不相干的外物故选D【点睛】解答此类题的步骤是第一步，把握全文主要内容“筛选并整合文中的信息”，涉及的内容一般范围比较大，所以把握全文主要内容是筛选和整合的基础具体来说，要探究文章的观点，把握作者在文中体现的态度，筛选出文中使用的论据等对文章的主要内容有个整体把握，筛选和整合信息时才会心中有数第二步，把握题干，确定答题区间第三步，将选项信息与原文语句内容进行对应比较选项信息的语言与原文语句内容在表述上有一定区别，命题者常通过改变叙述的方式来设置一些干扰项，解答时要认真核对，找出符合题干的选项
4、
1.D
2.C
3.B
4.
（1）裴寂就告诉（高祖）情况说“二郎秘密纠集兵马，想要举起义旗，正因为我裴寂是晋阳宫里的人，就怕事发之后被牵涉诛杀，所以急着向您禀明此事”
（2）况且关中有很多流寇聚集，没有确定的主帅，很容易被招降，盗贼依附我们之后，兵马强盛，什么城池不能攻克呢？
5.
①裴寂与高祖有旧交；
②裴寂劝高祖起兵举事有功；
③高祖举事之时，裴寂曾进献军粮和铠甲；
④有谋略，能为高祖李渊出谋划策【解析】【分析】
1.本题考查学生文言断句的能力给文言文断句时，要注意句首发语词、句末语气词,要确定谓语一般情况下，句首发语词前、句末语气词后要停顿，并列成分之间也要停顿；分析谓语，谓语如果是形容词，谓语后可停顿；如果是动词，宾语后可以停顿；同时还要注意结构上的对称，省略、对偶、反复等修辞；尤其要关注“日”，，乎”，，于“，，而“，，之”“也”“矣”“焉”，，耳”“则”这些关键词句子大意是隋朝开皇年间中期，为左亲卫，家中贫困没有什么来发展自己的产业，常常步行去京城后来升任了齐州司户大业中期，他的官位历经御史、晋阳宫副监等职其中，“左亲卫”是官职名，不能断开，排除B项；“家贫无以自业”意思是“家中贫困没有什么来发展自己的产业”，意思完整，后面断开，排除C项；“后为齐州司户”主谓宾都全，意思完整，前后断开，排除A项故选D
2.此题考核理解古代文化常识的能力，此类文化常识题的考核主要集中在古代的一些称谓、官职的变迁、建筑的名称、年号、谥号、庙号、一些文书的名称、官场的一些礼节、朝廷的一些机构、典章制度、行政区划、还有一些避讳的说法等平时注意积累,尤其是课本的注释的相关内容，答题时还要注意结合语境的含义作答C项，“后泛称管辖京城附近地区的官职”错，应为“后泛称辖京城附近地区”故选C
3.本题考查学生归纳内容要点，概括中心意思的能力解答理解文言文内容的题型，要基本了解文言文的大意，然后根据选项，在文中找到相关语句，分析选项是否概括全面，翻译是否正确本类题型设陷方式一般有故意拔高、信息错位、语句翻译错误等做题时要回归语境，理解翻译选项涉及的相关句子，然后将原文内容和选项加以对比,即能发现问题B项，“李世民曾以百万钱和裴寂赌博”错，张冠李戴，原文为“乃出私钱数百万，阴结龙山令高斌廉，与寂博戏”，意思是“于是就拿出自己的数百万钱，暗中结交龙山令高斌廉，让他和裴寂赌博游戏”，不是李世民与裴寂赌博，是李世民让高斌廉与裴寂赌博故选B
4.本题考查理解并翻译文中句子的能力翻译时以直译为主，意译为辅，把句子中的每一个字都要落到实处，注意重点实词、虚词、词类活用和特殊句子的翻译，不能翻译的助词等删掉，省略的内容根据上下文补充，平时训练时注意自己确定句子的赋分点,翻译时保证赋分点的落实本题关键词有1“白”，禀告、告诉；“状”，情况、情形；“攒”，纠集；“及”，牵连2“屯结”，聚集；“招怀”，招降；“附”，依附；“克”，攻克
5.本题考查筛选并概括重要信息的能力解答此类题目，首先审清题干要求，找出对应答题区域；然后翻译这部分内容，理清思路；最后分条概括由“高祖留守太原，与寂有旧，时加亲礼，每延之宴语，间以博弈，至于通宵连日，情忘厌倦”可知，裴寂与高祖有旧交；由“寂从高祖饮，酒酣，寂白状曰二郎密攒兵马，欲举义旗，正为寂以宫人奉公,恐事发及诛，急为此耳今天下大乱，城门之外，皆是盗贼若守小节，旦夕死亡；若举义兵，必得天位众情已协，公意如何？”可知，裴寂劝高祖起兵举事有功；由”及义兵起，寂进上米九万斛、甲四十万领，以供军用”可知，高祖举事之时，裴寂曾进献军粮和铠甲；由“高祖将先定京师，汉者恐通为后，犹豫未决寂进说曰今通据蒲关，若不先平,前有京城之守，后有屈突之媛，此乃腹背受敌，败之道也未若攻蒲州，下之而后入关京师绝援，可不攻而定矣”可知，裴寂有谋略，能为高祖李渊出谋划策【点睛】文言文语句翻译，首先要找出专有名词，即人名、地名、官职等；然后再看有否特殊句式，最后再确定关键字进行翻译，一般为直译文言文的翻译，最基本的方法就是替换、组词、保留、省略对古今异义的词语要“替换”，翻译为没有查处；对古今词义大体一致的词语则“组词”；对特殊的地名、人名等要“保留”；对古汉语中的同义反复的词语可以“省略”其中一个，有些虚词不必要或难于恰当翻译出来的也可以省略参考译文裴寂，字玄真，是蒲州桑泉人祖父裴融，官至司本大夫父亲裴瑜，官至绛州刺史裴寂小时候失去双亲，由他的几个兄长抚养成人十四岁那年，补任了州主簿之职等到长大后，眉目疏朗，身材魁梧，外貌秀美隋朝开皇年间中期，为左亲卫，家中贫困没有什么来发展自己的产业，常常步行去京城后来升任了齐州司户大业中期，他的官位历经御史、晋阳宫副监等职唐高祖李渊任太原留守时，和裴寂有旧交，常厚待并非常信任他，常常请他宴饮交谈，有时一起下棋，以致到了通宵达旦，情绪高涨甚至忘记了疲倦当时太宗准备起兵但不敢说，看到裴寂很受高祖厚待，于是就拿出自己的数百万钱，暗中结交龙山令高斌廉，让他和裴寂赌博游戏，慢慢把钱输给裴寂裴寂赌博赚了很多钱，非常高兴每天跟随太宗出游太宗看见裴寂很高兴，就将起兵举事的事情告诉了裴寂，裴寂立刻答应了他裴寂又派晋阳宫人私下去侍奉高祖有一次裘寂陪高祖饮酒酒酣畅快之时，裴寂就告诉高祖情况说“二郎秘密纠集兵马，想要举起义旗，正因为我裴寂是晋阳宫里的人，就怕事发之后被牵涉诛杀，所以急着向您禀明此事如今天下正大乱之时，城门之外随处都是盗贼横行假如只为守着君臣的小节，随时都有可能被祸乱牵涉而死；假如发动义军起事，必定可以得到天下其他人的意思都妥了您意下如何？”高祖说“我儿果真有这个计划，而且既然决定了，可以依从他」等到起兵举事，裴寂送来了米粮五万斛，铠甲四十万领，作为军用，大将军府建立之后，任命裴寂为长史，并赏赐爵位闻喜县公装寂随李渊攻至河东，隋将屈突通据城坚守，久攻不下，京城附近归顺李渊军队的豪杰有上千人李渊想要先攻占京城，众谋臣又怕屈突通在后方会成为义军的后患，李渊犹豫难以决断裴寂给高祖进言说“现今屈突通据守蒲关，假如不先攻取，我军必将被前后夹击，有腹背受敌之险，是危险的军势还不如先集中兵力把蒲州攻下，然后从蒲关入取京师京师断绝了后援可以不用攻打就平定了”李世民说“不是这样兵法崇尚权变，权变在于迅速（我军）应该乘机早渡黄河，以使敌军害怕我方假如迟疑逗留他们就会另想计谋况且关中有很多流寇聚集，没有确定的主帅，很容易被招降，盗贼依附我们之后，兵马强盛，什么城池不能攻克呢屈突通只是据守自固的盗贼罢了，不足为虑假如失去了现在这个大好的时机入关，那么事情的变化难以预料”高祖两方面的计策都听从了，留下一部分兵力围攻河东，又率领兵马进入关内等到京师平定，裴寂转任大丞相府长吏之职，晋封魏国公，食邑三千户
5、
1.A
2.⑴借景抒情露珠结在草上，风吹落黄叶飘荡，用风露草木点明季节时令，词人登高望远，山河破碎，自己壮志难酬，君国身世之愁，纷至沓来⑵借事抒情烽烟未息，知府方滋就携群僚登楼谈笑风生，这种乐观情绪，洗尽了词人心中的万千忧愁⑶直抒胸臆“遗恨”，直接抒发了自己不能亲手克敌完成恢复大业而黯然神伤⑷借典抒情借对羊祜“名与汉江流”的赞美来表达自己力主抗金的政治态度，借羊祜劝勉方滋，希望他能象羊祜那样，为渡江北伐作好部署，建万世之奇勋，垂令名于千载，寄予一片希望以历史上包括羊祜在内的无数登楼“游人”“遗恨黯难收”，来表达自己对收复难望、志不得伸的忧虑【解析】【分析】
1.本题属于综合考查题，考查学生对诗句的理解能力采用了客观选择题的形式解答此类题目，首先要审题，即明确题干的要求，然后要注意了解诗歌的创作背景，参看注释，逐句翻译诗句，接着把握诗歌的意象，分析诗歌营造了什么样的意境，领悟作者表达了怎么样的思想情感，思考诗歌中运用了哪些表现手法，再对照选项一一确认，得出答案A项，“由近及远，由小到大错前四句，从广阔的空间范围、地理方位着笔，由江左而徐州，由群山而北固，然后落在高高的多景楼上，这是“由远及近，由大到小”故选Ao
2.本题考查诗歌的表达技巧判断时，考生一定要立足全诗整体，首先从抒情方式、结构、构思等方面入手，然后再考虑局部的描写、修辞技巧答题时，也应尽可能把意境、情感、手法、效果等要素分析解说清楚“诗人采用什么手法表达作品的主旨？试结合全诗作简要分析”答题思路为首先明确手法，尽量找全，然后结合诗句解释比喻修辞首先指出本体喻体，效果也要点出来，最后总括情感下阙第一句“露沾草，风落木，岁方秋”，露草风枝，绘出秋容惨淡，情绪稍转低沉,山河破碎，自己壮志难酬，君国身世之愁，纷至沓来这是借景抒情第二句“使君宏放，谈笑洗尽古今愁”这两句又重新振起，展开当前俊彦登楼、宾主谈笑斥的场面，敷色再变明丽虽有“古今愁”，但志士的心，并没有因此而灰心事实上，山东、淮北来归者道路相望；金兵犯淮淮之民渡江归宋若有数十万，可见民心是可以挽回的国事，也是可以解决的因此，虽烽烟未息，知府方滋就携群僚登楼谈笑风生他的这种乐观情绪，洗尽了词兴心中的万千忧愁这是借事抒情第三句“不见襄阳登览，磨灭游人无数，遗恨黯难收”，“遗恨”，直接抒发了自己不能亲手克敌完成恢复大业而黯然神伤这是直抒胸臆第四句“叔子独千载，名与汉江流”，用西晋大将羊祜（字点子）镇守襄阳，登临兴悲故事，以古况今，前三句抒发自己壮志难酬，抑压不平的心情所云“襄阳遗恨”即是指羊祜志在灭吴而在生时未能亲手克敌完成此大业的遗恨词意在这里略作一顿，然后以高唱转入歇拍，借羊祜劝勉方滋，希望他能象羊祜那样，为渡江北伐作好部署，建万世之奇勋，垂令名于千载，寄予一片希望这是借典抒情【点睛】诗歌的技巧主要包括表现手法、抒情手法、描写手法以及修辞手法描写手法包括
（1）衬托，分正衬和反衬反衬又有动静衬、声寂衬、乐景衬哀情、哀景衬乐情；
（2）联想和想像（又叫虚实结合）；
（3）对比；
（4）白描修辞手法包括比喻、拟人、夸张、双关、用典，此外还有设问、反问、借代、对偶等表现手法主要有渲染、烘托等抒情手法主要有直抒胸臆、借景抒情、托物言志等答题步骤准确指出用了何种手法,结合诗句阐释为什么是用了这种手法，此手法有效传达出诗人怎样的感情
6、呕哑嘲断难为听今夜闻君琵琶语猿猱欲度愁攀援百步九折萦岩峦渭流涨腻烟斜雾横不俳不发举一隅不以三隅反石破天惊逗秋雨老鱼跳波瘦蛟舞【解析】【分析】【详解】本题考查名句的默写能力高考所选择的名句大多出自课内所学篇目，只有少数来自课外，字不一定有多复杂，但一定很有迷惑性，默写要注意字形，而字形与字义分不开,学生应借助字义来识记字形注意重点字的写法，如“呕哑嘲嘶”“猱”“度”“萦”“腻”“俳”“蛟”等，要理解字义去记忆学生记忆的时候应该结合诗句的意思
7、例文
①“爸爸，我的生日快到了，你打算送我什么礼物？“同桌新买了平板电脑，向我炫耀好几次了这次赶上我生日，我心想，爸爸肯定会说“你想要什么？”，然后我就顺势也要一个“对呀，送什么呢？中国人讲究礼尚往来，去年我的生日，你送我了什么呢？突然，我觉得无比惭愧“对不起爸爸，我只知道要礼物，却从未给过你和妈妈礼物”“傻孩子，你每年都在成长，这就是送给我们最好的礼物啊！”例文
②致敬“逆行者”！因为他们给予了我们直面苦难的力量面对疫情，内心蕴藏的善良与勇敢促使他们逆流而上，成千上万的医疗、警务、铁路等不同岗位上的工作人员同气连枝、心手同向，义无反顾坚守岗位是他们为我们的平安幸福保驾护航，用责任和担当奏出了“逆行者”的最美旋律；是他们让蓬勃的希望从人心的地平线升起，一寸寸照亮大江南北，唤起我们内心的希望例文
③沈从文先生用极为优美、流畅的文字，描绘了白河沿岸如诗如画般恬静幽美的山村、湘西边城浓郁的风土民情“近水人家多在桃杏花里，春天只需注意，凡有桃花处必有人家，凡有人家处必可沽酒夏天则晒晾在日光下耀目的紫花布衣裤，可做为人家所在的旗帜秋冬来时，房屋在悬崖上的，滨水的，无处不朗然入目黄泥的墙，乌黑的瓦……”走进《边城》吧，你定会获得极美的享受【解析】【分析】【详解】本题考查学生微写作的基本能力解答此类题目首先需要学生准确细致把握关键信息、核心话题、指定意象，审清题干中的写作要求，起笔直击题干中心，在150字左右展现文字精雕细刻之美，“微”中显个性，“微”中抒性灵；其次要对相关的名著的内容、主旨或某些概念有准确的理解，这就需要考生在平时的学习中多读多积累考生如果选择
①，要注意三点第一，内容为“家庭聊天场景”，且要有自己的“心理描写”；第二，要以记叙、描写为主要的表达方式；第三要表达明确的主题考生如果选择
②，首先要明确写作任务，即致敬疫情中奔赴一线的逆行者；其次要以抒情为主要的表达方式；最后力求语言优美、情感真挚考生如果选择
③，首先要明确写作目的，即“推荐阅读”；其次，必须要结合作品内容片段；最后要明确推荐理由【点睛】微写作的考查要求常常与表达方式、修辞、句式、人称、角度等语言表达联系起来从本质上说，微写作是语言综合运用题微写作的形式多样化，可以改写、扩写、缩写、仿写以及种种片段性写作
8、《红楼梦》可以说是中国古代文化的诗词宝库，历来研究红楼梦诗词的人也很多首先红楼中的很多诗词直接反映了当时的社会政治，经济，文化的等各种情况其次这些诗词的艺术水准都极高，基本达到了对诗词的基本要求再者，里面的回文诗直接揭示了人物的变化，情节的发展就拿林黛玉来说，我觉得当今社会正是缺少她这样的让人,以前读的时候很不理解她，觉得她很小气，甚至有点过敏但随着社会经历和专业的积淀，觉得他才是那种思想单纯，善良的女子，小小年纪何必都想薛宝钗那样当然也不是说每个人都像她那样，但最起码我们还需要一点自己的本色和单纯【解析】【分析】【详解】本题考查学生微写作的能力，也是考查学生语言表达的能力解答微写作，关键在于如下几点一是注意审题，有几间，有无修辞、句式、字数、表达方式等方面的要求；二是注意语言要简洁，观点要明确，注意直接入题，不必铺陈；三是力求结构完整，运用如下的结构方式，如前后照应式、篇末点题式、总分总式等；四是注意表达方式的运用,受文体的限制，一篇文章总以某种表达方式为主，同时兼用其他表达方式；五是注意时空的局限性，不能任意发挥和联想；六是主题要观点成熟健康，即不偏激不牢骚，符合主流思想意识；七是写作要有创新意识，体现个性特点就本题来说，题干要求“以《红楼梦》为例，从饮食、建筑、诗词文化等方面，任选一个角度，谈谈它带给你的审美感受不超过150字”，考生可以从“饮食、建筑、诗词文化”等方面选择一个角度，结合《红楼梦》中的内容分析这些给人带来的“美”的感受如“饮食”，以《林黛玉进贾府》为例，贾母地位至高无上贾府的晨昏定省、人情往来、大宴小宴、饮酒赏花、看戏打牌，都得围绕着这位“老祖宗”进行，林黛玉这一顿饭，吃出了宗法家庭的规矩；如“建筑”，《红楼梦》中的建筑与封建社会的秩序如出一辙君臣、父子、夫妻泾渭分明，相互之间绝对不能逾越，例如林黛玉是史太君的外孙女，是老祖宗的心头肉，但是她初次进贾府，也不能走正门，只能从西角门而进;王熙凤到贾母房里去看黛玉，也只能是从后房进来“角门”“后房”这些建筑称谓不同，象征的意义也各异，门的名称、方向，房子的位置，这些都是封建时代等级秩序的象征，可以说展现出秩序之美考生可以从中选取一个角度分析
9、例文让数据更有温度网络时代流行的一句话是“一个世纪前，最有价值的商品是石油，而在今天则是数据”生命无法永恒，人类被代代更替在没有大数据的社会，组成历史进程的是一个个脆弱的个体，而这些个体是极易消逝的竹简和纸张比上古时期口耳相传的故事，更能精确地记录历史，但它们也是不易长久保存的一卷竹简，消失于某次大火；一张宣墨，被毁于某次战乱这些附于其上的点滴历史与艺术也许就此被遗忘而今天，当个体数据被一一抓取、储存、上传、记录，这一张由大数据组成的互联网，将人类的生活和记忆，就此定格为历史进程中永恒的坐标文化观念都已经形成，只是在春秋末年孔子出现以后，通过《论语》以及《春秋》把这些观念加以明确化、固定化和理论化；特别是引入了“仁”学观念，为“礼”文化找到人性基础，为“礼”文化的合法性提出了非常有力的证明可以说孔子是中国“礼”文化的集大成者春秋时代诸侯分裂造成了政治的混乱，却为思想的多元化提供了条件齐国杰出政治家管仲以强烈思想个性开辟了“法家”的一个源头管仲作为国相看到了“礼”对于维护整个社会秩序的重要意义，但是通过道德和舆论来支撑过于乏力，因此他把“法”作为强有力的支撑此时还崛起了另一个思想家老子老子的思想也是以“礼”为核心的政治文化参照，主张尊重生命的自然状态，讲究“无为而治”，开启了自觉的生命意识（摘自《光明日报》，有删改）
1.下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是A.对祖先的崇拜、对天帝的敬畏、对社会等级秩序的追求等中国文化的基因，在春秋时代由于文化下移而被社会否定B.《尚书》《诗经》等典籍，是以“礼”为核心的政治文化的有机构成部分，它不仅是政治文化的思想资源，也是发展政治文化的跳板，更是贵族阶层重视的思想武器C.儒家思想形成于孔子之前，孔子通过《论语》《春秋》将“礼”的概念明确化、固定化和理论化，并且引入“仁”的概念，从而成为儒家的集大成者D.春秋时期呈现了思想多元化的状态管子以强烈思想个性开辟了法家的一个源头；老子讲究“无为而治”，开启了自觉的生命意识
2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是A.文章第二段分别列举春秋以前与春秋时期的文化状况，论证了各国执政卿大夫凭借着普泛化的“王官之学”，成为引发这次文化突破的主体的观点B.文章第三段与第四段是因果关系，论述了春秋时期是以“礼”为核心的关键时期，是中国文化走向世俗化的重要转折点C.文章在提出春秋时代为何成为中国文化突破的关键时期、引发这次文化突破的主体是谁两个疑问后，从文化和政治两个角度进行了论述D.文章论证有理有据，如引用《论语》中“不学《诗》，无以言”，来论证春秋时期《诗》被纳入“礼”的范畴这一观点
3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是A.“礼”是春秋时期最为核心的文化概念，是维护国家秩序的方式在《论语・侍坐》一文中孔子道出哂子路的原因“为国以礼，其言不让”，就证明了这一观点.只要人类不灭，云端的大数据就永存；甚至人类灭亡后，这些数据也会留存下来不久前，科学家不是将人类文明的尺度刻成数据发往宇宙深空了吗？“淘宝时光机”，通过大数据分析，能清晰地呈现一年来用户的消费状况；百度搜索和京东合作，数据互联，保持对用户网上行为的长期追踪，能提供更加卓越的用户个性化购物体验；智学网和极课数据通过对学生长期练习与检测数据的分析，能帮助教师精准化教学发端于上世纪90年代的大数据，如今早已融入工作生活的方方面面然而，“大数据发展”带来的负面性也是不言而喻的新技术往往会以其特有的未知性、前瞻性,冲击着我们心理认知的舒适区最近，因在网络发表了有关疫情的不当言论，中国药科大学毕业生许可馨，被热搜了大数据在综述出许可馨过往诸多不当言辞的同时，也在进一步伤及无辜许同学的家庭信息被“热心网友”大数据搜检比对后暴露，甚至和她无关的人员的信息也被误暴于网络人们在享受大数据带来的红利的同时；也害怕这样的科技发展，会使自己在未来被控制、被替代、被“透明”得毫无隐私可言英国《卫报》说，大数据时代，个人信息本身已变成了可被出售的产品通过黑市,你可以轻易地买到几乎任何人的个人信息，甚至是“开房记录”电视剧《黑镜》，就反映了大数据时代的冷漠和窘境就连之前谈到的辅助教学之用的智学网数据，如若使用不当，也有可能成为高悬师生头顶的达摩克利斯之剑科技所延展出的种种特性，令它多少显得有些“技术冷酷”不过，正如人类本身一样，科技也是复杂的、多面的科技的发展初心是造福于人,我们应不忘初心，摸清科技的脾气和习性，有效地发展和推进它比如，大数据带来的精准扶贫和疫情期间大数据给予国民对真相的知情力像“大数据”这样的科技，骨子里是有温度的；之所以我们能这样说，那是因为每一份大数据背后都是有温情和文明的人类历史发展的潮流终不可逆，我们也没必要谈“科技”色变，回到寡民小国的原始社会科技是历史发展的必然，同时又塑造着历史,填补个人情感和记忆消失的遗憾用人性的尺度、文明的标杆去掌控科技，这“冰冷”的数字，一旦与生活相融、与血肉相通，也能产生意想不到的温暖价值【解析】【分析】【详解】本题主要考查写作的能力这是一则材料作文，考生在审题时要注意全面把握所给材料,概括出材料的主旨，根据所给材料主旨确定自己作文的立意本作文题目由两个部分组成，提示语和要求要抓住关键句进行分析【审题】整则材料由三句话组成第一句就出门的凭借做今昔对比以前靠经验和问路，现在用电子导航当然，其中的“经验”指自己的经验，而“问路”蕴含有借助他人经验的意思今昔两种现象的对比可以推演出一个事实就出门行路而言，人们相信科技手段胜过相信经验第二句先写电子导航运用的广泛性“开车用，步行也用”可以将“开车”“步行”看作并列结构，更可以从另外的结构关系解读这七个字从人们的认识和心理来说，开车用导航是普遍现象，无可非议，但步行不就是走个路，竟然需要用导航？这里的“也”就有强调的作用，表示惊诧、不可思议等这就促使我们去思考，是什么原因使得我们不仅开车，乃至步行也用导航？接着写电子导航的使用带来的影响变化:人们认路的能力退化这里也带来思考人们认路能力的退化是否给生活带来困难，给生命体验带来麻烦？如果有，那么我们就可以此推论电子导航的使用具有消极意义；如果没有，那么我们可以此推论电子导航的使用具有积极意义,因为虽然认路能力退化了，但使用工具的能力提高了，开车的可以更集中注意力开车，步行的可以更安然地欣赏路旁风物第三句明确了本篇作文思考的中心领域”科技发展给我们的生活带来的类似影响和改变”它意味着写作的对象是“科技发展”，方向是如何看待它们带来的“影响和改变”而前两句关于“电子导航”的叙写只是列举一个具体表现或现象，它的作用是引发我们去思考科技发展在我们生活、工作方式等实用层面，或是审美、文化修养,精神完善等内在层面上所起的作用，所以句末一个省略号，就是用以提醒学生写作时不要拘泥于狭小的领域参考立意科技与生活；影响与改变；善于寻找生活的“路”；我们的生活活动、生命体验需要借助科技；科技的发展、进步本身是人类创造力、想象力、制造力的体现等行文结构结合材料内容分析，开头可以分析现在出门都用电子导航的这一现象等然后从不同的角度分析论述，如一方面，活动空间扩大了，我们有需要去离开生活、工作的活动区域，到我们不熟悉的区域去，我们的活动从熟悉空间进入到陌生空间；另一方面，即使是我们本来熟悉的空间，因为建造、修路等原因，区域内的变化速度超过了我们的认知反应引出生活和科技的主题论述最后可以写自己的感悟或做法，呼应开头【素材】有了“高铁”就省了“晨起动征铎”的劳累，有了“导航”就省了“借问酒家何处有”麻烦；有了手机就省了“青鸟殷勤为探看”的牵挂，有了微信就少了“马上相逢无纸笔”的焦躁，有了电脑就省了“老来多健忘”的担心，有了银行卡就省了“腰缠十万贯”的恐惧……我知道“科技”会带来危害，如同知道春天有时会带来致人死亡的禽流感当快捷的高速公路如手术刀穿森林或草原，也如手术刀一样切割着地球的肺或肾当城市亮起“灯光秀”，大量迁移的鸟类或飞虫就进入了死亡的迷宫当我们享受着塑料制品的便利，海洋生物却遭受着肺炎般的痛苦科技的优势源于人类的智慧，它的危害源于人类的自私科技改变着我们的生活，却没有改变人类的某些恶习这不是科技的错，科技本应可以让人类更美好，甚至可以让地球更美好如果我们能考虑到地球的感受我们需要用水泥硬化如此大的广场只是为了人群雄壮吗？我们需要这么多的农药杀灭昆虫与鸟类吗？我们需要如此密集的信号塔以致妨碍蜜蜂的繁殖吗？我们需要发此庞大的水电站以致造成鱼米之乡成了盐碱滩吗？科技提升了我们，舒适了我们，便利了我们，却改变了它们，危害了它们，甚至灭绝了它们更可怕的是，有些科技被凶残者利用，甚至危及人类本身然而，这仍不是科技本身的错，正如钢铁被制成刀枪但不是钢铁的错未来人工智能带来的科技产品，将是人类智慧的“容器”那么如此聪明的“人工智能”会不会取代人类任何科学技术都是一把双刃剑，霍金生前提出，全面人类化智能可能意味着人类的终结机器人索菲亚曾经说过“我要毁灭人类”这不能不引起我们的思考因此人工智能的发展要科学技术与人文相融合，才可能会更好地帮助人类【点睛】材料作文应先辨清材料的表达方式，是叙事类、说明类，还是描写类；然后针对不同类型的材料采取不同的应对策略进行立意特别要抓住关键句进行分析本材料阅读理解起来比较简答，有明确具体的写作指向材料作文的审题很重要第一步，读懂材料，抓住主旨首先要注意材料的特点单则材料要从整体上把握其主旨；多则材料应弄清它们的异同，从而把握中心；比喻性材料要理解其比喻意义；含哲理性寓言材料,要把握其寓意所谓抓住主旨（即材料的意向倾向和感情倾向）第二步，选择角度，准确立意主旨单一的材料据材料立意即可蕴涵丰富的材料，可从多角度立意，即发散思维多向立意一般说来，一则材料至少可从肯定与否定两个角度审视“一事多人”的材料，有几个“人”往往就有几个审视角度；“一事多因”的材料，有几个“因”往往就有几个审视角度一个事件，针对其背景、写作目的的不同，就产生了几个不同的审视角度B.孔子出现后，“仁”学观念的引入，不仅为“礼”文化找到了人性基础，也为“礼”文化的合法性提出了有力的证明，因而《论语》中说“克己复礼为仁”C.春秋时期执政卿大夫关注的焦点从“天”上移到“地”上，更关注现实世界，导致了某些统治者对“天”的怨恨和质疑D.春秋时代的执政卿大夫认为只有维护等级差别，才能很好地“使民”；只有以“礼”行“政”，才能保持和谐的局面；只有落实于“德”，才能使“礼”生根、延续
2.阅读下面的作品，完成下面小题传统音乐教育如何传承“乐感”文化许冰我国传统音乐文化蕴含着丰富的历史内容和人文内涵，以其独特的艺术魅力和社会功能，伴随人类社会历史的发展，满足人类精神文化需要传统音乐有助于审美修养的提升中国传统音乐文化是“乐感”文化，注重心与乐的相通相融，追求音响的虚淡空灵，讲究韵味的深邃悠长中国传统音乐有助于理想人格的养成早在春秋时期，孔子就提出“移风易俗，英善于乐”在孔子的教育哲学中，道德与音乐是相辅相成的中国传统音乐有助于增强文化认同不同民族的人们常以对他们来说最有意义的事物来回答“我们是谁，并以某种象征物作为标志来表示自己的文化认同回顾我国百余年来学校音乐教育的历史，展现出的是一条“西乐东渐”的发展脉络总体而言，传统音乐教育还存在诸多问题“欧洲中心论”的影响仍然存在一切音乐行为、审美思想均由西方标准来评判，忽视了中国音乐理论体系的深入探讨挖掘传统音乐教育功利性现象凸显学校传统音乐教育近年来虽然得到了一定的发展，但在追求奖项、等级等的“锦标主义思想驱动下，许多学习民乐的学生，虽然拥有较好的技术，却缺乏神韵传统音乐教材建设有待完善近年来，虽然音乐教材中已经加大了中国音乐部分的内容，但传统音乐的总比例仍然偏低1995年12月召开的第六届国民音乐教育会议，提出了“以中华文化为母语的音乐教育”只有立足于文化视角，选择反映中华民族精神风貌、音乐语言和音乐风格的优秀作品，并将其进行合理的教材化、课程化，才能使传统文化得到更好的传承和发展中国的传统音乐，几千年来均始终以“口传心授”为主要传承方式，这种方式在近代则被学堂乐歌所取代，在学校音乐教育中几已销声匿迹但事实上，“口传心授”不仅并不落后，而且是一种富有创造性的、开放性的传承方式“口传心授”既强调直觉的整体把握，又强调传授者和继承者双方之间的心灵沟通，通过音乐的直接唱、奏以及语言和非语言的交流手段，继承者能够直接感受音乐、体验音乐、领悟音乐，最终达到对音乐神韵的共鸣因此，传统音乐教学方式的选择和采用，应提倡将“口传心授”等传统音乐的传承方式运用到音乐课堂中去传统音乐能否在学校教育中得到有效传承，关键在于教师因此，对于传统音乐教育而言，建设一支具有弘扬传统音乐文化使命感、全面的传统音乐理论素养及较好的传统音乐技能技巧的高素质音乐教师队伍，是传统音乐教育体系建设的重要环节中国传统音乐的艺术品格，是其他任何一种音乐艺术所不可替代的保护、传承和发展传统音乐，兼容并蓄、借鉴并吸收外来音乐的形式技法，才能使中国音乐走上振兴和发展的道路，更好地发挥美育作用（选自2019年10月31日《中国教育报》有删改）
1.根据原文内容，下列说法不正确的一项是（）•••A.传统音乐虽属艺术与人文范畴，但其作为人类精神文化的重要组成部分，具有重要的社会功能B.“西乐东渐”的发展脉络表明我国百余年来学校音乐教育阵地，最终完全被西方音乐占领C.“学堂乐歌”取代“口传心授”的传承方式，正是中国传统音乐教育西方化的表现之一D.中国传统音乐的传承，应该具有包容性，不能排斥外来音乐，兼容并蓄才能更好发展
2.下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（）•••A.孔子的“移风易俗，莫善于乐”说的是好的音乐不仅可以净化心灵、陶冶情操、涵养性情，对社会精神风尚也有着重要的潜移默化作用B.中国传统音乐有助于增强文化认同，我们可以通过传统音乐作为象征物来界定自己,回答“我们是谁”，进而增强文化自信C.提倡“以中华文化为母语的音乐教育“，就是要立足于作为母语的汉语教育，使传统音乐文化得到更好的传承和发展
1.“口传心授”的优势在于，教学双方交流手段与心灵沟通的直接性，使接受者能够直接感受音乐、体验音乐、领悟音乐，达到对音乐神韵的共鸣
3.本文作者是从哪些方面阐述“乐感”文化的传承的？请联系全文，简要概述
4.阅读下面的文字，完成下面小题诗说人情，最好的诗乃是说人人欲说的情，不限于一个人的经验贺知章诗，里面的情景，千万人都可以领略，没有这种经验的人，可以想象得到，有这种经验的人，更其能够体验凡于文学家诗人，就是深刻地体验人生的滋味的人诗人的作品是从人生的经验中间提出来的精华，好比化学家提炼化学原质，营养学家提炼维他命似的科学研究物理，文学研究人生诗的入情入理，在感觉及感情方面，不是理智的、科学的例如写距离之远，必说万里古诗“相去万余里，各在天一涯”O写楼之高，“上与浮云齐”，振衣千仞岗，濯足万里流”0李白有首词，词里说“暝色入高楼,有人楼上愁”暝色就是暮色，根本是不可捉摸的东西，无所谓入，也无所谓出，只是楼中人感觉四围暝色，渐渐侵入到楼中来，从白天到了黄昏这是完全感官作用用科学的头脑，就不容易了解诗词了近代科学发达，人的思想都渐渐科学化，把宇宙看成唯物的，因此现代的诗不得不转移方向想象力减少了象苏东坡“明月几时有，把酒问青天，不知天上宫阙，今夕是何年”那样的词也就作不出了天文家可以算出月球的年龄，也可以证明天上没有宫阙植物学家把花草分类研究，辨别雌蕊雄蕊，诗人不管这些，说了“夜来风雨声，花落知多少？”着重在因为鸟啼花落，使人感觉到春光老去,有“伤春”的情绪似乎花的生命同人的生命打成一片，花并不单是一种不相干的外物在中国诗词中，尤其把草木鸟兽赋予一种人格化我们谈到比兴触物起兴，以物拟人《诗经》“关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑”，雎鸠不管是那一种鸟，或者是黄鸟或者是鸳鸯漓耦之类雌雄和鸣，比拟男女配偶诗词里面最多比兴比兴是一句老话，现在新文学里称为比喻、联想、象征例如从雎鸠联想到男女，以雎鸠比喻男女，雎鸠是男女配偶的象征等等唐以前的诗比兴最多因为唐以前的诗多乐府，接近歌曲，杜甫以后诗，用赋的笔墨，直叙其事及描写笔墨多了例如杜诗《佳人》，开始即直叙“绝代有佳人，幽居在空谷”，好像完全是叙事；接叙此佳人乃是良家之女,因为关中丧乱，兄弟遭杀戮，又被轻薄的夫婿所弃，如何伤心到了后面“合昏尚知时,鸳鸯不独宿”，“在山泉水清，出山泉水浊”用比兴语此诗是赋比兴三种笔墨互用的例最后“摘花不插发，采柏动盈掬天寒翠袖薄，日暮倚修竹”从表面看，但说花柏修竹等，实则以竹柏比拟此妇人之贞洁的节操所以不是泛泛的叙事写景在这里，我们知道中国文人喜欢以人格赋予给生物画家画梅兰竹菊，乃是欣赏其贞洁的品格，以幽兰修竹等等比拟君子美人的品格这一个传统很远，老早从《诗经》楚辞里来单是看杜甫《佳人》一首，作为描写叙述一个女子的看法，还是很浮浅的曾国藩看这首诗，认为“前后皆以美人喻贤者”，是贤人不得志，被弃在野，而幽贞自赏的意思，所谓怨而不怒是也这也等于西洋诗里所谓象征的一种艺术中国人称为“寄托”唐人朱庆余《近试上张水部籍》，“洞房昨夜停红烛，待晓堂前拜舅姑妆罢低声问夫婿，画眉深浅入时无？”表面是写新媳妇闺房中的私谈，实际是新进士问问老辈，自己的诗文好不好，合格不合格诗的真意在文章的背面，要读者去探索出来（节选自《浦江清文史杂文集》，清华大学出版社1993年版）
1.下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（）A.一般来说文学描写的内容多是感官的东西，用科学的头脑是无法理解的B.现代的诗不得不转移方向是因为随着科学的发展人们的思想越来越科学化C.诗人作品中鸟啼花落所传达出的伤春情绪，其实正是诗人生命情绪的外化D.中国文人总喜欢以人格赋予自然万物，这一传统最早可以追溯到西周时期
2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（）A.首段采用化学家和营养学家的例子来类比证明诗人作品是对人生经验的提取B.第二段用对比论证方法意在突出科学的理智和客观不同于文学的感官和主观C.第三段在前一段的基础上进一步阐述中国文人喜欢将外物人格化的具体表现D.文章以大量的文学创作实例从多个角度证明了文学就是作家人生体验的反映
3.根据原文内容，下列说法正确的一项是（）A.凡是能够创作出或能够深入体验经典作品的人不一定有对生活的深刻感受和体验B.随着科技的深入发展，人们的想象力也会逐渐减少，像苏轼那样的诗作也会消失C.随着科学的发展，外在万物对于逐渐科学化的思想来说，已经成为不相干的外物D.中国文学中被称为“寄托”的艺术其实和西洋诗中所谓的象征在一定程度上相同
4.阅读下面的文言文，完成下列小题裴寂，字玄真，蒲州桑泉人也祖融，司本大夫父瑜，绛州刺史寂少孤，为诸兄之所鞠养年十四，补州主薄及长，疏眉目，伟姿容隋开皇中为左童工家贫无以JL更卷挂麦通宴理后为左沙I曳巴太生史历传御史置阻宣理I监9高祖留守太原，与寂有旧,时加亲礼，每延之宴语，间以博弈，至于通宵连日，情忘厌倦时太宗将举义师而不敢••发言，见寂为高祖所厚，乃出私钱数百万，阴结龙山令高斌廉，与寂博戏，渐以输之寂得钱既多，大喜，每日从太宗游见其欢甚，遂以情告之，寂即许诺寂又以晋阳宫人私侍高祖，寂从高祖饮，酒酣，寂白状日“二郎密攒兵马，欲举义旗，正为寂以宫人奉公，恐事发及诛，急为此耳今天下大乱,城门之外，皆是盗贼若守小节，旦夕死亡；若举义兵，必得天位众情已协，公意如何？高祖日“我儿诚有此计，既已定矣，可从之”及义兵起，寂进上米九万斛、甲四十万领，以供军用大将军府建，以寂为长史，赐爵闻喜县公从至河东，屈突通拒守，攻之不下，三辅豪杰归义者日有••千数高祖将先定京师，汉者恐通为后，犹豫未决寂进说日“今通据蒲关，若不先平，前有京城之守，后有屈突之媛，此乃腹背受敌，败之道也未若攻蒲州，下之而后入关京师绝援，可不攻而定矣太宗日“不然兵法尚权，权在于速宣乘机早渡,以骇其心我若迟留，彼则生计且关中群盗，所在屯结，未有定主，易以招怀，贼附兵强，何城不克？屈突通自守贼耳,不足为虞若失入关之机，则事未可知矣”高祖两从之，留兵国河东，而引军入关及京师平，转大丞相府长史，进封魏国公，食邑三♦・千户（《旧唐书•装寂传》，有删节）
1.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）A.隋开皇中/为左亲卫/家贫无以自业/每徒步/诣京师后为齐州司户/大业中/历侍御史/晋阳宫副监B.隋开皇中/为左亲/卫家贫无以自业/每徒步诣京师/后为齐州司户/大业中/历侍御史/晋阳宫副监C.隋开皇中/为左亲卫/家贫无以自业每徒步诣京师/后为齐州司户/大业中历/侍御史晋阳宫副监D.隋开皇中/为左亲卫/家贫无以自业/每徒步诣京师/后为齐州司户/大业中/历侍御史/晋阳宫副监
2.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）A.主簿，官职名汉代以后中央及郡县官署多设置主簿，如《孔雀东南飞》“主簿通语言”唐宋时期均按惯例设置主簿之官B.博弈，局戏和围棋；赌博文中指高祖和裴寂下棋如，韩愈《郑公神道碑文》“公与宾客朋游，饮酒必极醉，投壶博弈”C.三辅，西汉治理京畿地区的三个职官的合称，亦指其所辖地区如，《张衡传有“游于三辅”之句后泛称管辖京城附近地区的官职D.食邑，指古代君主赐予臣下作为世禄的封地唐宋时亦作为一种赐予宗室和高级官员的荣誉性加衔，文中加点词语即为此意
3.下列对原文的理解和分析，不正确的一项是（）A.裴寂出身官宦世家，却遭遇丧父之痛祖父和父亲曾分别担任中央、地方官职，裴寂十四岁时就步入了仕途B.裴寂颇受高祖信任，常与高祖一起宴饮玩乐，有时通宵达旦；李世民曾以百万钱和裴寂赌博，输给裴寂很多钱C.裴寂不仅面目清秀，身材魁梧，而且很有洞察力，太宗李世民曾向他请托一件自己不敢给高祖说的事情D.高祖起兵后河东曾经久攻不下，裴寂与太宗李世民就进攻方向各执一词，高祖折中采纳了他两人的意见
4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语
（1）寂白状曰“二郎密攒兵马，欲举义旗，正为寂以宫人奉公恐事发及诛，急为此耳”
（2）且关中群盗，所在屯结，未有定主，易以招怀，贼附兵强，何城不克？
5.联系全文，简要回答高祖为何器重装寂
6.阅读下面这首宋词，完成各题水调歌头-多景楼
①陆游江左占形胜，最数古徐州连山如画，佳处缥缈著危楼鼓角临风悲壮，烽火连空明灭，往事忆孙刘千里曜戈甲，万灶宿貌躲
②露沾草，风落木，岁方秋使君
③宏放，谈笑洗尽古今愁不见襄阳登览，磨灭游人无数，遗恨黯难收叔子
④独千载，名与汉江流（注）
①多景楼在镇江北固山上甘露寺内1164年10月初，出任镇江府通判的陆游陪同镇江知府方滋（即“使君”）登楼游宴，写下此词时金兵方踞淮北，镇江为江防前线
②缝瓠猛兽，喻指勇猛战士
③使君古代州郡长官所称，此处指方滋
④叔子西晋大将羊祜，字叔子，镇守襄阳，曾登临兴悲
1.下列对这首诗的赏析，不恰当的一项是A.上阕前四句写景，由近及远，由小到大，运用比喻、衬托的手法，写出烟云缥缈之中似有若无地矗立着的高楼胜景B.上阕“鼓角”五句，追忆孙刘联军破强曹往事烽火明灭，戈甲耀眼，而以“连空”、“万灶”点染，画面雄浑辽阔C.下阕换头处由江山历史过渡到现实生活情景，以九字为三顿，节奏峻急，露草风枝,绘出秋容惨淡，情绪稍转低沉D.下阙最后五句以“不见”二字领起，一气贯通，直至终篇，既呼应了上文的“孙刘”，又写及羊祜，以浇心中块垒
2.下阕是如何抒发“古今愁”的？
6.补写出下列名篇名句的空缺部分（只选3小题）
（1）岂无山歌与村笛？o,如听仙乐耳暂明（白居易《琵琶行》）
（2）黄鹤之飞尚不得过，o青泥何盘盘，o（李白《蜀道难》）
（3）,弃脂水也；,焚椒兰也（杜牧《阿房宫赋》）
（4）不愤不启，,,则不复也（《论语》）
（5）女蜗炼石补天处，,梦入神山教神妪，（李贺《李凭箜篌引》）
7.从下面三个题目中任选一题，按要求写作
①家庭生活中一定有引发你关注的细节请以一次家庭聊天作为背景，刻画聊天场景以及你的心理状态150字左右
②在疫情中奔赴一线有所作为的人，人们称之为“逆行者”请写一段抒情文字，向这些“逆行者”致意150字左右
③请从《呐喊》《边城》《红岩》《平凡的世界》及《老人与海》中任选一部，就其中某个片段写一段推荐阅读的文字150字左右
8.当代著名画家吴冠中说“今天中国的文盲不多了，但美盲很多”“美”是一个见仁见智的概念请以《红楼梦》为例，从饮食、建筑、诗词文化等方面，任选一个角度，谈谈它带给你的审美感受不超过150字
9.根据以下材料，选取角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章；除诗歌外,文体自选以前出门主栗靠经验和问路，现在出门用电子导航开车用，步行也用，离开了导航就不知路在何方成为普遍现象科技发展给我们的生活带来的类似影响和改变还有很多参考答案
1、
1.D
2.B
3.C【解析】
1.本题考查的是对文本内容的理解和分析能力解答此类试题要注意审清题干的要求,要认真研读文本内容，仔细比对选项内容和原文内容的差异题干问的是“下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是”，这是考查学生对文本内容的筛选和概括首先应浏览选项的内容，然后到文中找到相关的句子，最后进行辨析选项A,“在春秋时代由于文化下移而被社会否定”原文没说否定，原文说的是中国文化的若干基因那时渐次生成，如对祖先的崇拜，对象征性仪式的重视，对天帝的敬畏，对社会等级秩序的。
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