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学年青海师范大学附属第二中学高三月月考语文试题2024-20254请考生注意
1.请用2B铅笔将选择题答案涂填在答题纸相应位置上，请用
0.5毫米及以上黑色字迹的钢笔或签字笔将主观题的答案写在答题纸相应的答题区内写在试题卷、草稿纸上均无效
2.答题前，认真阅读答题纸上的《注意事项》，按规定答题
1、阅读下面的文字，完成下面小题材料一随着新一轮科技革命和产业变革加速演进，人工智能、大数据、物联网等新技术新应用新业态方兴未艾，互联网也获得了更为强劲的发展动能和更加广阔的发展空间在数字化、网络化、智能化的驱动下，智慧社会概念应运而生相比之前的智慧城市概念，智慧社会不仅扩充了外延提升了内涵，更从顶层设计角度，为经济发展、公共服务、社会治理提出了全新要求和目标在范围上，智慧社会的涵盖范围更广，不仅城市和工商业，农村、农业同样可以享受生产生活效率的提升在运行上，智慧社会更强调在科技支撑下的创新系统协同，生产、生活、治理、服务将更有机地形成一个整体在规制上，智慧社会更强调顶层设计、基础数据的互联互通，强调整个社会数据、标准、技术的共建共享我国是智慧社会建设的倡导者和推动者，拥有构建智慧社会的强大基础和能力接入互联网25年来，我国不仅建成了全球最大的互联网基础设施体系，互联网产业发展速度和成果转化能力也让世界瞩目各地在智慧社会建设方面也在不断探索和试验，如杭州市全面推进数字产业化、产业数字化、城市数字化“三化融合”，着力打造智慧社会的杭州样本（摘编自王静文《我国拥有构建智慧社会的强大基础和能力》）材料二智慧社会是继农耕社会、工业社会之后经济社会发展的高级社会状态，是以不断满足人民日益增长的美好生活需要、逐步解决经济社会发展不平衡不充分为目标的新型社会智慧社会建设内容涉及数字城市和数字乡村两大板块数字农村是智慧社会的重要组成部分城市与农村之间的差异问题是智慧社会建设不得不面对的重大问题当前要在打破城乡之间的数字鸿沟方面下大气力对此，国家刚发布的《数字乡村发展战略纲要》已经作出具体规划部署重点任务包括:加快乡村信息基础设施建设，发展农村数字经济，强化农业农村科技创新供给，等等这一切无疑是新时代乡村振兴令人振奋的伟大举措数字城市是以城市现代化发展、智能化综合治理与公共服务为目标，以数字经济发展为支撑，以城市经济社会和时空动态数据的有效挖掘、处理、融合、应用为重要手段的智能化、现代化的城市系统建设数字城市各地动力强、决心大，然而由于不同区域和规模城市的齐头并进，也带来了一些不容忽视的问题，如建设名称各不相同，有数字城市、智慧城市、新型智慧城市等，但欠缺统筹协调的技术标准与规范（摘编自《构建以人民为中心的智慧社会》材料三值得一提的是，我们今天倡导的“人类命运共同体”，并不否定其他文明中关于人类合作的合理的思想资源人类命运共同体是一个开放的概念，不同的思想文化都可以从中找到适合自己理解的位置这个概念将随着全球人、财、物、智互联互通的发展，拥有越来越大的世界基础，具有较广泛的心理认同和感召力量我们说建设人类命运共同体，并不意味着当今世界就是一片祥和了建设人类命运共同体的目标，一定是在不断解决矛盾的过程中逐步实现的当前，国际关系中的矛盾、阻碍构建人类命运共同体的因素仍然广泛存在构建人类命运共同体进程中还需要解决很多矛盾和难题中国倡导建设人类命运共同体，也是在呼吁世界团结起来共同克服当前面临的困难（选自“中国社会科学网，有删改）
1.下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（）A.“打造人类命运共同体”不只是要解决华夏文明内部秩序问题，还要解决不同文明之间如何共生共处的问题B.直到今天，以一个敌人为目标构建共同体的思想还在影响着大国间的外交政策，这值得辨别和警惕C.马克思主义中包含着打造人类命运共同体的资源，这些资源在关于世界不平等和国际主义的论述中D.作为一个开放的概念，“人类命运共同体”不排斥其他文明，不同的思想文化都可以从中找到适合理解自己的位置
2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（）A.文章开头提出“人类命运共同体”理念是中国特色大国外交思想的关键原则和方向，自然地引出了下文对其特色和思想文化本源的分析B.文章在论述过程中反复提到其他的共同体观念和国际秩序思想，目的是通过对比突出“人类命运共同体”的优越性,令人更易理解和接受C.本文重在论述“人类命运共同体”拥有强大的世界基础、广泛的心理认同和感召力量，并顺势提出了实现这一理念的基本途径D.文末强调当今世界充满矛盾和冲突，意在表明构建“人类命运共同体”的道路并非一帆风顺，需要克服很多困难,任重而道远
3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是（）A.主要文明地区的政治文化中都有命运与共的政治思想，但它们解决的只是内部秩序问题，有些还受到二元对立世界观的局限B.中国古代有丰富的中外秩序资源，有一套处理中外关系的思想和实践做法，这是人类命运共同体的传统本源C.今天中国倡导的“人类命运共同体”，并不否定其他文明中关于人类合作的合埋的思想资源，但具有新意义D.建设“人类命运共同体”是全世界负责任的大国的共同目标，这一理想终将在不断解决矛盾的过程中逐步实现
10、阅读下面的文言文，完成下面小题王珪，字叔玲性沉澹，恬于所遇，交不苟合少贫，人或馈遗及贵，厚报之，虽已亡，必酬赡其家季父颇坐汉王谅反，诛，珪亡命南山十余年高祖入关，李纲荐署世子府谄议参军事帝尝日“君臣同德，则海内安朕虽不明，幸诸公数相谏正，庶致天下于平”珪日“古者天子有争臣七人谏不用则相继以死令陛下开圣德收采刍言臣愿竭狂瞽佐万分一“帝可XZ\Z\Z\Z\Z\Z\/\Z\Z\Z\Z\Z\/\ZSZZ\Z\/\ZVXZZSZ\Z\/Z\Z\Z\Z\Z\/w*\Z\Z\/V\Z\ZiV\Z\ZW*\ZV\Z\Z\Z\ZW\Z\ZV\ZVV\ZZiV\/\ZV*\/\Z\Z\/^V\/V\^\Z\ZZ\Z\Z\Z\/\Z\Z\/\ZZ\/\ZZ\/SZ\Z\Z\Z\/S/SZ\/\ZSZ\/\ZSZXZ\Z\Z\Z\Z\Z\ZVV\Z\/VV\/W\/\ZSZ\Z\Z\Z\ZW.它日进见，有美人侍帝侧，本庐江王谖姬也帝指之日“庐江不道，贼其夫而纳其室，何有不亡乎？“珪日臣••闻齐桓公之虢，问父老日虢何故亡？日以其善善而恶恶也‘公日若子之言，乃贤君也，何至于亡？父老日’不然，虢君善善不能用，恶恶不能去，所以亡今陛下知庐江之亡，其姬尚在，窃谓陛下以为是审知其非，所谓知恶而不去也”帝嗟美其言帝以珪善人物，且知言，因谓日“卿标鉴通晤，为朕言玄龄等材，且自谓孰与诸子贤？”对日:“孜孜奉国，知无不为，臣不如玄龄；兼资文武，出将入相，臣不如靖；以谏彳争为心，耻君不及尧、舜，臣不如微至激浊扬清，疾恶好善，臣于数子有一日之长“帝称善拜礼部尚书兼魏王泰师珪日“陛下，王之君，事思尽忠；陛下，王之父，事思尽孝忠孝可以立身，可以成名汉东平王苍称‘为善最乐’，愿王志之”子敬直，尚南平公主是时，诸主下嫁，以帝女贵，未尝行见舅姑礼珪日:“主上循法度，吾当受公主谒见岂为身荣，将以成国家之关”于是，与夫人坐堂上，主执笄盥馈乃退••（选自《新唐书•卷二十三》，有删改）
1.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是A.古者/天子有争臣七人谏/不用/则相继以死/令陛下开圣德/收采刍言/臣愿竭狂瞽/佐万分一/B.古者/天子有争臣七人谏/不用/则相继以死/令陛下开圣德/收采刍/言臣愿/竭狂瞽/佐万分一/C.古者/天子有争臣七人/谏不用/则相继以死/令陛下开圣德/收采刍/言臣愿/竭狂瞽/佐万分一/D.古者/天子有争臣七人/谏不用/则相继以死/令陛下开圣德/收采刍言/臣愿竭狂瞽/佐万分一/
2.下列对文中加点的词语相关内容的解说，不正确一项是A.南山，即终南山，指狭义的秦岭，在今西安市南古时有不少知识分子曾在此隐居B.朕，古人自称之词从秦始皇起，才专用为皇帝的自称太后听政时亦自称朕C.美人，女官名，也是帝王妃嫔的称号与“传以示美人及左右”中的“美人”相同D.盥馈，盥，盥洗的器皿；馈，以食物送人两词连用谓侍奉尊者盥洗及进膳食
3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是A.王珪性情恬淡，知恩图报王理为人沉静，淡泊名利，不随便交友；年少家贫时曾受人馈赠，显贵后极力报恩，即使恩人亡故，他也要重谢周济其家属B.王理为人正直，敢于进谏某日进见皇帝时，王理以史为鉴，劝谏皇帝要汲取庐江王、虢国不能扬善弃恶从而灭亡的教训，这一番话得到了皇帝的赞誉C.王珪知人知言，实事求是在评说房玄龄等朝中大臣才干的时候，王珪恰当精准地评价了他们各自的优长，而自己的长处则是“激浊扬清，疾恶好善”D.王珪一心事主，尽忠职守在担任魏王的老师时，王珪告诫魏王，对君主尽忠对父亲尽孝，这样就可以立身成名，并让他记住东平王说的“为善最乐”4,把文中画横线的句子翻译成现代汉语⑴因谓曰“卿标鉴通晤，为朕言玄龄等材，且自谓孰与诸子贤？”⑵子敬直，尚南平公主是时，诸主下嫁，以帝女贵，未尝行见舅姑礼“、阅读材料，完成下面小题予尝考前世文章政理之盛衰而怪唐太宗致治几乎三王之盛而文章不能革五代之余习后百有余年,韩、李之徒出，然后元和之文始复于古唐衰兵乱，又百余年而圣宋兴，天下一定，晏然无事又几百年，而古文始盛于今自古治时少而乱时多，幸时治矣，文章或不能纯粹，或迟久而不相及，何其难之若是欤？（节选自欧阳修《苏氏文集序》，有删改）
1.用斜线给上面文言文中的画线部分断句（限3处）
2.文中提到的文学盛衰牵涉中国文学史上一个重要的文学运动，这是______________、（人名）发起的（运动名）
3.短文中表现出来的作者的文学观点是什么？请用自己的话概括
12、阅读下面的材料，根据要求作文清明祭祖，慎终追远生者寻根，叶落归根有人烟处，必有血脉传承有人说，清明节就是中国的感恩节！“清”者，清洁、清廉、清净，无非一个清白；“明”者，明事、明礼、明法，无非一个明白！清白明白之人，自有清风拂面涤心，自有明月皎洁般的真善美可是如今一些中学生却以种种原因拒绝清明扫墓祭祖，或认为它是一种迷信行为，或认为它是大人的事情，或认为学习比它更重要……这引起了人们的深思请结合材料内容，面向本校（统称“圆梦中学”）同学写一篇演讲稿，倡议大家“清明祭祖，从我做起”，体现你的认识与思考，并提出希望与建议要求自拟标题，自选角度，确定立意；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息，不少于800字参考答案
1、
1.C
2.A
3.
①统筹协调技术标准与规范，建立统一的公共服务和数据共享交换平台；
②从社会发展全局出发加强顶层设计，解决城乡、区域发展不平衡问题；
③加强相关法治建设，有效保护个人信息【解析】
1.本题考查学生理解文章重要概念，筛选并整合文中的信息的能力解答此类题目，首先要认真审题，明确题干的要求，如“下列关于‘智慧社会’的理解和分析，不正确的一项”，然后浏览选项，到材料中圈出相关的内容，进行比对,做出判断，同时要熟悉设误的类型，如偷换概念、混淆未然已然、混淆或然必然、无中生有，强加因果，肯定否定不当、强加因果，曲解原文等C项，“能满足人民日益增长的美好生活需要，解决经济社会发展不平衡不充分”说法错误，原文表述为“是以不断满足人民日益增长的美好生活需要、逐步解决经济社会发展不平衡不充分为目标的新型社会”，选项把目标当成了结果故选Co
2.本题考查学生筛选整合文本信息、分析概括内容要点能力解答此题，既要对文章进行整体的把握，又要对文章的局部进行恰当的分析在理解每一个选项时，要仔细分析选项的重点，对文章的内容、观点等进行分析概括，注意结合语境本题要求选出“对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项”A项，“各地的探索和试验颇富成效”于文无据材料一的结尾只是说“各地在智慧社会建设方面也在不断探索和试验”，原文表述的是“探索和试验”，而不是“富有成效”故选Ao
3.本题考查学生理解文本内容、筛选并整合文中信息的能力要整体把握文章内容大意，仔细阅读题干，明确题目要求，然后回归文本，仔细阅读，从中筛选出符合题目要求的信息，进行整合概括回答问题本题要求结合材料
二、三加以概括说明如何推动智慧社会建设，答案圈定的范围应在材料
二、材料三材料二，原文表述为，“智慧社会建设内容涉及数字城市和数字乡村两大板”“也带来了一些不容忽视的问题，如建设名称各不相同，有数字城市、智慧城市、新型智慧城市等，但欠缺统筹协调的技术标准与规范”，可以看出，推动智慧社会建设就要统筹协调技术标准与规范；材料三，原文表述，“建设智慧社会，亟须建立统一的公共服务和数据共享交换平台这不仅有助于推动智慧公共服务深入发展，实现基本公共服务均等化、便捷化，而且有助于推动监管信息共享，提高监管效率”，可见建立统一的公共服务和数据共享交换平台是推动智慧社会建设的措施之一；“智慧社会建设应从社会发展全局出发加强顶层设计，构建起以东促西、以城带乡、以强扶弱的新格局，为解决发展不平衡问题提供契机和动力”，可见从社会发展全局出发加强顶层设计，解决城乡、区域发展不平衡问题是推动智慧社会建设的措施之一；“建设智慧社会必须同步加强相关法治建设，特别是要有效保护个人信息”，可以看出，加强相关法治建设、有效保护个人信息也是推动智慧社会建设的措施之一对文章内容的筛选和归纳，首先浏览选项标出敏感点，敏感点就是题干要求的“内容”“艺术特色”等其次回归原文找对应句，根据选项内容回归原文寻找对应句，筛选信息类要注意是否改变了原文判断，评价赏析类的选项要特别关注标注的敏感点是否有原文依据最后排除定答案，根据“知识性错误”优先的原则，先将有“知识性错误”的选项挑选出来，然后再考虑赏析不当的选项，最后确定答案
2、C【解析】本题考查对具体语境中成语的运用正误的辨析能力要结合积累的成语来分析，在平时的学习中，首先我们对于遇到的成语要做好积累，其次是注意可以从词义、词语的感情色彩、习惯用法等方面进行归纳成语常见的错误有望文生义、褒贬不当、搭配不当、用错对象、重复冗赘、谦敬错位、自相矛盾、不合语境等A项，一鳞半爪指龙在云中，东露一鳞，西露半爪，看不到它的全貌比喻零星片段的事物使用正确B项，责无旁贷自己的责任不能推卸给别人多用于指自己应当做的不可推卸的事使用正确C项，萍水相逢比喻素不相识之人偶然相遇根据语境没有约定却和小偷相遇可知，应用“不期而遇”D项，荡气回肠形容文章、乐曲十分婉转动人使用正确故选Co正确运用成语，要弄清楚以下几种类型的错误
3、
1.C
2.AD
3.到了高龄，杨绛仍然笔耕不辍，创作了大量的优秀作品，展示出丰富充实的人生价值透过她这种坚持不懈的精神,我们对人生也有了更深刻的理解其实，一个人的潜力是无限的，只要能够坚持，能够以顽强的毅力支撑着自己去奋斗，谁都可以创造属于自己的价值从这方面讲，她是一个精神的领袖而像她一样的高贵者们，总是划动时代的航船，将人们引向精神的圣地【解析】
1.本题考查对文中重要内容的理解与分析能力答题时注意仔细阅读文章，找准有效答题区间，然后认真对读，寻找细微的差别此类题目答题时应注意分清答题的区域，命题的手段为改变文章的表述和概括文章的内容，错误设置一般为混淆范围，强拉因果、曲解文意、无中生有、以偏概全或偷换概念等A项，“可见杨绛戏剧方面的成就要大于其他方面”无中生有B项，“译作也选择描写小人物的笑中带泪的作品”说法绝对，原文是说“有意无意”D项，“必须纠正以前的错事”不当，原文是说“我得洗净这一百年沾染的污秽回家”故选C
2.本题考查对文中有关内容分析和概括的能力这类题目首先要速读题干，明确对象及要求，解答时要整体理解文章的内容，尤其是对选文中心句的理解，要将题目材料信息带入选文比对理解，还要辨明检索区间，确定对应语句，联系上下文体会B项，“一生不求名位，只靠写作谋生”以偏概全，文中更有“一身傲骨，不肯迎合风气，不肯依附贵人他敢于攻击时下的弊端，不怕得罪当道”C项，“英文、法文、西班牙文都非常好”强加因果这只是她翻译功底良好的一个前提E项，“意在表明她想洗净尘世的污秽沾染，安然离去的想法”理解错误，写她这种想法，意在表明她简朴的为人风格，展示她高尚的人生境界故选Bo
3.本题考查学生个性化解读文本的能力题干要求考生回答就自己对杨绛的人生价值的认识谈谈的看法探讨文本反映得人生价值和时代精神，尤其是我们这一代人和我们这个时代的普遍价值影响，并对作者的观点态度和艺术处理方式提出自己的看法在探讨类似问题时，一方面需要探讨文本之中蕴含的传主的人生观和人生价值，一方面要求我们联系现实生活探讨其现实意义，答出人物对自己的启发和影响文中说杨绛先生以近90岁高龄翻译柏拉图《斐多》，1岁创作了《走到人生边上》，103岁为《洗澡》写下续篇《洗澡之后》这就是说到了高龄，杨绛仍然笔耕不辍，创作了大量的优秀作品，展示出丰富充实的人生价值透过她这种坚持不懈的精神，顽强的毅力，我们对人生也有了更深刻的理解解答实用类文本的选择题的方法
①读全文，概括主要内容
②抓标题，概括主要内容；
③辨文体，概括主要内容；
④找线索，概括主要内容；
⑤理层次，概括主要内容第一步整体感知明确文章主旨和作者的写作意图是评价的基础文章的主旨是指文章的主要意义或目的，整体把握中要抓住文章的主旨，这是评价的根本第二步筛选文中的关键信息无论写人记事还是发表看法，关键性的语言最能显示文章的思想内涵或作者的观点，可以帮助我们对文章的内容进行评价第三步评价要具体、客观，不可含糊笼统分析和评价都必须紧密结合文学作品实际，避免离开作品去进行漫无边际的分析分析和评价要以正确的思想为理论基础，以辩证法为基本的分析法，并结合文学作品创作特有的艺术规律，对作品进行分析和评价，而不应依据个人的好恶去随意评说文章是传记，传记最重要就是真实性，时间、时间力求准确
4、B【解析】本题考查语言表达连贯的能力话题统一是保持语言表达连贯性的首要条件，一般说来，同一主旨的话题，陈述对象是明确集中的，围绕同一陈述对象所展开的话题，前后衔接紧凑，思维顺势而下因此解答本题时一要看几个句子的主语是否一致，二要看主语不一致的句子是不是从同一陈述对象的角度展开的当然，有时上下句采用顶真的手法,虽然主语不致，但上下文也是连贯的由上句“传统不是凝固的沉淀物，而是松散的相对稳定的结构”可知，此处是在讲传统的稳定性，和这个意思接近的应该是
③，其中的“惰性”和“不随顺时俗俯仰”，体现出了“传统的稳定性”的特点，所以
③应该是放在第一空；和
③关系密切的句子是
⑥，其中说的“天然生就的品格”是指
③中的“惰性”和“不随顺时俗俯仰”，所以
⑥在
③后面根据后文“但更新不是废弃自我主体，而是在旧传统中增加了新养分和新资源”可知，后四空讲的是“更新”，即变化，所以第三空与前面的句子应该是转折关系，
⑤句是转折关系，
②中的“吸收融合”也是在讲更新与变化，所以和
⑤的关系密切，因此第三空和第四空应该是
⑤②，
①是更新的结果，所以紧跟在
②后面，正确的排序为
③⑥⑤②①④故选Bo语境式排序题要看陈述对象，考虑话题的一致性话题统一是保持语言表达连贯性的首要条件，一般说来，同一主旨的话题，陈述对象是明确集中的，围绕同一陈述对象所展开的话题，前后衔接紧凑，思维顺势而下；转换了陈述对象,话题的一致性就遭到破坏，语句也就变得不连贯了命题者往往便会据此出题，或抽去其中一句让考生选择，或改变其中一句叙述的对象要考生修改保持陈述角度的一致性，必然要做到几个句子的主语一致或围绕同一对象展开
5、
1.直抒胸臆，表达对收复山东捷报频传的兴奋，因事缘情（借事抒情），朝野一片歌功颂德的祥和，用典言情（用典抒怀），借隐士出山为官，文人颂天下太平，表达中兴的喜悦之情
2.对民生疾苦的关切，对恢复生产的期盼，对闺中思妇的同情，对战争结束的期待，对长治久安的渴望【解析】
1.本题考查学生鉴赏文学作品的形象、语言和表达技巧的能力解答此类题目，首先要明确题干的要求，如本题要求简要分析本诗前六句是怎样表达“中兴”喜说之情的，回答此题，要明确诗歌抒发情感的两种基本方式，直接抒情和间接抒情，然后结合诗句具体分析是哪一种方式第一，理解诗歌前六句内容“中兴诸将收山东，捷书夜报清昼同”，唐室在中兴诸将的努力下，已光复华山以东包括河北大片土地，捷报昼夜频传；“寸地尺天皆入贡，奇祥异瑞争来送”，四方皆来入贡，海内遍呈祥瑞，举国称贺;“隐士休歌紫芝曲，词人解撰清河颂”，隐士们也不必再避乱遁世，文人们都在大写歌颂诗文第二，分析手法，一是直接抒情（直抒胸臆:），诗人直接写“收山东”“捷报传”表达自己的兴奋之情；二是借事抒情,诗人通过“皆入贡”“争来送”来写朝野一片歌功颂德的祥和情景，来表达诗人的喜悦心情；三是用典，“紫芝曲”也就是“紫芝歌”，为秦末号称“四皓”的四位隐士所作，“隐士休歌紫芝曲”，诗人在这里借隐士出山为官，文人颂天下太平，表达中兴的喜悦之情
2.本题考查学生评价文学作品的思想内容和作者的观点态度的能力解答此类试题，首先要审清楚题干的要求，如本题要求回答“诗歌后六句表现了诗人哪些情感”，接着要借助重要意象把握诗歌描写的内容；在此基础上，结合时代背景、作者人生经历考虑诗句表达的思想情感第一，“田家望望惜雨干，布谷处处催春种”，时值春耕逢旱，农夫盼雨，“惜雨干”“催春种”，可以看出诗人对民生疾苦的关切，对恢复生产的期盼；第二，“淇上健儿归莫懒，城南思妇愁多梦”，“淇上健儿”，指围攻邺城的士卒；“城南思妇”，泛指将士的妻子这两句表达了诗人对闺中思妇的同情，对战争结束的期待，对长治久安的渴望第三，“安得壮士挽天河，净洗甲兵长不用”，“挽”，牵引；“天河”，银河；“甲兵”，铠甲和兵器，这里泛指武器这两句大意是，怎样能得壮士挽来天河水，彻底洗净各种武器，永远不再使用呢？诗人在最后表达出自己的强烈愿望，希望社会长汉久安，天下太平
6、约我以礼欲罢不能怒而飞其翼若垂天之云君子不齿今其智乃反不能及天高地迥觉宇宙之无穷芙蓉如面柳如眉对此如何不泪垂【解析】此题考查学生对古诗文的背诵、理解、默写能力本题属于直接性默写，要求学生平时要注意记忆、积累在做题时首先要读懂题干，明确要求其次要镇定作答，规范写字此题要注意的易错字有翼、迥、芙、蓉名句默写题，在默写名句名篇时，要做到“三清”“三不”“三清”就是卷面清洁，字迹清楚，笔画清晰；“三不”就是不添字，不漏字，不误写高考所选择的名句大多出自课内所学篇目，只有少数来自课外，该如何识记这些课内的名句，需要一定的技巧高考所考的名句，字不一定有多复杂，但一定很有迷惑性，考生经常在这些“浅水滩”“翻船”，原因是光背不写，光记不辨，不知道联系句意和古文的特性来区分所以在平时对名句记忆时要立足于对诗句的理解，在理解的基础上记忆既准确还不容易写错字，然后要立足于“写”，不要背下来但得不到分数
7、
1.A
2.D
3.D
4.1海昌县连年大旱，陆逊打开粮仓赈济灾民，勉励督促百姓种田养桑，百姓得到依赖2孙桓后来见到陆逊说:“先前我的确怨恨你不来救我，等到今天，才知道你的调度自有方略”【解析】
1.本题考查文言文断句文言断句能力是文言文阅读能力的一个重要标志，断句时首先要仔细阅读文段，把握语段的基本意思，然后充分利用各种标志词及句式特点断句句子的翻译是会稽太守淳于式上表揭发陆逊非法掠夺百姓，骚扰当地陆逊后来到都城，和孙权说话中间，称赞淳于式是好官，孙权说“他告你你却推荐他，为什么呢？”“逊枉取民人”是“表”的宾语，关系紧密，中间不宜断开，排除BD；“逊后”与“诣都”是主谓关系，中间不能断开，排除C故选Ao
2.本题考查了解并掌握常见的古代文化知识的能力此类试题解答时，文化常识包括古代文化中天文、历法、乐律、地理、官职、科举、姓名、宗法等这类试题一般不考过于冷僻的内容，涉及的大多是科举、姓名、礼俗等，考生要注重平时知识的积累D项，“领”指兼任，官职较高的官员兼任较为低级别的官职，没有“加封”的意思故选Do
3.本题考查归纳内容要点，概括中心意思的能力，答题时注意对读选项和原文，寻找时间、地点、人物、时间、手法以及重点词句的翻译上的错误D项，“不需要去救就能解围”错，原文“待吾计展，欲不救安东，安东自解”，等到我的计策实施，即使不去救安东，安东就会自己解围强调的是陆逊用兵有方故选Do
4.本题考查学生文言文语句翻译能力翻译时，首先要找出关键字或句式进行翻译，一般为直译，除一些带有比喻性的词语然后再整体翻译，并按现代汉语的规范，达到词达句顺，做到字字落实的同时，要重点关注得分点
（1）振，赈济；劝，勉励督促；蒙赖，得到依赖译为海昌县连年大旱，陆逊打开粮仓赈济灾民，勉励督促百姓种田养桑，百姓得到依赖
（2）怨，怨恨；见救，救我；乃，才译为孙桓后来见到陆逊说“先前我的确你不来，等到今天，知道你的调度自有方略”文言文翻译常见问题一是翻译不周全，一是语序混乱，一是不注重上下文翻译时要注意文言文翻译具体方法留、册h补、换、调、变“留”，就是保留凡是古今意义相同的词，以及古代的人名、地名、物名、官名、国号、年号、度量衡单位等，翻译时可保留不变“删”，就是删除删掉无须译出的文言虚词“补”，就是增补
（1）变单音词为双音词；
（2）补出省略句中的省略成分；
（3）补出省略了的语句注意补出省略的成分或语句，要加括号“换”，就是替换用现代词汇替换古代词汇“调”就是调整把古汉语倒装句调整为现代汉语句式主谓倒装句、宾语前置句、介宾后置句、定语后置句等翻译时一般应调整语序，以便符合现代汉语表达习惯“变”，就是变通在忠实于原文的基础上，活译有关文字参考译文陆逊字伯言，是吴郡吴县人他原名陆议，世代为江东大族陆逊很小就死了父亲，跟随堂祖父庐江太守陆康到他的任所生活袁术与陆康有矛盾，准备进击陆康，陆康便让陆逊和亲眷们回吴县孙权做将军，陆逊二十一岁，就开始在孙权将军府中任职，历任东西曹令史，外出任海昌屯田都尉，同时兼管县令职务海昌县连年大旱，陆逊打开粮仓赈济灾民，勉励督促百姓种田养蝉，百姓得到依赖会稽太守淳于式上表揭发陆逊非法掠夺百姓，骚扰当地陆逊后来到都城，和孙权说话中间，称赞淳于式是好官，孙权说“他告你你却推荐他，为什么呢？”陆逊回答说“淳于式是想要休养百姓，因此告我的状如果我再说他的坏话来扰乱您的视听，这种风气不可助长”孙权说“这实在是忠厚长者之事，只是一般人不能做到罢了”黄武元年，刘备率大军来攻打西部边界，孙权任命陆逊为大都督，率朱然、潘璋等五万人抗击刘备刘备从巫峡、建平连接营盘到夷陵界，建立了几十个军屯，先派吴班带领几千人在平地设立营寨，想要挑战诸将都想要迎击刘备,陆逊说“蜀军这举动必定有诈，暂且看看再说”刘备知道他的计策无法实现，就率领八千伏兵，从谷中出来陆逊说“我之所以不听从诸位攻打吴班，是揣测他们一定有诡诈的缘故”后来，陆逊上疏想要攻打刘备众将领都说“攻打刘备应在开始时，如今竟让他深入五六百里，相互对峙已有七八月，他的各要害都防守严密，攻打他必定没有收益”陆逊说“刘备是个狡猾的敌人，经历的事很多，他的军队刚集结时，他考虑周密用心专一，不能触犯他现在他驻军长久，没有占到我们的便宜，军队疲惫，士气沮丧，无计可施，夹击此敌，正在今日”于是先攻打一个营寨，没有取胜众将领都说“这是白白让士兵送死罢了”陆逊说“我已经知道攻破他们的办法”于是就命令士兵各拿一把茅草，用火攻攻破他顷刻之间火势形成，破蜀军四十多个营寨刘备登上马鞍山，环绕自己陈列军队陆逊命令诸军从四面进攻，于是刘备军队土崩瓦解，死者有几万人刘备于是连夜逃走，驿站的人断后，才逃到了白帝城起初，孙桓分率士兵去夷道讨伐刘备的前锋部队，被刘备包围，向陆逊求救陆逊说“不行”众将领说“孙安东是公族，受到包围处境困顿，怎能不救援？”陆逊说“安东很得将士的人心，城池牢固，粮食充足，不值得担忧等到我的计策实施，即使不去救安东，安东就会自己解围”等到陆逊谋略全部实施，刘备果然溃败逃散孙桓后来见到陆逊说“先前我的确怨恨你不来救我，等到今天，才知道你的调度自有方略”加授陆逊为辅国将军，兼任荆州牧，当即改封他为江陵侯
8、
1.A
2.含意在疫情来临时，中国社会各界展现的担当、奉献、责任让人感到温暖，感到有力量表现
（1）我们每个人都竭尽所能，希望给阴霾下的中国带去一丝温暖自我封闭的武汉人民，驰援武汉的逆行英雄,坚守岗位的警察、工人、职工还有志愿者，与祖国共渡难关的海外华人
（2）中国企业的无私奉献、积极担当
（3）中国政府的坚强后盾作用及勇敢作为
3.
（1）排比、对比、比喻等多种修辞的使用如将中国比作“诺亚方舟”，让人感受到中国的伟大与温暖
（2）既有长短句的使用，又有整散句的结合，句式灵活多变如“航班取消，签证受限，安置遇困”等短句的使用突出了海外同胞有家难问的困难之大，但在中国政府主动作为下得到很好的解决
（3）情感充沛但语言明白晓畅、浅显易懂如祖国是我们永远的深爱的家，一个“家”字就让人感到温暖
（4）记叙和抒情、描写相结合几次例举中国政府接海外同胞归家的具体的时间和人数真实感人，突出了中国政府的担当，让海外游子为祖国行为感到温暖【解析】
1.本题考查学生的综合赏析能力此类题考查的角度较多，有内容的理解，主旨的概括，形象（包括人物形象、物象和景物特点）分析，思想情感赏析，表现手法的分析等解答这类题目，首先要题干的选择要求，如本题“下列选项不正确的一项是，要求选出“不正确的”“一项”，然后浏览每个选项，再逐一进行分析A项，“写出了疫情结束后”错误，第二段中“我们从寒冬走向温暖”应该是指在疫情期间，疫情逐渐好转故选Ao
2.本题考查理解重要语句的丰富含意，品味精彩的语言表达艺术理解语句含意，指的是既要说出语句的表层意思，又要说出其深层内容但是作者所附加的情感与应用的写作方法所表现出的深层含义决不可忽视，这也是得分点对文章中具体语句含意的理解必须把语句放在文章具体语境中来辨析，通过对具体语句前后句含义的分析，来弄清所问语句的含义一般来说，对所要解释的具体语句，答案就在前面的句子或后面的句子中，或者是原语句，或者需要考生稍微变通一下即可题目要求结合全文谈谈第十一段中划线句子“这就是中国的力量”的含意，再从不同角度谈谈这句话在文中的表现建设智慧社会是建设创新型国家的重要一环，是满足人民日益增长的美好生活需要的重要基础其内涵丰富、覆盖面广，是一项复杂的系统工程过去一段时间，我国智慧公共服务主要采取分散建设方式，这在初始阶段有利于智慧公共服务快速发展但是，随着智慧公共服务进入深入发展、高质量发展阶段，分散化建设方式存在的问题日益显露例如，分散的智慧公共服务系统彼此之间没有连通，数据难）以共享交换，导致运营成本增加，并给人民群众带来诸多不便建设智慧社会，亟须建立统一的公共服务和数据共享交换平台这不仅有助于推动智慧公共服务深入发展，实现基本公共服务均等化、便捷化，而且有助于推动监管信息共享,提高监管效率当前，我国城乡之间、区域之间发展差距依然较大，人民群众在就业、教育、医疗、居住、养老等方面仍存在一些亟待解决的问题智慧社会建设应从社会发展全局出发加强顶层设计，构建起以东促西、以城带乡、以强扶弱的新格局，为解决发展不平衡问题提供契机和动力农村贫困地区可以依托智慧社会建设，利用信息技术补齐发展短板，消弭城乡数字鸿沟、区域数字鸿沟智慧社会建设在大大提高社会治理效率、公共服务水平和人民生活便利程度的同时，也给公民个人权益保护带来一些隐患智慧社会建设之所以能够带来便利，主要得益于对海量数据的有效获取、高效利用，其中含有大量个人信息在数据高度共享的智慧社会，一旦个人信息被泄露或不当利用，就会给个人权益乃至社会秩序带来危害所以，建设智慧社会必须同步加强相关法治建设，特别是要有效保护个人信息要把保障公民个人权益放在智慧社会建设首位，认真执行网络安全法等法律法规，对个人信息予以严格保护（摘编自姚志伟、马宁《智慧社会让生活更美好》）
1.下列关于“智慧社会”的理解和分析，不正确的一项是A.智慧社会概念的诞生与新一轮科技革命和产业变革加速演进以及数字化、网络化、智能化的驱动分不开B.智慧社会与智慧城市相比，外延扩充了，内涵提升了，并且在范围、运行、规制等三个方面均有所不同C.智慧社会是一种高级社会状态，能满足人民日益增长的美好生活需要，解决经济社会发展不平衡不充分D.智慧社会建设是一项复杂的系统工程，内涵丰富，覆盖面广，其内容涉及数字城市和数字乡村两大板块
2.下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是A.我国不但是智慧社会建设的倡导者和推动者，更是坚定的实践者，各地的探索和试验颇富成效B.《数字乡村发展战略纲要》对打破城乡之间的数字鸿沟作出具体规划部署，有利于促进乡村振兴C.作为智能化、现代化的城市系统，数字城市的目标是城市现代化发展、智能化综合治理与公共服务D.采用分散建设方式曾有利于智慧公共服务快速发展，但发展质量不高，随着时间推移弊端日益显露
3.如何推动智慧社会建设请结合材料
二、三加以概括说明
2、下列各句中加点词语的使用不恰当的一项是（）A.往日的影像、照片真实地记录着这块土地上的风物、人事，年轻一代可从中窥视它历史的一鳞半爪，对于年长者,••••可引起他们内心深处最深沉的回忆与共鸣O文章重点叙述疫情爆发后，中国社会各界人士对疫情地区人民的关心和帮助例如，武汉人民为了不让疫情扩散，不让更多的人感染，毅然决然的自我封闭；钟南山、李兰娟等院士选择了逆行，用自己的铮铮铁骨，为中国撑起了一片天，给中国人带去了许多温暖与安慰；千千万万支援武汉的白衣天使，奋战在一线给武汉人民，给全国人民带来了温暖；守在小区门口值班的单位职工，顶风冒雪坚守的路口的警察，不眠不休修建火神山、雷神山医院的建筑工人，连夜采摘蔬菜驰援武汉的菜农，慰问一线的志愿者，每个人都竭尽所能，希望给阴霾下的中国带去一丝温暖；每一个远在他乡的游子，用尽自己的力量，与祖国共渡难关，用自己的热血温暖着我们伟大的祖国；一个个中国企业化身霸道总裁，使劲的宠着这个叫做中国的国家；中国政府组织包机和大巴迎接滞留海外的同胞回国……正是有了这些关心和帮助，我们才能驱赶雾霾，渡过难关，迎接春天，这些关系和帮助让我们感到温暖，获得力量划线句子“这就是中国的力量”就是对这些关心和帮助进行简单的概括和罗列，表达了作者对疫情来临时，中国社会各界展现的担当、奉献、责任等表示由衷的赞美和真诚的感谢考生可以根据这些内容进行概括作答
3.本题考查鉴赏语言特色的能力语言特色，又称语言特点，泛指一切语言相别于其它语言的风格特点鉴赏语言特色题目，一般从修辞手法、表达方式、句式类型、情感与语言关系等角度入手本文是一篇散文就总体而言，散文的语言特色有散中见整，清新自然散文的语言具有朴素、自然、流畅、简净等特点它不刻意雕饰而不乏文采，不有意追求而自得其意蕴而且，散文的语言经过情感的陶冶、锻炼，又有很强的抒情味和感染力题目要求以第十二段为例，分析本文的语言特色第十二段重点叙述了中国政府组织包机和大巴迎接滞留海外的同胞回国从修辞手法的角度来看，第十二段综合运用了排比、对比、比喻等多种修辞手法，表现了中国政府的坚强后盾作用及勇敢作为例如，“中国，会成为诺亚方舟”运用了比喻的修辞手法，将“中国”比作“诺亚方舟”，让人感受到中国的伟大与温暖；“当欧美等国还在为如何安置人员纷争不断的时候，中国早派了一辆大巴守候在码头，车头用中文写着‘走，咱们回家”一句将欧美等国与中国进行对比，反衬出中国政府的伟大担当从句式的角度来看，第十二段句式灵活多变，既有长短句的使用，又有整散句的结合，形成了一种杂乱美，长句表达较复杂严密的意思；短句显得活泼、节奏快例如“航班取消，签证受限，安置遇困”等短句的使用突出了海外同胞有家难回的困难之大,但在中国政府主动作为下得到很好的解决从内容和情感之间关系来看，本文语言通俗易懂，明白晓畅，但情感充沛饱满，容易感染读者例如“祖国啊，你就是我们的坚强后盾，你就是我们永远的深爱的家”，“后盾”一词让人感到踏实，一个“家”字就让人感到温暖
9、
1.D
2.C
3.D【解析】
1.本题考查学生筛选并整合文中的信息的能力这类题目首先要速读题干，明确对象及要求，解答时要整体理解文章的内容，尤其是对选文中心句的理解，要将题目材料信息带入选文比对理解，还要辨明检索区间，确定对应语句，联系上下文体会本题A项“要解决华夏文明内部秩序问题”无中生有，原文只有第二段表述为“总的来说，早期这些共同体观念解决的只是内部秩序问题”，可知，解决华夏文明内部秩序问题，用中国古代的“天下大同”理念，所以不能推断出“人类命运共同体”要解决华夏文明内部秩序问题；B项“以一个敌人为目标构建共同体的思想还在影响着大国间的外交政策”扩大概念范围依据原文第二段是“影响着个别大国的外交政策”，此处扩大了范围C项，缩小概念范围，把马克思主义思想中“打造人类命运共同体”资源的范围缩小了该项对应的答题区域是第三段“所谓现代，‘打造人类命运共同体还需要从马克思主义中寻找本源马克思主义关于社会共同体和人类解放的思想中，包含着国际主义以及很多‘人类命运与共的资源马克思主义政治经济学中关于世界不平等、剥削以及世界政治经济秩序根源、改造的论述等，都是我们理解人类命运共同体’的重要思想本源”，可以看出“打造人类命运共同体”的资源除了“马克思政治经济学中关于世界不平等、剥削以及世界政治经济秩序根源、改造的论述”外，还应包括“关于社会共同体和人类解放的思想”；D项，正确；故选Do
2.此题考核分析论点、论据和论证方法的能力答题时注意分析文章的思路，中心论点和分论点的关系，论点和论据之间的关系，论证方法的类型，重点考核为论点是否正确，论据证明的是什么观点和论证的方法本题C项“本文重在论述……广泛的心理认同和感召力量”错，只有第五段花了一段较短的文字论述了一下，另外，“顺势提出了实现这一理念的基本途径”无中生有，原文没有相关表述；故选Co
3.本题考查理解和分析文中重要信息的能力解答此类题，注意仔细阅读文章，要辨明检索区间，确定对应语句；联系上下文体会，要死抠字眼本题D项“建设人类命运共同体’是全世界负责任的大国的共同目标”于文无据，“这一理想终将……”原文并没有这么肯定，依据原文最后一段“一定是不断解决矛盾的过程中逐步实现的”故选Do
10、
1.D
2.C
3.B
4.
（1）（太宗）于是（对他）说“你（善于）识鉴人才（且）通达敏悟，给我说说房玄龄等人的才干，并且说说自己与诸位大臣相比谁更贤能？”
（2）（王珪的）儿子王敬直，娶南平公主当时，各位公主出嫁，因为（是）皇帝的女儿（身份）尊贵，不曾行拜见公公婆婆的礼仪【解析】
1.本题考查学生文言断句的能力给文言文断句时，要注意句首发语词、句末语气词，要确定谓语一般情况下，句首发语词前、句末语气词后要停顿，并列成分之间也要停顿；分析谓语，谓语如果是形容词，谓语后可停顿；如果是动词，宾语后可以停顿；同时还要注意结构上的对称，省略、对偶、反复等修辞；尤其要关注“日”“乎”“于”“而”“之”“也”“矣”“焉”“耳”“则”这些关键词句子大意是古代，天子有七位谏议大臣，谏言不被采用，就相继而死现在陛下开启圣德，收集采纳（各种）浅陋的意见，我愿竭尽自己的愚妄无知，（以求）对陛下有万分之一的帮助其中，“谏”是“谏言”是“不用”的主语，中间不可断开，排除AB项；“刍言”是“浅陋的意见”，是“收采”的宾语，中间不可断开，排除C项故选Do
2.此题考核理解古代文化常识的能力，此类文化常识题的考核主要集中在古代的一些称谓、官职的变迁、建筑的名称、年号、谥号、庙号、一些文书的名称、官场的一些礼节、朝廷的一些机构、典章制度、行政区划、还有一些避讳的说法等平时注意积累，尤其是课本的注释的相关内容，答题时还要注意结合语境的含义作答C项，“它日进见，有美人侍帝侧”，此处的“美人”指“容貌美好的女子”，并非帝王妃嫔故选Co
3.本题考查学生归纳内容要点，概括中心意思的能力解答理解文言文内容的题型，要基本了解文言文的大意，然后根据选项，在文中找到相关语句，分析选项是否概括全面，翻译是否正确本类题型设陷方式一般有故意拔高、信息错位、语句翻译错误等做题时要回归语境，理解翻译选项涉及的相关句子，然后将原文内容和选项加以对比，即能发现问题B项，“王理以史为鉴，劝谏皇帝要汲取庐江王、虢国不能扬善弃恶从而灭亡的教训”错，庐江王的例子不是“史”，且其灭亡的原因并非“不能扬善弃恶”故选Bo
4.本题考查理解并翻译文中句子的能力翻译时以直译为主，意译为辅，把句子中的每一个字都要落到实处，注意重点实词、虚词、词类活用和特殊句子的翻译，不能翻译的助词等删掉，省略的内容根据上下文补充，平时训练时注意自己确定句子的赋分点，翻译时保证赋分点的落实本题关键词有
（1）加出主语“太宗”；因，于是；标鉴通晤，识鉴人才、通达敏悟，“晤”通“悟”；自谓，宾语前置，说说自己；孰与，和……相比，谁更……
（2）子，儿子;尚，娶公主；以，因为；贵，身份尊贵；未尝，不曾；舅姑，公婆文言文语句翻译，首先要找出专有名词，即人名、地名、官职等；然后再看有否特殊句式，最后再确定关键字进行翻译，一般为直译文言文的翻译，最基本的方法就是替换、组词、保留、省略对古今异义的词语要“替换”，翻译为没有查处；对古今词义大体一致的词语则“组词”；对特殊的地名、人名等要“保留”；对古汉语中的同义反复的词语可以“省略”其中一个，有些虚词不必要或难于恰当翻译出来的也可以省略参考译文王珪，字叔疥性情沉静淡泊，随遇而安，不随便（与人）交往年少时（生活）贫困，人们有时（给他）赠送些衣食等（他）富贵以后，（就）重重地回报他们，即使（那人）已经亡故，（王珪）必定感谢周济那人的家属（他的）叔父王颇因受汉王杨谅谋反牵连获罪，被杀，王珪逃亡南山十多年高祖入关，李纲推荐王珪代理世子府诂议参军事（一职）皇帝曾说“君臣同德，天下就能安宁联虽然不明达，幸亏诸公多次劝谏匡正我，差不多使天下达到太平了”王珪说“古代，天子有七位谏议大臣，谏言不被采用，就相继而死现在陛下开启圣德，收集采纳（各种）浅陋的意见，我愿竭尽自己的愚妄无知，（以求）对陛下有万分之一的帮助”皇帝赞同有一天王珪进见，有个貌美的女人侍奉在皇帝身边，（她）本是庐江王李援的姬妾皇帝指着她说“庐江王无道，杀死她的丈夫并纳她为妾，（这样做）哪里有不灭亡的呢？”王珪说“我听说齐桓公到虢国，问百姓说虢国因为什么原因灭化？百姓回答说因为他亲近好人并厌恶坏人齐桓公说像你说的话，他就）是贤君呀，怎么到了灭亡的（地步）？‘百姓说不是这样（的），虢君亲近好人（但）不能任用，讨厌坏人（但）不能摒弃，因此灭亡如今陛下知道庐江王灭亡（的原因），（但）他的姬妾还在（陛下左右侍奉），我私下认为陛下觉得（这样做）是对的（如果）确实知道那是不对的，（这）就是所说的知道这件事不对却不能摒弃吧皇帝赞赏他的话皇帝认为王珪善于识别人才，而且善于辨析他人的言辞，（皇帝）于是（对他）说“你（善于）识鉴人才（且）通达敏悟,给我说说房玄龄等人的才干，并且说说自己与诸位大臣相比谁更贤能？（王珪）回答说“勤勉不懈，献身为国，知道该做的事没有不做的，我不如房玄龄；文武兼备，出可为将、入可为相，我不如李靖；一心进谏劝告，耻于君王赶不上唐尧、虞舜（贤明），我不如魏徵至于激浊扬清，疾恶好善，我跟他们相比有一点长处皇帝（很）赞同（王珪）被任命为礼部尚书兼魏王李泰的师父王珪说“陛下，是大王您的君主，做事考虑着尽忠陛下，是大王您的父亲，做事考虑着尽孝忠孝可以立身，可以成名汉朝东平王刘苍说‘做善事最快乐，希望大王记住这句话”（王珪的）儿子王敬直，娶南平公主当时，各位公主出嫁，因为（是）皇帝的女儿（身份）尊贵，不曾行拜见公公婆婆的礼仪王珪说“皇上（也应当）遵循法度，我应当受公主拜见（这样做）哪里是为了自己荣耀，（是）要以此成就国家的美谈”在这种情况下，（王珪）和夫人坐在堂上，南平公主拿着笄行了盥馈之礼才退下
11.
1.予尝考前世文章政理之盛衰/而怪唐太宗致治几乎三王之盛/而文章不能革五代之余习/后百有余年
2.韩愈柳宗元古文运动
3.反对齐梁等朝绮靡文风，提倡纯正朴实的古文传统【解析】
1.此题考查学生文言文断句能力解答此类题，考生不仅需要具备一定的文言阅读的语感和断句技巧，而且还应具备一定的文化素养文言断句有很多的标志，比如四字短语、排偶句式、对称结构等等，还可以利用词语在句中充当的成分来判断最重要的是抓住句子的主语，梳理出事件的来龙去脉原文划线部分的译文是我曾经研究前代文章、政治的兴盛衰败情况，很奇怪唐太宗将国家治理得兴盛太平，接近（夏、商、周）三代圣王的盛世时代，可是在文章方面,不能革除齐梁等朝浮靡文风的残余习气后来过了一百多年……“考”是谓语动词，“前世文章政理之盛衰”是“考”的宾语，所以在“盛衰”之后断开“而”表示转折，引出自己“考”结果，那就是唐太宗在政治上的功绩达到三王的水平，然后文章却保持着南朝六代的的文风，所以应在“三王之盛”之后与“而文章不能革五代之余习”之间断开“后百有余年”是时间状语，引出中唐时期韩愈倡导的古文运动
2.此题考核学生识记、理解古代文化常识的能力文化常识的考核主要集中在古代的一些称谓、官职的变迁、建筑的名称；帝王年号、谥号、庙号；官场的一些礼节、朝廷的一些机构、典章制度、外交礼仪、行政区划；还有一些委婉的说法，表谦、表敬的词语等等平时要注意积累，尤其是课本的注释等相关内容，答题时还要注意结合具体语境来推敲很显然本题考查的是唐宋八大家相关的“古文运动”这个常识唐朝是以韩愈和柳宗元为代表倡导，北宋古文运动的领袖正是这篇文章的作者欧阳修此题三个空，第一空填唐朝的两个人物一一韩愈、柳宗元，第三空填运动名称——“古文运动”
3.本题考查学生对文言文文本中的重要观点的筛选分析和概括能力做这种题，我们必须首先通览全文，掌握故事的梗概，然后结合作者的创作意图和情感倾向去筛选整合相关的要点，然后用简洁的话归纳即可题干要求用自己的话概括，短文中表现出来的作者的文学观点是什么？从原文“革五代之余习”，可概括出反对齐梁时期的浮艳文风；从“文章或不能纯粹”可概括出主张文章纯正朴实总之，结合文本分析即可解答文言文题目，应遵循三个步骤第一步初读全文，整体感知，把握大概要求集中心思，稳住神，快速浏览一遍初步明确是“什么时间、什么人、什么事、前因后果、谁说什么话”等，对全段的内容有个粗略的了解，读懂六七成即可因为高考作为选拔性的考试,要一下子全读懂，一般的人是绝对做不到的第二步细读题目，认真研读字、词、句在这一步阅读中，要根据题干要求，结合各选项的具体内容，一一落实、理解要求多答的字、词、句、段在文段的位置，引起回忆，运用课内所学过的知识（实词、虚词、句式、活用、倒装、特殊句式等），解决、完成较容易做的题目第三步再读全文，加深理解这一步是站在更高的层次去认知全文，加深对文意的理解，又纠正前两步中出现的偏差，是一步深入和复核的过程参考译文我曾经研究前代文章、政治的兴盛衰败情况，很奇怪唐太宗将国家治理得兴盛太平，接近（夏、商、周）三代圣王的盛世时代，可是在文章方面，不能革除齐梁等朝浮靡文风的残余习气后来过了一百多年，韩愈、李翱（唐代文学家，曾从韩愈学古文，协助韩愈推进古文运动）一辈人出现，此后，元和时代的文章才恢复了古文传统唐朝衰亡，战乱不息，又过了一百多年，大宋兴起，天下统一安定，安然无事又过了几百年，古文才在当今兴盛自古以来，太平的时代少，混乱的时代多幸而时代太平了，但文章或不能纯正朴实，或过了很久还赶不上时代的步伐，为什么如此困难呢？
12、【例文】清明祭祖，从我做起各位老师，各位同学，大家好！每年临近清明的时候，心中总会有丝淡淡的莫名的哀愁，不甚强烈，却也挥之不去，就这样在心头绕着、纠缠着这几天的天气很是不错，不知道，清明节那天，纷纷的细雨是否会如期而至仿佛有了这雨，清明才更能显得出它淡淡悲凉和丝丝忆念的味道来是清明成全了这场雨，更是这雨衬托了清明望着飘洒的细雨，才更能引得人们心中那种淡淡的哀愁和思念回味少年时，清明节和雨，在我的印象中只是一幅优美的画卷随风飘洒的细雨中，一位骑着马赶路的清贫诗人,俯身向着一个小牧童，牧童站在道旁，一手握着鞭子，一手遥遥指着间草房草房上空，一面红色的酒幡在薄薄的细雨中时隐时现这大概是源于《清明》这首诗吧“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂借问酒家何处有牧童遥指杏花村”在我无忧的岁月里，这首诗所给予我的就是这样一种恬美的意境少年无忧的时光总是短暂的，就像童年放起的一只风筝，挣断了线，便消失的无影无踪，到处也寻觅不到了渐渐地，清明对于我，便多了一丝淡淡的哀愁，愈来愈重，特别是外公离去后，这感觉更加强烈了在我的印象中，外公是一位慈祥的老人，对我特别的好，可能是我比较乖的缘故吧外公走后，每年的清明和他的祭日，我心中都会很哀伤有人说，对别人的思念会随着时间的流逝，越来越淡我想，或许对于至爱亲人的思念恰恰与之相反吧即使过了再长的时间，在每次忆起他们音容笑貌时，我们的心中总会有些酸酸凉凉的感觉吧哪怕是十年、儿十年，这种感觉也不会减弱、消失，反而会变的更加强烈正因如此，清明节才会成为一个流传千年的日子；清明时节的细雨，才会绵绵不绝地纷纷而至，这大概是对于人们心中哀愁的感应吧又是清明了“男儿有泪不轻弹”，我不能流泪，那只有拜托清明的细雨了，希望她如期而至，就算是世人欲流而难流的泪吧作为梦圆中学的一员，我认为，扫墓不是封建迷信活动，是中华民族优秀传统文化之一扫墓祭祖，既是表达对先人的怀念，寄托我们的感恩与哀思，同时，也能勉励我们努力拼搏，以自己的进步告慰先人在2020年清明节即将到来之际，我倡议扫墓祭祖，从我做起我们每一位梦圆中学的学生都要积极参加扫墓祭祖活动，在扫墓活动中，要爱护环境，不要焚烧纸钱，用鲜花代替我们的心意谢谢大家！【解析】本题考查学生的写作能力写材料作文，首先要读懂材料，抓住主旨，注意材料的特点，单则材料要从整体上把握其主旨，多则材料应弄清它们的异同，从而把握中心，比喻性材料要理解其比喻意义，含哲理性寓言材料，要把握其寓意，所谓抓住主旨；其次要选择角度，准确立意，主旨单一的材料据材料立意即可，蕴涵丰富的材料，可从多角度立意，即发散思维多向立意【审题】材料有两层意思一层是闸述清明祭祖的意义，一层是当下一些中学生拒绝清明扫墓祭祖的现象从写作要求来看，应该针对材料中的“中学生拒绝清明扫墓祭祖的现象”分析问题，亮明观点一“清明祭祖，从我做起”，提出建议等此外，注意演讲稿的文体要求参考立意
1、清明祭祖，是传承中华民族传统文化的方式之一；
2、带着孝心出发参考素材
1、从西周起，宗法制度源远流传，对先祖的尊敬融进了每个中国人的血液里清明祭扫作为一项传统又充满现实意义的活动
2、祭扫本身的概念为祭拜祖先，扫除厄运与哀怨向祖先求福，向的是自己的祖先，求的是自己的福
3、清明祭扫的本质是唤醒一片孝心，太多年轻人却只把它当作一种形式孔子早就提出孝道中“色难”，仔细研读只觉得更有道理，不愧为万古长夜中的一支明烛孝心不到，空有仪表，扫不扫又有什么区别？心不诚则不灵，哪还会有什么保佑与好运，一座墓园，剩下的全是世人浮躁的心
4、清明节是中华民族传统的节日，是人们怀恋逝者，祭祀祖先，缅怀烈士；为继承这一传统文化习俗，更好的让当代大学生接受革命传统教育，培养爱国主义精神，我系特开展此次扫墓活动，让我们共同高歌无私奉献精神，回顾历史,珍惜现在，努力学习，服务他人，贡献社会，让大家明白今天的幸福来之不易，从而更加热爱生活热爱学习
5、清明节是纪念祖先的节日，其中上坟扫墓是清明节的例行活动扫墓祭祖是慎终追远、敦亲睦族及体现孝道的一种具体表现，基于以上的各种意义，清明节也因此成了华裔的重要节日之一
6、清明节祭扫的意义主要分为两部分，一个是家庭祭扫，一个是国家祭扫家庭祭扫主要是祭拜自己的祖宗，通过祭拜自己祖宗表达感恩之情，体现血脉相连的亲情之爱国家祭扫主要是共同的祖先，通过祭扫带来整个民族和睦的关系，意义重大
7、虽然至圣先师孔子不语怪力乱神，可是，他却提倡“祭如在”祭神如神在，同样的，当我们上坟祭祖时，也应该把祖先当作在生那样敬奉身为儿孙者，应该以感恩心为先人除去坟地的野草，恭敬献上鲜花供品，并慎重地用小石头或砖块将墓纸压在坟上（称之为“挂纸”）o这些动作虽然普通不过，但这是感恩，也是后裔可以为祖先做的事“祭如在”是一种发自内心的真诚，而不是仅随众草草而祭，然后匆匆而散
8、若是我们能够把这份感恩之情用于日常生活中，好好感谢生养我们的父母、教育我们的师长、真心对我们的朋友以及帮助过我们的人，那么，这个人间将变成和乐无嗔怨的净土
9、今日，现代化和现实主义正向我们逼近，物质文明和精神文明取代了旧有的思想；新的道德观、人生观也逐渐淘汰旧的道德观和人生观可是，这并不等于华族的传统文化习俗就可作废，更不能说上坟祭祖等礼节是可有可无的我们依然需要感谢为我们受尽苦难的先辈，并慎重表达对他们的敬意每逢清明节（当然其它日子亦可），我们应前往先人的长眠处祭奠，献上一束鲜花，献上庄严的礼仪，也一并献上我们的真诚和感恩心例文结构分析本题要求写一篇演讲稿演讲的对象是梦圆中学全校师生，演讲者是梦圆中学一名普通学生，演讲的主题是清明祭祖，从我做起首先，文章要符合演讲稿的格式正文部分，先从天气谈起，谈到清明节，再谈的祭祖然后指出现在有人认为清明祭祖是封建迷信活动，其实不然，它是传承中华民族传统文化的一部分最后，向全校发出倡议，要积极参加清明祭祖，要文明祭扫材料作文的审题要点第一步，读懂材料，抓住主旨首先要注意材料的特点单则材料要从整体上把握其主旨；多则材料应弄清它们的异同，从而把握中心；比喻性材料要理解其比喻意义；含哲理性寓言材料，要把握其寓意所谓抓住主旨（即材料的意向倾向和感情倾向）第二步，选择角度，准确立意主旨单一的材料据材料立意即可蕴涵丰富的材料，可从多角度立意，即发散思维多向立意一般说来，一则材料至少可从肯定与否定两个角度审视“一事多人”的材料，有儿个“人”往往就有儿个审视角度；“一事多因”的材料，有几个“因”往往就有几个审视角度一个事件，针对其背景、写作目的不同，就产生了几个不同的审视角度题目明确提示我们要选择其一来写，要体现权衡与选择，因而不能眉毛胡子一把抓，笼统写交际的艺术、细节决定交际等；也不能均衡笔力论述每一个细节道理而不体现权衡后的选择B.让革命老区率先脱贫，我们责无旁贷老区人民为了民族的救亡图存、为了全国的解放事业，不仅付出了大量的••••财力物力，更是付出了无数的鲜血和生命C.他被人偷走了一部苹果手机，本以为这手机是打水漂了，没想到，在手机被偷的第二天，他有事来到派出所，居然在派出所门口与小偷萍水相逢••••D.这种隐忍不屈、大开大阖，这种坚毅顽强、壮怀激烈，这种同仇敌惰、勇敢担当，无不赋予《诺玛阿美》这部戏剧荡气回肠的民族史诗风范•••♦
3、阅读下面的文字，完成下面小题杨绛淡然走过百岁人生中国社会科学报记者吕莎杨绛先生走了这位105岁高龄的老人，5月25日凌晨安详辞世杨绛先生一生淡泊名利、正直敦厚，正如她评价自己译作《吉尔•布拉斯》的著者勒萨日一样“勒萨日一身傲骨，不肯迎合风气，不肯依附贵人他敢于攻击时下的弊端，不怕得罪当道他不求名位，一生只靠写作谋生“她便是如此杨绛先生最早是以剧作家身份登上文坛的她在上世纪40年代创作的戏剧《称心如意》《弄真成假》登上剧坛后，受到极大欢迎，被誉为“喜剧的双璧”杨绛一时间声名大噪，甚至钱使书先生在公众场合都被介绍成“杨绛的先生”1949年以后，杨绛先生的创作重点转向小说与翻译她的几则短篇小说生动形象地勾勒了各种人物，长篇小说《洗澡》更是描摹了“三反”运动中惯见的“嘴脸”这些作品充满了机智幽默，又渗透着世情练达其小说靠点滴人事映照人生真相，笔触风趣幽默，这不禁让人联想到她的几部译作《小癞子》《吉尔•布拉斯》和《堂吉诃德》她在从事翻译时，也有意无意地选择了描写小人物的笑中带泪的作品杨绛先生的翻译水平极佳，朱光潜先生曾称赞说，全中国“散文翻译杨绛最好”杨绛先生的英文、法文、西班牙文都非常好值得敬佩的是，杨先生的西班牙文是年过六十才开始学习的，边自学边翻译其译作功不可没，为后来的西班牙文学翻译奠定了深厚基础杨绛先生的散文感情真挚、平淡馨香，丈夫钱铮书、女儿钱谖去世后，她在散文《我们任》中追忆了一家三口的点滴生活，读过的人无不动容杨绛先生的生活十分朴素，对于物质几乎没有什么要求先生家中至今仍然保持着钱锋书先生在世时的陈设，白墙、水泥地、老家具，没有装修，也没有封阳台客厅亦是书房，靠近门口的书架上整齐摆放着20卷《钱锤书手稿集》和一些外文工具书丈夫钱饯书、女儿钱谖的照片摆放在书架正中最醒目的位置杨绛先生生活十分低调，近几年更是婉拒来访，如她在《隐身衣》中所向往的“万人如海一身藏”读书和写作是杨绛生活中的主要内容她一生热爱读书，年少时一星期不看书就感到“一周都白过“百岁以后，她仍天天都看书，身体好的时候还要伏案工作照顾杨绛先生多年的吴阿姨说，先生闲不下来，一有空就要写党圣元提到，杨先生每天都要用毛笔抄几次钱锋书先生的著作，她的书桌上有个小小的砚台，每次去看望时揭开盖子总能看到新鲜的墨汁客厅里摆放着一张小书桌，就是在这里，杨绛先生以近90岁高龄翻译柏拉图《斐多》，1岁创作了《走到人生边上》,103岁为《洗澡》写下续篇《洗澡之后》；也是在这里，她笔耕不辍，投入大量精力整理钱锋书先生的遗著，让这些宝贵财富得以面世今年初出齐的《钱锋书手稿集•外文笔记》也由杨绛亲自参与清点整理工作读书写作之余，杨绛先生会做“八段锦”锻炼身体，这一习惯坚持了至少20年陈众议说，杨先生柔韧性很好，一百岁以后仍然能够不屈腿去捡地上的东西杨绛先生是不畏惧生死的人她在迎来百岁生日时曾说，“我已经走到了人生的边缘，我无法确知自己还能往前走多远，寿命是不由自主的，但我很清楚我快回家了我得洗净这一百年沾染的污秽回家”钱锤书去世后，杨绛以全家的名义，将高额稿费和版税全部捐赠给母校清华大学，设立了“好读书”奖学金据悉，奖学金总额已近2000万元杨先生早在2012年，即向时任中国社会科学院院长陈奎元同志请求去世后丧事从简，不开追悼会，不受婢仪，至多七八亲友送送2013年，杨先生亲笔所作遗嘱再次就后事办理明确写道“我去世后，不设灵堂，不举行遗体告别仪式，不留骨灰”如今，先生已安然“回家”，与夫钱锋书、女钱暖“我们仁”再相聚（相关链接）年纪不饶人我又老又病又忙我应该是最清闲的人，既不管家事，又没人需我照顾可是老人小辈多，小辈又生小辈，好朋友的儿女又都成了小一辈的朋友承他们经常关心，近在北京、远在国外的，过年过节，总来看望我我虽然闭门谢客，亲近的戚友和许许多多小辈们，随时可以冲进门来他们来，我当然高兴，但是我的清闲就保不住了（杨绛《走到人生边上•自序》）
1.下列对文中有关内容的理解，正确的一项是（）A.杨绛曾因戏剧声名大噪，甚至钱使书先生都被介绍成“杨绛的先生”，可见杨绛戏剧方面的成就要大于其他方面B.杨绛先生在小说创作方面主要是以小见大，靠点滴人事映照人生真相，译作也选择描写小人物的笑中带泪的作品C.杨绛先生对物质几乎没有什么要求，家中没有装修，只是一些老家具，而客厅就是书房，可见先生并不追求物质享受D.杨绛先生不畏惧死亡，在她百岁生日时时曾说自己走到了人生的边缘，由此可知她也明白自己来日不多，必须纠正以前的错事
2.下列对文中有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（）A.文章以杨绛的主要成就及为人处事风格为写作中心，从不同角度表现了这一传奇人物丰富而精彩的一生，表达了对其人生价值的赞美B.文章开头以杨绛评价自己译作《吉尔•布拉斯》的著者勒萨日的一段文字，展示出杨绛一生不求名位，只靠写作谋生的人生态度C.杨绛先生良好的翻译功底，是因为她英文、法文、西班牙文都非常好，即使年过六十才开始学习西班牙文，也能够译出优秀的作品D.杨绛以散文《我们生》追忆一家三口的点滴生活，以全家的名义将稿费和版税全部捐赠给母校清华大学，展示出她的家庭情怀E.杨绛在遗嘱中写到“去世后，不设灵堂，不举行遗体告别仪式，不留骨灰”，意在表明她想洗净尘世的污秽沾染，安然离去的想法
3.文中说杨绛先生以近90岁高龄翻译柏拉图《斐多》，1岁创作了《走到人生边上》，103岁为《洗澡》写下续篇《洗澡之后》由此，你对杨绛的人生价值有怎样的认识？请谈谈你的看法
4、在下面一段文字横线处填入语句，衔接最恰当的一项是（）传统不是凝固的沉淀物，而是松散的相对稳定的结构,O,,,o但更新不是废弃自我主体，而是在旧传统中增加了新养分和新资源
①固有的传统会有所增减直至发生变异
②经过相遇相熟到彼此吸收融合的过程
③承载着历史的惰性而又不随顺时俗俯仰
④此时传统更新的历史时刻就来到了
⑤但当异质文化之水悄然进入这条河流的时候
⑥是它天然生就的品格
③④②⑥⑤①③⑥⑤②①④⑤①②③⑥④⑤⑥④②③①A.B.C.D.
5、阅读下面这首唐诗，完成各题洗兵马（节选）杜甫中兴诸将收山东，捷书夜报清昼同寸地尺天皆入贡，奇祥异瑞争来送隐士休歌紫芝曲，词人解撰清河颂田家望望惜雨干，布谷处处催春种淇上健儿归莫懒，城南思妇愁多梦安得壮士挽天河，净洗甲兵长不用！
1.本诗前六句是怎样表达“中兴”喜说之情的？请简要分析
2.诗歌后六句表现了诗人哪些情感？
6、补写出下列名篇名句的空缺部分（只选3小题）1夫子循循然善诱人，博我以文，，O《论语》2鹏之背，不知其几千里也，,o《庄子.逍遥游》3巫医乐师百工之人，,,其可怪也欤！韩愈《师说》4,；兴尽悲来，识盈虚之有数王勃《滕王阁序》5归来池苑皆依旧，太液芙蓉未央柳,o白居易《长恨歌》
7、阅读下面的文言文，完成下面小题陆逊字伯言，吴郡吴人也本名议，世江东大族逊少孤，随从祖庐江太守康在官袁术与康有隙，将攻康，康遣逊及亲戚还吴孙权为将军，逊年二十一，始仕幕府，历东西曹令史，出为海昌屯田都尉，并领县事县连年亢旱,••逊开仓谷以振贫民，劝督农桑，百姓蒙赖会稽太守淳于式表逊枉取民人愁扰所在逊后诣都言次称式佳吏权日式白君而君荐之何也逊对日“式意欲养民，是以白逊若逊复毁式以乱圣听，不可长也”权日“此诚长者之事，顾人不能为耳”黄武元年，刘备率大军来向西界，权命逊为大都督，督朱然、潘璋等五万人拒之备从巫峡、建平连围至夷陵界，立数十屯，先遣吴班将数千人于平地立营，欲以挑战诸将皆欲击之，逊日“此必有谪，且观之”备知其计不可，乃引伏兵八千，从谷中出逊日“所以不听诸君击班者，揣之必有巧故也”其后，逊上疏欲击备，诸将并日“攻*备当在初，今乃令人五六百里，相衔持经七八月，其诸要害皆以固守，击之必无利矣”逊日“备是猾虏，更尝事多，其军始集，思虑精专，未可干也今住已久，不得我便，兵疲意沮，计不复生，持角此寇，正在今日”乃先攻一营，不利诸将皆日“空杀兵耳”逊日“吾已晓破之之术”乃敕各持一把茅，以火攻拔之一尔势成，破其四十馀营备升马鞍山，陈兵自绕逊督促诸军四面蹙之，土崩瓦解，死者万数备因夜遁，驿人断后，仅得入白帝城初，孙桓别讨备前锋于夷道，为备所围，求救于逊逊日“未可”诸将日“孙安东公族，见围已困，奈何不救？”逊日“安东得上众心，城牢粮足，无可忧也待吾计展，欲不救安东，安东自解”及方略大施，备果奔溃桓后见逊日“前实怨不见救，定至今日，乃知调度自有方耳”加拜逊辅国将军，领荆州牧，即改封江陵侯■节选自《三国志•陆逊传》有删改
1.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是A.会稽太守淳于式表逊枉取民人/愁扰所在/逊后诣都/言次/称式佳吏/权日/式白君而君荐之/何也B.会稽太守淳于式表/逊枉取民人/愁扰所在/逊后诣都/言次/称式佳吏/权日/式白君而君荐之/何也C.会稽太守淳于式表逊枉取民人/愁扰所在/逊后/诣都言次/称式佳吏/权日/式白君而君荐之/何也D.会稽太守淳于式表/逊枉取民人/愁扰所在/逊后诣都/言次/称式佳吏/权日式白君而君荐之/何也
2.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是A.幕府，本指将帅在外的营帐，后亦泛指军政大吏的府署仕幕府，指在文武官署中担任一定官职，做军政大吏的佐助人员B.诣都，是到京城，到朝廷的意思，和它同义的词还有“诣阙”“谒阙”“诣阙上书”指上书至中央司法机关申冤c.疏，分条陈述，亦指奏章；这里的“上疏”，即指呈上奏章除此之外，疏，还另指古书旧注所作的阐释文字，如《十三经注疏》D.领，即加封、兼任，是在原来官衔上增加某种荣衔，或官职较高的官员兼任同等级别的官职
3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）A.陆逊少年不幸，年轻有为陆逊年少时失去父亲，跟随堂祖父陆康长大，二十一岁就到孙权的幕府中做官，历任东西曹令史B.陆逊一心为国，不计私仇会稽太守淳于式上奏章揭发陆逊非法掠夺百姓，而后来陆逊却在孙权面前称赞他是好官因为陆逊认为淳于式是为民着想，且互相诋毁的风气不可助长C.陆逊胸有谋略，坚持己见刘备派吴班带人挑战吴将都想要迎击刘备，陆逊认为必定有诈，没有出战，使刘备的计策失败等时机成熟，才火烧了刘备四十余营，大获全胜D.陆逊用兵奇巧，调度有方在与刘备的作战中，在对方军队疲惫，士气沮丧时才寻找战机出战；在孙桓被围求救时,陆逊听从诸将的建议也认为孙桓得人心，城牢粮足，不需要去救就能解围4,把文中画横线的句子翻译成现代汉语
（1）县连年亢旱，逊开仓谷以振贫民，劝督农桑，百姓蒙赖
（2）桓后见逊日“前实怨不见救，定至今日，乃知调度自有方耳”
8、阅读下面文字，完成下列小题温暖樊亚丽
①今天是女神节，朋友圈里洋溢的幸福与欢笑，让人倍感温暖在被封闭的这些日子里，总被感动与泪水包围着，需要记下这些温暖的记忆
②庚子鼠年的春节，上天和我们开了一个并不好笑的玩笑，我们就这样被病毒关在了家里从大年初一到二月十五，整整45天了，我们还没有听到解封的消息从刚开始的迷茫无措到后面的互相鼓励，再到后面的泰然处之，我们从寒冬走进了暖春
③刚刚被封闭起来的日子，焦虑、惶恐，每天刷着不断上涨的确诊数字，我们更加的不安刚封闭的第五天，给爸爸妈妈去送食物，熟悉的道路被截断，步行回家在那一刻，突然感觉武汉人民真的好伟大我当时在想，如果真的把爸爸妈妈他们全封闭，坚决不让进村且如果里面有疫情，我们外面的亲人该是多么的担心啊而武汉城里，有多少人的孩子，多少人的父母亲人啊，他们为了不让疫情扩散，不让更多的人感染，毅然决然的自我封闭，这是一种怎样的担当啊，在这里，真的要发自内心的向武汉人民致敬
④后来，我们逐渐适应了这样的日子，在家做做美食，收拾收拾家务，感觉也还行特别是当我们看的到每日递减的确诊病例时，感觉阳光就快要穿透雾霾，照在我们身上的那种轻松感，真好
⑤中国从来都是一个不缺英雄的国家但，哪有天生的英雄？只不过是有些凡人在灾难来临时，挑起了重担，负起了责任84岁的铁人，钟南山院士，72岁的钢铁战士李兰娟院士，当所有人都逃离武汉的时候，他们选择了逆行，用自己的铮铮铁骨，为中国撑起了一片天，给中国人带去了许多温暖与安慰
⑥如果说，他们我们还可以道上姓名，那千千万万支援武汉的白衣天使，就是奋战在一线的无名英雄我不知道你是谁的孩子，也不知道你是谁的家长，穿上隔离服的你们，就是天使的模样一张张去武汉的请战书，一把把剃掉的头发，一个个深深的压痕，一双双泡发的手，这就是共和国给你们挂上的最崇高的勋章你们比谁都了解病毒的危险，但没有人退缩，没有人喊怕，你们是新时代的英雄你们给武汉人民，给全国人民带来了温暖
⑦还有很多默默无闻的英雄，他们是守在小区门口值班的单位职工，是顶风冒雪坚守的路口的警察，是不眠不休修建火神山、雷神山医院的建筑工人，是连夜采摘蔬菜驰援武汉的菜农，是慰问一线的志愿者，是那些和我们一样平平凡凡的普通人我们每个人都竭尽所能，希望给阴霾下的中国带去一丝温暖
⑧一架架飞机从世界各地飞回中国，飞机上是一箱箱华人抢购的医用防护物资，一辆辆购物车冲进超市药店，买光所有的防护物资，运回中国在那一刻，每一个远在他乡的游子，用尽自己的力量，与祖国共渡难关，用自己的热血温暖着我们伟大的祖国
②一个个中国企业化身霸道总裁，使劲的宠着这个叫做中国的国家口罩不够用，五菱汽车率先把厂房改成生产车间，成为第一家做口罩的汽车企业从想法提出到成功下线20万只口罩只用了三天，这就是中国速度口罩机不够用生产口罩机，测温工具不够生产测温车华南最大规模纸尿裤生产线改造设备，让世界最高速口罩机落地陕汽的护目镜，吉利的空调滤芯，红豆的防护服隔离衣……完成生产第一时间送至疫区，分文不收这就是中国的企业⑩……⑪这就是中国的力量⑫面对一天天减少的确诊病例，我们不禁松了一口气，然而，这口气还没有放下，其他国家又发生了疫情今天以前，没有人想到，中国，会成为诺亚方舟当意大利、韩国、日本等国相继大爆发，航班取消，签证受限，安置遇困……数百万同胞有家难回2月19日，漂泊近一个月的“钻石公主”号终于靠岸，当欧美等国还在为如何安置人员纷争不断的时候，中国早派了一辆大巴守候在码头，车头用中文写着“走，咱们回家”从游轮上走下来的311名同胞瞬间泪流满面2月1日凌晨，中国政府派出首架民航包机，接76名湖北同胞从泰国回家；2月5日，233名湖北同胞从日本回家；元宵夜，61名同胞从印尼回家……机场里，熟悉的中文令人泪目祖国啊，你就是我们的坚强后盾，你就是我们永远的深爱的家⑬革命尚未成功，同志仍须努力在这场抗疫战中，祖国与人民互相温暖，祖国妈妈永远是我们坚强的后盾，我们永远是热爱您的子民多难兴邦，天佑我巍巍华夏⑭你看杏树上已经鼓起了一个个花苞，麦苗已经挺直了腰杆，田野里的这一抹新绿已经生意盎然，温暖的春天已敞开怀抱，拥抱走过寒冬的中国（作者写于2020年3月8日，有删改）
1.下列选项不正确的一项是（）A.第二段中“我们从寒冬走向温暖”一语双关，既指季节上天气变暖，也写出了疫情结束后，我们内心由最初的焦虑、惶恐到我们逐渐适应了这样的日子B.作者从自己身边写起，逐层深入到国家、世界面对疫情的态度，用温暖之人、之事展现了中国的伟大，字里行间有了强烈的自豪感C.第九段中的“宠”字用得极好，生动形象地写出了中国企业对于祖国那强烈的爱例举五菱、陕汽、吉利等企业积极投入，分文不取，有详有略，又显得真实感人D.“温暖”既是文章的标题，又是全文的中心文章结尾的环境描写也呼应标题“温暖”，寓意这场战斗会以胜利结束
2.结合全文，请谈谈第十一段中划线句子“这就是中国的力量”的含意，再从不同角度谈谈这句话在文中的表现
3.以第十二段为例，分析本文的语言特色
9、阅读下面的文字，完成小题人类命运共同体是党的十八大以来总书记屡屡提及并不断丰富的一个国际关系新理念新思想新战略，是中国特色大国外交的一个关键原则和方向那么，它的特色究竟“特”在哪里？我们究竟应该如何认识其思想文化本源？客观地说，世界上主要文明地区的政治文化中都有命运与共、共同体、世界主义的政治思想，例如西方基督教世界秩序及西方永久和平论、印度思想中的“不害”、伊斯兰世界“天下一家”、中国古代的“天下大同”等观念总的来说，早期这些共同体观念解决的只是内部秩序问题，还没有很好地解决不同文明之间如何共生共处的问题其中，历史上不少共同体思想还受到二元对立世界观的局限，它们所强调构建的共同体是以一个假想或现实的敌人为目标的，这种思想很容易导致世界陷入对抗之中事实上，直到今天，这种思想还在影响着个别大国的外交政策，值得我们去辨别和防范我们倡导的“人类命运共同体”，其思想文化本源来自传统和现代两部分所谓传统，中国古代有丰富的中外秩序资源，在当时地理所及的范围内，形成了一套处理中外关系的思想和实践做法，这套思想和做法在今天需要创造性转化所谓现代，“打造人类命运共同体”还需要从马克思主义中寻找本源马克思主义关于社会共同体和人类解放的思想中，包含着国际主义以及很多“人类命运与共”的资源马克思主义政治经济学中关于世界不平等、剥削以及世界政治经济秩序根源、改造的论述等，都是我们理解“人类命运共同体”的重要思想本源同时，这些思想也是“人类命运共同体”理念从学理上区别于既往及现在流行的一些共同体理论，如各种带有宗教色彩的联盟、大西洋共同体、“民主”价值观联盟等的重要依据以往绝大多数国际秩序思想和实践，要么服务于强者，要么用来结成一个国家联盟以反对另一个国家联盟，要么是一种宗教秩序的外在表现马克思主义政治经济学思想中蕴含的“人类命运共同体”理念与它们的区别在于，其并不是从排他性国家联盟的角度来狭隘地理解共同体，而是从世界范围不平等经济秩序的变革、大多数人实现自身解放从而结成联盟的高度来理解共同体。
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