2024届湖南省长沙市岳麓区湖南师范大学附属中学语文高三第一学期期末调研模拟试题含解析

届湖南省长沙市岳麓区湖南师范大学附属中学语文高三第2024一学期期末调研模拟试题注意事项

1.答题前，考生先将自己的姓名、准考证号填写清楚，将条形码准确粘贴在考生信息条形码粘贴区

2.选择题必须使用2B铅笔填涂；非选择题必须使用

0.5毫米黑色字迹的签字笔书写,字体工整、笔迹清楚

3.请按照题号顺序在各题目的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效；在草稿纸、试题卷上答题无效

4.保持卡面清洁，不要折叠，不要弄破、弄皱，不准使用涂改液、修正带、刮纸刀

1.阅读下面的文字，完成下列小题材料一中国早期文化是一种礼乐文化礼和乐相互配合，用以治理国家，保持社会的和谐安定，这是中国文化的一大特点在中国古代文化中，礼是外在的行为规范，它的内容是“序”，也就是维护社会秩序、社会规范；“乐”是内在的熏陶和感发，它的内容是“和“，也就是调和性情，使人保持和谐悦乐的状态，生动活泼，充满活力和创造力，进一步达到人际关系和谐以及人与整个大自然的和谐人与整个大自然的和谐，叫做“大乐与天地同和”，这是中国古代音乐追求的最高境界“乐者，和也”，成为影响中国文化数千年的重要思想，它所突出的正是中国文化的核心价值和谐中国人的礼乐文化传统，其实就是建立一个和谐世界秩序的传统，音乐被当作达至这一目标的重要途径（节选自叶朗、朱良志《以乐治国》）材料二大部分情况下，普通人听音乐并不以受教育或者学习为目的，而是为了娱乐当人们处于某种亢奋的状态中时，会歌唱；紧张的工作之余，会欣赏一首轻松快乐的歌曲；茶余饭后，会借音乐来调剂自己的生活由此可见，音乐作为美的形式的存在，给予人们无限的精神享受，使人们可以放松自己，忘掉不快，赶走疲劳，从而得到身心上的舒缓音乐可以娱人，同样也能够自娱音乐并不仅仅指那些广为传唱的经典，也不仅仅局限于某些给人留下深刻印象的个别旋律，它还包括诸如劳动号子和民间小调等各种各样的形式比如在人们日常的劳动生产过程中，民歌和号子的积极作用不言而喻，能够减少工作带来的乏味感、枯燥感，消除疲劳，鼓舞干劲通过音乐的欣赏，释放出人们城，或言崩，或又言东宫二王被执世奇日“嗟乎，吾不死安之！”其仆日“如太夫人何？”世奇日“正恐辱太夫人耳”将自经二妾盛饰前世奇讶日若以我死将辞我去耶对日闻主人尽节我二人来从死耳世奇日“有是哉！”二妾并自经世奇端坐，引*WWyZW\Z\^\Z\ZV\Z\Z\Z\Z\Z\Z\Z\Z\Z\Z\Z\Z\Z\Z,\Z\Z\Z\Z\Z\Z\Z\Z\Z,\Z\ZZ\Z\ZV\Z\Z\ZS^ZZ,\Z\Z\ZS^\Z\ZS^\ZW\/\Z\^W*Z\Z\^\Z\ZK/,\/帛自力缢乃死先是，兵部主事成德将死，贻书世奇，以慷慨从容二义质焉世奇日“勉哉元升吾人见危授命，吾不为其难，谁为其难者！与君携手黄泉，预订斯盟，无忘息壤

①矣”世奇修颐广颗，扬眉大耳，砥名行，居馆阁有声，好推奖后进为人廉，父死，苏州推官倪长埒以赎镶

②三千助丧世奇辞日“苏饥，留此可用振”周延儒再相，世奇同郡远嫌，除服不赴都及还朝，延儒已赐死，亲昵者率避去，世奇经纪其丧其好••义如此赠礼部右侍郎，谥文忠••节选自《明史•马世奇传》，有删改［注］

①息壤文中指誓言

②赎钱huan:罚金

1.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是A.将自经/二妾盛饰前/世奇讶日/若以我死将辞/我去耶/对日/闻主人尽节我二人/来从死耳B.将自经/二妾盛饰前/世奇讶日/若以我死/将辞我去耶/对日/闻主人尽节我二人/来从死耳C.将自经/二妾盛饰前/世奇讶日/若以我死/将辞我去耶/对日/闻主人尽节/我二人来从死耳D.将自经/二妾盛饰前/世奇讶日/若以我死将辞/我去耶/对日/闻主人尽节/我二人来从死耳

2.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是A.东宫可以指太子所居之宫，后来又借指太子，这与后宫可以借指妃嫔是同理B.古时对人死的称呼因严格的等级制度而有所区别，帝王或重臣死称为“崩”C.除服是古代丧礼仪式之一，也称“除丧”，即守孝期满，除去丧服D.礼部为六部之一，掌管礼仪、祭祀等职事，主管官员称为礼部尚书

3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是A.马世奇洁身自好，为人清廉他被皇上派遣到各地巡视，拒绝各位藩王的馈赠；当苏州推官倪长牙用罚金帮助他办丧事时，他予以推辞B.马世奇建言献策，为国担忧他为皇上分析时局，提出抵御贼寇的策略；当形势日益紧急，大臣们无能为力时，他总是叹息流泪，内心忧虑C.马世奇忠君爱国，慷慨赴难在国家处于危亡之际，他与成德相约为了国家共赴黄泉；京城陷落，皇帝生死未卜，他以自杀来表忠心D.马世奇品行高尚，讲求大义他严格要求自己，喜欢推举奖励后辈；周延儒被赐死,亲近的人大多回避，他不顾与周延需有嫌隙，为其料理丧事

4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语

（1）惟敕督抚镇将严束部伍，使兵不虐民，民不苦兵，则乱可弭

（2）先是，兵部主事成德将死，贻书世奇，以慷慨从容二义质焉

5.阅读下面这首宋诗，完成各题和仲蒙《夜坐》文同宿鸟惊飞断雁号，独凭幽几静尘劳风鸣北户霜威重，云压南山雪意高少睡始知茶效力，大寒须遣酒争豪砚冰已含灯花老，犹对群书拥敝袍

1.下列对这首诗的赏析，不正确的一项是（）A.诗人在大寒之夜和友人仲蒙正夜坐畅谈，听到窗外传来栖鸟惊飞、孤雁哀号的声音B.窗外，北风呼啸，霜气肃杀，大雪将至；屋内，诗人此时凭几而坐，一洗素日尘劳C.夜深之时，诗人因难眠而体会到茶的功效；大寒之夜，诗人想饮酒驱散浓重的寒意D.本诗前两联侧重描写环境，后两联侧重抒发感受，前后内容紧密关联，脉络清晰

2.请结合全诗，简要分析诗人的形象特点

6.补写出下列名篇名句的空缺部分（只选3小题）

（1），小人比而不周，小人喻于利（《论语》）

（2）悲夫！有如此之势，,日削月割，以趋于亡!（苏洵《六国论》）

（3）白露横江，水光接天,o（苏轼《赤壁赋》）

（4）北冥有鱼，其名为鳗,o（庄子《逍遥游》）

（5）此情无计可消除，,o（李清照《一剪梅》）

7.阅读材料，完成要求材料一一场突如其来的疫情打乱了开年原有的美好期盼，我们仍然身处“黑天鹅”带来的挑战之中战“疫”面前，没有人能够置身事外，本该如期热闹起来的学校课堂，也被一场场网络直播课所替代教育有着穿透阴霾的力量，那些身处摄像头之后的老师们，用热情与坚守为孩子们筑起了一方精神天地近日有媒体报道，河北石家庄一中要求，上网课时学生穿校服、老师着正装，该学校做法引发网友热议，话题一度处于热搜榜中该校高三年级主任称，这样能让学生提高专注度，同时增强荣誉感也有网友表示，此举过于形式主义，大可不必针对此举，你怎么看？材料二四川广元市民扎堆喝茶，不戴口罩，被紧急叫停；郑州一家胡辣汤门店前，消费者排队呈扎堆状态，有关部门介入后迅速整改；广州的餐饮商家“陶陶居”宣布正式接受堂食，商家营业半天后紧急闭门谢客；江西赣州，不戴口罩赶集的人摩肩接踵，受到媒体批评……疫情拐点尚未到来，一些人却摘下口罩，出门逛街、聚餐，一些企业引足了劲想招揽顾客，如此麻痹大意、侥幸松懈令人忧心如焚疫情发生以来，各地采取严格防疫措施，人们的正常生活受到一定影响一些人蜗居在家久了，心里憋得慌，想出去逛一逛、好吃好喝一番，心情可以理解；早一点从“防疫状态”转入正常状态，也是所有人的共同期盼但是……请选择以上材料之一，回答问题

（1）结合材料一，针对学生在家上网课是否需要穿校服这一问题，提出你的观点和看法（不少于150字）

（2）结合材料二，请结合你的观点和看法，续写材料（不少于150字）

8.微写作下面是主席讲话中用的典故，请你从这句话中提炼一个观点，写一段议论性文字（不超过100字）“功崇惟志，业广惟勤”——《在十二届全国人民代表大会第一次会议上的讲话》,出自《尚书》

9.阅读下面的材料，根据要求写作雪盲症，是由于眼睛视网膜受到刺激引起暂时性失明的一种症状最初，人们认为是雪地反射的阳光过于强烈而导致，后来发现采取戴上墨镜等防护措施也不能完全避免某科研部门经过长期研究发现，引发雪盲症的一个重要因素是雪地里空无一物科学研究还证明，人的眼睛总是在不知疲倦地探索周围世界,从一个落点到另一个落点如果长时间连续搜索而找不到任何一个落点它就会因此而暂时失明有人就依此找出对付雪盲症的一种办法——提前在雪地路线上插上颜色较深的旗帜要求综合材料内容及含意，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作,不得抄袭；不少于800字参考答案

1、

1.C

2.C

3.D

4.《歌手2019》和《声入人心》两档节目，受众面广，影响力大，在将民族文化元素和传统艺术形式融入音乐表演的尝试中大获成功，既兼具商业效应和娱乐作用，又反映了对民族文化的守正与创新；以它们为例来证明传承与发扬民族音乐文化的必要性和可行性，具有很强的说服力

5.

①音乐工作者应将中国本土艺术元素更多地带入当下大众化、娱乐化的音乐媒介，守正创新，承担起引导大众娱乐审美的责任；

②大众应该自觉了解和感受民族文化、传统文化，多听好的音乐，娱乐身心，缓和情绪，陶冶情操，砥砺心志；

③社会应该营造好的氛围，鼓励民族音乐的发展，倡导具有时代性和正能量的音乐，促进社会发展、团结、和谐【解析】

1.本题考查学生筛选信息和辨析信息的能力，解答此类题目，考生应先明确题干所问，然后再到文中找到选项的内容，进行比对，一看内容是否吻合，二看选项所答与题干所问是否一致，考查的其实是学生的细心和耐心本题A项“乐’比，礼，更为重要”无中生有，依据材料一第二段“礼是外在的行为规范，它的内容是‘序，也就是维护社会秩序、社会规范；乐是内在的熏陶和感发,它的内容是和，也就是调和性情，使人保持和谐悦乐的状态，生动活泼，充满活力和创造力，进一步达到人际关系和谐以及人与整个大自然的和谐”来看，原文只是对“礼”“乐”进行了解释，但是没有将二者进行比较；B项”这是音乐成为当时构建和谐社会重要路径的原因”强加因果，依据材料一第二段“乐”的解释及“人与整个大自然的和谐，叫做大乐与天地同和，这是中国古代音乐追求的最高境界”来看，二者之间不存在因果关系；C项，正确；D项“也是对西方元素主导流行音乐的有力回击”理解有误，依据材料三第二段“但与此同时，其中的部分演唱成员也保持着自身对民族音乐的热爱和坚守，从以西方元素占主导的音乐演绎中突出重围，构成一道独特的风景线”和“这些都激发了观众对民歌和传统戏剧形式的兴趣，使民族音乐元素从一众美声、音乐剧演唱中脱颖而出”来看，此项说法不正确；关系Co

2.本题考查学生理解概括文本信息的能力做选择题，基本方法是排除法和比对法，就是把选项内容与原文有关内容认真、仔细地比较、对照，不符合原文意思的，就是错误项，反之则为正确项本题C项“应削弱其商业效应和娱乐大众作用”理解有误，依据材料三第一段“近来，风靡电视圈的音乐类综艺节目《歌手2019》和《声入人心》就是两个具有代表性的例子，其在兼具商业效应、娱乐大众作用的同时，使音乐表演融入民族文化元素和传统艺术形式，反映了部分音乐人对民族文化的守正与创新”来看，要“使音乐表演融入更多民族文化元素，充分体现对民族文化的守正、创新”，“商业效应和娱乐大众作用”可以兼具故选C

3.本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力解答此类题目，应先梳理文章的内容，圈出每段的中心句，把握文章的观点、论据，注意分析文章的思路，中心论点和分论点的关系，论点和论据之间的关系，论证方法的类型，重点考核为论点是否正确,论据证明的是什么观点和论证的方法本题D项，《管子•内业篇》云“止怒莫若诗，去忧莫若乐”意思是节制怒气没有比诗文更有效的，去掉忧愁没有比音乐更有效的指诗、乐能调节人的情感以此判断,它和“道德教化功能”无关故选D

4.本题考查整合文章信息分析文本论据的能力能力层级C解答此类题目首先要审清题干要求，其次确定答题区间，第三要勾画出相关语句，分析论据特点，比如是事实论据，还是道理论据等，第四进行整合本题材料三将“风靡电视圈的音乐类综艺节目《歌手2019》和《声入人心》”作为论据，它们两个是具有代表性的例子，《歌手2019》囊括我国古典文学、民族音乐等方面的重要内容，以专业的功底和震撼的演唱为观众充分展现了“中国味”音乐原创新形态声乐演唱节目《声入人心》及其同名音乐会全国巡演也是今年以来的文化热点这些都激发了观众对民歌和传统戏剧形式的兴趣，使民族音乐元素从一众美声、音乐剧演唱中脱颖而出其在兼具商业效应、娱乐大众作用的同时，使音乐表演融入民族文化元素和传统艺术形式，反映了部分音乐人对民族文化的守正与创新表明这两档节目，受众面广,影响力大，具有很强的说服力；在将民族文化元素和传统艺术形式融入音乐表演的尝试中大获成功

5.本题考查探究某一问题，提出自己个性化见解的能力解答此类题目，要返回文本找到关于这一问题的相关语句，分析作者的观点态度，再联系实际进行思考，提出自己的见解切忌脱离文本，自己发挥本题依据材料三最后一段“我们不应丢掉民族的、传统的内容，应在大众化、快节奏的文化背景和传媒发展趋势下，更多地融入原汁原味的中国本土艺术元素，从而向大众普及民族音乐和传统艺术精华期望令观众喜闻乐见、具有广泛宣传效应的音乐类综艺节目肩负起守护优秀传统文化、传承本土经典的重任”，这是从音乐工作者角度而言的，应“将中国本土艺术元素更多地带入当下大众化、娱乐化的音乐媒介，守正创新，承担起引导大众娱乐审美的责任”；依据材料二“音乐作为美的形式的存在，给予人们无限的精神享受，使人们可以放松自己，忘掉不快，赶走疲劳，从而得到身心上的舒缓”“能够减少工作带来的乏味感、枯燥感，消除疲劳，鼓舞干劲”“可以鼓舞人的斗志，提振人的情绪，激发人的潜力”这些都是美好的音乐给人们带来的效果，所以从大众的角度而言,应该“自觉了解和感受民族文化、传统文化，多听好的音乐，娱乐身心，缓和情绪，陶冶情操，砥砺心志”；依据材料一“礼和乐相互配合，用以治理国家，保持社会的和谐安定”依据材料二“音乐另外一个重大意义上的社会功能，在于道德教化”来看，从社会角度而言，应该“营造好的氛围，鼓励民族音乐的发展，倡导具有时代性和正能量的音乐，促进社会发展、团结、和谐”【点睛】非连续性文本的阅读第一步通读全文，整体感知要把握文本基本事实，确定不同文本陈述的角度，分析主体对象与基本事实之间的关系第二步通读材料，关注细节整体感知是略读（或粗读）就能完成的任务，而挖掘文本的细节需要精读（细读）第三步明确主旨，辨清关系由于非连续性文本的内在逻辑关系不是很紧密，在阅读的过程中要有意识地确定文本的主旨，分辨材料与材料之间的逻辑关系

2、

1.A

2.B

3.C

4.D

5.D

6.C

7.C

8.

①饮茶不只是解渴，还要通过饮茶得到审美的艺术享受；

②饮茶不只是外在的形式,更要追求闲适、平和、乐观的人生态度；

③饮茶时选择幽静的环境、精美的茶具、志同道合的饮者，在饮茶中注重心灵的感悟【解析】【分析】

1.试题分析本题考查对文本内容的辨析首先浏览选项，然后到文中找到与选项相关的语句，进行比较、辨析A项，茶文化形成于唐代故选A

2.试题分析本题考查对文本内容的辨析首先浏览选项，然后到文中找到与选项相关的语句，进行比较、辨析对从唐至今饮茶风俗的理解，A项沸水冲泡是明代至今的饮茶法；C、D项都是宋代饮茶风俗故选B

3.试题分析本题主要考查字词的解说C项，置之度外度，所打算或计较的；气度不凡度，人的气质或姿态故选C

4.试题分析本题主要考查诗句表达的意境不符合茶道中“隐”，项，句写雨过山村时作者所见的景象故选D

5.试题分析本题主要考查对茶道内容的理解立足材料二，A项，时间上的闲也是一方面；B项，“隐居山林”原文无依据；C项，应为“精行俭德之人”最宜饮茶故选D点睛这是一道考核筛选并整合文中信息的能力的题目，题干的表述一般为“对文章有关内容的表述，不符合原文意思的一项”或者“正确的一项，错误选项的命制基本和考核概念的题目没有区别，答题时注意阅读题干，找准区位，然后对读，寻找细微的差别

6.试题分析本题主要考查文本信息筛选对茶道四境的理解，A项，“物境”应为“艺境”；B项，原文是“非道德之境”；D项，原文是“真正谙茶者在头三杯不事任何言语”故选C

7.试题分析本题考查对文本内容的辨析首先浏览选项，然后到文中找到与选项相关的语句，进行比较、辨析C项，“说明男女有别”有误，妙玉把自己的茶具给宝玉用，说明她对宝玉情有独钟故选C

8.试题分析这是一道探究的题目，既涉及到文章的内容，又要拓展首先立足文本谈谈当代人应如何继承传统茶道蕴含的文化精神，提出建议要切实可行，如饮茶不只是解渴，还要通过饮茶得到审美的艺术享受；饮茶不只是外在的形式，更要追求闲适、平和、乐观的人生态度

3、

1.B

2.C

3.D【解析】

1.此题考核筛选文中的信息能力，答题时要仔细对读选项和原文，重点注意选项的表述和文中内容的整合或转述的差别题中B项，“源头”错，原文是“最早又最可信的一段记载”

2.此题考核筛选文中的信息能力，答题时要仔细对读选项和原文，重点注意选项的表述和文中内容的整合或转述的差别题中C项，原文是“家训的体现形式日益丰富”，从口头到书面，多种形式并存，并不是除旧布新的“更替”和“演变”

3.此题考核归纳内容要点的能力，侧重根据文意进行推断重点注意选项的表述和文中内容的整合或转述以及句子之间的关系的细微差别题中D项，强加因果《钱氏家训》的制定与传承并非钱氏家族后代人才辈出的充分条件【点睛】归纳内容要点，概括中心意思重点集中在对文中的观点的正误进行考核，错误类型注意有无中生有，张冠李戴、曲解文意、偷换概念、混淆范围、强拉因果等考核的方式是改变句子含义从而出现选项的观点和文中的观点不一致，文中他人的观点和作者的观点混淆，对文中的观点概括错误等方式

4、

1.C

2.B

3.D

4.

①只有命令总督巡抚镇将严格约束队伍，使士兵不虐待百姓，百姓不为士兵所苦,那么叛乱就可以消除

②在此之前，兵部主事成德将要赴死，写信给马世奇，以慷慨从容两条大义相约【解析】【分析】

1.试题分析文言文断句首先要理解该段的大致意思，根据文意来断句，也可以利用一些标志词来判断，会事半功倍，题目中所给的一段的意思为将要上吊自杀，二妾盛装来到面前马世奇惊讶地说“你们因为我要死，将要辞别我离去吗”（二妾）回答说“听说主人要尽节，我们二人来跟着一起死”解答时，首先要根据上下文把握文句的大意，然后根据文言标志，如虚词、对话标志、对偶、排比、特殊句式等来断句,最后运用排除法，针对选项中不同的断句点分析、排除首先要理解“自经”的含义，是“上吊自杀”的意思；注意主语标志二妾、世奇、我二人，据此可排除A.B两项；对话标志日、对日；根据语意，“将辞我去耶”的省略主语是“二妾”，所以应在其前断开,排除D项考点理解文中的句子能力层级为理解B

2.试题分析B项，“帝王或重臣死称为，崩，”理解错误古代帝王和王后死叫崩，诸候王死叫薨，唐以后二品以上官职死亦以此称之考点识记文学常识能力层级为识记A

3.试题分析D项，“他不顾与周有嫌隙”理解错误，原文是“世奇同郡远嫌”，意思是“马世奇因是同乡避嫌”，“嫌”是“避嫌”的意思考点归纳内容要点，概括中心意思能力层级为分析综合C

4.试题分析文言翻译应当直译为主，意译为辅，还要字字落实，尤其要抓住一些关键字关键字

（1）“敕”的意思是命令；“苦”的意思是为……所苦；弭”的意思是消弭

（2）“先是”的意思是在这之前；“贻”的意思是送；“质”的意思是相约考点翻译文中的句子能力层级为理解B【文言文翻译】马世奇，字君常，无锡人马世奇小时候聪敏异常，酷爱学习，有文学方面的名声考中崇祯四年进土，改任庶吉土，授任编修崇祯十一年，皇上派遣文学侍从之臣分别晓谕各位藩王马世奇出使到山东、湖广、江西各王府，所到之处拒绝馈赠回京，晋升左谕德因遭逢父丧回家很久才回到朝廷，晋升为左庶子皇帝多次召集朝廷大臣询问抵御贼寇的策略马世奇说“闯、献二贼，消灭献易，消灭闯难人心畏惧献而依附闯，不是真心依附闯，是为士兵所苦如今想要收回人心，只有命令总督巡抚镇将严格约束队伍，使士兵不虐待百姓，百姓不为士兵所苦，那么叛乱就可以消除”皇上赞同他的话，为此下诏告诫当时贼寇的警报日益紧急，每次召见应对，各位大臣不能谋划出一条计策马世奇回到住所，总是叹息流泪，说“事情不能有所作为了”崇祯十七年三月，京城陷落马世奇正在吃早饭，扔下筷子站起，问皇帝在什么地方,太子和两位王爷在什么地方有人说皇上已经出城，有人说皇上已经驾崩，又有人说太子和两位王爷已被囚禁马世奇说“唉，我不死还到哪儿去!”他的仆人说“太夫人怎么办”马世奇说“正担心辱没太夫人啊”将要上吊自杀，二妾盛装来到面前马世奇惊讶地说“你们因为我要死，将要辞别我离去吗”（二妾）回答说“听说主人要尽节,我们二人来跟着一起死”马世奇说“是这样啊!”二妾同时上吊自杀马世奇端端正正地坐着，拿着丝绳自己用力勒脖子而死在此之前，兵部主事成德将要赴死，写信给马世奇，以慷慨从容两条大义相约马世奇说“努力啊元升我们这些人在危难关头，献出生命，我不奔赴危难，谁奔赴危难!与君携手同赴黄泉，预先订立这个盟约，不要忘记誓言”马世奇长脸宽额，眉毛扬起，大耳朵，以名声操守勉励自己，在翰林任职时有名声，喜欢推举奖励后辈为人清廉，父亲去世，苏州推官倪长用用罚金三千帮助他办丧事马世奇推辞说“苏州饥荒，留下这些可以用来赈灾”周延儒再次担任宰相，马世奇因是同乡避嫌，服丧期满不赴京都等到返回朝廷，周延儒已被赐死，亲近的人大多避开离去，马世奇料理他的丧事他就是这样好义赠官礼部右侍郎，谥号文忠

5、

1.A

2.

①倦于尘劳，而能淡泊超然诗人劳于俗务，觉得身心疲惫；冬夜闲居，感到悠然自得

②性格豪迈，而能安贫乐道诗人饮茶失眠，遣酒争豪，洒脱不羁；坐拥敝袍,不废诗书，情趣高雅

③乐于独处，而能珍视友情诗人独自夜读，享受宁静之乐；酬和友人，寄托思念之情【解析】【分析】

1.本题考查的是赏析诗歌的手法及对文本内容的理解的综合能力题干要求选出“下列对这首诗的赏析，不正确的一项是”，这属于综合考查题，考查学生对诗句内容、技巧以及情感的把握考生要认真研读诗歌的内容，然后根据自己的理解认真甄别选项的内容选项A,诗人在大寒之夜和友人仲蒙正夜坐畅谈，理解有误通过诗句独凭幽几静尘劳，诗人是独自凭几，所以说其与友人畅谈理解有误故答案选A

2.本题考查的是奖赏诗歌人物形象的能力分析诗歌的形象特征注意从以下几方面入手，首先明确形象的属性，是“闺中女子”还是“戍边战士”是“落魄书生”还是“漂泊江湖的游子”等，然后分析人物的情绪是“壮志难酬”还是“寂寞无聊”等，还要分现实中的郁闷和压力，达到精神的宁静和安乐从这个意义而言，音乐消解了社会个体的压力，不同程度地促进了社会的和谐、安定音乐是思想的载体，因而在音乐中，能传达出乐章所包含的神韵人们能与音乐中所蕴神韵互交，这一互动过程，可谓之乐能动神，神可感乐恰如其分的音乐，可以鼓舞人的斗志，提振人的情绪，激发人的潜力例如古代行军作战，都备有战鼓临战时,鼓声震天，士气如虹一首《义勇军进行曲》，激励了多少热血志士奋发向前，每当我们行注目礼，目睹鲜艳的五星红旗冉冉升起，耳闻雄壮的国歌徐徐奏响，有谁不心潮澎湃？有谁能不为了中华民族的伟大复兴而坚定奋进？音乐能通过自身内蕴催人奋进，这方面具体的例子，不遑多举哪个时代都不乏这样催人向前、催人奋进的音乐，它使得社会中有志之士万众一心、众志成城，为了共同的目标拼搏不懈这对于社会的发展、团结、和谐，起到了积极的作用音乐另外一个重大意义上的社会功能，在于道德教化中外诸多先贤，对此都有过深入分析、研究和论证汉代《毛诗序》讲道“情发于声，声成文谓之音……以是经夫妇，成孝敬，厚人伦，美教化，移风俗”在古代，诗、乐、舞是合为一体，密不可分的（节选自史其威《论音乐的社会功能》）材料三近来，风靡电视圈的音乐类综艺节目《歌手2019》和《声入人心》就是两个具有代表性的例子，其在兼具商业效应、娱乐大众作用的同时，使音乐表演融入民族文化元素和传统艺术形式，反映了部分音乐人对民族文化的守正与创新《歌手2019》总决赛上，歌手龚琳娜携手京剧艺术家王琪瑜、男高音歌唱家石倚洁，共同演唱了一首集中国传统文化、民族文化及西方古典音乐于一体的音乐作品，其中包含《垓下歌》《六州歌头》，囊括我国古典文学、民族音乐等方面的重要内容，以专业的功底和震撼的演唱为观众充分展现了“中国味”音乐原创新形态声乐演唱节目《声入人心》及其同名音乐会全国巡演也是今年以来的文化热点《声入人心》以深耕古典音乐、严肃音乐闻名，着重向观众展示美声、歌剧、音乐剧等西方音乐元素但与此同时，其中的部分演唱成员也保持着自身对民族音乐的热爱和坚守，从以西方元素占主导的音乐演绎中突出重围，构成一道独特的风景线云南民歌《猜调》、湖南民歌《浏阳河》、江苏民歌《采红菱》、土家族民歌《龙船调》以及越剧《梁祝化蝶》等，都在节目当中有重点展现，为观众带来了不少日常生活中鲜能听到的民族调调和传统戏曲这些都激发了观众对民歌和传统戏剧形式的兴趣，使民族音乐元素从一众美声、音乐剧演唱中脱颖而出析人物的具体的行动、生活的环境等，一般为“在什么环境下的，做什么事情的内心充满什么情绪的什么形象如此题是身处独处的自得其安宁之乐的读书人形象，从“犹对群书拥敝袍”可以看出是在宁静的环境中的自得其乐的读书者的形象，同时从题目和仲蒙，也能力看出诗人是对友人的挂念，也可看出是珍视友情有情有义的形象从大寒须遣酒争豪，也可已看出是胸怀豪迈的形象【点睛】诗歌鉴赏的选择题，是综合考查对诗歌内容、手法和主旨理解和赏析类的试题，考生在作答这类试题的时候要注意，首先要认真研读诗歌内容，然后仔细辨识选项中是否有对诗歌的解读的错误这样就能很好的作答这类试题总之，考生要认真研读诗句，然后将选项内容与诗句进行比对分析，这样就能很好的作答这类试题了

6、君子周而不比君子喻于义而为秦人积威之所劫为国者无使为积威之所劫哉纵一苇之所如凌万顷之茫然鲸之大不知其几千里也才下眉头却上心头【解析】【分析】【详解】此题考查学生对古诗文的背诵、理解、默写能力本题属于直接性默写，要求学生平时要注意记忆、积累在做题时首先要读懂题干，明确要求其次要镇定作答，规范写字此题要注意的易错字有劫、苇、凌、鳏【点睛】名句默写题，在默写名句名篇时，要做到“三清”“三不”“三清”就是卷面清洁,字迹清楚，笔画清晰；“三不”就是不添字，不漏字，不误写高考所选择的名句大多出自课内所学篇目，只有少数来自课外，该如何识记这些课内的名句，需要一定的技巧高考所考的名句，字不一定有多复杂，但一定很有迷惑性，考生经常在这些“浅水滩”“翻船”，原因是光背不写，光记不辨，不知道联系句意和古文的特性来区分所以在平时对名句记忆时要立足于对诗句的理解，在理解的基础上记忆既准确还不容易写错字，然后要立足于“写”，不要背下来但得不到分数

7、[例文1]我认为学校要求学生穿校服上网课，并不是形式主义，而是学校对网络教学的一种安排，是有利于学生们学习的要求学生们上网课穿校服，第一能增强学生们上课的正式感，这样能够提高学生学习的专注度；第二能够增强学生的荣誉感，因为穿校服是学生身份的体现同样老师上网课也要着正装，不能随意着装所以在学生们上网课的这段时间，学校对老师和学生的要求都一样，都是按着在校的要求和状态展开的，包括学生们的作息时间，课程安排等等上网课，与在学校上课唯一的区别就是，学生的学习地点由学校转换到了家里而学生们上网课的学习效果，也超过了学校之前的预期[例文2]但是，虽有多个省区市新增确诊病例零增长，但零增长并不意味着零风险；尽管目前疫情防控形势积极向好的态势正在拓展，但还处在“最吃劲的关键阶段这样的形势告诉我们，疫情防控远远没有到“刀枪入库、马放南山”的时候，绝不能为了贪图一时的口腹之欲、撒欢之快，而令万千努力付诸东流“谁无风暴劲雨时，守得云开见月明”只有刹住松劲侥幸的苗头，坚决不让疫情抬头，才能早日迎来战胜疫情的兆头待到疫情过去，大家想去哪里都可以，想每天聚在一起都可以，想顿顿吃火锅橹串也没问题只是，还要再克制一段时日，静待春暖花开、防疫胜利、一切如常【解析】【详解】本题考查微写作的能力作答这类题目，要认真阅读材料，全面审清题意针对材料一,可以提出为了提高学生上网课的专注度，形成一种仪式感，对学生形成无形中的一种监督，以助学习这样的观点；也可以认为学习效率的提高，不是一件衣服决定的，关键还是要靠个人；也可以二者结合进行论述合理组织语言作答，字数不少于150字对于材料二，第一段是列出了一些对疫情麻痹大意、侥幸松懈的现象；第二段是对第一段出现的这些现象的“委婉理解”，而学生在续写的时候要抓住续写开头的一个词“但是”，即对第一段出现的这些现象的不认可、否定，围绕“不能为了贪图一时的口腹之欲、撒欢之快，而令万千努力付诸东流”进行续写即可【点睛】微写作成文注意事项

（1）全面审清题意审清题干和提示的各项要求，如写作范围、文体、重点、篇幅等尤其重要的是弄清其涉及到的是哪方面的能力

（2）把握材料微写作为写作者提供了材料，常常是创设某种情景，让考生依情景作文；提供一个场景,让考生进行描述，抒发感情，或发表看法，提供一段寓言故事，让考生提炼观点加以论证；提供一幅或多幅漫画，按要求作文；摆出某种现象由此提出问题让考生写评论，谈看法不论是何种形式，都要力求吃透材料，把握主旨，同时能跳出材料，领悟内涵，理解题外话，真正洞察材料所暗示的中心，才能使作文立意准、立意高

（3）内容要精悍微作文重在突出某一单项能力，因此要在有限的篇幅内将某项能力充分展现出来,就要求内容要精悍首先要有鲜明的灵魂，紧紧围绕一个话题或中心，切忌无中心、言不由衷的拼凑式；其次，要有清晰的条理，在注重展示单项能力的基础上处理好点面、详略的关系，给人明快清晰之感，避免“杂乱无章”；再次是语言精练，杜绝废话

8、有志者事竟成凡能有所成就者，无不是有志之人“志”让项羽破釜沉舟，一举击败秦军；“志”让詹天佑砥砺奋进，成为中国铁路之父“志让鲁迅毅然弃医从文,拯救万民于水火【解析】【详解】本题主要考查微写作的能力写好微写作可以从以下四个方面来考虑:

①为什么要写作,即写作目的；

②写给谁或写给谁看，即写作对象；

③用什么形式来承载表达的内容；

④语言表达根据写作目的、写作对象所需要的得体的语言微写作的语言要求准确、简明、合理、得体“功崇惟志，业广惟勤”的意思是取得伟大的功业，是由于有伟大的志向；完成伟大的功业，在于辛勤不懈地工作文章可以围绕“志”或“勤”来写,观点准确，有论据分析，思路清晰，语言流畅如天道酬勤爱迪生说“天才是百分之一的灵感，加上百分之九十九的汗水”古往今来，多少成功之人，无不是通过挥汗如雨的付出才开启了通向成功与真理的大门所以只要勤劳，自有酬报【点睛】微作文，顾名思义，就是微小的作文，字数一般在100到300字以内从表达方式看，可以把微写作分为六大类记叙类、描写类、说明类、议论类、应用类、抒情类本题属于议论性微写作议论类微写作要求考生能够对某一事物、某种现象、某篇文章等发表评论或加以赏析此类微写作一般先叙述现象或引用材料，然后明确论点，接着分析材料，用合适的论证方法，或举事例，或引名言，围绕现实和自身论述自己的观点结尾再总结全文，照应开头或强化中心，提出解决问题的办法记叙类微写作，不必六要素（时间、地点、人物、起因、经过、结果）面面俱到，一般以事件的某个环节或人物的某个方面为中心，描绘出一个精彩的镜头，或是动人的画面，进而揭示事件的意义，展示人物的个性说明类微写作的对象可以是日常物品、影视作品，可以是场所、建筑、时令特征，也可以是漫画等事物说明文的写作关键是要抓住事物的特征，而漫画说明文重在准确、全面语言要通俗易懂、科学严谨直抒胸臆的抒情类微写作，可以借鉴颁奖词的写法，采用第二人称，使用直接表白的形式，直接抒发对景物、人物、事物的感情也可以采用第三人称，借助比喻、拟人、夸张等修辞手法，将抽象的感情形象化、生动化间接抒情的抒情类微写作，往往需要结合描写、议论等表达方式，抒发对景物、人物、事物的感情应用类微写作要了解其基本格式要求，如标题、称呼语、问候语、结束语、落款等，同时还要积累一定量的谦辞与敬辞，注意语言表达的简明、连贯、得体

9、范文目标让人生更喜悦提前在雪地路线上插上颜色较深的旗帜，正是让眼睛在茫茫雪地里找到了落点，才成功地解决了雪盲症的困扰，可见找准落点很重要人生也是如此，无论做什么事情,都要设置目标有了目标才会有前进的动力和依托一个有目标的人，比没有目标的人对自己更满意，在人生道路上更有耐力，面对人生的挑战更加平静、更加自信人在评估自己时，不外乎三种方式与别人横向对比,与自己的过去做纵向对比，将现状与自己的目标对比三种方式一定要结合起来，横向对比往往使人对自己产生不自信等各种负面情绪;与自己的过去对比使人眼界狭窄容易满足;而与目标对比，则能弥补前两者的不足，保持前进的动力有记者问围棋国手常昊“你在很年轻的时候，就已经进入高端领域了如今，当你们那一批棋手逐渐萧条的时候，你却还处于围棋的青春期你的围棋生命到目前为止,已经跨越了两代人这二三十年的中国围棋史，你一直贯穿始终，并且是核心人物这是什么原因？”常昊回答“人做一件事需要有自己的目标和信心每个人的人生都有高潮和低谷,但是人的目标会激发自身的信心我的目标还是想继续下棋，我还不想休息，所以下棋的兴趣激发了我的信心特别是在遇到困难的时候，信心的力量就更加重要了信心是第一步的另外，我在不断地总结，比较自己和别人的特点，发现自己的问题，在总结之后进行弥补，想办法提高我总认为人的潜力是很大的，关键在于自己能否把握得住我觉得我现在还是有力量去下棋可能在我这个年龄上，付出和压力比以前大，但是还是有能力去战胜他们的”一次有个业务员抱怨说“去年一个月只赚一千的时候，看着别人赚上万，觉得很丢脸但当时只是想着不干活就得挨饿，一门心思地为业务忙，当时那个苦啊，但是生存有压力，也不觉得太苦今年自己也赚上万甚至更多了，心里却比去年还慌，老想着这个月上万了，下个月要是业务掉下去怎么办，那个脸不丢大了再看看别人，好像都比自己做得好，不知什么时候才能赶上他们天天心里慌得很”他问“我怎么办如何才能保持业绩并超过别人？”我想告诉他如果是这样，当你一个月赚两万甚至十万的时候，你还是要心慌的你永远都有业绩下降的压力，而比你强的人永远都有啊现在你眼中那些比你强的人,就站在你面前但有一天你超过他们，更强的人还在后面就算你再强，赚得再多，你能强过比尔-盖茨？既然如此，我们不如多想想未来想做什么样的人想过什么样的生活要赚多少钱就足够了想用多少时间赚到这些钱把这些想清楚，再倒推到眼前，每天该做多少工作量做到了，就可以安心休息因为不用再跟别人比了只要把每天的工作做好做到，到时间目标就会实现，有什么可心慌的？约翰•洛克菲勒曾说“目标是我领导的依据，目标就是一切我习惯于在做任何事情之前先确立目标，而且每天我都要设定目标，譬如与合伙人谈话的目标、召集会议的目标、制订计划的目标等等我在做事之前也会先检视自己设定的目标通常在我到达公司时，我已经成功做好了万全的准备所以，在我心里从未出现过诸如我没有办法、我不管了、没有希望了等具有吞噬性的声音每一天确立的目标，已经抵消了这些失败的力量”以前，每当别人问我上学有什么感受，我会不假思索地回答没意思久了，我才反思到，没意思的原因并不是学校生活本身造成的，而是自己没有什么目标和追求同理，如果你说工作没意思，一般也是因为你没有自己的职业目标那些有职业目标的人正围绕着自己的目标一点点添砖加瓦，每向自己的目标靠近一步就有一种内在的喜悦,怎么会觉得工作没劲呢目标是雪地中那一面面颜色较深的旗帜，目标是事业成功的指挥棒，目标是我们要寻找的一个个落点，没有目标的人生浑浑噩噩、死气沉沉，让我们设置好自己的目标,让人生更喜悦！【解析】【分析】【详解】审题这是一道材料作文题目考生应反复阅读材料，找出材料中的关键词、关键句本材料是对“雪盲症”这种现象的介绍，分析了成因，提出了解决问题的办法材料中“人的眼睛”为行为主体，“落点”一词反复出现“落点”即为我们要找的关键词，本材料借事说理，“落点”是一种比喻性的说法，写作的时候应注意“人生的落点是什么？”，是定位目标考生也可以用由果溯因法分析本题，“有人就依此找出对付雪盲症的一种办法--提前在雪地路线上插上颜色较深的旗帜”，雪盲症得到解决？为什么呢？因为“在雪地路线上插上颜色较深的旗帜”，“较深的旗帜”就是材料中反复强调的“落点”由此，我们可以得出结论设置“落点”很重要立意整合材料信息，我们可以看到本材料的主要内容是探讨引发雪盲症的真正原因,材料的表述逻辑是从一般人基于现象的归因——强烈的雪地反光——点明真实原因一一空旷的雪地导致人眼找不到落点而失明——最后提出解决办法，人为设置视野落点可见材料的核心信息是探索如何解决雪盲症联系社会人生，综合材料的主要信息，我们可以谈人们对事物的正确认识是在不断探索中实现的也可以谈要解决问题必须找寻真正原因才能找到正确有效的解决方法；还可以谈人生不能没有定准而盲目的追寻，我们要善于为自己的人生设置落点，定位目标;如果考生仅仅从“最初人们”的角度谈经验主义弊端；从“有人”的角度泛论，要及时找到正确的解决办法；是不符合题干”综合材料内容及含意的要求”的，如果空谈理想规划，则是不符合题意的素材.

1.目标决定过程“不想做将军的土兵，不是好士兵”这句话，历来有不同的解释甚至争议有一派意见是不是每个士兵都能成为将军，既然做士兵，就要先想着做好土兵的本分，至于做不做得到将军，那得看能力和机遇这种说法确有其道理，而我的看法是的确不是每个士兵都能成为将军，但一个没想过做将军的士兵，除非机缘巧合,否则一定做不了将军

2.美国前总统克林顿在自传《我的生活》序言中写道“法学院刚毕业那会儿，我还是个小伙子，十分期待着马上开始自己的生活这时，我突发奇想，把本来想要看的小说和历史书暂时束之高阁，出去买了本如何做一类的书一一《如何掌控自己的时间和生活》该书的主要观点是，我们必须列出自己短期、中期和长期的生活目标，按其重要程度进行分类，例如A组最为重要、B组次之、C组第三等等然后，在每一个目标下列出实现这些目标的具体行动这本简装书我依然保留着，距今已近30个年头我敢肯定，这个单子准还埋藏在某个故纸堆中，尽管一时无从查找然而，那个A组的单子我还真没忘记我要当个好人，娶个好老婆，养几个好孩子，交几个好朋友，做个成功的政治家，写一本了不起的书”30年后，功成名就的克林顿显然认为自己已经实现当年定下的目标

3.唐骏根据自己的人生经历提出“目标三年更新”的见解，他说“每个人的职业生涯一定要有良好的规划，不能盲目努力有的人只知道努力工作，但是没有规划其实这样没有目标地工作，再勤奋也没有用，而且五年十年以后，你会发现你还在原地踏步有些人有规划，但又不切实际而我一直给自己订规划，而且是三年左右订一个规划,这是一个比较合理的规划区间如果我定得太久的话，我看不到自己的未来，三年我一定可以看得到，只要我努力，我相信离我的目标会越来越近”在方向不动摇、目标三年更新的指导下，唐骏以三年为一期，用了六个三年，从一个普通的大学生，到留美博士，到创办自己的公司，到加入微软又从微软总部的普通程序员，到微软中国有限公司终生荣誉总裁，再跳槽担任盛大总裁、新华都总裁，从而完成从专家型的职业经理人，到拿到超过10个亿“签约奖金”的“打工皇帝”

4.约翰•洛克菲勒曾说“目标是我领导的依据，目标就是一切我习惯于在做任何事情之前先确立目标，而且每天我都要设定目标，譬如与合伙人谈话的目标、召集会议的目标、制订计划的目标等等我在做事之前也会先检视自己设定的目标通常在我到达公司时，我已经成功做好了万全的准备所以，在我心里从未出现过诸如我没有办法、我不管了、没有希望了等具有吞噬性的声音每一天确立的目标，已经抵消了这些失败的力量”行文结构本题建议采用议论文文体，写作时注意论点要正确，论据要充分，论证方法要恰当一篇议论文的经典布局或谋篇模式首先，拟一个隐含观点的题目，如本题“目标让人生更喜悦”其次，写一个简洁明了的开头段，简引材料”提前在雪地路线上插上颜色较深的旗帜,正是让眼睛在茫茫雪地里找到了落点，才成功地解决了雪盲症的困扰”，亮明观点“可见找准落点很重要人生也是如此，无论做什么事情，都要设置目标有了目标才会有前进的动力和依托”然后，主体部分，分析问题D先来一个承上启下的过渡段，指出“一个有目标的人，比没有目标的人对自己更满意，在人生道路上更有耐力，面对人生的挑战更加平静、更加自信”；2接着阐述分析目标对人的影响3详写围棋手常昊的新颖典型的事例，分析论证“人做一件事需要有自己的目标和信心”4再来一个反面事例，业务员总是不停地抱怨，与常昊正反对比以突出观点，同时可借助名人名言或一组点例正面强调5联系自身以及现实生活，解决问题，提出方法措施，使文章具有现实意义和针对性结尾部分应照应材料以及题目和开头，总结全文，明确或升华深化观点，发出号召，提出希望使用祈使句或者呼告修辞【点睛】材料作文是命题者为写作者提供一定的材料包括文字或其它的语言形式，要求写作者按照材料的内涵来立意作文写材料作文，最关键的是审题立意，给的材料本身包含着深刻道理,并“成为写作者的立意指向”,因此读懂材料就是写好作文的关键,审题其实就是审材料一般来说,材料的文字表面并不难懂，问题在于是否能够准确地分析出材料所表达的深刻道理，继而确定自己对这个道理的正确态度对材料的理解是多元的，因而构思立意也是多样的材料作文的审题第一步，读懂材料，抓住主旨首先要注意材料的特点单则材料要从整体上把握其主旨；多则材料应弄清它们的异同，从而把握中心:比喻性材料要理解其比喻意义；含哲理性寓言材料，要把握其寓意所谓抓住主旨（即材料的意向倾向和感情倾向）第二步，选择角度，准确立意主旨单一的材料据材料立意即可歌者以自身对民族音乐和优秀传统艺术的观照，将本土元素更多地带入当下大众化、娱乐化的音乐媒介，在一定程度上刷新了观众对音乐类综艺节目的固有印象和认知对文艺工作者而言，在文化市场越发多元化的今天，如何守住“中国味”，更好地弘扬中华优秀传统文化，应是不断思索与探究的重要问题虽然在当下，一部分人更为看重节目制作所能带来的市场和流量，但在迎合市场需求的同时，我们不应丢掉民族的、传统的内容，应在大众化、快节奏的文化背景和传媒发展趋势下，更多地融入原汁原味的中国本土艺术元素，从而向大众普及民族音乐和传统艺术精华期望令观众喜闻乐见、具有广泛宣传效应的音乐类综艺节目肩负起守护优秀传统文化、传承本土经典的重任（节选自于溟跃《音乐类综艺节目应守住“中国味”》）

1.下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是A.礼乐文化是中国早期文化的重要内容，“礼”是外在的行为规范，“乐”是内在的熏陶感发，“乐”比“礼”更为重要B.中国古代音乐追求的最高境界与中国礼乐文化传统的内在要求一致，这是音乐成为当时构建和谐社会重要路径的原因C.音乐作为美的形式的存在，可以使人获得精神上的愉悦；音乐作为思想的载体，可以使人与它的神韵互交，砥心砺志D.传统文化和民族文化融入音乐表演中，体现了人们对民族音乐的热爱坚守，也是对西方元素主导流行音乐的有力回击

2.根据材料二和材料三，下列说法不正确的一项是A.音乐形式多种多样，包括广为传唱的经典名曲、令人印象深刻的个别旋律、劳动号子和民间小调等，可以满足娱人和自娱的需求B.恰如其分的音乐，无论简洁与否都能对人产生影响，如两军阵前对垒之时激扬的鼓声，就能够激发战士们昂扬的斗志和无畏的勇气C.好的音乐类综艺节目应削弱其商业效应和娱乐大众作用，使音乐表演融入更多民族文化元素，充分体现对民族文化的守正、创新D.在文化市场日益多元化的社会大背景下，文艺工作者要积极思索探究如何守住“中国味”、更好地弘扬中华优秀传统文化这一问题

3.下列不能作为论据用来论证“音乐具有道德教化功能”的一项是A.《孝经》有云“移风易俗，莫善于乐”B.司马迁云“夫治国家而弭人民者，无若乎五音者”C.《晋书・乐志》语“闻其宫声，使人温良而宽大；闻其商声，使人方廉而好义……”D.《管子・内业篇》云“止怒莫若诗，去忧莫若乐”

4.请简要说明材料三论据的典型性

5.请结合材料，从不同角度谈谈当下应如何更好地发挥音乐的功能

2.阅读下面的材料，完成文后各题材料一茶起源于中国虽然神农氏最早发现并利用茶只是传说，但中国茶文化的形成源于我国唐代却是不争的事实自唐开元年间起,唐人上自天子，下至黎民百姓，几乎所有人都不同程度地饮茶唐人饮茶已开始注重品饮艺术，这与唐之前的茶主要作为药用或者是粗放型解渴的饮用形式相比，是一个质变的过程唐朝中叶盛行煎茶法，煎茶用的是饼茶，将饼茶加工成细末状的茶末,再进行煎煮陆羽的《茶经》将饮茶分为赏茶、鉴水、列具、烹煮、品饮等若干环节，每个环节都使人置身于美的境界之中，这就把饮茶的方法程序化了，并辅以美学思想，从而形成优美的意境和韵律，将饮茶上升到艺术的高度在宋代，茶不仅成为人们日常生活中不可或缺的物品，是“开门七件事”之一，而且饮茶的风俗深入到民间生活的各个方面当时，开封、临安两都茶肆、茶坊林立,客来敬茶的礼俗也已广为流传与唐代相比，宋代茶文化有了明显的变化，饮茶方法在唐代陆羽的基础上又迈进了一步，由原来的煎茶法发展成为更为高雅的点茶法点茶法比唐代煎茶法更讲究，追求茶的真香、真味，不掺任何杂质，当时的时尚还十分注重点茶过程中的动作优美协调较之于唐代煎茶，宋人更喜爱典雅精致的点茶艺术元代虽然历史较短，但在饮茶法上却进一步走向成熟唐宋时期人们饮茶时加入葱、姜、盐等调料与茶混煮的习惯，到了元代逐渐被挨弃，采用更为简单的“清饮”方式元代人已开始普遍使用茶叶或茶末煎煮饮茶，不加或少加调料这种简便、纯粹的“清饮”方式被越来越多的人接受茶文化发展到明代，发生了具有划时代意义的变革随着茶叶加工方法的简化，茶的品饮方式也走向简单化,盛行了几个世纪的唐宋煎点饮茶法变革成了用沸水冲泡的渝饮法，“渝”有“浸、溃”的意思渝饮法，即以沸水直接冲泡茶叶的方法这种沸水冲泡散茶的饮用方法逐渐取代了煎点法的主导地位，成为中国人至今都普遍使用的饮茶方法（取材于姜天喜《论中国茶文化的形成与发展》）材料二从词义上说，茶道指基于茶自身的性质而淬炼出的精神世界茶道正是以茶为载体在品茗中以茶说事、以茶喻理、以茶论道从与中国传统思想的关联角度上看，中国茶道的具体内容可以表达为如下三个方面，即闲、隐、乐三者统一到人，媒介是茶“闲”就是有工夫，并且肯在茶上下功夫，茶因闲得以成就，闲因茶得以充实时间上的闲只是一个方面，重要的是心理上、精神上的闲，关键在于一种生活态度，即从容应对，等闲看待苦难沧桑，视荣辱或声誉为身外物，置之度外，心中只有茶，将我融于茶,将茶化作我这样的“闲”正是精神成长、自我发掘和自由意志伸张所必备的思想品质，得闲之真谛的人才会在意向内观照，求取独立的自我茶道中的“隐”揭示的是茶人、饮者在社会生活中如何立身的大问题隐后返本，身处闹市求心安，身处高位知进退，隐与显是一对相互依托的对立统一，隐后再显的是本真的我，不忘初心，为人处世不忘己身“隐”要有强大的内心支持才可持久，避喧嚣而处落寞，离繁华而安清贫，这非一般人可为陆羽在《茶经》里说“茶之为用，味至寒；为饮，最宜精行俭德之人”他不是说喝茶后，人就自动获得了“精行俭德”，相反，那些本就“精行俭德之人”是最宜饮茶的，陆羽的意思十分明了，那就是人选择了茶，茶的德行是人的德性之外显，饮者之品性投射到茶这一实物上“乐”是中国文化传统的重要主张孔子曾言，“知者乐水，仁者乐山”，孟子提出“与民同乐”，《太平经》云“人最善者，莫若常欲乐生，汲汲若渴，乃后可也“中国文化传统更加倾心于“德乐合一”，如助人为乐、乐于助人、乐善好施，都是将行善、助人与快乐联系在一起这样的快乐是一种因所认同的价值得到实现而产生的内心愉悦，是一种精神快乐，体现了“众乐乐”般的精神快感中国茶道之乐重申了对人身处其中境遇的关切，因此，中国茶道具有平实的表现形式和生活化的现实关怀（取材于李萍《中国文化传统与茶道四境说》）材料三明代的书画家徐渭被世人称为“茶痴”，他明确提出了宜茶境界说，认为物境、艺境、人境、心境俱美者乃宜茶最高境界物境指饮茶的环境，主要指不是人为建造的居室、楼宇，而是自然天成、幽静清雅的场所，如竹海、梅林、泉边、湖畔等艺境指使用器具的造型、冲泡或饮用之法的得体、抚琴弄箫的声乐等共同构成的雅致脱俗的氛围入境则指嘉宾来客与主人的融洽关系，专心于饮茶，彼此声气相投、趣味相和心境指在饮茶中忘却世间万象，人与茶、茶与人合二为一，一心悟道，由此求得心胸的物我两忘、豁然开朗茶道四境界不是人生境界，也非道德境界，它只是对生活情趣的关注，在匆忙、庸常的日常生活中寻找情投意合的同道，在刻意营造出的人为环境中折射当事人的思绪和体悟，这就是生活的闲、人生的隐和现世的乐中国传统茶道的四境说所讲的茶道不是在用时间来衡量，相反，只在乎空间中国人喝茶可以从早到晚，时间似乎停滞了，时间的意义消逝了，重要的是喝的什么茶、用的什么茶具、所处怎样的环境和心境，这些都是空间要素中国茶道弱化了时间维度，突出了空间维度，饮者共处的空间的属性得到充分阐发据说真正谙茶者在头三杯不事任何言语，静静品茶，全身心关注茶主泡茶的一举一动，用心体会茶汤之味、茶器之美、茶艺之精、茶席之雅等等品茶过程中茶者的思想沟通不是靠语言传递，而是靠共感，情感共鸣，这样的情感分享与特定的场景及其要素相匹配，它是以彼此共在、身心在场为其表现形式的（取材于李萍《中国文化传统与茶道四境说》）

1.根据材料一，下列对中国茶文化发展历史的理解，不正确的一项是•••A.茶起源于中国，茶文化的形成可追溯到神农氏时期B.唐之前粗放型解渴的饮茶方式到唐代演变为煎茶法C.宋代点茶法比唐代更高雅，注重动作的优美协调D.从元至明的饮茶法越来越简单化，并流传至今

2.根据材料一，下列对从唐至今饮茶风俗的理解，正确的一项是A.沸水冲泡是一贯的饮茶方法B.中国人普遍喜欢饮茶C.饮茶讲究典雅精致的艺术D.饮茶追求茶叶的真香、真味

3.下列对材料二中出现的字词的解说，不正确的一项是•••A.淬炼淬，读作“cui”.B.载体载，书写的第九笔是撇）C.置之度外度，义同“气度不凡”中的“度”*D.众乐乐乐，“快乐”之意A.结庐在入境,而无车马喧（陶渊明《饮酒》）B.岩扉松径长寂寥，惟有幽人自来去（孟浩然《夜归鹿门歌》）C.杏树坛边渔父，桃花源里人家（王维《田园乐》）D.雨里鸡鸣一两家，竹溪村路板桥斜（王建《雨过山村》）

5.根据材料二，下列对茶道内容的理解,正确的一项是

4.根据材料二，下列诗句表达的意境不符合茶道中“隐”的一项是•••A.“闲”不是指时间上的闲，重要的是一种生活态度B.茶道中的“隐”是指要避开喧嚣繁华而隐居山林C.陆羽认为饮茶可以使人成为“精行俭德之人”D.茶道体现了中国文化中“德乐合一”的乐观精神

6.根据材料三，下列对茶道四境的理解，正确的一项是A.徐渭认为饮茶的物境包括使用的器具、冲泡的方法、声乐氛围等B.茶道四境不仅体现了生活的情趣，也体现了道德境界的追求C.传统茶道的四境只在乎空间要素而弱化了时间维度D.真正懂茶的人在品茶的全过程中是不能用语言交流的

7.阅读下面《红楼梦》片段，回答问题

①妙玉听了，忙去烹了茶来宝玉留神看他是怎么行事只见妙玉亲自捧了一个海棠花式雕漆填金云龙献寿的小茶盘，里面放一个成窑五彩小盖钟，捧与贾母贾母道:“我不吃六安茶”妙玉笑说“知道这是老君眉”

②那妙玉便把宝钗和黛玉的衣襟一拉，二人随他出去，宝玉悄悄的随后跟了来只见妙玉让他二人在耳房内，宝钗坐在榻上，黛玉便坐在妙玉的蒲团上

③又见妙玉另拿出两只杯来一个旁边有一耳，杯上镌着“〈分瓜＞爬肆”三个隶字,后有一行小真字是“晋王恺珍玩”，又有“宋元丰五年四月眉山苏轼见于秘府”一行小字妙玉便斟了一瞿，递与宝钗那一只形似钵而小，也有三个垂珠篆字，镌着“点犀｛乔皿｝”妙玉斟了一｛乔皿｝与黛玉仍将前番自己常日吃茶的那只绿玉斗来斟与宝玉

④“这是五年前我在玄墓蟠香寺住着，收的梅花上的雪，共得了那一鬼脸青的花瓮一瓮，总舍不得吃，埋在地下，今年夏天才开了我只吃过一回，这是第二回了”根据上面《红楼梦》片段，以及本大题三个材料的内容，下列分析不正确的一项是•••A.从贾母等人饮茶的方法可以判断，他们的饮茶法不属于煎茶法B.妙玉单叫宝钗、黛玉去耳房饮茶，体现了茶道四境中的“人境”C.妙玉给宝钗、黛玉的茶具很珍贵，只将自己用的茶具给宝玉，说明男女有别D.妙玉深谙茶道，对泡茶的用水非常讲究，表现她恬淡、孤傲、清高的性格

8.当代人应如何继承传统茶道蕴含的文化精神呢？请根据三则材料的内容，提三条建议

3.阅读下面的文字，完成小题家训文化的发展历程中国的家训文化可谓源远流长家训最早是通过父母对子女的当面训诫来体现的据《史记•鲁周公世家》记载，西周政权建立以后，遍封功臣，建立诸侯国周武王之弟周公旦，受封于鲁国周公旦由于要留在京城辅佐侄子周成王，不能就封，就让自己的儿子伯禽就封于鲁伯禽临行之前，“周公戒伯禽曰我文王之子，武王之弟，成王之叔父，我于天下亦不贱矣；然我一沐三捉发，一饭三吐哺，起以待士，犹恐失天下之贤人子之鲁，慎无以国骄人”周公训子，是一段关于中国家训文化、最早又最可信的记载父母对子女面对面的训诫，用文雅的词来说，就是“庭训”“庭训”典出《论语•季氏》，讲的是孔子当面训诫儿子孔鲤的故事由此，“趋庭”、“鲤对”、“庭对”也成为中国家训文化的代名词后来，中国的家训通过书信、训词和遗嘱等形式传递;再后来，家训又通过制定完整的家规、家约、家范来体现，形成了家庭内部所有成员的行为准则家训的形式日益丰富中国的家训内容十分广泛，包括伦理道德的要求、文化知识的教育、谋生技能的传授、为人处世的告诫等，几乎涉及个人、家庭、社会生活的方方面面中国的家训文化从一开始就有着明确的指向一是训导教育子女成人成才这是家训最基本的一个功能前文说到周公戒子、孔子庭训，都体现了这一点中国的家训文化，可分为萌芽期、发展期、成熟期、衰败期、蜕变期，但不管是在哪一个时期，家训都离不开对子女的教育二是实行家庭的自我控制任何一个家庭都不是孤立的它作为社会细胞、社会的基本单位，必须接受来自外在的社会控制这种社会控制包括法律控制、行政控制、道德控制以及习俗控制同时，为了维护家庭内部的稳定，调整和处理好家庭内部关系，将子女培养成人，使家庭得以承继和绵延，还必须要有家庭的内在控制及家庭的自我控制这种自我控制的一个主要方面，就是通过口头或书面的各种形式的家训来体现，从而起到对子女、对全体家庭成员的教育、引导和约束的作用三是确立良好的家风家风是指一个家庭的传统风习，是人们在长期的家庭生活中逐渐形成和世代延传下来的生活作风、生活习惯、生活方式的总和家风的形成，是家庭长辈和主要成员潜移默化的影响和教诲的结果，而家训和家风有着密切的联系隋朝初年的颜之推在《颜氏家训•治家篇》中说过这样一段话“夫风化者，自上而行于下者也，自先而施于后者也是以父不慈则子不孝，兄不友则弟不恭，夫不义则妇不顺矣父慈而子逆，兄友而弟傲，夫义而妇陵，则天之凶民，乃刑戮之所摄，非训导之所移也”在这里，作者强调了家风引导和家庭中长者、尊者的表率作用的重要性在近现代，江南钱姓家族人才辈出，若星汉灿烂，这和其先祖制定了《钱氏家训》，钱氏子孙代代相传、恪守不移、形成良好的家风是分不开的（选自胡申生的《中国家训家风中的文化传承》，有删改）

1.下列关于原文内容的表述，不正确的一项是（）A.家训最早是古代父母对子女的当面训诫，是以口头表达的形式来体现的B.中国的家训文化源远流长，“周公训子”就是这种文化最早最可信的源头C.“周公训子”说的是周公旦对替自己就封鲁地的儿子临行前当面训诫叮嘱的事D.周公旦以自己为迎接贤士而常中断洗头和吃饭的事来告诫儿子要礼贤下土2,下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（）A.《论语•季氏》中讲述了孔子训诫儿子的事，后人归纳出了“庭训”“趋庭”“鲤对”“庭对”等词语，这些词语后来成为中国家训文化的代名词B.中国家训文化的内容要求是指向家庭及其成员的，其功能包括教育子女成人成才、实行家庭的自我控制以及确保形成良好的家风C.家训的体现形式在不断更替，从口头训诫发展到通过书信、训词、遗书等传递的形式，再后来又演变为完整的家规、家约、家范等准则性条文D.中国家训的内容十分广泛，几乎涵盖了个人、家庭、社会生活的方方面面，包括伦理道德、文化知识、谋生技能、为人处世等多方面的内容

3.根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（）A.不管是在中国家训文化的萌芽期还是发展期、成熟期，乃至衰败期和蜕变期，教育子女成人成才始终是家训最基本的一个功能B.作为社会的基本单位，家庭必须接受社会多方面的控制，同时，家庭也必须要有内部的自我控制，这样家庭才能稳定并得以延续C.家训和家风有着密切的联系，家庭中的尊长以身作则，同时又教育其他成员循规守矩，久而久之，良好的家风便逐渐形成并延传下来D.江南钱姓家族的先祖制定了《钱氏家训》，钱氏代代相传、恪守不移，形成了良好的家风，故而其后代人才辈出，如星汉灿烂

4.阅读下面的文言文，回答问题马世奇，字君常，无锡人世奇幼颖异，嗜学，有文名登崇祯四年进土，改庶吉士，授编修十一年，帝遣词臣分谕诸藩世奇使山东、湖广、江西诸王府，所至却馈遗还，进左谕德父忧归久之还朝，进左庶子帝教召廷臣问御寇策世奇言“闯、献二贼，除献易，除闯难人心畏献而附闯，非附闯也，苦兵也今欲收人心，惟敕督抚镇将严束部伍，使兵不虐民，民不苦兵，则乱可弭“帝善其言，为下诏申饬时寇警日亟，每召对，诸大臣无能画一策世奇归邸，辄太息泣下，日“事不可为矣”十七年三月，城陷世奇方早食，投箸起，问帝安在，东宫二王安在或言帝已出••。