云南省云南民族大学附属中学2023年语文高三上期末复习检测试题含解析

云南省云南民族大学附属中学年语文高三上期末复习检测2023试题注意事项

1.考生要认真填写考场号和座位序号

2.试题所有答案必须填涂或书写在答题卡上，在试卷上作答无效第一部分必须用2B铅笔作答；第二部分必须用黑色字迹的签字笔作答

3.考试结束后，考生须将试卷和答题卡放在桌面上，待监考员收回

1.阅读下面的作品，完成下面小题宋明儒学的“天地之心”论及其意义陈来“天地之心”是中国古代文献中常见的术语这个概念并不意味着这个天地之心看意识、能知觉、能思维，或是一种精神，而是类似人心对身体的主导作用那样，成为宇宙运行的内在主导，也是宇宙生生不已的生机和动源先秦有两种天地之心的讲法，一种认为天地之心就是宇宙生育方物的内在导向，是所有生命生长的根源，是指天地、宇宙、世界运行的一种深微的主宰趋势；另外一种就是以人为天地之心的讲法《礼记》中就有这样的说法“故人者，天地之心也，五行之端也”“人者天地之心”认为人是五行之气的精华，是万物之灵，是掌握善恶的主体，是实践仁德、引导世界向善的主体以人为天地之心，更多地是从价值的角度突出人在宇宙中的意义天地之心的思想对宋儒影响甚大，南宋学者发挥“人者天地之心”主张，认为人是天地之心，所谓为天地立心，就是立以仁心，完全以人之仁心为天地之心南宋张九成认为天地的一切生成物都是共生同体的同胞，因此，天地之心是体现共生、吾与的心；天地之仁是体现这种共生、互爱的仁朱熹提出吾之心即天地之心，直接指出天地生物之心就是仁，禀受天地之心而成为自己的心，故仁爱恻隐之心就是天地生生之道他更重视把“天地之心”作为仁性的来源，把关注点从天地之心转移到人之心，以为人得天地之心以为仁心南宋学者方逢辰《石块书院讲义》言天地之生机在人,人之生机在心，天地之心不能直接作用于天地万物，必须依托于人心“心仁则天地之心活，心不仁则天地之心死，心不仁天地便不能发育流行”“仁天心”把仁规定为天的意志，仁被视为寓藏于天地万物内的深微的价值明代王阳明把“人者天地之心”当作万物一体思想的一种说法既然人是天地之心，则天地万物与其心共为一整体，他因此认为圣人之心自然地就是天地之心，常人则必须达到圣人的境界才能与天地之心相分析

6.补出下列名句名篇中的空缺部分

（1）彼于致福者，o（庄子《逍遥游》）

（2）皇览揆余初度兮，o（屈原《离骚》）

（3）,隐天蔽日（郦道元《三峡》）

（4）,鸟鸣山更幽（王籍《入若耶溪》）

（5）,决眦入归鸟（杜甫《望岳》）

（6）,焚椒兰也（杜牧《阿房宫赋》）

（7）角声满天秋色里，o（李贺《雁门太守行》）

（8）大学之道，o在亲民，在止于至善（《大学》）

7.微写作下面是主席讲话中用的典故，请你从这句话中提炼一个观点，写一段议论性文字（不超过100字）“功崇惟志，业广惟勤”——《在十二届全国人民代表大会第一次会议上的讲话》,出自《尚书》

8.“平凡的世界苦难多，追梦何惧山水长”，遭受矿难毁容后的孙少平再次回到了煤矿，请你以“中午时分，他回到了久别的大牙湾煤矿”开头，续写一段文字，描述此时的情形不超过150字

9.阅读下面的材料，根据要求作文关于阅读，有这样的评论“脚步不能丈量的地方，文字可以；眼睛到不了的地方，文字可以”请根据上述材料，自选角度，写一篇论文题目自定，不少于800字参考答案

1、

1.D

2.D

3.宋代的“天地之心”依托孔孟的儒家思想进行阐发，即大凡生物皆有“仁心”，也就是仁爱之心；而以王阳明为首的“心”学，主张个体的“知觉灵明的心”作为宇宙的心王阳明过于关注心，相对忽视了“仁”，所以他对天地之心的用发，只是着重于强调心之灵明如被隔蔽，人与人之间，人与万物之间，便成间隔，不能成为一体【解析】

1.本题考查对原文内容的理解和分析能力要做好这类题，需要全面提取信息，精准筛选，细心比对，灵活理解常见的陷阱设置有遗漏信息、添油加醋、未然与已然、偷换概念、张冠李戴、曲解文意等逻辑错误本题要求选择“关于原文内容的理解和分析，不正确的一项”D项，“仁天心”思想和“人者天地之心”一样的表述太绝对，切不符合文意原文是说，“南宋学者发挥人者天地之心主张，认为人是天地之心，所谓为天地立心，就是立以仁心，完全以人之仁心为天地之心”，也就是说“人者天地之心”是源，而“仁天心”是流，是结合儒家孔孟之道进行阐发，所以不能将二者等同故选D

2.本题考查对原文论证和语言特点的分析理解能力在高中语文教学中，“论证”一般指论证方法、论证结构、论点、论据等内容论述类文本阅读常用的论证方法有举例论证、引用论证、对比论证、比喻论证、因果论证与类比论证等六大类；论证结构主要包括“横向展开议论”（并列结构）与“纵向展开议论”（递进结构）两种本题要求选择“对原文论证的相关分析，不正确的一项“，宜采用排除法D项，错在“论述显示了宋代理学与明代心学的本质不同”这个地方不是本质不同，而是侧重点有差异”程朱讲天地生物之心”，而“心学是把个体的知觉灵明的心作为宇宙的心”，但他们都是阐发“宇宙的心”，都对天地人间起着导引作用，所以本质是相同的故选D

3.本题考查学生筛选整合、概括文本信息的能力筛选并整合文中信息类题目的解题方法有这样几点

①根据要求确定提取信息的目标；

②通读全文，整体感知，在确定了提取信息的目标之后，要根据目标浏览全文，确定提取信息的区间；

③准确寻找，筛选提取本题要求，简要比较宋明儒学“天地之心”论的差异从南宋学者发挥“人者天地之心”主张，认为人是天地之心，所谓为天地立心，就是立以仁心，完全以人之仁心为天地之心以及“程朱讲天地生物之心，表示他们认为有宇宙的心，但这个字宙的心不是知觉，而是生这种宇宙的心的特性，与人心知觉不同”等语句可看出宋代的“天地之心”依托孔孟的儒家思想进行阐发，即大凡生物皆有“仁心”，也就是仁爱之心；而以王阳明为首的“心”学，主张个体的“知觉灵明的心”作为宇宙的心王阳明过于关注心，相对忽视了“仁”，所以他对天地之心的用发，只是着重于强调心之灵明如被隔蔽，人与人之间，人与万物之间，便成间隔，不能成为一体总之，筛选概括要回归相关段落，然后用简洁的语言概括即可【点睛】解答筛选概括文中信息题要遵循三个步骤

①一个原则忠于原文

②两个观念一是整体观念词不离句，句不离段段不离篇二是联系观念联系全文，联系主题

③三个步骤第一步速读文章，了解大意；第二步根据试题，精读文章；第三步根据原文，结合题目，巧妙作答凡是归纳”措施，举措”题，先结合文本筛选，然后,用动宾短语来归纳比如“构建……”；引导……”支持……”等

2、

1.

①河流，指生命力，河流崩溃、泛滥意味着马的生命力已不由它意识控制地溃散、流窜，“我想”表达了我对濒临绝境生命的担忧和焦虑

②通过“扭”“侧”“啃”等动作描写刻画出马吃草时的努力和艰辛，表现了马强烈的求生欲望

2.第一处写鹤从空中滑过，以动衬静，衬托出环境的静寂冷清，烘托了我独自面对陷入绝境的生命时的害怕心情第二处写太阳完全落山，天色越来越暗，营造了一种冷寂、悲伤的氛围；“气温陡然下降，烘托出我对红马命运的紧张与担忧

3.

①冷静理智卡西一开始拒绝去看马，而先完成自己手头的工作；当发现她和“我”根本弄不动马的时候就回家和面准备晚餐，见出人物内心冷静理智，活在当下，不因过多的无用的情感而影响当下的生存

②善良勇敢卡西找不到男人帮忙，仍然单身一人踩进沼泽去营救红马，体现出她的善良和勇敢

③乐观强大斯马胡力和阿依横别克尽力营救马匹，却又在这么紧张的时刻能够“大笑”，保持轻松的心情，体现了他们善良而不软弱，强大且有同情心，以及面对死亡的坦然与自在

④宽容对我拔草这种牧人忌讳的行为，他们都没有说什么，体现了他们的宽容和善良

4.

①生命的本能促使马儿虽掉落泥沼但仍不停努力想要脱离困境，马儿象征了这片贫瘠却又宽广的荒野之上的永恒生命力，表达了作者对草原上坚韧生命的赞美

②真正的善意从来都是付出，而并非怜悯卡西等人以积极主动的实践行动去拯救红马，但不会像我一般身陷悲痛，表达了作者对牧民身上这种强大、坚韧而宽容的生命态度的赞美

③生与死本就是这广袤草原上的自然规律，人不必为之深陷悲痛卡西等人尽全力拯救红马，但对将死之物也不过分惋惜悲伤，所以他们从头到尾笑着，看似游戏一般的态度,实际上是面对死亡的坦然和豁达（若有其他看法，言之成理也可）【解析】【分析】

1.本题考查的是理解文章重要语句的含义理解句子的几种方法

①抓住关键词语理解

②联系上下文理解句意

③根据作者要表达的思想感情、揣摩作者的写作目的来理解句子

①“它身体里的河流”是比喻，指马的生命力，”开始崩溃、泛滥”指马儿陷入泥潭后,生命力正在流逝的情景，“我想”体现出作者一直在关心着马儿的遭遇与命运，表达了对它的担忧和焦虑之情

②“努力扭过头侧着脸去啃食”是在马儿从绝境中获救后，”被拖上高高的石岸时跟死了一样，要不是肚子还在起伏的话它的肚子被石头和绳索磨得血肉模糊，耳朵也在流血，背上伤痕累累，脖子上的鬃毛被斯马胡力扯掉了好几团”，处于这样悲惨的遭遇下,它依然努力地啃食，“扭”“侧”写出它啃食的艰辛，更体现出它顽强的求生意志

2.本题考查环境描写的作用，环境描写能渲染气氛、烘托人物心情、寄托人物的思想感情，为下文做铺垫、深化主旨等

①衬托出周围安静的环境，”一只鹤平稳缓慢地滑过”与“四周那么地静”形成对比,以动衬静,烘托出“我”“一个人呆在这里，面对陷入绝境的生命”时内心的恐惧之情;

②“漫长的黄昏开始了，气温陡然下降”写出随着时间变化，环境变得更加恶劣，这让“我”更担心马的命运，烘托出“我”忧心、焦虑的心情

3.本题考查分析人物形象的能力解答此题要结合文章具体内容进行分析，先在文章中找到与表现人物形象相关的内容，再从不同角度进行概括特别要注意人物语言、动作、心理等描写的句段答题时一般是先概括性格特点，再结合文章具体内容进行分析卡西看见马掉下去了，但不愿意立即去看马，因为“再这么耽搁下去，冰越化越快，多可惜！先背回家再说”，经过努力，两个人不能把马弄上岸，“回到家，卡西抬出大锡盆，开始和面，准备晚餐”，反映出哈萨克人的现实、理智、冷静，不为感情冲动行事;结合“迎面遇上了卡西，却只有她一个人，手里提着一大卷牛皮绳阿依横别克他们都不在家”“甩套没有用，卡西决定亲自下去套她卷起裤脚，持着绳子踩进了黑色的沼泽泥浆”分析，她竭尽全力去救马，甚至亲自走下沼泽，可见她的善良、勇敢结合“我尖叫起来，面对这番情景连连后退但大家大笑起来，说松了!松了”“两个男人累得筋疲力尽，满脸泥巴但仍然不放弃，一边互相取笑着，一边竭尽全力地拯救”分析，镇定自若，心态乐观，即使面对重要的生命也依然能够一边取笑一边拯救,反映出他们强大的心理素质与面对生死的从容；结合“连忙从别的地方扯了一小撮绿色植物放到它嘴边，我听说牧人是很忌讳这种拔草行为的，但大家看了都没说什么”分析，宽容善良，不苛责他人

4.本题主要考查从不同角度和层面发掘作品的意蕴及对作品进行个性化阅读和有创意的解读的能力解答此类试题，既需要结合文本内容分析，也需要拓展延伸从马的角度来看，马是在荒原生存的生命，它会遭遇危险，但它仍旧尽自己一切的努力来拼命挣扎而活，表达对生命的赞美；从哈萨克人的角度来看，他们能够从容镇定地面对死亡，反映出豁达乐观的人生观；从“我”的紧张焦虑与卡西和斯马胡力的镇定对比来看，“我”“再回想起来，自己只会瞎操心”“而卡西呢，一点儿也没见她有过担心的样子，只见她尽可能地想办法营救那马后来赶到的斯马胡力和阿依横别克也是一边打打闹闹地开着玩笑，一边竭尽全力地把它拖上岸，从头到尾都无所谓地笑着，好似游戏一般的态度”“他们的确没我那么难过、着急，但到头来却远远做得比我多只有他们才真正地付出了努力和善意”可见评判人要看行动，即使表面没有流露出善意的情感，但行动的善意远比情感的善意更有帮助【点睛】体会重要语句的丰富含义答题方法如下从关键词语入手，一个句子中总有对表情达意起关键作用的词语，即牵一发而动全身的词语，所以，体会句子含义一定注意把握句中的关键词语，找到它们，也就意味着把句子的理解转化成了对主要词语的理解；从分析修辞入手,作答的关键是将使用修辞手法的句子还原成没有使用修辞手法的意思明白的句子，还原出作者原本想表达的意思即可，如果是比喻句，就要找出两者的相似性，是借代句就要找出相关性，是比拟句就要找出形象性等

3、

1.D

2.

①热爱中华传统文化从小热衷中国文化，跟随爷爷学习剪纸艺术且技艺精湛

②富有创新精神自己研发了带有人工智能辅助系统的剪刀，在比赛中加快了剪纸速度

③怀有远大抱负决心抓紧练功，时刻准备竞争“剪纸王”

④沉着务实，谦恭有礼:“斯文”地回答马驰的质问

3.

①借中年男人之口点明牛建国的“剪纸王”身份，有助于突出其形象；

②解释了前文关于牛建国的悬念，推动小说情节进一步发展；

③中年男人在异国重拾当年师徒情,让古老的剪纸艺术得到传承与弘扬，深化了小说主题【解析】【分析】

1.本题考查学生的综合赏析能力此类题考查的角度较多，有内容的理解，主旨的概括，形象（包括人物形象、物象和景物特点）分析，思想情感赏析，表现手法的分析等解答这类题目，首先要题干的选择要求，如本题”下列对小说相关内容与艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项”，要求选出“不正确的”“一项”，立足考查”小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏”，然后浏览每个选项，再逐一进行分析D项，“巧妙地揭示出古老的剪纸艺术要插上高科技翅膀的主题”说法不正确，选项对小说的主题理解得不够准确、全面，小说主要是为了表现中华传统文化在异域发扬光大,后继有人故选D

2.本题考查学生欣赏作品的形象的能力从题干来看，本题问的是“牛梅身上有哪些可贵的思想品质”，是考查人物的特点要分析人物形象首先应结合着文中叙述性的语句，从身份、地位、修养、气质等总体上把握小说人物形象特点，然后根据小说中描写这个人物的言行举止的语句，以及作者的议论，或者作者借作品中其他人物对他的评价的语句直接提取或概括即可，即列举文中反映该性格特征的事例注意各点之间不要重合、不要相互包含，答题不要只简单的回答性格特征，要有分析第一，“来加拿大十年了，只教了我孙子一个人这小家伙在这儿长大，倒是热衷中国文化，悟性也不错”，可以看出，他热爱中华传统文化；第二，“牛婢点点头，答道我确实加入了人工智能辅助系统，目前主要功能是加快剪纸的速度不过，这也是我自己开发的，正在申请专利”，可以看出，他富有创新精神；第三，“一旁的牛将握了握拳头，悄悄说‘那我得抓紧练功了，时刻准备竞争剪纸王，可以看出，他怀有远大抱负；第四，“牛裤立刻站起来，斯文地答道”，体现了他谦恭有礼

3.本题考查学生鉴赏作品的文学形象、领悟作品的艺术魅力的能力解答此题，首先要明确题干的要求，此题要求简要分析中年男人在小说中有何作用首先要在文中找到与中年男人相关的内容，然后要结合小说的人物、情节、主题分析第一，从人物形象上来看，“牛建国点点头，中年男子激动地说那您就是当年的剪纸王了！20年前，我还跟您学过几个礼拜呢后来跟着父母移民到加拿大，只好中止了”，借中年男人之口点明牛建国的“剪纸王”身份，有助于突出其形象；第二，从小说情节上来看，“恰在这时，坐在后排的一个长者站起来，大声地说道请大家安静一下！我叫牛建国……中年男子边竖起大拇指边说“难怪您孙子这么牛，就像他的名字一样原来，是得到您老人家的真传啊”，既解释了前文关于牛建国的悬念，又推动小说情节进一步发展；第三，从小说主题上来看，“中年男子似乎比谁都高兴，急促地说那我得马上报名入会，重拾当年师徒情”，中年男人在异国重拾当年师徒情，让古老的剪纸艺术得到传承与弘扬，深化了小说主题

4、

1.A

2.A

3.B

4.1苏瑰将这些使者叱退说“不才我任职州官，高下自然遵照一定规格，怎会错待一个小人呢？”2因此中宗特下令要苏瑰不要再追究苏瑰在朝廷力争郑普思不可救，皇帝仍旧犹豫

5.

①心胸狭窄，打击报复；

②武后帮凶，冤狱无数；

③贪淫无度，卑劣无耻【解析】

1.本题考查学生文言断句的能力给文言文断句时，要注意句首发语词、句末语气词,要确定谓语一般情况下，句首发语词前、句末语气词后要停顿，并列成分之间也要停顿；分析谓语，谓语如果是形容词，谓语后可停顿；如果是动词，宾语后可以停顿；同时还要注意结构上的对称，省略、对偶、反复等修辞；尤其要关注“日”“乎”“于”“而”“之”“也”“臭”“焉”“耳”“则”这些关键词句子大意是浪费严重，虽然不要国库拿钱出来，但重要的是百姓的生产日见困难百姓不足，君王怎能富足？天下的僧人尼姑有一多半是假的恳请合并寺庙，定出僧人尼姑的数目，缺了再补其中，“浩广”是一个词语，意思是“严重”，不可断开，排除BD项；“民产日理”意思完整，“日弹”是“民产”的谓语，不可断开，排除C项故选Ao

2.此题考核理解古代文化常识的能力，此类文化常识题的考核主要集中在古代的一些称谓、官职的变迁、建筑的名称、年号、谥号、庙号、一些文书的名称、官场的一些礼节、朝廷的一些机构、典章制度、行政区划、还有一些避讳的说法等平时注意积累，尤其是课本的注释的相关内容，答题时还要注意集合语境的含义作答A项，“文中浮屠与王安石《游衰禅山记》中唐浮图慧襄始舍于其址的‘浮图’所指相同”错“唐浮图慧褒始舍于其址”中的“浮图”是指和尚,而本文中是指佛寺故选Ao

3.本题考查学生归纳内容要点，概括中心意思的能力解答理解文言文内容的题型，要基本了解文言文的大意，然后根据选项，在文中找到相关语句，分析选项是否概括全面，翻译是否正确本类题型设陷方式一般有故意拔高、信息错位、语句翻译错误等做题时要回归语境，理解翻译选项涉及的相关句子，然后将原文内容和选项加以对比,即能发现问题B项，“最终武后减少修建数量”错，文中“请并寺，着僧常员数，缺则补后善其言”武后只是认为他说的很好，并未提到“减少修建数量”故选B

4.本题考查理解并翻译文中句子的能力翻译时以直译为主，意译为辅，把句子中的每一个字都要落到实处，注意重点实词、虚词、词类活用和特殊句子的翻译，不能翻译的助词等删掉，省略的内容根据上下文补充，平时训练时注意自己确定句子的赋分点,翻译时保证赋分点的落实本题关键词有

（1）叱，叱退；忝，谦词，担任；州牧，州官；体，规格

（2）诏，诏令；治，追究；廷，名词作状语，在朝廷；争，力争；依违,犹豫

5.本题考查筛选并整合文中信息的能力做这类题需要具备的能力即考查角度有提取、筛选、整合信息的能力，需要细心；知识迁移、理解揣悟的能力，需要灵活应变要了解选项特征，常见选项信息表述类型有

（1）正确信息

（2）错误或无中生有的信息

（3）答非所问或与题干不同类的信息应对策略有

（1）提取信息仔细对照

（2）准确理解文段和选项信息的异同

（3）审清题干要求题目是，请结合文本和下面两则选自《新唐书•酷吏列传》的材料，概括来俊臣被贬州参军时，“人惧其复用”的三点原因首先理解这两段的大意第

（1）段大意是武后认为他忠诚，升官直至侍御史，他去审讯案件，多次使武后满意武后放纵其惨毒，用以胁制群臣前后牵连夷灭了一千多族生平只要有纤微小过，均入狱论死后来，来俊臣任左台御史中丞，朝内外从此屏息，没有人相互谈话，只以眼睛示意第

（2）段大意是，后来，来俊臣多次收人贿赂,被御史纪履忠揭发检举，下狱判死罪武后因他以前能侦察各种急变，赦他不死，贬为庶民长寿年间，又将他召回，任他殿中丞，又因纳贼贬为同州参军事但他暴虐恣肆不改逼迫夺取同列参军的妻子，又侮辱其母结合“生平有纤介，皆入于死”，可见此人心胸狭窄，打击报复；结合“后阴纵其惨,胁制群臣，前后夷千馀族”可看出他是武后帮凶，冤狱无数；结合“暴纵自如，夺同僚妻，又辱其母”可见他贪淫无度，卑劣无耻这三点就是“人惧其复用”的原因【点睛】准确翻译文言句子的方法

①要在语境中理解句子无论何种句子，都不能脱离语境去理解，要注意作者的基本观点和感情倾向要做到“字不离词，词不离句，句不离篇”

②要注意词类活用、通假字这些文言现象，对这些文言现象的正确理解和把握，是翻译好文言文语句的前提

③对句子中难懂的地方,不能采取忽略或笼统翻译的办法去逃避,而应该前后推导，认真理解

④要善于调动已学知识进行比较，辨析异同特别是对一词多义、古代文化知识的积累，有助于我们把握文言词语在句子中的具体用法和含义参考译文苏瑰，字昌容，是雅州武功人，隋朝尚书仆射苏威的曾孙科试得中进士，补为恒州参军母丧期间极度悲哀左庶子张大安上表荐举他孝悌，提拔为豫王府录事参军，历任朗、敛二州刺史那时，来俊臣因贪淫罪贬为同州参军人们担心来俊臣会再被起用，很多人写信给苏瑰，苏瑰将这些使者叱退说“不才我任职州官，高下自然遵照一定规格，怎会错待一个小人呢？”于是没有打开那些书信来俊臣还未到达所贬州就被召回,对苏瑰心中怀恨因此，苏瑰连连外徙，不得入京很久以后，转任扬州大都督府长史扬州地理位置很重要，且多产珠翠珍怪前任长史张潜、于辩机都收取了好多万，而苏瑰只单身及简单行装，自我约束很严武后建佛寺、立庙塔，没一年不派劳役苏瑰进谏说“浪费严重，虽然不要国库拿钱出来，但重要的是百姓的生产日见困难百姓不足，君王怎能富足？天下的僧人尼姑有一多半是假的恳请合并寺庙，定出僧人尼姑的数目，缺了再补”武后觉得他说得很好神龙初年，入京任尚书右丞，封爵怀县男苏瑰明晓法令，十分了解台省的旧章当时的律、令、格、式均特命他删正中宗复位,郑普思以妖幻之术任秘书员外监他的党羽分布在歧州与陇州之间，到处煽动诱骗作乱苏瑰将郑普思逮捕入狱，穷追到底郑普思的妻子以鬼道为韦后所宠，能随意出入禁中因此中宗特下令要苏瑰不要再追究苏瑰在朝廷力争郑普思不可救，皇帝仍旧犹豫司直范献忠，是苏瑰让他审讯郑普思的人，他进言“苏瑰身为大臣不能诛杀叛逆小人而报答天子，犯了大罪，请让臣先诛杀苏瑰”那时，仆射魏元忠叩头说“苏瑰是忠厚长者，用刑不会错，郑普思依法该当死罪”皇帝不得已，将郑普思流放到修州，其余党徒都处死苏瑰后来连续升任尚书右仆射、同中书门下三品，晋封爵许国公那时，公卿大臣初次为官者，照例要献食天子，称之为“烧尾”，苏瑰独不进献到侍实时，宗晋卿嘲讽苏瑰，皇帝听了默不做声苏瑰对皇帝解释说“宰相一职，主管调和阴阳，代天治理万物现在粮价暴涨，百姓穷困,宿卫兵中还有三天都没吃饭的，臣实在不称职，所以不敢烧尾”皇帝驾崩，遗诏让皇太后临朝，相王任太尉辅政韦后召宰相韦安石、宗楚客、及苏瑰等人在禁中议事宗楚客讨好说“太后临朝，皇太后与相王有叔嫂不通问之礼，应该停止相王辅政”苏瑰严肃地说“遗制，是先帝的意思，怎能更改？”宗楚客等人生气了，最终削除相王辅政的制度苏瑰称病不入朝景云元年去世，享年七十二，赐溢为“文贞”

5、

1.C

2.相似之处

①外表美丽（翠羽，嘴红）；

②能学人言；

③被锁笼中感情

①罗诗以鹦鹉自比，表达了诗人寄人篱下，无法畅言的无奈（悲慨）

②白诗被困笼中的鹦鹉似富贵人家的歌妓，不得自由，表达了诗人对她们命运的深切关注与同情，体现了伟大的人道主义精神【解析】

1.本题考查理解诗歌内容和艺术手法的能力解答此题，要学生在看标题、看作者、看注解、看意象、看情感关键字的基础上准确把握诗词内容、情感、手法和语言特色,然后逐个选项浏览，比对原文，看是否有事实陈述混乱、技巧断定不当、感情概括不准等错误C项，”鹦鹉对其主人也是情深义重，不离不弃”错误依据“常恐思归先剪翅，每因喂食暂开笼”可知，怕鸟“高飞”与前“剪翅”，说明主人与鸟不仅是“心意不同”，更是极端对立，水火不容，更谈不上情深义重，不离不弃故选Co

2.本题考查比较鉴赏诗歌形象特点和思想感情的能力解答此题，考生要先透过题干把握考点，然后再结合全诗意思的基础上，把握两首诗中物象的特点，依据意象、物象、手法等分析情感的异同，进而准确作答第一问是比较两首诗中的鹦鹉有何相似之处，考生要仔细阅读诗歌，找出描绘鹦鹉的内容，概括出它们相似之处罗诗中根据“莫恨雕笼翠羽残”可知鹦鹉具有美丽的外表，被锁在笼子里“劝君不用分明语，语得分明出转难”是劝鹦鹉没必要把话说得太过明白，明白的话难以说出口说明鹦鹉能学人言白诗根据“养得经年嘴渐红”说明鹦鹉具有美丽的外表“常恐思归先剪翅，每因喂食暂开笼”，说明鹦鹉被人剪掉翅膀被样在笼子里，只有喂食的时候才暂且把篓子打开“人怜巧语情虽重”是说人怜惜鹦鹉回说话，而对鹦鹉情谊深重据此分析可概括出两首诗歌中鹦鹉的相同之处为外表美丽（翠羽，嘴红）；被锁笼中;能学人言第二问考查两位诗人借鹦鹉分别表达了怎样的情感鹦鹉的特点是善于学人言语，罗诗“劝君不用分明语，语得分明出转难”，表面看是劝诫鹦鹉不要把话说的太明白了，太明白的话语反而难以出口啊！鹦鹉本身是无所谓出语招祸的，显然是作者的自我比况,是借告诫鹦鹉的口吻表达语言不慎，足以招祸的无法畅言的无奈、悲慨之情白诗人怜巧语情虽重，鸟忆高飞意不同应似朱门歌舞妓，深藏牢闭后房中”，是说鹦鹉的主人因怜爱鹦鹉灵巧善虽然对其言情深义重,但鹦鹉想的是怎样冲出牢笼远走高飞鹦鹉的心思和主人的怜爱是多么不同，这些鹦鹉就和富贵人家的歌妓舞妓一样，被深深藏在像牢房一样的后院里诗人借咏叹鹦鹉来表达对像被困笼中的鹦鹉一样富贵人似但王阳明过于关注心，相对忽视了仁，所以他对天地之心的用发，只是着重于强调心之灵明如被隔蔽，人与人之间，人与万物之间，便成间隔，不能成为一体王门二孟以气说心，认为人是天地之心，而人心即浩然之气，人心浩然之气顷；则天地之气顺，天下之伦理秩序顺这种思想也是王阳明心学中的思想冯友兰在《新理学》一书中讨论过“宇宙的心”，他提出；程朱讲天地生物之心，表示他们认为有宇宙的心，但这个字宙的心不是知觉，而是生这种宇宙的心的特性，与人心知觉不同他又认为，心学是把个体的知觉灵明的心作为宇宙的心，虽然这个天心并不是思维的精神，但天心主导着沃远生成的基本趋势，而天地人间都体现着其作用和指引注

①指王阳明的学生孟化鲤与孟我疆

1.下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是•••A.中国古代文献中的“天地之心”属于宇宙论的问题，“心”指的是一种内在的主导方向和主宰趋势B.朱子认为仁心来源于天地之心，是天地生生不息之道，这个观点突出了人在宇宙中的价值与意义C.王门二孟以气说心，强调浩然之正气对宇宙万物和社会伦理的导向作用，其实是对王阳明思想的发展D.“仁天心”思想和“人者天地之心”一样，认为天地宇宙具有“仁”的精神，可以对人间起到引导作用

2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是•••A.文章运用比较的方法对“天地之心”在宋明两代的发展流变进行了总体阐述B.文章引用《礼记》《石峡书院讲义》和古今哲人论述，使说理准确，有说服力C.文章引述先秦两种天地之心是说明了宋明儒学“天地之心”论发展的历史源头D.文章末段冯友兰在《新理学》中的论述显示了宋代理学与明代心学的本质不同

3.简要比较宋明儒学“天地之心”论的差异

2.阅读下面的文字，完成各题拯救李娟视野右边的山谷口三三两两停着一大群马此时，马群已经越过沼泽，似乎准备离开，又像在等待什么卡西在前面突然停下来,居高临下看了一会儿，回头冲我大喊“看，马掉进去了！”我低头冲山谷尽头一看，果然，隐约有一匹红马在那里的黑泥浆中激烈地挣扎，已经陷家的歌妓舞妓的同情指情，体现了诗人伟大的人道主义精神【点睛】分析诗歌情感的题目一直是考试的重点，但是考核难度不太大首先要找到探究诗歌情感的突破口，主要是标题、作者、注释、典故和诗中表情达意的关键词语，理解诗句内容后才能更好地把握情感常见的诗歌情感有忧国伤时、建功立业、思乡怀人、寄情山水等

6、未数数然也肇锡余以嘉名重岩叠嶂蝉噪林逾静荡胸生曾云烟斜雾横塞上燕脂凝夜紫在明明德【解析】【详解】本题考查学生默写常见的名句名篇的能力能力层级为识记A名句背诵默写难度不大,但考生常得不到满分，原因有二，一是背不出来，二是写了错别字，后者是主要原因课内的句子当抓牢，倒背如流，理解内容记忆，这样不会背错填错句子，同时关注其中易错的字这些字主要是形声字，考生很容易写成同音异形字，如本题中的数、肇、锡、余、嘉、嶂、噪、逾、曾等词，都要格外留意

7、有志者事竟成凡能有所成就者，无不是有志之人“志”让项羽破釜沉舟，一举击败秦军；“志”让詹天佑砥砺奋进，成为中国铁路之父；“志”让鲁迅毅然弃医从文,拯救万民于水火【解析】【详解】本题主要考查微写作的能力写好微写作可以从以下四个方面来考虑:

①为什么要写作,即写作目的；

②写给谁或写给谁看，即写作对象；

③用什么形式来承载表达的内容；

④语言表达根据写作目的、写作对象所需要的得体的语言微写作的语言要求准确、简明、合理、得体“功崇惟志，业广惟勤”的意思是取得伟大的功业，是由于有伟大的志向；完成伟大的功业，在于辛勤不懈地工作文章可以围绕“志”或“勤”来写,观点准确，有论据分析，思路清晰，语言流畅如天道酬勤爱迪生说“天才是百分之一的灵感，加上百分之九十九的汗水”古往今来，多少成功之人，无不是通过挥汗如雨的付出才开启了通向成功与真理的大门所以只要勤劳，自有酬报【点睛】微作文，顾名思义，就是微小的作文，字数一般在100到300字以内从表达方式看，可以把微写作分为六大类记叙类、描写类、说明类、议论类、应用类、抒情类本题属于议论性微写作议论类微写作要求考生能够对某一事物、某种现象、某篇文章等发表评论或加以赏析此类微写作一般先叙述现象或引用材料，然后明确论点，接着分析材料，用合适的论证方法，或举事例，或引名言，围绕现实和自身论述自己的观点结尾再总结全文，照应开头或强化中心，提出解决问题的办法记叙类微写作，不必六要素（时间、地点、人物、起因、经过、结果）面面俱到，一般以事件的某个环节或人物的某个方面为中心，描绘出一个精彩的镜头，或是动人的画面，进而揭示事件的意义，展示人物的个性说明类微写作的对象可以是日常物品、影视作品，可以是场所、建筑、时令特征，也可以是漫画等事物说明文的写作关键是要抓住事物的特征，而漫画说明文重在准确、全面语言要通俗易懂、科学严谨直抒胸臆的抒情类微写作，可以借鉴颁奖词的写法，采用第二人称，使用直接表白的形式，直接抒发对景物、人物、事物的感情也可以采用第三人称，借助比喻、拟人、夸张等修辞手法，将抽象的感情形象化、生动化间接抒情的抒情类微写作，往往需要结合描写、议论等表达方式，抒发对景物、人物、事物的感情应用类微写作要了解其基本格式要求，如标题、称呼语、问候语、结束语、落款等，同时还要积累一定量的谦辞与敬辞，注意语言表达的简明、连贯、得体

8、中午时分，他回到了久别的大牙湾煤矿他在矿部前下了车，抬头望了望高耸的选煤楼、雄传的砰石山和黑油油的煤堆，眼里忍不住涌满了泪水温暖的季风吹过了绿黄相间的山野；蓝天上，是太阳永恒的微笑他依稀听见一支用口哨吹出的充满活力的歌在耳边回响这是赞美青春和生命的歌他上了二级平台，沿着铁路线急速地向东走去他远远地看见，头上包着红纱巾的惠英，胸前飘着红领巾的明明，以及脖项里响着铜铃铛的小狗，正向他飞奔而来……【解析】【分析】【详解】本题考查学生微写作的能力，也是考查学生语言表达的能力解答微写作，关键在于如下几点一是注意审题，有几问，有无修辞、句式、字数、表达方式等方面的要求；二是注意语言要简洁，观点要明确，注意直接入题，不必铺陈；三是力求结构完整，运用如下的结构方式，如前后照应式、篇末点题式、总分总式等；四是注意表达方式的运用,受文体的限制，一篇文章总以某种表达方式为主，同时兼用其他表达方式；五是注意时空的局限性，不能任意发挥和联想；六是主题要观点成熟健康，即不偏激不牢骚，符合主流思想意识；七是写作要有创新意识，体现个性特点就本题来说，主要侧重对学生叙事能力的考查从题干的要求来看，要求考生以“中午时分，他回到了久别的大牙湾煤矿”开头，续写一段文字，描述遭受矿难毁容后的孙少平再次回到了煤矿的情形考生应该思考此时孙少平的心境如何，他的表现如何，他眼中的景象如何，等等，在描写景象的时候要注意与人物心情的一致性拟写的时候要注意运用各种描写方式，如对人物的动作、神态、心理可以重点描摹，如对环境可以抓住典型景物进行描摹

9、世界偏爱读书多的你同事小林去年按揭买了房子，每月要还两千块钱的房贷，再加上儿子上幼儿园的费用，他说自己都不敢花钱了前几天他妻子过生日，小林给她买了只银镯子，媳妇嫌礼物没诚意，跟他抱怨了一通,两口子吵了起来本来打算高高兴兴庆祝一下，结果媳妇一生气带着孩子回了娘家晚上，小林一个人在家，越想越郁闷自己本硕连读，上了那么多年学，挣的工资连给妻子买件像样的生日礼物都舍不得，他第一次有了“无用最是书生”这个念头已经凌晨一点，他还是睡不着，干脆出去买包烟抽大街上空空荡荡，店铺都打炜了一个垃圾箱前，他看到一个中年男人在那里仔细地翻动，小林好奇地走过去，问他干什么那位大哥抬头看看他，一脸淡定地说自己家是外地的，白天在这打工，晚上下了班先睡一觉，下半夜出来捡点可以卖的废品，因为凌晨四点半会有环卫工人来清理，要赶在他们前面小林很吃惊，他从来不知道自己身边还有这样生活着的人，他问，那这样你们一晚上能捡多少钱的废品？男人喜笑颜开十多块钱吧，一月下来能有五百呢，加上俺打工挣的钱，就到三千多了，每月除去自己的生活费，剩下的钱都寄回家或许是那位大哥心情好，也或许是孤独久了，倾诉欲很强，他用小林半懂不懂的方言说着自己的际遇他有两个孩子，大的上高中了，明年考大学，小的是女孩，刚上初中，学习不错他媳妇在家种庄稼，照顾孩子和老人，自己出来赚钱，一定要让孩子们上大学，像读书多的人一样生活，再不吃这样的苦回家的路上，小林的心情一下子好了自己虽然收入不高，但早已超过了那位辛苦的大哥，还有各种保险福利假期，更是人家无法相比的那一刻，他觉得自己特别开心，有种被幸福包围的感觉【解析】试题分析眼睛比脚的视界更远，很显然，这是从生理学的角度阐释的；但是它具有象征意义，意思是人要有开阔的视野，要敢于展望未来，有清晰的自省意识去规划未来行动是重要的，但高远的目光似乎更加重要，毕竟脚步丈量的长度是有局限的,人类不能被脚步苑囿眼睛到达不了的地方，心灵可以到达从生理的角度说，目光范围局限，人可以展开丰富的心灵遨游比如庄子的哲学，现实是物质的客观存在，无法突破，无法跳出，庄子只能是心灵的遨游，这是一种审美的哲学看起来迂阔不切实际,实际上它塑造了中国人的群体性格，让人的灵魂挣脱现实的桎梏所以笔者认为，提示语阐释了追求的两重境界，体现了肉体的局限和精神的无限对现实的物质的追求终是残缺和遗憾的，是有止境的，但是，精神、文明，让我们通向完美,通向无限脚步和眼睛可以到达的地方构成了我们生存的空间，而它们到不了的地方,那些只属于心灵的地方，才是我们生活的意义所在人是一棵能思想的苇草苇草的有限和脆弱是人类无法逃避的现实，那是生存层面的而如帕斯卡尔般心灵的强大，才是生活层面的，体现了人之所以为人的珍贵命题从生活的层面上升到了精神的空间，启发学生思考在这个浮躁的社会里如何得到精神的慰藉，从而达到一种灵魂的皈依文题”心灵的到达”，笔者认为在立意方面，首先要分析题目“心灵的到达”的结构方式这是一个偏正词组，重心放在“到达”上，对“到达”可以理解为“追求”、“理想”等，也可以理解为是最后的目标，还可以理解为过程等既可以谈到心灵可至脚步、眼睛所不可至之处，也可“到达”理解为最后目的，“脚步、眼睛、心灵”都是手段根据不同的生活阅历和体验，可以为“到达”以及“脚步、眼睛、心灵”赋予不同的内涵，对应不同的境界、层次、阶段，一层层地升华，一层层地挖掘，注意详略安排，逐步从有限到达无限,从束缚到达自由,从现实到达理想但是这一切都要建立在“心灵”的基础上，也就是说这不是物质层面的，而是精神层面的，或者说是灵魂的追求其次，引导材料和文题都在提示我们应该从正面立意，只能谈到达，不可以谈心灵难以到达如果只选择对目前社会现象的一味的抨击或者是表达一种悲观的社会表明的见解，显然已经偏离了对作文命意的理解还有，写作时切忌无病呻吟，或者盲目拔高,不管是叙事还是议论都要符合中学生的实际生活，并且与现实的社会状况相联系点睛新材料作文，审题是关键，而阅读材料又是审题的前提在阅读过程中，要通过概括材料大意，找出关键语句，确定立意角度，进而提炼出中心论点由于“析材料”是材料作文的关键性的一环，所以可运用如下的读法

①发现法主要用于意义显豁、中心明确的材料发现的目标，一是材料的中心句，二是文题中关于中心的提示，三是材料中关于中心的提示发现了这些内容，就找到了据以立意的突破口

②设想法主要用于有头无尾或有尾无头的材料，如续写的材料设想的内容，或是与材料合理衔接的情节，或是与材料合理衔接的论述设想的过程就是思维的发散，所以要注意发散的合理性

③归纳法主要用于意义明晰，但既无中心句，也无提示句的一则或多则材料，归纳出其中心意思，立意便有了立足之处

④提炼法主要用于含义对立的对照型材料从正反对比中、矛盾对立中、正误相对中提炼出材料所要表达出的意图，以作立意的依据

⑤撷取法主要用于多段型的材料，从一系列彼此并存的材料中撷取文题所需要的部分内容，并据此清理写作的线索

⑥揣摩法主要用于喻义型、寓义型、象征型的材料，在反复体味、比较之中品评出材料的喻义、哲理、观点等，然后据此形成自己的观点到了大腿处我连忙放下冰块，说“下去看看吧！”但是卡西不让再这么耽搁下去，冰越化越快，多可惜！先背回家再说回到家，一个人也没有，妈妈和斯马胡力不知到哪里去了把冰块卸进敞口大锡锅里后，我立刻出门去看那匹马，卡西去山梁西边找阿依横别克他家是我们在吉尔阿特的唯一的邻居，这一大片牧场上只有阿依横别克和斯马胡力两个男人红马已经不能动弹了，浑身泥浆看我走近，本能地挣扎了一下我拾起石头丢过去，希望它受惊后能一个猛子蹦出来但是等我把这一带能搬动的石头全都丢完了也没什么进展四周那么地静，明净的天空中有一只鹤平稳缓慢地滑过一个人呆在这里，面对陷入绝境的生命，毕竟有些害怕，又过了一会儿我便离开了沼泽刚走到山谷口，迎面遇上了卡西，却只有她一个人，手里提着一大卷牛皮绳阿依横别克他们都不在家卡西在牛皮绳的一端打了绳圈，然后试着甩向沼泽中露出的马头，但她显然没有斯马胡力那样的技术甩套没有用，卡西决定亲自下去套她卷起裤脚，持着绳子踩进了黑色的沼泽泥浆我心都提到嗓子眼了,一直看到她稳稳当当走到马跟前，才松了口气原来沼泽其实也并没有那么危险，表层的泥浆在春日的阳光下晒得已经很紧了，加之淤泥中又裹有团团的细草茎但因马蹄是尖的，身体又那么重，可能会容易陷下去但人的体重轻，脚掌又宽长，如果下陷的话，顶多陷到小腿肚就停止了套好绳子后，我们两个岸上岸下地又扯又拽，弄得浑身泥浆那马纹丝不动我们只好先回家，等男人们回来再说两个小时后，太阳完全落山，漫长的黄昏开始了，气温陡然下降我穿上了羽绒衣独自走进山谷又去看那马冰渣一般寒冷的泥浆使它开始浑身痉挛，圆圆大大的肚皮不停激烈抖动着，我想它身体里的河流已经开始崩溃、泛滥糊在它背上的淤泥已经板结成浅色的土块，毛发肮脏马群不能继续等待下去，迂回曲折地渐渐走远回到家，卡西抬出大锡盆，开始和面，准备晚餐我却老惦记着不远处冰冷沼泽里那个正在独自承受不幸的生命，焦虑不已那一刻，我为自己的微弱无力而难过在天色彻底黑透之前，那四马最终给拖上来了那时男人们都回来了，斯马胡力跳下齐腰深的泥水潭，从另一个方向使劲推挤马肚子，阿依横别克在对岸骑在自己的马上拼命挥鞭策马拖拽一一马肚上勒着绳子，绳子另一头套在泥浆里的马脖子上和它翻出泥浆的一条前腿上其间粗粗的牛皮绳被拉断了好几次O当时那马一动也不动，死了一样，侧着脸，一只眼睛整个儿淹没在泥浆中突然,绷紧的绳子一松，它明显地被扯着挪动了一下，斯马胡力赶紧往后跳开，那马整个猛地往前一陷，全部扎进了泥水中本能让它作出最后的挣扎，它的后腿一脱离结实的泥浆就开始踢蹬不已，仰着脖子，努力想把头伸出水面，但很快整个沉没下去我尖叫起来，面对这番情景连连后退但大家大笑起来，说“松了！松了！”阿依横别克更加卖力地抽打自己的座骑，牛皮绳绷得紧紧的当时我以为那马肯定会溺死，感觉过了好久好久，马头才重新浮出水面两个男人累得筋疲力尽，满脸泥巴但仍然不放弃，一边互相取笑着，一边竭尽全力地拯救最后马被拖上高高的石岸时跟死了一样，要不是肚子还在起伏的话它的肚子被石头和绳索磨得血肉模糊，耳朵也在流血，背上伤痕累累，脖子上的鬃毛被斯马胡力扯掉了好几团值得安慰的是，哪怕在那样的时刻，它仍注意到脸庞边扎着一两根纤细的草茎，它努力扭过头侧着脸去啃食我连忙从别的地方扯了一小撮绿色植物放到它嘴边，我听说牧人是很忌讳这种拔草行为的，但大家看了都没说什么第二天上午，马虚弱地站了起来，浑身是板结的泥块，毛发肮脏而零乱我总算舒了一口气虽说“一切总会过去”，但“一切”尚远未“过去”的时候，总感觉“一切”永远不会“过去”似的再回想起来，自己只会瞎操心！而卡西呢，一点儿也没见她有过担心的样子，只见她尽可能地想办法营救那马后来赶到的斯马胡力和阿依横别克也是一边打打闹闹地开着玩笑，一边竭尽全力地把它拖上岸，从头到尾都无所谓地笑着，好似游戏一般的态度节制情感并不是麻木冷漠的事情我知道他们不是残忍的人，他们的确没我那么难过、着急，但到头来却远远做得比我多只有他们才真正地付出了努力和善意.卡西和斯马胡力他们是强大又宽容的，他们一开始就知道悲伤徒劳无用，知道叹息无济于事，知道“怜悯”是居高临下的懦弱行为他们可能还知道，对于所有将死的事物不能过于惋惜和悲伤，否则这片大地将无法沉静、永不安宁有删改注:李娟，汉族，1979年出生于新疆生长在四川2007年春天，李娟进到哈萨克牧民扎克拜妈妈家，她与扎克拜妈妈、妈妈的儿子斯马胡力和女儿卡西同吃同住同劳动，跟随他们转场放牧3个多月这篇文章写的就是这一时期的生活

1.理解文章划波浪线的句子1我想它身体里的河流已经开始崩溃、泛滥2它努力扭过头侧着脸去啃食

2.分析文章划直线的两处景物描写的作用

3.结合原文，分析哈萨克人的性格特点

4.这篇散文意蕴丰富，其主题可作多种解读，请结合文本对主题进行探究

1.下列对小说相关内容与艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是A.就在吴主席评说牛森的作品之际，另一名参赛者马驰却突然举手发言怀疑牛森作弊,这一突发性事件使小说顿生波澜，产生了一种戏剧性效果B.在“现场像炸开了锅”、“评委也面面相觑”的关键时刻，牛建国提出了一个公平合理的解决方案，成功地化解了危机，从中可见他的镇定与睿智C.小说善于多方面刻画人物，如“马驰佩服得五体投地”、评委们“不约而同地点了点头”、“吴主席兴奋地说”等从侧面表现出牛裤动作娴熟，作品精美D.小说以加拿大青少年剪纸大赛为背景，以剪纸艺术为线索，借当年的“剪纸王”牛建国之口巧妙地揭示出古老的剪纸艺术要插上高科技翅膀的主题

2.牛群身上有哪些可贵的思想品质请结合全文简要分析

3.中年男人在小说中有何作用请简要分析

4.阅读下面的文言文，完成下面小题苏瑰，字昌容，雍州武功人，隋尚书仆射威之曾孙擢进士第，补恒州参军居母丧，哀毁加入，左庶子张大安表举孝悌，耀豫王府录事参军，历朗、歙二州刺史时来俊臣贬州参军，人惧复用，多致书请瑰，瑰叱其使曰“吾忝州牧，高下自有体，能过待小人乎？”遂不发书俊臣未至追还，恨之由是连外徒，不得入久之，转扬州大都督府长史州据都会，多名珍怪产，前长史张潜、于辩机赞取铤万，瑰单身薄被自将武后铸浮屠，立庙塔，役无虚岁瑰谏曰“縻损浩广虽不出国用要自民产日弹百姓不足芨熟与是天王僧员避鱼相主请并守着僧常员数跳则不鼠J后善其言神龙初，入为尚书右丞，封怀县男瑰明晓法令，多识台省旧章，一朝格式，皆所删正中宗复政，郑普思以妖幻位秘书员外监，支党遍岐、陇间，相煽惑为乱瑰捕系普思穷讯，普思妻以左道得幸韦后，出入禁中有诏勿治瑰廷争不可，帝犹依违司直范献忠,瑰便按普思者，进日“瑰为大臣，不能前诛逆竖而报天子，罪大矣，臣请先斩瑰”于是，仆射魏元忠顿首日“瑰长者，用刑不枉，普思法当死”帝不得已，流普思于傀州，余••党论死累拜尚书右仆射、同中书门下三品，进封许国公时大臣初拜官，献食天子，名曰“烧尾”，瑰独不进及侍宴，宗晋卿嘲之，帝默然瑰自解于帝曰“宰相燮和♦・阴阳，代天治物今粒食踊贵，百姓不足，卫兵至三日不食，臣诚不称职，不敢烧尾”••帝崩，遗诏皇太后临朝，相王以太尉辅政后召宰相韦安石、宗楚客洎瑰议禁中楚客猥曰“太后临朝，相王有不通问之嫌，不宜辅政”瑰正色曰“遗制乃先帝意，安得辄改？“楚客等怒，卒削相王辅政事，瑰称疾不朝景云元年，卒，年七十二，谥日文贞选自《新唐书•苏瑰传》，有删节

1.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是A.廉损浩广/虽不出国用/要自民产日理/百姓不足/君轨与足/天下僧尼滥伪相半/请并寺/着借常员数/缺则补/B.廉损浩/广虽不出国用/要自民产日建/百姓不足/君轨与足天下/僧尼滥伪相半/请并寺/着僧常员数/缺则补C.廉损浩广/虽不出国用/要自民产/日弹百姓不足/君就与足/天下僧尼滥伪相半/请并yxzszszxz寺/着僧常员数/缺则补/D.廉损浩/广虽不出国用/要自民产/日弹百姓不足/君就与足天下/僧尼滥伪相半/请并寺/着僧常员数/缺则补/

2.下列对文中加点的词语相关内容的解说，不正确的一项是A.浮屠，亦作“浮图”，佛教用语，可指佛教、和尚、佛塔、寺庙文中“浮屠”与王安石《游衰禅山记》中“唐浮图慧襄始舍于其址”的“浮图”所指相同B.顿首，行礼时，头碰地即起，因其头接触地面时间短暂，故称顿首通常用于下对上及平辈间的敬礼也常用于书信的开头或末尾C.烧尾，是指唐代大臣新授宫时向皇帝献食，亦可指唐代土子新登第或升迁的庆贺宴席文中即是第一个意思D.阴阳，我国古代哲学概念，两者有着既对立又统一的关系，具体可以指日月、天地、昼夜、寒暑、君臣等，文中指国家大事

3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是A.苏瑰为官清廉，两袖清风扬州地处都会，多产珠翠珍怪前任长史都趁机捞取很多钱财，而苏瑰任扬州长史时，严格约束自己，洁身自好，分文不取B.苏瑰公正处事，直言进谏百姓担心来俊臣再次被起用，写信给苏瑰苏瑰承诺绝不会错待一个小人；武后要建佛寺，立庙塔，苏瑰从容讽议，最终武后减少修建数量C.苏瑰为人耿直，不怯权贵郑普思私结党羽并到处煽动诱骗作乱，苏瑰力争追究到底；公卿大臣初次为官，照例“烧尾”，苏瑰出任仆射，独不献食D.苏瑰志存大节，独发谎言中宗驾崩后，遗诏让皇太后临朝，相王辅政宗楚客等讨好太后，要求停止相王辅政，苏瑰坚决反对最终削除相王辅政，苏瑰称病不再上朝

4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语1瑰叱其使日“吾忝州牧，高下自有体，能过待小人乎？”2有诏勿治瑰廷争不可，帝犹依违

5.请结合文本和下面两则选自《新唐书•酷吏列传》的材料，概括来俊臣被贬州参军时，“人惧其复用”的三点原因1武后以为谅，擢累侍御史，按诏狱，数称旨后阴纵其惨，胁制群臣，前后夷千馀族生平有纤介，皆入狱死拜左台御史中丞，中外累息，至以目语2久之，俊臣纳贾人金，为御史纪履忠所劾，下获当死后忠其上变，得不诛，免为民长寿中，还授殿中丞，坐脏贬同州参军事，暴纵自如，夺同僚妻，又辱其母

5.阅读下面这两首唐诗，然后回答下列小题鹦鹉罗隐

①莫恨雕笼翠羽残，江南地暖陇西

②寒劝君不用分明语，语得分明出转难鹦鹉白居易陇西鹦鹉到江东，养得经年嘴渐红常恐思归先剪翅，每因喂食暂开笼人怜巧语情虽重，鸟忆高飞意不同应似朱门歌舞妓，深藏牢闭后房中注

①罗隐唐末诗人，虽有匡时救世的抱负，但屡试不第，流浪半生，无所遇合,晚年投奔割据江浙一带的钱镂，才得安身之地

②陇西指陇山以西，旧传为鹦鹉产地

1.下列对这两首诗的分析，不恰当的一项是A.诗人罗隐在江南见到的这头鹦鹉，已被人剪去了翅膀，关进雕花的笼中诗人劝慰:切莫感叹自己的命运，这个地方毕竟比你的老家要暖和B.诗人罗隐劝诫鹦鹉说话不要过于明白，明白的话难以说出口，其实也是在劝自己，因为语言不慎，足以招致祸患C.白居易诗中的鹦鹉经过多年的人工喂养，更加鲜红艳丽，巧言善语，深得主人的怜爱鹦鹉对其主人也是情深义重，不离不弃D.这两首诗均为咏物诗，罗诗借向鹦鹉说话来吐露心曲，话语平淡，却耐人咀嚼；白诗托物寄意，词浅意丰，形象生动，讥讽辛辣，力透纸背

2.这两首诗词中的鹦鹉有何相似之处？两位诗人借鹦鹉分别表达了怎样的情感请简要。