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包容包涵是人类的美德，不，它是人类最为珍贵的意识包涵是文明的标记、文明的成果，也是文明的成因每一个生物体，都是一个依靠“包涵”创建起来的和谐的、有机的组织从最低等的原始生物到作为万物之灵的人，任何生物体都由很多不同的物质成分、不同的元素“包涵”而成生物体要维持机体的正常运转，要维持其作为生命的存在，就一刻也不能没有“包涵”假如组成这个生物体的物质成分闹起“分裂”，等待这个生物体的就只有解体和死亡“包涵”是生命的根本机能对生物体如此，对社会组织也是如此人类社会的任何组织，小至家庭，大至社会、国家，要和谐共存，都离不开这个“包涵”的意识人们的性格不同，特性各异，对事物的见解各各不同假如缺少这个包涵的意识，人人各执己见，见面只有争吵，哪里还能一起共事、创建和谐美妙的生活呢？所以，“包涵”也是社会组织存在和发展不行或缺的机能从人类历史来看，“包涵”总是和旺盛、昌盛、进步联系在一起，而偏执、独断、专制总是和斗争、不幸、灾难联系在一起“百家争鸣”，乃有战国的学术旺盛“独尊儒术”，乃有刘汉以后的文化衰颓大唐对异域文化的兼收并蓄，遂有盛唐文明辉耀千古；满清在外来文明前的闭关自守，终致近世中国的积贫积弱北大在现代学术文化史上的崇高地位，奠基于蔡校长的“兼容并包”“十年浩劫”中文化学术上的万马齐喑，根源在“八个样板”的“一枝独秀”我以前的邻居是一对中年夫妇，带一个上中学的孩子，一家人原本生活得和和美美我常常望见他们有说有笑地一起漫步曾几何时，这种和谐美满的气氛消逝了夫妇俩起先频繁吵架我下班回家，常常不得不耐着性子观赏隔壁的“斗争交响乐”家具的碰撞声、瓷器的碎裂声、男人的谩骂声、女人的嚎啕声、孩子的抽泣声，八音齐奏，此起彼伏后来,男的带着孩子离开了，只剩了女人一个人人整个儿变了，见天阴着脸，不哭不笑，似痴似呆，看了令人心碎这是缺少“包涵”而导致家庭解体的例子人类还远远没有学会“包涵”以及随后的阿富汗斗争、伊拉克斗争……这些不幸
9.11的事实不断提示我们，人类距离学会“包涵”还有多远也就是说，我们还远远没有低等的生物体“聪慧”但是，为了和谐的生活，为了创建一个更加美妙的世界，我们必需变得聪慧，真正学会“包涵”那么，怎样才能培育“包涵”的意识呢？“包涵”，归根结底，根源于爱和理解只有心中有爱，我们才能以怜悯的看法对待他人，才会充分敬重他人的立场和见解只有爱，才能消退彼此的敌视、猜忌、误会，让不同民族、不同国家、不同文化的人们在这个世界上和谐共存而爱的荒芜和消亡，将使最密切的人彼此损害、仇视以至兵戈相向，就像我的邻居一家作者附记这篇作文是奉编辑之命而写的说实在话，我觉得这题目过难，对学生尤其不亲切这是治国平天下的大题目，世界各国的领袖们尚且做不好，叫学生如何着笔？这篇作文花了我近一个半小时不知道能不能算及格？假如身在考场，更不知会写成什么样我想，假如让我现在再参与高考，还未必能考上高校虽然，当年我是以肯定的高分考取的北大也就是说，我们所考的东西仅仅对考试有用，考过了，就可以丢在一边，而且肯定被丢在一边就拿作文来讲，我们出的高考作文题，常常不是为着检验学生的写作实力，而是有意在跟学生犯难我参与高考是在年前但对于那样一次命运攸关的考试，对当时的作文题，我现在一19点点印象都没有可见，那题目是多么不得我心作者西渡，诗人，生于年,景1967年考入北大，现任职于出版社著有诗集《雪1985中的柏拉图》等。
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