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余华专访经验这两个时代是一种华蜜年月日,上海书城,余华新作《兄弟》的签售活动持续了近两个小时结束签200587售后的余华看上去既乏累又兴奋他突然笑着给记者展示了手里的一个石榴,那上面写着“赠余华叔叔”,是刚才一个小女孩送给他的而后,余华又立即回到了他特有的泰然处之和严谨冷静,接受着《眺望东方周刊》的采访《眺望东方周刊》你对小说里的两个时代怀有怎样的感情?余华这两个时代我都是自己亲身经验的,感情都特别困难第一个时代明显是一个反人性的时代,但因为自己童年和少年都是从那里经验过来,就恒久难忘,恒久怀念它其次个时代我们正在经验着,有许多很好的东西,但我称之为一个人性泛滥的时代,它有许多毛病我生活在其间,还是要感谢它对于人的一生来说,能够经验这么两个有着天壤之别的时代,是一种华蜜《眺望东方周刊》在后记中你用了三个词来形容当代伦理颠覆、浮躁纵欲、众生万象后面一个是中性词,前面两个好像都是贬义词,其中是否表达了你的某种担忧?余华我用这三个词并不是要贬低或者抬高这个社会,只是对小说下部的内容的概括对这个国家用不着担忧,我越来越信任我们中国有着强大的免疫力,多少问题要是换在别的国家可能就完了,但是它没事,它一年又一年挺过来我记得从年头初起,有许多国外的所谓90智囊人士都预料中国哪道坎会过不去,但我们都过来了怎么过的,自己都不知道中国的免疫力是全世界最强的任何问题,它自己都能解决《眺望东方周刊》中国历史从文革到今日,你如何理解其中的持续与变革?余华这个问题比较困难,很难用几句简洁的话来表达这也就是我写这么长的一部小说的缘由出国后,我才知道西方人这半个世纪的生活没有多少改变,而我们这半个世纪的改变是天翻地覆的所以我在后记中有一个比方文革和今日比较,相当于欧洲中世纪与欧洲现在比较假如欧洲的中世纪是以文艺复兴为结束标记的话,到今日也有四五百年了在西方一个人要活四五百年才能经验的改变,在中国,活到岁以上的人就已经都经验了这对我来说40是弥足宝贵的《眺望东方周刊》现在许多人有一种担忧,就是若干年以后,年轻一代的人可能会完全抛弃这种沉重的历史感余华我觉得他们很难抛弃沉重他们虽然可以抛弃文革的沉重,但现在他们已经面临着一种新的沉重这个时代的沉重,是一种没有方向的,方向混乱的沉重,不给你指定任何方向,你自己爱往哪儿走就往哪儿走而文革的沉重在于你没有方向,必需沿着指定的那个路走所以两个时代的沉重是不一样的,而且同样令人感到担忧《眺望东方周刊》现在不少作家的写作都避开现实,而你却坚守着现实主义的创作看法,并在这部作品中更突出了历史和现实感,这是为什么?余华我始终在关注中国的现实用现实的方式写小说,并不是就不须要想像它也须要,而且对想像力的要求更高,因为它要求有一个把握假如把时代特征虚化地去写是很简洁的,而显明地去写当然就会增加许多难度,我想我有方法克服它我希望在下一部作品里可以把今日这个时代表现得更加充分一些《眺望东方周刊》有人说你的小说对“小人物”怀有悲悯之心,对此你怎么看?余华我自己也是小人物至少我的成长过程都是一种小人物的生活体验,你让我写大人物,我真写不了,我最多写到一个处长莫言有一个特别好的概念,他说作家不是“为”老百姓写作,而是“作为”老百姓写作因为多一个你、少一个你,人民日子也没有改变,人民不须要你去代表但作家要作为人民的一份子来写作我就是把自己作为小人物来写作的。
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