初中语文文学讨论名著导读沉默的寓言沉默之门

缄默的寓言《缄默之门》宁肯的《缄默之门》（北京十月文艺出版社出版）是一本奇妙的书，读完这本书，我陷入了“宁肯式的缄默”，当从缄默中走出来，我想到的第一句话就是，假如说这不是一本完备的书,它肯定是一本奇妙的书这是一部不易归类的小说，不能说它是一本关于城市的小说，不能说它是关于学问分子的小说，也不能说它是关于爱情的小说，尽管它的确写了一个小学问分子在大城市里的挣扎，并且写了主子公的两三次爱情生活书中的主子公李慢就像我们所习惯的长篇小说中全部的人物一样，具有我们所熟识的人的一切社会特征，他也在小说里走路，吃饭，并且爱女人，但他同时又是一个抽象的人,他几乎不怎么说话，缄默是他最大的特点，他不像别的小说主子公一样充分地表露自己的特性，他差不多是一个无特性的人，他的行动都是被动的，是出于无奈，就像一个看不见的人的影子一样，被一个看不见的动机所牵动，因此我们几乎无法理解他作为小说人物的行为动机而长篇小说主子公缺乏行为的动机，这在别的小说里是不行想像的但《缄默之门》里的主子公假如像陀斯妥耶夫斯基小说里的人物一样，把内心的波涛全部化作喧哗的言辞，把他的每一次行动都当作迈向上帝的进程中最为关键的一步，那就明显有悖于当前社会神的缺位和人的心灵无语状态（我姑且把《缄默之门》看作与当前社会有关的而非一个纯粹的寓言故事）而且说这部小说是“一个”故事也不精确，它事实上是由几个故事组成的它们分别是:李慢与图书馆老人的故事，李慢与女人唐漓的故事，李慢在精神病医院里的故事，李慢在中国眼镜报社的故事这个故事之间并无必定的关联，它们是李慢在其中保持缄默的个不同的情境，我们44也可以把它们看成是关于同一主子公李慢的个中篇故事，或者像是童话故事里主子公所面对的44种不同的境况也说不定（是的，的确有点童话的意味，童话主子公也像李慢一样以不变的姿态穿越相像或相同的情境）不过，李慢并非像童话主子公一样是通过自身意志走入这些情境中的，他是像蒲公英一样被世界的风吹来吹去，来到了这些不同的地方，看到了不同的景象而事实证明，李慢不论经验了什么，他看到的都是大致相像的景象，因而他最终也没有能够与世界苟合这样就结构来看，《缄默之门》不是浑然一体的长篇小说典型结构，它是一种破裂的构成，一种废墟式的统一，一种散发出死亡气息的生活样式这种结构是为了表达现代人类的哀思辗转，漂移，在多个中心之间摸索，真相却是,东方神奇主体既已消亡，西方逻各斯中心主义也已迷失，全部的门都成了缄默之门？我说到哀思、死亡和废墟，这的确是我读这部小说时的突出印象，但我不想据此认定,这就是这部小说的主题或者意义优秀的艺术作品是难以概括和拒绝诠释的，它的结构，语言，人物，场景，细微环节以及思想（我们持续看待长篇小说的一种传统观念，假定存在一个统摄全书并在字里行间流露出来的思想），总之是它的全部一切构成因素，相互纠缠在一起，就像雕塑与石头，音乐与演奏一样难以分别，它所赐予我们的是一种情境和一种气息《缄默之门》里散发出的是一种死亡的气息，以及对于死亡的哀思之感，那是一种极其生动的死亡，而那种哀思实际也已不是哀思本身，而是哀思这一概念的影像表达里面的全部人物，不论是主子公李慢，还是李慢曾经遭受的那些人，他们都具有一种透亮的影子一般的特征，而这正是死者在生者心目中的形象图书馆老人在灰尘充满的图书馆里整理图书然后死去，女人唐漓突然带来了美妙的爱情然后突然消逝，精神病医院里的病人和医生享有一种与世隔绝毫不隐晦的自由自足，而中国眼镜报社像又一个精神病院一样，人在其中显现为一些单纯而又活跃的影像，主子公李慢则用一种透亮的眼神望见了上述一切场景和人，他用一种空虚的心境把他们置入其中是的,李慢的心灵空虚无比，尽管他心中有诗歌，但诗歌只是使心灵更加空虚，因为只有空虚的心才能装进去世界，才能看得见世界的真相唯一活动的是……一双眼睛这双眼睛经过诗歌的洗礼，具有了婴儿般的纯净（我们信任婴儿是最纯净的人类），具有自然般的透亮（我们信任猫头鹰能望见一切），具有神性的圣洁（神是不懂得人间世故的），在这样的目光凝视之下，人间成为一出哑剧，活人的追求成了死者夸张的动作（死者的任何动作都是夸张的）因为圣者眼中无罪恶，诗歌的语言容不下污垢，“缄默之门”里不允许发出任何声响，所以全部的故事都发生在“美”的情境之中，全部的人物都像死者一般安详,这一切的事物都通过宁肯的叙述，进入了李慢的“缄默之门”，他们在那里达到了一种缄默而美的统一唐漓与李慢的爱情悲剧发生在湖光山色之中，杜眉医生与李慢的关系建立在世外桃园一样的精神病院里，李慢被迫去郊区采访并在那里挨了一顿揍的地方，也有一个“宽阔的水面”和“这么好的山水”，李慢在公共汽车上结识的风骚女人也一样是一个可以引起爱情的“漂亮的女人”长篇小说与其说是相识世界的一种方式,不如说是创建世界的方式《缄默之门》所描述的是一个我们似曾相识的世界，这个世界与我们实在的世界只有象征性的微弱的关联，它事实上是一个诗的世界就连中国眼镜报社这个肮脏的地方，也被诗性的语言所驯服，成为映照在李慢纯净的心镜里的一个人间远景为什么我们的世界在李慢眼中成为了诗性的和美妙的，而这种诗性和美妙却同时又是令我们哀思和尴尬的呢？这是因为李慢是一个童话诗人,童话诗人看待世界的方式恒久是一种简洁而美的方式，他们将世界简化，把语言诗化，把世间各色人物类型化，而我们自己却知道我们只是李慢眼中的我们，于是，在漫长的阅读中，我们心底的罪疚充满到犹如李慢眼中的世界一样的广阔而当童话诗人经验并叙述真实世界时，一个寓言就诞生了我们都只是生活在寓言里的人物，虽然僵化，可怜而又可笑，但却由此得到了永生这就是寓言的意义所在宁肯试图诗性地讲解并描述世界宁肯曾经是一个诗人，他现在仍旧是他属于海子式的诗人，他们企图把广阔的世界锻造成一条诗的飘带，以便轻快地起舞而在本质化的世界分崩离析之后，在海子死后，这一诗歌精神的新世纪传人陷入了缄默，而更叫人不行思议的是，他在对海子具有反讽式的认同中获得了再生，他获得了表达缄默的言辞这是一种多么惊心动魄的缄默，诗人的再生的同时让我们看到世界沦为了废墟，我们因此而哀思，是因为我们最终获得了一种哀思最终，我想向尚未阅读此书的读者提个醒我在前面说了，在我看来《缄默之门》不是一本完备的书我所看到它的可能的缺陷就是，第一部分，即“李慢与图书馆老人的故事”可能稍显沉闷，而这个故事又是全书的开端，因此，耐性的读者须得穿越一个平淡的入口，才能到达风光旖旎之地。