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戏曲的写实和写意现当代文学现在有些青年同志不爱着传统戏,说是看不懂有人画漫画,把看戏的年轻人画成在台下打瞌睡,只有胡子很长的老头儿才一板一眼地在那儿观赏其实这有片面性好戏人人爱看,不论老少假如演出的质量不高,剧本又不感动人,就是上年纪的人也照样不爱看至于看懂看不懂,这本有一个冲突转化的过程由不懂到懂,由懂得不多到懂得许多,也是一个从量变到质变的过程关键在于你是不是常看、常听、常琢磨,并且进行比较鉴别一门科学,一种艺术,都有它的基本学问,这些学问是经过学习才懂才会的从写实和写意这个角度来谈,中国传统戏曲是以现实生活为基础写意为手段,通过写意的艺术表演手法,让观众体会到戏曲本身还是渊源于现实生活,并非凭空捏造的比如在京戏的舞台上,大幕一拉开,常常台上只摆着一张桌子两把椅子,没有布景,没有陈设,空空荡荡,什么也没有你会说这太简洁了,太贫乏了不错,这的确很简洁,但一点不贫乏就是戏台上的这张桌子,可以在上面摆酒席,也可以用它来传将令、审官司它可以让人站上去,那就是山,也可以是楼,也可以是高坡上岗台上的人假如从桌上走过,可以是上山又下山,上坡又下坡,也可以是过桥把椅子正规地摆在那儿,它既是椅子,也可以成为寒窑或者监牢的门,还可以是井要把它横过来摆着,照样可以坐人,可以是树根,也可以是一块石头有一种国画叫写意画,三笔两笔,就画成远山近水你说它简洁,的确比写实的油画和素描简洁;可是这种写意画并不贫乏,它给读者留有充分想象的余地,并不见得不如油画或素描丰富中国戏曲舞台上的一桌两椅,一些虚拟的表演程式,一些艺术处理的手法,都属于写意派比如《拾玉钿》、《花田错》这一类小戏,台上空空荡荡什么都没有,扮演孙玉娇或春兰的小姑娘,两只手一比划,穿针引线,做起活计,就跟真在做针线活儿一样孙玉娇除了做活儿,她还打开鸡笼去放鸡、喂鸡,还用手指头数鸡有多少只你看了以后完全信任她这些表演是从现实生活中提炼出来的,但所用的这些手段却是写意的虚拟的《打渔杀家》这出戏,大家很熟识了萧恩和桂英这父女俩一出场,每人手里只各自拿了一件船具,可是观众马上知道他们是在船上一会儿在船上撒网捕鱼,一会儿把船拴在树荫底下拴船的时候一个人拽着缆绳,一个人站在船上,只觉得船身自己向前移动等萧恩跟挚友喝完酒,再上船,然后父女俩摇着船回家了为了表示船头船尾上下晃动,父女俩一个人站在这头,一个人站在那头,一个人蹲下去,另一个站起来,蹲下去表示船这一头朝下沉,站起来的就表示船的另一头往上翘这一切,观众不但看到了,而且同时也感受到了,就像自己也在船上一样通过演员的动作和全身的节奏,使观众真觉得那只船的确是在水面上浮动着,遗忘了是在戏曲舞台上有的演员没有生活,不懂得为什么在船上要一蹲一站,结果上了岸还要蹲一蹲,那就不合情理了因为那一蹲并非人的动作,而是表示船身往下沉人既离了船,就没有必要再做这个身材了还有骑马戏台上要是出现了真马,就喧闹了有的武戏八员大将一齐上场,人人都骑马一匹真马在台上都折腾不开,更别说八匹真马了戏台上表演骑马只是用一根马鞭子,这种鞭子跟真正的马鞭也差得很远,可是观众却能被它吸引住,把它看成一匹真马的代表一个演员在趟马,观众就会感到这匹马在征途上驰骋奔跑既然骑马,就得上马下马,这也有肯定的表演程式而上马下马,也因人而异武生上马,腿抬得高,骗马的幅度也比较大不这样就不威猛老生上马就不这样了,比如《捉放曹》里的陈宫,穿着蓝褶子,还得把衣襟掖起一个角,表示他在长途行路而他上马,只迈一小步,根本不抬腿不骗腿至于旦角上马,只把身子稍一挪动,马鞭一顺,往前一小步,就算上了马有人说笑话,说武生骑的马项多有狗那么高而青衣骑的马,最多就像蚣蛔那么大这就是写意,不能较真比如《四进土》里杨素贞骑驴,真要是捺起底襟,骗腿跨上去,那就难看透顶,根本不成戏了上马如此,迈门槛也如此武生迈门槛跨出一大步,而旦角出门只把脚往后一抬,就迈出来了而且戏台上迈门槛又迈一步,没有迈两下的,要迈两下就难看了还有上楼下楼旦角步伐小,楼梯的磴数就多;武生、老生步伐大,楼梯磴数就少有的武戏,一个飞脚就上了楼或下了楼,比电影里慢镜头还省事你说它不真实,可是它完全能让观众理解、接受要是摆上布景,装上道具,什么都跟电影、话剧一样全用写实的手法来表演,那就不是传统的戏曲而是另外一回事了。
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