吉林省白山市重点中学2024-2025学年高三下学期第5次月考语文试题含解析

吉林省白山市重点中学学年高三下学期第次月考语文试题2024-20255注意事项

1.答题前，考生先将自己的姓名、准考证号填写清楚，将条形码准确粘贴在考生信息条形码粘贴区

2.选择题必须使用2B铅笔填涂；非选择题必须使用0・5毫米黑色字迹的签字笔书写，字体工整、笔迹清楚

3.请按照题号顺序在各题目的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效；在草稿纸、试题卷上答题无效

4.保持卡面清洁，不要折叠，不要弄破、弄皱，不准使用涂改液、修正带、刮纸刀

1、阅读下文，完成下面小题人皆有错（节选）［美］刘易斯•托马斯

①错误就深藏在人类思维的基础之中，像根瘤那样滋养着整个结构要不是我们具有犯错误的能耐，我们决做不成任何有用的事情我们是生来就要犯错误的，编好了码犯错误的

②常言道，我们在“尝试和出错”之中学习我们为什么总是这么说呢？为什么不说“尝试和搞对”或“尝试和获胜”呢？老话这么说，是因为在现实生活中事情就是这样的一个好的实验室，正像一个好的银行、好的公司、好的政府一样，动作应像一台计算机几乎一切事情都做得按部就班，无懈可击，各种数字相加正好就是预期的答数日子就这么过去碰巧哪天幸运，于是哪个幸运的实验室里会有个人见下一个错误用错了减震器，填错了一个空格,读数时小数点错了位，暖房温度低了一度半，一只老鼠溜出了箱子，或者无非看错了当天的日志不管是什么,当然结果出来的时候，明显出了批漏，于是行动就此开始

③错读本身并不是重大错误，但它开了条路下一步才是关键性的假使研究人员能够说“可是即使如此，你看那结果！“假使这样，那么新的发观（不论它是什么），就可以捕捉了要取得进展，就须在错误的基础上迈步

④这可能是人类独有的天赋，甚或是我们的遗传密码中注定的其它生物看来都没有注定要在日常生活中犯错误的DNA链，更肯定没有要它以必然犯错误作为行为准则的DNA链

⑤作为人类，我们最高明，最能眉飞色舞开动脑筋的时刻，是当我们面前摆着两个以上选择的那会儿有时候，同时有十条甚至二十条路可走，而除了一条之外，其余肯定是错的，这种富于选择的场合能把我们提升到一个全新的境地这过程就称为探索，而它是以人类难免出错为基点的假使我们的头脑里只有一个中心，仅能在该作出正确决定时有所反应，而不是有着一丛丛各不相同、轻信而且容易受骗的神经元，足以把我们引进死胡同，抛到树梢头，带进末路，送上蓝天，转弯抹角，拐错弯儿，要不是这样，我们只能原地踏步，裹足不前

⑥比我们低等的动物就没有这种了不起的自由它们大多数都困于绝对不犯过失的境地猫当然有它好的一面，然而它就绝对不犯错误我还从没有见过一只举止笨拙、屡屡出错的猫狗有时不太稳当，偶尔会犯些可爱的小错，但那是模仿它们的主人才学来的鱼无论做什么都无懈可击

⑦当我们越来越依靠更为复杂的计算机来处理事务的时候，我们应该记住这些我是说，应让计算机具有它们的头脑；让它们自行其是假使我们能够做到这点，能在事情的进展过程中皱皱眉头把头侧向一边，不去管它，那么人类和计算机类就前程无量了你们通常用的好些的计算机一瞬间所能完成的计算量，就要我们任何人用算尺拉上一辈参考答案

1、

1.错误能够促进思维发展

2.C

3.D

4.第

⑤段采用正反对比论证，先正面论述人类富于选择的场合导致人们犯错误，然后以假设从反面论证只能作出正确决定的后果，通过正反论证说明人类能够犯错误的内在原因第

⑥段采用例证法，以猫狗鱼不同动物为例，充分说明动物没有犯错误的机能（天赋、能力、自由）

5.这个设想大胆新奇，很有实际意义随着智能化时代的到来，智能技术越来越多地融入我们的生活，这是一种必然趋势未来的全球共同体生活是一个十分庞大复杂的难题，既然计算机具有人类望尘莫及的超算能力，何不物尽其用,让智能计算机参与其中，提供更多错误做法，帮助人类一起创造未来生活【解析】

1.本题考查理解具体语境中的词语的含义解答时，要注意该词的本意，在联系上下文的基础上，弄清词语的表意对象，理解词语在句中的具体含义联系所给内容涉及的整个句子，“错误就深藏在人类思维的基础之中,像根瘤那样滋养着整个结构从句子结构关系看，“像根瘤”的主语是“错误”，“整个结构”指的是人类的思维“滋养着整个结构”，是说错误能够促进思维发展

2.本题考查学生对文章有关内容的分析和理解能力解答时，既要对文章进行整体的把握，又要对文章的局部进行恰当的分析理解每一个选项时，要仔细分析选项中赏析的每一个重点，结合原文做出正确判断从第

②段内容看，首先说的是一个结论一一我们在“尝试和出错”之中学习其后对此的举例说明横线上的话“用错了减震器，填错了一个空格，读数时小数点错了位，暖房温度低了一度半，一只老鼠溜出了箱子，或者无非看错了当天的日志”，意在说明在实验操作中，犯错误的多种可能性“不管是什么，当然结果出来的时候，明显出了维漏，于是行动就此开始”这一结论是进一步说明我们在“尝试和出错”之中学习的ABD项，表述都不正确故选Co

3.本题考查对文章有关概念的概括和判断能力解答时，全面准确把握文章的内容，把握住概念的本质，进而参照选项一一对应，找出选项内容与材料具体内容的区别，且要注意选项要求，选择“不符合原文意思的一项”A项，表述不合逻辑并不是只有以犯错误为基础才能办成事B项，“人独有的一种天赋”说法不对比如文中讲“狗有时不太稳当，偶尔会犯些可爱的小错，但那是模仿它们的主人才学来的”就是一个证明C项，面对多样选择场景人难免犯错误联系“有时候，同时有十条甚至二十条路可走，而除了一条之外，其余肯定是错的，这种富于选择的场合能把我们提升到一个全新的境地”看，作者肯定的是“富于选择的场合能把我们提升到一个全新的境地”，而不是说难免犯错误，而且说犯错难免本身表述也欠妥，“除了一条之外，其余肯定是错的”，毕竟还有正确的选择D项，“犯错误帮助人认识自我纠正错误”这是文章的表意重心，表述正确单从结尾的“假使作出的是一个够大的错误，我们就能发现我们登上了一个新的水平，在清新的境界中感到震惊，准备从头迈步”这句话就可得到证明故选Do

4.此题考查的是分析论点、论据和论证方法的能力此类试题解答时，注意分析文章的思路、中心论点和分论点的关系、论点和论据之间的关系以及论证方法的类型，看论据证明的是什么观点和论证的方法分析第

⑤、

⑥两段文字在论证方法上的不同特点，需联系段落内容看第

⑤段，先正面论述人类富于选择的场合导致人们犯错误，然后以“假使我们的头脑里只有一个中心……，从反面论证只能作出正确决定的后果，整体上是通过正反论证说明人类能够犯错误的内在原因第

⑥段，用“比我们低等的动物就没有这种了不起的自由”作为总领句，其下列举了猫、狗、鱼的事，这是以猫狗鱼不同动物为例，充分说明动物没有犯错误的机能（天赋、能力、自由），是采用的例证法

5.本题考查评价文章的思想内容和作者的观点态度的能力解答时，要先找到题干涉及的信息区间，在联系上下文语境的基础上理解作者的观点态度，并结合全文和生活实际做出合理评判，不能主观臆断第

⑦段作者说“作为工作设想，我们可以假定，所有正确的安排方式都行不通于是，为了向前推进，我们所需要的是一整套错误的选择，而且必须比我们任何人现在所能想出的少数错误做法，更为多样和有趣得多”，这个设想大胆新奇，很有实际意义从社会发展趋势看，随着智能化时代的到来，智能技术越来越多地融入我们的生活，这是必然的“现今生活的实际已经显然表明，全世界已是个单一的共同体”，说明未来的全球共同体生活是一个十分庞大复杂的难题“假使作出的是一个够大的错误，我们就能发现我们登上了一个新的水平，在清新的境界中感到震惊，准备从头迈步”，这句话表明,作者设想让计算机提供多样有趣的错误做法，帮助人类组织全球性的社会生活是正确的一一既然计算机具有人类望尘莫及的超算能力，就可以让智能计算机参与其中，提供更多错误做法，帮助人类一起创造未来生活

2、

1.A

2.C

3.B【解析】

1.本题考查理解并分析文中信息的能力解答此题，要考生审准题干“正确的一项”，浏览选项意思，回归原文，比对是否有时空错位、张冠李戴、无中生有、不符合逻辑等问题，选出最佳答案B项，“先秦儒家思想，通过礼与法的结合”错误，依据第三段“儒家的思想传统影响了自下而上的法秩序生成观通过礼与法的结合、儒家价值观入法等方式，传统法的发展深刻体现了此种自下而上的法秩序生成观”可知，原文不是“先秦儒家思想”，而是说的“儒家思想”；且“通过礼与法的结合”也不准确，原文是“通过礼与法的结合、儒家价值观入法等方式”，故B项与文不符C项，”礼是法的依据，法是礼的归宿”错误，依据第三段“礼实际上占据了重要的地位，不仅是成文律令之外的补充法源，更是成文法制定所必须遵循的‘法的精神’礼的精神已经通过文化的浸润深深地刻印于立法者的心中和历代成文法所依据的不成文原则之中”可知，选项“礼是法的依据，法是礼的归宿”说法不准确D项，“法律只有以德化的方式在民间普及，才能保证政令畅通，使百姓自觉去遵守”错误，依据第四段“通过儒家‘润物细无声’的德教，将国家强制性的法律规范以德化的方式在民间社会加以普及，使百姓的日常行为自觉地与国家法令保持一致最终的结果是，国家通过强制性法令所建构起来的外部秩序，被儒家土人君子以德化的方式内化为百姓自觉遵守的秩序”可知，D项“只有……才”的条件关系，表述太绝对故选Ao

2.本题考查分析论点、论据和论证方法的能力答题时注意分析文章的思路，中心论点和分论点关系，论点和论据间关系，论证方法的类型，重点考核为论点是否正确，论据证明的是什么观点和假设论证、因果论证、对比论证、事例论证等方法选项提到的论点、手法等要仔细比对，选出最佳答案C项，“文章结尾阐述了传统法自下而上的生成观对当下法律研究者和执法者的借鉴意义”错误，依据最后一段“站在当下思考传统法自下而上的生成观，其中值得当代人们思考借鉴的恰恰是法律制度与其背后道德观念、价值原则之间的关系”“当下的古代法研究应该充分注意儒家所强调的‘人文化成观念对传统法秩序生成所产生的影响”可知，原文说了对“当代人们”“当下法律研究者”的借鉴意义，没提到“执法者”故选Co

3.本题考查理解并分析文中观点态度的能力答题时注意仔细阅读文章，找准有效答题区间，然后认真比对选项和原文在观点态度上是否有细微差别，是否有强加因果、条件不充分、无中生有、时空错位等问题B项，“依靠全体百姓自觉形成的礼制规范与社会习俗”错误，依据第二段“儒家理想的社会秩序是通过土人君子在社会中的表率与教导所形成的，此种社会秩序的形成不依赖于圣君明主的制度构建，而是依靠全体百姓在土人君子的引领下所形成的礼制规范与社会习俗来调整人际关系，稳定社会秩序”可知，原文说的是“依靠全体百姓在土人君子的引领下所形成的礼制规范与社会习俗”，故“全体百姓自觉形成的”错误故选Bo做选择题，基本方法是排除法但还要用好“比对法”比对关系，看句间、分句间的逻辑关系是否符合原文意思，是否合理比对词语，要看选项在对原句改造过程中，册k改、添了哪些词，它们是否与原文意思一致特别注意比对指代词、范围词、程度词、时间词等

3、

1.D

2.B

3.C

4.

（1）增强文章的深度和力度突出“金庸受到过西方文化的影响”的思想特质

（2）使文章对人物的评述更加客观，真实可信

（3）为下文金庸小说“中西合璧”提供证据支撑，也可由此生发出对部分读者审美趣味的满足

5.

（1）思想内容和艺术特色能超越传统的武侠作品，有跌宕起伏的情节，接近真实的历史背景，鲜活个性的人物形象,经长期的沉淀和洗礼依旧可以打动读者

（2）立足传统文化融合诸家学派的精神内涵，增强小说的审美趣味和文化内涵；3兼容并包-除了传统文化内部思想的交融还能借鉴西方的写作技法也能从电影或是大师的作品中汲取养分【解析】

1.本题考查理解并分析文中信息的能力解答此题，要考生审准题干“正确的一项”，浏览选项意思，回归原文，比对是否有时空错位、张冠李戴、无中生有、不符合逻辑等问题，选出最佳答案A项，“金庸的武侠小说带有中西合璧的性质，所以他的小说……”错误，依据材料一第二段“金庸的武侠小说还带有中西合璧的性质首先、其武侠小说具有浓厚的中国传统文化气息”“其次，金庸的武侠小说很好地借鉴了西方现代写作中常用的写作技法”可知，原文中“金庸的武侠小说带有中西合璧的性质”是结果，“首先”“其次”是表现故A项因果颠倒B项，“金庸作品中的好名字比比皆是……其实都能在文献里找到影子”错误，依据材料一第二段“金庸作品中的人名多是有典故出处的，像穆念慈、任盈盈……实则都能从中国古典文献中找到出处这样的好名字在金庸作品中比比皆是可知，原文是说举例的那些好名字能从中国古典文献中找到出处，而B项说金庸作品中的好名字都能从文献中找到出处，故B项扩大了范围C项，“其中让人印象深刻的画面感源自材料一中所提及的西方电影的影响”错误，依据材料二第二段“二是电影艺术电影的特写镜头突出的是画面感在金庸小说中比比皆是，稍微回味一下那些画面就会在你的脑海中停留，挥之不去”，材料一第二段“变形技法的使用，可能和金庸受到过西方文化的影响有关”“他的作品很大程度上受到西方电影的影响，画面感较强”可知，原文说金庸作品画面感强是“可能”“很大程度上”受到西方电影的影响，而C项说的是“源自”，故C项于文不符故选Do

2.本题考查对文章有关内容分析和概括能力关于文章的内容注意找到选项对应的语段进行比对，发现其中的细微差别，看手法概括是否得当、分析是否合理、人物是否错位、时间地点是否颠倒等B项，“金庸的武侠作品在主题上都能体现出家国情怀”错误，依据材料一第二段“金庸的小说往往在主题上流露出家国情怀，小说中塑造的一系列正面人物形象往往都是侠肝义胆、胸怀天下的英雄”可知,B项将原文的“往往”说成“都能”，扩大了范围故选Bo

3.本题考查理解并分析文中观点态度的能力答题时注意仔细阅读文章，找准有效答题区间，然后认真比对选项和原文在观点态度上是否有细微差别，是否有强加因果、条件不充分、无中生有、时空错位等问题C项，“中国传统文化中‘天人合一’的思想在太极拳，凌波微步……武学名称里都有体现”错误，依据材料三第二段“金庸对武功的命名，不少取材于道家、佛家、儒家的修身养性智慧，比如太极拳、凌波微步……凝聚着’天人合一为核心的中国传统文化”可知，原文说的是“不少”“天人合一’为核心的中国传统文化”，而C项说的是“天人合一’的思想”“都有体现”，故C项于文不符，且张冠李戴故选Co

4.本题考查分析论据的作用的能力解答此题，考生要分析题干内容”引用了武侠作家梁羽生在《金庸梁羽生合论》的言论，这样写有什么作用”，依据语段上下文，把握相关内容作为引用论证在表达观点、内容结构、论证效果方面的作用依据材料一第二段“变形技法的使用，可能和金庸受到过西方文化的影响有关与金庸同时期的武侠作家梁羽生就曾在他的《金庸梁羽生合论》中提到”可知，引用梁羽生的言论是为了论证“金庸受到过西方文化的影响”这一观点，且使论证更为可信，更有力度同时，引出下句“但正是因为金庸武侠的中西合璧，才满足了不同读者的审美趣味”，突出金庸武侠“中西合璧”特点的作用和意义

5.本题考查筛选并整合文中信息的能力解答此题，要考生审准题干“优秀的武侠作品应该具备哪些特质”，考生应回归材料，逐一筛选原文的特质、要素、优点等，并整合为条分缕析的要点解答“优秀的武侠作品应该具备哪些特质”，考生要分析材料中金庸武侠的特点和成功之处，故可筛选到材料一第一段“在思想内容和艺术特色上都对传统武侠小说有着极高的超越……其塑造的人物形象鲜活、多样、有个性、读之令人爱恋，掩卷叫人流连”“金庸武侠小说无论从情节，人物还是艺术手法上来看，都是大手笔经过几十年的沉淀与洗礼、成为经典是其发展的必然”，可概括出要点（Do依据材料一第二段“金庸的武侠小说很好地借鉴了西方现代写作中常用的写作技法，比如变形手法的使用”“他的作品很大程度上受到西方电影的影响，画面感较强”，材料二第二段“例如在韦小宝的身上，我们可以看到莎士比亚宫廷戏中的弄臣形象的影子法国作家大仲马的那些复仇小说、侠土小说对金庸小说也有明显的影响……给金庸小说人物带来了异样的色彩”可以概括出要点

（2）o依据材料一第二段“其武侠小说具有浓厚的中国传统文化气息从思想内容来看，金庸的小说往往在主题上流露出家国情怀”，材料二第一段“金庸是在中国传统文化体系中阐释人性，是在中国世俗文化中阐释政治文化与国民文化”，材料三第二段“儒、释、道、墨诸家精神的积极内涵都在其作品中有丰沛的体现”等内容，可概括出要点

（3）解答筛选概括文中信o息题要遵循三个步骤

①一个原则忠于原文简答题答案源于文本，不可凭空去想

②两个观念一是整体观念词不离句，句不离段段不离篇二是联系观念联系全文，联系主题

③三个步骤第一步速读文章，了解大意；第二步根据试题，精读文章；第三步根据原文，结合题目，巧妙作答

4、

1.C

2.B

3.B

4.

（1）傅咸由于没有兄弟，丧祭无人主持，又再次请求（不去就职），于是让（他）在官舍设灵位⑵御史中丞解结认为傅咸弹劾王戎是违背典制，越位侵权，干涉了非他职权之内的事，于是上奏罢免傅咸的官职【解析】

1.本题考查文言断句的能力此类试题解答时，是先疏通大意，然后利用句中的人名、地名、官职名、文言虚词、句子结构以及语段中动词的宾语或补语等断句本题要求选出“下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项”句中,“甚惮之”的主语是“骏”，且“有诏下问”意思完整，排除AD；“不宜斥出正人”意思是说“不应该贬斥正直的人出任外官，“不宜”随前句意不通，排除B故选C

2.本题考查了解并掌握常见的古代文化知识的能力此类试题解答时，文化常识包括古代文化中天文、历法、乐律、地理、官职、科举、姓名、宗法等这类试题一般不考过于冷僻的内容，涉及的大多是科举、姓名、礼俗等，考生要注重平时知识的积累平时注意积累，尤其是课本的注释的相关内容，答题时还要注意结合语境的含义作答本题要求选出“下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项”B项，““也泛指同族中同辈的男性”表述范围扩大，应是同辈人中岁数比自己大的男性故选B

3.本题考查概括和分析文章内容的能力此类试题解答时，抓住题干，读全读准对题干中的所有要求要一个不漏、原原本本地分析，准确地把握题干所提的要求，看清是选对的还是选错的，是概括内容还是分析观点本题要求选出“下列有关原文内容的概括和分析，不正确的一项”B项，“派人去拜见皇上，并归还印绶”曲解文意，原文是“敕使者就拜，咸复送还印绶”，意思是“朝廷让使者到家中授职，傅咸又送还印绶”故选B

4.本题考查学生文言文翻译能力文言翻译是文言文的必考内容，翻译以直译为主，意译为辅，把句子中的每一个字都要落到实处，不能翻译的助词等删掉，省略的内容根据上下文补充，这样才能做到不丢分平时训练时注意自己确定句子的赋分点，翻译时保证赋分点的落实，如

（1）中的“以”介词，由于、因为；〃主”动词，主持；”重〃副词，反覆,一次又一次；“乃使于官舍设灵坐”是省略句

（2）中的“以〃动词，认为；〃为〃动词，是；‘干〃动词，干涉；〃分〃名词，职分、本分第1题考查文言文断句的能力常用的断句方法有

①根据文意断句

②利用对话标志断句，对话常以“日”、“云”、“言”为标志，两人对话，一般在第一次问答写出人名，以后就只用“日”而把主语省略

③借助文言虚词断句，夫、盖、至若、若夫、初、唯、斯、敬等常用于一句话的开头，在它们的前面一般要断开；也、矣、焉、耳等经常用于陈述句尾，其后面一般要断开；疑问语气词何、胡、安、何如、奈何、如之何等词或固定结构之后，一般可构成疑问句，只要贯通上下文意，就可断句

④借助对比、对偶、排比、顶真等修辞断句参考译文傅咸字长虞，刚正简直有大节咸宁初年，傅咸继承其父傅玄的爵位，拜为太子洗马，累迁为尚书右丞，出朝任冀州刺史，继母杜氏不肯随傅咸前往，于是傅咸上表请求免职三旬之后，改任为司徒左长史太熙元年，晋武帝驾崩，太子司马衷继位，杨骏辅佐朝政当时司隶荀恺的堂兄死了，自己上表请求赴丧，诏书同意但还没下达，荀恺便拜访杨骏傅咸因此上奏说“死丧是令人哀戚的，兄弟之丧更令人伤怀，荀恺同堂去世，也才几天，天子怜悯，同意他临丧诏书还没下就去辞行，拜访要人，急于表现谄媚的恭敬，并无友爱兄弟的真情应当从重贬黜，以崇尚风俗教化”司马衷以为杨骏管理朝政，有诏下问，杨骏很害怕傅咸又给杨骏写信，讽诛切直，杨骏稍稍收敛，逐渐产生不满，便想让傅咸出任京兆、弘农太守，杨骏的外甥李斌劝说杨骏，不应该贬斥正直的人出任外官，才得以中止过了不久，杨骏被诛，傅咸转任太子中庶子，升为御史中丞傅咸再次任本郡中正，时值继母去世离职不久起用为议郎，并兼任司隶校尉傅咸前后推辞多次，都未获准朝廷让使者到家中授职，傅咸又送还印绶公车不为他通报,催促他就职理事傅咸由于没有兄弟，丧祭无人主持，又再次请求，于是让他在官舍设灵位傅成又上表说“我既莺钝懦弱，不能担当重任又加上哀丧，请假休息时日，陛下过分厚意，授予我难以胜任之职我表白赤诚之心，冒死上报，既已违诏，最终不会改变”当时朝廷政治宽松，豪强大族放纵恣事，交私友托人情，朝野混乱傅咸上奏罢免河南尹澹、左将军倩、廷尉高光、兼河南尹何攀等，京都肃敬，贵戚慑威伏服当时的仆射王戎兼管吏部，傅咸上奏说“王戎位在台辅，兼管选举，却没有使风俗淳朴，聚集功绩，致使人心倾侧不安，大开浮竞之风中郎李重、李义也不加以匡正我请求免除王戎等人的职务”司马衷下诏说“王戎的职责在于评议事理，是我所推崇委任的，禁止免职”御史中丞解结认为傅威弹劾王戎是违背典制，越位侵权，干涉了非他职权之内的事，于是上奏罢免傅威的官职，司马衷也不同意元康四年，傅咸死在任上，享年五十六岁的官职

5、

1.

①场面描写，表现明妃初嫁时的尊贵；

②心理和动作描写，表现明妃孤独、想家而又想与胡儿相处的矛盾心态;

③侧面烘托，表现明妃琵琶技艺高超及哀怨之深

2.

①对明妃汉恩浅的同情；

②对明妃胡恩深的庆幸；

③对明妃形象能流传至今的慨叹【解析】

1.本题考查赏析刻画人物的手法的能力人物描写的方法分两类直接描写和间接描写解答此类题目，首先要翻译诗句，整体感知诗歌内容；然后结合诗句内容认真分析，确定其描写方法；最后结合内容分析是如何使用该手法的及展现了人物怎样的形象特点诗歌前八句可分成三个层次诗歌一二句为一层，大意是明妃当初嫁给胡人的时候，身旁上百辆的毡车上乘坐的都是胡人女子这是写出嫁场面的尊贵壮观三至六句为一层，大意是她多想找个人说话但无处可说，只能把心语寄托于琵琶声中，心事只有自己知道她用能弹出美妙声音的手拨动黄金做的杆拨，弹起琵琶仰望空中飞鸿劝着胡酒这是直接描写她的心理和动作，她孤单、寂寞，想家不得回只能将心事寄托在琵琶声中七八句为一层，大意是随嫁的汉宫侍女暗中垂泪，行走在大漠上的返国者频频回首这两句写随嫁的侍女和返国者听到琵琶声的反应，是从侧面展现浸透在乐曲声中的人物的情感分三点整理作答即可

2.本题考查鉴赏诗歌思想情感的能力解答此类题目，首先要明确题干的要求，如本题“诗歌后四句表达了作者什么样的思想感情”，这是针对诗的后四句设题；然后翻译诗句，结合诗歌的标题、注释、诗中的意象以及直接流露情感的词句等进行分析；最后组织语言作答作答时注意不要只写几个表现情感的词语，要结合内容答情感，指出情感生发的原因，如有手法要一并写出诗歌后四句大意是汉朝之恩实在是浅薄啊，胡人之恩还要更深，人生的欢乐在于心与心相知可怜王昭君的青冢已经荒芜埋没，还是有悲哀的乐曲流传至今末四句是分析、议论这四句分为三层:第一层是“汉恩自浅胡自深”一一明妃在汉为禁闭于长门中的宫女，又被当作礼物送去“和番”，所以“汉恩”是“浅”的；胡人对她以“百辆”相迎，“恩”礼相对较“深”这句讲的是事实第二层讲“人生乐在相知心”，这是讲人之常情如果按此常情，明妃在胡就应该乐而不哀了然而事实却不是这样这就接入第三层明妃在胡不乐而哀，其“哀弦”尚“留至今”，当时之哀可想而知明妃之心之所以与常情不同，是因为她深明大义，不以个人恩怨得失改变心意，而况胡人也并非“知心”四句分三层，中有两个转折，有一个矛盾，只有把其中曲折、跌宕理清,才能看出王安石的“用意深”解答诗歌情感题可从以下几方面入手

①抓显情语指诗中最生动传神的、最能体现作者思想观点和情感态度的词语或句子；

②分析景语注意按照“意象一-＞意境一-＞诗情”的思路去揣摩；

③结合注解，了解作者的生平、思想和创作风格要注意平时积累一些诗人的相关材料，特别是对一些影响大、在文学史上的地位重要的作家诗人更要留心；

④了解古代诗歌类别和常见的内容，把握诗歌的思想情感要注意大多数诗歌表达的思想情并非单一，而是丰富复杂的；

⑤注意积累古诗中的思想感情常用词语欢快、愉悦、激动、烦闷、恬淡、闲适、欢乐、激愤、坚守节操、忧国忧民等

6、为政以德居其所而众星共之万里悲秋常作客百年多病独登台则天地曾不能以一瞬则物与我皆无尽也通古今之变成一家之言春水碧于天画船听雨眠【解析】此题考查学生名句默写的能力在默写名句名篇时，要做到“三清”“三不”“三清”就是卷面清洁，字迹清楚，笔画清晰；“三不”就是不添字，不漏字，不误写高考所选择的名句大多出自课内所学篇目，只有少数来自课外，该如何识记这些课内的名句，需要一定的技巧高考所考的名句，字不一定有多复杂，但一定很有迷惑性，考生经常在这些“浅水滩”“翻船”，原因是光背不写，光记不辨，不知道联系句意和古文的特性来区分所以在平时对名句记忆时要立足于对诗句的理解，在理解的基础上记忆既准确还不容易写错字，然后要立足于“写”，不要背下来但得不到分数如“共”“作”“瞬”“变”“眠”要理解字义去记忆

7、

（1）我们把时针拨回洛杉矶奥运会女排摘金的场景“胜利了！胜利了！是梦吗？这是梦吗？我只感觉我们场上六个队员是那么默契，那只球那么听话，任我们随心所欲，站在球场的中国队告诉人们，她们无所畏惧”在美好的青春年华，一群姑娘们在她们教练的带领下为了自己的梦想而拼搏，这就是本期嘉宾中国女排总教练一郎平欢迎郎指导围绕“青春”与我们交流

（2）欢迎大家收看《元宵喜乐会》，相信大家都还沉浸在过年团圆的喜庆里，赏花灯，吃汤圆，看晚会，其乐融融但有一个特殊的人群，像蒲公英一样散落在世界各地，无缘与亲人团聚他们就是生活在海外的华侨们今天我们就在这档节目中，为他们实现和家人团圆的梦想接下来，我们把画面交给世界各地的海外华侨，听听他们的心声

（3）他两鬓斑白，满脸皱纹，但依然不忘被病痛折磨的人们在抗击“非典”和新型冠状病毒期间，他挺身而出，勇敢地逆行，奔赴疫情灾区，带领医护人员，与病毒做抗争，与死神争分夺秒，毫不客气地在他的镰刀下抢走一个个生命他就是钟南山院士，他是为中国请命之人，是载入中国史册之人，他所做的一切值得我们肃然起敬！【解析】本题主要考查微写作的能力写好微写作可以从以下四个方面来考虑

①为什么要写作，即写作目的；

②写给谁或写给谁看，即写作对象；

③用什么形式来承载表达的内容；

④语言表达根据写作目的、写作对象所需要的得体的语言微写作的语言要求准确、简明、合理、得体做这类试题要指导学生学会分析题干要求，能揣摩理解出题者意图，当然考试时这类题型以主观题为主，在备考时还应多练习、多积累1此题要求写一份主持稿，要有互动性内容，引出郎平有针对性介绍郎平的事迹，点明朗读主题“青春”，语言要连贯得体，表达准确，注意至少运用两种修辞2本题要求写一段主持稿，首先要求语体色彩要口语化，主持元宵晚会要有喜庆色彩，有“元宵节”元素另外，“引出海外分会场的直播”可见，要求有互动性内容，引出连线方至少运用两种修辞手法，推荐排比、对偶、比喻等手法，语言表达连贯准确，注意字数限制3完成此题要掌握颁奖词的写作特点，广泛阅读积累掌握钟南山的生平事迹，要扣住钟南山的身份，根据作品内容揭示钟南山最突出的价值，语言上使用短句整句，注重音节协调，有文采，至少运用两种修辞手法，整体表达连贯准确、自然流畅

8、认同薛宝钗八面玲珑、事事力求周全，是知世故而又最世故的人了宝钗的妥帖和世故，让她得到了王夫人的喜爱、丫鬟们都称赞她，她的风头压过了黛玉宝钗的圆滑世故，获得了王夫人的好感，让孤苦无依的湘云把她当亲姐姐看待，收买了袭人但是宝钗却始终得不到贾母的喜爱，除了贾母偏心自己的外孙女黛玉之外，重要的是贾母对宝钗这个人的否定如果说宝钗是知世故而世故，那么黛玉便是知世故而不世故，宝钗宝钗无论做什么都是为己之利而为之，而黛玉永远站在道德的制高点黛玉知道自己在贾府中尴尬的地位，所以事事小心谨慎、不肯多走一步路，多说一句话怕下人多嘴多舌，她宁愿自己委屈些，也不肯麻烦别人宝钗和她推心置腹的说了一番话，她便不再对宝钗设防，还坦然的告诉宝钗自己以前误会了她贾母对她的宠爱和宝玉是一个层次，她却从来不曾恃宠而骄王夫人对她心存偏见，她从不违心的讨好金钏儿被王夫人逼得跳井，王夫人自己都觉得过分了可宝钗却借机讨好了王夫人，觉得拿几两银子打发金钏儿就尽了主仆之情了【解析】本题考查学生阅读名著的能力这类题目的解答需要学生在熟悉并掌握相关名著内容及情节的前提下，根据题目要求作答学生平时学习中应该多读名家名著，一方面扩展知识面，提高文学修养；另一方面也有利于解答题目林黛玉是封建家庭的孤臣孽子，薛宝钗是它的肖子宠儿作者借了抑扬褒贬进行批判，对于钗黛有所抑扬，即扬黛抑钗《红楼梦》写宝钗，其性格、容貌、言语、举止、学识、才能无一不佳，合于过去对建家庭中女子的“德、容、言、工”四德兼备的标准本书虽肯定黛玉为群芳中的第一人，却先用第一等的笔墨写了宝钗，又用什么笔墨来写黛玉呢？作者是用双管齐下的方法来写钗黛的，然而这两枝笔却能够有差别，表现作者的倾向来双管齐下并不妨碍他的“一面倒”，反而使这“一面倒”更艺术化，也更加复杂深刻了黛玉是出了名的伶牙俐齿，她若是嘲讽一个人，那是比拿刀子刺人还要疼一些可是偏偏小性儿的黛玉不仅有贾母的疼爱、宝玉的宠爱、王熙凤李纨甚至三春都跟她相处的十分融洽，就连湘玄也重新亲近她而疏远宝钗宝钗最后失了人心，只因为她从未真心待人，而黛玉则不同，她知世故却始终保持一颗善良的心要完整地阅读名著，了解名著主要内容，把握名著脉络，熟悉重要故事情节；能根据相关故事情节，分析主要人物的性格特点，理解其形象；能分析环境描写对刻画人物，突出主题的作用；同时还要积累相关的文学常识

9、例文团结就是力量“众人拾柴火焰高”，团结就是力量团结就会形成合力、产生凝聚力讲团结需要宽广的胸襟，远大的目光，以全局利益为重;讲团结需要宽以待人，严于律己，相互理解伟大领袖说“团结力量大”如果不是这样，红军怎能够爬山涉水，历尽千难万险最后取得长征的胜利呢红军战士是靠上下齐心协力，团结一致，才创造了史无前例的万里长征大家都认识黑蚂蚁吧，黑蚂蚁对人类来说实在是太弱小了，但对于跟他相同种类的白蚁，那可是它们的敌人一天，我在院子里看到少数黑蚂在捕食，突然一大群白蚂蚁走过来对它们的触角碰了碰，马上意识到黑蚁是敌人，一场激烈的战争在黑白蚁之间打开了，黑蚂蚁数量少，而白蚁人多势众，我想这次黑蚁寡不敌众输定了一开始黑蚁左冲右突，似乎在呼唤和寻找着同伴，慢慢地黑蚁连成一遍，忽然一齐掉头反攻，战场的形势立即发生变化，白蚁开始混乱逃奔，四分五裂，溃不成军最后白蚁只好狼狈地逃跑了这场不期而遇的大战，没想到少数的黑蚁一二下搞定了人多势众的白蚁以少胜多我恍然大悟原来是黑蚂蚁不怕强敌，懂得团结，这就是俗话说“团结力量大”惊动世界的四川汶川大地震中，许多人被埋在废墟里，顿时整个中国、甚至整个世界立即都投入到众志成城、抗震救灾的大洪流之中，发扬了一方有难，八方相助的美德人民军队和社会各界人士从四面八方聚集前来拯救同胞灾难无情，人有情世界各地都伸出援助之手，慷慨解囊，甚至自备物资亲力亲为，有的舍身相救，无数的志愿者不休不眠，面对灾难，中国人民，紧密的团结在一起拧成一股强大的力量，战胜了自然灾害我深深得感觉到作为一个中国人的骄傲和自豪，也体会到血浓于水的人间大爱不论遇到任何困难，只要团结一致，齐心协力，就一定能克服困难，取得最后的胜利我们人类要是都能像黑蚂蚁一样，还会有什么做不到的呢？团结就会形成合力、产生凝聚力讲团结需要宽广的胸襟，远大的目光，以全局利益为重；讲团结需要宽以待人,严于律己，相互理解团结就是力量，没有团结就没有胜利的希望！这是千古铁律，我们可要切记啊！【解析】本题主要考查写作的能力这是一则材料作文，考生在审题时要注意全面把握所给材料，概括出材料的主旨，根据所给材料主旨确定自己作文的立意本作文题目由两个部分组成，提示语和要求要抓住关键句进行分析【审题】材料主要讲“共生效应”人们把植物界中这种相互影响、相互促进、相互攀比、共同生长的现象叫共生现象，只有“共”才能“生”人在一个集体中，各成员间，互相学习，互相比较，互相研究，获得共同提高的结果集思广益,兼容并包在我们的日常生活和工作中，总有些事情或故事给我们启迪，也使我们明白更多感悟更多，就像植物界中的这种“共生效应”，使我在植物的这种生长规律中学习到很多人生道理参考立意团结就是力量；良性竞争有益于个人成长以及团队工作的完成；有一颗包容的心等行文结构可以结合“共生现象”分析，引出观点“团结就是力量”然后从不同的角度分析论述，我们的学习必须子因此，现今轻易能够获得的、机器所造成的精确误算，几乎是无穷无尽的这样你就可以想象，从中我们能够得到多大的机会因此我们将能着手解决一些最棘手的问题例如，现今生活的实际已经显然表明，全世界已是个单一的共同体，那么我们应该如何组织我们全球规模的社会生活呢？作为工作设想，我们可以假定，所有正确的安排方式都行不通于是，为了向前推进，我们所需要的是一整套错误的选择，而且必须比我们任何人现在所能想出的少数错误做法，更为多样和有趣得多事实上我们需要一张无穷尽的选择单子，为了把这张单子打印出来，我们必须让计算机自己运转，随机选择下一个步骤假使作出的是一个够大的错误，我们就能发现我们登上了一个新的水平，在清新的境界中感到震惊，准备从头迈步

1.第

①段加点词语“根瘤那样滋养着整个结构”是个比喻，在文中的意思是

2.以下对第

②段分析正确的一项是A.用常言“尝试和出错”中学习，更能说明学习的目的

8.将实验室与银行等对比，说明科学实验应该有条不紊C.画线句意在说明在实验操作中，犯错误的多种可能性D.第

②段以学习与实验为例，说明犯错误属于意外事件

3.下列对“犯错误”的理解不符合原文意思的一项是A.只有以犯错误为基础才能办成事B.犯错误可能是人独有的一种天赋C.面对多样选择场景人难免犯错误D.犯错误帮助人认识自我纠正错误

4.分析第

⑤、

⑥两段文字在论证方法上的不同特点

5.第

⑦段作者设想让计算机提供多样有趣的错误做法，帮助人类组织全球性的社会生活，请结合文中内容加以评析

2、阅读下面的文字，完成下面小题《汉书•刑法志》中所表达的圣人“制礼作教，立法设刑，动缘民情，而则天象地”的法生成观念表明，圣人所立之法必须根植于人情人心，要“动缘民情”；“则天象地”，即效法天地间的自然法则，其中也包括效法生长于此天地间的人间生活法则上述法生成观念来自先秦儒家因情制礼的思想儒家认为，法律礼仪等国家制度的产生源于满足人性发展的需要，因此，礼乐刑政等制度应该是发乎人性之中顺应人性的，而不应该是外在于人企图去改造人性的在儒家看来,礼与法一样都应该是根植于人的生活与人性之中的，而不应该企图以制度拔高人性，以制度来改造生活儒家理想的社会秩序是通过土人君子在社会中的表率与教导所形成的，此种社会秩序的形成不依赖于圣君明主的制度构建，而是依靠全体百姓在土人君子的引领下所形成的礼制规范与社会习俗来调整人际关系；稳定社会秩序儒家所提倡的德礼教化实际上就是努力在社会中形成一种能引导个人道德向上的文化模式和社会习惯，进而也通过社会习惯的改变来实现对社会中的人的普遍行为的引领西周的礼乐文明所营造的正是一种“有条理的生活方式”，由此衍生的行为规范对民间社会生活的各个方面都加以面面俱到地调整继承了西周礼乐文明的先秦儒家有目的地对传统具有与人合作，才能更加富有成果；合作和竞争是一对挛生兄弟，没有竞争的合作缺乏积极向上的动力；良好的合作，创造竞争中的双赢等最后可以写自己的感悟，如“一滴水只有放进大海里才永远不会干涸，一个人只有当他把自己和集体事业融合在一起的时候才能最有力量”“最大限度地发挥大家的合力，顺利完成工作，共同成长”等【素材】同类植物一起生长，相互作用，良好的竞争环境使植物生长的更加枝繁叶茂，俗话说有压力才有动力，我们在工作中应该正确看待竞争，有序的竞争关系不仅有利于个人工作的完成而且有利于团体效率的提升，反之恶性竞争会损害同事之间的配合及关系，正如一个螃蟹很容易从笼子里爬出，一群螃蟹就不容易从笼子里爬出，终会害人害己众人拾柴火焰高，一个和谐的同事间相处的环境可以让一个人心无杂念地踏实工作，在今后的工作中我会加强和同事间的合作与交流，把建立良好同事关系当成一种生活中的追求，把维护良好同事关系当成一种责任，形成良好的工作氛围和竞争机制，共同致力于团队的工作共生效应，是指一定的参照群体中的人们，在从事日常的劳动、工作和学习时、受到群体中成员的智慧、能力及以往的劳动成果的影响，在思维上获得启发，能力水平得到有效提高的现象这种影响是群体成员之间相互的、潜移默化的，是发展与发挥个人潜能的社会激发因素之一共生原为生物学概念，指不同种类的生物共同生活在一起的现象在当代，透过生物共生现象，人们认识到共生是人类之间，自然之间以及人与自然之间形成的一种相互依存、和谐、统一的命运关系在一个人才荟萃的群体中，人才间的互相交流、信息传递、互相影响往往会极大促进人才与群体的提高因此，群体的组织者应当充分运用并不断强化“共生效应”，形成一个吸引人才、利于人才成长与脱颖而出的群体如英国卡文迪许实验室、美国的贝尔实验室等，在那里工作过的科学家先后有获诺贝尔奖的人因此，我们从中可以得到这样一个启迪，组织的领导者应充分利用并不断强化人才的共生效应，形成一个吸引人才、利于人才成长与脱颖而出的群体有人说，没有比尔•盖茨，也许就不会有微软，但如果没有保罗•艾伦，比尔•盖茨也没有今天的成就他们能走到一起，并非偶然，比尔•盖茨说过“有时决定你一生命运的在于你结交什么样的朋友”换句话说，你与怎样的人交往决定了你的未来所以，请与优秀的人在一起，努力加入优秀者的团队，让自己在那个良好的氛围中获得成长从他们的经历中，你既可以学到成功的经验，也可以吸取失败的教训，这会使你变得更优秀材料作文应先辨清材料的表达方式，是叙事类、说明类，还是描写类；然后针对不同类型的材料采取不同的应对策略进行立意特别要抓住关键句进行分析本材料阅读理解起来比较简答，有明确具体的写作指向材料作文的审题很重要:第一步,读懂材料,抓住主旨首先要注意材料的特点单则材料要从整体上把握其主旨;多则材料应弄清它们的异同，从而把握中心；比喻性材料要理解其比喻意义；含哲理性寓言材料，要把握其寓意所谓抓住主旨（即材料的意向倾向和感情倾向）第二步，选择角度，准确立意主旨单一的材料据材料立意即可蕴涵丰富的材料，可从多角度立意，即发散思维多向立意一般说来，一则材料至少可从肯定与否定两个角度审视“一事多人”的材料，有几个“人”往往就有几个审视角度；“一事多因”的材料，有几个“因”往往就有几个审视角度一个事件，针对其背景、写作目的的不同，就产生了几个不同的审视角度宗教色彩的礼乐制度进行了改造，以突出其人文的意义，强调其中文化模式的意义儒家的思想传统影响了自下而上的法秩序生成观通过礼与法的结合、儒家价值观入法等方式，传统法的发展深刻体现了此种自下而上的法秩序生成观传统法共同体是由礼和法共同组成，在这一共同体中，既有律令典章等国家制定法体系，也有自下而上所形成的习惯、民间规约等礼俗体系在多元化的传统法中，由民间习俗和百姓日常生活交往规则所形成的礼实际上占据了重要的地位，不仅是成文律令之外的补充法源，更是成文法制定所必须遵循的“法的精神”礼的精神已经通过文化的浸润深深地刻印于立法者的心中和历代成文法所依据的不成文原则之中正因如此，传统律典也深刻体现了历史的传承性和礼的原则性要求法律儒家化的意义就在于将日常伦理、民间习俗以国家法律的形式加以确认一方面国家法律中融入了更多的儒家伦理，另一方面也使得儒家的伦理和礼制日益法律化仅从内容上看，儒家在民间的教化不仅有示范儒家伦理的意义，而且具有法律教育的功能通过儒家“润物细无声”的德教，将•国家强制性的法律规范以德化的方式在民间社会加以普及,使百姓的日常行为自觉地与国家法令保持一致最终的结果是，国家通过强制性法令所建构起来的外部秩序，被儒家士人君子以德化的方式内化为百姓自觉遵守的秩序站在当下思考传统法自下而上的生成观，其中值得当代人们思考借鉴的恰恰是法律制度与其背后道德观念、价值原则之间的关系传统法之所以能够保持长久的生命力和历久弥新的发展动力，很大程度上在于其已经与维系古代社会基础的人伦价值和社会习惯融为一体当下的古代法研究应该充分注意儒家所强调的“人文化成”观念对传统法秩序生成所产生的影响（摘编自李德嘉《自下而上的传统法秩序生成观》）

1.下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是A.“则天象地〃意为效法天地间的自然法则，“则”和“象”二字都是效法的意思B.先秦儒家思想，通过礼与法的结合自下而上最终成为了百姓自觉遵守的法律C.礼和法构成传统法的共同体，礼是法的依据，法是礼的归宿，二者相辅相成D.法律只有以德化的方式在民间普及，才能保证政令畅通，使百姓自觉去遵守

2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是A.文章从引用古代典籍成句人手，确了古代的法生成观念一效法人间生活法则B.文章主体部分从社会习惯引领、礼的精神浸润、外部秩序内化等三方面展开论述C.文章结尾阐述了传统法自下而上的生成观对当下法律研究者和执法者的借鉴意义D.文章以唯物辩证法联系的观点为指导，注重埋论上的因果论证,具有高度逻辑性

3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是A.儒家认为，礼乐刑政等制度不应该凌驾于人之上企图去改造人性，因为这些制度的产生本来是为了满足人性发展的需要B.儒家理想的社会秩序，不是通过制度构建而是依靠全体百姓自觉形成的礼制规范与社会习俗来调整人际关系，稳定社会C.在多元化的传统法中，由民间习俗和百姓日常生活交往规则所形成的礼，成为成文法制定所必须遵循的“法的精神”D.传统法自下而上的生成观中所包含的法律制度与其背后道德观念、价值原则之间的关系，值得当下法律研究者思考借鉴

3、阅读下面的文字完成下面小题材料一全庸武侠被奉为文学经典是一个重构经典的过程想要重构经典，文学作品本身必须拥有极高的艺术魅力但凡在文学创作，传播和接受的任何一个环节出现问题，都难以实现“经典化”金庸武侠小说无疑在这几个方面都达到了相当高的标准尤其在文学创作这一环节中，金庸投入了极大的心血，在思想内容和艺术特色上都对传统武侠小说有着极高的超越，加之故事情节跌宕起伏，把故事巧妙地融入历史背景中去，给人以真实感其塑造的人物形象鲜活、多样、有个性、读之令人爱恋，掩卷叫人流连这样的武侠小说，怎能不打动人心一旦打动人心，大家就会争相传阅，这就为其成为经典提供了良好的群众基础只有大家都认可的优秀文学作品，才配得上经典的称号，金庸武侠小说无论从情节，人物还是艺术手法上来看，都是大手笔经过几十年的沉淀与洗礼、成为经典是其发展的必然除此之外，金庸的武侠小说还带有中西合璧的性质首先、其武侠小说具有浓厚的中国传统文化气息从思想内容来看，金庸的小说往往在主题上流露出家国情怀，小说中塑造的一系列正面人物形象往往都是侠肝义胆、胸怀天下的英雄这样的英雄人物十分符合中国传统儒家文化中的君子标准，而金庸也有意将儒侠奉为真正的大侠，所谓“为国为民，侠之大者”，这正是对传统儒家文化的极大肯定此外，金庸本人的古典文化功底也十分深厚、这在他的小说中不难发现比如，金庸作品中的人名多是有典故出处的，像穆念慈、任盈盈、苗若兰、木婉清、余沧海、岳不群等等，看似信手拈来，实则都能从中国古典文献中找到出处这样的好名字在金庸作品中比比皆是，无形中提升了作品的意境，让人觉得韵味无穷其次，金庸的武侠小说很好她借鉴了西方现代写作中常用的写作技法，比如变形手法的使用，通过大胆的夸张与想象，对作品情节进行突破常规的创造，例如郭靖这位大侠在与敌军交战时使用的“降龙十八掌”就是作者的有意夸张金庸作品中类似的描写还有很多，大家耳熟能详的“化骨绵掌”“辟邪剑法”“鹰爪擒拿功”等都是作家的有意创作，这种夸张与变形不仅增强了阅读趣味，也给读者留下了想象的空间变形技法的使用，可能和金庸受到过西方文化的影响有关与金庸同时期的武侠作家梁羽生就曾在他的《金庸梁羽生合论》中提到“金庸是‘洋才子，他的作品很大程度上受到西方电影的影响，画面感较强”但正是因为金庸武侠的中西合璧，才满足了不同读者的审美趣味无形中也丰富了读者的审美感受，这也是金庸武侠持续受到不同年龄层次读者喜爱的关键原因（摘编自田莉莉《金庸与全民阅读——谈金庸小说对大众文化的传播与影响》）材料二中国传统的章回小说能否写出“人的文学”来.张恨水已经用《啼笑因缘》等小说实践做了圆满的回答章回小说写“人的文学”，既有精彩的故事，也有个性鲜明的人物形象，如果说张恨水小说还是一种尝试，金庸小说已经形成了一种观念；以人的成长为中心，说故事、写人物更有价值的是，怎样在章回小说的文体模式中写“人的文学”，金庸有着不同于张恨水等人的独特贡献张恨水的《啼笑因缘》等小说中的人性张扬是将人物置于与传统文化的对抗中完成写人性的多面性和人生的困顿，要求的是人性的发展和创造，是外国的人道主义观念的张扬；受到的是当时文坛新文学的影响金庸是在中国传统文化体系中阐释人性，是在中国世俗文化中阐释政治文化与国民文化写人性的规范性的光彩和对人生规律性的思考，金庸小说中的“人性”更具有中国特色从这个意义上说，金庸小说显然将中国传统章回小说写“人的文学”推到了一个新的境界传统世俗文化是恒定的规范，现代文化视角却是多面与灵活在我看来金庸小说的现代文化视角突出地表现为三个方面一是西方文学艺术例如在韦小宝的身上，我们可以看到莎士比亚宫廷戏中的弄臣形象的影子法国作家大仲马的那些复仇小说、侠士小说对金庸小说也有明显的影响虽然这些外国小说的人物也还是类型人物，但是异样的影响给金庸小说人物带来了异样的色彩二是电影艺术电影的特写镜头突出的是画面感在金庸小说中比比皆是,稍微回味一下那些画面就会在你的脑海中停留，挥之不去三是接受中国鲁迅等人的新小说的影响鲁迅等人的新小说善于用细节刻画性格，塑造形象；金庸小说同样做得相当到位（摘编自汤哲声《金庸小说的文化解读与文化人格的建构》）材料三金庸笔下的文化，宽广深厚他调动自己的丰富学养.从传统文化的思想大河中打捞宝贵的生存智慧和丰富的精神资源.作为自己塑造人物，设计武功，提炼主题，思考人生的重要参照思考，使武侠小说呈现出很高的文化层次儒、释、道、墨诸家精神的积极内涵都在其作品中有丰沛的体现儒家积极入世、经世济民的思想，成就了金庸笔下的“为国为民，侠之大者”、如郭靖、乔峰他们忧虑众生，为善除恶，知其不可为而为之，有着阔大的胸怀道家随心任性、率性而为的思想，成就了金庸笔下的经典角色张三丰、令狐冲、周伯通等他们旷达超脱，不为外物所拘，独行于天地之间.崇尚精神人格的自由同时，金庸还善于用佛性和佛理架构故事，如《天龙八部》中段誉、萧峰、萧远山、虚竹、慕容博、鸠摩智等人的命运叙事儒重义务使命，道重自然天性，佛重救苦救难金庸的小说,深深地烙印着传统文化的印迹他将儒家的责任与道家的释放等有机融合在江湖的意境中，体现出对宇宙和人生的独特体悟和认识金庸对武功的命名，不少取材于道家、佛家、儒家的修身养性智慧，比如太极拳、凌波微步、太玄神功、芙蓉金针、追风剑法、九阴真经、神行百变术、避邪剑法、玉女素心剑、黯然销魂掌、长拳八段锦、庖丁解牛掌、独孤九剑、左右互搏术、倚天屠龙功、四象六合刀、雨打飞花剑、华山伏虎拳、泰山十八盘等，凝聚着“天人合一”为核心的中国传统文化同时，他还将诗词歌赋、琴棋书画、医卜星相、阴阳八卦、音乐舞蹈等元素糅合在武功招式的创造中，于是有了“诗化武功”“音乐武功”“书法武功”“舞蹈武功”等等比如《笑傲江湖》中，莫大以胡琴弹奏《潇湘夜雨》，“琴中藏剑，剑发琴音”，七只茶杯应声而断；《书剑恩仇录》中，金笛秀才余鱼同的金笛，时而做鞭，时而做笔，时而做暗器；《射雕英雄传》中，黄药师演绎箫乐碧海潮生曲，以乐为武对战老顽童周伯通《侠客行》中，一壁书法，一撇一捺、动静疾徐中都蕴含着剑术玄机《倚天屠龙记》中，张三丰得知爱徒俞岱岩惨遭劫难后满腹悲情难自抑，深夜凭空书写王右军的《丧乱贴》，无意中创造出旷世书法武术金庸以诗性的想象将武侠与音乐、书法、诗词等融会贯通，增强了小说的审美性和文化内涵（摘编自鹿义霞《侠义道•文化根・世情劫•家国梦——金庸武侠小说的多重维度》）

1.下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（）A.金庸的武侠小说带有中西合璧的性质，所以他的小说既有浓烈的中国传统文化气息，也能从中找到西方文化的影子B.金庸作品中的好名字比比皆是，像穆念慈、任盈盈、苗若兰、木婉清、余沧海、岳不群等等，看上去像是随性为之,其实都能在文献里找到影子C.材料二中提到电影艺术的运用是金庸现代文化视角中重要的一环，其中让人印象深刻的画面感源自材料一中所提及的西方电影的影响D.材料三认为金庸的作品中融合了儒、释、道、墨诸家的精神内涵，它也可以用来解释材料二中论及的金庸小说中的人性更具有中国特色

2.根据材料一和材料二，下列说法不正确的一项是（）A.金庸武侠是一个重构经典的过程，只要创作，传播和接受的任何一个环节出现问题，就难以实现文学作品的“经典化”B.金庸的武侠作品在主题上都能体现出家国情怀，侠肝义胆、胸怀天下的正面人物形象比比皆是C.张恨水的章回体小说里既有精彩的故事，也有个性鲜明的人物形象，只是他的作品对人性的诠释与金庸相比有较大的不同D.金庸小说的现代文化视角突破传统世俗文化恒定的规范这其中借鉴了西方文学艺术的特长

3.下列说法中，对金庸作品中武学内容的阐释，不正确的一项是（）A.金庸设计的武功有很高的文化层次，除了自身丰厚的学养，还在传统文化庞大的宝库里取材飞B.金庸对武功的命名有一部分学习了西方的变形手法，也有不少取材于儒道释的修身养性智慧C.中国传统文化中“天人合一”的思想在太极拳，凌波微步、玉女素心剑、鹰爪擒拿功、长拳八段锦、华山伏虎拳、泰山十八盘等武学名称里都有体现D.在《射雕英雄传》中黄药师演绎箫乐《碧海潮生曲》对战老顽童周伯通，是金庸以诗性的想象把武侠与音乐融为一体的表现

4.材料一引用了武侠作家梁羽生在《金庸梁羽生合论》的言论，这样写有什么作用？

5.优秀的武侠作品应该具备哪些特质？结合本文谈谈你的埋解

4、阅读下面的文言文，完成下列小题傅咸字长虞，刚简有大节咸宁初，袭父爵，拜太子洗马，累迁尚书右丞出为冀州刺史，继母杜氏不肯随咸之官，自表解职三旬之间，迁司徒左长史惠帝即位，杨骏辅政时司隶荀恺从兄丧，自表赴哀，诏听之而未下，恺••乃造骏咸因奏曰“死丧之戚，兄弟孔怀同堂亡陨，方在信宿（两宿），圣恩矜悯，听使临丧诏未下而便以行造,急谄媚之敬，无友于之情宜加显贬，以隆风教”帝以骏管朝政有诏下问骏甚惮之咸复与骏笺讽切之骏意稍折渐以不平由是欲出为京兆、弘农太守骏甥李斌说骏不宜斥出正人乃止居无何，骏诛咸转为太子中庶子，迁御史中丞咸XZ\Z\ZXZ\Z\ZW\Z\ZWV*\Z\ZSZ\Z\Z\Z\Z\ZV\ZSZV*\Z\Z\Z\Z\Z\/\ZSZXZ\Z\Z\Z\ZV\Z\ZW\/WZ\ZW\/%Z\Z\ZSZ\Z\ZV\/\ZXZ\Z\ZiK*\Z\ZV\ZyV\ZZSZ\Z\ZW\ZW\Z\ZW\Z\Z\/W\ZXZ\Z\ZXZS/\/W\Z\Z\ZVXZ\ZV\/\ZSZ\/\Z\Z\Z\ZSZ\Z\ZSZXZ\ZSZ\Z\Z\Z»再为本郡中正，遭继母忧去官顷之，起以议郎，长兼司隶校尉咸前后固辞，不听，敕使者就拜，咸复送还印绶••公车不通，催使摄职咸以身无兄弟，丧祭无主，重自陈乞，乃使于官舍设灵坐咸又上表日:“臣既驾弱，不胜重任加在哀疚，假息日阕，陛下过意，授非所堪披露丹款，归穷上闻，谬诏既往，终然无改”时朝廷宽弛，豪右・♦放送，交私请托，朝野溷淆咸奏免河南尹澹、左将军倩、廷尉高光、兼河南尹何攀等，京都肃然，贵戚慑伏时仆射王戎兼吏部，咸奏“戎备位台辅，兼掌选举，不能谧静风俗，以凝庶绩，至令人心倾动，开张浮竞中郎李重、李义不相匡正请免戎等官诏日“戎职在论道，吾所崇委，其解禁止御史中丞解结以咸劾戎为违典制，越局侵官，干非其分，奏免咸官诏亦不许元康四年卒官，时年五十六，谥日贞（选自《晋书•傅咸传》，有删节）

1.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是A.帝以骏管朝政/有诏下问骏/甚惮之/咸复与骏笺讽切之/骏意稍折/渐以不平/由是欲出为京兆、弘农太守/骏甥李斌说骏不宜/斥出正人/乃止/B.帝以骏管朝政/有诏下问/骏甚惮之/咸复与骏笺讽切之/骏意稍折/渐以不平/由是欲出为京兆、弘农太守/骏甥李斌说骏不宜/斥出正人/乃止/C.帝以骏管朝政/有诏下问/骏甚惮之/咸复与骏笺讽切之/骏意稍折/渐以不平/由是欲出为京.兆、弘农太守/骏甥李斌说骏/不宜斥出正人/乃止/D.帝以骏管朝政/有诏下问骏/甚惮之/咸复与骏笺讽切之/骏意稍折/渐以不平/由是欲出为京兆、弘农太守/骏甥李斌说骏/不宜斥出正人/乃止/

2.下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是A.洗马，古代官名，是太子的侍从官因在太子出行时作前导，故又称为“太子洗马”B.从兄，也称堂兄，是叔、伯之子中年纪长于自己的人也泛指同族中同辈的男性C.印绶，印信和系印的绶带古人印信上系有丝带，佩带在身它也用来借指官爵D.豪右，封建社会的富豪家族、世家大户在汉代以右为上，所以称豪门大族为豪右

3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是A.傅咸注重孝道，尊重孝顺继母傅咸出朝任冀州刺史，继母杜氏不肯随他前往，于是傅咸上表请求免职，在家侍奉继母；继母去世后，又离职为她守丧B.傅咸耿直狷介，痛恨势利小人傅咸认为荀恺在诏书还没下达时就去辞行，拜访要人，急于表现谄媚逢迎的恭敬，就上书要求对他从重贬黜，以弘扬教化C.傅咸恪守礼制，拒不接受诏命因继母去世离职，不久，傅咸被起用为议郎，长兼司隶校尉，他前后多次推辞，都未获准，就派人去拜见皇上，并归还印绶D.傅咸不畏豪强，弹劾豪右重臣豪强大族扰乱朝野，他上奏罢免许多高官，京城肃然；他认为王戎没有尽职使风俗淳朴，李重、李义也没能匡正，一并弹劾

4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语1咸以身无兄弟，丧祭无主，重自陈乞，乃使于官舍设灵坐⑵御史中丞解结以咸劾戎为违典制，越局侵官，干非其分，奏免咸官

5、阅读下面这首宋诗，完成各题明妃曲其二王安石明妃初嫁与胡儿，毡车百两皆胡姬含情欲说独无处，传与琵琶心自知黄金捍拨春风手，弹看飞鸿劝胡酒汉宫侍女暗垂泪，沙上行人却回首汉息自浅胡自深，人生乐在相知心可怜音乐己芜没，尚有哀弦留至今

1.本诗前八句是怎样刻画明妃形象的？请简要分析

2.诗歌后四句表达了作者什么样的思想感情？

6、补写出下列名篇名句的空缺部分只选3小题1，譬如北辰，o《论语》2无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来,—o杜甫《登高》3盖将自其变者而观之，；自其不变者而观之，苏轼《赤壁赋》4亦欲以究天人之际，,o司马迁《报任安书》5人人尽说江南好，游人只合江南老_________,o韦庄《菩萨蛮》

7、《主持人大赛》是中央电视台精心打造的一项重大赛事，假如你是参赛选手，请从以下三个任务中选择一个完成至少运用两种修辞手法，150字以内1假如你是《朗读者》的主持人，本期嘉宾是中国女排总教练一一郎平，她将以“青春”为主题进行朗读，请你为郎平的出场写一段主持稿2元宵佳节，作为央视元宵喜乐会的主持人在节目现场你将与海外华侨直播连线，请写一段主持稿，引出海外分会场的直播3作为《最美中国人》的主持人，该节目的其中一位获奖者一一钟南山将上台领奖请你为这位84岁高龄仍义无反顾赶往武汉防疫第一线的“最美逆行者”写一段颁奖词

8、阅读下面《红楼梦》节选文字，根据要求完成题目俞平伯品评《红楼梦》时说“钗黛虽然并秀，性格却有显著不同如黛玉直而宝钗曲，黛玉刚而宝钗柔，黛玉热而宝钗冷，黛玉尖锐而宝钗圆浑，黛玉天真而宝钗世故”你认同这个说法吗？请结合《红楼梦》中的相关情节阐述你的理由

9、阅读下面的材料，根据要求写作自然界中有这样一种现象一株植物单独生长时，会显得矮小、单调，而与众多同类植物一起生长时，则会根深叶茂、生机盎然人们把植物界中这种相互影响、相互促进的现象，称之为“共生效应”事实上，我们人类社会中也存在“共生效应”O对此你有怎样的思考和认识？根据材料写一篇文章，谈谈你的看法要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭不少于800字。