还剩24页未读，继续阅读
本资源只提供10页预览，全部文档请下载后查看！喜欢就下载吧，查找使用更方便
文本内容:
宁夏回族自治区平罗中学学年高三高考预测语文试题2024-2025注意事项
1.考试结束后，请将本试卷和答题卡一并交回.
2.答题前，请务必将自己的姓名、准考证号用
0.5毫米黑色墨水的签字笔填写在试卷及答题卡的规定位置.
3.请认真核对监考员在答题卡上所粘贴的条形码上的姓名、准考证号与本人是否相符.
4.作答选择题，必须用2B铅笔将答题卡上对应选项的方框涂满、涂黑；如需改动，请用橡皮擦干净后，再选涂其他答案.作答非选择题，必须用05毫米黑色墨水的签字笔在答题卡上的指定位置作答，在其他位置作答一律无效.
5.如需作图，须用2B铅笔绘、写清楚，线条、符号等须加黑、加粗.
1、阅读下面这首宋诗，完成下列小题暮春
①陆游数间茅屋镜湖滨，万卷藏书不牧贫燕去燕来还过日，花开花落即经春开编喜见平生友，照水惊非曩岁人.自笑灭胡心尚在，凭高慷慨欲忘身［注］
①这首诗是诗人于宋宁宗庆元三年
（1197）退居山阴时所作，时年诗人73岁
1.下列对这首诗的赏析，不正确的一项是（）A.诗人藏书虽多却不能救贫，仅靠着几间茅屋蔽身，戏谑之语中透着几分失落B.颔联点题，诗人借“燕去燕来”“花开花落”这些特征鲜明的事物点明时节C.诗人凭高之时仍不失慷慨之气，以一“笑”字显其渴望杀敌报国的豪迈之情D.本诗虽题为暮春，但重点不在伤春，而是展现诗人退居后的生活场景与心境
2.本诗第三联蕴含了作者哪些情感？请简要分析飞
2、阅读下面的文字，完成下面小题（甲）能够传世的作品必传神真正传神的作品，既是艺术写真，更是时代写照只有在时代生活中“抓活鱼”，••艺术才能拥有“沾泥土”“带露珠”“冒热气”的生动与鲜活（乙）从时代、人民对主题性艺术创作的要求，思考“以形写神”在中国画史中的重要性，可以获得更深刻的体会要想获得“沾泥土”“带露珠”“冒热气”的艺术效果，主体性创作必须远离程式化画家创作时若拘泥于成法••的制作，则有程式化的嫌疑程式化创作很容易让画家失去创造力——艺术独创的过程总是艰辛的，肯定不如以轻车*♦熟路的艺术形式完成创作那么轻松因此，在注重传承关系的中国书画领域，缺乏真切艺术感受的程式化创作容易成••为一种惯性（丙）在技法娴熟和已有的观念基础上，中国画创作者要勇于摒弃习惯性的创作图式、保持艺术敏感度，••将生活中感动心灵的瞬间完整记录下来，让内容与形式妥帖融合，增强作品的艺术感染力
1.文段中的加点词语，运用不正确的一项是•••不逊，高自称誉，上伟之，令待诏公车俸禄薄，未得省见后稍得亲近因奏泰阶之事，上乃拜朔为太中大夫给事中，赐黄金百斤隆虑公主子昭平君尚帝女夷安公主久之，隆虑公主病困，以金千斤钱千万为昭平君豫赎死罪，上许之隆虑公主卒，昭平君日骄，醉杀主傅，狱系内官以公主子，廷尉上请请论左右皆为昭平言上日“吾弟老有是一子，••死以属我”于是为之垂涕叹息，良久日“法令者，先帝所造也，用弟故而诬先帝之法，吾何面目入高庙乎？又下负万民”乃可其奏，哀不能自止，左右尽悲朔前日“臣闻圣王为政，赏不避仇触，诛不择骨肉书日不偏*不党，王道汤汤此二者，五帝所重，三王所难也陛下行之，是以四海之内元元之民各得其所，天下幸甚！臣朔奉觞，昧死再拜上万岁寿”上乃起时天下侈靡趋末，百姓多离农亩上从容问朔“吾欲化民，岂有道乎？“朔对日“孝文皇帝，贵为天子，富••••有四海，身衣弋绿，足履革舄，以韦带剑，莞蒲为席，兵木无刃，衣缰无文；以道德为丽，以仁义为准于是天下望风成俗，昭然化之今陛下以城中为小，图起建章，左凤阙，右神明；木土衣绮绣，狗马被绩厕；撞万石之钟，击雷霆之鼓，作俳优，舞郑女；上为淫侈如此，而欲使民独不奢侈失农，事之难者也陛下诚能用臣朔之计，推甲乙之帐燔之于四通之衢，却走马示不复用，则尧舜之隆宜可与比治矣易日正其本，万事理；失之豪楚，差以千里愿陛下留意察之”武帝既招英俊，程其器能，用之如不及而朔尝至太中大夫，后常为郎，与枚皋、郭舍人俱在左右，诙响而已久之，朔上书陈农战强国之计，因自讼独不得大官，欲求试用辞数万言，终不见用赞日刘向言少时数问长老贤人通于事及朔时者皆日朔□谐倡辨不能持论喜为庸人诵说故令后世多传闻者；而杨雄亦以为朔言不纯师，行不纯德，其流风遗书蔑如也然朔名过实者，以其诙达多端，不名一行，应谐似优，不穷似智，正谏似直，秽德似隐（节选自《汉书•卷六十五•东方朔传》）
1.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）A.刘向言少时数问长老贤人/通于事及朔时者/皆日朔口谐倡/辩不能持论/喜为庸人诵说/故令后世多传闻者B.刘向言少时数问长老贤人通于事及朔时者/皆日朔□谐倡辩/不能持论/喜为庸人诵说/故令后世多传闻者C.刘向言少时数问长老贤人通于事及朔时者/皆日朔口谐倡/辩不能持/论喜为庸人诵说/故令后世多传闻者D.刘向言少时数问长老贤人/通于事及朔时者/皆日朔□谐倡辩/不能持论/喜为庸人/诵说故令/后世多传闻者
2.下列对文中加点的词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）A.征，汉代擢用人才的一种制度，由皇帝征聘社会贤才到朝廷充任官职文中东方朔即是接受皇帝所“征”才来到朝廷B.廷尉，官名，秦置，为九卿之一，秦汉至北齐主管司法的最高官吏，职掌刑狱根据诏令，可以逮捕、囚禁和审判有罪的王或大臣C.孝文皇帝汉高祖刘邦第四子，汉惠帝刘盈之弟，汉代第三任皇帝刘恒的庙号，史称“汉文帝”D.“书”，在文中指“五经”中的《尚书》；“易”在文中指解说和发挥《周易》的《易传》，其学说据说源于孔子,具体成于孔子后学之手
3.下列对于原文内容的概括和分析，不正确的一项是（）A.东方朔自视甚高他向汉武帝上书自荐，言词不谦虚，对自己评价很高，引起了汉武帝的重视B.东方朔善解人意在汉武帝为处死昭平，觉得有负隆虑公主临终嘱托而悲伤时，他以“圣王为政赏不避仇、诛不避亲”的观点来宽慰汉武帝C.东方朔耿直敢言在武帝问化民之道时，他指出前世圣主率先垂范，注重仁义道德，天下望风成俗，而汉武帝穷奢极侈，并带来极大的负面影响D.东方朔名过其实班固认为其虽能言善辩，但因“诙达多端，不名一行”，所以建议始终不被汉武帝采纳
4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语⑴朔初来，上书文辞不逊，高自称誉，上伟之，令待诏公车⑵法令者，先帝所造也，用弟故而诬先帝之法，吾何面目入高庙乎？又下负万民
11、阅读下面的文言文，完成下面小题赵景纬字德父，临安府于潜入少勤学，弱冠得周敦颐、程颖兄弟诸书读之，恨不及登朱熹之门熹门人叶味道谓之曰度正，吾党中第一人”遂往见，首诲以求放心为本由是往来味道、正之间，研索益精入大学，登淳祐元年进士第授江阴军教授，诸生守其渠度••知台州，两辞，不许，趣命益严至郡以化民成俗为先务首取陈述古《谕俗文》书示诸邑且自为之说使其民更相告谕讽诵服行期无失坠约束官吏扰民五事取《孝经庶人章》为四言咏赘其义，使朝夕歌之，至有为之感涕者旌孝行，作《训孝文》以励其俗平重刑，惩哗讦，治豪横建黄岩县社仓六十有六节浮费，为下户代输秋苗，奏蠲五••县邑河渡钱期年之内，乞归田里者再，皆不许乃乞于赤城、桐柏之间采药著书，庶几有补后学，使病废之身不为无用于圣世，不许御笔兼崇政殿说书，造朝，侍缉熙殿彗出于柳，景纬应诏上封事日今日求所以解天意者，不过悦人心••••而已百姓之心即天心也闾阎之糟糠不厌，而燕私之供奉自如，则人不悦百姓之膏血日削,而符移之星火愈急，则人不悦不公于己而欲绝天下之私，则人不悦夫必有是数者，斯足以召怨而致灾后以直敷文阁知嘉兴府，至郡，首以护根本、正风俗为先务拜宗正少卿，御笔兼侍讲以《礼记》进讲，开陈敬恕之义封还滥恩词头，帝从之进权礼部侍郎兼修玉牒，进《圣学四箴》有疾，谢医却药，曰“使我清心以顺天命，毋重恼我怀”拱手三揖乃卒诏特赠四官至中奉大夫，谥文安景纬天性孝友，雅志冲淡，亲没无意仕进，故其立朝之日不久云（节选自《宋史•列传•卷一百八十四》）
1.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是A.至郡/以化民成俗为先务/首取陈述古《谕俗文》书/示诸邑/且自为之说/使其民更相告谕/讽诵/服行期/无失坠B.至郡/以化民成俗为先务/首取陈述古《谕俗文》/书示诸邑/且自为之说/使其民更相告谕/讽诵/服行/期无失坠C.至郡/以化民成俗为先务/首取陈述古《谕俗文》/书示诸邑/且自为之说/使其民更相告谕/讽诵/服行期/无失坠D.至郡/以化民成俗为先务/首取陈述古《谕俗文》书/示诸邑/且自为之说/使其民更相告谕/讽诵/服行/期无失坠
2.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是A.诸生，指古代经考试录取而进入中央学校（太学）学习的学生B.社仓，古代为防荒年而在乡社设置的粮仓是民办粮仓的一种C.御笔，指帝王亲笔所书或所画，也借指圣旨文中指皇帝亲笔批示D.封事，密封的奏章臣下上书奏事，防止内容泄漏，用皂囊封缄
3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是A.赵景纬读书勤奋，积极从师受学赵景纬读周敦颐、程颗兄弟的书，跟随朱熹门人叶味道、度正学习，精深的研讨探求B.赵景纬注重教化，倡导百姓行孝他任职台州时，把《孝经庶人章》编成四言诗，歌颂孝道，让百姓早晚诵唱，收到了效果C.赵景纬忠于职守，敢于劝谏皇帝他借出现彗星一事，告诫皇帝要关心百姓疾苦，否则会召怨致灾；封还皇帝过当施恩的诏书D.赵景纬性情冲淡，不汲汲于官场他在仕途中多次请辞，双亲去世后更是无意仕进；他还曾经采药著书，对后世学者有所补益
4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语
（1）节浮费，为下户代输秋苗，奏蠲五县邑河渡钱
（2）闾阎之糟糠不厌，而宴私之供奉自如，则人不悦
12、阅读下面文字，根据要求作文楚王打猎时丢了一张弓，手下请求去寻找，楚王说“不用找了，楚人遗弓，楚人得之，何必寻找呢？”孔子听了此事，说“楚王心胸不大，人失弓，人得之，何必非要楚人捡到不可呢？”老子听了此事，说“连人也应该去掉，失弓，得之，对天地而言，弓不失也不得”根据材料写一篇文章，谈谈你的看法（注意）
①角度自选，立意自定，题目自拟
②明确文体，不得写成诗歌
③不得少于800字
④不得抄袭、套作参考答案
1、
1.C
2.
①读书如见故友的欣喜之情诗人视书中先贤为平生好友，将开卷读书当作与好友对话，为此而欣喜；
②因年华老去而震惊诗人以水为镜，发现鬓毛已衰，内心为自己的年华老去而震惊；
③壮志未酬的无奈与辛酸诗人自视“灭胡心尚在”，壮志虽存，但年华已逝，只能在书卷中去求得内心情感的慰藉【解析】
1.本题考查学生综合鉴赏诗歌的能力各选项内容涉及了对诗歌的手法、形象、主题的鉴赏，考生解答时首先要注意了解作者身世经历及本诗词的写作背景，逐句翻译诗句，然后把握诗歌的意象，分析诗歌营造了什么样的意境，领悟作者表达了怎么样的思想情感，思考诗歌中运用了哪些表现手法再对照选项一一确认，得出答案C项，以一笑字显其渴望杀敌报国的豪迈之情”错误，“笑”更多的是一种志向不得伸展的苦笑或自嘲故选Co
2.本题考查把握诗歌情感态度的能力答情感题，不仅要借助诗词的字、词、句和所用意象来分析诗歌的感情，还要联系作者的写作背景和准确理解所用典故等，进行综合解读翻译湖边几间茅草屋是我的家，我家有万卷臧书但是却不能救贫燕子飞来飞走又是一年，花开花落又是一个春天打开书卷如同遇见故友一样高兴，从水中倒影看到自己已经两鬓斑白自己知道内心尚且想着带兵打仗灭掉胡人，可是目前只能在书卷中寻求安慰陆游少有大志，二十九岁应进士试，名列第一，因“喜论恢复”，被秦桧除名孝宗时赐进士出身终因坚持抗金不为当权者所容而罢官居故乡山阴二十余年后曾出修国史，任宝章阁待制其词风格变化多样，多圆润清逸，不乏忧国伤时、慷慨悲壮之作“开编喜见平生友，照水惊非曩岁人”中，“开编喜见平生友”，可知诗人视书中先贤为平生好友，将开卷读书当作与好友对话，为此而欣喜；“照水惊非曩岁人”，可知诗人以水为镜，发现鬓毛已衰，内心为自己的年华老去而震惊；联系下文“自笑灭胡心尚在，凭高慷慨欲忘身“，可知壮志虽存，但年华已逝，只能在书卷中去求得内心情感的慰藉分析诗歌表达的思想感情，首先要看提示，定基调诗歌的标题、作者、注释等，常常为我们理解诗词的情感指明方向其次抓意象，挖内涵意象是情感的载体，意象所体现出来的色调是情感的反映优美闲适、色彩明丽的意象往往表达的是喜悦之情，冷清凄迷、色彩暗淡的意象往往表达的是忧伤之情然后，品词句，悟感情作者在诗词中常常会有情感的流露，这些自然流露的情感往往体现在只言片语上，要善于把握这样的词句，借此领悟情感
2、
1.C
2.C【解析】
1.本题主要考查正确使用词语的能力此类试题解答的关键在于两点仔细审查该词语的语言环境；注意对近义词语的分析辨别辨析近义词语的关键就是要仔细分辨它们的细微差别首先阅读语境，把握语境含义，然后抓住相异语素，分析其意义差异，同时可联系日常习惯用语，推断词语意义及用法C项，“轻车熟路”不合语境轻车熟路驾着轻便的车在熟路上走，比喻对情况熟悉，做起来容易故选Co
2.本题考查正确使用标点符号标点符号是高中生必须掌握的内容，也是高考常考考点，复习中要注意熟悉标点符号的种类，了解高考常考题型，掌握各种标点符号的用法、作用、及书写位置，能给现代文、文言文加标点，对错、漏标点能加以改正或补出C项，“勇于摒弃习惯性的创作图式”“保持艺术敏感度”不是并列关系，所以顿号改为逗号故选Co
3、世卫组织只是强调光戴口罩是不够的，中国要求所有人都戴口罩是正确的，中国人口密度远高于其他大多数国家戴口罩对分离进入鼻、口等呼吸道的病毒有重要作用对于必须进入公共空间的普通人来说，戴口罩是防止他们感染病毒的最有效方法【解析】本题考查语言的综合运用能力综合读写给出一段材料，考查学生的审题能力、组织能力以及发挥能力，而且材料不仅仅是课本中设置的专题，更多的是会灵活地联系生活，联系社会实际，考查学生在一个具体情境中综合运用语文的能力，看学生是否可以发现问题，是否可以简洁、流畅的表达自己的见解所以学生应关注生活中的热点问题，积极参与实践活动，把自己在活动中的设计、体验和收获用文字表达出来这对于提高学生的综合读写能力有很大帮助2020年1月29日，世界卫生组织官网正式发布《在新型冠状病毒2019-nCoV爆发的背景下，对于社区、家庭护理和医疗环境中使用口罩的临时指南》，针对不同群体提出了相应建议谁也没有告诉人们不要戴口罩，只是强调了光戴口罩是不够的在中国，人口密度远高于其他大多数国家它体现了中国政府对公共卫生的责任感和办事能力戴口罩明显减少生病的机会，戴上医用口罩有助于限制某些呼吸道疾病的传播，保护免受空气传播的病毒要解答好此题需要考生有较好的分析能力和语言概括能力做这类试题要指导学生学会分析题干要求，能揣摩理解出题者意图，当然考试时这类题型以主观题为主，在备考时还应多练习、多积累
4、
1.D
2.B
3.C【解析】
1.本题考查学生理解概括文本信息的能力做选择题，基本方法是排除法和比对法，就是把选项内容与原文有关内容认真、仔细地比较、对照，不符合原文意思的，就是错误项，反之则为正确项本题A项，扩大范围，“西方古典传统”不准确，原文说“西方的古典传统来源于古希腊时代这个时代的古典主义原则大致可以概括为三点”，“这个时代”就是指古希腊时代的古典主义B项，“《周易》的简约之美,说明古希腊时代的古典主义美学原则与东方文明的一致性”不合逻辑，原文“用古希腊的古典主义美学原则解读《周易》乾坤二卦中体现出的古典美，可以探访两种文明之间深层的相似与不同”C项，“它取象以尽意，意蕴丰富，使语言张力十足”曲解文意，依据原文“就小处来看，《周易》卦爻辞简约的特点更是制造出语言十足的张力”，因此语言的张力与大的方面“取象以尽意“无关D项，正确故选Do
2.本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力解答此类题目，应先梳理文章的内容，圈出每段的中心句，把握文章的观点、论据，注意分析文章的思路，中心论点和分论点的关系，论点和论据之间的关系，论证方法的类型，重点考核为论点是否正确，论据证明的是什么观点和论证的方法本题B项，”论证了《周易》卦爻辞的意蕴丰富”错误，依据原文第二段“《周易》的简约之美不言而喻……以坤卦的初爻辞为例，‘履霜，坚冰至，杨静池从历史唯物主义的角度出发，认为此爻讲行旅之人的旅程及在途中的艰难”来看，对“履霜，坚冰至”的多元解读，不是为了论证“意蕴丰富”，而是为证明简约之美故选Bo
3.本题考查本考生整合文中信息并进行推断的能力解答此类题目，要针对题干内容筛选文中信息，并在此基础上进行推断，推断要立足文本，不可随意生发本题C项，“古希腊的古典主义美学原则适用于解读《周易》，由此可见中西文明有着很深的渊源”不合文意和主观臆断首段”用古希腊的古典主义美学原则解读《周易》乾坤二卦中体现出的古典美”句和结尾段“西方古典主义的美学原则适用于《周易》的美学解读”可知，古希腊的古典主义美学原则只是适用于《周易》的美学解读另文章阐述的是《周易》与古希腊古典美学之间的相似性和不同，而非两者之间的“渊源”，所以结论属于主观臆断性错误故选Co论述类文本阅读常见设误类型
（1）无中生有把文章里没有的内容加进答案中去（※特别提醒关注未然与已然、原因与结果、先与后、夸大与缩小、部分与全体的区别）
（2）主次颠倒把次要的说成主要的
（3）以偏概全、张冠李戴即偷换概念，明明是那件事，答案里却说成是这件事
（4）因果颠倒或者把因说成果，或者把果说成因，这一点最具有干扰性，望同学们认真甄别
5、
1.D
2.颔联对仗工整，韵律协调用了“转蓬”“落梅”两个意象，借喻人生漂泊，时序轮转的自然规律！表达了人生不定、四季轮回的无奈，但无常中总是充满着希望！表达了对被送别者身世飘零的同情和惋惜【解析】
1.本题主要考查鉴赏文学作品的形象、语言和表达技巧与评价作者的观点态度、思想感情的能力此类试题解答时，首先要认真研读诗歌内容，然后仔细辨识选项中是否有对诗歌的解读的错误诗歌鉴赏的选择题对整个诗歌的综合理解和分析，即考核诗句的含义、诗句的手法还考核诗歌的情感，注意结合诗歌的内容进行分析D项，“表现了诗人漂泊天涯的悲苦”错误李崂送别朋友时显现出来的悲怆，是对朋友的担心和同情等故选Do
2.本题主要考查鉴赏文学作品的形象、语言和表达技巧的能力解答此类试题，需要审清题干要求，如本题“本诗的颔联富有意蕴，请结合诗句进行赏析”，赏析诗句的妙处，通常由三部分组成，诗句的内容，使用的手法，表达的效果及作用答题模式基本是，该联句使用了什么手法，然后结合具体诗句内容一一分析其手法的具体表现，再次写使用该手法所传达出的效果，最后指出其表达的情感“人随转蓬去，春伴落梅还”，“转蓬”，是秋天时的景物，指随风飘转的干枯蓬草，后人用来比喻身世飘零表达了对被送别者身世飘零的同情和惋惜从内容和感情上看，李矫送别朋友时显现出来的悲怆，与他晚年颠沛流离的生活经历有关李矫曾经三任宰相，可谓仕途沉浮多变红极一时的时候位高权重，落魄时被贬京城之外因此，看到朋友“随转蓬”的遭遇，也会不由自主联想到自己“春伴落梅还”的身世从艺术形式上看，颔联对仗工整，韵律协调“人”和“春”都是名词，“随”和“伴”都是动词，“转蓬”和“落梅”相对，“去”和“还”相应读起来琅琅上口
6、呕哑嘲咖难为听今夜闻君琵琶语猿猱欲度愁攀援百步九折萦岩峦渭流涨腻烟斜雾横不俳不发举一隅不以三隅反石破天惊逗秋雨老鱼跳波瘦蛟舞【解析】本题考查名句的默写能力高考所选择的名句大多出自课内所学篇目，只有少数来自课外，字不一定有多复杂，但一定很有迷惑性，默写要注意字形，而字形与字义分不开，学生应借助字义来识记字形注意重点字的写法，如“呕哑嘲啦”“猱”“度”“萦”“腻,，“俳,，“蛟”等，要理解字义去记忆学生记忆的时候应该结合诗句的意思
7、1B2用侧面烘托的手法，如通过司机小徐的介绍，表现老板为家乡公益事业捐资助力的奉献精神用个性化的语言描写揭示人物个性如通过老板与小学校长匡四的对话，表现老板淳朴、厚道、善良、感恩等品质用精当的细节表现人物内心，如结尾写老板对寒夜里的灯光鞠躬的细节，表现他对老友前小学校长匡四的感激与钦敬之情3以“寒夜灯光”为题，点明了故事发生的时间，渲染了环境氛围；隐喻小说着力刻画的小学校长匡四坚守乡村，为孩子们奉献余热，为乡村教育添光的可贵品质暗示小说主题意蕴，讴歌心系乡村发展，不忘本，默默奉献的精神“寒夜灯光”感动鼓舞着老板，令他对匡四油然而生钦敬之情与效仿之意，以之为题，隐喻匡四与老板这两类人本色、朴厚的家乡情，丰富了小说内涵，更给读者以启示与鼓励【解析】1本题考查对文章内容与艺术特色的分析和鉴赏能力学生首先应对文本的整体内容有所把握；然后结合题目回到文中对具体语句进行具体分析答题的关键是审读题干，把握命题意图，找出题干所在的具体语段及语句；将题目材料信息带入选文比对理解分析，寻找细微的差别，得出正确结论B项，“家乡媚富、附势、刻意逢迎的歪风邪气的深恶痛绝”分析不恰当，过度解读“只要听说他回来了，片刻工夫小车就会鱼贯而来，不是接他吃饭，就是请他看项目啥的”可见，是县里乡里的领导干部有求于他，希望在大城市致富的它能回乡投资、捐助之类的，并不能视为“歪风邪气”，也不能认为这是“媚富、附势”故选Bo
（2）本题考查欣赏作品的形象的能力把握小说人物形象特征要从两点入手一是重视小说中人物的身份、地位、经历、教养和气质等，因为它们直接决定着人物的言行，影响着人物的性格二是结合小说对人物语言、外貌、行动和心理的直接描写，以及对环境、与他人的关系等的间接描写来把握人物的思想感情和性格特征本题，司机小徐的语言“老板，这条水泥路就是你捐资修建的，还有小学”，侧面介绍他为家乡做过的贡献；也有直接描写老板与匡四的对话，如“你想想你一个月才拿多少钱”“多少人想跟我去，我都没点头，专想着你哩一一你的文化水平比我深，帮帮我多好”“孩子缺钱说一声，我还能不管吗”等，体现出他愿意提携旧友，热心家乡建设的性格特点；“寒夜中，老板整整衣襟，对着庄里的那片灯光，深深地鞠了三个躬”，细节描写，体现出老板对朋友的钦佩之情
（3）本题考查鉴赏标题作用的能力解答此题，要考生了解标题与人物、情节、环境一样沟通服务于主题的，同时，标题对读者的而艺术感染力方面上也有一定作用本题，“寒夜”点明时间，他是在夜晚回乡的；“灯光”有寓意，在文中指小学校长为了孩子们，宁愿守候在乡村，卖废品为孩子们筹集上学资金，是孩子们的引路之“灯”；通过热心家乡教育的匡四和热心家乡建设的老板，反映了文章的主旨要为家乡建设点燃一盏“灯”，默默奉献老板最后向“寒夜灯光”鞠躬，体现出老板受到匡四的精神鼓舞，产生钦佩效仿之情，表达出两类不同的人却有着同样愿意为家乡建设添砖加瓦的深厚情感，引发读者深思文学类文本阅读的选择题，主要集中对故事情节、人物形象、环境、主题等内容和手法进行考核考核的方式基本有两种一种是根据文章的内容进行分析，概括，另一种是对文章特色和手法的赏析分析文意要读懂文章，备选选项主要是内容、主旨、情感、人物的心理表述不当，赏析一般为手法及手法的作用概括不当，其中手法集中在小说的三要素上，主要考核人物塑造、情节安排、环境描写、标题的作用、结尾的作用等选择题的错误选项命制往往都是明显的不会引起争议的错误，即所谓的“硬伤”，在答题时注意寻找这些硬伤
8、
1.B
2.BE
3.辩证地看待东北经济困境
①理性分析东北经济困境形成的原因，东北经济困境是国内国外各种复杂因素的综合叠加效应，无须刻意放大或故意扭曲发展中的问题、改革中的问题、前进中的问题；
②找出东北经济摆脱困境的方法，面对东北经济困境，挑战与机遇并存，既要看到问题，更要抓住机遇，要有信心，不能悲观失望在国家深入推进实施新一轮东北振兴战略下，全面深化改革，抓好各个方面，东北经济就会稳步增长，就能逐步走出困境【解析】
1.本题考查对文中重要内容的理解与分析能力答题时注意仔细阅读文章，找准有效答题区间，然后认真对读，寻找细微的差别此类题目答题时应注意分清答题的区域，命题的手段为改变文章的表述和概括文章的内容，错误设置一般为混淆范围，强拉因果、曲解文意、无中生有、以偏概全或偷换概念等B项，“指出无须刻意放大或故意扭曲当前发展中的问题”错误原文信息是“因此，东北经济和社会发展当前所面临的困境，只是发展中国家所共同面临的问题和困境的一个缩影，是发展中的问题，改革中的问题，前进中的问题，无须刻意放大或故意扭曲”，可见无须刻意放大或扭曲的内容包括发展中的问题，改革中的问题，前进中的问题选项概括不全，遗漏信息故选Bo
2.本题考查学生筛选并整合文中的信息的能力这类题目首先要速读题干，明确对象及要求，解答时要整体理解文章的内容，尤其是对选文中心句的理解，要将题目材料信息带入选文比对理解，还要辨明检索区间，确定对应语句，联系上下文体会A项，曲解文意，错在“缺乏全面深化改革来激活东北的优势资源与要素所致”原文是说“与缺乏一股强劲的东风激活这些优势资源与要素有关”，可见原文只说“有关”，没有说是“所致”，曲解文意C项，“所以东北经济困境是发展中国家必然面临的困境”错误原文表述为“是国内国外各种复杂因素的综合叠加效应因此，东北经济和社会发展当前所面临的困境，只是发展中国家所共同面临的问题和困境的一个缩影，是发展中的问题，改革中的问题，前进中的问题”，可见并非“必然”，而是共同面临的问题和困境的一个缩影，结论推断于文无据，曲解文意D项，错解文意，原文是说“可能性不大”，不是“不可能”材料三中说“总的来看，我们认为东北经济处在不断筑底的过程中，再出现大幅度下滑的可能性不大”故选BEo
3.本题考查学生筛选并整合文中的信息的能力这类题目首先要速读题干，明确对象及要求，解答时要整体理解文章的内容，尤其是对选文中心句的理解，要将题目材料信息带入选文比对理解，还要辨明检索区间，确定对应语句，联系上下文体会回答本题分两步，第一步，先要明确回答看待东北经济困境的态度，然后结合材料简要概括怎样看待怎样看待东北经济分两步走一是理性分析东北经济困境形成的原因材料二，“东北地区以制造业为主的实体经济部门竞争力的下滑，既与中国已经进入由中高速增长到次中高速增长的“新常态”特定发展阶段密切相关，也与全球经济周期以及逆全球化的外部因素有关；既与东北地区以国有企业为主的老工业基地的特性相关，也与东北地区市场化改革相对滞后的特征有关，是国内国外各种复杂因素的综合叠加效应因此，东北经济和社会发展当前所面临的困境，只是发展中国家所共同面临的问题和困境的一个缩影，是发展中的问题，改革中的问题，前进中的问题，无须刻意放大或故意扭曲”概括为要理性分析东北经济困境形成的原因，东北经济困境是国内国外各种复杂因素的综合叠加效应，无须刻意放大或故意扭曲发展中的问题、改革中的问题、前进中的问题二是结合以上东北经济出现的问题，找出摆脱困境的具体方法材料一，“只有使出狠劲，全面深化改革，由等靠要变为闯改创，才能真正走出困境其中，尤其应抓好这样几个方面一是营造良好的创新创业环境，通过全面深化改革和简政放权，从财政、税收、金融及服务等方面为创新创业提供最大限度的支持，使老工业基地成为创新创业沃土二是深化国有企业改革，通过混合所有制改革等，使国有企业焕发活力，促进民营经济发展三是结合自身特点和区位优势积极主动融入‘一带一路’建设，融入‘中国制造2025和互联网+行动计划，改造升级传统优势产业，大力发展现代服务业，推进农业信息化和现代化四是坚持多轮驱动，既依靠创新创业，又扩大政府基础建设投资、扩大出口和消费，合力拉动经济增长最后也是至关重要的一点，应采取措施吸引和留住人才，优化人口结构”概括为面对东北经济困境，挑战与机遇并存，既要看到问题，更要抓住机遇，要有信心，不能悲观失望在国家深入推进实施新一轮东北振兴战略下，全面深化改革，抓好各个方面，东北经济就会稳步增长，就能逐步走出困境解答实用类文本的选择题的方法
①读全文，概括主要内容
②抓标题，概括主要内容；
③辨文体，概括主要内容；
④找线索，概括主要内容；
⑤理层次，概括主要内容第一步整体感知明确文章主旨和作者的写作意图是评价的基础文章的主旨是指文章的主要意义或目的，整体把握中要抓住文章的主旨，这是评价的根本第二步筛选文中的关键信息无论写人记事还是发表看法，关键性的语言最能显示文章的思想内涵或作者的观点，可以帮助我们对文章的内容进行评价第三步评价要具体、客观，不可含糊笼统分析和评价都必须紧密结合文学作品实际，避免离开作品去进行漫无边际的分析分析和评价要以正确的思想为理论基础，以辩证法为基本的分析法，并结合文学作品创作特有的艺术规律，对作品进行分析和评价，而不应依据个人的好恶去随意评说文章是传记，传记最重要就是真实性，时间、时间力求准确
9、
1.写了种子在没有接触土壤之前，看起来没有力量，渺小、微不足道，不被人重视；与后文种子接触土壤之后，所表现出来的繁衍的奇妙、顽强的生命力，强大的力量构成鲜明的对比，欲扬先抑也自然而然地引出了读者的好奇与探究之心，明明题目是种子的力量，却先提种子没有力量那么作者所说的种子的力量到底是什么意思呢？
2.
①用声音、我的感受、动作，侧面写种子的力量带给我的震惊，给人一种真实惊骇的现场感；（用自己的亲身经历见证了种子的神奇力量；）
②动词的运用非常贴切，“鼓散”“鼓开”“滚落”“泻”“铺”，给人遐想与强烈的视觉感受，充分表现了种子力量的强大；
③为下文写“播在心地的种子”做铺垫
3.
①传播种子，延续种类，呈现出奇妙的繁衍生命力量；
②善于生存，表现出顽强的生存能力；
③为了谋求发展，呈现出的令人惊骇的向上的力量
4.
①心地就是人心
②我们要时时警惕，保持审慎与敬畏，不让邪恶、贪婪等丑恶的种子在内心滋生蔓延；
③万一产生这些念头，要及时“掘除”（彻底根除），不让它生长
④像古人所说的，“置之圆则圆”，培育善与爱，让人心流淌着埋性与向上向善【解析】
1.本题考查段落作用，思维角度涉及内容主旨、结构思路、语言修辞等三方面“作用题”是高考现代文阅读的一大亮点，文章讲求开头精美，即常说的“凤头”因此，考查开头语段的作用是现代文阅读的重头戏之一，开头语段的作用大致为开篇点题，统领全文；引出下文，或为下文作铺垫；渲染气氛，奠定基调这些仅是术语，答题时需根A.更是B.拘泥C.轻车熟路D.图式
2.文段中画线的甲、乙、丙句，标点有误的一项是A.甲B.乙C.丙
3、阅读下面材料，按要求回答问题微信群里有人说，世卫组织不建议健康的人戴口罩，我们中国却要求所有人都戴口罩，这完全没必要请你为微信辟谣小程序写一篇辟谣短文，要求从信息来源、信息要素和科学常识等方面提供依据，语言简洁连贯，100字左右
4、阅读下面的文字，完成下面小题《周易》传说为周文王所作，它被国人尊为群经之首、大道之源西方的古典传统来源于古希腊时代这个时代的古典主义原则大致可以概括为三点简约、对称、节制在这些美学原则的背后，隐含着古希腊人对完美以及理想形式的追求用古希腊的古典主义美学原则解读《周易》乾坤二卦中体现出的古典美，可以探访两种文明之间深层的相似与不同《周易》的简约之美不言而喻就大的方面看，它取象以尽意就小处来看，《周易》卦爻辞简约的特点更是制造出语言十足的张力，字如千钧，意象饱满，意蕴深厚以坤卦的初爻辞为例，“履霜，坚冰至”，杨静池从历史唯物主义的角度出发，认为此爻讲行旅之人的旅程及在途中的艰难《文言》则将此爻用于人伦，认为弑君、弑父之事的发生，非一朝一夕之故依此例可以得见，《周易》卦爻辞简约之下藏有丰富的意蕴，其用词简约制造出语言十足的张力美在有关古典主义美学原则的论述中，“对称”这个概念往往与其他概念紧密相连，如秩序、匀称、和谐等在古典主义美学的奠基者贺拉斯那里，则被称为“合式”，强调作品各部分之间的有机协调，从而构成首尾贯通的和谐整体对称和谐在乾卦中有着完美的体现首先，乾下乾上构成全阳爻，光辉灿烂，没有瑕疵其次，六爻之间上下呼应，形成相辅相成或相反相成的对称关系再次，每两爻一组，象喻天、地、人的联系与互动，究其终是看人在天地构成的时空维度中如何做到静则专、动则直，以悠游于天地间，达到天地人的和谐统一可见，乾卦结构上的对称呼应着意义上的和谐此外，亚里士多德的中道思想体现出对适度与节制的推崇他认为“过”与“不及”都是不好的，“中道”在于在合适的时间，用合适的方法，以合适的度，对合适的人，做合适的事在乾卦中，“潜龙，勿用”“亢龙，有悔”，“在田”好，“在天”好,体现出适时、适度，应时而变的重要，对中正柔和的欣赏，以及对过刚过亢的警惕由此可见，西方古典主义的美学原则适用于《周易》的美学解读我们不妨做进一步的推求在古希腊文明中，对“正义”一词推崇备至追溯至《荷马史诗》，“正义”意味着天生万物，每一物都有自己应处的位置、应得的利益,每个人都应得一己之所得，不企图得到他人之物体现出对天地间万物和谐相处的追求，这与《周易》中有关天地人的思想相同另外，中西两种古代文明中都有对“终极”的推求，试图把握万变中的不变，正所谓“形而上者谓之道，形而下者谓之器”也但在西方文明中，对“道”的追求源于对“器”的有限性的充分认识，希望通过对超越性的东西的追求来突破人类世界的有限性，这引导着他们在现实生活的基础之•上求知求真而在我们中国，对“道”的认识和追求，用据文章从内容、结构、效果等方面作答从内容上看，本文开头写到“种子在未撞触到土壤的时候，是没有任何力量可言的尤其，种子仅仅是一粒或几粒的时候，简直那么的渺小，那么的微不足道，那么的不起眼，谁会将一粒或几粒种子的有无当成一回事呢？”，这是写种子在没有接触土壤之前，看起来没有力量，渺小、微不足道，不被人重视；从结构上看，与下文写一棵柳树长在了鹰巢里，“那柳树的根是裸露的--粗粗细细地从巢中破围而出……将柳树本身，将鹰巢，将老松，三位一体紧紧编结在一起”，写老职工家的麦芽破箱而出等体现“种子的力量”的事件形成鲜明的对比，欲扬先抑；从效果上看，题目是“种子的力量”，开头却写种子的渺小和微不足道，欲扬先抑，自然而然地引出了读者的好奇与探究之心作者所说的种子的力量到底是什么意思呢？
2.本题考查欣赏精彩的语言表达艺术的能力欣赏语言一般要从修辞、词语、句式等角度赏析，有时还要联系上下文,从结构方面分析妙处；注意要举例，结合具体语句分析好处画线句“十几天后的深夜，一声闷响，如土地雷爆炸，将我从梦中惊醒骇然奔入灶间，但见那木箱被鼓散了几块板,箱盖也被鼓开，压在箱盖上的，腌咸菜用的几块压缸石滚落地上，膨胀并且发出了长芽的麦子泻出箱外，在地上铺了厚厚一层”，这是写“我”看到“种子的力量”的惊骇的场面和震惊的感受，通过写声音“一声闷响，如土地雷爆炸”、“我”的感受“骇然”、动作“奔”以及看到的场面“但见那木箱被鼓散了几块板，箱盖也被鼓开，压在箱盖上的，腌咸菜用的几块压缸石滚落地上，膨胀并且发出了长芽的麦子泻出箱外，在地铺了厚厚一层”，通过侧面描写生动地写出种子的力量带给我的震惊，见证了种子的神奇力量；其次，动词运用非常贴切，“鼓散”“鼓开”“滚落”，写出种子的力量之大；“泻”“铺”，给人强烈的视觉感受,引人遐想，这小小的种子是怎样一点一点积蓄力量，而后终于“爆发”的；从结构上看，这段描写为下文写关于人的“心地”以及种什么种子的联想做了铺垫，既然种子的力量如此骇人，那么人就应当警醒，不要在“心地”种下“仇恨”等邪恶的种子
3.本题考查梳理文本结构，概括主要内容的能力解答此类题目，考生要给文本划分段落层次，抓住每一层的关键句子概括层意；然后结合题干要求分点概括答案本文6——7段，写“比如蒲公英的种子居然能乘伞飞行……而某类披绒的种子，又是为了容易随风飘到更远处，占据新的‘领地，“它们怎么那么善于生存呢？被鸟啄食下去了，被食草类动物吞食下去了，经过鸟兽的消化系统……克服种种条件的恶劣性，生长为这样或那样的植物”，传播种子，延续种类，呈现出奇妙的繁衍生命力量；第8——10段，写一颗落到鹰巢里的种子，竟然长成“树干碗口般粗，三米余高”的柳树，并且“那柳树的根是裸露的--粗粗细细地从巢中破围而出，似数不清的指，牢牢抓住巢的四周并且，延长下来，盘绕着枯死了的老松的干柳树裸露的根，将柳树本身，将鹰巢，将老松，三位一体紧紧编结在一起，种子善于生存，表现出顽强的生存能力；第11——14段写了关于种子的两件事，一是宿舍病地下的麦子“不但在砖下发芽生长，而且将我们天天踩在上面的砖一块块顶得高高隆起，比周围的砖高出半尺左右”；二是老职工家的木箱里的麦子得了一点点雨水，竟然鼓散了木板,鼓开了箱盖，“压在箱盖上的，腌咸菜用的几块压缸石滚落地上”，为了谋求发展，种子呈现出的令人惊骇的向上的力量
4.本题考查学生对作品进行个性化阅读和有创意的解读的能力能力层级为探究F这类题型可以任选其中的一个角度来回答，前提是自己要能理解并认同，回答时能自圆其说，并结合文本时行分析答题前先通读全文，整体理解把握文本的内容结合文本“人心也可视为一片土”，可见“心地”就是“人的心”；结合文本“那种子可能是爱，也可能是恨；可能是善良的，也可能是憎恨的，甚至可能是邪恶的比如强烈的贪婪和嫉妒，比如极端的自私和可怕的报复的种子……播在‘心地里的一切的种子，皆会发芽、生长……使人心遭到破坏”“唯一行之有效的措施是，时时对于丑恶的邪恶的种子怀有恐惧之心”，由此可见，我们要时时警惕，保持审慎与敬畏，不让邪恶、贪婪等丑恶的种子在内心滋生蔓延；结合文本“因为人当明白，丑陋的邪恶的种子一旦入了‘心地’，而不及时从‘心地间掘除了，对于人心构成的危险是如癌细胞一样的”，万一产生这些邪恶的念头，要及时“掘除”（彻底根除），不让它生长；结合文本“人之性如水焉，置之圆则圆，置之方则方一一古人在理之言也”可知正确的做法是，像古人所说的，“置之圆则圆”，培育善与爱，让人心流淌着理性与向上向善赏析词语或句子的表达效果答题技巧
（1）从句式入手常见的几种句式的表达效果为
①疑问句，吸引读者，制造悬念；
②设问句，提醒注意，引发思考；
③反问句，加强语气；
④感叹句，抒情强烈答题模式这是个……句，（作用）……表达了……⑵从修辞角度入手掌握常见的几种修辞手法的表达效果
①比喻、拟人，使事物生动、形象、具体；
②夸张，烘托气氛，增强联想，给人启示；
③对偶，句式整齐，表意凝练；
④排比句，加强语势，强调内容，加重感情；
⑤反复，富有音乐美，突出强调某一感情答题模式运用……的修辞手法，写出了……的特点，表达了作者……的思想感情
（3）从用词的角度入手答题模式“……”一词（等词），写出了……的特点或内容，表达了作者……的思想感情
（4）从表达方式入手散文常用的表达方式及作用
①议论，点明事件的意义或文章的主旨，起到统领全篇，画龙点睛的效果
②抒情，可以使文章具有感染力；
③描写，可使人、景、物再现得栩栩如生，使文章更加生动形象
④记叙，可使读者对人物活动和事件的发展、全貌有个清晰的了解答题模式运用于……的表达方式，点明了（写出、抒发或交代）……
10、
1.B
2.C
3.D
4.
①东方朔刚被征召而来，（就）上书皇帝，言辞（一点也）不谦虚，大大地称赞自己，皇上认为他很有能力，让他在公署待诏
②法律，是先帝制定的，因为我妹妹隆虑公主的缘故而使先帝制定的律法受诬陷，我又有什么面目进祖庙（去见先帝）呢？又对下让我有负万民【解析】
1.本题考查学生文言断句的能力给文言文断句时，要注意句首发语词、句末语气词，要确定谓语一般情况下，句首发语词前、句末语气词后要停顿，并列成分之间也要停顿；分析谓语，谓语如果是形容词，谓语后可停顿；如果是动词，宾语后可以停顿；同时还要注意结构上的对称，省略、对偶、反复等修辞；尤其要关注“日”“乎”“于”“而”“之”“也”“矣”“焉”“耳”“则这些关键词这句话的意思是，刘向说他年轻时,多次访问贤明的老人中通晓故事的人和与东方朔同时的人，都说东方朔言语诙谐善辩，不能坚持自己的意见，喜欢被平常人称道，所以使得后世有很多人传闻他的事情“长老贤人通于事”是定语后置，意思是贤明的老人中通晓故事的人，“长老贤人通于事”和“朔时者”是并列成分，不能断开，排除AD“□谐倡辩”是一个词，意思是言语诙谐善辩，不能断开，排除C故选Bo
2.本题考查理解古代文化常识的能力此类文化常识题的考核主要集中在古代的一些称谓、官职的变迁、建筑的名称、年号、谥号、庙号、一些文书的名称、官场的一些礼节、朝廷的一些机构、典章制度、行政区划、还有一些避讳的说法等平时注意积累，尤其是课本的注释的相关内容，答题时还要注意集合语境的含义作答本题要求选出对文中加点的词语的相关内容的解说，不正确的一项C项，“孝文皇帝是汉代第三任皇帝刘恒的庙号”错误孝文皇帝是是汉代第三任皇帝刘恒的谥号，庙号是太宗C错误故选Co
3.本题考查学生归纳内容要点，概括中心意思的能力解答理解文言文内容的题型，要基本了解文言文的大意，然后根据选项，在文中找到相关语句，分析选项是否概括全面，翻译是否正确本类题型设陷方式一般有故意拔高、信息错位、语句翻译错误等做题时要回归语境，理解翻译选项涉及的相关句子，然后将原文内容和选项加以对比，即能发现问题本题要求选出不正确的一项D项，“班固认为其虽能言善辩，但因“诙达多端，不名一行”，所以建议始终不被汉武帝采纳”错误根据原文“然朔名过实者，以其诙达多端，不名一行，应谐似优，不穷似智，正谏似直，秽德似隐，这句话的意思是，然而东方朔名过其实的原因，是因为他诙谐通达机智多变，没有一种行为著名，对答诙谐而近似倡优，不陷入困境好似智者，直言规劝又似直臣，自污其行似从此句可以判断出，这只是解释了东方朔名过其实的原因，得不出建议不被采纳也是因为这个原因D错误故选D
4.本题考查理解并翻译文中句子的能力翻译时以直译为主，意译为辅，把句子中的每一个字都要落到实处，注意重点实词、虚词、词类活用和特殊句子的翻译，不能翻译的助词等删掉，省略的内容根据上下文补充，平时训练时注意自己确定句子的赋分点，翻译时保证赋分点的落实关键词
（1）逊谦虚；伟认为……有能力；公车公署
（2）法令者，先帝所造也判断句式；用因为；弟妹妹；故缘故；高庙祖庙文言文语句翻译，首先要找出专有名词，即人名、地名、官职等；然后再看有否特殊句式，最后再确定关键字进行翻译，一般为直译文言文的翻译，最基本的方法就是替换、组词、保留、省略对古今异义的词语要“替换”，翻译为没有查处；对古今词义大体一致的词语则“组词”；对特殊的地名、人名等要“保留”；对古汉语中的同义反复的词语可以“省略”其中一个，有些虚词不必要或难于恰当翻译出来的也可以省略参考译文东方朔，字曼倩，平原厌次人武帝即位初年，征召天下贤良方正和有文学才能的人，等待越级提拔东方朔刚被征召而来，（就）上书皇帝，言辞（一点也）不谦虚，大大地称赞自己，皇上认为他很有能力，让他在公署待诏因俸禄微薄，也未能得到汉武帝赏识提拔后来逐渐得到皇上的亲近因为上奏泰阶的事情，皇上授予东方朔太中大夫给事中，赐予黄金百斤隆虑公主的儿子昭平君娶了汉武帝的女儿夷安公主过了一段时间，隆虑公主病危，拿黄金千斤、钱千万替昭平君预先赎免死罪，汉武帝答应了隆虑公主死后，昭平君日益骄纵，喝醉酒杀死了教导夷安公主的女官，被捕入狱囚禁在内官因为他是隆虑公主的儿子，廷尉向皇上请示，请求给昭平君定罪，左石大臣纷纷为昭平说情皇上说“我妹妹年老才有这么一个儿子，临死把他托付给我”于是为昭平君的事流泪叹息，过了好久才说“法令，是先帝制定的，因为我妹妹隆虑公主的缘故而使先帝制定的律法受诬陷，我又有什么面目进祖庙（去见先帝）呢？对下又让我辜负万民于是批准了廷尉给昭乎君定罪的奏疏，武帝哀痛不能自己，左右的人都非常悲伤东方朔上前说“臣听说圣明的君王执政，赏赐不避仇人，诛罚不选择是不是亲骨肉《尚书》说不偏私不结党，王道坦荡无碍无阻这两者，是五帝所看重的，是三王也难以做到的陛下这样做，因此四海之内广大人民各得其所，天下大幸！臣东方朔举杯敬酒，冒死再次给皇上祝寿皇上才起身当时天下崇尚奢侈靡丽，争相从事工商业，农民纷纷离开农田武帝很随便地问东方朔“我想教化人民，是否有什么办法”东方朔回答说“孝文帝贵为天子，富有四海，但他身着黑色粗布衣服，脚穿生皮制成的鞋，用没有饰物的牛皮带挂着剑，铺着莞淆编的草席，兵器像木制的没有利刃，冬衣没有花纹；文帝以道德崇高为美，以仁义为准绳于是天下人都仰望他的风范形成的淳厚的风俗，显著地教化了百姓现在陛下嫌长安城内地方小，想在城外筑起建章官，左有凤阙观，右有神明台；土木铺裹着锦绣丝绸，狗马披着五彩布帛；撞响万石重的巨钟，击打声如雷霆的大鼓，使俳优兴事，要郑女起舞皇土像这样做奢侈之事，却独想让老百娃不奢侈不失去农业，这是难以做到的事陛下果真能采用东方朔的建议，推倒众多华丽的帐幕在四通八达的大街上焚毁，拒绝那些善于奔驰的良马表示再不骑用，那么就只有尧舜盛世应该可以和陛下的治绩相比了《易经》上说“端正事物的本源，万事才有条理；失之毫厘，相差千里希望陛下留心鉴察上述之事”汉武帝已招览英杰俊士，衡量他们的才能，任用惟恐有失东方朔曾经官至太中大夫，后来经常为郎，与枚皋、郭舍人都在武帝左右，只是诙谐逗乐的侍从过了很久，东方朔上书陈奏农战强国之计，趁机诉说只有自己没做过大官，想请求皇上试用他的奏书数万言，终究没被重用赞日刘向说他年轻时，多次访问贤明的老人中通晓故事的人和与东方朔同时的人，都说东方朔言语诙谐善辩,不能坚持自己的意见，喜欢被平常人称道，所以使得后世有很多人传闻他的事情；而扬雄也认为东方朔言行不够尊师重道，行为不能以德服人，他流传下来的风气和作品像这样轻视然而东方朔名过其实的原因，是因为他诙谐通达机智多变，没有一种行为著名，对答诙谐而近似倡优，不陷入困境好似智者，直言规劝又似直臣，自污其行却似隐者
11、
1.B
2.A
3.D
4.
（1）节省不必要的开支，为贫民百姓代交秋税，上奏免除五个县的河渡钱
（2）民间百姓的粗劣食物都不能满足，可是（官宦们）私宴的供给还和原来一样，那么百姓就不高兴【解析】
1.此题考核文言断句的能力，答题时注意一些常见的句尾、句首标志性的词语，句子结构的对称，文中词语充当的成分，句子成分的省略，叙事内容的变化等句中“书”动词，“抄写”的意思，与“示”作并列谓语，前面断开；“期”是希望的意思，作后句的谓语，前面断开故选B
2.此题考核理解古代文化常识的能力，文化常识的考核主要集中在古代的一些称谓、官职的变迁、建筑的名称、年号、谥号、庙号、一些文书的名称、官场的一些礼节、朝廷的一些机构、典章制度、行政区划、还有一些避讳的说法等平时注意积累，尤其是课本的注释的相关内容，答题时还要注意结合语境的含义作答题中A项，“进入中央学校（太学）学习的学生”错误，诸生，指古代经考试录取而进入中央、府、州、县各级学校学习的生员原文有“授江阴军教授”，可见是在地方故选A
3.此题考核归纳内容要点，概括中心意思的能力，是文言文必考的题目，错误选项的设置多以人物、事件、时间、地点的错位为重点，有时会在一些词语的翻译上命题，因对词语翻译错误而出现误判，答题时注意对读选项和原文，找到细微差别，题中D项，“曾经”错误，原文“乃乞于赤城、桐柏之间采药著书，庶几有补后学，使病废之身不为无用于圣世，不许”，他想如此，但皇帝没有答应故选D
4.此题考核理解并翻译文中句子的能力，答题时注意直译，重点注意句中重点实词、虚词、活用和句式的翻译重点句子，第
（1）句，浮费不必要开支；下户贫民百姓；输缴纳；蠲免除第
（2）句，闾阎平民百姓；糟糠:粗劣的食物；厌满足；自如和原来一样文言断句的题目，首先注意一些常见的标志性的虚词，注意结构的对称，这是基础，其次注意断句题大多集中在对人称的转换和在句中充当的成分的考核，还要注意一个事件不要强行断开，不然句子就会支离破碎，相反两个事件句子再短，也要断开选择题答题时注意选项的对比，然后结合文意进行分析参考译文赵景纬字德父，临安府于潜入少年时勤奋好学，二十岁得到周敦颐、程颗兄弟的各种书阅读，遗憾不能到朱熹门下做弟子朱熹的门人叶味道对他说“度正，是我们这些人中的第一人”赵景纬便前去拜见，（度正）首先教导他以安心为本从此在叶味道、度正之间往来，研讨探求更加精深进入太学，淳祐元年进士及第任江阴军教授，学生都遵守他的规矩被任命为台州知州，两次推辞，不被允许，催促的命令更加严厉到台州，将教化百姓改变习俗作为首要事务，首先拿来陈述古的《谕俗文》，抄写给各县看，并且亲自进行讲解，让百姓互相转告、诵读、遵行，希望不要丢弃限制官吏骚扰百姓五件事拿《孝经庶人章》作四言诗，歌咏赞颂孝的大义，让百姓早晚诵唱，以至有人感动落泪表彰孝顺行为，作《训孝文》来劝勉风俗公正判刑，惩办吵闹、攻击别人的人，整治豪强在黄岩县建造社仓六十六座节省不必要的开支，为贫民百姓代交秋税，上奏免除五个县的河渡钱一年之内，两次请求还乡，都不准许于是请求在赤城、桐柏之间采药著书，希望对后世学者有所补益，使自己废病之身对圣世还有些用处，不准许皇帝亲笔内批兼任崇政殿说书，到朝廷，侍奉缉熙殿彗星在柳宿出现，赵景纬应诏上密封奏章说今日寻求缓解天意的方法，不过是取悦民心而已百姓的心意就是天心民间百姓的粗劣食物都不能满足，可是（官宦们）祭祀后同族亲属私宴的供给还和原来一样，那么百姓就不高兴百姓积累的财富一天天减少，可是官府收税的文书像流星一样越来越急，那么百姓就不高兴对于自己不要求公正却想杜绝天下私心，那么百姓就不高兴如果有这几样，就足以招来怨恨导致灾难后来以直敷文阁任嘉兴府知府，到任，首先把保护根本、端正风俗作为当务之急任宗正少卿，皇帝亲笔内批兼任侍讲给皇帝讲解《礼记》，阐明恭敬宽容的要义封还皇帝过当施恩的诏敕，皇帝听从了他进升代理礼部侍郎兼修玉牒，进献《圣学四箴》患病，谢绝医药，说”让我清心以顺从天命，不要再烦恼我的心”抱拳作揖三次就去世了诏令特赠四级官到中奉大夫，谥号文安赵景纬天性孝顺父母友爱兄弟，平素的志趣平和淡泊，双亲去世后不想进身做官，所以他在朝廷的时间不长
12、例文从楚王失弓说开去《吕氏春秋》里记载着一则楚王失弓的故事，讲的是楚王去云梦泽打猎，不小心把自己心爱的弓丢了，侍从们要循原路寻找，楚王说，算了吧，不必去找了，楚人失之，楚人得之，到不了别处的侍从们都很佩服楚王的豁达与胸怀听闻此事后说，这句话如果去掉“楚”字就好了，不妨说“人失之，人得之”老子听说了孔子的评论后，也发表了自己的看法他说再去掉“人”字会更好那样就是“失之，得之”，这样才符合天道楚王、孔子和老子，对同一件事却有不同的看法，可见他们的差异楚王丢失了心爱的弓，当然很心痛但他想，普天之下，皆是王土在自己的国土上丢了东西，不过是让自己的子民得了去，不会跑到其他国家去所以，楚人失之，楚人得之，“肥水不流外人田”，失与得之间，没有什么不同,不找也罢车尔尼雪夫斯基说“啊，有修养的人多快乐！甚至别人觉得是牺牲和痛苦的事，他也会感到满意、快乐”在别人眼里，丢失了自己心爱的弓，肯定是一件难过的事可楚王想到的是“楚人失之，楚人得之”所以，他没有因丢失了心爱的弓而沮丧，保持了一个君王应有的洒脱和风度孔子是一个思想家，在世时已被誉为“天纵之圣”他认为如果把楚字去掉就好了，“人失之，人得之”，就显得胸怀更大言外之意，就是楚王只想到楚人失之、楚人得之，虽然洒脱，但毕竟还囿于“楚”地，视野还不够宽阔而在老子看来，失就是得，得就是失，所以，无所谓得失说“人失之，人得之”，虽然比楚王视野广大，但依然停留在人的范畴里，算不上天道他看问题的眼光，显然又宽广了一筹从故纸堆里翻出这则故事，不是无病呻吟，也不是掉书袋，而是觉得这件事对我们现代人有启迪拉罗什夫科说:“各种人与事都有自己的观察点，有的需要抵近去看才能做出正确的判断有的则只有从远处看了才能判断得最好”我们当然难与圣人相比，但是，他们在一件事情来临时，不但能从自己所处的位置来对事物作出相应的判断，更能从宽而广之的层面去领悟与面对，这是值得我们普通人学习的人生态度当今社会，金钱崇拜，物欲横流，许多人都生活在焦虑之中有的人为得而欣喜，有的人为失而苦恼其实，我们每个人的生命中，都会无数次重复着失与得金钱、地位、荣誉、名气上的得得失失，其实与我们的生活质量好坏并没有太必然的关系，多一份哲思，便多一份豁达，多一份心灵的自由【解析】本题考查写作能力写作题由故事类材料、任务指令和写作要求三部分组成该故事类材料又可分化为三个角度，分别代表对待问题（得失）的三种态度及思想境界从楚王角度看，他没有因丢失心爱的弓而沮丧，“楚人失之，楚人得之”，保持了一个君王的胸怀与气度从孔子的角度看，作为一个思想家、政治家，“人失之，人得之”，胸怀更宽广孔子的话主要反映的是他的政治思想，他主张突破国的狭隘概念，对应现在来说，类似反对狭隘的民族主义、种族主义，从人类命运共同体的角度出发考虑问题，“山川异域，风月同天”，不分国家，四海之内皆兄弟也，彰显的是孔子“以人为本”的理念从老子的角度来看，在人与天地自然万物平等共生的广大背景下，根本就无所谓得失老子的话反映的是道家天人合一的哲学思想自然万物平等，包括人在内，因此在天地自然之内，万物遵循它的规律运行，彼此间和谐共生，“我”失即“他”得，“我”得即“他”失但从材料整体角度来看，楚王、孔子、老子对同一件事，关注角度不同，结论自然不同；一个人的眼光、胸怀决定了他看问题（得失）的高度与境界；而一个人的思想境界又决定他看世界、看问题（得失）的方式，决定他的一言一行我们不宜过多评论楚王、孔子、老子的思想境界的高下，三者对待得失的态度都有其独到之处，但对于我们普通人来说，我们的关注点可以更多，思想境界可以更开阔，视野可以更广远，我们的胸怀、视野最好不要固化综合三则材料，相对中心的观点眼光、胸怀决定看问题（得失）的高度与境界另外，如果认定其为三则并列材料的作文，学生既可以综合材料分析，也可以任选一者进行思考在任选一者时，应对其它两者有一定的比较辨析笏节“悬
1.得失之间，调整心态，彰显修养；
2.看淡个体得失，兼怀天下众生；
3.得与失的辩证关系；
4.眼光、胸怀决定看问题（得失）的高度与境界；笏有素忆:
1.楚王失弓，仆人执著于个人得失，他只能是个仆人;楚王执著于爱楚国主义他就当上了楚国国君;孔子爱人，他成为了圣人;而老子看不见人，他就融为自然在生活学习中，我们大可不必归于计较得失可能由于过分的斤斤计较，使我们失去了更为珍贵的事情
2.如果将人生比作一条路，的是阳光普照的天气，失意就好比是阴雨连绵，举步艰难天气的确对赶路的人造成影响但实际上，无论是晴天阴天，最终还是要把路走完吧！而且，始终是我们自己一步一个脚印地走完失意、得意不过是外因，起主观决定作用的仍是我们除非，你会因困难放弃追求，因享乐磨灭理想试问，这样的人，即使长篇大论自己的得意失意，又有谁去听呢？
3.没有纯粹的得，也没有纯粹的失，得中有失，失中有得当你正在得到时，同时也正在失去有付出才能有回报，有失去才能有得到任何得到都是以失去为代价的得到的越多，往往失去的也越多
4.患得患失，我们只会失去一切，成为得失二字的奴隶多少迁客骚人，在“吴楚东南圻，乾坤日夜浮”之处，晴则狂喜，雨则落泪，只有你，在得之时不忘失，在失之时不忘失而会复得，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远亦坚守自己的理想一篇《岳阳楼记》，成就了我华夏民族多少仁人志士的一段茶香！
5.提高眼界需要拒绝平庸，心怀大志曾记否，2000年前，陈涉仰天长叹“燕雀安知鸿鹄之志他不愿以氓隶之民为伍，他敢于向九五之尊挑衅他斩木为兵，揭竿为旗，振臂长呼“王侯将相宁有种乎？”他领兵数万，直逼咸阳,何等气概，壮哉曾记否，曹操当年登临高山，直临沧海，睥睨苍生道“日月之行，若出其中;星汉灿烂，若出其里”是何等壮志凌云曾记否，周恩来曾扪心而发“为中华之崛起而读书”又是何等的气魄，令人自惭形秽正是因为他们胸怀丘壑，心有天下，拒绝平庸，眼界开阔，才使得他们短暂的生命重如泰山，才使得他们成为历史滚滚长河中璀璨的明星
6.我们要拥有宽广的胸怀，关键就在于如何看待这个世界，你认为世间的一切都应该是你的，那么这一切都不会是你的但如果我们能认为这个物质的世界“失之，得之”的变化时，那么我们都会拥有宽广的胸怀，如同“风来疏竹，风过而竹不留声；雁渡寒潭，雁去而潭不留影；君子事来而心始现，事去而心随空”世间万物都是这样“失之，得之”，能量不断的转化，他们整个运行的世界的总能量是不变的“失之，得之”周而复始，我们一定要用无限可能宽广的胸怀来看待“得与失”，这样我们才能达到一定境界拥有宽广的胸怀参考结构题目是《从楚王失弓说开去》这篇文章是一篇很规范的议论文文章开门见山，引用材料中的相关内容，直接得出结论楚王、孔子和老子，对同一件事却有不同的看法，可见他们的差异然后分开论证，运用摆事实和讲道埋的方法进行接着，以“从故纸堆里翻出这则故事，不是无病呻吟，也不是掉书袋，而是觉得这件事对我们现代人有启迪”进一步论述了“如何看待失与得”的重要性最后发出呼吁，照应开头文章审题准确，感悟深刻，思维缜密，结构严谨带有思辨色彩的文章，总给人以深刻感、新颖感平时怎样才能提高中学生的思辨能力呢？思辨能力直接反映一个人的认识水平，是合格中学生必备的素质我们可以在写作教学中，着力培养学生形成以下十种辨证分析能力
①矛盾分析；
②现象与本质分析；
③数量与质量分析；
④普遍性与特殊性分析；
⑤因果分析；
⑥必然性与偶然性分析；
⑦可能性与现实性分析；
⑧内容与形式分析；
⑨内因与外因分析；⑩纵向与横向分析来断吉凶、知进退，非常务实（选自安宁《〈周易》的古典美》，有删改）
1.下列关于原文内容的理解和分析,正确的一项是A.西方传统的古典主义美学原则,体现了古希腊人对完美以及理想形式的追求B.《周易》的简约之美，说明古希腊时代的古典主义美学原则与东方文明的一致性C.《周易》》坤卦中初爻辞具有古典美，它取象以尽意，意蕴丰富，使语言张力十足D.《周易》中天地人的思想与古希腊文明的“正义”，都追求天地间万物的和谐相处
2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是A.文章首段提出用古希腊的古典主义美学原则解读《周易》中体现出的古典美的论题B.对《周易》中“履霜，坚冰至”的多元解读，论证了《周易》卦爻辞的意蕴丰富C.作者从三个方面论证了对称和谐在乾卦中有着完美的体现,层次清晰,说服力强D.全文运用了“总分总”的论证结构,结尾段进一步论证了中西两种文明的密切关系
3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是A.《周易》被国人誉为“大道之源”，其内容极其丰富，古典美只是其中的一个方面B.亚里士多德的中道思想的适度与节制与《周易》乾卦蕴含的中正柔和思想非常相似C.古希腊的古典主义美学原则适用于解读《周易》，由此可见中西文明有着很深的渊源D.西方文明在对“道”的追求上与中国古代文明明显不同，但都有对“终极”的探索
5、阅读下面这首唐诗，完成各题又送别李峰岐路方为客，芳尊⑴暂解颜人随转蓬去，春伴落梅还白云度汾水，黄河绕晋关离心不可问，宿昔鬓成斑（注）芳尊，是指精致的酒器亦借指美酒
1.下列对这首诗的赏析，不正确的一项是A.本诗从题材上看是一首送别诗，诗题中的“又”字加重了离情别绪，读来令人感慨B.首联前句的“歧路”照应诗题“送别”，后句则写以醉酒来释愁，使离愁更进一层C.颈联用地点的转换，从空间上突出了离别后距离的遥远，“度”与“绕”十分贴切D.末句运用了夸张的手法，写自己旦夕之间鬓发变斑白，表现了诗人漂泊天涯的悲苦
2.本诗的颔联富有意蕴，请结合诗句进行赏析
6、补写出下列名篇名句的空缺部分（只选3小题）
（1）岂无山歌与村笛？O,如听仙乐耳暂明（白居易《琵琶行》）
（2）黄鹤之飞尚不得过，o青泥何盘盘，O（李白《蜀道难》）
（3）,弃脂水也；，焚椒兰也（杜牧《阿房宫赋》）
（4）不愤不启，,，则不复也（《论语》）
（5）女蜗炼石补天处，,梦入神山教神妪，o（李贺《李凭箜篌引》）
7、阅读下面的文字，完成各题寒夜灯光司玉笙车灯很亮，剑一般刺破黑暗，车窗外的树影便飞速地向两边闪开坐在后排的他眯着眼问“快到了吧？”“已经上了大堤，老板一前面就是蝴蝶庄”司机小徐目不转睛地盯着灯光尽头所谓的大堤，就是黄河故堤三十多年前他就是沿着这条大堤走出蝴蝶庄到沿海一座城市打工的而今，他已经拥有两家公司，资产过亿庄里人不知道他到底有多少钱，说是买下半个县城还可以剩下个黄金圈他听了之后，一笑了之“老板，这条水泥路就是你捐资修建的，还有小学”“那都是过去的事了”仪表盘五颜六色的光线散射在车内，光线在他脸上波动他有两年多没回蝴蝶庄了今天是农历腊月二十九，选在夜里回来，是怕给县里的、乡里的头头脑脑找麻烦一只要听说他回来了，片刻工夫小车就会鱼贯而来，不是接他吃饭，就是请他看项目啥的，弄得他不尴不尬的，心里头不那么舒服为从老家拔腿，四年前，他将爹娘接到公司所在地，让他们住在海边的一幢小楼里，观海景、吃海鲜可他们人在这儿，心还是在老家，时不时地嚷着要回蝴蝶庄他就哄劝，答应到年关送他们回去不料老爹忽发脑梗死，落下个半身不遂病榻上，爹还不忘农耕之事，还有那处老宅院于是，按爹娘的意思，老宅院交与小学校长匡四管护一匡四是他儿时的玩伴，又是同学，交给他放心这匡四是个“老别筋”，只要是认准的道走到底不拐弯四年前接爹娘时，本打算带他一块走，可怎么劝说他也不去“我走了，把孩子扔这儿咋办？”“你想想你一个月才拿多少钱？”“这不是钱的事，是心里的事”匡四拍拍胸口“多少人想跟我去，我都没点头，专想着你哩一一你的文化水平比我深，帮帮我多好！”“不中，不中，我得帮帮这些孩子一他们还小”每每回想起与匡四的这次对话，他就在心里长叹一声“唉，这就是匡四啊！”前天，躺在病床上的爹忽然歪头问道“你有几年没回老家了？”“两年了吧！”“回去看看吧！俺和你娘动不了，你得回去，咱可不能忘了蝴蝶庄，那是咱的根呀！”说着，还忘不了加一句“给匡校长多带些年货，他可是个好先生°”现在，蝴蝶庄近在咫尺了夜里的蝴蝶庄就像山峦，峰壑皆有，显得有些陌生他睁大了眼，盯着路径，提醒司机小徐减速慢行彳艮快，他就看见了那熟悉的宅院一那里灯光明亮他心里“咯喳”一下谁这么晚了还开着大灯？车一停稳，他下车直奔院子推开虚掩的大门，他愣住了树底下，一堆堆废纸箱、酒瓶子、旧书、废报纸什么的几乎占满了院子，中间只有一条下脚的小道通向堂屋有一个人正蹲着捆扎旧书，听到动静，便直起身子来一正是那位小学校长“匡四”他喊了一声，趋身疾步伸出手去匡四定定地瞧了他一眼，戴手套的双手只是在身上蹭，没有握手的意思“我手脏，手脏一你咋回来了？”“快过年了，回来看看”“都好着哩，好着哩一就是这院子成了废品收购站”“你不是当着校长哩，咋弄起这营生啦？”“去年退啦，闲着也是闲着，这跑跑颠颠地给孩子弄个书本钱”“孩子缺钱说一声，我还能不管吗？”“不是钱的事，是让孩子知道这东西来之不易一有时好东西也会变成垃圾，垃圾也会变成宝贝！”他打了个寒战，小时候的那种寒意袭上身来“我的匡校长，你不嫌冷吗？”“冷啥，一忙起来啥都忘了”小徐糖着大包小包地进来，院门被碰得“吃当啖当”响第二趟又是圆筒方箱的，来回三次“过年了，带些年货，都放你这儿，有四棚叔的、良头家的、三木的……”“我知道，知道一你不住下？”“不住，我得连夜赶回去，明天有个联谊会，还有一个合同得签”“唉，多少钱算钱？多大官算官？”“我也是想把垃圾变成宝贝”“好，好！”匡四捋下手套，往一捆旧书上一扔，转身到屋里捧出一个鼓鼓囊囊的塑料袋“这是我备的干豆角，俺叔俺婶喜欢吃，你捎过去，就说我匡四在蝴蝶庄给他们拜年了！”“你也替我给咱庄老少爷们、大娘大婶拜个年！”说着，两人的手就紧紧握在了一起车出蝴蝶庄，小徐不由得问了一句“大冷的天，一个小学校长怎么整起破烂来了？”他拍了拍腿，斜了小徐一眼“你不懂他一停车！”小徐愣了一下，将车停稳，以为老板要小解，可并没有听到那惯常的声音，往车后一看，嘴就张大了一寒夜中，老板整整衣襟，对着庄里的那片灯光，深深地鞠了三个躬有删改1下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是A.小说用简洁的文字插叙了老板走出蝴蝶庄到沿海城市打拼而发家致富的奋斗史，这部分略写为下文故事展开提供了必要的背景信息B.老板特意选择在腊月二十九夜里回蝴蝶庄，不愿给县、乡领导添麻烦，这表明他对家乡媚富、附势、刻意逢迎的歪风邪气的深恶痛绝C.“这不是钱的事，是心里的事”这句话鲜明地表现了小学校长匡四淡薄金钱，永葆初心，坚守岗位，为乡村教育无私奉献的高尚品质D.小说写病床上的爹对儿子的“回去看看”“给匡校长多带些年货”等叮咛，这一处看似闲笔，实则起到充实情节、升华主题的作用2请以小说中老板形象为例，谈谈小说塑造人物形象时主要运用了哪些表现手法？3小说以“寒夜灯光”为题，有什么好处？请结合全文简要分析
8、阅读下面的文字，完成下面小题材料一目前东北经济出现的困难，与缺乏一股强劲的东风激活这些优势资源与要素有关这股东风就是全面深化改革东北经济增速较快下滑，正可形成全面深化改革的倒逼机制只有使出狠劲，全面深化改革，由“等靠要”变为“闯改创“，才能真正走出困境其中，尤其应抓好这样几个方面一是营造良好的创新创业环境，通过全面深化改革和简政放权，从财政、税收、金融及服务等方面为创新创业提供最大限度的支持，使老工业基地成为创新创业沃土二是深化国有企业改革，通过混合所有制改革等，使国有企业焕发活力，促进民营经济发展三是结合自身特点和区位优势积极主动融入“一带一路”建设，融入“中国制造2025”和“互联网+”行动计划，改造升级传统优势产业，大力发展现代服务业，推进农业信息化和现代化四是坚持多轮驱动，既依靠创新创业，又扩大政府基础建设投资、扩大出口和消费，合力拉动经济增长最后也是至关重要的一点，应采取措施吸引和留住人才，优化人口结构摘自《人民日报》2015年07月22日07版材料二东北地区以制造业为主的实体经济部门竞争力的下滑，既与中国已经进入由中高速增长到次中高速增长的“新常态”特定发展阶段密切相关，也与全球经济周期以及逆全球化的外部因素有关；既与东北地区以国有企业为主的老工业基地的特性相关，也与东北地区市场化改革相对滞后的特征有关，是国内国外各种复杂因素的综合叠加效应因此,东北经济和社会发展当前所面临的困境，只是发展中国家所共同面临的问题和困境的一个缩影，是发展中的问题，改革中的问题，前进中的问题，无须刻意放大或故意扭曲（摘自《光明日报》2017年1月25日07版）材料三国家发改委2016年11月17日举行的深入推进实施新一轮东北振兴战略发布会上，国家发改委振兴司司长周建平指出，当前，东北经济仍在筑底对东北经济形势的判断，可以用20个字来概括增速偏低，仍在筑底，困难较大，分化加大，亮点不少“总的来看，我们认为东北经济处在不断筑底的过程中，再出现大幅度下滑的可能性不大”（摘自《中国经济周刊》2017年第1期）材料四各省年季度增速较年涨跌互现（％）20171GDP2016年季度增速尔增速■2017I GDP■2016GDP苏一重云海福四河天山一上广黑吉庆南南建川南津东海南湖江海西龙林江内西贵江宁安陕浙广新湖北河甘山辽蒙藏州西夏徽西江东疆北古京北肃西宁摄料来*t WIND常通证谷研允所
1.下列对材料相关内容的梳理，不正确的一项是（）A.材料一指出东北经济只有全面深化改革才能走出困境，着重指出要抓好五个方面B.材料二分析东北经济下滑的原因，指出无须刻意放大或故意扭曲当前发展中的问题C.材料三中周建平概括东北经济为增速偏低，仍在筑底，困难较大，分化加大，亮点不少D.材料四从“各省2017年1季度GDP增速较2016年涨跌互现”图中表明东北经济仍然落后
2.下列对材料相关内容的概括和分析，正确的两项是（）A.目前东北经济出现的困难，正是缺乏全面深化改革来激活东北的优势资源与要素所致，且倒逼改革B.要想使东北老工业基地成为创新创业沃土，需要财政、税收、金融及服务等方面提供最大限度的支持C.东北经济下滑既有内在原因，也有外在原因，所以东北经济困境是发展中国家必然面临的困境D.国家正在推进实施新一轮东北振兴战略，东北经济虽仍在筑底，但不可能再出现大幅度下滑E.在新一轮东北经济振兴中，辽宁省经济发生了可喜的变化，终于走出低谷，由负增长变为正增长
3.怎样看待东北经济困境？请结合材料简要概括
9、阅读下面的文字，完成下面小题208642024W种子的力量（节选）梁晓声当然，种子在未撞触到土壤的时候，是没有任何力量可言的尤其，种子仅仅是一粒或几粒的时候，简直那么的渺小，那么的微不足道，那么的不起眼，谁会将一粒或几粒种子的有无当成一回事呢？我们吃的粮食，诸如大米、小米、包谷、高粱……皆属农作物的种子；桃和杏的核儿，是果树的种子；柳树的种子裹在柳絮里，榆树的种子夹在榆钱儿里；榛树的种子就是我们吃的榛子，松树的种子就是我们吃的松子……都是常识据说，地球上的动物，包括人和家畜禽类在内，哺乳类大约四五千种之多；仅蛇的种类就有两千种以上；鸟类一万五千余种；鱼类三百种以上虫类是生物史最多的草虫之类的原生虫类一万五千余种；毛虫之类四千余种；章鱼、墨鱼、文蛤等软体动物近十万种；虾和螃蟹等甲壳类节肢动物估计两万种左右；而我们常见的蜘蛛竟也有三万余种；蝴蝶的种类同样惊人的多……那么植物究竟有多少种呢？分纲别类地一统计，想必其数字之大，也是足以令我们咋舌的吧？想必，有多少类植物，就应该有多少类植物的种子吧？而我见过，并且能说出的种子，才二十几种比我能连绰号说出的《水浒》人物还少半数像许多人一样，我对种子发生兴趣，首先由于它们的奇妙比如蒲公英的种子居然能乘“伞”飞行；比如某些植物的种带刺，是为了免得被鸟儿吃光，使种类的延续受影响；而某类披绒的种子，又是为了容易随风飘到更远处，占据新的“领地”……关于种子的许多奇妙特点，听植物学家们细细道来，肯定是非常有趣的我对种子发生兴趣的第二方面，是它们顽强的生命力它们怎么那么善于生存呢？被鸟啄食下去了，被食草类动物吞食下去了，经过鸟兽的消化系统，随粪排出，相当一部分种子，居然仍是种子只要落地，只要与土壤接触，只要是在春季，它们就“抓住机遇”，克服种种条件的恶劣性，生长为这样或那样的植物我是知青时，曾见过最为奇异的由种子变成树木的事某年扑灭山火后，我们一些知青徒步返连正行间，一名知青指着一棵老松嚷“怎么会那样！怎么会那样！”一众人驻足看时，见一株枯死了的老松的秃枝，遒劲地托举着一个圆桌面大的巢,显然是鹰巢无异那老松生长在山崖上，那鹰巢中，居然生长着一株柳树，树干碗口般粗，三米余高如发的柳丝，繁茂倒垂，形成帷盖，罩着鹰巢想那巢中即或有些微土壤，又怎么能维持一棵碗口般粗的柳树的根的拱扎呢？众人再细看时，却见那柳树的根是裸露的一粗粗细细地从巢中破围而出，似数不清的指，牢牢抓住巢的四周并且，延长下来，盘绕着枯死了的老松的干柳树裸露的根，将柳树本身，将鹰巢，将老松，三位一体紧紧编结在一起使那巢看去非常的安全，不怕风吹雨打……一粒种子，怎么会到鹰巢里去了呢？又怎么居然会长成碗口般粗的柳树呢？种子在巢中变成一棵嫩树苗后，老鹰和雏鹰，怎么竟没啄断它呢？种子，它在大自然中创造了多么不可思议的现象啊！我领教种子的力量，就是这以后的几件事第一件事是大宿舍内的砖地，中央隆了起来且在夏季里越隆越高一天，我这名知青班长动员说“咱们把砖全都扒起来，将砖下的地铲平后再铺上吧！”于是说干就干，砖扒起后发现，砖下嫩嫩的密密的，是生长着的麦芽！原来这老房子成为宿舍前，曾是麦种仓库落在地上的种子，未被清扫便铺上了砖对于每年收获几十万斤近百万吨麦子的人们，屋地的一层麦粒，谁会格外在惜呢？而正是那一层小小的，不起眼的麦种，不但在砖下发芽生长，而且将我们天天踩在上面的砖一块块顶得高高隆起，比周围的砖高出半尺左右……第二件事是有位老职工回原籍探家，请我住到他家替他看家那是在春季，刚下过几场雨他家灶间漏雨，雨滴顺墙淌入了一口粗糙的木箱里我知那木箱里只不过装了满满一箱喂鸡喂猪的麦子，殊不在意十几天后的暖©一声闷响，如土地雷爆炸1将我从梦中惊醒骇然奔入灶间久但见那木箱被鼓散了几块树箱盖也被鼓兀压在箱盖上的,腌威莱用的几块压缸石滚落地上，膨胀并且发出了长芽的麦子泻出箱外上在地上铺了厚厚一层……于是我始信老人们的经验说法一谁如果打算生一缸豆芽，其实只泡半缸豆子足矣万勿盖了缸盖，并在盖上压石头谁如果不信这经验，膨胀的豆子鼓裂谁家的缸，是必然的我们兵团大面积耕种的经验是一种子入土，三天内须用拖拉机拉着石碾碾一遍，叫“镇压”未经“镇压”的麦种，长势不旺人心也可视为一片土因而有词叫“心地”，或“心田”在这样那样的情况下，有这样那样的种子，或由我们自己，或由别人们，一粒粒播下在我们的“心地”里了可能是不经意间播下的，也可能是在我们自己非常清楚非常明白的情况下播下的那种子可能是爱，也可能是恨；可能是善良的，也可能是憎恨的，甚至可能是邪恶的比如强烈的贪婪和嫉妒，比如极端的自私和可怕的报复的种子……播在“心地”里的一切的种子，皆会发芽、生长它们的生长皆会形成一种力量那力量必如麦种隆起铺地砖一样，使我们“心地”不平甚至，会像发芽的麦种鼓破木箱，发芽的豆子鼓裂缸体一样，使人心遭到破坏唯一行之有效的措施是，时时对于丑恶的邪恶的种子怀有恐惧之心因为人当明白，丑陋的邪恶的种子一旦入了“心地”，而不及时从“心地”间掘除了，对于人心构成的危险是如癌细胞一样的首先是，人自己不要往“心地”里种下坏的种子；其次是，别人如果将一粒坏的种播在我们心里了，那我们就得赶紧操起我们理性的锄了……“人之性如水焉，置之圆则圆，置之方则方一古人在理之言也
1.联系上下文，分析首段文字在文中的作用
2.赏析文中画线部分的句子
3.“种子的力量”，结合文本，你能梳理出文章中提到的植物种子的几种力量吗？
4.文章“土壤”转到“心地”，你对“心地”有着怎样的理解与思考？
10、阅读下面的文言文，完成题东方朔字曼倩，平原厌次人也武帝初即位，征天下方正贤良文学材力之士，待以不次之位朔初来，上书文辞。
个人认证
优秀文档
获得点赞 0
