安徽省芜湖市城南实验中学2025届高三第二学期期中语文试题含解析

安徽省芜湖市城南实验中学2025届高三第二学期期中语文试题注意事项

1.答题前，考生先将自己的姓名、准考证号填写清楚，将条形码准确粘贴在考生信息条形码粘贴区

2.选择题必须使用2B铅笔填涂；非选择题必须使用0・5毫米黑色字迹的签字笔书写，字体工整、笔迹清楚

3.请按照题号顺序在各题目的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效；在草稿纸、试题卷上答题无效

4.保持卡面清洁，不要折叠，不要弄破、弄皱，不准使用涂改液、修正带、刮纸刀

1、阅读下面的文字，完成下面小题材料一疫灾的发生，既受社会规律制约，也受自然规律制约随着社会历史的发展，人口密度不断提升，人口流动性不断增强，不仅疫灾流行的频度越来越高，而且疫灾流行的时间也越来越长同时，随着人类干扰自然和破坏自然程度的加深，疫病种群不断增多，疫灾的破坏性不断增强从自然规律看，寒冷期气候变化大，疫灾相对频繁；温暖期气候较稳定，疫灾也相对稀少同时，有的病原体具有自然疫源性，这类疫病所导致的疫灾流行，具有明显的地方性，如鼠疫、血吸虫病等还有的病原体存活需要较严格的生态环境，这类疫病也有一定的地方性，如疟疾、黑热病、霍乱等从春秋战国到中华人民共和国成立2720年间，我国至少有893年为疫灾流行之年其中，魏晋南北朝时期的疫灾频度为

20.99%,为中国历史上第一个疫灾高峰期；北宋以来，疫灾频度不断上升，明清疫灾频度高达

78.34%,是第二个疫灾高峰期在中国古代，每当疫灾发生，政府蠲免租税，贩济钱粮，施医给药；下罪己诏，祭祀神灵，请求上天宽宥民间则捐钱捐粮，施医给棺；行巫道术，驱逐厉鬼；抬神巡游，求神保佑民国时期，疫灾的应对渐渐步入科学的、制度化的轨道但是，当时公共卫生体系毕竟处于草创阶段，社会又动荡不安，疫灾流行之时，政府和民间的应对效率，总体而言仍然非常低（摘自《疫灾的历史地理学思考》，有删改）材料二“新冠肺炎”具有强大的人传人特性，从很大程度上说，普通民众的行动决定了这场战“疫”的成败关注普通民众在这场重大公共危机中的行动，具有非常重要的意义一般来说，在全能型政府背景下，民众的“等、靠、要”思想会比较严重，被动等待政府的“上门服务”，与国家、政府对应的社会能动性不强但自新冠肺炎爆发以来，广大民众主动建群、加群来交换信息，并动员自有资源、协调行动，自主解决了很多问题，充分发挥了各种正式、非正式社区组织的功能这为全能型政府背景下社会能动性的发挥提供了一个全新的样本为了防疫需要，封城、封路等隔离手段，客观上给广大民众的生产、生活造成了很大的不便但城乡民众高度配合政府的统一指挥，没有出现大面积的物资哄抢、恐慌式的大量出逃，没有出现对管制政策的对抗整个城市，运行井井有条这不仅节约了宝贵的疫病防控资源，而且为疫病防控提供了良好的工作基础在这次疫情中，最初几天出现了一些谣言，这完全符合谣言产生与传播的规律，但这些谣言很快就因政府特别是D.法国的舍普等人认为，如果一味地追求文学语言翻译的绝对性，可能会破坏文化中一种珍贵的无法磨灭的诗意的东西

9、阅读下面文字，完成下面小题从国家文化形象认知主体的角度而言，两类认知主体应该受到我们的关注，一是“他者”，一是“自我”一个国家在“他者”心中的文化形象，关系到这个国家的文化影响力、吸引力；一个国家在“自我”民众心中的文化形象,关系到这个国家的文化认同、文化凝聚力两类认知主体的存在及其同等重要性要求我们在国家文化形象建设的过程中，要注意内外一体、整体联动国家文化形象的客观依据是国家文化建设，文化建设的全力推进是奠定国家文化形象的坚实基础目前，我们已经初步建成了国家、省、地市、县、乡、村和城市社区在内的六级公共文化服务网络；农村广播电视覆盖率已达98%;互联网已经可以将文化信息传送到村一级这些数字折射出我国文化建设的实际进程认清当代中国的文化形象，我们需要更多地关注当代中国正在大力推进的文化建设，这是鲜活而富有生命力的根基文化形象的认知历程与文化体系的结构一致，以价值观为最深层的所在只有真正深入到一个国家的文化核心即价值观，我们才能够穿越种种文化现象，在头脑中形成一个国家的精确的文化现象中华文化有其深沉的价值追求，千百年来潜移默化地浸融在人们的日常生活和生产之中社会主义核心价值观是当代中国追求发展进步的主旋律，也是当代中国追求的最基本的文化精神因此，要让社会主义核心价值观的影响表现在人们的心中，成为人们自觉行动的一分中华民族有着悠久辉煌的历史文化，但对待自己的历史传统和文化积淀，中国人曾经陷入迷茫这里面既有一味埋头于历史的封闭自恋，也有对历史文化的轻视和不屑中国人的许多价值观念、思维方式，都与以孔子为代表的传统文化紧紧地联系在一起当代中国对孔子所代表的传统文化正给以越来越多的尊重优秀传统文化是流注于当下中华民族肌体中的精神血液，也是中华民族显著的精神标识不容否认，从中华文化中我们可以找到许多具有保守性的材料，但同时需要看到，中华民族及其文化中有着更为强烈的追求创新的传统“变则通，通则久”的通变智慧，“天行健，君子以自强不息”的自强意识，“刚健笃实”的实干品质等，都是中华民族及其文化中创新精神的鲜明体现正是这种传统的存在，使得中华文化能够突破保守性,不断超越，一路向前认识当代中国的文化形象，我们不能不聚焦创新这个时代性的主题；传播当代中国的文化形象,我们也应当学会讲好当代中国创新与进步的故事中华文化在吸收外来文化的过程中有过许多矛盾、疑惑、拒绝，但更多的是学习、消化、融合、创新正是在和世界不同文化体系的交流互动中，中华文化不断地丰富着自我，也为人类文明的进程贡献着自己的智慧在当代中国,在国际舞台上，我们不断申明尊重文明多样性的主张，强调推动不同文明相互尊重、和谐共处这些主张，表达了当代中国的文化心声，也正成为当下中国文化建设的积极实践（摘编自《中国文化形象的五个维度》）

1.下列关于原文内容的表述，不正确的一项是A.“他者”与“自我”作为国家文化形象认知主体，对国家文化形象的建设有同等重要性，都应该被我们关注B.国家文化形象的形成要建立在国家文化建设的基础之上，大力推进文化建设是建立国家文化形象的根基C.当代中国，国家文化形象建设的灵魂是发扬社会主义核心价值观，这也是当代中国追求的最基本的文化精神D.传播当代国家的文化形象，国人要做的就是理论上的创新，要善于向世界讲述当代中国创新与进步的故事

2.下列理解和分析，不符合原文意思的一项是A.当前我国文化建设取得了巨大成就建成了六级公共文化服务网络，农村广播电视覆盖率达到了98%,互联网也能传送到村一级B.文章中列举当代中国对孔子所代表的传统文化给予尊重的事例，是为了论证传统文化是我们建设当代中国文化形象的重要维度C.中华文化不仅要发展还要创新，创新既表现在对中华文化本身的创新和发展上，还表现在对外来文化的学习、融合与创新上D.在国家文化形象建设的过程中，我们要有一颗包容之心，尊重其他文明的多样性，学会与其他文明和谐共处，推进中国文化建设

3.根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是A.我们只有真正深入到国家的文化核心，才能在头脑中形成精确的文化现象，因为文化现象的认知历程以价值观为最深层的所在B.对于有着丰富积淀的历史文化，国人的态度曾经是非常复杂的，有些人沉浸其中不能自拔，也有些人对其非常轻视和不屑C.最后一段在总结前文中国文化形象思维角度的基础上，提出了进一步的主张，即在和世界不同文化体系的交流中不断丰富自我D.“变则通，通则久”“天行健，君子以自强不息”等古代格言的引用，为阐释中华民族及其文化历来具有创新精神提供了实证

10、阅读下文，完成下面小题识张幼于惠泉诗后袁宏道余友麻城丘长孺，东游吴会，载惠山泉三十坛之团风（在湖北黄冈）长孺先归，命仆辈担回仆辈恶其重也，随倾于江至倒灌河，始取山泉水盈之长孺不知，矜重甚次日，即邀城中诸好事尝水诸好事如期皆来，团坐斋中，甚有喜色出尊取瓷瓯，盛少许，递相议，然后饮之嗅玩经时，始细嚼咽下，喉中汩汩有声乃相视而叹日“美哉水也！非长孺高兴，吾辈此生，何缘得饮此水？”皆叹羡不置而去半月后，诸仆相争，互发其私事长孺大恚，逐其仆诸好事之饮水者，闻之愧叹而已又余弟小修，向亦东询，载惠山、中冷泉各二尊归，以红笺书泉名记之经月余抵家，笺字俱磨灭余诘弟日:“孰为惠山？孰为中冷？”弟不能辨尝之，亦复不能辨相顾大笑然惠山实胜中冷，何况倒灌河水？自余吏吴来，尝水既多，已能辨之矣偶读幼于此册，因忆往事，不觉绝倒此事政与东坡河阳美猪肉事相类，书之并博幼于一笑L请赏析划线句的表达效果

2.“闻之愧叹而已”中的“之”指代的是

3.以下对弟与“我”“相顾大笑”的原因理解正确的一项是A.因为在经历了一个月后能品尝到真正的惠山与中泠泉而感到高兴B.因为虽然知道惠山与中泠泉独特，但品尝也无法分辨，自嘲而笑C.因为品尝惠山与中泠泉时，想起了朋友邱长孺的故事，讥讽而笑D.因为我能尝出惠山与中冷泉的不同，而弟未能分辨出，嘲笑弟弟

4.依据文中“东坡河阳美猪肉”的故事与本文的故事“相类”，对“东坡河阳美猪肉”的故事补写出合适的内容予昔在岐下，闻河阳猪肉甚美使仆往市之,,O客尝之，皆以为非他产所及继而事败，客皆惭（用文言语句填空）

5.推测作者在张幼于的诗后写这篇文章的意图“、阅读下文，完成下面小题

①曾孝序，字逢原，泉州晋江人以荫补将作监主簿，监泰州海安盐仓，因家泰州累官至环庆路经略、安抚使过阙，与蔡京论讲议司事，日“天下之财贵于流通，取民膏血以聚京师，恐非太平法”京衔之时京方行结汆、俵汆之法，尽括民财充数，孝序上疏日“民力弹矣民为邦本，一有逃移，谁与守邦？”

②京益怒，遣御史宋圣宠劾其私事，追逮其家人，锻炼无所得，但言约日出师，几误军期，削籍窜岭表遇赦，••量移永州京罢相，授显谟阁待制、知潭州复以论徭事与吴居厚不合，落职知袁州，寻复职，再知潭州

③道州人叛，乘高恃险，机毒矢下射，官军不得前，于两山间仆巨木，横累以守孝序夜遣骁锐攀援而上,以大兵继进，破平之进显谟阁直学士，迁龙图阁直学士、知青州缮修城池，训练士卒，储峙金谷，有数年之备，金人不敢犯

④高宗即位，升延康殿学士，召赴行在既而青州民诣南都借留，许之

⑤先是，临胸士兵赵晟聚众为乱孝序付将官王定兵千人捕之失利而归孝序责以力战自赎，定乃以言撼败卒，夺门斩关入，孝序出据厅事，瞋目骂之，遂遇害，年七十九城无主，遂陷后赠孝序五官，为光禄大夫，谥威愍（节选自《宋史》列传第二百一十二，有删改）

1.写出下列加点词在句中的意思

（1）京衔之（）*

（2）民力弹矣（）*

2.为下列句中加点词选择释义正确的一项

（1）锻炼无所得（）•♦A.刑讯B.推敲C.考验D.锤炼

（2）定乃以言撼败卒（）■A.震撼B.震慑C.怂恿D.使……害怕

3.把第

③段画线句译成现代汉语道州人叛，乘高恃险，机毒矢下射，官军不得前，于两山间仆巨木，横累以守

4.用为第

⑤段画线部分断句临月句士兵赵晟聚众为乱孝序付将官王定兵千人捕之失利而归

5.第

④段写青州百姓到南都请求曾孝序留任请联系全文合理推断其原因

6.《逸周书•谥法解》中解释“威”字有“刚果”“感行”“执正”等意思，请结合曾孝序生平事迹分析其谥号中“威”字的含义

12、阅读下面的材料，根据要求写作“我和我的祖国，一刻也不能分割无论我走到哪里,都流出一首赞歌”中华人民共和国成立70周年，《我和我的祖国》响彻大江南北不过面对爱国和爱国主义，难免有人疑惑当国家与国家之间的界限日益减弱，世界变得越来越像一个“地球村”时，我们是否还需要举起爱国主义这面旗帜还需不需要继承发扬爱国传统也有人指出，爱国是一种态度，不是一双拳头；爱国是一种理性，不是一根铁棍;爱国不是泄愤，而是要先爱法治，让公民的基本权利得到尊重与捍卫爱国的激情，必须经过理性的审视与过滤,使之得到沉淀与升华，才能真正成为有益于国家发展与进步的力量请结合材料内容,面向本校（统称“兴华中学”）同学写一篇演讲稿，倡议大家做新的时代的理性爱国者,体现你的认知与思考,并提出希望与建议要求自拟标题，自选角度,确定立意;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字参考答案

1、

1.B

2.A

3.D

4.

①积极主动参与社区防控

②高度配合政府

③辨别谣言的能力提高，能够主动辟谣

④认识上更加理性和包容

5.

①应更加重视在医疗、教育、文化等民生公共服务的投入弥补和管理；加强价值共享，实现国家治理的协调统一

②弥补野生动物保护、公共卫生等领域的制度盲点和漏洞；提高对制度的执行力，增强制度的权威性

③提升领导干部的治理能力和专业能力，增强责任意识【解析】

1.本题考查筛选并整合文中信息的能力，能力层级c级解答此类题目，应先明确题干的提问方式，然后浏览选项，到文中圈出相关的句子，再进行比对，设题的误区如下因果关系不当、于文无据、以偏概全、说法过于绝对化、变未然为已然等本题选“下列对材料一相关内容的理解和分析，不正确的一项”B项，“疫灾大多发生在人口密度大、流动性强的地区和自然疫源地地区”说法有误原文中说的是“随着社会历史的发展，人口密度不断提升，人口流动性不断增强，不仅疫灾流行的频度越来越高，而且疫灾流行的时间也越来越长”，选项曲解文意“自然疫源地地区”应是受自然规律制约故选Bo

2.本题考查学生筛选信息和辨析信息的能力解答此类题目，考生应先明确题干所问；然后再到文中找到选项的内容,进行比对，一看内容是否吻合，二看选项所答与题干所问是否一致这类题目考查的其实是学生的细心和耐心本题要求选“根据原文内容，下列说法正确的一项”B项，“疫情中城乡基层社区组织的做法有效地解决了这一问题”说法有误原文中说“但自新冠肺炎爆发以来，广大民众主动建群、加群来交换信息，并动员自有资源、协调行动，自主解决了很多问题，充分发挥了各种正式、非正式社区组织的功能”，选项曲解文意C项，“广大民众……，就能够完全阻止谣言更大范围的传播”说法有误原文中说的是“这次新冠肺炎各种谣言的消失，除了政府及时披露相关信息的影响外，主要还是与广大民众知识的增长、判断力的提升有关”，选项以偏概全D项，“需要转变注重经济增长的发展理念”说法有误原文中说的是“特别是要转变单纯注重经济增长的发展理念”，选项随意删减词语，曲解文意故选Ao

3.本题主要考查考生分析文章的论点、论据和论证方法的能力此类试题解答时，第一步，逐项审查每一个选项有几个分句，分句与分句之间是什么关系，一般的有因果、条件、假设、目的等关系第二步，比对每一分句的意义在原文是否有依据，分句与分句之间的逻辑关系在原文中是否有依据本题选“下列对原文论证的相关分析，不正确的一项”D项，“三则材料将古代和现代防疫措施作了的对比”说法有误材料一写古代防疫措施，材料二写古现代防疫措施,应该是前两则材料形成对比故选Do

4.本题考查筛选信息，概括要点的能力解答此类题目，首先要整体感知文章内容，概括每则材料的内容要点，从而确定答案范围；然后根据题干要求，回归原文勾画出涉及答案要求的有效信息；最后进行整理，分点加以概括阅读题干及原文可知，本题答案应在材料二中勾画原文关键语句“但自新冠肺炎爆发以来，广大民众主动建群、加群来交换信息，并动员自有资源、协调行动，自主解决了很多问题，充分发挥了各种正式、非正式社区组织的功能”“但城乡民众高度配合政府的统一指挥，没有出现大面积的物资哄抢、恐慌式的大量出逃，没有出现对管制政策的对抗”“知情民众主动辟谣而消失，……这次新冠肺炎各种谣言的消失，……主要还是与广大民众知识的增长、判断力的提升有关”“在应对舆情的行动上，广大民众……非常冷静、谨慎地接受、转发、发表相关信息与言论……民众开始设身处地地思考一线工作人员的处境，不再盲目指责，社会包容度显著提升”据此分点概括即可

5.本题考查筛选信息，概括要点的能力解答此类题目，首先要整体感知文章内容，概括每则材料的内容要点，从而确定答案范围；然后根据题干要求，回归原文勾画出涉及答案要求的有效信息；最后进行整理，分点加以概括回答政府尚需改进和完善的方面，需从材料三中概括答案结合原文关键语句“更加注重医疗卫生、教育、文化等民生公共服务的投入和管理与此同时，要加强跨地区、跨层级和跨部门的价值共享，实现国家治理的统一领导和协调有力”“要加快弥补这些领域的制度盲点和制度漏洞，……要充分认识到制度的生命力在于执行，增强制度的权威性”“暴露出责任意识、专业知识和治理能力的明显欠缺要提高领导干部的执政本领”，保留有效信息，分点作答即可、

21.

2.B3•【小题2】B【小题31【小题3】C【解析】

1.

2.试题分析题干问的是“下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项，这是考查学生对文本内容的筛选和概括首先应浏览选项的内容，然后到文中找到相关的句子，最后进行辨析A项，”也是一种简约而深邃的义理之学”错，选项混淆概念从文章最后来看，“如玄学本身，即是借用这种思维方式，才把人们的思想从两汉今文经学的荒诞和古文经学的繁琐中解放出来，从而开创了一种简约而深邃的义理之学”，可见“义理之学”跟“忘言得意”不是一个概念C项，“忘言得意论对中国传统文艺的创作者和欣赏者影响巨大，给他们带来了极大的自由”错误，选项把范围扩大文中只说到“忘言得意”论“给文学艺术欣赏者带来了极大的自由”，未提及给“创作者”也带来了“极大的自由”D项，“得意’的深浅，取决于认识主体素质的高低，这正是中国传统哲学思维的重要特点”错误,选项曲解文意根据文章可知，“中国传统哲学思维的重要的特点”是指“由外而内、由内而外、得之于外、证之于内、内外合

一、主客通明”，而不是该项所说的“得意’的深浅，取决于认识主体素质的高低”3•【小题2】试题分析题干问的是“下列对原文论证的相关分析，不正确的一项，此题考核分析论点、论据和论证方法的能力答题时注意分析文章的思路，中心论点和分论点的关系，论点和论据之间的关系，论证方法的类型，重点考核为论点是否正确，论据证明的是什么观点和论证的方法B项，文章引用苏轼论画诗中的句子，可直接证明中国人在艺术欣赏中有注重得意于言外的特点”错误，“可直接证明……”理解错误从文中来看，“可直接证明”的应是“只能就眼前呈现的形象来评论文学艺术的人……根本不够一个真正欣赏者的资格”【小题31【小题3】试题分析题干问的是“根据原文内容，下列说法不正确的一项“解答理解和分析题要辨明检索区间，确定对应语句；联系上下文体会，要死抠字眼；对词语的解说要抓住本质，将解释的含意放在被解释的词语处，看上下文是否连贯、恰当；寻求称代词与称代内容的联系，将称代的内容代入原文理解，联系全文的倾向性，检查该解释是否与全文保持一致C项，“欣赏者的体会若与创作者的意图完全不同，就会更有新意和价值”有误，选项无中生有从原文中推不出“……就会更有新意和价值”这一结论，文章第四段只是说“中国这种传统的欣赏论，给文学艺术欣赏者带来了极大的自由同一对象，不同的欣赏者从不同角度、以不同心情去欣赏，往往各有所得即使是同一欣赏者，在不同的环境和心情下，对同一欣赏对象也往往有不同的体会欣赏者可以充分发挥其主观能动性，以至可以完全离开创作者的原意，体会出另一种新意来”

3、

1.C

2.B

3.D【解析】

1.本题主要考查正确使用词语（包括熟语）的能力此类试题解答的关键在于两点仔细审查该词语的语言环境；注意对近义成语的分析辨别辨析近义成语的关键就是要仔细分辨它们的细微差别首先阅读语境，把握语境含义，然后抓住相异语素，分析其意义差异，同时可联系日常习惯用语，推断词语意义及用法操耍操作、舞动、施展操作按照一定的程序和技术要求进行活动或工作两者相比，“操耍”更能体现皮影艺人操作皮影的高超水平表现表示出来导现显出，露出联系文段，“飞天入地、隐身变形”等在皮影戏中只能是“表现”一枝独秀形容在同类事物中最为突出，最为优秀独领风骚:形容超群出众，没有谁可与之相比皮影戏和“百戏”中的其他戏种不属于“同类事物”，所以用“独领风骚”更好当选:选举时被选上入选中选“当选”“入选”都有选上的意思，而“入选”还有入围之意，用它更合适故选C

2.本题主要考查语言表达简明、连贯、得体、准确、鲜明、生动的能力，重点考查语言的连贯能力此类试题解答时,最重要的方法就是根据上下文意进行推断命题者在题干所给文段中挖掉一句话，然后设计四个内容差不多、但句式各异的句子，选出最恰当的一项选项都有一定的干扰性，难度适中结合“皮影戏在中国流传地域广阔，它在不同区域的长期演化过程中吸收了地方观曲、曲艺、民歌小调等的精华”“例如沔阳皮影戏、冀南皮影戏、海宁皮影戏、阿宫腔、弦板腔等”分析，根据前文的主语“皮影戏”及主干句内容可以排除A项、C项后文只是列举了一些流派的名字并没有强调其特色，从而排除D项故选B

3.本题主要考查辨析并修改病句的能力此类试题解答时，需要注意病句的常见类型命题这一段文字中选择一个句子，将其修改有病句，然后在题中列出四种修改情形，要求选出修改最恰当的一种此题题型新颖，但是，只是在词语搭配这个考点上设置陷阱，难度不大语序不当，关联词语“不仅”应放在主语“它”的后面，排除A项、B项；C项，成分残缺，暗换主语造成主语残缺，前面主语应该是“它”，后面主语应该是“外国人”，应该在“亲切”前面加上“被”故选D

4、C【解析】本题考查图文转换能力解答徽标类的图文转换题，需要深入分析图像、形状、颜色等各种元素及其组合后的内涵因为在考题中颜色要素一般不作为重要元素来考虑，所以应重点分析徽标的构成元素分别承载的含意，各元素及其组合后所反映的主题特别需要注意的是，有些元素承载了多种含意C项，“象征着世界各国人民之间的贸易摩擦越来越少，未来各国之间的贸易合作情景会越来越美好”这一分析牵强附会，三条“V〃造型线条由外向里越来越小，不能理解象征着世界各国人民之间的贸易摩擦越来越少和未来各国之间的贸易合作情景会越来越美好c错误故选Co徽标，即徽记、标志，它言简意赅，高度凝练，意蕴丰富一般是为某一组织、行业、机构、活动而专门设计，通过图像、形状颜色等多种元素的组合，表现该组织、行业、机构、活动的纲领、宗旨、理念、目标等，甚至带有宣传和鼓动性质

5、

1.时光流逝，年岁渐老，颠簸流离的愁苦

2.相同点

（1）都运用了以景结情手法，给读者留下想象空间

（2）直抒胸臆，议论中抒情，“不信太平元有象”“无象太平还有象”表达了对社会太平的标志的看法

（3）都认为国家太平标志是百姓安居乐业不同点陆诗否定了“太平有固定标志”的说法，意含讽刺之意，讽刺统治者用各种方法粉饰太平的做法；苏诗则用肯定句式，直接告诉人们百姓安居乐业就是太平的标志【解析】

1.本题考查考生把握诗歌思想感情的能力赏析诗歌所表达的思想感情，要善于抓住带感情色彩的关键词语，还应该联系作者的生平遭遇及诗歌的创作背景来考虑，即我们平时所说的要“知人论世”颔联“烘暖花无经日蕊，涨深水过去年痕”，暮春时节，花朵大多已经开到极盛，恐怕那花蕊再有一日的工夫也就凋落了，表达了诗人感慨时光流逝，年岁渐老，伤春惜春之情；雨水偏多，水深流急，已经超过了去年涨水的痕迹，这说明诗人去年就曾到过这里，一年来辗转漂泊，又一次经过这里表达了颠沛流离的愁苦另外考生也可以借助首联中的“残年”“流转似萍根”“伤春”等词语来理解诗人的感情

2.本题考查鉴赏诗句的思想内容、手法技巧的能力采用的比较阅读的形式解答此类题目，考生要先翻译诗句的大意，然后将诗句放入整首诗的大背景中，并借助背景，诗人的生平、思想、风格等综合分析诗句的思想内容；然后分析表现这种思想内容用到的手法、技巧陆诗“不信太平元有象，牛羊点点散烟村”，意思是“不相信太平原本有固定的的标志，牛羊星星点点，逐渐消失在暮霭中的村庄”“牛羊点点散烟村”运用以景结情的手法，含蓄蕴藉，留给读者思考的空间，余味无穷；“不信太平元有象”是议论中抒情，表达对社会太平标志的看法，而“牛羊点点”句含蓄地回答了陆游认为的太平的标志，那就是百姓安居乐业那么作者为何说“不信太平元有象”呢？此句用到了“无象太平”的典故，象，表征、标准太平盛世没有一定标准后以此典形容太平景象，或指统治者自欺欺人，粉饰太平可见作者之所以“不信”，那是因为明明社会并不安定，也不太平，但统治者却粉饰太平，营造太平的假象来麻痹自己、愚弄百姓，这句话表达了作者对统治者的讽刺再看苏诗，“无象太平还有象，孤烟起处是人家”，意思是“没有标准的太平盛世还是有标准的，你看那升起孤烟的地方，那里住着人家”“孤烟起处是人家”运用以景结情的手法，含蓄蕴藉，留给读者思考的空间，余味无穷；“无象太平还有象”是议论中抒情，表达对社会太平标志的看法，而“孤烟起处是人家”含蓄地回答了苏轼认为的太平的标志，那就是百姓安居乐业苏诗则用肯定句式，直接告诉人们百姓安居乐业就是太平的标志可见，两句诗的相同点是，手法上都用到了以景结情，议论抒情的手法；内容上都表达了对太平盛世的标志的看法，都认为百姓安居乐业就是太平盛世的标志不同点是思想内容上，陆诗讽刺统治者粉饰太平，而苏诗肯定百姓安居乐业就是太平盛世的标志这应当是因为二人处于不同的时代背景的缘故诗歌的技巧主要包括表现手法、抒情手法、描写手法以及修辞手法描写手法包括

（1）衬托，分正衬和反衬反衬又有动静衬、声寂衬、乐景衬哀情、哀景衬乐情；

（2）联想和想像（又叫虚实结合）；

（3）对比；

（4）白描修辞手法包括:比喻、拟人、夸张、双关、用典，此外还有设问、反问、借代、对偶等表现手法主要有渲染、烘托等抒情手法主要有直抒胸臆、借景抒情、托物言志等答题步骤准确指出用了何种手法，结合诗句阐释为什么是用了这种手法，此手法有效传达出诗人怎样的感情

6、金就砺则利宫阙万间都做了土山坡羊何时倚虚幌双照泪痕十【解析】本题主要考查的是默写常见的名句名篇的能力解答此类题目，平时要重视理解积累，需要学生不仅要准确、熟练掌握名句名篇内容，还要对课文内容有一定的理解，在理解的基础上加强背诵，默写时注意字形相近的字和书写复杂的字的书写，特别要注意同音异形字的书写，根据音义确定字形，不丢字加字注意以下关键字的写法“砺”“阙”“坡”“倚”“痕”等名句默写分为两大类，一是给出语境的理解性默写，而是给出上句写下句的直接默写默写要注意字形，注意易错字、生僻字及语气词的写法，字形和字义分不开，学生应借助字义来识别字形，不仅要在理解的基础上记忆，又要立足于“写”，不要背下来了却因为书写错误而得不到该得的分数

7、

1.D

2.

①这样安排回应了前文否定两位优秀的笛子演奏员的悬念，前后照应，使文章结构严谨

②这样安排将吴大咖对三位笛子演奏者的看法与评价放到一起，构成对比、衬托，更突出了盲女干净纯正的笛音和清纯脱俗的品质

③这样安排运用了卒章显志的艺术手法，使文章呼唤纯净、清除欲望、不慕名利的主题更加突出

3.

①故事情节围绕吴大咖寻找最干净的笛音展开，“笛音”是贯穿全文的线索

②能突出人物的形象特征，“笛音”不仅能表现前两个演员的匠气和欲望及盲女的纯正内心，还能表现出吴大咖对“最干净的笛音”的执著追寻

③暗示文章主题，借用“笛音”悠扬动听的意境来暗示文章追求美好的主题，同时使标题具有诗意的美感【解析】

1.该题属于综合考查文学类文本的基本体裁特征考查内容涉及作品的人物形象，故事情节，作品主旨，小说的语言,表现手法等各个方面做此类题须细心和耐心，结合选项具体分析仔细阅读选项，然后逐一到原文中搜索相关内容理解后和选项加以比对，看看是否有出入D项，“这有力地讽刺了文艺工作者追名逐利、不追求艺术真谛的社会现象”错误，该信息属于无中生有故选Do

2.本题考查小说结尾的作用，就是考查小说结尾情节的作用，可以从以下几个方面来思考结尾的形式特点及表达效果，结尾与环境的关系，和前文情节之间的关系，对于表现人物形象的作用，对于表现小说主旨的作用本题要求分析小说在结尾处才交代吴大咖否定了前两位优秀的笛子演奏员的原因的妙处小说结尾写“吴大咖说，她的声音里充满了欲望这个从小失明的女孩儿，她看不到人间的丑恶，没有名利的欲望她的心灵世界都是干净的，这才是我这个戏里需要的笛音”从结构上分析，这个答疑解释了前文否定两位优秀的笛子演奏员的谜团，情节上前后照应，这样使文章结构严谨同时这种结尾也将吴大咖对盲女孩和演奏了十八年，国家二级演奏员和那个年纪轻轻却获得好多国内和国际大奖的女演奏者进行对比，突出了盲女干净纯正的笛音和清纯脱俗的品质从尾段的表达效果分析，这个结尾表达了呼唤纯净、清除欲望、不慕名利的主题，属于卒章显志，能突显文章的主旨

3.该题考查学生分析小说标题的作用小说标题的作用很多，具体作用要结合文本内容来理解，大致可以从题目反映的内容、人物、情节（线索或在文中推动情节的发展等方面）、主题和题目本身的表达效果等角度来考虑本题要求分析小说以《笛音》为标题的作用答题前，先通读全文，整体理解小说的故事情节，把握小说中的人物形象，领悟小说的主旨，然后结合文本逐一分析本文主要的故事情节是本地要排一个戏，想去省里拿大奖，下场排练前需要找人为这个剧配上一分半钟的音乐他们聘请了一位吴大咖，全文着力写这位大咖花心思去寻找最满意的笛音，“笛音”是贯穿全文的线索从表现人物形象的角度分析，大咖寻找演奏者的过程，主要通过听他们演奏笛子来判断，而大咖知情民众主动辟谣而消失，后续几乎没有产生传播范围较大的谣言这次新冠肺炎各种谣言的消失，除了政府及时披露相关信息的影响外，主要还是与广大民众知识的增长、判断力的提升有关但民众对新冠肺炎的认知显然不是提前储备的，而是海量的民间科普在短期内发挥了重要作用这次新冠肺炎疫情，在舆情的内容上，建设性的批评逐渐取代了泄愤式的批判，客观的监督性行动取代了情绪性的破坏；在应对舆情的行动上，广大民众一改初期的狂躁，非常冷静、谨慎地接受、转发、发表相关信息与言论，以及基于冷静的反思与此同时，在较多细节的披露和媒体的引导下，民众开始设身处地地思考一线工作人员的处境，不再盲目指责，社会包容度显著提升虽然广大民众表现出了巨大的进步，但我们仍然需要冷静、客观地关注和反思与普通民众进步不匹配的一些问题民众参与应对重大公共危机缺乏制度支持，渠道仍需拓宽同时，这次新冠肺炎疫情，爆发之初，疫情信息由于种种原因披露不及时、细节不够，才酿成后续的疫情危机和舆情事件这是我们以后在应对各种危机时需要重点关注的（摘自《新冠肺炎战“疫”中普通民众的转变与进步》，有删改）材料三2019年底，党的十九届四中全会提出要推进国家治理体系和治理能力现代化，此次疫情可谓是对国家治理体系和治理能力的一场大考随着收入和学历的不断提高，人们越来越注重提高安全、健康、智识等方面的生活质量，而长期以来在这些方面的投入欠账和重视不够，需要尽快扭转特别是要转变单纯注重经济增长的发展理念，更加注重医疗卫生、教育、文化等民生公共服务的投入和管理与此同时，要加强跨地区、跨层级和跨部门的价值共享，实现国家治理的统一领导和协调有力目前我国国家治理制度体系基本健全，但是在野生动物保护、公共卫生、应急管理等方面还有待补足相关制度要加快弥补这些领域的制度盲点和制度漏洞，避免由此可能诱发的潜在风险与此同时，要充分认识到制度的生命力在于执行，增强制度的权威性，避免制度停留在纸面上，使制度真正发挥预定作用此次疫情应对，广大医护人员、领导干部、基层人员和每一个中国人在此次疫情防控中都展现出了巨大的集体意愿，使全政府和全社会的防控策略得以奏效但是总书记也指出，这次疫情防控工作中，一些领导干部的治理能力和专业能力明显跟不上，必须引起高度重视比如，湖北等地领导干部在疫情防控中存在形式主义、官僚主义乃至一问三不知现象，暴露出责任意识、专业知识和治理能力的明显欠缺要提高领导干部的执政本领，使其在专业知识和综合能力上能够适应国家治理的新需求此次疫情大考为国家治理体系和治理能力现代化按下了“快进”键，必将在各个方面加快国家治理转型，把我国制度优势更好转化为国家治理效能（摘自《疫情大考为国家治理体系和治理能力现代化按下了“快进”键》，有删改）

1.下列对材料一相关内容的理解和分析，不正确的一项是A.疫灾的发生与人类活动、自然环境密切相关，既有人类社会原因，也有自然生态原因评价第一位演奏者匠气太重，第二位演奏者欲望太重，而盲女演奏的笛音“最干净”，能表明盲女内心的纯正从表现文章主旨的角度分析，小说借用盲女演奏的“笛音”来暗示内心要纯净，要追美好以“笛音”为题，也能给人以诗意的感受小说标题常见的作用有哪些呢？

1.作为情节线索贯穿全文标题若是文中出现的某一事物，该事物很可能是文章的线索，有意无意的贯穿情节始终，甚至是推动故事情节发展的关键

2.点明时间、地点，交代故事背景，渲染氛围如果以时间、地点、环境为题，则标题可能是要向读者提示某方面的信息，而这个信息对读者理解文章有至关重要的作用

3.在理解标题本意的基础上，要注意它在文中是否还有比喻义、象征义、深层义、双关义等小说的标题，有的十分含蓄，如结合社会现实，深入思考之后，会发现它实际上还具有深层的含义，语义双关

4.反映小说的主要内容，寄托作者思想情感，揭示文章中心主旨标题是小说的眼睛，有的标题直接点出了事件的主要情节，反映了小说的主要内容;有的标题暗示了作者的写作目的，点出小说的主旨有的标题具有反讽义，体会文章主旨是要结合社会现实来理解

8、

1.B

2.B

3.C【解析】

1.本题考查学生筛选并整合文中的信息的能力解答此类题目，首先要审题，明确题干的要求，如本题“下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项”，要求选出的是“正确的一项”，然后浏览选项的内容，然后到文中找到相关的句子，最后进行辨析A项，“由其所处的地域决定的”表述绝对化，除了“地域差异”外，还有地理环境、族群分布、文化区隔等都会影响文学活动，从而影响作家的创作个性与风格等C项，”前者的作品比后者的作品风格更鲜明”错误，原文的意思是两种不同的风格，不是比较谁的风格更鲜明D项，根据语文结尾的两句话可以知道，“在全球化时代将逐渐消失”的说法是错误的故选Bo

2.本题考查学生分析文章结构，把握文章思路的能力解答此类题目，应先梳理文章的内容，圈出每段的中心句，把握文章的观点、论据，注意分析文章的思路，中心论点和分论点的关系，论点和论据之间的关系，论证方法的类型，重点考核为论点是否正确，论据证明的是什么观点和论证的方法B项，“正面和负面思维影响”错误，文章并没有正面和负面之意，只是客观阐述某种观点故选B

3.本题考查学生归纳内容要点，概括中心意思，并分析概括作者在文中的观点态度的能力解答此类题目，应先审题,明确题干的要求，如“根据原文内容，下列说法不正确的一项，这是要求选出“不正确的一项“，然后浏览选项，辨明检索区间，确定对应语句；联系上下文体会，要死抠字眼；对词语的解说要抓住本质，将解释的含意放在被解释的词语处，看上下文是否连贯、恰当；寻求称代词与称代内容的联系，将称代的内容代入原文理解，联系全文的倾向性，检查该解释是否与全文保持一致C项，“一种文化只有找到最能解释自己的另一种文化，才能完整地、深刻地表现出来”原文为“只有通过另一种文化的视点，一种外国文化才能完整地、深刻地表现出来”属于曲解文意故选C

9、

1.D

2.A

3.C【解析】

1.本题考查对文章内容的理解与分析的能力解答此类题目，必须在理解文句，分析文章内容，准确把握文意的基础上，层层筛选，剥离出有效信息，获得充足可靠的依据，然后进行合理的推测本题中，D项，“传播当代国家的文化形象，国人要做的就是理论上的创新，要善于向世界讲述当代中国创新与进步的故事”错误第五段中“通变智慧”“自强意识”“实干品质”等，都是“中华民族及其文化中创新精神的鲜明体现”，由此可见，创新不能只是停留在理论上，还要表现在行动上D项，表述过于绝对也曲解文意A项，信息来源于文章第一段最后一句；B项，信息来源于文章第二段的首句和尾句；C项，信息来源于文章第三段倒数第二句故选Do

2.本题考查对文章内容的理解与辨析的能力解答筛选文中信息的题目时要找出文章中相对应的语句，注意将选项转述内容与原文内容逐一相对本题中，A项，信息来源于文章第二段的第二句，原文内容“我们已经初步建成了国家、省、地市、县、乡、村和城市社区在内的六级公共文化服务网络”，而A项的表述是“建成了”，犯了变未然为已然的错误B项，信息来源于文章第四段的后半部分；C项，综合考查了文章第五段应坚持文化创新与发展和第六段对待外来文化态度的内容；D项，信息来源于文章最后一段故选Ao

3.本题考查对文章内容的理解与分析的能力解答此类题目，注意将题目材料信息带入选文比对理解，看看有没有偷换概念、范围缩小、混淆关系、轻重范围失当等问题本题中，C项，“最后一段在总结前文中国文化形象思维角度的基础上，提出了进一步的主张，即在和世界不同文化体系的交流中不断丰富自我”错误文章为总分关系而不是分总关系，第一段提出了国家文化形象；第二段论述了国家文化形象的根基是文化建设；第三段论述了文化形象最深层的所在是价值观；第四段论述了优秀传统文化对建设文化形象的重要性；第五段论述了创新对建设文化形象的作用；第六段介绍了中华文化对待外来文化的气度由此可知C项“最后一段在总结前文”的说法错误A项，信息来源于文章第三段的前两句话；B项，信息来源于文章第四段的前两句话；D项，综合考查了文章第五段的内容故选Co做选择题，基本方法是排除法但还要用好“比对法”就是把选项内容与原文有关内容认真、仔细地比较、对照，不符合原文意思的，就是错误项，反之则为正确项那么，要比对哪些内容呢？比对词语，命题者在设置选项时对原句作了改装、重组，即主要采取了“删”（删除原文的状语、定语、补语，改变原意）、“漏”（只强调问题的一个方面,有意漏掉重要信息，断章取义）、“改”（改换词语，曲解文意）、“凑”（胡乱拼凑、东拉西扯、无中生有、随意组合信息）等方式设误要看看选项在对原句改造过程中，删去了哪些词，改了哪些词，添了哪些词，它们是否与原文意思一致一般而言，选项中的下面这些词语最值得我们优先比对指代词（如“它”“其”等），比对它是否有偷换概念之嫌;范围词（如“都”“所有”“人人”等），看它是否有任意扩大或缩小外延现象；程度词、时间词（如“或许”“大概”“必定”“可能”“似乎”“已经”“将来”等），看它是否混淆偶然与必然、已然与未然，说法绝对等比对关系，（句间、分句间的逻辑关系），看这种关系是否符合原文意思，是否合理比对句间关系，则要求考生不只是单纯地筛选信息，更应在筛选的基础上关注信息间的联系因此，比对分句间的逻辑关系是比对的重点内容比对关系分两步第一步，逐项审查每一个选项有几个分句（包括句子），分句与分句之间是什么关系（重点抓关联词），一般的有因果、条件、假设、目的等关系，但以因果关系居多第二步，比对每一分句的意义在原文是否有依据,分句与分句之间的逻辑关系在原文中是否有依据尤其看因果关系，是否有强加、倒置不当比对依据和结论，看推断是否成立推断题选项的表述，有的是完整的推断形式，原因结果或条件结论同时出现；有的只是一个判断句对完整推断形式的表述，一看所述原因或条件文中是否有依据，二看所述结果（结论）文中是否有依据，三看原因或条件与结果或结论之间是否有合理的逻辑关系对只是一个判断句的表述，一看文中是否提供了现成的结论，二看结论（既然是推断想象，“这个结论”文中往往没有提供）是否符合客观事实与逻辑事理

10、

6.画线句通过一系列的动作，生动形象地展现好事者看似高雅内行的模样，具有一定的讽刺意义

7.水不是惠山泉水而只是倒灌河水

8.B

4.使者已醉猪夜遁去买他猪以偿（只要符合情节没有买河阳的猪肉，而只是买了普通猪肉替代可以发挥想象）

5.作者读到张幼于的惠山泉诗，联想到这一往事，绝倒，写下来博张幼于一笑在故事中委婉地讽刺了矫饰做作，附庸风雅的行为云【解析】

6.本题考查学生赏析句子的表达效果的能力解答这类题目，一般从表达技巧入手，分析其内容和作用本题中，通过好事者品尝“惠山泉水”时一系列的动作描写，“出”“取”“盛”“递”“饮”“嗅”“嚼”“咽”；再结合后文，“诸仆相争，互发其私事”，好事者得知真相后都“愧叹而已”，通过前后对比，可知，好事者并非真的辨别高手，而是附庸风雅，具有一定的讽刺性

7.本题考查学生理解文中代词的指示作用的能力解答这类题目，需要注意分析代词前（后）的语境本题中，根据前文语句“仆辈恶其重也，随倾于江至倒灌河，始取山泉水盈之”，可知这里的“之”指水不是惠山泉水而只是倒灌河水

8.本题考查概括归纳文章内容的能力解答这类题的方法是

①抓住题干，读全读准在阅读题目时，须读全、读准题干，切忌走马观花

②放回原文，概括信息特别是在官职，人物的行为、实效方面，应仔细查对原文的词句，全面理解，综合分析本题中，“相顾大笑”是“相对而笑”，根据原文“余诘弟曰“孰为惠山？孰为中冷？”弟不能辨尝之，亦复不能辨相顾大笑”可知，因为水独特，但是却分辨不清，是自嘲的笑故选Bo

4.本题考查学生依据故事情节补写句子的能力本题是一道开放性题目，注意依据已有情境仿写已知的故事情节是“仆辈恶其重也，随倾于江至倒灌河，始取山泉水盈之”，所要补写的情节与之“相类”即可，所以补写情节只要符合没有买河阳的猪肉，而只是买了普通猪肉替代，合理发挥想象，且用文言词代替即可

5.本题考查学生分析作者写作意图的能力解答这类题目，需要注意抓住文中关键语句，仔细分析，揣摩，最后形成答案本题中，结合文章第一段的故事情节，丘长儒宴请城中好事者品尝惠泉山水，在坐中，他们一系列的动作、语言描写，展现的是一派辨别能手，行家里手的做派，可是从后文，仆人们发生纷争，互相揭发原来隐瞒的事，得知品尝评论的非惠山泉水，而是倒灌河时，他们的神态羞愧不已再结合第三段的议论句，“然惠山实胜中冷，何况倒灌河水”，然而，惠山泉水实际上要比中冷泉水好，何况倒灌河的水？可知，惠山泉水远比倒灌河水味道美的多，但好事者却无人能够辨别识得所以，作者是借此事委婉地讽刺了矫饰做作，附庸风雅的行为由最后一段后半句“偶读幼于此册，因忆往事，不觉绝倒此事政与东坡河阳美猪肉事相类，书之并博幼于一笑”，可知，作者读到张幼于的惠山泉诗，联想到这一往事，绝倒，写下来博张幼于一笑完成文言文阅读要注意以下几点

6.把握整体，观照局部文本中的时、地、人、事、情、埋等要弄清，文本的各个局部之间的关系要弄清，各个局部与整体的关系要弄清，整体的中心意思要弄清

7.审读题干，明确指向题干中的所有要求不能遗漏题干常出现的词，“分析”“概括”“理解”及其先后顺序都要认真思考；选“是”还是选“非”要看清楚；是分析原因还是概括品质，切勿马虎

8.重视注释，寻求“外援”文后注释绝非可有可无，关于人物和事件背景的注释，往往关系到考生对选项正误的判断参考译文:我的朋友麻城人叫丘长儒，向东游历吴会地区，用车装了80坛惠山泉水，到团风去，丘长儒先回去了，命奴婢们把水担回去，奴婢们讨厌水重，随即把水倒在江中，到了倒灌河，才用山泉水把坛子装满，长儒不知道，还夸耀的很,第二天，就邀请城中好事者品尝，众好事者到时间都来了，围坐在书斋中，十分高兴的样子，丘长儒拿出坛子瓷碗，盛了一点水，一个接着一个传着评议，然后喝下，好事者闻着把玩了好长时间，才慢慢喝下，喉咙中发出咕咕的声响,于是，相互看了看，赞叹说“水真好啊！如果不是长儒兴致高雅，我们这些人，哪有机会喝到这个水呀？”都赞叹羡慕着陆续走了，半个月后，那些奴仆发生纷争，互相揭发原来隐瞒的事，丘长儒听后十分愤怒，赶走了仆人，那些喝过水的好事者，只得惭愧慨叹罢了我的弟弟小修，先前也曾东游，也带回惠山中冷泉水两坛，用红色的便笺做了标记，一个多月到家后，便笺上的字都磨灭了，我问弟弟“哪是惠山，哪是中冷？”弟弟也分辨不清，尝尝水味道，也不能分辨，只得相对大笑然而，惠山泉水实际上要比中冷泉水好，何况倒灌河的水？自从我在吴地做官以来，喝过的水很多了，已经能辨别了，偶然读这个册子，于是想起往事，不觉得笑到要跌倒这事正好与苏东坡关于河阳好猪肉的笑话相似，记下来供幼儿一笑

11、

1.1怀恨于心2竭尽

2.A C

3.道州人叛乱，依仗高处险峻地势，在机械上装毒箭向下射官军不能向前进军，就在两山间铺上巨木，交错堆积着来防守

4.临胸士兵赵晟聚众为乱/孝序付将官王定兵千人捕之/失利而归

5.原因有二，首先，曾孝序是一位有军事才能的官员，为青州知州期间，缮修城池，训练土卒，储备钱粮，令金人不敢侵犯，故青州安定，无战乱其次，曾孝序是一位体恤民众疾苦的官员，不会搜刮民财，不会加重徭役，百姓受其善待

6.曾孝序谥号“威”字有刚正不阿、勇猛刚强、威武不屈等含义首先，曾孝序刚正不阿，不畏权贵，面对蔡京，他能直言其“取民膏血”之错，并上奏章为民请命；其次，曾孝序勇猛刚强，面对强敌，他知难而进，平定叛军；注重守备，让金人不敢来犯；再次，他不徇私情，少宽容，但又大义凛然，下属兵败，他“责以力战”，下属叛乱，他慷慨赴死【解析】

1.本题主要考查文言实词的意思实词类题目答题的方法有“结构分析法”“语法分析法”“形旁辨义法”“套用成语法”“套用课本法”，解答此题要注意上下文，最好方法是把所给的词义代到原文中去，依据上下文的语意来推导之，应该很容易判断出来1京衔之，意思是“蔡京怀恨于心”衔怀恨于心

（2）民力弹矣，意思是“百姓的力量用尽了弹竭尽

2.本题主要考查文言实词的意思实词类题目答题的方法有“结构分析法”“语法分析法”“形旁辨义法”“套用成语法”“套用课本法”，解答此题要注意上下文，最好方法是把所给的词义代到原文中去，依据上下文的语意来推导之，应该很容易判断出来

（1）锻炼无所得，意思是“刑讯逼供，什么也没有得到”锻炼刑讯故选Ao

（2）定乃以言撼败卒，意思是“王定用言辞怂恿失败的士兵”撼怂恿故选Co

3.本题考查理解并翻译文中句子的能力翻译时以直译为主，意译为辅，把句子中的每一个字都要落到实处，注意重点实词、虚词、词类活用和特殊句子的翻译，不能翻译的助词等删掉，省略的内容根据上下文补充，平时训练时注意自己确定句子的赋分点，翻译时保证赋分点的落实本题关键词有叛，叛乱；乘，依仗；机，名词作动词，在机械上装；下，名词作状语，向下；得，能够；于，在；仆，铺；横累，交错堆积

4.本题考查学生文言断句的能力给文言文断句时，要注意句首发语词、句末语气词，要确定谓语一般情况下，句首发语词前、句末语气词后要停顿，并列成分之间也要停顿；分析谓语，谓语如果是形容词，谓语后可停顿；如果是动词，宾语后可以停顿；同时还要注意结构上的对称，省略、对偶、反复等修辞；尤其要关注“日”“乎,，“于”“而”“之”“也,，“矣”“焉”“耳”“则,，这些关键词句子大意是临胸士兵赵晟聚集众人作乱，曾孝序交给将官王定一千士兵抓捕他，打了败仗回来其中“临胸士兵赵晟聚众为乱”一句，“临陶士兵赵晟”是主语，“聚众为乱”是谓语，后面断开；“孝序付将官王定兵千人捕之”一句，“孝序”是主语，“付将官王定兵千人捕之”是谓语部分，后面断开

5.本题考查筛选并整合文中信息的能力做这类题需要具备的能力即考查角度有提取、筛选、整合信息的能力，需要细心；知识迁移、理解揣悟的能力，需要灵活应变要了解选项特征，常见选项信息表述类型有

（1）正确信息

（2）错误或无中生有的信息

（3）答非所问或与题干不同类的信息应对策略有

（1）提取信息仔细对照

（2）准确理解文段和选项信息的异同

（3）审清题干要求题目是，第

④段写青州百姓到南都请求曾孝序留任请联系全文合理推断其原因结合“进显谟阁直学士，迁龙图阁直学士、知青州缮修城池，训练土卒，储峙金谷，有数年之备，金人不敢犯”，为青州知州期间，缮修城池，训练土卒，储备钱粮，令金人不敢侵犯，故青州安定，无战乱，可见曾孝序是一位有军事才能的官员这是百姓请求他留任的原因之一结合“过阙，与蔡京论讲议司事，日‘天下之财贵于流通，取民膏血以聚京师，恐非太平法京衔之时京方行结汆、俵汆之法，尽括民财充数，孝序上疏日民力弹矣民为邦本，一有逃移，谁与守邦？”，可见曾孝序是一位体恤民众疾苦的官员，不会搜刮民财，不会加重徭役，百姓受其善待这是百姓请求他留任的原因之二

6.本题考查欣赏作品人物形象对人物形象的分析应把握住人物形象的描写方法肖像描写、语言描写、动作描写、心理描写、神态描写以及细节描写等人物形象相当于分析概括人物性格，结合文本用两个字的词语或者四字短语概括出来，一般用形容词性题目是，《逸周书•谥法解》中解释“威”字有“刚果”“感行”“执正”等意思，请结合曾孝序生平事迹分析其谥号中“威”字的含义这是要求借助分析“威”字的含义分析人物形象结合“过阙，与蔡京论讲议司事，日‘天下之财贵于流通，取民膏血以聚京师，恐非太平法京衔之时京方行结汆、俵汆之法，尽括民财充数，孝序上疏日民力弹矣民为邦本，一有逃移，谁与守邦？”，可见曾孝序刚正不阿，不畏权贵，面对蔡京，他能直言其“取民膏血”之错，并上奏章为民请命；结合“道州人叛，乘高恃险，机毒矢下射，官军不得前，于两山间仆巨木，横累以守孝序夜遣骁锐攀援而上，以大兵继进，破平之”“缮修城池，训练士卒，储峙金谷，有数年之备，金人不敢犯，可见曾孝序勇猛刚强，面对强敌,他知难而进，平定叛军；注重守备，让金人不敢来犯；结合“临胸土兵赵晟聚众为乱，孝序付将官王定兵千人捕之，失利而归孝序责以力战自赎，定乃以言撼败卒，夺门斩关入，孝序出据厅事，瞋目骂之，遂遇害”，可见他不徇私情，少宽容，但又大义凛然，下属兵败，他“责以力战”，下属叛乱，他慷慨赴死由此可总结，曾孝序谥号“威”字有刚正不阿、勇猛刚强、威武不屈等含义分析人物这类题的设题角度一般有两大类，一是简要概括人物性格或人格魅力，这类题只需简要总结性格特点即提炼出关键词句二是问塑造了什么样的人物形象，并简要分析，这类题做答案时应该包含两方面，首先提炼概括人物性格特点的关键词，然后举出文本中的相关事例来证明参考译文曾孝序，字逢原，泉州晋江人因祖上荫庇补任将作监主簿，监管泰州海安盐仓，于是定居泰州积累军功官至环庆路经略、安抚使到皇宫，与蔡京谈论有关的事情，说“天下的钱财贵在流通，搜刮民脂民膏聚集到京城，恐怕不是让天下太平的方法”蔡京怀恨在心当时蔡京正在推行结汆、俵汆的方法，全部搜刮百姓钱财充数，曾孝序上奏章说“百姓的力量已经用尽了百姓为国家根本，一旦有人逃离，谁跟你一起守护国家呢？”蔡京更加生气，派遣御史宋圣宠弹劾曾孝序的家事，追捕他的家人，刑讯并没有得到什么，只好说他约定日期出兵，几乎误了军期，削掉官籍流放到岭南遇到大赦，酌情调迁永州蔡京罢免宰相后，朝廷授予他显谟阁待制、潭州知州的官职又因谈论徭役之事与吴居厚不合，被罢官去管理袁州不久恢复官职，再次担任潭州知州道州人叛乱，依仗高处险峻地势，在机械上装毒箭向下射官军不能向前进军，就在两山间铺上巨木，交错堆积着来防守曾孝序夜里派遣骁勇的精锐部队攀援而上，因而大部队能够继续前进，击破道州，平定了它进阶显谟阁直学士，升任图阁直学士、青州知州修缮城墙和护城河，训练士兵，储备可以依仗的钱财谷物，有了足够几年的储备，金人不敢进犯高宗即位，升任升延康殿学士，征召他到皇帝身边去不久青州百姓到南都要求留用，皇帝答应了在这之前，临胸士兵赵晟聚集众人作乱，曾孝序交给将官王定一千士兵抓捕他，打了败仗回来曾孝序要求他努力作战来给自己赎罪，王定于是用言辞怂恿失败的士兵，抢夺关门进入，曾孝序出来占据厅事，怒目责骂他，于是遇害，年纪七十九岁城池没有主将，于是沦陷朝廷后来追赠孝序五官，担任光禄大夫，谥号威愍

12、【例文】爱国，必须理性大家好！很荣幸今天在此就理性爱国这一话题发表演讲，我的演讲题目是《爱国，必须理性》何谓爱国？爱国是国民对于养育自己的祖国的最真挚最朴实的情感，爱国是一个公民起码的道德，也是中华民族的优良传统在儒家传统文化里强调“舍生取义”，其意义就是为了国家利益，捍卫国家主权，不惜牺牲个人生命古有岳飞、苏武、班超、辛弃疾等一大批爱国先驱，为了国家民族利益挺身而出！时至今日，我们作为新时代的青年学生，爱国更是义不容辞的责任！什么是理性爱国？网络上有这样的回答爱国是一种态度，不是一双拳头；爱国是一种理性，不是一根铁棍；爱国是让自己的国家变得更好，不是去伤害自己的人民；爱国不是泄愤，而是要先爱法治，让公民的基本权利得到尊重与捍卫这是对理性爱国的一种朴素理解大国崛起的精神支撑，便是以道路自信、理论自信、制度自信和文化自信为核心的民族自信、国家自信自信意味着独立自主，既不会因为在意他人的评价，偏离自己前行的道路，也不会因为怯懦恐惧，而对外部世界充满莫名的敌意；自信也意味着拒绝过度敏感的自卑，不动辄因为无足轻重的小事上纲上线，裹挟他人，制造对立；自信还意味着拒绝盲目自大，不陶醉于既有成就中而沾沾自喜、睥睨一切对于日益走近世界舞台中央的中国与中国人而言，谦虚从容、泰然自若地与世界相处，保持定力同时兼具海纳百川的气度，才是真正的自信带着大国自信的爱国，才是与新时代精神相符的爱国方式尽管作为炎黄子孙，我们永远都不能忘、也不该忘怀中国作为弱国备受欺凌的历史，但历史的屈辱，应当成为激励我们奋发向上的正能量，而不是萦绕心头无法散去的阴霾和梦魇中国的发展离不开世界，世界的繁荣也需要中国中国发展到今天，已全面融入了世界，需要走出去，也必须走出去，“一带一路”倡议的实施，更要求我们带着全球思维和共赢意识去看待世界、看待别国、看待自己增强互联互通，发挥比较优势，畅通全球市场，共谋发展进步，这不仅有利于世界的和平、繁荣与发展，也符合中国与中华民族的利益，这也是一种爱国，只是它不再狭隘的“一国至上”，而是在共赢的思维下，去推进国家的崛起正如一位作家所写的你所站立的地方，就是你的中国；你怎样，中国便怎样；你是什么，中国便是什么；你有光明，中国便不再黑暗晨曦已现，战鼓催征中国青年，请入列！我的演讲结束，谢谢大家！【解析】本题通过材料考查学生的分析、整合、写作能力材料作文一方面要求学生整体感知材料，从材料中提炼出主旨；另一方面要求学生根据主旨，自选角度进行写作，切不可偏题提炼观点的原则有两个，一是要做到准确，并力求新颖,离材料中心最近的是最佳观点；二是力争所选观点要有话可说、有例可证、有理可议【审题】材料可以分为三个部分对爱国主义必要性的疑惑；倡导理性审视爱国情感；写一篇演讲稿，倡议大家做新的时代的理性爱国者，体现你的认识与思考，并提出希望与建议这则作文材料既着眼于中华人民共和国成立70周年的时政热点，也关注爱国主义情感的理性分析，将中华民族爱国传统与全球化背景下一些人对爱国的偏差认识、非理性态度进行对比，引导青少年对爱国及爱国主义进行深人思考新的时代背景下，“我们是否还需要爱国”这个问题的答案，无疑肯定而清晰一爱国与爱国主义精神在过去、现在、未来都不可或缺，爱国主义是我们民族精神的核心，是中华民族团结奋斗、自强不息的精神纽带本题任务驱动是倡议大家“做新的时代的理性爱国者”，所以在写作中，要有“新的时代”的背景呈现以及“理性爱国”的希望与建议理性爱国，既是在追求令国家变得更加富强、民主、和谐、文明、美丽的结果，也是在追求一种崇高的精神价值【立意】做新的时代的理性爱国者；做新时代的爱国者；本职工作和学习中的踏实努力就是爱国；真正的爱国者，始终抱有强烈的主人翁意识，把每一个岗位都当作爱国的前线【结构】题目符合要求《爱国，必须理性》，第一段符合演讲稿格式第二段第三段解释“何谓爱国”“什么是理性爱国”，“爱国是国民对于养育自己的祖国的最真挚最朴实的情感，爱国是一个公民起码的道德，也是中华民族的优良传统”“爱国是一种态度，不是一双拳头……”；第四段“大国崛起的精神支撑，便是以道路自信、理论自信、制度自信和文化自信为核心的民族自信、国家自信”，自信很重要；第五段什么是真正的自信，“谦虚从容、泰然自若地与世界相处,保持定力同时兼具海纳百川的气度，才是真正的自信”；第七段，中国和世界的关系“中国的发展离不开世界，世界的繁荣也需要中国”最后一段号召，“晨曦已现，战鼓催征中国青年，请入列”【素材】

1.爱国必须理性否则，自己所谓的“爱国”就容易成为别人利用的对象爱国不能盲从，从众而缺失自我理性判断的做法实际上只能起到适得其反的效果

2.爱国必须理性如今我们在此大呼爱国口号，痛斥着日本，痛斥着一切让中国落后挨打受欺负的人和事时，我们又何曾想过，除了用心爱国，更应该用行动强国！仇恨并不能解决问题，我们必须将仇恨埋在心底，化悲愤为力量，我们要拿出十倍的精神，百倍的努力，卧薪尝胆发奋图强！因为只有实力才是最有力的辩词，一切所谓的历史证据都是浮云，如果我们像美国一样强大，我们需要一直强调钓鱼岛自古以来就是我国固有领土吗！我们大可以指着钓鱼岛对日本说，从今天起钓鱼岛就是我们中国的！以前是谁的根本不重要！

3.爱国是自发的情感，但行动必须埋性地表达，我们青年学生埋应担当理性爱国的主力军!在此，我呼吁，让我们每一个人理性的热爱我们的祖国和人民，理性的对待国际争端，理性的表达我们的爱国情怀！我相信，理性爱国更有力，理性爱国国更强！材料作文写作策略

①引恰当地引用材料，开头既要引述材料，在论证时还要回扣材料（不能全部照抄），对材料进行分析后，或摘要或概述，三言五语即可

②议是对材料中提供的信息进行分析议论，对人物关系的分析，对结果的预测，对原因的追问等，目的是为了提出观点做铺垫，这部分不能太长，百字左右即可

③提提出论点（或观点），文字简炼，一两句话就可以，观点明确

④联这是文章的关键，可由材料推开去，可联系历史人物、历史故事，可联系现实生活，今人今事；可以正面举例也可以反面证明；可以摆事实，也可以讲道理最少要举两个例子，一古一今或一正一反，多角度多侧面把中心论点阐述得深刻有力，三四百字即可

⑤深深入分析怎样深入分析？分析原因，说明好处（或危害），找出症结

⑥结收敛全篇，总结全文，宜对论述的问题有所深化，不要故作惊人之语，强调精炼有力，不要画蛇添足B.受社会规律的制约，疫灾大多发生在人口密度大、流动性强的地区和自然疫源地地区C.从自然规律看，疫灾流行受气候变化的制约，同时，有些类型的疫灾具有地方性特征D.近三千年来，中国疫灾频度总体呈现增高的趋势，平均3年左右的时间就发生1次

2.根据原文内容，下列说法正确的一项是A.从科学角度看，古代部分防疫措施带有迷信色彩，甚至有些结果会适得其反，使疫病流行速度更快B.全能型政府背景下民众的社会能动性不强，疫情中城乡基层社区组织的做法有效地解决了这一问题C.广大民众不断丰富疫情的相关知识，提升判断力，主动辟谣，就能够完全阻止谣言更大范围的传播D.实现国家治理现代化，从而满足人民日益增长的美好生活需要，需要转变注重经济增长的发展理念

3.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是A.材料二分析了民众在疫情防控中的表现，同时指出了存在的不足，体现出辨证的态度B.材料二和材料三都是运用了先总后分的论证结构，分别从民众和国家角度展开论述C.材料三运用引用论证和举例论证，指出疫情防控中存在的问题，增强了文章的说服力D.三则材料将古代和现代防疫措施作了的对比，体现了国家疫情防控能力的大幅提升

4.在新冠肺炎战“疫”中，普通民众的转变与进步具体表现在哪些方面？请简要概括

5.材料三指出“此次疫情可谓是对国家治理体系和治理能力的一场大考”，在这场“大考”中，政府在哪些方面尚需改进和完善？

2、（题文）阅读下面一段文字，完成小题“忘言得意”是玄学在认识方法上提出的一个主要观点，也是中国传统哲学的重要思维方式之一玄学大家王弼在《老子指略》里说；“夫欲定物之本者，则虽近必自远以证其始夫欲明物之所由者，则虽显而必自幽以叙其本”这里的“本”“始”即他所谓无形无象、无称无名的“道”郭象也同样强调，欲求圣人之道，不应停留在有形之“迹”上，而应当进而把握其“无迹”之“所以迹”因此，“忘言得意”的实质，就是认识事物不要停留在迹象上，而要深入内部去把握其根本就这方面而言，“忘言得意”反映了人们深化对宇宙、社会认识的要求对于“得意”，王弼认为要通过言象获得，而郭象不仅仅讲“寄言以出意”，还更多地强调通过“超言绝象”的“冥合”去获得无论哪一种，都强调要充分发挥认识主体的能动作用，而“得意”之深浅，又与认识主体的素质有着密切的关系就此而言，这种认识方法包含了由外而内、由内而外、得之于外、证之于内、内外合

一、主客通明的过程这也正是中国传统哲学思维方法中的一些最重要的特点“忘言得意”论不仅在中国传统哲学的思维方式上有着重要的意义，而且对中国传统文学艺术的创作论，尤其是欣赏论也有着巨大的影响中国人最注重得意于言外，喜欢那些“意犹未尽”“韵味无穷”的文学艺术作品对于只能就眼前呈现的形象来评论文学艺术的人，则认为他根本不够一个真正欣赏者的资格苏轼就在一首论画诗中写道“论画以形似，见与儿童邻赋诗必此诗，定非知诗人”中国这种传统的欣赏论，给文学艺术欣赏者带来了极大的自由同一对象，不同的欣赏者从不同角度、以不同心情去欣赏，往往各有所得即使是同一欣赏者，在不同的环境和心情下，对同一欣赏对象也往往有不同的体会欣赏者可以充分发挥其主观能动性，以至可以完全离开创作者的原意，体会出另一种新意来玄学的“忘言得意”论，无论在思维方式上，还是在文学艺术的欣赏上，都表现出一定的主观随意性这从一方面来说，反映了中国传统思维方式缺乏精确性的弱点，然而从另一方面来说，却又反映了中国传统思维方式的主观能动性和灵活性，并在一定的条件下可以起到解放思想的作用如玄学本身，即是借用这种思维方式，才把人们的思想从两汉今文经学的荒诞和古文经学的繁琐中解放出来，从而开创了一种简约而深邃的义理之学宋明理学正是继承着这一方法而发展起来的（摘编自楼宇烈《玄学与中国传统哲学》）

1.（小题1）下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（）A.“忘言得意”是中国传统哲学的重要思维方式之一，也是一种简约而深邃的义理之学B.“忘言得意”中的“言”不仅可指语言，还可指形象，“意”则可理解为本质、韵味C.“忘言得意”论对中国传统文艺的创作者和欣赏者影响巨大，给他们带来了极大的自由D.“得意”的深浅，取决于认识主体素质的高低，这正是中国传统哲学思维的重要特点

2.（小题2）下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（）A.文章引述的王弼、郭象有关“本”“始”“迹”“所以迹”的观点，是揭示“忘言得意”实质的依据B.文章引用苏轼论画诗中的句子，可直接证明中国人在艺术欣赏中有注重得意于言外的特点C.对于“忘言得意”论在思维方式和文艺欣赏上表现出的主观随意性，文章辩证分析，指出利弊D.文章先论述“忘言得意”作为认识方法的意义，再论述“忘言得意”对文艺欣赏的影响，最后总结

3.（小题3）根据原文内容，下列说法不正确的一项是（）A.根据王弼的思想，如果仅仅着眼于事物的“近”“显”之处，就无法把握事物的根本B.对如何才能“得意”，王弼与郭象看法有所不同，但都强调发挥认识主体的能动作用C.欣赏作品时，欣赏者的体会若与创作者的意图完全不同，就会更有新意和价值D.若不借用“忘言得意”的思维方式，玄学就很难把人们的思想从两汉经学中解放出来

3、阅读下面的文字，完成下面小题皮影戏又称“影子戏”或“灯影戏”，是一种以兽皮或纸板做成的影偶道具来表演故事的民间戏剧表演时，在白色幕布后面，艺人们操纵影偶、乐器伴奏、道白配唱同时兼顾，有的高手一人能同时

七、八个影偶由于皮影戏中的车船马轿、奇妖怪兽都能上场，飞天入地、隐身变形、喷烟吐火、劈山倒海都能,还能配以各种皮影特技和声光效果，所以演出大型神话剧的奇幻场面之绝，在百戏中o皮影戏始于西汉，兴于唐朝，盛于清代，元代传互西亚和欧洲皮影戏在中国流传地域广阔，它在不同区域的长期演化过程中吸收了地方观曲、曲艺、民歌小调等的精华，（），例如沔阳皮影戏、冀南皮影戏、海宁皮影戏、阿宫腔、弦板腔等等不仅它为我国民众所喜爱，也使许多外国人为之迷恋，亲切地称它为“中国影灯”2011年,中国皮影戏人类非物质文化遗产代表作名录

1.依次填入文中横线上的词语，全部恰当的一项是A.操耍表现一枝独秀当选B.操作呈现独领风骚入选C.操耍表现独领风骚入选D.操作呈现一枝独秀当选

2.下列填人文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是A.使各具特色的众多流源形成B.形成了各具特色的众多流派C.众多各具特色的流派形成D.从而形成众多流派且各具特色

3.文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是A.不仅它为我国民众所喜爱，也使许多外国人为之迷恋，被亲切地称为“中国影灯”B.不仅它为我国民众所喜爱，也为许多外国人所迷恋；人们亲切地称它为“中国影灯”C.它不仅为我国民众所喜爱，也使许多外国人为之迷恋，亲切地称它为“中国影灯”D.它不仅为我国民众所喜爱，也为许多外国人所迷恋，被亲切地称为“中国影灯”

4、下列对“海丝博览会”标志理解不恰当的一项是（）•••海丝博览会MSREMARITIME SA.会徽以汉字“海”的“7”偏旁为创意出发点，融翱翔的海鸟、满载的福船、胜利的“V”、跨越的桥梁、澎湃的海浪等元素于创意中B.会徽由三条V”造型的线条组成，寓意着海丝博览会已成为海丝沿线国家和地区友谊增长之桥、国际社会合作之桥、面向未来的共赢之桥C.三条V”造型线条由外向里越来越小，象征着世界各国人民之间的贸易摩擦越来越少，未来各国之间的贸易合作情景会越来越美好D.三条“V造型线条也体现出海丝博览会的包容性，代表海丝沿线国家和地区的团结协作精神、一家亲与人类命运共同体的内涵

5、阅读下面这首诗，完成下面小题马上

①（宋）陆游残年流转似萍根，马上伤春易断魂烘暖花无经日蕊，涨深水过去年痕迷行每问樵夫路，投宿时敲竹寺门不信太平元有象

②，牛羊点点散烟村注

①此诗乾道八年春（1172年）作于梁山至邻山（今四川渠县）道中

②象，标志

1.颔联写景，选取“花”“水”意象，抒发了诗人之情

2.尾联化用苏轼《山村五绝》（其一）的“无象太平还有象，孤烟起处是人家”，请结合诗句，从手法运用、思想内容角度分析两诗的异同点、按要求填空6⑴故木受绳则直，（荀子《劝学》）o（）伤心秦汉经行处，（张养浩《一•潼关怀古》）2o⑶杜甫《月夜》中，“，”两句设想将来夫妻重聚的感人情景、阅读下面的文字，完成下面小题7笛音李铭本地要排一个戏，投巨资打造，想参加省艺术节的演出，奔着拿奖去的剧本经过多次打磨，终于可以下排练场排练了一切都在顺利地往前推进着音乐在这个戏里占有十分重要的地位，剧组从北京高薪聘来一位大咖级别的人物，来负责这个戏的音乐设计大咖姓吴，其貌不扬，说别的都没精神，一说音乐，眼睛里便马上放射出光芒大家背后都叫他吴大咖吴大咖这人很挑剔，有点吹毛求疵，不好接近吴大咖的挑剔不是表现在生活上，吃住行他都是马马虎虎工作人员问吴大咖喜欢吃什么，他说随便工作人员又问喜欢喝什么，他头也不抬地说随便只有到了工作的时候，吴大咖就不随便了吴大咖在排练场脾气不好，言辞犀利，不给任何人留情面只要他认准的事情便非常固执这个戏是一部宣扬主旋律的农村戏，吴大咖别出心裁非要使用交响乐伴奏，这让其他懂音乐的人有些出乎意料吴大咖态度很坚决，对反对声音一概置之不理本地文化官员跟剧组主创进行商量，既然聘请了吴大咖，就应该给予他充分的信任和支持按照吴大咖的方案，预算是高了些，可是本着疑人不用用人不疑的原则，还是决定尊重吴大咖的所有选择音乐录制工作进展不顺，原因是吴大咖要求过于严苛比如在选拔笛子演奏员的时候，吴大咖简直是“鸡蛋里挑骨头”，多次打断演奏现场吴大咖不说话，背向后仰，躺椅被压成弓形吴大咖闭眼，良久睁开，问，你演奏几年了？演奏员被问蒙了，答，十八年，国家二级演奏员这跟职称没有关系吴大咖提高了嗓门换人！吴大咖斩钉截铁地说就这样，本地非常有名的笛子演奏员被撤换掉了，气得演奏员逢人就骂吴大咖傲慢无礼后来事情很尴尬，文化主管部门赶紧从省城歌舞团再请来一位最好的笛子演奏员这演奏员是一个女孩，职称一级，年纪轻轻就已经获得了多项国内国际大奖吴大咖听完一曲，摇头叹息人又被他给开了本地文化官员坐不住了，笛子独奏在整个戏里只占了一分半钟，吴大咖如此挑剔有点儿叫人不能理解趁着吃饭的时候，本地文化官员委婉地表达了看法吴大咖听出了话里的弦外之音吴大咖苦笑一声，这是一段表达乡村恬静生活的音乐，在整个戏中至关重要没有这一分半钟，整个戏就要减分前面两个演奏员都是非常棒的艺术家，他们的演奏哪里不好？见吴大咖如此固执，本地文化官员也就直接问了声音不干净！吴大咖回答本地文化官员哭笑不得，声音还有干净不干净之说！这……真是叫人费解吴大咖的音乐设计停滞不前，眼看着全省艺术节召开在即，本地文化官员气得索性不再去过问了，让这个怪异的吴大咖自己折腾去吧反正合同签了，不按时完成看他怎么交代吴大咖提出要求，要去本地乡下采风今天这个村，明天那个屯，吴大咖开始深扎生活了这一天，吴大咖一行人到了本地最闭塞的山村吴大咖正在村口河边洗脸，突然听到远处传来几声笛音吴大咖一下子就愣住了，侧耳倾听，然后狂喜地喊，这个笛音真干净！找到一户农家，笛音就是从这家院子里传出来的吹笛子的是一个双目失明的女孩问了才知道，这失明女孩初学，只会吹一首曲子吴大咖大喜过望，跟女孩家人商量，要带她回去录笛音女孩儿父母给孩子买笛子，就是想鼓励从小双目失明的女孩要有活下去的勇气和信心见有人愿意帮助女儿，心里自然欣喜吴大咖带女孩儿回剧组，指导她练习笛子演奏两周以后，正式开始录制女孩儿的笛声一响，现场立刻鸦雀无声那舒缓的音乐像森林里潺潺的流水，涌进了每个人的心田吴大咖闭目品味，睁开眼睛时，双眼全是泪花这个戏大获成功，在艺术节上夺得最高荣誉吴大咖要走的当天晚上，剧组一起吃饭吴大咖端起酒杯特意敬了被淘汰的本地演奏员演奏员询问吴大咖自己的演奏到底差在哪里吴大咖说，您的演奏技巧娴熟，非常棒但不是我想要的，您的声音里匠气太重哦！演奏员明白了，那个获得国际大奖的女孩儿呢，她从业时间短，成绩斐然啊，你为什么也不用？吴大咖说，她的声音里充满了欲望这个从小失明的女孩儿，她看不到人间的丑恶，没有名利的欲望她的心灵世界都是干净的，这才是我这个戏里需要的笛音（有删改）

1.下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是A.小说先交代了吴大咖热爱音乐、不留情面、要求严格、坚持自我的形象，这样写给下文吴大咖坚持寻找最干净的笛音的情节做了铺垫B.吴大咖临走时特意给被淘汰的本地演奏员敬酒，这一细节与上文本地演奏演员认为吴大咖傲慢无礼形成了对比，使吴大咖的形象更高大、饱满，令人敬佩C.小说运用正侧结合的手法描绘盲女的笛音，先将笛音比作流水，描绘其清纯的特点；又用吴大咖听笛音后眼含泪花的情景来衬托笛音的感人力量D.生活在“本地最闭塞的山村”的盲女使这个戏夺得最高荣誉，而国家一级、二级演奏员却遭到吴大咖淘汰，这有力地讽刺了文艺工作者追名逐利、不追求艺术真谛的社会现象

2.小说在结尾处才交代吴大咖否定了前两位优秀的笛子演奏员的原因，请问这样安排有什么妙处？

3.小说为什么以《笛音》为标题？请结合文章简要分析

8、阅读下面的文字，完成小题地理环境、区域差异、族群分布、文化区隔等对于文学活动有不同影响这些影响，最终将反映到作家个性、作品风格、文学思潮、文学流派、族群特征、区域传承等各种具体的文学现象上来刘勰在《文心雕龙》中谈到北方《诗经》和南国《楚辞》的不同文风，认为前者“辞约而旨丰”，后者“瑰诡而惠巧”法国丹纳的《艺术哲学》明确将地理环境、种族与时代并列为文学生成“三要素”关于文化地理差异带给文学创作的功能性影响，德国哲学家黑格尔曾做过阐述他说“自然环境决定着一个民族最初的也是最基本的审美习惯，这种习惯一旦养成，就像人的皮肤一样，长久地保持下来并渗透到人们精神的各个领域”事实正是如此，地理环境以及据此而来的综合性人文氛围，不仅影响到区域习俗、文化传统、作家性格等，而且还会作用于文学文本的传播路径和接受方式，而这一切都将以文学作品的题材、主题、语言、文体、风格诸层面的综合指数为核心四川乐山依山抱水的开阔环境造就了郭沫若豪放不羁的性格特征，凤凰封闭唯美的自然环境塑造了沈从文敏感柔弱的个性心理地理区隔所造成的重要文化差异表征之一，便是语际交往中的非对称性语际交往实际上指的是不同语种之间的跨文化交往，其中自然包含了不同区域不同语种间的文学对话语际交往过程中的非对称原理主要包括两层含义一是语际交往中暂时处于强势地位的语种对相对弱势语种的强迫性渗透，二是不同语种之间相互翻译或转译的非饱和性和不完满性文学语际交往中存在着“语言霸权”问题，比如西方的主流语种——英语对包括汉语在内的其他语种的霸权我们有理由预期，英语霸权地位还将持续下去，据此进行的关于文学本质的种种讨论也会受到英语表达惯性的牵制造成语际之间文化交往不对称的主要原因有三个首先是经济原因一般而言，经济实力强大或较强的国家、民族或地区的主流语种文学在文化交往中常常处于主导地位这种“财大气粗”的交往原则的文化效应古今皆然其次是政治原因说到底，政治影响力仍以经济增长力为基础经济发展了，政治强大了，说话的分量自然就加重了从这个意义上说，一种语言的广谱性常常成为政治地位的象征符号其三是文化原因语言和文化密切相关，准确地说,所有语种的语言都是文化的产物跨语际交往通常隐含着跨文化对话机制的“异地原理”犹如巴赫金所言“在文化方面，异地是理解最有力的手段只有通过另一种文化的视点，一种外国文化才能完整地、深刻地表现出来”他同时认为，任何一种语言都不可能被绝对翻译，文学语言尤其如此法国的舍普等人则认为，文学语言的翻译未必要追求绝对性，不饱和翻译或许正是语言艺术交往互动的诗意所在他明确指出，“文化有一种珍贵的无法磨灭的诗意的东西，即区域性的东西技术相反，某些技术语言是世界性的语言技术与文化的不一致，造成了一种紧张状态”这种可译又不可全译的文化征候，在语言论转向之后或许会变得更加突出，并可能由此加剧全球化时代文学语际交往的挑战性（摘编自龚举善《文学本质多向生成论》）

1.下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是A.作家个性、作品风格、文学思潮、文学流派、族群特征、区域传承等各种具体的文学现象是由其所处的地域决定的B.研究一部文学作品的题材、主题、语言、文体、风格诸层面的综合指数，可以发现其背后的地理环境以及综合性人文氛围C.四川乐山依山抱水的开阔环境和凤凰封闭唯美的自然环境分别影响了郭沫若和沈从文，而前者的作品比后者的作品风格更鲜明D.不同语种之间相互翻译或转译具有非饱和性和不完满性，即可译又不可全译的文化征候，在全球化时代将逐渐消失

2.下列对原文的论证的相关分析，不正确的一项是A.文章第一段列举中国刘勰和法国丹纳的著作观点，论证地理环境、区域差异、族群分布等对于文学活动的不同影响B.文章第二段引用德国哲学家黑格尔的相关言论，论证文化地理差异给文学创作的功能性带来的正面和负面思维影响C.文章第四段论述造成语际之间文化交往不对称的主要原因，是按经济、政治、文化的顺序进行的，论证结构严谨D.文章先指出文化地理差异给文学创作带来的影响，接着从语际交往中的非对称性进行论证，把论证逐步推向深入

3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是A.关于文学本质的各种观点会受到英语表达惯性的影响，这个影响短时间内难以消除，这与英语作为西方主流语种的霸权地位有关B.一个地域的经济、政治、文化三要素，影响这个地域的主流语种在文化交往中的地位，造成了语际之间文化交往的不对称C.异地是理解一种文化的最有力手段，一种文化只有找到最能解释自己的另一种文化，才能完整地、深刻地表现出来。