还剩14页未读，继续阅读
本资源只提供10页预览，全部文档请下载后查看！喜欢就下载吧，查找使用更方便
文本内容:
合肥九中学年第一学期限时训练2024-2025高三年级语文试题（考试时间90分钟满分90分）命题教师刘晶晶审题教师王佳
一、现代文阅读（35分）
（一）现代文阅读I（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成下面小题材料一
①人类文明史是璀璨夺目的画卷，人类文明在历史上展现了多样性特征中华文明、美索不达米亚文明、埃及文明、中美洲文明、安第斯文明、印度文明、伊斯兰文明等虽然不是同一时间出现的，但是在某一时间内存在着许多文明，是毋庸置疑的历史事实在漫长的历史进程中，世界上各种文明以多样的方式并存各种文明勃发兴盛几乎都受益于交流互鉴，其衰颓消亡往往受害于侵略纷争文明和谐论表明，在多样性的世界文明图谱中，任何文明都不能拒斥与其他文明的交往而独立存在，多种文明并存与交流互鉴是历史的常态，未来也必将走向和谐
②从中华文明的和谐理念角度看，中国思想家自古以来就强调“和”的观念在历史长河中，中华文明形成、发展了沿续至今的尚和合、求大同的精神特质中华文明强调“和”“同”相别的情形“和而不同”，与“和相成的是“谐L“和谐”不是所有事物整齐划一，更不是合并彼此的整合同一，而是充分承认差异、尊重差别，并在彼此相异的前提下共存聚力，实现共同的更加美好的目标
③践行文明和谐理念是中华民族与其他民族交往交流交融的主流历来以“协和万邦”为邦交原则秦汉时期，匈奴是中央王朝的北方劲敌双方虽互有攻守，但“和”是主流西汉元帝时，南匈奴降汉，汉廷在力量对比上占据优势，但仍宽待对方，保持友好往来终汉一世，和平共处是汉廷追求的目标魏晋南北朝时期佛教兴盛，景教、摩尼教、伊斯兰教、犹太教等不同宗教也在此时传入中国，各种宗教信仰在中华大地上并存有序，没有出现过宗教战争或严重的宗教冲突自佛教传入中国以来，儒释道渐趋融合，深层次体现了中华文明的和谐理念
④与“西方中心论不例外论，，“优先论，，等论调不同，中华文明的和谐理念如《老子》所言有无相生，难易相成，长短相较，前后相随有与无、难与易、长与短、前与后，都是由于对方的存在而更好地确认自我，是相伴相生、共同成就的
⑤今天，人类文明向新形态迈进，要努力实现中华文明和谐观的时代转化，使之与马克思主义基本原理相结合，以古为今用、去粗取精的文化自觉，赋予中华文明和谐观以时代内涵和现代形式，为人类文明进步提供精神动力和智力支撑，续写人类文明新辉煌（摘编自张东刚、臧峰宇《文明和谐论的基本内涵与世界意义》）材料二中华文明具有开放包容、和谐共生的传统基因中华文明本质上是“和”的文明，中华民族传承和追求的是和平、和睦、和谐理念中国古人强调“海纳百川，有容乃大.君子以厚德载物”，反映了对他者尊重包容的态度和”要求既肯定和接受事物的多样性，又包容和接纳事物的差异性，并将不同事物融合到一D.诚，如果，与《屈原列传》“楚诚能绝齐”的“诚”字意思相同12,下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是A.章邯击败项梁后认为楚军不足忧虑，犯了轻敌的大忌，为其后来的失败埋下了隐患苏洵还认为可以利用此时秦军轻敌的心理，趁机袭击秦国留守的人少力弱的军队，必能攻入咸阳B.对于救赵，项羽主张速出兵渡河，与赵军内外夹击秦军；而宋义认为应先使秦赵相斗，无论秦胜秦败对己方都有利苏洵的看法与项羽、宋义又有不同C巨鹿之战中项羽率兵破釜沉舟，与秦军作战时断绝了秦军的通道，所以战胜了秦军此战充分展示出项羽卓越的军事才能，对此司马迁和苏洵都表示肯定D.巨鹿之战使项羽声名大振，确立了项羽在各路义军中的领导地位司马迁在字里行间高度肯定了此战意义，但是苏洵却认为项羽没有在战前进行细致地谋划，失去了称霸天下的机会
13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语1今秦攻赵、战胜则兵罢，我承其敝2夫秦人既已安沛公而仇籍、则其势不得强而臣
14.巨鹿之战是中国历史上著名的以少胜多的战役之一，项羽在其中大放光彩但苏洵却从此战中看出项羽“虑之不长、量之不大，你是否同意苏洵的观点？请结合两则材料简要分析【答案】
10.CEG
11.A
12.C
13.1如今秦国攻打赵国，打胜了，士卒也会疲惫；我们就可以趁敌人疲惫不堪的时候进行攻击2秦地人民既然已经安心接受沛公的统治，而对项籍产生了仇视心理，那么势必不要再强迫使他们臣服于项籍了
14.示例不同意仅从巨鹿之战是无法看出项羽谋略缺乏远见，度量不够宽大的理由如下
①巨鹿之战前项羽能准确把握局势，认为当时收成不好百姓贫苦、军中无存粮，形势危急，国家安危在此一举，应快速渡河与秦战，该策略后被事实证明有效；
②巨鹿之战时项羽破釜沉舟，断绝后路，激励了士兵斗志，楚战士无不以一当十；又断绝了秦军道路，造成秦军混乱，最终大破秦军；
③巨鹿之战后项羽成为真正的上将军，确立了在各路义军中的领导地位，有利于后来的争霸天下示例二同意项羽确实谋略缺乏远见，度量不够宽大理由如下
①章邯轻视楚军，把秦之精兵良将都派去围攻车巨鹿，这时项羽如果能率领拼死作战的土兵，袭击秦国留守的那些既有轻敌心理而又人少力弱的军队，攻入咸阳是十分容易的事
②项羽渡河北上后若能率军进攻秦国咸阳，攻占后可控制住全天下，就能比刘邦赢得先机，巨鹿之战及之后一段时间的作战使项羽贻误了时机，刘邦早已进入咸阳获得民心
③项羽不该同秦国将领争一时胜负的名声【解析】【导语】这两篇文章主要描述了项羽在巨鹿之战的胜利以及他最终的失败材料一通过详实的叙述展现项羽卓越的军事才能及其对秦军的决定性胜利，突显他的勇猛和果断材料二则提供不同视角，苏洵批评项羽缺乏长远谋略，虽能胜战但未能有效利用胜利扩大成果，使最终失败成为不惑之事这些材料借古论今，对历史人物的成败进行深度剖析，同时对读者反思战略决策的重要性提供借鉴【10题详解】本题考查学生文言文断句的能力句意项羽在打败秦军以后，召见诸侯将领，当他们进入军门时，一个个都跪着用膝盖向前走，没有谁敢抬头仰视“项羽召见诸侯将”为主谓宾结构，“诸侯将”作“召见”的宾语，其后C处断开；“入辕门”“无不膝行而前”是“诸侯将”的两个行为动作，主语省略，各自断开，其中“膝行”修饰“前”，“而”表修饰，即EG处断开故选CEGo【11题详解】本题考查学生理解一词多义的能力A.错误意思不同快速/劲疾，指声音宏大句意我们应该赶快率兵渡过黄河/顺着风呼叫，声音没有变得洪亮B.正确句意于是大家一起立项羽为代理上将军/苏武与副中郎将张胜以及临时充任使臣属吏的常惠等C正确助词，用于主语和谓语之间，取消句子的独立性/动词，译为“去，往，至句意当项籍渡过黄河北上之时/项伯就在夜里骑马到刘邦军中D.正确句意这时项籍如果能率领拼死作战的士兵/如果楚国真的能够与齐国断绝关系故选Ao【12题详解】本题考查学生理解文章内容的能力C”所以战胜了秦军”以偏概全，“战胜了秦军”的原因不仅有“项羽率兵破釜沉舟，与秦军作战时断绝了秦军的通道”，还有“楚战士无不一以当十”，原因片面；”对此司马迁和苏洵都表示肯定”错误，苏洵确实明确肯定了“项籍有百战百胜之才”，但并不是由此战（巨鹿之战）而肯定，而是站在后人视角对项羽所有作战表现的总评，“对此”“都表示肯定”错误故选C【13题详解】本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力
（1）罢”，通疲”，疲劳；“敝”，困乏、疲惫
（2）“安”，对……感到安心，安心接受；“仇”，仇视；“臣”，使……臣服【14题详解】本题考查学生对人物进行评价探究的能力首先，要理解苏洵的观点“虑之不长、量之不大”，这句话说的是项羽谋略缺乏远见，度量不够宽大若不同意此观点，就围绕项羽“谋略有远见，度量够宽大”从材料一中筛选事实论据，可从巨鹿之战前、战时、战后三阶段分别找项羽依据局势作出的战略策划、有预见性的战策实施、战后的积极影响，找到对应材料理解、翻译出大意即可若同意此观点，就围绕项羽“谋略缺乏远见，度量不够宽大”，从材料二中筛选信息，主要从苏洵设想的直向咸阳的进攻策略、比刘邦失去了进入咸阳的先机、与秦将领争一时胜负的性格弱点等角度进行作答参考译文材料一:章邯击败了项梁军队以后，就以为楚国的兵力不足以忧虑，于是引兵渡过黄河攻打赵国，大败赵兵这时，赵歇作赵王，陈余为大将，张耳任相国，都逃进了巨鹿城楚王召见宋义，与他议事，非常喜欢他因此任命他为上将军，项羽为鲁公，为次将，范增为末将，出兵救赵其他将领都为宋义部属，号为卿子冠军部队进发抵达安阳，停留四十六天不向前进项羽说“我听说秦军把赵王包围在巨鹿城内，我们应该赶快率兵渡过黄河，楚军从外面攻打，赵军在里面接应，打垮秦军是确定无疑的”宋义说我认为并非如此如今秦国攻打赵国，打胜了，士卒也会疲惫；趁敌人疲惫不堪的时候进行攻击；打不胜，我们就率领部队擂鼓西进，一定能歼灭秦军所以，现在不如先让秦、赵两方相斗若论披坚甲执锐兵，勇战前线，我宋义比不上您；若论坐于军帐，运筹决策，您比不上我宋义”于是通令全军“凶猛如虎，违逆如羊，贪婪如狼，倔强不听指挥的，一律斩杀”又派儿子宋襄去齐国为相，亲自送到无盐，置备酒筵，大会宾客当时天气寒冷，下着大雨，士卒一个个又冷又饿项羽对将士说“我们大家是想齐心合力攻打秦军，他却久久停留不向前进如今正赶上荒年，百姓贫困，将士们吃的是芋芳掺豆子，军中没有存粮再说集中了境内全部兵卒粮饷交给上将军一个人，国家的安危，就在此一举了可是上将军不体恤士卒，却派自己的儿子去齐国为相，谋取私利，这不是国家真正的贤良之臣”项羽就到军帐中斩下了宋义的头，出来向军中发令说“宋义和齐国同谋反楚，楚王密令我处死他”这时候，将领们都畏服项羽，没有谁敢抗拒，于是大家一起立项羽为代理上将军项羽就率领全部军队渡过漳河，把船只全部弄沉，把锅碗全部砸破，把军营全部烧毁，只带上三天的干粮，以此向士卒表示一定要决死战斗，毫无退还之心部队抵达前线，就包围了王离，与秦军遭遇，交战多次，阻断了秦军所筑甬道，大败秦军，杀了苏角，俘虏了王离这时，楚军强大居诸侯之首，前来援救巨鹿的诸侯各军筑有十几座营垒，没有一个敢发兵出战到楚军攻击秦军时，他们都只在营垒中观望楚军战士无不以一当十，士兵们杀声震天，诸侯军人人战栗胆寒项羽在打败秦军以后，召见诸侯将领，当他们进入军门时，一个个都跪着用膝盖向前走，没有谁敢抬头仰视自此，项羽真正成了诸侯的上将军，各路诸侯都隶属于他材料二唉！以项籍百战百胜的才能，而最后却兵败垓下而死，对此倒也不必奇怪我从铜鹿之战中，即看出他的谋略缺乏远见，度量不够宽大，未尝不对他很晚才死在垓下感到奇怪当项籍渡过黄河北上之时，沛公才开始整顿兵马向武关进发，这时项籍如果率领军队去进攻秦国，趁着刘邦军队的锐气而利用它，就可以攻占咸阳，控制住全天下但他不知道运用这种策略，却愚蠢地去同秦国的将领争一日胜负的名声，既然已经在铜鹿大获全胜，却又在黄河以南新安县一带往返作战，等到他到了函谷关时，刘邦早已经进入咸阳几个月了秦地人民既然已经安心接受沛公的统治，而对项籍产生了仇视心理，那么势必不要再强迫他们臣服项籍了所以项籍虽然把刘邦改封到汉中，而自己最后建都在彭城，致使刘邦仍然能够再次占领三秦这样，天下的形势就要归汉，不会归楚；楚虽然能百战百胜，还有什么用处呢？所以说项籍终于在垓下战败身亡，饵鹿之战就已出现预兆了有人也许会问道“（即使按照你讲的这种策略去做）又怎么可以断定项籍一定能攻入秦国呢？“我回答说“项梁死后，章邯以为楚军不是忧虑，所以就转移兵力去攻打赵国，颇有轻视楚军之心，因而把精兵良将都派去围攻铜鹿这时项籍如果能率领拼死作战的士兵，袭击秦国留守的那些既有轻敌心理而又人少力弱的军队，攻入咸阳是十分容易的事”
（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）阅读下面这首宋词，完成下面小题水调歌头•盟鸥
①辛弃疾带湖吾甚爱，千丈翠奁开先生杖屣无事，一日走千回凡我同盟鸥鹭
②，今日既盟之后，来往莫相猜白鹤在何处？尝试与偕来破青萍，排翠藻，立苍苔窥鱼笑汝痴计，不解举吾杯废沼荒丘畴昔，明月清风此夜，人世几欢哀？东岸绿阴少，杨柳更须栽【注】
①此词写于宋孝宗淳熙九年
（1182）,作者被投降派弹劾落职闲居带湖之初
②同盟鸥鹭是活用《列子・黄帝》狎鸥鸟不惊的典故，意为与鸥鸟订盟
15.下列对这首词的理解和赏析、不正确的一项是（）A.词题交代了事件，上阕“凡我同盟鸥鹭”和“今日既盟之后”两处都照应了标题B.上阕以“甚爱”二字统摄，既盛赞带湖景色之美，又以与鸥鹭订盟表达喜爱之深C下阕写鸥鸟“破青萍，排翠藻，立苍苔”，生动形象地写出了它们窥鱼欲捕的情态D.词人从“废沼荒丘”到“明月清风”的变化中，感叹欢乐和痛苦相继，着意渲染愁情
16.辛弃疾是“一个壮岁旌旗拥万夫”的沙场将帅，在本词中用轻松之笔，表面写优游之趣，实则情感丰沛，请结合词作谈谈你的理解【答案】
15.D
16.
①词人本是驰骋沙场的将帅，现在被解职闲置，整日湖边徜徉，无事可做，表面上看生活优游，却透露出几分孤寂无聊，不受重用的郁愤
②词人与鸥鹭同盟，闲来无事观鸟捉食的举动，以及纵使结为同盟，盟友也不解其意的戏谑之叹，看似是写有趣闲适之情，实则抒发世无知音，无人理解，无人赏识的落寞
③词人最后决计在东岸多植杨柳增添绿荫，从前文感叹人世欢哀变迁相继，突转而来，将深沉的慨叹抛却，宕开一笔，转写休闲时光的筹谋，蕴含着对时局和自身遭遇的不满欲说还休，不说也罢的无奈之情【解析】【导语】辛弃疾在词中借描写自然风光，抒发了对被贬闲居生活的无奈和超然表面上是与鸥鹭“订盟”后闲适的场景描写，实则透过字里行间流露出对过往功业的追怀与对时事的忧虑【15题详解】本题考查学生理解和赏析诗歌内容的能力D.“着意渲染愁情”错误词人关注点从“废沼荒丘”到“明月清风”的昔今变化，感叹人世沧桑，欢乐和痛苦总是相继变化的，却没有着意渲染抒发愁情故选D【16题详解】本题考查学生评价诗歌中作者的思想情感的能力
①“先生杖屣无事”一句道出了他此时的状态，只能拄着拐杖、穿着麻鞋，整天无所事事地在湖边走来走去一个曾经驰骋沙场的将帅，如今却只能这般消磨时光，表面上看似在享受这悠闲的湖边生活，实则“无事，，二字背后透露出深深的孤寂无聊之感以及郁愤难平之意
②“窥鱼笑汝痴计，不解举吾杯”这看似是对鸥鹭的戏谑之语，实则反映出词人一种深深的落寞在现实世界中，他的理想、他的情感无人能懂，就如同这些鸥鹭虽然与自己结盟，却终究不解自己举杯消愁、心怀壮志的心境通过与鸥鹭的互动描写，词人抒发了世无知音，无人理解，无人赏识的落寞之情
③“废沼荒丘畴昔，明月清风此夜，人世几欢哀？”词人感慨人世的悲欢离合、兴衰变迁在这样的感慨之后，“东岸绿阴少，杨柳更须栽”突然笔锋一转，不再继续沉浸于深沉的慨叹之中，而是说东岸的绿荫太少了，需要多栽种一些杨柳他无法改变现状，那些深沉的慨叹也只能暂且放下，转而通过谋划一些看似琐碎的休闲之事，如栽种杨柳，来掩盖内心的无奈
（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）
17.补写出下列句子中的空缺部分
（1）传世名画《千里江山图》使用了大片青绿色，荀子《劝学》中“，两句就概括了“青”的来源和特点
（2）“人才强则国家强”是千古不变的道理，正如《谏太宗十思疏》中“,两句所言，要选拔有才能的人，做到人尽其才
（3）“云”这个意象在古典诗词中具有丰富的象征意义它可以表达自然之美，也可以表达超脱傲然的情怀，还能表达怀人思乡的情感如高中古诗文中的“,”【答案】
①.取之于蓝
②.而青于蓝
③.简能而任之@.择善而从之
⑤.白云一片去悠悠
⑥.青枫浦上不胜愁（云无心以出岫，鸟倦飞而知还/云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟）【解析】【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力易错字简、悠、枫、浦、岫、倦、澹
三、语言文字运用（本题共5小题，18分）阅读下面的文字，完成下面小题AI“专家”在身边在我国，脑血管病的发病率、患病率、死亡率、复发率均处于较高水平清华大学长聘教授、博士生导师、北京清华长庚医院主任医师武剑表示“目前脑血管病专科医生仍存在巨大缺口，且各个中心诊疗水平
（1）,如何借助大模型推动卒中的标准化诊疗是我们要努力推进的工作”
①在传统的脑血管病诊疗流程中，
②接触患者、临床查体、询问病情、书写病历，
③医生需要按照患者的疾病特点、
④结合脑海中的医学知识和临床指南信息，
⑤得出最终的诊疗方案（甲），但在效率与精准度上仍存在局限尤其在面对复杂多变的病情和持续更新的临床指南时，人脑的记忆与处理能力显得尤为
（2）此外，在临床病人较多或医生需要身兼临床教学等职责时，难免会影响效率或出现人力不能及的疏漏引入灵犀医学大模型之后，流程仍是如此，（乙）据北京清华长庚医院神经内科临床医生邳靖陶表示，在与新华三AI工程师合作的半年里，双方组成的专家团队共同经历了持续性的数据训练和模型调优，灵犀医学大模型已被“投喂”了超过20部临床指南，每部指南字数几万字到十几万字不等通过大模型技术和对海量临床知识的交叉融合，灵犀医学大模型已被训练成一个能够分析病因成型、进行辅助检查、治疗推荐、诊疗流程管理的可交互“AI医生”不仅能为医生提供精准的诊断治疗方案，还能在患者的就医全流程中给出标准化诊断辅助提示，从而帮助医生快速做出治疗决策，提高患者就医效率
18.下列选项中双引号的作用与文章标题“专家”相同的一项是（）A.他看上去更像一个地道的湖南农民，这使我想起了农民送给他的“泥腿子专家”的称谓B.我们也仿照八股文章的笔法来一个“八股”，以毒攻毒，就叫做八大罪状吧C要说明“木”字何以会有这个特征，就不能不触及诗歌语言中暗示性的问题D.有几个“慈祥”的老板到小菜场去收集一些葛苣的菜叶，用盐一浸，这就是他们难得的佳肴
19.在文中划横线处填入恰当的成语
20.文中第二段标序号的句子有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密，不得改变原意
21.请在文中括号内补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字
22.文中“投喂”一词用得新颖、生动，请赏析其妙处【答案】
18.B
19.
（1）参差不齐
（2）捉襟见肘（或者绶短汲深、力不从心、力有未逮等）20•
②“临床查体”与“询问病情”调换顺序
③把“按照”改为“基于”或者“根据”
23.甲虽已形成体系乙效率和精确度却能得到显著提升
24.“投喂，，一词使用了比拟的修辞手法，把无生命的灵犀医学大模型当成有生命的动物来写，形象地表明灵犀医学大模型吸收融合了大量的临床指南，具备了海量的临床诊疗经验，功能十分强大，已经成为一个能够分析病因成型、进行辅助检查、治疗推荐、诊疗流程管理的可交互“AI医生”字里行间表现出作者的惊讶与赞叹【解析】【18题详解】本题考查学生正确使用标点符号的能力文章标题“专家”的双引号表示特殊含义A.表示特定称谓；B.表示特殊含义；C.表示强调；D.表不讽刺或否定故选B【19题详解】本题考查学生正确使用成语的能力
（1）处，结合与“目前脑血管病专科医生仍存在巨大缺口”的递进关系及与“诊疗水平”的搭配可知，此处可填水平相差很大，故填“参差不齐参差不齐形容高矮、长短、水平、程度很不一致
（2）处，结合“但在效率与精准度上仍存在局限”的语境可知，此处要表达的是“人脑的记忆与处理能力”有不足之处，再结合与“显得”的搭配可知，此处可填与力量达不到相关的内容，故填“捉襟见肘”或者“缓短汲深”“力不从心”“力有未逮”捉襟见肘原形容衣着破烂，家境不好后比喻顾此失彼，穷于应付，境况十分困难续短汲深用短绳从深井中打水比喻才能浅薄，难以胜任力不从心心里想做，可是能力不够力有未逮力量或能力不能达到或做到【20题详解】本题考查学生辨析并修改病句的能力原文语病有两处一是
②语序不当，“临床查体、询问病情”逻辑顺序不当，应先“询问”再“检查”，“临床查体”与“询问病情”调换顺序二是
③搭配不当，“按照……特点”搭配不当，把“按照”改为“基于”或者“根据”【21题详解】本题考查学生语言表达之情境补写的能力甲结合“在传统的脑血管病诊疗流程中……得出最终的诊疗方案”的语境可知，前文是说传统的脑血管病诊已形成体系，再结合与“但在效率与精准度上仍存在局限”的转折关系可知，此处要有关联词语与“但”照应，可填“虽已形成体系”之类的句子；乙结合“引入灵犀医学大模型之后，流程仍是如此”的语境可知，此处是说“引入灵犀医学大模型”效果会怎样；再结合后文“不仅能为医生提供精准的诊断治疗方案，还能在患者的就医全流程中给出标准化诊断辅助提示，从而帮助医生快速做出治疗决策，提高患者就医效率”的提示可知，此处表示效率和精确度的提升，故可填“效率和精确度却能得到显著提升”之类的话【22题详解】本题考查学生赏析句子的表达效果的能力首先指出其修辞手法“投喂”一词使用了比拟的修辞手法，“灵犀医学大模型”本来是无生命的事物，“投喂”一词则当成有生命的动物来写然后分析其表达效果结合“灵犀医学大模型已被‘投喂投”了超过20部临床指南，每部指南字数几万字到十几万字不等”的语境可知，“投喂”一词能够形象地表明灵犀医学大模型吸收融合了大量的临床指南，具备了海量的临床诊疗经验，功能十分强大由后文“通过大模型技术和对海量临床知识的交叉融合，灵犀医学大模型已被训练成一个能够分析病因成型、进行辅助检查、治疗推荐、诊疗流程管理的可交互AI医生’”可知，灵犀医学大模型已经成为一个能够分析病因成型、进行辅助检查、治疗推荐、诊疗流程管理的可交互“AI医生”最后分析表达的感情“投喂”一词表现出作者对灵犀医学大模型的能够融合20部临床指南的惊讶与赞叹个和合体中，以期达到“万物并育而不相害，道并行而不相悖的境界漫长历史沉淀的文化基因，为中华文明实现交流互鉴奠定了深厚基础自古以来，中华文明就以开放包容闻名于世，在与其他文明交流互鉴中不断焕发新的生命力，在借鉴吸纳中实现创新与超越张骞、玄奘、鉴真、郑和都是人们熟知的文化交流使者古丝绸之路是文明交流互鉴的范例，不仅中国的儒道思想日益西渐，起源于异域的佛教等宗教文化也传入中国中华文明在凸显民族特性的同时，以开放心态吸收借鉴域外文明，在相互碰撞和交汇中实现了自我成长与创新文明的交流不仅为沿线国家经济的发展作出了重要贡献，也促进了中外民众的相互理解和深入沟通可以说，文明交流互鉴是中华文明历久弥新、绵延不断发展的重要动力文明交流互鉴深刻影响中国式现代化的文明观中国式现代化窿续并更新古老中华文明，将创造人类文明新形态作为本质要求之一中国式现代化的文明观，既有马克思主义解放全人类的崇高视野，也有中华文明兼济天下的博大胸怀，其本身就是文明交流互鉴的产物这一文明观超越西方强权独霸、零和博弈、唯我独尊的观念，展现了合作共赢、共建共享的文明发展新图景文明交流互鉴是促进世界和平发展的重要力量当前，人类社会面临前所未有的挑战，“文明优越论，，“文明冲突论，，等错误思潮沉渣泛起，加剧不同文明之间的隔阂，阻碍国际社会交流合作只有加强文明交流互鉴，才能消除因文化差异带来的隔阂，避免落入文明冲突的陷阱世界上各个民族都有其文化血脉，每个国家都有其文明渊源人们要理解不同文明的差异，欣赏文明的多彩之美中国提出全球文明倡议，主张以宽广胸襟实现不同文明对话，以团结化解分裂，以合作回应对抗，以包容代替排他，必将为推动中华文明重焕荣光、促进人类文明进步作出更大贡献（摘编自邢丽菊《中华文明在交流互鉴中繁荣发展》）1,下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）A.从人类文明史来看，许多古文明在同一时间存在，这说明多种文明和谐共存、交流互鉴是人类文明的发展主流B.魏晋南北朝时期，我国佛教兴盛，而且还有景教、摩尼教、伊斯兰教、犹太教等宗教，众多宗教并存，相安无事C.中华文明与其他文明的交流，既对沿线国家的经济发展产生了重要作用，又有助于促进中外民众的理解和沟通D.面对当今人类社会面临的严峻挑战，人们有必要加强不同文明之间的交流互鉴，以此消除不同文明之间的隔阂2•根据材料内容，下列说法不正确的一项是（）A.和西方强权独霸、零和博弈、唯我独尊的观念不同，中国式现代化文明观倡导不同文明之间的合作共赢、共建共享B.两则材料都围绕“中华文明”这一论题展开，既指出了中华文明的优点，也指出其不足，体现了实事求是的态度C.两则材料都论及中华文明在当今世界对促进人类文明进步的重要作用，文章针对性强，具有强烈的现实意义D.当今时代，我们应做好中华文明和谐观的时代转化工作，使之与时俱进，为解决不同文明之间的冲突提供中国智慧3,下列选项作为论据来支撑材料一第三段的观点，最恰当的一项是（）A.距今约六千年前黄河中游仰韶文化的姜寨等村落房门朝向中央广场，这显示出社会内部崇尚集体利益，秩序井然B.《礼记》载“人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏、寡、孤、独、废疾者皆有所养”C.英国历史学家汤因比曾说中国是世界历史上唯一一个有着五千多年文明史且文明发展从来没有出现间断的国家D.汉朝时期，长安有“胡巫”“越巫”，中央军队有“胡骑”“越骑”，商业活动中更是多见“商胡”“贾胡,，“酒家胡”的身影
4.中华文明为什么能够和其他文明交流互鉴并且繁荣发展？请根据材料二简要说明5•习近平主席说“认为自己的人种和文明高人一等，执意改造甚至取代其他文明，在认识上是愚蠢的，在做法上是灾难性的！”请运用材料一所论及的中华文明和谐观对此进行分析【答案】
1.A
2.B
3.D
4.
①中华文明具有开放包容、和谐共生的传统基因，这为中华文明和其他文明交流互鉴奠定了思想基础
②中华文明在和其他文明交流互鉴中能够保持民族特色，同时借鉴吸纳其他文明的优点，实现繁荣发展
5.
①各种文明都应该崇尚和合、追求大同、承认差异、尊重差别，而不是狂妄自大，自认为自己的文明高人一等
②各种文明是相互依存、相伴相生、共同成就、和谐发展的，如果执意改造甚至取代其他文明，反而会影响到自己文明的发展与兴盛
③各种文明应该和平共处，包容不同文明【解析】【导语】这篇文章通过两则材料探讨了中华文明的和谐理念及其在世界文明中的重要性材料一强调中华文明的和谐观念，指出其在历史上与其他文明的交流互鉴是常态，并展望其未来的和谐发展材料二则从开放包容的角度，论述了中华文明在与其他文明的互动中不断创新利发展的动力文章整体展现了中华文明的独特性和普世价值，强调其在当代全球化背景下的现实意义和贡献【1题详解】本题考查学生对材料相关内容的理解和分析能力A.“这说明多种文明和谐共存、交流互鉴是人类文明的发展主流”错，由“在某一时间内存在着许多文明，是毋庸置疑的历史事实”推导不出这一结论“许多古文明在同一时间存在”只是历史事实，但是这些文明能否“和谐共存、交流互鉴”并不可知故选Ao【2题详解】本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力B.”也指出其不足”错，两则材料都没有论及中华文明的不足故选Bo【3题详解】本题考查学生分析论点和论据的能力材料一第三段的观点是“践行文明和谐理念是中华民族与其他民族交往交流交融的主流”A.体现的是中华文明崇尚集体利益、追求秩序的特点B.所说的是人与人之间交往的原则，不符合“中华民族与其他民族交往”的要求C.体现的是中华文明连续性的特点D.所述正是汉朝时期中华民族和其他民族和谐交往的事例，符合材料一第三段的观点故选D【4题详解】本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力
①由“中华文明具有开放包容、和谐共生的传统基因中华文明本质上是和的文明，中华民族传承和追求的是和平、和睦、和谐理念”“漫长历史沉淀的文化基因，为中华文明实现交流互鉴奠定了深厚基础”可知，中华文明具有开放包容、和谐共生的传统基因，这为中华文明和其他文明交流互鉴奠定了思想基础
②由“自古以来，中华文明就以开放包容闻名于世，在与其他文明交流互鉴中不断焕发新的生命力，在借鉴吸纳中实现创新与超越”“中华文明在凸显民族特性的同时，以开放心态吸收借鉴域外文明，在相互碰撞和交汇中实现了自我成长与创新”可知，中华文明在和其他文明交流互鉴中能够保持民族特色，同时借鉴吸纳其他文明的优点，实现繁荣发展【5题详解】本题考查学生分析、运用材料的能力
①由“文明和谐论表明，在多样性的世界文明图谱中，任何文明都不能拒斥与其他文明的交往而独立存在，多种文明并存与交流互鉴是历史的常态，未来也必将走向和谐“‘和谐不是所有事物整齐划一，更不是合并彼此的整合同一，而是充分承认差异、尊重差别，并在彼此相异的前提下共存聚力，实现共同的更加美好的目标”可知，各种文明都应该崇尚和合、追求大同、承认差异、尊重差别，而不是狂妄自大，自认为自己的文明高人一等
②由“在漫长的历史进程中，世界上各种文明以多样的方式并存各种文明勃发兴盛儿乎都受益于交流互鉴，其衰颓消亡往往受害于侵略纷争文明和谐论表明，在多样性的世界文明图谱中，任何文明都不能拒斥与其他文明的交往而独立存在，多种文明并存与交流互鉴是历史的常态，未来也必将走向和谐”可知，各种文明是相互依存、相伴相生、共同成就、和谐发展的，如果执意改造甚至取代其他文明，反而会影响到自己文明的发展与兴盛
③由“与‘西方中心论‘例外论优先论等论调不同，中华文明的和谐理念如《老子》所言有无相生，难易相成，长短相较，前后相随有与无、难与易、长与短、前与后，都是由于对方的存在而更好地确认自我，是相伴相生、共同成就的”可知，各种文明应该和平共处，包容不同文明
（二）现代文阅读n（本题共4小题，16分）阅读下面的文字，完成下面小题最后的爆米花乔叶一看到那个爆米花的老头把摊子扎在了自己的窗口边，老常就把眉头拧成了三根刺在老常眼里，他这个窗口可不是普通的窗口，是自家连接外界的一个黄金通道现在，这个脏兮兮的老头把爆米花的摊子扎在自己的黄金通道边儿，明摆着会妨碍到自己的生意不过老常没有即时发言说到底这个巷子口又不是他的地他得看看情况再定巷子口是喇叭形的，左口敞得更宽些老常家这栋楼的左侧就是巷子，退休了之后没事做，他就在左边那间小卧室的左墙上打了个窗户，装了个塑钢推拉玻璃窗，开了一个小卖部也没有什么大货物，无非是油盐酱醋，香烟糖果，再装部公用电话想着风不吹雨不淋又省了房租，无论挣多挣少，只要能用这个来打发打发日子，也让日子打发打发自己，也就是了老头把三轮车上的东西一一取下，放在了老常的眼皮底儿老常敲了敲窗户，冲老头招了招手老头慢悠悠地走过来老常问他谁让他在这里摆摊儿的？有没有跟居委会说？有没有跟城管上说？有没有跟工商上说？有没有跟税务上说？似乎他是居委会城管工商和税务的代言人老头一个字都没吱声，等老常通通说完了，他从口袋里摸出十块钱，打窗户递了进去老常咽了一口唾沫，接了钱道“要什么？”“你多照应”老头说口音和老常推断的一样，不是本地人“什么？”“你多照应”老常明白了看了看钱，有些不忍，又递回去“其实，也不是钱的事”“我一周就来一次”老头又说了一遍那四个字，“你多照应”老常沉默了一会儿，把那十块钱收了起来老头转身离开，坐在马扎上，拔开了炭炉的塞子，开始忙活起来或许是因为新鲜，一开张就引来了很多看客，看客多了，主顾就多了顾客十有八九都是做大米糕的老头把大米装进转锅里，拧紧盖子，就开始一手拉风箱，一手摇转锅，他一边拉摇一边看着手柄上的气压表，一般快到十分钟的样子，气压就足了，老头就不慌不忙地站起来，把烧得肚皮白亮的转锅从炭炉上取下，锅口对准一个上铁桶下麻袋的黑物事，对准了铁桶，老头就用一根铁撬杠稳稳地插进锅口的阀门开关上，身子微微后倾，静一静，聚聚神，然后突然用力一揣轰！一声震响，黑麻袋便在这一瞬间被气浪充起，鼓囊囊，饱涨涨与此同时，老头的脚下腾起一阵白云般的缭绕汽雾，一股浓烈的芳香便在空气中弥漫开来在芳香里，老头迅速地解开麻袋尾部的绳子，把米花倒进大红塑料盆中接着他在炭炉上坐上一个小铁锅，把油倒进去，又把糖放进去，开始熬糖稀等熬得糖稀泛着白沫滚滚热的时候，他就把糖稀倒进红塑料盆里，和大米花搅拌起来，搅拌匀了，就把这些又软又热的混合物倒进那个大方白铁盒子里然后，他拿出一个大大的带手柄的木片，把大米花在白铁盒子里一一压瓷实这就成了大米糕，下面的事情就是等大米糕在铁盒里冷却坚硬之后，再用刀子把定型了的大米花一一割成小块，给主顾装进黑色的塑料袋里老头在众人的眼光中一五一十地进行着一切程序等待着的主顾们有些无聊，就会说起往日的爆米花都是在乡下呆过的，都有过乡村生活的历史，对着爆米花自然也都有记忆……转眼间，老头已经在这里呆了将近一年一周只来一次，来的那天都是周六他的规律伴随着他的炭炉，他爆米花时的声响，和他爆米花散发的香气，逐渐也成为了周围人的一个规律爆米花开锅时的那一声“轰”，很多人都怯，不过老常从不捂耳朵，他总是很惬意地看着，听着老头在这里扎下的摊子带给他的不仅仅是十块钱，还有无尽的乐趣这是他当初无论如何也没有想到的原本预料着在这个越来越洋派的城市，谁还会稀罕吃这个土东西？没想到，这么土的东西反而成了人们的稀罕一到周六下午，人们三三两两地就拿着东西排着队，来到了老头的炭炉前这个爆米花的小摊，这旺旺的炭炉，似乎为这个严丝合缝又苍凉无边的城市燃出了几分悠缓奇丽的诗意只要站在这里，人们就会感到，生活一下子就慢了下来老头的话还是那么少不仅话少，他的表情始终也是很端庄的这种端庄的表情很奇异，可以视为骄傲，也可以视为宽容，还可以视为严肃总之是很尊严的，是有架子的，然而也是很大气的谁的零钱不够，他就说“走吧”也不说下次再给的话有孩子要尝，他就指指小红盆里试吃的米糕“拿”看孩子不动手，他干脆就抓两块递过去老常很喜欢他这种风度男人么，就该有个脾气，有个架子现在，他是说什么也不肯收老头的十块钱了老头一定要给，他就塞给他两包“红旗渠”烟一包“红旗渠”零售五块他不让老头吃这个亏看到老头偶尔抽上一两支，老常的心就会熨帖许多有几次城管的人来盘问，他都替老头打了马虎眼他说“他来得少，不值得你们操心你们抬抬手，不看僧面看佛面他是我亲戚呢乡下亲戚”因这老头和他的爆米花，周围的人们也突然变得有些亲近起来这些原本漠不相关的城市居住者，因着这小小的火，就聚起来了，并很快溶出了一些情谊这情谊虽然如微雨，湿一层地面就了无痕迹，但在城市这干燥焦枯的尘嚣里，这钢筋水泥的丛林里，能有微雨降落已经是小小的奇迹了（有删改）
6.下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（）A.老常这个人物是小说的线索人物，全文是通过他的所见所闻来叙述的，他推动着故事的发展，也引导着读者的阅读体验B.面对老常的连续质问，老头没有辩解，而是用简短而反复的“你多照应”和递钱来回应，表明了他的低调务实和生存智慧C老头每周出摊都有客人来排队，这是人们对爆米花以及悠缓生活的怀念，也体现了他们对底层劳动者的同情与关照D.“最后的爆米花”暗示着传统手工业的逐渐没落，引发读者对传统文化消逝、个体命运、时代变迁以及逝去时光的思考
7.下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）A.文中老常“咽了一口唾沫”的细节和他收钱而后又试图退还钱的动作，都为后文老常与老头关系的转变做了铺垫
8.结尾以“微雨”与“干燥焦枯的尘嚣”相对照，生动表现了情谊在城市环境中的短暂与脆弱，为文章增添悲情C.文章通过爆米花老头这一形象，展现了传统手工艺人在现代城市中的生存状态，以及他们面对现代化冲击时的默默坚守D.文章语言平实朴素，没有过多华丽辞藻，却深入人心，这得益于作者对生活细节的敏锐捕捉和对人物心理的深刻洞察
8.请结合文本，简述老常对爆米花老头的情感变化
9.作者乔叶曾说“非虚构写作就是深度地、诚实地、鲜活地书写生活”，小说《最后的爆米花》如何体现非虚构写作的特点？请结合文本，简要分析【答案】
6.C
7.B
8.
①初见老头时，看不起又排斥老常担心老头会妨碍自己的生意，影响收入，他咄咄逼人地质问老头；同时敲窗户冲他招手的态度，也带有本地人的优越
②老头递钱时，不忍和默许老常先接钱随后有些不忍，又试图退回钱，最后沉默了一会收下钱，他默许了老头留下
③慢慢相处中，接纳并开始喜欢老常习惯了爆米花老头的存在，甚至觉得爆米花摊子的存在给他带来了无尽的乐趣
④见识其为人后，欣赏且尊重老头虽话少，但手艺精湛他表情端庄，行事有尊严，也大气，老常欣赏其气质
⑤后来，同情与亲切老常不肯收老头钱，或是收了钱主动塞给老头等价的香烟，并帮助老头应对城管的盘问
9.
①深度对生活的敏锐体察和深刻理解，通过写小小爆米花摊位，叙述老头与城市生活的冲突与融合，展现了人与人的温情与联结，揭示了传统手工业逐渐没落的现状
②诚实叙述中不刻意美化或丑化，真实呈现生活老常的起初排斥、后来帮助是人性的真实，城市中人与人的疏离是现状的真实，人们对传统生活的怀念是情感的真实
③鲜活生动鲜活的描写，使得故事充满生活气息和现场感爆米花制作场景的描写生动流畅，使读者仿佛身临其境；人物对话和细节刻画鲜活生动，栩栩如生【解析】【导语】《最后的爆米花》通过一个小巷里爆米花摊位的故事，以细致的生活描写展现了传统手工业在现代城市中的生存状况小说以老常的视角展开，与老头由对立到和睦的关系变化，反映出城市中陌生人关系的渐进温暖作品语言朴实，情感真挚，赋予读者对时代变迁和人情冷暖的深刻反思，具有强烈的生活气息和细腻的情感表达【6题详解】本题考查学生对文章相关内容的分析理解能力C也体现了他们对底层劳动者的同情与关照”说法错误大家来光顾爆米花小摊更多的是出于对爆米花的怀旧情结，而非因同情而刻意去关照爆米花老人故选C【7题详解】本题考查学生对文章艺术特色的分析和鉴赏能力B.“为文章增添悲情”说法错误如微雨般的情谊与干燥、缺乏生机的城市相对照，短暂、脆弱，但它却能在心灵上给予人们温暖和慰藉，因此，虽短暂、脆弱却为人所珍视，被作者称为“小小的奇迹”，这样的描写为文章增添了温情故选Bo【8题详解】本题考查学生分析人物情感变化的能力
①由“老常就把眉头拧成了三根刺”这一神态描写就能看出老常初见老头时的反感因为老常觉得自家窗口是连接外界的“黄金通道”，而老头把爆米花摊子扎在此处，会妨碍自己小卖部的生意，影响收入接着老常一连串地质问“谁让他在这里摆摊儿的？有没有跟居委会说？有没有跟城管上说？有没有跟工商上说？有没有跟税务上说？，这种咄咄逼人的语气充分展现出他想赶走老头的急切心态，且带着一种本地人对非本地人的那种优越感
②当老头从口袋里摸出十块钱递进去时，老常先是“咽了一口唾沫，接了钱”，这体现出他本能地收下了钱，但随后“有些不忍，又递回去”，说明老常内心深处觉得仅仅因为老头在这儿摆摊就收钱不太合适，产生了不忍的情绪然而老头再次强调“你多照应”以及表明“我一周就来一次”后，老常“沉默了一会儿，把那十块钱收了起来”，这意味着他默许了老头在这儿摆摊
③由“爆米花开锅时的那一声‘轰，很多人都怯，不过老常从不捂耳朵，他总是很惬意地看着，听着”表明，老常已经习惯了老头爆米花的一系列行为以及产生的声响等由“老头在这里扎下的摊子带给他的不仅仅是十块钱，还有无尽的乐趣这是他当初无论如何也没有想到的”，说明老常现在已经感觉老头的摊子给自己带来了意外的乐趣，他在情感上已经完全接纳了老头的存在，并且开始享受这种有老头爆米花相伴的生活
④文中描述老头“不仅话少，他的表情始终也是很端庄的……总之是很尊严的，是有架子的，然而也是很大气的”，从老头对待零钱不够的顾客和想要尝米糕的孩子的做法，都能看出他为人的大气和善良老常“很喜欢他这种风度”，觉得“男人么，就该有个脾气，有个架子”，这体现出老常对老头为人的认可、欣赏，以及尊重
⑤由“现在，他是说什么也不肯收老头的十块钱了老头一定要给，他就塞给他两包‘红旗渠‘烟一包红旗渠零售五块他不让老头吃这个亏”可知，老常不想占老头的便宜，并且“有几次城管的人来盘问，他都替老头打了马虎眼”，冒着可能给自己带来麻烦的风险去帮助老头，这些都表明他对老头有着同情和关照的心理，把老头当成了自己亲近的人，不再是最初那种对立排斥的状态了【9题详解】本题考查学生分析文章的体裁特征和表现手法的能力
①深度方面小说围绕着一个爆米花老头在城市巷子门摆摊这一日常且看似普通的生活场景展开通过老头摆摊过程中与老常以及周边居民的互动，展现了人与人之间从陌生、排斥到慢慢接纳、产生温情的过程，展现了老头与城市生活的冲突与融合；同时，文中提到“原本预料着在这个越来越洋派的城市，谁还会稀罕吃这个土东西？”点明了传统爆米花在城市中面临的被忽视的处境，揭示了传统手工业逐渐没落的现状这一深刻主题
②诚实方面老常这一人物形象十分真实立体一开始，老常对老头充满了排斥，展现出他自私、狭隘的一面；然而随着相处，老常态度逐渐转变，这种变化反映了人性中的真实状态，没有将人物刻意美化成一开始就善良无私或者一味丑化其自私自利对于城市生活现状的描述也很诚实，文中提到“这些原本漠不相关的城市居住者”，如实呈现了城市中人与人之间起初那种疏离的状态人们对爆米花的喜爱以及回忆起往日爆米花时的那种情感，也真实地反映出人们内心深处对传统生活、乡村记忆的怀念
③鲜活方面由“老头把大米装进转锅里，拧紧盖子，就开始一手拉风箱……黑麻袋便在这一瞬间被气浪充起，鼓囊囊，饱涨涨”可知，文中在描写爆米花的制作过程时，通过一系列连续且细致的动作描写，将爆米花制作的步骤、场景生动鲜活地展现出来，极具生活气息和现场感在人物对话方面，如老常一连串的质问以及老头简洁的回应“你多照应”，简单的话语却符合两人当时的心理和情境，把两人之间的关系展现得很鲜活细节刻画上，比如老常看到老头偶尔抽上自己给的“红旗渠”烟时，“老常的心就会熨帖许多”，这一细节生动地体现出老常对老头的关心以及两人关系的亲近，使人物形象更加鲜活
二、古代诗文阅读（37分）
（一）文言文阅读（本题共5小题，22分）阅读下面的文言文，完成下面小题材料一章邯
①已破项梁军，则以为楚地兵不足忧，乃渡河击赵，大破之当此时，赵歇为王，陈馀为将，张耳为相，皆走入巨鹿城楚王
②召宋义与计事而大说之，因置以为上将军，项羽为鲁公，为次将，范增为末将，救赵诸别将皆属宋义，号为卿子冠军行至安阳，留四十六日不进项羽日“吾闻秦军围赵王巨鹿，疾引兵渡河，楚击其外，赵应其内，破秦军必矣，，宋义日“不然今秦攻赵，战胜则兵罢，我承其敝;不胜，则我引兵鼓行而西，必举秦矣故不如先斗秦赵夫被坚执锐，义不如公；坐而运策，公不如义”因下令军中日“猛如虎，狠如羊，贪如狼，强不可使者，皆斩之！”乃遣其子宋襄相齐，身送之至无盐，饮酒高会天寒大雨，士卒冻饥项羽日“将戮力而攻秦，久留不行今岁饥民贫，士卒食芋菽，军无见粮且端境内而专属于将军，国家安危，在此一举今不恤土卒而徇其私，非社稷之臣！”即其帐中斩宋义头，出令军中日“宋义与齐谋反楚，楚王阴令羽诛之当是时，诸将皆慑服，莫敢枝梧，乃相与共立羽为假上将军项羽乃悉引兵渡河，皆沉船，破釜甑，烧庐舍，持三日粮，以示士卒必死，无一还心于是至则围王离，与秦军遇，九战，绝其甬道，大破之，杀苏角，虏王离当是时，楚兵冠诸侯诸侯军救巨鹿下者十余壁，莫敢纵兵及楚击秦，诸将皆作壁上观楚战士无不一以当十楚兵呼声动天，诸侯军无不人人惴恐于是已破秦军，项羽召见诸侯将入辕门无不膝行而前莫敢仰视项羽由是始为诸侯上将军，诸侯皆属焉（节选自《史记・项羽本纪》，有删减）材料二呜呼！项籍有百战百胜之才，而死于垓下，无惑也吾观其战于铜鹿也，见其虑之不长、量之不大，未尝不怪其死于垓下之晚也方籍之渡河，沛公始整兵向关，籍于此时若急引军趋秦，及其锋而用之，可以据咸阳，制天下不知出此，而区区与秦将争一旦之命，既全短鹿，而犹徘徊河南、新安间，至函谷，则沛公入咸阳数月矣夫秦人既已安沛公而仇籍，则其势不得强而臣故籍虽迁沛公汉中，而卒都彭城，使沛公得还定三秦，则天下之势在汉不在楚楚虽百战百胜，尚何益哉！故日兆垓下之死者，钳鹿之战也或日“籍必能入秦乎？”日“项梁死，章邯谓楚不足虑，故移兵伐赵，有轻楚心，而良将劲兵尽于钳鹿籍诚能以必死之士，击其轻敌寡弱之师，入之易耳”（节选自苏洵《权书・项籍》）【注】
①章邯，秦朝末年著名将领
②即楚怀王（熊心），是楚怀王熊槐之孙秦二世二年（前208年）夏六月，被楚地反秦军首领项梁等拥立为王，仍号“楚怀王
10.材料中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑项羽召见A诸侯B将C入D辕门E无不膝行F而前G莫敢仰视
11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）A.疾，快速，与《劝学》“顺风而呼，声非加疾也”的“疾”意思相同B.假，代理，与《苏武传》“武与副中郎将张胜及假吏常惠等”的“假”意思相同C.“方籍之渡河”与《鸿门宴》“项伯乃夜驰之沛公军”的“之”用法不相同。
个人认证
优秀文档
获得点赞 0
