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试题分析注意重点词语及特殊句子的翻译“博”，博览；“约”，专攻；“夸多斗靡”，炫耀自己的广博；“保残安陋”，抱残守缺；“弘”，大；“循”，遵循；“虽，即使何不可之有，宾语前置句，“何不有可”参考译文昆山徐健庵先生，在他的住宅后面造了一幢楼房，共有七间，同时命工匠砍削木材，起造大橱，贮书若干万卷，区分为经史子集四部，经部中附以经传义疏等方面的书，史部中附以日录、家乘、山经、野史等方面的书，子部中附以卜筮、医药等方面的书，集部中附以乐府、诗余等方面的书，共有七十二个橱，按照部类置放，都有一定秩序，白色的标签，浅黄的封套，打开橱门，灿然在目于是先生召集儿孙，登楼而教训他们说“我用什么东西来传给你们呢？我们徐家先世，本来就身家清白，以读书应试起家，我耳濡目染已很久了我曾感慨那些做父祖辈的，有的想把土地家产传下去，而子孙不一定能世世代代富下去；有的想把金玉珍玩、鼎彝尊尊之类的宝贵文物传下去，而子孙又不一定能够世世珍爱这些东西；有的想把园池台榭、舞歌车马之类传下去，而子孙后代又不一定能世世享受这些娱乐我正把这些事例看作鉴戒那么我拿什么东西来传给你们呢？”这时他指着书高兴地笑着说“我传给你们的，就是这些了！”于是就以“传是”两字作为楼名，而要我作一篇记我体衰多病，不能一下子写出来，先生多次写信催促,最后我只得用下面这些话来回复先生书遇到的灾难太厉害了！从汉代以来，皇帝常常用官家的丰厚赏金去买书，皇帝以下，名公贵卿又常常用许多钱物去换书，有的亲自动笔，有的雇请抄手，加以誉录但是聚集不久，就常常遭故散失，由此可知藏书之难了不过,我以为藏书之难还比不上守书之难，守书之难又比不上读书之难，更比不上亲身去实行了而有所体会之难所以藏书而不能守，同不藏书没有什么两样；守住了而不能读，同守不住没有什么两样虽然已经读了，而如果嘴上是一套，实行的又是另一套，心中想的和实际做的不一致，采了它的花而忘记了它的果实，那么就是用记诵之学来骗骗众人而欺世盗名的人了，同不读书又有什么不同呢？古代善于读书的人，开始时博览，到最后就专攻，博览群书并不是为了炫耀自己的广博，专攻一门也不是抱残守残善于读书的人以性命之理为基础，而最终则要体现在事业和功绩中循着流追溯源，没有什么不能弄明白的；明白了道理再去实行，没有不能做到的尊重所听到的教诲，力行所学到的道理，不是善于读书的人能这样吗？现在健庵先生已经拿出从书中得到的道理，上能得到天子的器重，次能被朝廷士大夫所敬重效法，借此以为国家大业增添光彩，以报答称扬美善的命令，绰有余裕，再推而广之，用以训敕后辈，使他们能先后跻身巍科，取得高官厚禄，在当世被人一致称道，我只有赞叹不绝，以为读书的好处实在太大了！遵循这条道路，即使传给子子孙孙，又有什么不可以呢？像我这个人就没有资格参与其中了平时愚笨无才，苦于有书而不能读现在到了晚年，又只能蜷伏在穷山僻壤之中，孤陋寡闻，过去学到的都已衰退了，本来没有资格来为这座楼作记不得已勉强应承先生之命，姑且写这些话回复，先生能否原谅我的老谬呢？
5、
1.B
2.示例妨，何妨、不妨，是说自己年事已高，尚未建功立业，不妨退隐闲居这里要反其义而理解，是说自己于国家心有愧疚怪，责怪，是说自己喜爱的家乡的梅岭一草一木，似乎在责怪自己如今也没有践行旧日相会的誓约，暗中流露出思乡之情由此二字可以看出，词人是南宋一位久在成都戍守国土、思乡情浓、盼望国家统
一、难舍爱国之志的词人（官员）【解析】
1.本题主要考查鉴赏文学作品的形象、语言和表达技巧与评价作者的观点态度、思想感情的能力此类试题解答时，首先要认真研读诗歌内容，然后仔细辨识选项中是否有对诗歌的解读的错误诗歌鉴赏的选择题对整个诗歌的综合理解和分析，即考核诗句的含义、诗句的手法还考核诗歌的情感，注意结合诗歌的内容进行分析B项，“坚信上天会把边疆战死者的尸体还给他们的家人”错误，对“天道久应还”的理解错误，“天道久应还”意思是，干的坏事多了必定会遭到上天的惩罚，胡运是不会长久的，流露出作者对收复失地的强烈愿望故选Bo
2.本题考查学生分析诗歌形象的基本能力解答此类题目需要学生准确细致把握诗歌的主要内容，特别是诗歌反映出的核心要素以及诗人的基本性格特点，从诗歌语句中进行具体分析即可概括形象题，首先根据“万里云间戍，立马剑门关”以及注释信息给形象一个身份定位，这是南宋一位久在成都戍守国土的官员形象，然后再结合“妨”“怪”二字分析形象特点“妨却一身闲”，联系前句“老来勋业未就”来理解,意思是英雄年迈却功业未成，不妨归隐山林据此概括出“盼望国家统一”“有报国之志”“壮志难酬”等；“怪我旧盟寒”联系前句“梅岭绿阴青子，蒲涧清泉白石”来理解诗人的心境，意思是，蒲涧的景色优美，白云山间，泉清水甜，梅岭青梅阴阴，都怪我负却旧约据此概括出“思乡情浓”“怪我旧盟寒”五字，是对“妨却一身闲”句的照应“怪”、“妨”二字把作者“老来勋业未就”，思家而不得归的矛盾复杂心境，委婉地表达出来这两句貌似闲适，内里却跳动着作者的报国丹心最后根据以上理解概括诗人的形象特点，再结合字义、句意具体分析即可古诗词中，如何鉴赏人物形象
一、联系作者的个人境遇，分析人物形象
1.抓住作者的生平经历，思想主张
2.抓住注解，把握诗词内容，了解背景
二、联系诗词中的意象、典故等，分析人物形象
三、抓住动作、外貌、神态、心理、语言描写，分析人物形象
四、分析形象，注意同一形象，不同作者，不同时代，赋予不同的情感掌握这四种方法，会有助于我们在鉴赏古诗词时准确分析诗词中所塑造的人物形象
6、香雾云鬟湿巴山夜雨涨秋池不知天上宫阙向阳花木易为春云无心以出岫无言谁会凭阑意任重而道远不亦重乎【解析】本题考查学生对诗文的背诵、理解、默写能力考查分直接性默写和理解性默写两种类型解答此类题，要求学生平时既要注意记忆、积累，同时在此基础上加以理解、应用和赏析答题时看清题目要求，本题属于直接性默写写错字、漏字、添字均不能得分注意以下词语的书写鬟、宫阙、岫、阑
7、
①《边城》主要是以30年代湘西的社会为背景，以湘、渝、黔边交界的茶洞渡口为描述对象，以老船公和外孙女的生活经历为载体，把湘西朴实的民风及独特环境中那种人性美表现得淋漓尽致《边城》描写的湘西，自然风光秀丽、民风纯朴，人们不讲等级，不谈功利，人与人之间真诚相待，相互友爱这样的生活环境对刻画翠翠的形象及反映“人性美”的主题都起到了很好的烘托作用
②篇名叫做《铁肩担道义》出自杨继盛《杨忠愍公集》，意思是以救国救民为己任最美逆行者，肩负的是责任与担当广大医护工作者，写下请战书，按下鲜红的手印，主动请缨，毅然奔向这场没有硝烟的战场公安干警、基层干部、运输司机，义无反顾，奋战在防疫抗灾战场的第一线他们手挽手、肩并肩，冲锋陷阵，为抗击疫情、稳定局面默默奉献着正是这些最美逆行者”，他们肩负起了责任，扛起身上的重担，用行动诠释着责任与担当
③呼吸没去过高原就不要和我谈呼吸你曾经说过我是你的鼻子在青海在我们支教的山坡你缺氧的样子一度令我浑身发紫因此我理解你后来爱上了广州健身房和吸氧机可我不行如你所说我爱这片土地以及它的子民我还要探寻高原上空飞翔的鹰探寻它高于我们的呼吸我希望当我的学生收下翅膀就落在我的骨头上以一个过来人的口吻告诉他的学生看这就是呼吸进化后的标本【解析】本题主要考查微写作的能力写好微写作可以从以下四个方面来考虑
①为什么要写作，即写作目的；
②写给谁或写给谁看，即写作对象；
③用什么形式来承载表达的内容；
④语言表达根据写作目的、写作对象所需要的得体的语言微写作的语言要求准确、简明、合理、得体
①要求赏析名著中的社会生活环境考生要注意不是单纯的自然环境赏析时主要要说清是什么地方的什么样的生活环境，有哪些特点；这样的环境对塑造人物、推动情节和表现主题有什么样的作用等
②就是要求用一句经典的句子概括这些抗疫英雄的精神品质，这个题目既考查考生对文化经典的熟悉程度，也考查考生对人物品质的分析概括能力陈述理由时要注意列举出具有代表性的人和事，揭示出他们身上最感人和值得歌颂的地方，注意与篇名的联系
③要求写一首关于“呼吸”的现代诗歌或抒情性文字，并有具体要求，如“对比”“直接抒情”关于“呼吸”，既可以指现实中的真的“呼吸”，也可以指“精神的呼吸”等抽象的东西这道题目难度较大，特别是现代诗的写法，考生平时要注意积累短小而富有哲理的现代诗，要会背诵，学习仿写微作文，顾名思义，就是微小的作文，字数一般在100到300字以内从表达方式看，可以把微写作分为六大类记叙类、描写类、说明类、议论类、应用类、抒情类本题属于议论性微写作议论类微写作要求考生能够对某一事物、某种现象、某篇文章等发表评论或加以赏析此类微写作一般先叙述现象或引用材料，然后明确论点，接着分析材料,用合适的论证方法，或举事例，或引名言，围绕现实和自身论述自己的观点结尾再总结全文，照应开头或强化中心,提出解决问题的办法记叙类微写作，不必六要素（时间、地点、人物、起因、经过、结果）面面俱到，一般以事件的某个环节或人物的某个方面为中心，描绘出一个精彩的镜头，或是动人的画面，进而揭示事件的意义，展示人物的个性说明类微写作的对象可以是日常物品、影视作品，可以是场所、建筑、时令特征，也可以是漫画等事物说明文的写作关键是要抓住事物的特征，而漫画说明文重在准确、全面语言要通俗易懂、科学严谨直抒胸臆的抒情类微写作,可以借鉴颁奖词的写法，采用第二人称，使用直接表白的形式，直接抒发对景物、人物、事物的感情也可以采用第三人称，借助比喻、拟人、夸张等修辞手法，将抽象的感情形象化、生动化间接抒情的抒情类微写作，往往需要结合描写、议论等表达方式，抒发对景物、人物、事物的感情应用类微写作要了解其基本格式要求，如标题、称呼语、问候语、结束语、落款等，同时还要积累一定量的谦辞与敬辞，注意语言表达的简明、连贯、得体
8、
（1）我们把时针拨回洛杉矶奥运会女排摘金的场景“胜利了！胜利了！是梦吗？这是梦吗？我只感觉我们场上六个队员是那么默契，那只球那么听话，任我们随心所欲，站在球场的中国队告诉人们，她们无所畏惧”在美好的青春年华，一群姑娘们在她们教练的带领下为了自己的梦想而拼搏，这就是本期嘉宾中国女排总教练一郎平欢迎郎指导围绕“青春”与我们交流
（2）欢迎大家收看《元宵喜乐会》，相信大家都还沉浸在过年团圆的喜庆里，赏花灯，吃汤圆，看晚会，其乐融融但有一个特殊的人群，像蒲公英一样散落在世界各地，无缘与亲人团聚他们就是生活在海外的华侨们今天我们就在这档节目中，为他们实现和家人团圆的梦想接下来，我们把画面交给世界各地的海外华侨，听听他们的心声
（3）他两鬓斑白，满脸皱纹，但依然不忘被病痛折磨的人们在抗击“非典”和新型冠状病毒期间，他挺身而出，勇敢地逆行，奔赴疫情灾区，带领医护人员，与病毒做抗争，与死神争分夺秒，毫不客气地在他的镰刀下抢走一个个生命他就是钟南山院士，他是为中国请命之人，是载入中国史册之人，他所做的一切值得我们肃然起敬！【解析】本题主要考查微写作的能力写好微写作可以从以下四个方面来考虑
①为什么要写作，即写作目的；
②写给谁或写给谁看，即写作对象；
③用什么形式来承载表达的内容；
④语言表达根据写作目的、写作对象所需要的得体的语言微写作的语言要求准确、简明、合理、得体做这类试题要指导学生学会分析题干要求，能揣摩理解出题者意图，当然考试时这类题型以主观题为主，在备考时还应多练习、多积累
（1）此题要求写一份主持稿，要有互动性内容，引出郎平有针对性介绍郎平的事迹，点明朗读主题“青春”，语言要连贯得体，表达准确，注意至少运用两种修辞
（2）本题要求写一段主持稿，首先要求语体色彩要口语化，主持元宵晚会要有喜庆色彩，有“元宵节”元素另外，“引出海外分会场的直播”可见，要求有互动性内容，引出连线方至少运用两种修辞手法，推荐排比、对偶、比喻等手法，语言表达连贯准确，注意字数限制
（3）完成此题要掌握颁奖词的写作特点，广泛阅读积累掌握钟南山的生平事迹，要扣住钟南山的身份，根据作品内容揭示钟南山最突出的价值，语言上使用短句整句，注重音节协调，有文采，至少运用两种修辞手法，整体表达连贯准确、自然流畅
9、例文:在共性与个性的统一中寻找美世间万物有千差万别的特征，形成错落有致、参差百态的美；阅兵仪式上战士们队列整齐划一，形成协调一致、高度统一的美这两种美都是美的表现形式，并无高下之分也正是对美的不同认知，造就了如今世界各领域的斑斓色彩孟子说“夫物之不齐，物之情也”这体现的便是一种认为差异带来美的观点所谓差异，即是物体所具有的个性，以这样的视角评价无疑是将自身置于微观个体的层面，肯定了个性的作用对个性的尊重，在14—16世纪的西欧表现为文艺复兴和宗教改革，在中国则表现为唐朝时对万邦的包容前者推动了欧洲艺术的蓬勃发展和社会制度的变革，后者则让唐朝成为了盛世甚至在今天成为外国了解中国的一张文化名片由此可见，参差百态的美可以加强我们与不同文化的交流，推动互相尊重的形成，同时也可以促进自身文化的创新和变革，从而使得本民族文化发生创新性转化，实现质的发展变化认为整齐带来美的观点，则更多注重于共性的发掘，置身于尚未宏观的视角来评价种种变化在阅兵式上我们自然置身于一种高位的视角来观看队列的整齐，所以强调整齐划一带来的美感共性的发掘体现了人类文明的共性和万物之间的共性理念以共性的视角认知事物，有助于我们找出文明发展中的共性，以全球化的视野面对各种挑战，更能帮助我们以同心协力的方式解决争端共性和个性之美的应用具体要分环境而讨论个性之美发掘个体价值，共性之美融合集体智慧在当今这个多极化和全球化并存的世界，只有坚持个性和共性之美的视角，才能实现人类的共同发展尊重差异，我们要尊重文化的多样性，以包容开放的态度博采众长、兼收并蓄，发现共性，我们要在文化交流政治合作中为全球治理贡献智慧，共同构建人类命运共同体美是千百年来西方文化的追求，美的形式也在历史中演化成不同形态对于当下，美对于人类来说，无疑是大同与和谐的环境，独特的文化所以在共性与个性的统一中，我们得以在这个时代触摸美的温度，推动历史的车轮滚滚前进【解析】本题考查写作能力孟子的话“意指万物的多样性造就了大千世界错落有致、参差百态的美”，国庆阅兵中受阅部队“那是协调一致、整齐划一的美”，题目要求考生针对这两种不同的“美”进行联想与思考从以上的分析大家不难看出，本次考查的题目很灵活，考查学生的辩证思维与逻辑能力同学们在作答时需要想清楚两种“美”的关系与区别，进行分别的定义与取舍，再进行写作这样的题目考查的是学生的辩证思维能力，这两种美貌似不同，其实对立统一，考生要找出两种美的连接点先思考它们各自的含义，从自然界的美，到人类文化的美；从自己国家的美，到世界各国的美；从历史到现实到未来，考生的思维要开阔参考立意L“整齐划一”与“参差百态”，造就了丰富多彩的世界；
2.划一何曾误百态，二者看似对立互斥，实则可以和谐统一；
3.求同存异斯为美；
4.以整齐书写百态；
5.各美其美，美美与参考素材
1.个性之美是一种天然而感性的审美意趣，自然之中事物各有不同的情志存在，所体现的差异本是自然界恒一的法则,更造就了大千世界的多彩多姿以庄子为代表的道家，讲究天人合一，顺应自然，既欣赏鹏之直上云霄，乘风一去九万里，亦尊重龟鳖在污泥中打滚作乐，一任天然而儒家思想则说“君子和而不同”，其意指便在于君子之间情性的差异应给予尊重毕竟有海纳百川之包容才能尽染山河之美由此可见，对个性之美的追求是一种思想使然，于人于自然皆是如此
2.秩序之美是一种后天形成的理性之美人类自出生便具有改变世界的意欲和勇气一一即在无序的自然中创造有序的文明从古代村落的分布和河流的治理，到现代的城镇和路段的规划，无不彰显着人类的创造欲和对秩序的渴望70年前共产主义的先锋们为了共同的理想浴血奋战，列阵时军容齐整，冲锋时无人退缩，这便是一种众志成城的统一的壮美70年后的国庆阅兵，受阅部队步履铿锵，气势恢宏，依然能带给散漫惯了的我们这些年轻人，以极大的精神冲击和美的秩序震撼由此可见，秩序之美不仅别有美学价值，更是一股改变创造的巨大力量，推动历史的车轮滚滚向前
3.如果只表现主流的思想，使用主流的方式，而不允许其他声音的发出，那无疑会压制人们的创造性，万马齐喑封建社会只有儒术是正统，其他学说统统不能入流，有的还被视为奇技淫巧于是我们错过了很多学习先进科学知识的机会，马戛尔尼送来的地球仪与望远镜深深地锁在圆明园的仓库里直到四书五经再也敌不过坚船利炮，英法联军叩开了圆明园的大门，它们才又重见天日当我们把学术与政治简单地划上等号，无数学术权威被打入另册，于是十年浩劫也变成了文化浩劫，不再有《茶馆》或《青春之歌》，有的只是全国千篇一律的样板戏可见，一枝独秀不是春，百花齐放才是春我们要有百花齐放，百家争鸣，文化领域绝不能压抑思想的自由
4.然而，自由的文化总也要有个主心骨百家争鸣的文化也不总是对的我们不断鼓励新想法、新文化的创造，然后又在不断在实践中选出时代的声音，让其指导我们前进春秋战国时期的百家争鸣终是法家胜了，只有法家的变革才能富国强兵，助秦国开启一个大一统的新时代近代以来，君主立宪、民主共和、三民主义……多少思潮在中华大地上轮流登场，可最终却证明，只有共产主义才能救中国！这时，坚称其他的观点便与时代潮流相背了我们如此庞大的一个国家，若没有一种主旋律思想的引领，又该会有多么的混乱
5.当今时代，我们该如何处理好“主旋律”与“百花齐放”的关系呢？我们要在主旋律的引领下百花齐放我们的中国特色社会主义文化是经过实践检验的，因此我们要有文化自信，奏响时代主旋律，讲好中国故事，传达中国文化但是，究竟用什么方式来表现，则不必过分深究，不必过分管制《流浪地球》用硬核的科幻故事，在太空舞台上传达中国人的家国情怀，《我和我的祖国》也可以聚焦一个个小人物的平凡生活，用他们的点点滴滴汇聚成中国故事……
6.试看国粹京剧，在上世纪初达到鼎盛，名震一时彼时丁京剧界异彩纷呈，各美其美，只旦角一行，便有“四大名旦”同时竞技京剧之美，既有梅派《贵妃醉酒》的雍容华贵，又有荀派“俏红娘”的柔媚娇羞，更有尚派《昭君出塞》的飒爽英姿，而如此多样的表现，却统一为京剧，并带给人美的享受，这是因其中的基本原则、基本理念的一致京剧大家都有着极扎实的功底，“四功五法”丝毫不差，而他们通过京剧艺术所传达的，又都是对于真善美的歌颂与对黑暗现实的鞭挞，有此共有的认同与基础，外在的美才有根基参考结构题目是《在共性与个性的统一中寻找美》开头指出两种美都是美的表现形式，并无高下之分也正是对美的不同认知，造就了如今世界各领域的斑斓色彩由孟子的话肯定个性的作用，再用文艺复兴与唐代的包容为例，论证参差百态的美对本国及国与国之间文化的推动作用整齐的美体现的是共性理念，这种理念可以帮助我们以同心协力的方式解决争端最后辩证分析，共性和个性之美的应用具体要分环境而讨论尊重差异，我们要尊重文化的多样性，以包容开放的态度博采众长、兼收并蓄，发现共性，我们要在文化交流政治合作中为全球治理贡献智慧，共同构建人类命运共同体最后指出，在共性与个性的统一中，我们得以在这个时代触摸美的温度，推动历史的车轮滚滚前进要想作文具有思辨性，就必须透过现象看本质，能够用全面的、深入的、发展的眼光去分析问题下面笔者就为大家简要介绍四种能够提升作文思辨性的思维方式纵向思维，拓展文章的深度纵向思维是有顺序的、可预测的、程式化的思维方式，即由小到大、由低到高、由始至终、由表及里、由现象到本质的思考方式比如，分析问题时从单一的一个人，想到由人组成的集体，再想到国家、民族，再到整个人类，纵深到人性，那深度就ft现出来了横向思维，打开文章的宽度横向思维就是突破问题的范围，从其他领域中得到启示而产生新设想的思维方式这就需要用到联想，也就是从作文题目的要求出发，对这个题目的内涵和特征横向展开进行剖析和把握逆向思维，点亮文章的新颖度逆向思维就是让思维找到对立面，从问题的相反方向进行探索，形成新的认识俗话说“文章最忌随人后”这就要求考生在面对某种观点时，不能不质疑，不追问，不批判，一味地全盘接受辩证思维，加强文章的合理度辩证思维是指以变化发展的视角认识事物的思维方式要知道世界并不一定是非黑即白的，也可能是多种状况同时并存和发展变化的那在写作时，观点也不应该绝对化，而应用发展变化的眼光来看待周围的事物和这个日新月异的世界。
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