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山东省微山县第二中学学年高三语文第一学期期末2023-2024学业质量监测模拟试题注意事项
1.答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上
2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑，如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其它答案标号回答非选择题时，将答案写在答题卡上，写在本试卷上无效
3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回
1.阅读下面的文字，完成下面小题回望历史，19世纪的文学创作将文学从神学状态、准神学状态，最终推向了人文主义、人道主义、人间主义，或者说“文学即人学”的广阔大地不过，当时流行的人性论和善恶模式，作为文学的聚焦区，作为现代启蒙思潮的重要部分，在进入20世纪的前后数十年里却出现了分化情况之一，“入学”成为“自我学”，或者说出现了自我路线这种现象多来自发达国家的都市，发生在资本主义体系的内部危机中尼采的“酒神”说、弗洛伊德的“本我”和“无意识”等，提供了重要的理论引导和呼应正如彼德沃森在《思想史》中指出“现代主义可以被看作是弗洛伊德无意识的美学对应物”普鲁斯特、乔伊斯、福克纳、伍尔芙、卡夫卡等这些西方作家，差不多不约而同，把文学这一社会广角镜，变成了自我的内窥镜，投入了非理性、反社会的“原子化”和“向内转”，在作品中弥漫出孤绝、迷惘、冷漠、焦虑的风格他们不一定引来市场大众的欢呼，却一直是院校精英们的标配谈资，构成了不安的都市文化幽灵情况之二，“入学”成为“人民学”，或者说出现了人民路线陀斯妥耶夫斯基在追念普希金的文学成就时，使用了“人民性”这一新词，阐明了有关的三大内涵，即表现“小人物”，汲收民众语言，代表民众利益后来，托尔斯泰、果戈理、契诃夫等俄国作家，大多成为这种忧国和亲民的文学旗手，一直影响到中国以及东亚“为工农大众”的“普罗文艺”，乃至影响大半个地球的“红色三十年代”这一幕出现在资本主义发达体系的底部和外部，特别是发展中国家和地区深重的人间苦难，非同寻常的阶级撕裂和民族危亡，作为穷国和穷人的尖锐现实，构成了文学新的背景和动力“自我学”和“人民学”，大概构成了20世纪两大文学遗产一般来说，“自我”与“人民”，作为微观与宏观的两端，不过是从不同角度拓展对“人”的认知和审美，差不多是一方水土养一方人，一种生活催生一种文字，释放了不同的感受资源和文化积淀在良性互动的情况下，这也是“入学”的一体两面真正参考答案
1、
1.C
2.B
3.D【解析】
1.本题考查考生筛选并整合文中的信息和归纳概括内容要点的能力此类试题解答时,一般先浏览选项，然后到文中找到与选项相关的语句，进行比较、辨析解答理解和分析题要辨明检索区间，确定对应语句；联系上下文体会，要死抠字眼A项，“视角不广却很受大众欢迎”错误选项张冠李戴原文“把文学这一社会广角镜，变成了自我的内窥镜……他们不一定引来市场大众的欢呼，却一直是院校精英们的标配谈资”中可看出，很受院校精英们的欢迎B项，“吸收使用民众语言，代表民众利益，构成了“人民学”作品必备的基本内涵”错误选项以偏概全原文“使用了人民性这一新词，阐明了有关的三大内涵，即表现“小人物”，汲收民众语言，代表民众利益”，人民学有三大内涵，选项只说了两点D项，“生物克隆和人工智能技术压缩了作家的想象空间，使文学没有了差异性”错误选项，无中生有”使文学没有了差异性”原文没有此观点故选C
2.本题主要考查考生分析文章的论点、论据和论证方法的能力此类试题解答时，第一步，逐项审查每一个选项有几个分句，分句与分句之间是什么关系，一般的有因果、条件、假设、目的等关系第二步，比对每一分句的意义在原文是否有依据，分句与分句之间的逻辑关系在原文中是否有依据B项，”文章指出文学分化有各自不同的社会环境，旨在论证社会环境对文学发展起决定作用”错误选项曲解文意由原文中”或者说出现了自我路线这种现象多来白发达国家的都市，发生在资本主义体系的内部危机中”“或者说出现了人民路线……这一幕出现在资本主义发达体系的底部和外部，特别是发展中国家和地区”可知，只能看出社会环境对文学发展有影响故选B
3.本题考查对文章内容的理解和分析的能力此类试题解答时，命题的手段为改变文章的表述和概括文章的内容,此题主要从概念的内涵的方面考核,概括文章的内容较难,答题时首先阅读题干，在文中找到题干对应的区位，然后仔细分析D项，“作家只要在创作实践中把握好千变万化的共生环境和群体关系，就能创作出好的作品”错误选项说法绝对由原文“人类最后的差异性……恰好是共生环境和群体关系千变万化的产物”可知，这是创作的必要条件，而非充分条件故选D【点睛】解答此类题的步骤是第一步，把握全文主要内容“筛选并整合文中的信息”，涉及的内容一般范围比较大，所以把握全文主要内容是筛选和整合的基础具体来说，要探究文章的观点，把握作者在文中体现的态度，筛选出文中使用的论据等对文章的主要内容有个整体把握，筛选和整合信息时才会心中有数第二步，把握题干，确定答题区间第三步，将选项信息与原文语句内容进行对应比较选项信息的语言与原文语句内容在表述上有一定区别，命题者常通过改变叙述的方式来设置一些干扰项，解答时要认真核对，找出符合题干的选项
2、
1.B
4.
①作者把自己比喻为“一株小草”，认为自己是渺小的，将故乡对自己的滋养比喻为“旭日的光线”，正是故乡的滋养，我才能有所成就，“像一棵树”
②全句表达了作者致答谢辞时的谦逊，对养育他的故乡的真挚感恩、热爱之情，语言生动形象
5.
①作为儿子，作者关心照顾父母，代他们领略祖国山河的美好，给他们讲述故乡和国家的发展和变化；
②作为教授，作者心怀给学生们阐述美的使命感，教他们发现和感受美，并从中汲取力量；
③作为作家，作者怀着深深的责任感，对本民族文化进行深入体认、艺术展现和传播传承【解析】【分析】
1.本题属于综合考查题，考查的角度较多，有内容的理解，主旨的概括，表现手法的分析等解答这类题目，首先要题干的选择要求，如本题“下列对文章内容的理解和赏析，不正确的一项是”，要求选出“不正确的一项“，立足考查”文章内容的理解和赏析”，然后浏览每个选项，再逐一进行分析B项，“呈现祖国发展变化的面貌”理解有误结合“它们通体橘红兼带粉色，翅膀和尾羽舞动流苏”“莽莽苍苍的群峰是巴山”“由此雄浑”“被搅碎的灯光在江流里神秘眨眼”等分析，写我去过一些地方的见闻，写出对国家发展的关注及从中领略到的美故选B
2.本题主要考查体会重要语句的丰富含意，品味精彩的语言表达艺术的能力解答此类试题，应该从修辞、语言、表现手法、思想感情等方面去考虑看这句话运用了什么方法，写出了什么内容，表现了什么样的思想感情，有怎样的深刻含义，语言上有怎样的特点要理解“我是西拉沐沦河岸边的一株小草，是旭日的光线把小草的影子拉得很长，使它像一棵树”这句话的含义就要结合上文“我有一匹马，这匹鬃发飞扬的蒙古马此刻正在贡格尔草原上吃草或奔跑去年8月，我的散文集《流水似的走马》获得第七届鲁迅文学奖，赤峰市委宣传部专门召开现场直播的表彰会，对我褒奖我在答谢辞中说”这段文字来理解这是作者在答谢辞中的一段话，作者把自己比喻为“一株小草”，形容自己的渺小，将草原、故乡、祖国等滋养作者成长、写作的诸多因素比喻为“旭日的光线”，形容它们力量的强大，并使用比拟手法，写“旭日的光线把小草的影子拉得很长，使它像一棵树”，形象地阐明了作者创作取得成功的原因全句表达了作者致答谢辞时的谦逊，对养育他的草原、祖国真挚的感恩、热爱之情，语言生动形象
3.本题考查对作品进行个性化阅读的能力题干要求“从作者在本文中的不同身份，我们可以体味出作者不同的责任和使命，请谈谈你的理解”，这是对作品主题的探讨解答本题首先要到文中找到“作者在本文中的不同身份”，然后再结合具体的内容分析作者不同的责任和使命要抓住“责任和使命”的关键词进行分析
（1）文章的前几部分是写作者作为儿子的身份如“我和父母现在住在‘阳光小区，聊天的时候，我说四五十年前的事，他们在说六七十年前的事”“父母老了，越来越想念自己的故乡我不敢带他们外出旅行，我的任务是访问他们的故乡，带回照片和见闻跟他们分享”“我把这些见闻讲给父母听，我爸说嗨，咱们国家大啊”作为儿子，作者的责任和使命就是关心照顾父母，代他们领略祖国山河的美好，给他们讲述故乡和国家的发展和变化
（2）中间部分是写作者作为教授的身份如“退休后，母校赤峰学院请我去当特聘教授学院与我商议为学生们开什么课，我说讲什么都不过是一个切入口，我们需要给孩子们阐述美美不软弱，更不虚无，我们要通过诗文告诉孩子们国土广阔之美，还有人生的刚健之美、善良之美和朴素之美，我觉得这可以是一个持久的话题在中国行走，放眼高天厚土，万壑群山，我们不能对之无视无感，不能放弃从中汲取力量”，可见作为教授，作者的责任和使命就是给学生们阐述美的使命感，教他们发现和感受美，并从中汲取力量
（3）文章的最后几个部分，是写作者的作家身份文中写到“他们看得那么认真，我知道他们在看自己民族的作家长什么样子”“所谓深入生活,实为生活深入到你心里”“我查阅一些资料，把这首曲子听了上百遍……我发现，诺恩吉雅其实也是我，我或我们，同样爱着家乡，爱父母，爱草原上的万物”“我在答谢辞中说我是西拉沐沦河岸边的一株小草，是旭日的光线把小草的影子拉得很长，使它像一棵树……作为马，我已没有追风的神勇，我是草原上温驯的老马，低着头,驮着我爸我妈，驮着我的文化使命，慢慢往前走”从这些语句中可见作为作家，作者的责任和使命就是怀着深深的责任感，对本民族文化进行深入体认、艺术展现和传播传承【点睛】品味精彩的语言表达艺术的角度
1、抓关键词语赏析句子（很多重点句的含义，往往是通过
一、二个动词、形容词、副词、数量词等关键词语传递出来的抓住句中关键词语去深入理解句子，是常用的可取的一种赏析句子的方法）
2、从修辞的角度赏析句子（修辞手法的运用，能使句子表达的意思更形象、生动、传神修辞常见的有八种（即比喻、比拟、夸张、排比、对偶、反复、设问、反问），它们在不同的语境中所起到的作用各不相同）
3、从结构作用的角度赏析句子（一个句子在结构上的作用有承上启下、前后呼应、总结上文或总结全文等我们应该抓住总领句、过渡句、总结句分析其在结构上的作用）
4、从写作艺术手法的角度赏析句子（艺术手法是作家在创作中为塑造艺术形象，表达审美情感时所运用的各种具体的表现手段，如衬托、对比、借景抒情、托物言志、联想、想象、象征等）
5、从句式特点入手赏析句子（常见的句式特点有长短句结合、句子对仗工整、双重否定句.排比句、反问句、倒装句等）
3、
1.A
2.D
3.C【解析】【分析】
1.本题考查对文章内容的理解和分析的能力此类试题解答时，命题的手段为改变文章的表述和概括文章的内容,此题主要从概念的内涵的方面考核,概括文章的内容较难,答题时首先阅读题干，在文中找到题干对应的区位，然后仔细分析B项，“是为了传承中华文明数千年来始终不渝的民族精神”有误，属曲解文意“……的民族精神”是客观结果，而非人们的主观目的见原文第二段“春节是传承中华民族精神……价值追求和生活理想”C项，“应把文化生活放在第一位”有误，属无中生有D项，”过年的魅力不在于满足吃喝及其它传统年俗形式”有误，属混淆肯定否定见原文第五段“过年的魅力不仅在于满足味蕾或享受假期”故选A
2.本题主要考查考生分析文章的论点、论据和论证方法的能力此类试题解答时，第一步，逐项审查每一个选项有几个分句，分句与分句之间是什么关系，一般的有因果、条件、假设、目的等关系第二步，比对每一分句的意义在原文是否有依据，分句与分句之间的逻辑关系在原文中是否有依据D项，“层层递进”有误文章从多角度论述春节在中国人心底的意义，各角度之间没有构成递进关系故选D
3.本题考查考生筛选并整合文中的信息和归纳概括内容要点的能力此类试题解答时,一般先浏览选项，然后到文中找到与选项相关的语句，进行比较、辨析解答理解和分析题要辨明检索区间，确定对应语句；联系上下文体会，要死抠字眼C项，“物一旦败坏可能引发文化精神的彻底败落”有误，属因果倒置原文是“对待春节这一文化传统，最令人忧心的事情莫过于‘物’的败坏尚可恢复，而文化精神’一旦败落下去，要挽救回来，恐怕就难以计算时日”故选C【点睛】筛选并整合文中的信息这类题目，错误设置一般为答非所问、混淆范围，强拉因果、曲解文意，偷换概念、无中生有等，命题的手段为改变文章的表述和概括文章的内容，答题时注意阅读题干，找准区位，然后对读，寻找细微的差别筛选并整合文中信息类题目的解题方法有这样几点
①根据要求确定提取信息的目标
②通读全文，整体感知在确定了提取信息的目标之后，要根据目标浏览全文，确定提取信息的区间
③准确寻找，筛选提取筛选和提取信息类试题的答案均在文中，因此，及时找到选项在原文的位置，顺藤摸瓜，确定筛选范围
④仔细对照，正确判断找准选项有关内容在原文的位置后，要把原文与选项对照，辨明正误
4、
1.人有负于书耳，书亦何负于人哉！
2.在书本史籍中悠闲地钻研，眼前就能得到好处
3.A
4.不可荒废崇尚古人
5.郑板桥强调读书要求真知识真本领，不是单单为了追求功名这个观点不仅超越了当时一般人的见识，就是在现代社会也有其积极意义郑板桥的读书真本事的观点明确了读书的目的，确定了读书的要求，为读书人树立了典范同时，这个观点也打击了“读书无用论”“读书功名化”等错误观点，引发我们深层次的思考【解析】
1.本题主要考查学生对文本内容分析与概括能力分析和概括文章的内容要点，要先通读全文，了解和把握全文的内容和主旨，在此基础上，联系上下文，结合文本内容对文章某一内容要点进行分析和概括解答此类试题，要遵循三个步骤
①一个原则忠于原文简答题答案源于文本，不可凭空去想
②两个观念一是整体观念词不离句,句不离段段不离篇二是联系观念联系全文，联系主题
③三个步骤第一步速读文章，了解大意；第二步根据试题，精读文章；第三步根据原文，结合题目，巧妙作答本题要求分析作者在甲文中说自己“便尔钓名欺世”的目的根据“便尔钓名欺世”，定位到甲文“愚兄而今已发达矣，人亦共称愚兄为善读书矣，究竟自问胸中担得出几卷书来？不过挪移借贷，改窜添补，便尔钓名欺世这两句话说明了读书给作者带来了好处，作者有今天的成就，也是读书给予的根据句意可知，作者在甲文中说自己“便尔钓名欺世”，实际上是为了向舍弟墨说明读书的好处，即下文“人有负于书耳，书亦何负于人哉！”
2.本题主要考查学生对文本内容分析与概括能力分析和概括文章的内容要点，要先通读全文，了解和把握全文的内容和主旨，在此基础上，联系上下文，结合文本内容对文章某一内容要点进行分析和概括解答此类试题，要遵循三个步骤
①一个原则忠于原文简答题答案源于文本，不可凭空去想
②两个观念一是整体观念词不离句,句不离段段不离篇二是联系观念联系全文，联系主题
③三个步骤第一步速读文章，了解大意；第二步根据试题，精读文章；第三步根据原文，结合题目，巧妙作答本题要求分析作者在甲文中说沈“不迂阔”的理由根据“不迂阔”定位到甲文“昔有人问沈近思侍郎，如何是救贫的良法？沈日读书其人以为迂阔其实不迂阔也”，分析可知作者在甲文中说沈“不迂阔”是关于沈近思的观点读书是救贫的良法作者也表示对沈近思的观点的赞同下文“东投西窜，费时失业，徒丧其品，而卒归于无济，何如优游书史中，不求获而得力在眉睫间乎！”也解释了作者赞同沈近思观点的原因，即“何如优游书史中，不求获而得力在眉睫间乎！“，意思是哪里比得上在书本史籍上悠闲地钻研，不求获得功名，眼前就能得到好处呢！
3.本题考查学生理解文章内容，翻译文言句子的能力解答此类题目，首先拿到句子之后，应先回归文本，然后分析句子中是否存在特殊句式、固定短语、词类活用、古今异义等，再按照不同的句式进行调、换、删、补，最后采取对译法，逐字进行翻译做好翻译题,一要结合语境即语句的上下文理解其意思，二要遵循“直译为主，意译为辅”的原则，做到字字落实本题要求选出“对乙文”自出己意，理必归于圣贤，文必切于日用”一句理解正确的一项”，这是通过客观选择题的形式对理解文章内容，翻译文言句子的能力进行考查乙文“自出己意，理必归于圣贤，文必切于日用”一句的意思是都是出于自己的意思，说理必定归结于圣贤，文章必定切合于实用同时，根据乙文后文“吾文若传，便是清诗清文；若不传，将并不能为清诗清文也”“明清两朝，以制艺取士，虽有奇才异能，必从此出，乃为正途”“老不得志，仰借于人，有何得意？”等内容，可知郑板桥作文不仿照古人，而是出于自己的意思，同时说理必定归结于圣贤,文章必定切合于实用故选Ao
4.本题主要考查学生对文本内容分析与概括能力分析和概括文章的内容要点，要先通读全文，了解和把握全文的内容和主旨，在此基础上，联系上下文，结合文本内容对文章某一内容要点进行分析和概括解答此类试题，要遵循三个步骤
①一个原则忠于原文简答题答案源于文本，不可凭空去想
②两个观念一是整体观念词不离句,句不离段段不离篇二是联系观念联系全文，联系主题
③三个步骤第一步速读文章，了解大意；第二步根据试题，精读文章；第三步根据原文，结合题目，巧妙作答本题要求分析概括甲乙两文在谈到有关读书作文内容上有何不同，这实际上是要求对甲乙两文内容进行分析和概括甲乙两文都谈到有关读书作文的内容甲文开门见山地指出即使得不到功名，也应该坚持读书，读书原本就不是亏本的买卖同时，甲文又以沈近思的话语来谈论读书是救贫的好方法乙文以作者自己为例，讲述了作文要遵照自己的意思，道理可以归结于圣贤,但文章一定要切合于实用，不要一味模仿古人古文考生可以根据这些内容进行分析概括
5.此题考查学生个性化阅读文本、提出自己见解的基本能力这是一道开放性的探究题，解答此题，要首先明确自己的看法，然后根据自己的观点，结合着文本的具体内容,联系现实生活，阐述自己的理解与看法，只要能言之有理即可探究的题目，探究的题目一般有两个方向，一是向内挖掘，一是向外延伸，向内挖掘的题目主要是针对文章的内容提出自己的看法，实际是对文章的内容的提炼的过程，答题方式是观点+原文例证向外延伸主要是针对文本提出自己的看法或对自己的启示，答题时首先明确自己的观点，然后结合文章和生活中的事例进行论证，论证要围绕自己的观点进行，做到中心突出、简单明了此题属于向外延伸类，答题注意观点+例证的方式本题要求从上面两个文段中超越当时一般人的见识中，任选其中一个亮点，谈谈自己的认识上面两个文段论述了读书的重要性以及有关作文的几点内容，这些内容或观点超越当时一般人的见识答题时，先要从文段中概括出选择的亮点，然后表明自己的观点态度，最后说明理由即可例如，郑板桥强调读书要求真知识真本领，不是单单为了追求功名这个观点不仅超越了当时一般人的见识，就是在现代社会也有其积极意义郑板桥的读书真本事的观点明确了读书的目的，确定了读书的要求，为读书人树立了典范【点睛】参考译文（甲）寄舍弟墨第四书凡是人读书，原本就说不准能得功名然而，即使得不到功名，也不可以不读书，这主意就拿定了科举功名不来，学问还在我自己，原本就不是亏本的买卖愚兄今天已经得到功名了，别人也都说我是善于读书自问胸中究竟能挑得多少卷书出来？不过是挪用、借用、改动、添补别人的东西，就这样沽名钓誉，欺骗世人是人对不起书，书有什么对不起人呢！先前，有人问沈近思侍郎，怎样是救贫的好办法？沈近思说读书那人认为不合实际其实并非不合实际东奔西窜求托于达官贵人，浪费时间丢失学业，白白丧失了他的品格，而最终没有得益，哪里比得上在书本史籍上悠闲地钻研，不求获得功名眼前，就能得到好处呢！信这句话，就富贵；不信，就贫贱，但也在于人的有见识和决心，以及有耐心（乙）板桥自叙（节选）板桥的诗词文章，都是出于自己的意思，说理必定归结于圣贤，文章必定切合于实用有人说文章高超古雅而近于唐宋，板桥就恼怒呵斥他说“我的文章如果流传下去，那一定是清诗清文；如果不能流传，那就是它不能成为清诗清文何必大言比于前古呢？”明清两个朝代，用八股文录用士人，即使是有奇异才能的人，也必须从这条路寻出身，这才是正道如果漫不经心，不能录取，就说“我是古学”天下人未必同意你的说法，只是自我称道而已老来不得志，仰仗他人，有什么得意的呢？
5、
1.B
2.C
3.都用到了衬托的写法首联“蝉噪”反衬出禅智寺的静，秋雨秋风则烘托出禅智寺的冷寂尾联以乐衬哀，用歌舞喧闹、市井繁华的扬州反衬出禅智寺的静寂，更突出了诗人孤独凄清和有所失落的心境【解析】【分析】
1.本题考查文学常识的识记具体考查诗歌的体裁诗歌的体裁按照形式可以分为古体诗、近体诗（律诗、绝句）、词、曲等；还要会区分各种体裁的不同，分析判断属于哪种本诗是一首五言律诗，所以选入《律诗集萃》合适A项，《乐府诗选》属于乐府；C项，《诗余选集》中诗余是词的别称；D项，《古诗菁华》是古体诗故选B
2.本题属于综合考查题考查学生对诗句内容、技巧以及情感的把握的能力解答此题既要对诗歌进行整体的把握，又要对诗歌的局部进行恰当的分析在理解每一个选项时,要仔细分析选项中赏析的每一个重点，对诗歌的内容、情感、主题、意象、意境等进行分析概括C项，“叙述与写景结合”错本诗前三联是描写，写禅智寺环境清幽；最后一联是议论抒情，缅想扬州城内的繁华，反衬出寺院的静寂，也反映了诗人孤独落寞的心情故选C
3.本题考查诗歌的表达技巧判断时，考生一定要立足全诗整体，首先从抒情方式、结构、构思等方面入手，然后再考虑局部的描写、修辞技巧答题时，也应尽可能把意境、情感、手法、效果等要素分析解说清楚“诗人采用什么手法表达作品的主旨？试结合全诗作简要分析”答题思路为首先明确手法，尽量找全，然后结合诗句解释比喻修辞首先指出本体喻体，效果也要点出来，最后总括情感首联“雨过一蝉噪，飘萧松桂秋”“一蝉噪”，说明音色的凄咽；在风中摇曳的松枝、桂树也露出了萧瑟秋意诗人在表现这一耳闻目睹的景象时，用意遣词十分精细“蝉噪”反衬出禅智寺的静，静中见闹，闹中见静秋雨秋风则烘托出禅智寺的冷寂尾联“谁知竹西路，歌吹是扬州”，禅智寺在扬州的东北，静坐寺中，秋风传来远处扬州的歌吹之声，诗人感慨系之身处如此歌舞喧闹、市井繁华的扬州，却只能在静寂的禅智寺中凄凉度日，”冠盖满京华，斯人独憔悴”的伤感油然而生，不可遏止，写景中暗含着诗人身世感受、凄凉情怀此句以乐衬哀，用歌舞喧闹、市井繁华的扬州反衬出禅智寺的静寂，更突出了诗人孤独凄清和有所失落的心境这首诗写扬州禅智寺的静，开头用静中一动衬托，结尾用动中一静突出，一开篇，一煞尾，珠联璧合，相映成趣，艺术构思十分巧妙【点睛】从诗歌的形式可分为
①古体诗，它有四言古诗（最早出现于《诗经》）、五言古诗（成熟于汉，如《古诗十九首》）、七言古诗（成熟于唐代，如《长恨歌》）、乐府诗（标题有的加上“歌”“行”“引”“曲”“吟”“弄”等名称，如《琵琶行》）等形式古体诗不讲对仗，押韵较自由古体诗的发展轨迹《诗经》一楚辞f汉赋一汉乐府一魏晋南北朝民歌一建安诗歌一陶诗等文人五言诗一唐代的古风、新乐府
②近体诗，包括律诗和绝句近体诗鼎盛于唐代，除排律外，篇有定句，句有定字，字有定声，韵有定位绝句分五言绝句（五绝）、七言绝句（七绝）两种，律诗分五言律诗（五律）、七言律诗（七律）、排律三种
③词，鼎盛于宋代，按字数多少，分为小令（58字内）、中调（59—90字内）和长调（91字以上）三种形式词调有定格，句有定数，字有定声，韵有定位词有单调和双调之分，双调就是分两大段，两段的平仄、字数是相等或大致相等的，单调只有一段词的一段叫一阙或一片，第一段叫前阙、上阙、上片，第二段叫后阙、下阙、下片
④曲，又称为词余、乐府曲鼎盛于元代，有散曲和杂剧两种形式散曲又有小令（短小的曲子）和套数（又名“套曲”）两种形式
6、仰之弥高忽焉在后众人皆醉我独醒是以见放外无期功强近之亲茕茕孑立举匏樽以相属渺沧海之一粟疏影横斜水清浅暗香浮动月黄昏【解析】【分析】【详解】本题考查默写常见古诗文名篇名句的能力高考所选择的名句大多出自课内所学篇目，只有少数来自课外，该如何识记这些课内的名句，需要一定的技巧高考所考的名句,字不一定有多复杂，但一定很有迷惑性，所以，学生应借助字义来识记字形注意重点字，如同音字、形似字、通假字、难写字等字的写法如“仰”“弥”忽焉”期功”“茕”“孑”“匏樽”“属”“沧”“粟”“疏影”“清”“浮”，理解字义去记忆【点睛】伟大的自我，无不富含人民的经验、情感、智慧、愿望以及血肉相联感同身受的“大我”关切；同样道理，真正伟大的人民，也必由一个个独立、自由、强健、活泼、富有创造性的自我所组成可惜的是，历史实践总是泥沙俱下，任何一种遗产都可能被有些人学偏和做坏，包括出现教条化、极端化、投机化的自我挖坑当年鲁迅批判过“留声机器”和“招牌”式的高调“革命文学”，“文革”时期也出现过“造神”化的某些文艺宣传，直到当下广受非议的“抗日神剧”和“高级黑”，“人民”的形象在文学中屡遭扭曲，一再变得空洞而干瘪在另一方面，非理性、反社会的独行者们也并非灵感大神，其自恋、自闭、自大的文字，其幽闭或放浪的风格，无论是“沉默的”（布朗肖语）、“零度的”（罗兰•巴特语）、还是“无意义的”（昆德拉语），都让后来文学中的“自我”越来越面目雷同，离真正的个性更远，离复制和流行倒是更近，很快成为另一种高发性都市心理病——以至“文青”、“文艺腔”、“文科生”这些词，不知何时已在互联网上声名狼藉，已是舆论场上嘲讽和同情的所向，成为文学及其相关教育的负资产更重要的是，时代在变化，文学不能止步于20世纪“人民”与“自我”也都在苟日新，日日新，又日新随着市场化、全球化、信息化的大潮扑来，多种视角该如何彼此含容和多元统一，重新融铸成一个个血肉丰满的人物形象？又比如，自有了生物克隆和人工智能，很多“自我”其实都是可以格式化、数据化、甚至能精确预测和管理的，哪有作家们以前想象的那么天赋异禀？当人的很大一部分智能被机器接管，众多专家发现，人类最后的差异性，恰恰表现于人的情感、精神、价值观、创造力而这一切，恰好是共生环境和群体关系千变万化的产物，大大超出了“自我”的边界，不再那么“自我“，不是什么人成天照镜子可以照出来的换句话说，“人民”与“自我”，都进入了新的陌生水域，都需要注入实践和理论新的活血（摘编自《文艺报》2019年7月22日韩少功《人民学与自我学》）
1.下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（）A.卡夫卡等作家专注于对自我的窥探，突出个性，视角不广却很受大众欢迎B.吸收使用民众语言，代表民众利益，构成了“人民学”作品必备的基本内涵C.“人民学”一旦陷入教条，走向极端，投机迎合，“人民”形象多会空洞干瘪D.生物克隆和人工智能技术压缩了作家的想象空间，使文学没有了差异性
2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（）A.文章分析文学在不同时期的发展，既梳理总结了成果，也剖析反思了发展中出现的问题B.文章指出文学分化有各自不同的社会环境，旨在论证社会环境对文学发展起决定作用考查常见的名篇名句默写常常分为两类识记式默写、情景式默写（理解性默写），其中识记式默写考查字形默写，情景式默写（理解性默写）主要考查在语境中的具体运用，具有一定难度，理解和记忆同时考查高考所选择的名句大多出自课内所学篇目，只有少数来自课外，该如何识记这些课内的名句，需要一定的技巧名句默写要注意字形，而字形与字义分不开，学生应借助字义来识记字形另外，较长的句子不能掉字
7、选择《三国演义》，做成折扇选取典型的人物形象，做封面，附上这样一段话，如“如果你是英雄主义者，你会爱上《三国演义》，它是英雄的赞歌，在快意恩仇中彰显历史的宏伟壮阔读书，是与知音的相遇”“人物语言富于个性化，张飞的豪爽、关羽的高傲、曹操的机诈、孔明的智慧，常在简练的几笔勾画中显露出来”等【解析】【详解】本题主要考查微写作的能力写好微写作可以从以下四个方面来考虑:
①为什么要写作,即写作目的；
②写给谁或写给谁看，即写作对象；
③用什么形式来承载表达的内容；
④语言表达根据写作目的、写作对象所需要的得体的语言微写作的语言要求准确、简明、合理、得体题干要求“如果请你从《红楼梦》、《三国演义》或《论语》三本书中任选一本，为其设计一款文创产品，你会设计什么？又会怎样设计？描述你的产品，并说明设计意图”，需要明确自己选择的书本，说明设计的内容，然后阐述设计意图它有一定的灵活性、开放性，可从三组图书中去任选一定注意将书内容巧妙联系，要符合作品的人物和内容，且找到一个鲜明恰当的主题句与句的组合衔接恰当，要兼顾话题，注意语境、句式的协调一致【点睛】微作文，顾名思义，就是微小的作文，字数一般在100到300字以内从表达方式看，可以把微写作分为六大类记叙类、描写类、说明类、议论类、应用类、抒情类本题属于议论性微写作议论类微写作要求考生能够对某一事物、某种现象、某篇文章等发表评论或加以赏析此类微写作一般先叙述现象或引用材料，然后明确论点，接着分析材料，用合适的论证方法，或举事例，或引名言，围绕现实和自身论述自己的观点结尾再总结全文，照应开头或强化中心，提出解决问题的办法记叙类微写作，不必六要素（时间、地点、人物、起因、经过、结果）面面俱到，一般以事件的某个环节或人物的某个方面为中心，描绘出一个精彩的镜头，或是动人的画面，进而揭示事件的意义，展示人物的个性说明类微写作的对象可以是日常物品、影视作品，可以是场所、建筑、时令特征，也可以是漫画等事物说明文的写作关键是要抓住事物的特征，而漫画说明文重在准确、全面语言要通俗易懂、科学严谨直抒胸臆的抒情类微写作，可以借鉴颁奖词的写法，采用第二人称，使用直接表白的形式，直接抒发对景物、人物、事物的感情也可以采用第三人称，借助比喻、拟人、夸张等修辞手法，将抽象的感情形象化、生动化间接抒情的抒情类微写作，往往需要结合描写、议论等表达方式，抒发对景物、人物、事物的感情应用类微写作要了解其基本格式要求，如标题、称呼语、问候语、结束语、落款等，同时还要积累一定量的谦辞与敬辞，注意语言表达的简明、连贯、得体
8、1一声初始的雷鸣中，万千沉睡的幽暗生灵被唤醒了，它们睁开惺怯的双眼，不约而同，向圣贤一样的太阳敞开各自的门户“惊蛰”来了，万物复苏青草破土而出,柳树伸出了鸟舌状的叶芽，杨树拱出的花蕾则让你想到幼鹿初萌的角田野里，十几只无规则疾飞鸣叫的小鸟，它们如精灵，敏感、多动，忽上忽下，它们的云色近似泥土,落下来便会无影无踪2我支持安装人脸识别系统安装监控系统无疑是对学生的一种行之有效的督促措施有助于帮助学生提高学习的自觉性，对学生的学习状态是有益的诚然，没有人喜欢一直生活在监控之下，但是从课堂的意义来看，课堂是教书育人的园地，是莘莘学子勇攀知识高峰的阶梯，在这样的环境中，心无旁鹫的学习才是正途正所谓“身正不怕影子斜”，若是我们都能做到认真听讲，就算按照监控系统也不会有如坐针毡的感觉3也许您只是我人生旅途上的一个不知名的陌生人，但是您在我心中留下的形象是非常高大的，让我看到了自己心灵深处的渺小也许您的身份是卑微的，但您的行为却是高尚的，让我看到了自己的自私冷漠不知名的车夫，请接受我的敬意！【解析】【详解】1本题考查学生微写作的能力解答此类试题，首先要分析写作的要求，如本题“从‘惊蛰‘‘芒种‘‘立秋大雪’……中任选一个，描写与此节气相对应的自然或人文景象要求语言生动，具体形象；不少于150字”，然后结合自己的生活常识回顾与二十四节气相关的自然景象或人文景象，再加以描述如“惊蛰”，考生可以思考如下问题你听到雷声了吗？蛰伏在土壤中小动物们醒了吗？如“春分”，考生可以思考如下问题有没有注意到昼夜差不多平分了，开花的植物越来越多了？如“清明”，可以思考如下问题空气清新明洁、草木繁茂，桃李梅杏你是否还傻傻分不清？如“谷雨”，雨水增多了，谷类长势甚好，又有一些植物开始开花了如“立夏”，吃了椿芽，感受到夏天的气息，虫子也多了起来知道了这些，然后进行描写即可2本题考查学生微写作的能力解答此类试题，首先要分析写作的要求，如本题“对此有人表示支持，有人表示反对，请谈谈你的看法要求观点明确，条理清晰；150字左右”，然后分析材料中涉及的事件是什么，支持者的理由是什么，反对者的理由是什么，明确了这些之后即可进行写作从材料来看，事件是“在教室安装人脸识别系统”，该系统的作用是“可以识别每个进出教室的学生，还能识别学生发呆、打瞌睡、玩手机等行为；每个同学每节课的低头次数、举手次数等信息也会被记录在案，作为综合测评成绩的重要指标”；这种做法的目的是督促学生的学习，目的是好的，所以支持者可以从这种做法的目的、学生的责任以及课堂的意义等几个方面分析，如反对可以从这种做法侵犯学生的隐私方面分析答题的时候，首先要明确表明观点，然后陈述理由
（3）本题考查学生微写作的能力解答此类试题，首先要分析写作的要求，如本题“从《平凡的世界》《呐喊》《红岩》《边城》中选择一个人物，以他（她）的口吻给同一作品中另一人物写一首诗或一段抒情文字，抒发自己的悔恨之情要求感情真挚，合乎情理；不超过150字”，然后回顾这些文章，找出文中谁对谁有“悔恨之情”，“悔恨”的原因是什么，接着安装要求进行写作即可如《呐喊》中的《一件小事》，文中主要塑造两个人物形象，“我”和“车夫”，人力车夫撞到人但并没有其他人看见，他冒着被人讹诈的情况下还去帮助老人，“我”一开始对“车夫”的做法是不以为然的，“我”认为老妇人并没有受伤，便对车夫说，“没有什么的走你的罢！”还怪车夫多事，后来“我”认识到了自己思想的武断，掏出一大把铜元给车夫从中可以看出，“我”一开始的做法和想法是错误的，最后想要用钱来表达自己的歉意显然也是错误的，所以考生可以围绕这个表达对车夫的悔恨之情
9、举匏樽以相属畏途崂岩不可攀小弦切切如私语蠕蛀不知春秋箫鼓追随春社近守约而施博者舍之则藏孙以出之【解析】【详解】本题考查学生对名句名篇的识记名句名篇的考查常常分为两类识记式默写、情景式默写（理解性默写），其中识记式默写考查字形默写，情景式默写（理解性默写）主要考查在语境中的具体运用，具有一定难度，理解能力和记忆力都同时考查到了高考所选择的名句大多出自初高中课内必须记背的篇目，该如何识记这些课内的名句，需要掌握一定的技巧第一是“反复”，这是与遗忘作斗争的最佳方法，其次是从汉字的偏旁部首的表意功能去理解；最后，在整体理解课文的基础上突破难点高考命题多是一些字形繁杂或易错、易混的字，我们要善于积累此题中需注意“匏樽”“相属”（“属”是蛀”“箫鼓”是乐曲，所以“箫”是竹字头，而不是草字头；“春社”（立春后祭祀土地神）“守约而施博者”既与“言近而指远者”形成对举结构，又与后文“善道也”意思相关“舍之则藏”与“用之则行”形成对比，大意是任用我，我就尽职尽责；不任用我，我就韬光养晦“孙以出之”是“以孙出之”的倒装其中“孙”是通假字,通“逊”O动词，可译为“劝酒”）“蝮岩”“小弦切切如私语”与上句形成对称句“蟾【点睛】名句的识记，除了反复诵读外，就是要注重理解记忆，也可以用一下趣味性的联想记忆来帮助目的是记准、写对情景式默写，一定要抓题干中的关键字眼，然后所填的诗句一定要呼应、紧扣这些字眼C.文章第五段用辩证法论述了“自我学”与“人民学”虽视角迥异，却也是文学的一体两面D.文章引用鲁迅等人的看法，既使语言简洁凝练，又使论据充分确凿，增强文章的说服力
3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是（）A.十九世纪流行的人性论和善恶模式，在其后的文学创作中出现了分化，同时也被创新B.成功的文学形象通常是自我与人民的融合，是富含人民文化而独立、个性鲜明的形象C.黄坤明的“文贵创新，激发当代中国文艺的生命力创造力”，与文中“日日新”理念相通D.作家只要在创作实践中把握好千变万化的共生环境和群体关系，就能创作出好的作品
2.阅读下面的文字，完成下面小题我有一匹马鲍尔吉•原野我和父母现在住在“阳光小区”，聊天的时候，我说四五十年前的事，他们在说六七十年前的事，而整日开着的电视机在播报当下的新闻，比如港珠澳大桥是世界最长的跨海大桥这场景像话剧，我们轮流上场，讲述时光的往事，时光在某一瞬间重新组合时，平淡的生活会变得庄重起来，你成了历史的讲述人父母老了，越来越想念自己的故乡我不敢带他们外出旅行，我的任务是访问他们的故乡，带回照片和见闻跟他们分享去年春天，我拜访我妈的出生地——巴林右旗白音他拉乡宝木图村村书记带我看过我妈出生的院落，当年是她祖父平乐爷爷的宅院书记说，有人想租这个地方办企业，村里没同意，建成了养老院，叫平乐养老院我妈听到后十分高兴她说平乐爷爷一定赞成今年1月，我到科左后旗的胡四台村探望病中的堂兄，这里是我爸的出生地回来后，我跟我爸说“经过胡四台全体村民的不懈努力，你老家被建设没了”我告诉他“你经常回忆的白茫茫的沙坨子没了，现在除了玉米地就是林地狼和狐狸也没了，胡四台村五里外就是高速路现在，你们村跟朝鲁吐镇连上了”“咋回事？”他问“房子和房子连在一起，变成一个大镇了”他表情变化有如云影从草地上滑过，那是几十年的光阴倏尔而逝我去过一些地方，算一下，国内大概有一百八十八个市县区在汉中的江边，两只朱鹦一前一后从我头顶飞过，它们通体橘红兼带粉色，翅膀和尾羽舞动流苏我看朱鹦融入天际，而它能在天空俯瞰到什么呢？明代修造的梯田里长满金黄的稻子，稻子们此刻正隐藏在柔纱一般的白雾当中在安康的江边，往左手看，莽莽苍苍的大山是秦岭；往右手看，莽莽苍苍的群峰是巴山巴山秦岭终日对视竟千万年，由此雄浑广州的珠江边上，被搅碎的灯光在江流里神秘眨眼江边有卖水果的摊子，情侣们倚着栏杆相互对视……我把这些见闻讲给父母听，我爸说“嗨，咱们国家大啊”我妈说“不光是大，咱们国家还好啊！”在谈吐上，我妈每每显出比我爸水平高一些退休后，母校赤峰学院请我去当特聘教授学院与我商议为学生们开什么课，我说讲什么都不过是一个切入口，我们需要给孩子们阐述美美不软弱，更不虚无，我们要通过诗文告诉孩子们国土广阔之美，还有人生的刚健之美、善良之美和朴素之美，我觉得这可以是一个持久的话题在中国行走，放眼高天厚土，万壑群山，我们不能对之无视无感，不能放弃从中汲取力量6月上旬，查娜花（芍药花）在牧区开放雪白的、茶碗大的查娜花像天上的星星收拢翅膀留在草原过夜，忘记回家七十三岁的牧民班波若指着窗外的山坡对我说“这么好的花开了，我们的孩子却看不到城里多了一个大学生，牧区就少一个年轻人这么辽阔的草原，以后留给谁呢？”说着，他用掌根抹脸上的眼泪我什么都说不出，屋子里静得像能听到泪水流淌的声音我听到我的眼泪落在采访本上牧民们多爱自己的家园啊！他们爱小满时分从南方飞回的小黄鸟，爱芒种时分飞回的小蓝鸟，他们忌讳往河水和火里扔脏东西，他们转移蒙古包时，拔掉系绳索的木桩后，会把留在地上的洞填土踩实，以期明年长出青草在海拉苏镇采访，食堂的女厨师给我端来一盘馅饼，说这是她哥哥用野芹菜汁泡软羊肉干和的馅，她烙的饼“你哥哥怎么来的？”“骗马，三十多里路呢“我到巴林右旗和阿鲁科尔沁旗采访，牧民为我举办赛马在美丽的罕山脚下，他们为我举办蒙古语的诗歌朗诵会从四面八方骑马驯■摩托车来到的牧民们，一个一个从我身边走过，借篝火的光亮看我的脸他们看得那么认真，我知道他们在看自己民族的作家长什么样子我实在忍不住，躲到远处的老榆树的阴影里痛哭不已是的，我在接过馅饼、听他们朗诵时流下了眼泪这时候，所谓深入生活，实为生活深入到你心里像山坡吹来的风、像瓢泼大雨那样抱住你，冲刷你身心的污垢你会像蒙古黄榆一样坚韧，脸上有牧民那样纯朴的笑近来我脑子里一直有一个东西嗡嗡响，它叫《诺恩吉雅》这是一首蒙古族民歌的名字，也是一位蒙古族女人的名字这首流传百年的民歌与《嘎达梅林》堪称双璧，俱为瑰宝赤峰市正在筹划创作交响曲《诺恩吉雅》，由赤峰交响乐团演出，我来准备文学脚本我查阅一些资料，把这首曲子听了上百遍越听越觉得这不只是一个姑娘出嫁的故事，是思乡，是依恋父母，是河流与大地歌者可以在歌声中放入所有美好的怀念我发现，诺恩吉雅其实也是我，我或我们，同样爱着家乡，爱父母，爱草原上的万物我有一匹马，这匹鬃发飞扬的蒙古马此刻正在贡格尔草原上吃草或奔跑去年8月，我的散文集《流水似的走马》获得第七届鲁迅文学奖，赤峰市委宣传部专门召开现场直播的表彰会，对我褒奖我在答谢辞中说“我是西拉沐沦河岸边的一株小草，是旭日的光线把小草的影子拉得很长，使它像一棵树”会上奖励我一匹克什克腾旗的铁蹄马后来我发现我的长相开始像马了，窄长脸，眼神机警而有野性对我来说，马是更好的归宿作为马，我已没有追风的神勇，我是草原上温驯的老马，低着头，驮着我爸我妈，驮着我的文化使命，慢慢往前走因为，这里有让马喜欢的草，风和流水（有删改）
1.下列对文章内容的理解和赏析，不正确的一项是A.胡四台村经过村民们的“不懈努力”，被“建设没了”，我对爸爸的讲述用语幽默,写出了父亲家乡变化之大B.我把汉中、安康、广州江边的景象讲给父母听，是为了让父母感受祖国山河的壮丽,呈现祖国发展变化的面貌C.牧民班波若说“这么辽阔的草原，以后留给谁呢”，这是因忧虑草原的未来而落泪,作者则因为深受感动而流泪D.文中称《诺恩吉雅》是“璧”、“瑰宝”，表现其在蒙古民族文化中的崇高地位，也借作者的感受点出全文的主旨
2.请赏析文中画横线的句子“我是西拉沐沦河岸边的一株小草，是旭日的光线把小草的影子拉得很长，使它像一棵树”
3.从作者在本文中的不同身份，我们可以体味出作者不同的责任和使命，请谈谈你的理解
4.阅读下面的文字，完成下面小题“莫嗟年景暮，转眼是新春”看那人潮如织的车站机场，看那欢乐祥和的万家灯火，看那采购年货的喜乐表情，就能明白，中国人对年文化的崇尚从未改变，中国对家的信仰从未改变在这个最能寄托和承载中国人情感的节日里，让我们一起守望梦想花开，增进文化自信，共同瞩望新的一年国泰民安、家和事顺春节，为奔跑中的逐梦人提供了殊为难得的心灵栖居所中国人团圆过年，本身就是中华文化深入人心的生动写照不管回不回家，不管在哪里过年，春节都像磁铁一样吸引着每个人，这就是文化的凝聚力、穿透力春节集中华传统文化之大，正如冯骥才老先生说的那样，“春节是中华民族精神、文化、道德、价值观和审美的传承载体，是中华文化形象最迷人的体现”春节里团圆祥和、事亲尽孝、慎终追远、除旧布新、祈福纳祥等文化讲究和仪式，是我们生于斯、长于斯的生活根脉，代表着中华文明数千年来始终不渝的价值追求和生活理想人们通常把春节的风俗习惯都讲究一番，年味自然就出来了曾经一段时间，游戏通宵、红包攀比、酒桌奔波、奢靡享乐，一度成为冲毁春节年味的“泥石流”如果轻视了春节的文化意味，那么无论再多的消遣和吃喝，也弥补不了精神的空虚对待春节这一文化传统，最令人忧心的事情莫过于“物的败坏尚可恢复,而‘文化精神一旦败落下去，要挽救回来，恐怕就难以计算时日”由此而言，春节不仅是一道如何过节的生活命题，更是一道维护什么价值、追寻什么使命的文化命题当我们的物质生活丰富起来，我们还需要学会过殷实的文化生活，学会取舍选择，懂得守望坚持面对春节，对每个中华儿女而言，应有守护传统、立根固本的文化自觉，应有凝神铸魂、探索创新的文化自信春节是先人留给后人的迷人文化风景，也是今人创新探索的时尚文化大餐春节是农耕文明赐予中国人的礼物，但文化不会停留在昨日，正如崭新未来总是永不停歇奔涌前行从反对铺张浪费、吃喝跑送，到崇尚健康、热爱运动；从注重家风家教，到学习过节、读书过年新风新气、新文化新程式，为春节注入了崭新的时代内涵，春节在日新月异的现代社会里开枝散叶、赢得新生传统过年方式是赶年集、逛庙会，现在也盛行反向春运、旅游过年；过去烘托家庭幸福的是一桌丰盛年夜饭，如今全家一起看场电影、拍张合照同样定格幸福团圆让温润文化生活、慰藉人伦情感的“文化粮食”丰富起来变化的是年俗形式，不变的是文化追寻和情感觅渡其实我们完全不必担心年味变淡、春节消失，因为春节是生活的哲学，而生活之树常新世间最幸福的事，莫过于全家团圆，共度节日良辰过年的魅力不仅在于满足味蕾或享受假期，更在于亲人的深情相拥、朋友的互道祝福，更在于触摸传统文化、弘扬时代价值，在安心顺心开心中拉近亲情爱情友情的距离，在忆苦思甜、继往开来中凝聚再奋斗、再出发的力量纵然社会变迁、时代变化、文化变革，春节永远是中国人心底最深处的文化胎记，永远是中国人安放文化乡愁的精神家园（摘编自华宁《春节永远是中国人心底最深处的文化胎记》）
1.下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（）A,春节是最能寄托和承载中国人情感的节日，充满着国人对家庭、国家的期望和希冀B.人们春节回家过年、讲究仪式，是为了传承中华文明数千年来始终不渝的民族精神C.在物质生活不断丰富的现代社会，我们应学会取舍选择，应把文化生活放在第一位D.如今过年的魅力不在于满足吃喝及其它传统年俗形式，而在于文化追寻和情感觅渡
2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（）A.全文论述了春节在中国人心中的重要意义春节是一道生活命题，更是文化命题B.春节集中华传统文化之大成，过年的讲究和仪式及冯骥才先生的话都证明了这一点C.本文第三段列举了一些不健康的过年活动，以此来论证春节重视文化意味的必要性D.本文运用道理论证、对比论证、比喻论证等方法，层层递进地论述，于篇末点明主旨
3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是（）A.透过春节期间人潮如织、灯火祥和、喜采年货等情景，我们可以感受到中国人对家、对年的那份深情B.春节是农耕文明的产物，但现代人又探索出新的春节文化，赋予了春节新风气、新程式、新内涵C.最令人感到忧心的不是物的败坏，而是文化精神的败落物一旦败坏可能引发文化精神的彻底败落D.无论是与家人团圆、和亲朋相聚，还是奔跑去逐梦、行走至远方，春节永远是中国人的精神家园
4.阅读下文，完成下面小题（甲）寄舍弟墨第四书凡人读书，原拿不定发达然即不发达，要不可以不读书，主意便拿定也科名不来，学问在我，原不是折本的买卖愚兄而今已发达矣，人亦共称愚兄为善读书矣，究竟自问胸中担得出几卷书来？不过挪移借贷，改窜添补，便尔钓名欺世人有负于书耳,书亦何负于人哉！昔有人问沈近思侍郎，如何是救贫的良法？沈日读书其人以为迂阔其实不迂阔也东投西窜，费时失业，徒丧其品，而卒归于无济，何如优游书史中，不求获而得力在眉睫间乎！信此言，则富贵，不信，则贫贱，亦在人之有识与有决并有忍耳（乙）板桥自叙（节选）板桥诗文，自出己意，理必归于圣贤，文必切于日用或有自云高古而几唐宋者，板桥辄呵恶之，日“吾文若传，便是清诗清文；若不传，将并不能为清诗清文也何必侈言前古哉？“明清两朝，以制艺取士，虽有奇才异能，必从此出，乃为正途若漫不经心，置身甲己榜之外，辄曰“我是古学”天下人未必许之，只合自许而已老不得志，仰借于人，有何得意？
1.作者在甲文中说自己“便尔钓名欺世”是为了说明
2.甲文中说沈“不迂阔”的理由是（用自己的话作答）3,对乙文“自出己意，理必归于圣贤，文必切于日用”一句理解正确的一项是（.）A.（板桥的诗文）都是出自于自己的意思，说理归结到圣贤，文章必定切合于实际B.（板桥的诗文）都是出自于自己的意思，说理一定引用圣贤名句，文章具有使用价值C.（板桥的诗文）都是表达与众不同的想法，说理归结到圣贤，文章必定适用于生活D.（板桥的诗文）都是出自于自己的意思，说理归结到圣贤，文章必定涉及日常生活
4.甲、乙两文都谈到有关读书作文的内容，而甲文重在阐述读书;而乙文主要反对一味现象
5.上面两个文段中都有超越当时一般人的见识任选其中一个亮点，谈谈你的认识
5.阅读下面的作品，完成各题题扬州禅智寺唐•杜牧雨过一蝉噪，飘萧松桂秋青苔满阶砌，白鸟故迟留暮霭生深树，斜阳下小楼谁知竹西路，歌吹是扬州（注）开成二年，杜牧任监察御史，得知弟弟患眼病，寄居在扬州东北的禅智寺杜牧赶去扬州给弟弟治病，病没治好，但假期已满唐制规定“职事官假满百日，即合停解”他毅然放弃官位留了下来，此时写了这首诗
1.出版社准备编辑一套古代文学作品选，可以收录本作品的一书是（）oA.《乐府诗选》B.《律诗集萃》C.《诗余选粹》D.《古诗菁华》
2.下列关于本作品写作特点的说法不正确的一项是（）o•••A.寓情于景物之中B.视觉听觉相结合C.叙述与写景结合D.炼字又不失自然
3.此诗首联和尾联的写作手法有相同之处，请对此进行赏析
6.补写出下列名篇名句的空缺部分
（1）钻之弥坚，瞻之在前，—O（《论语》）
（2）屈原曰“举世皆浊我独清，,”（《楚辞•渔父》）
（3）一,内无应门五尺之僮，,形影相吊（李密《陈情表》）
（4）驾一叶之扁舟，―o寄蜉蟾于天地，o（苏轼《赤壁赋》）
（5）众芳摇落独暄妍，占尽风情向小园—，―o（林逋《山园小梅》）
7.文创产品就是文化的延伸品中国数千年流传下来的传统文化，经过巧妙构思，可以制成书签、折扇、手机壳、行李牌……如果请你从《红楼梦》、《三国演义》或《论语》三本书中任选一本，为其设计一款文创产品，你会设计什么？又会怎样设计？描述你的产品，并说明设计意图（不少于100字）
8.微写作从下面三个题目中任选一题，按要求作答
①二十四节气是中华民族劳动人民智慧的结晶请你从“惊蛰”“芒种”“立秋”“大雪”……中任选一个，描写与此节气相对应的自然或人文景象要求语言生动，具体形象；不少于150字
②近日某学校为提高学生学习效率，严肃课堂纪律，在教室安装人脸识别系统该系统不但可以识别每个进出教室的学生，还能识别学生发呆、打瞌睡、玩手机等行为；每个同学每节课的低头次数、举手次数等信息也会被记录在案，作为综合测评成绩的重要指标对此有人表示支持，有人表示反对，请谈谈你的看法要求观点明确，条理清晰;150字左右
③请从《平凡的世界》《呐喊》《红岩》《边城》中选择一个人物，以他（她）的口吻给同一作品中另一人物写一首诗或一段抒情文字，抒发自己的悔恨之情要求感情真挚,合乎情理；不超过150字
9.补写出下列句子中的空缺部分
（1）驾一叶之扁舟，o（苏轼《赤壁赋》）
（2）问君西游何时还？o（李白《蜀道难》）
（3）大弦嘈嘈如急雨，o（白居易《琵琶行》）
（4）朝菌不知晦朔，o（庄子《逍遥游》）
（5）,衣冠简朴古风存（陆游《游山西村》）
（6）言近而指远者，善言也；,善道也（《孟子》）
（7）用之则行，,惟我与尔有是夫（《论语》）
（8）子曰君子义以为质，礼以行之，,信以成之（《论语》）。
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