江苏省常州市田家炳高级中学2023-2024学年语文高三上期末学业质量监测试题含解析

江苏省常州市田家炳高级中学2023-2024学年语文高三上期末学业质量监测试题考生请注意

1.答题前请将考场、试室号、座位号、考生号、姓名写在试卷密封线内，不得在试卷上作任何标记

2.第一部分选择题每小题选出答案后，需将答案写在试卷指定的括号内，第二部分非选择题答案写在试卷题目指定的位置上

3.考生必须保证答题卡的整洁考试结束后，请将本试卷和答题卡一并交回

1.阅读下面的文字，完成下面小题二十四节气令我们惊叹叫绝的，（）这真让我们这些后世的汉语运用者不仅感到骄傲，也感到断惭愧“惊蛰”，两个汉字并列一起，即神奇地构成了生动的画面和无穷的故事你可以遐想在远方那一声初始的雷鸣中，万千沉睡的幽暗生灵被唤醒了，它们睁开惺愤的双眼，不约而同，向圣贤一样的太阳敞开了各自的门户历代诗人也以天地节气丰富了汉语的表达空间，并以汉语印证了天地节气的真实不虚和不可思议仿佛为了响应这一富于“革命”意味，天，天然晴朗了整面天空像一个深隐林中的蓝色湖泊小麦已经返青，望着满眼绒绒的新绿，你会感到，绿色自身也有生命在沟堑和道路两旁，青草破土而出，连片的草色十分醒目柳树伸出了鸟舌状的叶芽，杨树拱出的花蕾则让你想到幼鹿初萌的角在田里，我注意到有十几只集群无规则地疾飞鸣叫的小鸟；它们如精灵，敏感、多动，忽上忽下；它们的羽色近似泥土，落下来便会无影无踪；我曾试图用望远镜搜寻过几次，但始终未能看清它们可爱的稚态、新生的活力、知前的欢乐、上升的气息以及地平线的栅栏，此时整个田野一片生机勃勃，洋溢着春的气息

1.下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是A.它们体现了汉语的简约性和表意美，还有它的一个个具有田园风味和充满诗歌的韵味的名称，除了与物候、时令的奇异吻合和准确对应B.除了与物候、时令的奇异吻合和准确对应，还有它的一个个具有田园风味和充情诗歌韵味的名称，它们体现了汉语的简约性和表意美C.还有它的一个个具有田园风味和充满诗歌韵味的名称，除了与物候、时令的奇异吻合和准确对应，它们体现了汉语的简约性和表意美D.除了与物候、时令的奇异吻合和准确对应，它们体现了汉语的简约性和表意美，还有它的一个个东方田园风味和充满诗歌韵味的名称

2.文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是话说到这里，老汉眼里有泪了油灯闪闪，泪花闪闪，望着他满脸的希望和坚毅，我彻底了解了这个家庭，了解了这个头不高、黑黑瘦瘦的放羊汉子！想到这些事情，我的心里仍然很激动很兴奋我准了梁亮的假我请他代我向他爹问好，我还真有些想念他我看了看表说“现在已经是下午6点，你还要走20多里山路，路上不害怕吗？”梁亮说“不害怕不害怕，我爹说在半路上接我呢我每次回家我爹都接我，他是放羊的，不用和生产队请假”梁亮深深地给我鞠了一躬说“老师，我耽误您吃饭啦，你们吃的是饺子呀！”我再次来到厨房时，那个“圆圈”已经散了，只剩下那个偌大的笼屉第二天太阳落山的时然，梁亮回到了学校梁亮把一只饭盒悄悄地捧给我，我忽然闻到了一股浓郁的香气我问“这是什么？”梁亮悄悄地回答“饺子”我问“哪来的饺子？”梁亮回答“我爹包的不对，我爹不会包饺子，是我爹请人包的”我吃惊地问“你们家里还有白面？”梁亮回答“白面是我爹借的，做馅儿的腊肉也是我爹借的我爹乐意帮助别人，别人也都乐意帮助他可惜借遍了全村子，也只借了半斤白面……老师，因为我请假，您昨天晚上没有吃上饺子吧？”梁亮又说“老师，你们难得吃一回饺子！”我轻轻地打开了那只饭盒

②那些饺子个头不大，却是精雕细刻，玲珑剔透，如工艺品一般可爱我很认真地数了数，总共22个饺子因为饭盒装在书包里，那饺子还热乎，还有一丝一缕的热气我让梁亮赶紧拿筷子，喊了几声没人答应，指起头来一看，房间里只剩下我自己，还有满屋子醉人的香气（选自2018年第一期《小小说选刊》，有删改）

1.小说开头两段表达独特，试从语言角度加以赏析

2.以暗线出现的梁亮父亲，是小说的主要人物还是次要人物？试分析

3.同样写饺子，为何画线

①处一笔带过，

②处却细致描绘？

4.小说题为“吃饺子”，但结尾并没有写“吃饺子”，只写了满屋子的饺子“香气”，试分析这样写的用意

9.阅读下面的文字，完成下面小题中华美学精神是中华优秀传统文化具体到审美与文艺创造上的产物中华优秀传统文化又和各家各派思想的产生发展密不可分因此，我们在考察中华美学精神时，也要充分注意各家各派尤其是处于主导地位的儒家思想的重要作用而论及儒家思想的美学影响，核心的一点就是对美善统一尽善尽美的境界追求中华美常精神一向与善和真的问题密切联系在一起从善的角度来看，儒家把“仁者爱人”看作最高的善仁与礼分不开，礼也不能脱离仁所以孔子说“人而不仁，如礼何”，即离开了任，礼是没有意义和价值的孔子所说的“爱人”，又不仅仅是爱自己，而是把爱己与爱人高度统一起来，“已欲立而立人，已欲达而达人”“已所不欲，勿施于人”这是中华民族自古就有的一种真诚博大的人道精神培育和发扬这种精神,和儒家所说的“治国平天下”、以及“博施于民而能济众”的民本主义有密切相联，最终目的在于把中国建设成为富强而又爱好和平的国家因此，这种精神又与为国奉献的爱国主义精神分不开中华民族自古以来所说的美，不能脱离以上所说的与最高的善相关的“仁”审美与文艺创造的根本目的，就是要陶冶人们的情感心理，使它符合“仁”的要求，直至如孔子所说的，使每一个人都以行“仁”为最大快乐这也就是中国自古以来所说的广义上的艺术一“乐”所担负的最重要的任务这里所说的“乐”，不只指音乐（声乐和器乐），还包含诗（歌词）和舞，舞又同舞者的动作节奏和舞者的服装及其花纹色彩有关所以，古代的“乐”实际是-一种综合性的艺术，它的表演能引起人们的审美愉快，但目的又不仅仅在于引起审美愉快，而是要通过这种愉快去感发人们的“仁”心孔子说“人而不仁，如乐何”，即离开了“仁”，“乐”就没有什么意义和价值可言荀子也曾说过，“乐”的作用是为了“移风易俗，天下皆宁，美善相乐”孔子和荀子都指出了“乐”的美和以“仁”为本的善的实现分不开而这种善的实现就是要使人与人之间相亲相爱，和谐共生，所以广义的艺术——“乐”的美必须是“和”的总之，“仁”的完满实现既是一种最高的道德境界，同时又能通过艺术的表现而成为一种最高的审美境界两者既有区别，又完全能统一在一起正因为这样，孔子第一次明确提出“乐”的创造既要“尽善”，又要“尽美”“尽善”就是要使“乐”所表现的内容没有任何不符合善的东西，“尽美”就是要把善表现在能引起人们最大审美愉悦的感性形式中，使“乐”的歌唱、演奏及与之不能分离的舞蹈，听起来、看起来都有一种极为鲜明光辉美丽的节奏与文采，就如孔子盛赞古代与尧治国的伟大业绩相连的“乐”那样，“焕乎，其有文章”——摘编自刘纲纪《成于“尽善尽美”》

1.下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是A.在中华美学精神中，对美善统

一、尽善尽美的境界追求，儒家思想起了重要作用B.孔子所说的“己欲立而立人，己欲达而达人”，把“爱人”放到了超过“爱已”的位置C.音乐（声乐和器乐）、诗（歌词）和舞都属于“乐”的内容，离开了“仁”就无法存在D.“乐”所表现的内容没有任何不符合善的东西，也就是达到“尽善”，“仁”就完满实现

2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是A.第一段阐释了中华美学精神与中华传统文化，尤其是占主导地位的儒家思想的关系B.第二段重点论述中华美学精神善和真的问题，进而把人道精神上升到爱国主义精神C.第三段中以“乐”为例，论述审美与文艺创造的根本目的，就是陶冶人们的情感心理D.文章先提出话题，再从“仁”和“乐”来论述，得出中华美学精神成于尽善尽美的结论

3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是A.儒家思想的道德境界和审美理念对中华审美文化的深远影响是超过其他各家学派的B.作为儒家的重要思想，“仁者爱人”是一种博大的人道精神，与“治国平天下”有联系C.儒家思想中的“仁”要达到一种最高的审美境界，还需要通过“乐”这类艺术来表现D.“尽善尽美”是“乐”所追求的境界，“乐”能引起人们最大审美愉悦时，“善”就在其中

10.阅读下面的文言文，完成各题王悦，字众喜，京兆蓝田人也少有气干，为州里所称太祖初定关、院，悦率募•••乡里从军，屡有战功大统四年，东魏将候景攻围洛阳，太祖赴援悦又率乡里千余人，从军至洛阳将战之夕，悦馨其行资，市牛维战士及战，悦所部尽力，斩获居多十三年，候景据河南来附，仍请兵为援太祖先遣韦法保帅众助之悦言于太祖曰“候景之于高欢，始则笃乡党之情，末乃定君臣之契，位居上将,职重台司，论其分义，有••同鱼水今欢始死，景便离贰，背德于高氏，岂肯尽节于朝廷今若益之以势,援之以兵，恐朝廷贻笑将来也”太祖纳之，乃遣赵士宪追法保，而景寻叛十四年，率所部兵从杨忠征随郡、安陆，并平之时悬兵深入，悦支度路程，勒其部伍，节减粮食及至竟陵，诸军多有匮乏，悦出原米六百石分给之太祖闻而嘉焉又从达奚武征梁汉军出，武令悦说其城主杨贤悦乃贻之书日“梁主内亏刑政，外阙藩篱匹夫攘袂，举国倾覆非直下民离心，抑亦上玄所弃我相公膺千龄之运，创三分之业兵车所指，••云除雾廓君兵粮既寡，救援路绝欲守，则城池无萦带之险；欲战，则士卒有土崩之势以此求安，未见其可事有变通，今其则也”贤于是遂降悦白武云“白马要冲，是必争之地今城守寡弱，易可图也若蜀兵更至，攻之实难”武然之，令悦率轻驹•七百，径趣白马悦先示其祸福，其将梁深遂以城降梁武陵王纪果遣将率步骑六千欲先据白马行次阙城闻已降乃还及梁州平太祖即以悦行刺史事招携初附民吏安之保定元年，卒于位（选自《周书・王悦传》，有删改）

1.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是A.梁武陵王纪果遣将率步骑六千/欲先据白马行/次阙城/闻已降/乃还/及梁州平/太祖即以悦行刺史事/招携初附民/吏安之B.梁武陵王纪果遣将率步骑六千/欲先据白马/行次阙城/闻已降/乃还/及梁州平/太祖即以悦行刺史事/招携初附民/吏安之C.梁武陵王纪果遣将率步骑六千/欲先据白马行/次阙城/闻已降/乃还/及梁州平/太祖即以悦行刺史事/招携初附/民吏安之D.梁武陵王纪果遣将率步骑六千/欲先据白马/行次阙城/闻已降/乃还/及梁州平/太祖即以悦行刺史事/招携初附/民吏安之

2.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是A.字，本名之外另取的通常和本名意思有某种关联的称呼B.太祖，帝王谥号，多为创基立业者，常见于开国皇帝C.台司，指三公等宰辅大臣，也可以指御史台主管某事的机构或官员D.兵车，又称战车，是载兵的车辆，用于陆上战斗

3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是A.王悦年轻有为，屡立战功王悦年少时就有气量才干，被同乡人称道；率领乡里人跟随太祖的军队，多次立下战功；转战洛阳，用尽随身财物买牛款待战土，激励战士奋勇杀敌B.王悦颇有眼光，识人精准侯景投靠朝廷，请求派军队作为援助，太祖应允，王悦进言，分析侯景和高欢的关系，认为不宜援助候景，太祖采纳建议，之后侯景果然反叛,印证了王悦的判断C.王悦节减粮食，援助友军王悦率领军队跟随杨忠征讨随郡、安陆，他孤军深入，走错了路，命令部属减少粮食开支到了竟陵，将节约下来的六百石米分给缺少粮食的各路军队D.王悦洞察形势，劝降有方王悦出征梁汉，奉命劝降城主杨贤，王悦剖析形势，指出杨贤面临绝境，说服杨贤归降；率领轻骑兵奔赴白马，陈述利害关系，说服白马守将梁深投降

4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语1侯景之于高欢，始则笃乡党之情，末乃定君臣之契2今欢始死，景便离贰，背德于高氏，岂肯尽节于朝廷

11.阅读下面的文言文，完成下列小题孔范字法言，会稽山阴人也父岱，历职清显范少好学，博涉书史陈太建中，•♦位宣惠江夏王长史后主即位，为都官尚书，与江总等，并为狎客范容止都雅，文章••赡丽，又善五言诗，尤见亲爱后主性愚狠，恶闻过失，每有恶事，范必曲为文饰，称扬赞美时孔贵人绝爱幸，范与孔氏结为兄妹，宠遇优渥，言听计从朝廷公卿咸畏范，范因骄矜，以焉文武才能举朝莫及从容白后主曰“外间诸将，起自行伍，匹夫敌耳深见远虑，岂其所知”后主以问施文庆，文庆畏范，益以为然自是将帅微有过失，即夺其兵，分配文吏隋师将济江，群官请为备防，文庆沮坏之，后主未决范奏曰:“长江天堑，古来限隔，虏军岂能飞度？边将欲作功劳，妄言事急臣自恨位卑，虏若能来，定作太尉公矣”或妄言北军马死，范日“此是我马，何因死去”后主笑以为然，故不深备寻而隋将贺若弼陷南徐州，执城主庄元始，韩擒虎陷南豫州，败水军都督高文泰范与中领军鲁广达顿于白塔寺后主多出金帛，募人立功，范素于武士不接，莫有至者,唯负贩轻薄多从之，高丽、百济、昆仑诸夷并受督时任蛮奴请不战,而己度江攻其大军又司马消难言于后主日“弼若登高举烽与郭擒虎相应鼓声交震人情建禹造急遣兵北援蒋四南断淮左质其妻子重其赏赐陛下以精兵万人，守城莫出不过十日，食尽,二将之头可致阙下”范冀欲立功，志在于战，乃日“司马消难狼子野心，任蛮奴淮南伦士，语并不可信”事遂不行隋军既逼，蛮奴又欲为持久计，范又奏“请作一决，当为官勒石燕然”后主从••••之明日，范以其徒居中，以抗隋师，未阵而北，范脱身遁免寻与后主俱入长安初，晋王广所戮陈五佞人，范与散骑常侍王琏、王仪、御史中丞沈建，过恶未彰，故免及至长安，事并露隋文帝以其奸佞谄惑，并暴其过恶，名为四罪人，流之远裔，*♦以谢吴、越之人（节选自《南史•孔范传》）

1.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是A.弼若登高举烽/与韩擒虎相应/鼓声交震/人情必离/请急遣兵/北据蒋山/南断淮水/质其妻子/重其赏赐B.弼若登高举烽与韩擒虎/相应鼓声交震/人情必离/请急遣兵北据/蒋山南断淮水/质其妻子/重其赏赐C.弼若登高举烽/与韩擒虎相应/鼓声交震/人情必离/请急遣兵北据/蒋山南断淮水/质其妻子重其赏赐D.弼若登高举烽与韩擒虎/相应鼓声交震/人情必离/请急遣兵/北据蒋山/南断淮水/质其妻子/重其赏赐

2.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是A.山阴，会稽郡二十六县之一古代以山南水北为阳，以山北水南为阴《鸿门宴》“沛公居山东时”和《过秦论》“山东豪俊遂并起”中“山东”都指嵯山以东B.尚书，战国始置，最初是掌管文书奏章的官员隋代始设六部，唐代确定六部为吏、户、礼、兵、刑、工，各部以尚书、仆射为正副长官C.勒石燕然，典故，出自《后汉书》东汉将军窦宪率兵打败匈奴，一直追击到燕然山，刻石记功而还后人用此词表示建立或成就功勋D.文帝，谥号，古代帝王、诸侯、高官大臣等死后，朝廷根据他们的生平事迹给予一种称号以寓褒贬善恶古代学者、士大夫死后由亲友或门生给予的谥号称为“私谥”

3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是A.孔范仪表出众，举止高雅，他写的文章丰沛华丽，又善作五言诗南陈后主每做什么坏事，孔范必定为他曲意文饰，称扬赞美B.孔范结交权贵，宠遇优渥，朝廷公卿都怕他，他因此便骄矜自大，认为整个朝廷的文臣武将无人能比得上自己C.孔范谗言惑主，自以为是他怂恿后主，诸将领稍有过失，就夺取其兵权；敌人来袭，他妄言守边将领谎报军情后主都听从了他的意见D.孔范恶有恶报，罪有应得隋军逼近，他罔顾诸将的建议，决意出战，结果大败；陈国灭亡，他被俘至长安，坏事败露，被流放到边远地区

4.把原文中画线的句子翻译成现代汉语

（1）隋师将济江，群官请为备防，文庆沮坏之，后主未决

（2）范素于武士不接，莫有至者，唯负贩轻薄多从之，高丽、百济、昆仑诸夷并受督

12.阅读下面文字，根据要求作文有一种观点认为教育是竞技比赛，赢在起点，赢得先机，赢得成功，爱拼才会赢也有一种观点认为教育是生长、成长，无所谓输赢，自然而然就好站在基础教育即将结束的今天，一路走来，你对“教育”一词是怎么看的，说说你的理解根据材料写一篇文章，谈谈你的看法（注意）

①角度自选，立意自定，题目自拟

②明确文体，不得写成诗歌

③不得少于800字

④不得抄袭、套作参考答案

1、

1.B

2.C

3.C【解析】【分析】

1.本题考查简明、连贯、得体的能力填写衔接句主要从陈述对象的一致、虚词的运用、句式选用、情感基调、前后的逻辑顺序和音韵和谐的角度选择就关联词的使用而言，应为“除了……还有……”，排除AC；“它们体现了汉语的简约性和表意美”是对前文的总结，应放在最后，排除D故选B

2.此题考核辨析并修改病句的能力注意明确病句的类型，以及典型的错例，答题时从结构和内容的角度分析句子，对照错例，找到错误原句成分残缺，“响应”缺少宾语，应在“意味”后加“的节气，排除AB；D项，“响应”与“呼应”前后重复，排除D故选C

3.本题考查正确使用标点符号的能力标点符号的使用较为复杂，不同的标点符号使用方法各不相同，需要学生识记理解句号、逗号、感叹号、引号、破折号、冒号等使用方法题干中冒号与ABD项都表示引出解释或说明（由总到分）C项，表示后面有要说的话、所想的内容或所作的分析，对上文的总结（由分到总）故选co【点睛】常见病句类型及例句

（1）语序不当我国棉花的生产，长期不能自给（定语与中心语位置颠倒，应该为我国生产的棉花,长期不能自给）

（2）搭配不当他那崇高的革命品质，经常浮现在我的脑海中（“品质”不能“浮现”，可改为“他那伟大的革命形象”

（3）成分残缺或赘余关于电视片《北京人在纽约》的评论已很多了（删掉“关于”，使句子主语出现）

（4）结构混乱老工人的一席话深深地触动了小邱的心，久久不能平静下来（前一分句的主语是“话”，后一分句的主语是“小邱的心”，属暗中转换，造成混乱可改为“……触动了小邱，使他的心久久……）

（5）表意不明县里通知说，让赵乡长九月15日前去汇报（可以理解为“15日/前去汇报”）也可理解为“15日前/去汇报”）

（6）不合逻辑他是全部死难者中的幸免的一个（“死难者”与“幸免”矛盾）

（7）歧义宋老大跟齐三久别重逢，谈得投机，他给他点上一支烟……（谁给谁点烟？无法猜出）

（1）句式杂糅这办法又卫生，又方便，深受群众所喜爱（或说“深受群众喜爱”，或说“深为群众所喜爱”O）

2、

1.D

2.D

3.D【解析】

1.此题考核辨析并修改病句的能力，注意明确病句的类型，以及典型的错例，答题时从结构和内容的角度分析句子，对照错例，找到错误解答此题，可首先找出画横线句子语病在于结构残缺”摄入这种物质的天蛾幼虫”缺少谓语A项，错误同画线句子一样缺少谓语B项，错误出在关联词语使用不当上，“只有……才……”是条件关系,同上文不相衔接C项，错误是全句主谓搭配不当，主语是“这种物质”，同谓语“出现……问题”不搭配故选D

2.此题考核简明、连贯、得体的能力，重点考核语句连贯，语句衔接的题目是课标卷必考的题目，有时是排序，有时是填写衔接句，排序的题目主要从陈述对象的转换、关联词语的呼应、指代性词语的指代意义、和上下文的顺序照应、和空格前后的衔接等角度分析填写衔接句主要从陈述对象的一致，虚词的运用，句式选用、情感基调、前后的逻辑顺序和音韵的和谐的角度选取解答此题，应注意上下文语境和各选项句式以及叙述主体的衔接上文的叙述主体是“有些植物”，因此括号内应填的语句也应以“有些植物”作为叙述主体，据此可排除A、C两项B项“群发”同叙述主体搭配不当，且“静悄悄的化学求救信号”说法不通，应予排除故选D

3.此题考核正确使用词语（包括熟语）的能力，答题时注意明确词语的含义，然后比对给出的句子，看使用是否合乎语境，题中“居安思危”处在安乐的环境中，要想到可能有的危险指要提高警惕，防止祸患“未雨绸缪”比喻事先做好准备工作，预防意外的事发生语段是“与这些食虫豪绅结成了互惠联盟”，用“未雨绸缪”“大快朵颐”形容大饱口福、痛快淋漓地大吃一通、非常快活的享受美食“狼吞虎咽”形容吃东西又猛又急的样子语段为“比方野烟草是烟草天蛾幼虫的最爱当烟草天蛾幼虫在野烟草叶子上”用“大快朵颐”“后顾之忧”来自后方的忧患指在前进过程中，担心后方发生问题“燃眉之急”形容事情非常急迫语段是“从而解除了野烟草”，用“后顾之忧”“猝不及防”形容事情来得突然，来不及防备“措手不及”指事情突然出意外，一时无法对付语段是“以避免危险来临”用“措手不及”故选D

3、

1.A

2.B

3.D【解析】【分析】

1.本题考查对原文内容的理解和分析能力要做好这类题，需要全面提取信息，精准筛选，细心比对，灵活理解常见的陷阱设置有遗漏信息、添油加醋、未然与已然、偷换概念、张冠李戴、曲解文意等逻辑错误本题要求选择“下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项B项，把“爱人”放到了超过“爱己”的位置说法不当，原文的表述是:孔子所说的“爱人”，又不仅仅是爱自己，而是把爱己与爱人高度统一起来即孔子是把爱人与爱己高度统一的，没有分高下C项，表述太绝对，离开了“仁”就无法存在的说法不当音乐（声乐和器乐））、诗（歌词）和舞是客观存在，原文强调它们属于“乐”，“乐”的目的是为了达到“仁”D项，曲解文意，达到“尽善”，“仁”就完满实现的说法错误，原文说的是达到“尽善”，只是“仁”完满实现的重要条件之一故选A

2.本题考查学生把握作者观点，分析论证过程的能力议论文论证就是用论据（事实论据、道理论据）证明论点的过程要梳理清楚论证思路，要熟练掌握常见的论证方法（举例论证、道理论证、对比论证、比喻论证等）及其作用最后对选项进行仔细解读,明辨正误，把每一个选项和文章中对应句子进行比对，结合选项加以分析，找出错误选项及错误的地方本题要求选择”下列对原文论证的相关分析，不正确的一项”B项，曲解文意，”第二段重点论述中华美学精神善和真的问题”的表述不正确原文第二段开始虽然提到“中华美常精神一向与善和真的问题密切联系在一起”，但没有展开论述“中华美学精神善和真的问题”而只是从“善”的角度阐发儒家“仁”的精神故选B

3.此题考查学生对文本内容的理解、分析和概括的能力以及把握作者在文中的观点态度的能力命题侧重于原文内容进行推断的能力做这类题往往需要对原文进行“推断和想象”，所以选项的内容就不再是原材料的简单重复，而是在原句的基础上，加上了命题者自己的理解要解答好这类题目，首先要做到对材料的熟悉和理解，以便解题时迅速找到其在材料中的相关区域，进而进行比较、分析、推断；其次，要清楚选项都是在文中句子基础上进行的合理推断，绝不是凭空进行的，所以找到原来的句子，联系上下文筛选信息、推敲选项；将选项和原文信息进行比较时，掌握一些常见的设错方式很有必要，从而使思维变得更加敏捷，提高解题速度和准确率本题要求选择“根据原文内容，下列说法不正确的一项”D项，曲解文意，选项“乐”能引起人们最大审美愉悦时，“善就在其中”的说法错误，原文是“尽美’就是要把善表现在能引起人们最大审美愉悦的感性形式中，使乐的歌唱、演奏及与之不能分离的舞蹈，听起来、看起来都有一种极为鲜明光辉美丽的节奏与文采……”故选DA.天仿佛为了响应这一富于“革命”的意味，豁然晴朗了B.仿佛为了响应这一富于“革命”意味，天豁然晴朗了C.仿佛为了响应这一富于“革命”意味的节气，天，豁然晴朗了D.天仿佛为了响应这一富于“革命”意味的节气的呼应，豁然晴朗了

3.下列各句中的冒号和文中“你可以遐想”的冒号，作用不相同的一项是A.北京紫禁城有四座城门午门、神武门、东华门和西华门B.我能感觉到时代的两难困境野蛮的符咒尚来挣脱，文明的压抑接踵而至C.从“火神山”“雷神山”到方舱医院与病毒赛跑的中国速度D.台矶之上，坐着几个穿红着绿的Y头，一见他们来了，便忙都笑迎上来，说“刚才老太太还念呢，可巧就来了”〃

2.阅读下面的文字，完成小题在一些人的心目中，植物都是不声不响地长大，即使遇到食草族的侵扰，也只有默默忍受其实不尽然植物是非常有智慧的，为了防止食草族的侵袭，它们有的浑身布刺，有的身披铠甲，而另一些则怀揣毒药，倘若有不知好歹的胆敢冒犯，定叫它吃不了兜着走除了防御，有些植物还会积极地组织反击当山艾树受到天蛾幼虫啃食时，它们会分泌一种物质摄入这种物质的天蛾幼虫，蛋白消化障碍和生长停滞等问题就出现了，从而无力继续为非作歹更让人称奇的是，有些植物在受到毛虫袭击时，（其实，它们早）0就,与这些食虫豪绅结成了互惠联盟结果这些不知天高地厚的毛虫很快就会成为食虫族们的盘中美味比方野烟草是烟草天蛾幼虫的最爱当烟草天蛾幼虫在野烟草叶子上的时候，野烟草受损的叶片会分泌一类叫绿叶挥发物的化学物质，这些绿叶挥发物发散到空气中，就成了野烟草的一种求救信号酷爱烟草天蛾卵子的大眼长椿则会闻讯赶来，搜捕幼虫附近尚未孵化的卵子，专门吸食里面的营养，从而解除了野烟草的O除了反击、求救，植物们还能搜索到同类的求救信号或抗击动态，得到“危险就在身边”的情报，这样它们才能及时巩固自己的防御系统，以避免危险来临时例如上面提到的山艾树积极反击天蛾幼虫的例子，在这场反击战进行得十分激烈之时，山艾树周围的同类甚至异类们（例如野烟草）也嗅到了硝烟的味道，从而得以早早备好胰蛋白酶抑制剂，以随时应战看来，植物远比我们想象的聪明得多

1.文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（）A.摄入这种物质的天蛾幼虫，蛋白消化障碍和生长停滞等问题就会发生，从而无力继【点睛】论述类文本的做题技巧完成论述类文本要通读原文先仔细阅读所给的文章，标记重要信息，做到句清段结了解文章说的是什么事，或讲的是什么理；文章涉及到什么人,什么观点等不管是哪一种形式的概括，我们都必须首先通读全文，然后抓住文章里的那些关键性的词、句，这些关键性的词语或句子多出现在文章的开头、结尾，还有一些就是在文章的过渡处

4、B【解析】【详解】本题考查正确使用词语（包括熟语）的能力解答此类题目，首先要明确题干的要求,即选出“正确”或“不正确”的一项，然后把握词语的意思，再结合语境辨析正误A项，蓬草生辉，使寒门增添光辉（多用作宾客来到家里，或赠送可以张挂的字画等物的客套话），合乎语境B项，稍纵即逝稍微一放松就消失了形容时间或机会等很容易过去语境是指戏剧脸谱飞快闪过，对象不当，可改为“瞬息万变”C项，五花八门这是古代兵法中的阵名，后又把它用作比喻各行各业的暗语现常比喻事物繁多，变化莫测语境是收费方法繁多正确D项，原指名分正当，说话合理后多指做某事名义正当，道理也说得通语境”将国家尊重和保障人权写入宪法”是正当合理的正确故选B

5、

1.C

2.相似之处

①外表美丽（翠羽，嘴红）；

②能学人言；

③被锁笼中感情

①罗诗以鹦鹉自比，表达了诗人寄人篱下，无法畅言的无奈（悲慨）

②白诗被困笼中的鹦鹉似富贵人家的歌妓，不得自由，表达了诗人对她们命运的深切关注与同情，体现了伟大的人道主义精神【解析】

1.本题考查理解诗歌内容和艺术手法的能力解答此题，要学生在看标题、看作者、看注解、看意象、看情感关键字的基础上准确把握诗词内容、情感、手法和语言特色,然后逐个选项浏览，比对原文，看是否有事实陈述混乱、技巧断定不当、感情概括不准等错误C项，“鹦鹉对其主人也是情深义重，不离不弃”错误依据“常恐思归先剪翅，每因喂食暂开笼”可知，怕鸟“高飞”与前“剪翅”，说明主人与鸟不仅是“心意不同”，更是极端对立，水火不容，更谈不上情深义重，不离不弃故选C

2.本题考查比较鉴赏诗歌形象特点和思想感情的能力解答此题，考生要先透过题干把握考点，然后再结合全诗意思的基础上，把握两首诗中物象的特点，依据意象、物象、手法等分析情感的异同，进而准确作答第一问是比较两首诗中的鹦鹉有何相似之处，考生要仔细阅读诗歌，找出描绘鹦鹉的内容，概括出它们相似之处罗诗中根据“莫恨雕笼翠羽残”可知鹦鹉具有美丽的外表，被锁在笼子里“劝君不用分明语，语得分明出转难”是劝鹦鹉没必要把话说得太过明白，明白的话难以说出口说明鹦鹉能学人言白诗根据“养得经年嘴渐红”说明鹦鹉具有美丽的外表“常恐思归先剪翅，每因喂食暂开笼”，说明鹦鹉被人剪掉翅膀被样在笼子里，只有喂食的时候才暂且把篓子打开“人怜巧语情虽重”是说人怜惜鹦鹉回说话，而对鹦鹉情谊深重据此分析可概括出两首诗歌中鹦鹉的相同之处为外表美丽（翠羽，嘴红）；被锁笼中;能学人言第二问考查两位诗人借鹦鹉分别表达了怎样的情感鹦鹉的特点是善于学人言语，罗诗“劝君不用分明语，语得分明出转难”，表面看是劝诫鹦鹉不要把话说的太明白了，太明白的话语反而难以出口啊！鹦鹉本身是无所谓出语招祸的，显然是作者的自我比况,是借告诫鹦鹉的口吻表达语言不慎，足以招祸的无法畅言的无奈、悲慨之情白诗“人怜巧语情虽重，鸟忆高飞意不同应似朱门歌舞妓，深藏牢闭后房中“，是说鹦鹉的主人因怜爱鹦鹉灵巧善虽然对其言情深义重,但鹦鹉想的是怎样冲出牢笼远走高飞鹦鹉的心思和主人的怜爱是多么不同，这些鹦鹉就和富贵人家的歌妓舞妓一样，被深深藏在像牢房一样的后院里诗人借咏叹鹦鹉来表达对像被困笼中的鹦鹉一样富贵人家的歌妓舞妓的同情指情，体现了诗人伟大的人道主义精神【点睛】分析诗歌情感的题目一直是考试的重点，但是考核难度不太大首先要找到探究诗歌情感的突破口，主要是标题、作者、注释、典故和诗中表情达意的关键词语，理解诗句内容后才能更好地把握情感常见的诗歌情感有忧国伤时、建功立业、思乡怀人、寄情山水等

6、

（1）摄乎大国之间

（2）疾痛惨怛

（3）慨当以慷

（4）而智勇多困于所溺

（5）楼船夜雪瓜洲渡

（6）赢得仓皇北顾【解析】【详解】本题考查默写名句名篇的能力，解题时必须注意语意的提醒，从理解内容方面入手，不要死记硬背名句默写分为两大类，一是给出语境的理解性默写，二是给出上句出下句的直接默写此类试题解答时，默写要注意字形，而字形和字义分不开，学生应借助字义来识别字形注意“摄”“怛”“慷”“溺”“洲”“仓皇”的书写【点睛】考生默写名句名篇时，容易出现三个方面的问题；一是一时回忆不起来（背诵不出）；二是顺序错乱，张冠李戴；三是书写错漏因此，答题时要沉着认真，要善于借助出处和引导句去回忆，万一一时记不起来，可以先放一放，不要急躁，做完其他题后可能又会突然记起来答完题一定要反复默念，包括引导句在内，进行“全程回放”，这样,语序不当和书写错漏的问题一般都可以被发现并纠正

7、

1.D

2.

①善察言观色，颇有眼光虽没见过，但根据神态和周围人的表现就能一眼认出贾母；在谈话的过程中，能准确判断贾母和宝玉姊妹的喜好

②知自己身份，行为谨慎一见贾母忙上前请安；贾母问话，忙立身回答

③懂投人所好，很会说话称贾母为“老寿星”，不断恭维贾母享福并表示羡慕；见贾母和宝玉姊妹喜欢听自己讲话就编故事给他们听

3.

①详写刘姥姥与贾母初见时的谈话及刘姥姥编的故事，表现主要人物的身份、地位、个性

②略写刘姥姥搜寻乡村逸事等内容，有利于故事情节的推进，兼顾对主要人物（宝玉姊妹）和场面的描写

③使行文疏密有致，张弛有度，富于变化【解析】【分析】

1.此题考查考生对文本思想内容和艺术特色的分析鉴赏能力解答此题，应从语句理解、修辞分析、手法分析、内容分析、主题理解等角度分析判断根据对文本内容的感知与理解，仔细辨识选项与原文的细微差别，做出判断D项，“是为阻止宝玉继续打听故事结尾找的借口”说法错误，根据前文失火后，贾母“忙命人去火神跟前烧香”判断，贾母即使不认为讲故事说到抽柴草就引发火情，至少也认为不吉利，所以选项说“是为阻止宝玉继续打听故事结尾找的借口”是错误的故选D

2.本题考查考生赏析人物形象的能力解答此类试题时要求考生仔细阅读文本，然后根据人物、情节等来概括答案概括小说中的人物形象一般从以下几方面分析概括

1、从故事情节的发展变化中把握人物性格情节往往是人物性格的形成发展的过程

2、从人物之间的矛盾冲突中认识人物性格在激烈的矛盾冲突中，人物的思想性格往往反映得最充分最深刻

3、从描写手法中认识人物性格作品对人物的肖像描写、语言描写、动作描写、心理描写、细节描写等，都是表现人物的思想感情和性格特征的

4、借助历史背景、社会环境、自然环境、活动场景及人物关系来认识人物性格

5、注意从作者对人物的介绍和评价中把握人物基本特征本题要求分析小说中说刘姥姥经历过世情这个特点表现在哪些方面，此题可从对人物的描写中分析概括答案从原文第1段“刘姥姥进去，只见满屋里珠围翠绕，花枝招展，并不知都系何人只见一张榻上歪着一位老婆婆，身后坐着一个纱罗裹的美人一般的丫鬟，在那里捶腿，凤姐儿站着正说笑刘姥姥便知是贾母了，忙上来陪着笑，道了万福，口里说请老寿星安”及

2、3段的人物对话可知刘姥姥的这个特点表现在善察言观色，颇有眼光虽没见过，但根据神态和周围人的表现就能一眼认出贾母;刘姥姥很会说话，称贾母为“老寿星”，不断恭维贾母享福并表示羡慕；从原文第6段“那刘姥姥虽是个村野人，却生来的有些见识，况且年纪老了，世情上经历过的，见头一个贾母高兴，第二见这些哥儿姐儿们都爱听，便没了话也编出些话来讲”可知刘姥姥的这个特点表现在从谈话的过程中，能准确判断贾母和宝玉姊妹的喜好；懂投人所好，见贾母和宝玉姊妹喜欢听自己讲话就编故事给他们听从原文第2段“贾母道老亲家，你今年多大年纪了？刘姥姥忙立身答道我今年七十五了”可得出刘姥姥的这个特点表现在知自己身份，行为谨慎一见贾母忙上前请安；贾母问话，忙立身回答

3.本题考查考生赏析小说情节叙述艺术的能力小说详略得当有以下好处

1、使读者感到文章内容的丰富性；

2、让读者可以更加容易的抓到重点；

3、有详有略，相辅相成详写必须有略写配合，略写补充详写，使文章繁简适当，重点突出可见，详写和略写是两种互为补充的表达方法本题要求分析小说写刘姥姥和贾母的谈话有详有略，这样安排的好处，这就要求考生首先找到谈话的详写部分和略写部分，然后分析总结这样安排的好处从选文

1、2段可知内容可知小说详写刘姥姥与贾母初见时的谈话表现主要人物的身份、地位；从详写刘姥姥编的故事，表现刘姥姥的个性；从第6段“那刘姥姥虽是个村野人,却生来的有些见识，况且年纪老了，世情上经历过的，见头一个贾母高兴，第二见这些哥儿姐儿们都爱听，便没了话也编出些话来讲“可知略写刘姥姥搜寻乡村逸事等内容,有利于故事情节的推进；这样详略得当的安排使行文疏密有致，张弛有度，富于变化

8、

1.

①反复强调“那时候”，以暗示“那时候”特殊的时代背景和民风民情

②用表达强烈语气的肯定句和否定句，今昔对比，以突出对“那时候”的怀念

③短句成段,句式整齐，富有节奏感、音乐美

④表达口语化、生活化，乡土气息浓郁

2.参考一梁亮父亲是主要人物

①从情节推进（矛盾冲突）看小说虽围绕“我”和梁亮展开，但梁亮父亲间接或直接地影响着文中关于“饺子”的两次情节，是推动情节发展的关键人物

②从人物塑造看小说用了大量的笔墨集中写“我”见过的梁亮父亲，并且梁亮身上有着他父亲的特点，他不多的言语也几乎都涉及后者由此可见梁亮父亲之重要

③从情感和主旨看小说表达了在物质匮乏的年代，人们积极向上的精神以及人与人之间淳朴、善良的温情，而这主要通过梁亮父亲性格的展现和丰富来达成参考二梁亮父亲是次要人物

①从情节推进（矛盾冲突）看关于“饺子”的两次情节，虽与梁亮父亲有关，但小说主要围绕“我”和梁亮展开，梁亮父亲只起暗中推动情节的作用

②从人物塑造看小说用大量笔墨正面描写“我”的生活、动作、心理和梁亮的语言、神态、等，而梁亮父亲只通过“我”和梁亮的回忆或叙述虚写，重在侧面衬托

③从情感和主旨看小说表达了在物质匮乏的年代，人们积极向上的精神以及人与人之间的淳朴、善良的温情，而这主要通过梁亮性格的展开、丰富及“我”的衬托来完成

3.

①情节合理发展的需要画线

①处因下文“梁亮”又立于门口“喊我”，没时间细看；画线

②处细看细绘，为下文梁亮离开而“我”居然不知作铺垫

②表达不同目的的需要画线

①处重在表达我“吃”饺子的急切心情，重“吃”；画线

②处重在借精美的饺子表现梁亮父子淳朴的感恩之心，重在他们的“用心”和“用情”

4.

①给读者留下一定的再创造空间，引发读者对如何“吃饺子”的想象

②通过环境描写，营造了温馨的气氛，烘托了“我”深受感动的心理

③用“香气”结尾，使主旨含蓄、蕴藉，情感温暖、动人，增强了小说的文学性

④结尾饺子未吃，仅留香气，这与标题“吃饺子”形成反差又暗暗呼应，使行文生动【解析】

1.此题考查学生鉴赏作品语言的能力鉴赏作品语言是高考阅读题中常见的考点鉴赏一段文字的语言特色，在基本把握文意的基础上，始终坚持“词不离句，句不离文”的原则，切忌“断章取义”要解答好此类题，首先要弄清命题的角度，其次要掌握基本答题步骤“那时候就是那时候”“那时候”指物质贫乏的时代，暗示故事发生的时代背景和民俗风情；“那时候不是这时候”“是”“不是”，如此肯定和否定，两者对比，表达作者的情感态度；语言特色上，“那时候就是那时候”“那时候不是这时候”，句式一致，节奏感强，读起来铿锵；且口语化，和作者生活的环境联系紧密“那时候吃的是高粱面、山药面、瓜菜代，还吃不饱，要想吃顿白面饺子非常难非常难”“那时候我在一所中学教书学校在乡下，门前是一条缓缓流淌的清水河，四周是茫茫苍苍的太行山”

2.此题考查分析小说线索安排、作用、个性化阅读的能力小说的线索是贯穿整个作品情节发展的脉络，可以是小说中的某个人物、事物，也可以是故事发生的地点、时间,还可以是某个事件、作者的情感常见的有单线和双线，双线分为明线暗线两条线索同时展开，可使人物形象更丰满，主题更突出，结构更严谨，内容更丰富先判断梁亮的父亲是主要人物还是次要人物，然后再分析比如确定是次要人物，那么“我想我要是去晚了，还有我的饺子吗？所以我丢下梁亮，径直到了厨房”“只剩下那个偌大的笼屉”和“我轻轻地打开了那只饭盒那些饺子个头不大，却是精雕细刻，玲珑剔透，如工艺品一般可爱我很认真地数了数，总共22个饺子”，小说主要围绕“我”和梁亮展开，梁亮父亲只起暗中推动情节的作用；“梁老汉已经50多岁，全家只有他和梁亮两口人老汉实实在在地告诉我，他赶着生产队的羊群漫山遍野地跑，不怕风，不怕雨,不怕雷，不怕饿，不怕苦，不怕累，什么也不怕，因为心里总有一盏灯照着，眼前总是亮堂堂的”“我爹包的不对，我爹不会包饺子，是我爹请人包的“，可知梁亮父亲只通过“我”和梁亮的回忆或叙述虚写，重在侧面衬托；“白面是我爹借的，做馅儿的腊肉也是我爹借的我爹乐意帮助别人，别人也都乐意帮助他可惜借遍了全村子，也只借了半斤白面……老师，因为我请假，您昨天晚上没有吃上饺子吧”，可知小说的温情这主要通过梁亮性格的展开、丰富及“我”的衬托来完成

3.本题考查的是对文本作品结构谋篇布局的赏析说明联系小说的文体特征，谋篇布局的好处，应该从小说考点的要素进行分析情节安排、形象塑造和主题表达“刚刚夹起一个饺子，看了看”“梁亮又立在厨房门口喊我老师，对不起，请您出来一下”“想了想，我还是放下那个饺子出去了我索性把梁亮叫到了我的办公室”梁亮，你说吧，把你想说的都给说出来，别再憋在肚里啦”，因为梁亮喊我，停止了吃饺子，所以略写；“我轻轻地打开了那只饭盒那些饺子个头不大，却是精雕细刻，玲珑剔透，如工艺品一般可爱我很认真地数了数，总共22个饺子”“因为饭盒装在书包里，那饺子还热乎，还有一丝一缕的热气”，因为太专注，以至于梁亮离开我都不知道,为下文做铺垫；借精美的饺子衬托梁亮父子淳朴的感恩之心，那个时代人与人之间的温暖跃然纸上

4.此题考查把握段落作用的能力分析语段的作用，首先明确语段的内容，然后从结构和内容的角度分析，结构上注意伏笔、照应、铺垫等，内容注意主旨的体现，和其它语段的关系还要注意语段所处的位置，如开头注意铺垫、引起下文、统领全文、奠定情感基调、引起阅读兴趣等，中间注意承上启下，结尾注意点明深化主旨等“那些饺子个头不大，却是精雕细刻，玲珑剔透，如工艺品一般可爱我很认真地数了数，总共22个饺子”，那些饺子那么好吃，我完全被吸引，且是热饺子，肉馅的饺子，“因为饭盒装在书包里，那饺子还热乎，还有一丝一缕的热气”“白面是我爹借的，做馅儿的腊肉也是我爹借的我爹乐意帮助别人，别人也都乐意帮助他可惜借遍了全村子，也只借了半斤白面……老师，因为我请假，您昨天晚上没有吃上饺子吧，这饺子来之不易，包含着梁亮父子一片深情，况且昨天我因为梁亮错过了吃难得的那次饺子，于是“我让梁亮赶紧拿筷子，喊了几声没人答应，指起头来一看，房间里只剩下我自己，还有满屋子醉人的香气”，这就给读者留下一定的再创造空间，营造了温馨的气氛，言有尽而意无穷【点睛】本题属于小说阅读，对小说阅读的考查一般从分析综合，鉴赏评价，探究三方面进行考查，小说阅读的关键是熟读文本，在理解文本的基础上完成各题，这就需要我们阅读时认真分析文本，认真分析所给的题目，按照题目要求作答

9、

1.A

2.B

3.D【解析】【分析】

1.本题考查对原文内容的理解和分析能力要做好这类题，需要全面提取信息，精准筛选，细心比对，灵活理解常见的陷阱设置有遗漏信息、添油加醋、未然与已然、偷换概念、张冠李戴、曲解文意等逻辑错误本题要求选择“下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项B项，把“爱人”放到了超过“爱己”的位置说法不当,原文的表述是:孔子所说的“爱人”，又不仅仅是爱自己，而是把爱己与爱人高度统一起来即孔子是把爱人与爱己高度统一的，没有分高下C项，表述太绝对，离开了“仁”就无法存在的说法不当音乐（声乐和器乐））、诗（歌词）和舞是客观存在，原文强调它们属于“乐”，“乐”的目的是为了达到“仁”D项，曲解文意，达到“尽善”，“仁”就完满实现的说法错误，原文说的是达到“尽善”，只是“仁”完满实现的重要条件之一故选Ao

2.本题考查学生把握作者观点，分析论证过程的能力议论文论证就是用论据（事实论据、道理论据）证明论点的过程要梳理清楚论证思路，要熟练掌握常见的论证方法（举例论证、道理论证、对比论证、比喻论证等）及其作用最后对选项进行仔细解读,明辨正误，把每一个选项和文章中对应句子进行比对，结合选项加以分析，找出错误选项及错误的地方本题要求选择“下列对原文论证的相关分析，不正确的一项”B项，曲解文意，”第二段重点论述中华美学精神善和真的问题”的表述不正确原文第二段开始虽然提到“中华美常精神一向与善和真的问题密切联系在一起”，但没有展开论述“中华美学精神善和真的问题”而只是从“善”的角度阐发儒家“仁”的精神故选B

3.此题考查学生对文本内容的理解、分析和概括的能力以及把握作者在文中的观点态度的能力命题侧重于原文内容进行推断的能力做这类题往往需要对原文进行“推断和想象”，所以选项的内容就不再是原材料的简单重复，而是在原句的基础上，加上了命题者自己的理解要解答好这类题目，首先要做到对材料的熟悉和理解，以便解题时迅速找到其在材料中的相关区域，进而进行比较、分析、推断；其次，要清楚选项都是在文中句子基础上进行的合理推断，绝不是凭空进行的，所以找到原来的句子，联系上下文筛选信息、推敲选项；将选项和原文信息进行比较时，掌握一些常见的设错方式很有必要，从而使思维变得更加敏捷，提高解题速度和准确率本题要求选择“根据原文内容，下列说法不正确的一项”D项，曲解文意，选项“乐”能引起人们最大审美愉悦时，“善就在其中”的说法错误，原文是“尽美’就是要把善表现在能引起人们最大审美愉悦的感性形式中，使乐的歌唱、演奏及与之不能分离的舞蹈，听起来、看起来都有一种极为鲜明光辉美丽的节奏与文采……”故选D【点睛】论述类文本的做题技巧完成论述类文本要通读原文先仔细阅读所给的文章，标记重要信息，做到句清段结了解文章说的是什么事，或讲的是什么理；文章涉及到什么人,什么观点等不管是哪一种形式的概括，我们都必须首先通读全文，然后抓住文章里的那些关键性的词、句，这些关键性的词语或句子多出现在文章的开头、结尾，还有一些就是在文章的过渡处

10、

1.D

2.B

3.C

4.1侯景对于高欢，开始时就有深厚的同乡之情，最后又确定了君王和臣子之间的意气相合2如今高欢刚刚死去，侯景就离心怀有异志，对高氏背叛恩德，难道肯对朝廷尽节吗？【解析】【分析】

1.本题考查文言文断句的能力断句是解读文言文的重要环节，常见的断句方法有名词断句、修辞断句、对称结构断句、虚词断句等文言断句的前提是粗通大意，然后利用句中的人名、地名、官职名、文言虚词、句子结构以及语段中动词的宾语或补语等断句本题中划线句的意思是“梁武陵王萧纪果然派遣将领率领六千步兵骑兵，想要先占据白马行军到阙城，听说白马守将已经投降，就回去了等到梁州被平定，太祖立即任命王悦代理刺史之事王悦招抚刚刚归附的人，百姓官员都很安定”“行次阙城”“行次”，词组，行旅到达，之间不断开，排除AC；“民吏安之”“民吏”，并列成分，之间不断开，排除AB故选D

2.此题考查文化常识的能力重要的文化常识是一个高中生必须具有的基本常识复习中要注意突出重点，不纠缠于细枝末节，注意构建完整的知识网络和体系，建立知识树，同时加强积累，注重归纳，分类记忆B项，“太祖，帝王谥号”错误，应是庙号，“祖”“宗”都是庙号故选B

3.本题考查把握文章内容要点和鉴赏作品人物形象的能力解答此类题目，首先要通读全文，粗知大意，了解人物的作为，概括人物形象；其次对选项中的句子进行观察,在原文中找出相关的句子，看看有没有答非所问、偷换概念、以偏概全、混淆因果条件、轻重范围失当等问题，在此基础上判断正误C项，“王悦率领军队跟随杨忠征讨随郡、安陆，他孤军深入，走错了路”错误，原文中“支度路程”是计算路程的意思故选C

4.此题考查学生翻译文言文的能力翻译句子，第一理解文句大意，将所要翻译的句子放入原文中，前贯后连，把握大意；第二确定考查重点，命题者在命题时从文段中选择的句子往往含有某些文言知识点，如词类活用、特殊句式、重点实虚词等，要通过审题抓住命题意图，确定考查点；第三连缀词义成句，直译求“字字落实”（留、删、换），意译求“文从字顺”（调、补、变）；第四认真审读检查，书写规范清楚在确定文言句子中的语法现象全部落实到位后，做到书写规范清晰本题,

（1）中“笃”，深厚；“乡党之情”，同乡之情；“契”，契合

（2）中“始”，刚刚；“贰”，怀有异志；“岂”，难道【点睛】掌握正确的阅读文言文的方法一一遵循三个步骤在考试过程中，不少的同学在读完一遍文言文后就开始作答，这种做法是很不正确的解答文言文题目，应遵循三个步骤第一步初读全文，整体感知，把握大意要求集中心思，稳住神，快速地浏览一遍初步明确“什么时间、什么人、什么事、前因后果、谁说了什么话”等等，读懂个大概即可，因为高考作为选拔性的考试，要一遍把他全部读懂，很少人能够办到；第二步细读题目，认真研读字、词、句，在这一步阅读中，要根据题干得要求，结合各选项的具体内容，一一落实，理解要求作答的字、词、句、段在文段的位置，运用课内所学的知识（实词、虚词、活用、句式等），解决完成较为容易的题目；第三步再读全文，加深理解这一步是要解决较难的题目，加深对文意的理解，又纠正前两步中出现的偏差，是一步深入和复核的过程参考译文王悦，字众喜，是京兆蓝田人年少就有气量才干，被同乡人称赞太祖刚刚平定关中和陇地，王悦就率领招募的同乡随军出征，多次建立战功大统四年，东魏将领候景围攻洛阳，太祖前去救援王悦又率领同乡一千多人，跟随军队到达洛阳将要开战的前夕，王悦花光了自己出门所带的钱财，买牛来款待士兵等到开战时，王悦所统率的部队全力作战，斩杀俘获的敌人占多数大统十三年，侯景占据河南前来归附，仍请派军队作为援助太祖先派造韦法保率领军队援助他王悦向太祖进言说“候景对于高欢，开始时就有深厚的同乡之情，最后又确定了君王和臣子之间的意气相合官位居于上将，职位重在台司，论及他们的情义，就如同鱼和水一样如今高欢刚刚死去，侯景就离心怀有异志，对高氏背叛恩德，难道肯对朝廷尽节吗？现今如果增加他的势力，用军队去援助他，恐怕朝廷也会被后来的人笑话”太祖采纳了王悦的建议，于是派遣赵士宪追回韦法保，果然候景不久就叛乱了大统十四年，王悦率领部下跟随杨忠征讨随郡、安陆，一起平定了两地当时孤军深入，王悦计算路程，约束自己的部属，节约减少粮食等到了竟陵，众多军队缺少粮食，王悦拿出储藏的六百石米分发给他们太祖听说后嘉奖王悦王悦又跟随达奚武征讨梁汉军队出发时，达奚武命令王悦劝降城续为非作歹B.天蛾幼虫只有摄入这种物质，才会出现蛋白消化障碍和生长停滞等问题，因而无力继续为非作歹C.这种物质一旦被天蛾幼虫摄入，就会出现蛋白消化障碍和生长停滞等问题，从而无力继续为非作歹D.天蛾幼虫一旦摄入这种物质，就会出现蛋白消化障碍和生长停滞等问题，从而无力

2.下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是（）继续为非作歹B.会向周围的食虫族们群发静悄悄的化学求救信号C.周围的食虫族们会静悄悄地群发化学求救信号周围的食虫族们会向它静悄悄地群发化学求救信号

3.依次填入文中横线上的成语，最恰当的一项是A.居安思危狼吞虎咽后顾之忧猝不及防B.居安思危大快朵颐燃眉之急措手不及C.未雨绸缪狼吞虎咽燃眉之急猝不及防D.未雨绸缪大快朵颐后顾之忧措手不及

3.阅读下面的文字，完成下面小题会静悄悄地向周围的食虫族们群发化学求救信号中华美学精神是中华优秀传统文化具体到审美与文艺创造上的产物中华优秀传统文化又和各家各派思想的产生发展密不可分因此，我们在考察中华美学精神时，也要充分注意各家各派尤其是处于主导地位的儒家思想的重要作用而论及儒家思想的美学影响，核心的一点就是对美善统一尽善尽美的境界追求中华美常精神一向与善和真的问题密切联系在一起从善的角度来看，儒家把“仁者爱人”看作最高的善仁与礼分不开，礼也不能脱离仁所以孔子说“人而不仁，如礼何”，即离开了任，礼是没有意义和价值的孔子所说的“爱人”，又不仅仅是爱自己，而是把爱己与爱人高度统一起来，“已欲立而立人，已欲达而达人”“已所不欲,勿施于人”这是中华民族自古就有的一种真诚博大的人道精神培育和发扬这种精神,和儒家所说的“治国平天下”、以及“博施于民而能济众”的民本主义有密切相联，最终目的在于把中国建设成为富强而又爱好和平的国家因此，这种精神又与为国奉献的爱国主义精神分不开中华民族自古以来所说的美，不能脱离以上所说的与最高的善相关的“仁”审美与文艺创造的根本目的，就是要陶冶人们的情感心理，使它符合“仁”的要求，直至如主杨贤王悦于是送书信给杨贤说“梁主国内缺乏刑法和政令，外面又缺少守卫老百姓若奋起，整个国家就会倾覆不仅是百姓离心离德，也是被上天抛弃我主公秉承千年气运，创下天下三分的基业兵车指向的地方，云开雾散您军粮已经很少，救援的道路又被断绝想要防守，城池没有垣环水抱的险阻；想要作战，士兵又有土崩瓦解的态势凭借这些祈求安全，不见得是可行的事情有变通，如今就是效法的时候了”杨贤于是投降王悦察告达奚武说“白马处于交通紧要之处，是兵家必争的地方如今城池守卫兵少力弱，容易图谋如果蜀国军队又前来，想再攻打他们实在艰难”达奚武认同这个观点，命令王悦率领七百轻驹•兵，直接奔赴白马王悦先向他们指出灾祸和幸福的关系，白马守将梁深于是献城投降梁武陵王萧纪果然派遣将领率领六千步兵驯■兵，想要先占据白马行军到阙城，听说白马守将已经投降，就回去了等到梁州被平定，太祖立即任命王悦代理刺史之事王悦招抚刚刚归附的人，百姓官员都很安定保定元年，在职位上去世

11、

1.A

2.B

3.C

4.1隋军将要渡江，群臣请后主设置防御，施文庆从中阻挠，后主因此迟疑未决2孔范平时不与武人交往，所以没有人肯来，只有不少商贩和轻薄子弟来跟随他，高丽、百济、昆仑等外国军队受他指挥【解析】

1.本题考查文言断句的能力解答此题，要考生先通读语段，把握大概内容，比较选项断句异同处，再结合人名、地名、官职名以及动词、虚词、特殊句式和句间逻辑关系来断句贺若弼“登高举烽”，是要“与韩擒虎相应”，故“与韩擒虎相应”独立成句，故排除BD；“北据蒋山”和“南断淮水”结构一致,构成并列关系，指“遣兵”部署的方式，故“北据蒋山”和“南断淮水”均独立断句，故排除BC故选Ao

2.本题考查了解常见的古代文化知识的能力解答本题时考生应先明确题目要求，然后根据已学知识，联系文本内容，对选项中的文史典籍、古代职官、科举制度等方面做出判断B项，“各部以尚书、仆射为正副长官”错误，各部以尚书、侍郎为正副长官，统归于尚书省故选B

3.本题考查归纳内容要点、概括中心意思的能力正确解答这类题，需将选项跟原文中的有关内容仔细进行对照，一看人，二看事，三看时和地主要注意人物概括不准、事实陈述混乱、技巧断定不当、评价理解失当、文本评述失据等问题C项，“他怂恿后主”错误，依据第二段“外间诸将，起自行伍，匹夫敌耳深见远虑,岂其所知”，孔范对后主说的是将领没有深谋远虑，而“将帅稍有过失，就夺去兵权”是后主行为，是否为孔范怂恿，不得而知故选C

4.本题考查理解并翻译文中的句子的能力翻译首先要找出关键字或句式进行翻译，直译为主基本方法是替换、组词、保留、省略对古今异义词要“替换”；对古今词义大体一致的词语则“组词”；对特殊的地名、人名等要“保留”；对古汉语中的同义反复的词语可以“省略”其中一个，有些虚词不必要或难于恰当翻译出来的也可以“省略”，但特殊句式一定要翻译出来1师军队；济江渡过；请为备防请后主设置防御；沮坏之阻挠；未决没有决断而犹豫不决2素平时、一向；不接不交往；莫没有、没有人；有至者，负贩轻薄负贩轻薄的人，指商贩和轻薄子弟；督，统帅，指挥【点睛】文言翻译要直译为主，意译为辅，一定要字字落实翻译句子时应注意找准得分点，通假字、词类活用、特殊句式、古今异义词、偏义复词、兼词等往往都被设置为得分点,一定要依据前后语境补充出相应的主语、宾语、介词等，对难翻译的地方，要依据语境的提示，结合文中事件发展的逻辑事理合理推出参考译文孔范字法言，会稽山阴的人父亲孔岱，历任清雅显要的官职孔范从小好学，博览史籍陈太建年间，任宣惠将军江夏王长史陈后主即位后，作都官尚书，和江总等人都是后主的陪权贵游乐的人孔范仪表出众，举止高雅，文章丰沛华丽，又善作五言诗，尤其被后主宠爱后主生性愚笨狠毒，不愿别人说自己的过失每做什么坏事，孔范必定为他曲意文饰，称扬赞美当时孔贵人很受宠爱，孔范与她结为兄妹，因而宠幸恩遇更加优厚，后主对他言听计从朝廷公卿都怕他，他因此便骄矜自大，认为他的文武才能整个朝廷无人能比得上孔范从容地对后主说“外面诸将领出身行伍，只不过匹夫之勇深谋远虑之事，他们怎么能懂”后主拿这话问施文庆，文庆怕孔范，便曲意附和，后主更认为孔范说的对从此将帅只要小有过失，就夺去兵权，分派他们去做文吏隋军将要渡江，群臣请后主设置防御，施文庆从中阻挠，后主因此迟疑未决孔范上奏说；“长江天堑，自古隔断南北，敌寇岂能飞渡都是边将想立功，谎报军情紧急我自恨职位低下，敌寇如果能来，我一定能立功作太尉公了”有人瞎传说北军的马死了，孔范却说“它们是我们的马，为什么死了呢”后主笑了，认为他说得好，因此并不认真防备不久隋将贺若弼攻陷南徐州，俘获守将庄元始韩擒虎攻陷南豫州，打败水军都督高文泰孔范与中领军鲁广达屯兵白塔寺后主拿出许多金银丝绸，招募人去立功，孔范平时不与武人交往，所以没有人肯来，只有不少商贩和轻薄子弟来跟随他，高丽、百济、昆仑等外国军队受他指挥当时任蛮奴请求不要出战，而由自己率兵渡江攻击隋大军侧后又有司马消难对后主说“贺若弼如果登高点起烽火，与韩擒虎相互呼应，鼓声连成一片，人心必然溃散请赶紧调兵北面占据蒋山，南面截断淮水，扣留出战将士的妻儿作人质，多给他们赏赐陛下带精兵万人，坚守城中不要出战不超过十天，隋军粮尽，贺若弼、韩擒虎的人头便可献进宫内”孔范想立功，决意出战，就对后主说:“司马消难狼子野心，任蛮奴是淮南粗鄙之人，他们的话都不可信”他们的建议便都未能实行隋军逼近以后，蛮奴又想作持久战，孔范又上奏说“请速决一战，我要像窦宪破匈奴那样为皇上建功立业”后主听从了他第二天，孔范带着招募来的那帮人居于队伍中间，去迎击隋军，还未布阵便都逃跑了，孔范脱身而逃免于被俘不久国亡，和后主作为俘虏被带到长安当初，晋王杨广杀了陈朝五个奸佞之人，而孔范与散骑常侍王琏、王仪、御史中丞沈雍罪恶没被揭露，因此幸免等到长安后，他们所作坏事败露，隋文帝因他们奸佞谄媚，欺惑君主，全部公布他们的罪恶，称为“四罪人”，流放到边远地区，来向吴、越之人谢罪

12、例文“吃苦”与“快乐”哪种才是好教育“头悬梁，锥刺股”我国自古的“吃苦”教育名言，从孔子教育来说一直都是提倡“吃苦”教育，我国的传统教育一直都是吃的苦中苦，方为人上人但是，社会教育发展的迅速，包括中国越来越发现西方教育更人性化、更加的能够使学生爱上学习所以现在很多人都提出了，对学生的教育是“吃苦”教育好还是“快乐”教育好？钱文忠先生一篇关于抨击“快乐教育”的演讲文章，戳中了很多家长的心扉中国孩子诚然有很多言行、教养方面的问题,但关于“学不好”这一项，真的是教育本身“没让孩子吃苦”的原因么？对此，南桥提出和钱文忠先生颇不相同的意见，认为让孩子一味吃苦的“逼迫教育”，实际上是脱离孩子本身与实际的、因循守旧的教育方法钱文忠先生曾在一篇名为《教育，请别再以爱的名义对孩子让步》文中质问“凭什么教育是快乐的？我实在想不通，教育怎么一定是快乐的？教育里面一定有痛苦的成分，这是不言而喻的”钱先生在抨击这个粗线条概念的时候，犯了和很多家长一样的错误思维比较二元化，非此即彼，缺乏应有的精细也正因为这个原因，他才会“实在想不通”至少在美国，并不存在一个“快乐教育”的概念，也不存在“快乐”还是“吃苦”的必然对立教育界常提的概念是“激励”有激励的教育和“快乐教育”大为不同换言之，“吃苦”，或者说“接受挑战”，可以同时让人产生深层愉悦这种愉悦不是打鸡血式的快乐与亢奋，而是学习者得到了与其智力相称的挑战，他们有所成长,有所变化愉悦感和挑战性之间并无必然矛盾若重视激励，教学者就有义务创造教育条件，激发出学习者的兴趣和激情，这包括矫正学生的行为，提供合适的反馈激励关注的是学生的心理规律和相应的教学设计一旦我们去关注学生内心的激励，教育自然会四通八达地和神经科学、心理学、教学法等学科联系在一起，这会使得教育学变得四通八达，气象万千，如一池活水关注学生的头脑和心灵，也会让教学实践变得充满创意，时有突破常有人误解国外教育是容易的，简单的，嘻嘻哈哈，你好我好，没有作业，谓之快乐教育这也不正确1987年，美国教育者齐克云和甘普生提出的“本科教育七原则”中的原则之一，是“明确高标准”学生自己也不希望学习中得不到拉升但优秀的教育者一定是在追求温水煮青蛙，运用高效的教学设计，根据发展阶段和个人特性，不知不觉让学生学习，不断在提高让学生学得进去才是王道发现学生“吃不饱”的时候，会有形形色色特殊禀赋教育、强化班，提高挑战学生有障碍学习困难的时候，有特殊需求的教学，让每个人都能得到发展这些具体做法实施起来都不难，难的是教育界能不能认可个人的重要性，认可个体的不同，认可人们对于学生的内心理解不足有了这些认识，教育界自然会去寻求解决方法教育革新的起点，应该是一场话语的革命很多时候大家在讨论错误的话题要不要“快乐教育”，成了教育界的一个话语怪圈，大家都在里面转来转去，不必要地在排队国家的发展离不开良好的教育，一个国家的发展都要从教育上抓上来我国的教育老师和家长一致认为教育应该是吃苦的不是快乐的,但是学生的心理成长能够关注多少呢？教育如果不讲究以人为本的话，那这种教育始终是不健全的“吃苦“教育和”快乐”教育是否考虑有效地结合，达到最好的效果【解析】【详解】本题考查写作能力这是一则话题作文作文材料选择的是教育的话题，这是一个影响到千家万户，影响到每一个人，也直接影响到我们的未来的一个话题面对越演越烈的学业竞争，考生有怎样的理解与认识呢？总结过去是为了更好的前进，今天重新审视这个问题，无论对考生，还是对我们教育者本身，都是一个绕不开的话题教育是不是就是一个竞技比赛，跑得快，跳得高，有速度，是不是就意味着成功我们的教育难道就是拼体能、拼时间、拼努力，生命不息，拼搏不止“赢”难道真的那么重要，教育是就是为了一个好的前程吗？教育的真正意义是什么？与之相对的是，教育是一个生长、成长的过程，无所谓输赢，是不是就是最好的教育了会不会因为这样的一种认识，自然而然的发生，然后让教育变成了佛系，看不到青年人的拼搏与朝气考生可针对以上问题给出自己的认识“教育”是一个很复杂的话题，恐怕得因人而异,因材施教考生应有自己的理解，并要结合两个观点，找到它们的合理的联系点怎样才能把这个问题谈透彻，谈出自己独到的见解，需要好好地琢磨一番参考立意

1、教育中倡导的“赢”，换个角度，也是生长成长，我们青年学生要有“赢”的意识

2、要警惕一味的为了赢而赢的错误观点，但不排斥为了更好更快的生长成长，赢也可以是一种手段

3、教育确实应该厘清它的最终使命，是为了生长与成长，当“赢”的意识已经压迫到青年学生的时候，严重地影响了学生的身心健康的时候，我们要对“拼”“赢”要警惕

4、有时候，适当的放下这些，可以让我们走得更稳更远结构示例题目是《“吃苦”与“快乐”哪种才是好教育》开头概述中国传统教育是讲究“吃苦”的，而西方则认为应当人性化，然后提出问题，对学生的教育是“吃苦”教育好还是“快乐”教育好？接着提出钱文忠“快乐教育”的说法，又用南桥的观点进行反驳，让孩子一味吃苦的“逼迫教育”，实际上是脱离孩子本身与实际的、因循守旧的教育方法然后指出钱先生犯了一个二元化的错误，而在美国，没有“吃苦”或“快乐”的说法，而是提出应当“激励”，并分析指出愉悦感和挑战性之间并无必然矛盾然后分析“激励”的价值和意义，再批驳对“快乐教育”的错误认识，要针对学生的不同情况制定教育方案最后提出，教育改革的重点应当是教育心理的改变，教育如果不讲究以人为本的话，那这种教育始终是不健全的“吃苦“教育和”快乐“教育是否考虑有效地结合，达到最好的效果参考素材

1、“世界不会慢下来等你，你不跑，就会被抛弃”这句话成为哽在所有人心中催生焦虑的鱼刺对于父母来说，教育好一个孩子，让他能适应快节奏的发展、赢得掌控自己人生的自由，变得越来越难他们奔波在各种培训班之间，争着将孩子送入重点学校,让孩子拼命奔跑，却收效微薄、仍然惶恐茫然

2、郭德纲讲过一个小故事“我小的时候家里穷，那时候在学校一下雨别的孩子就站在教室里等伞可我知道我家没伞啊，所以我就顶着雨往家跑没伞的孩子你就得拼命奔跑！像我这样没背景、没家境、没关系、没金钱的.一无所有的人，你还不拼命工作，拼命奔跑，那活着还有什么意思！”

3、著名作家龙应台在给儿子的信中写过这么一段话“儿子，我要求你用功读书，不是让你跟别人比学习成绩，而是希望你将来就业时有选择的权利，选择有意义的工作,而不是被迫谋生”

4、我应当教给你正确的价值观这是一个很公平的世界，付出和收获永远成正比，投机取巧终究无法长久，如果你的野心远远超出了你的实力，你的才华只会害了你；我应当教给你拼搏的精神没有人能随便成功，每一个创业成功的老板的背后，也一样有着无数个不眠之夜和奋斗的辛酸历程；我应当交给你独立思索的精神我和学校所能教的，永远都是知识中的沧海一粟，在我们无法触及的地方，你需要靠自己去探索，去追求，去完成远方星辰大海的开拓

5、教育孩子的方式，不是跟上社会的潮流“就可以的，还要看孩子的性格特点和年龄阶段去进行的如今的社会上，成人的生活压力越来越大了，消化不过来的，直接就凌驾到孩子的身上了才上幼儿园的年龄，一些”称职“的父母就开始各种的着急，比如给孩子报读各式各样的兴趣班以增加”技能“，孩子一放学回家就检查作业和每天在学校学习过的内容家长们，别太着急，你的孩子现在都只不过是个孩子呢【点睛】带有思辨色彩的文章，总给人以深刻感、新颖感平时怎样才能提高中学生的思辨能力呢？思辨能力直接反映一个人的认识水平，是合格中学生必备的素质我们可以在写作教学中，着力培养学生形成以下十种辨证分析能力

①矛盾分析；

②现象与本质分析;

③数量与质量分析；

④普遍性与特殊性分析；

⑤因果分析；

⑥必然性与偶然性分析；

⑦可能性与现实性分析；

⑧内容与形式分析；

⑨内因与外因分析；⑩纵向与横向分析孔子所说的，使每一个人都以行“仁”为最大快乐这也就是中国自古以来所说的广义上的艺术一“乐”所担负的最重要的任务这里所说的“乐”，不只指音乐（声乐和器乐），还包含诗（歌词）和舞，舞又同舞者的动作节奏和舞者的服装及其花纹色彩有关所以，古代的“乐”实际是-一种综合性的艺术，它的表演能引起人们的审美愉快，但目的又不仅仅在于引起审美愉快，而是要通过这种愉快去感发人们的“仁”心孔子说“人而不仁，如乐何”，即离开了“仁”，“乐”就没有什么意义和价值可言荀子也曾说过，“乐”的作用是为了“移风易俗，天下皆宁，美善相乐”孔子和荀子都指出了“乐”的美和以“仁”为本的善的实现分不开而这种善的实现就是要使人与人之间相亲相爱，和谐共生，所以广义的艺术——“乐”的美必须是“和”的总之，“仁”的完满实现既是一种最高的道德境界，同时又能通过艺术的表现而成为一种最高的审美境界两者既有区别，又完全能统一在一起正因为这样，孔子第一次明确提出“乐”的创造既要“尽善”，又要“尽美“尽善”就是要使“乐”所表现的内容没有任何不符合善的东西，“尽美”就是要把善表现在能引起人们最大审美愉悦的感性形式中，使“乐”的歌唱、演奏及与之不能分离的舞蹈，听起来、看起来都有一种极为鲜明光辉美丽的节奏与文采，就如孔子盛赞古代与尧治国的伟大业绩相连的“乐”那样，“焕乎，其有文章”——摘编自刘纲纪《成于“尽善尽美”》

1.下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是A.在中华美学精神中，对美善统

一、尽善尽美的境界追求，儒家思想起了重要作用B.孔子所说的“己欲立而立人，己欲达而达人”，把“爱人”放到了超过“爱己”的位置C.音乐（声乐和器乐）、诗（歌词）和舞都属于“乐”的内容，离开了“仁”就无法存在D.“乐”所表现的内容没有任何不符合善的东西，也就是达到“尽善”，“仁”就完满实现

2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是A.第一段阐释了中华美学精神与中华传统文化，尤其是占主导地位的儒家思想的关系B.第二段重点论述中华美学精神善和真的问题，进而把人道精神上升到爱国主义精神C.第三段中以“乐”为例，论述审美与文艺创造的根本目的，就是陶冶人们的情感心理D.文章先提出话题，再从“仁”和“乐”来论述，得出中华美学精神成于尽善尽美的结论

3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是A.儒家思想的道德境界和审美理念对中华审美文化的深远影响是超过其他各家学派的B.作为儒家的重要思想，“仁者爱人”是一种博大的人道精神，与“治国平天下”有联系C.儒家思想中的“仁”要达到一种最高的审美境界，还需要通过“乐”这类艺术来表现D.“尽善尽美”是“乐”所追求的境界，“乐”能引起人们最大审美愉悦时，“善”就在其中

4.下列各句中，加点的熟语使用不恰当的一句是（）A.打开门，见是同事老王，他连忙说道“快请进，你的光临使寒舍蓬草生辉”•••♦B.只见演员手中的折扇飞快闪动，一张张生动传神的戏剧脸谱稍纵即逝，川剧的变脸••••绝技赢得了观众的一片喝彩C.美国博物馆的收费可谓五花八门有的一部分收费，有的分时段收费，还有的是否••••交费、交费多少由参观者自行决定D.俗话说，名正则言顺，言顺则事成当前，全国人民正致力于全面建设小康社会，将“国家尊重和保障人权”写入宪法是十分必要的

5.阅读下面这两首唐诗，然后回答下列小题鹦鹉罗隐

①莫恨雕笼翠羽残，江南地暖陇西

②寒劝君不用分明语，语得分明出转难鹦鹉白居易陇西鹦鹉到江东，养得经年嘴渐红常恐思归先剪翅，每因喂食暂开笼人怜巧语情虽重，鸟忆高飞意不同应似朱门歌舞妓，深藏牢闭后房中（注）

①罗隐唐末诗人，虽有匡时救世的抱负，但屡试不第，流浪半生，无所遇合,晚年投奔割据江浙一带的钱镂，才得安身之地

②陇西指陇山以西，旧传为鹦鹉产地

1.下列对这两首诗的分析，不恰当的一项是A.诗人罗隐在江南见到的这头鹦鹉，已被人剪去了翅膀，关进雕花的笼中诗人劝慰:切莫感叹自己的命运，这个地方毕竟比你的老家要暖和B.诗人罗隐劝诫鹦鹉说话不要过于明白，明白的话难以说出口，其实也是在劝自己，因为语言不慎，足以招致祸患C.白居易诗中的鹦鹉经过多年的人工喂养，更加鲜红艳丽，巧言善语，深得主人的怜爱鹦鹉对其主人也是情深义重，不离不弃D.这两首诗均为咏物诗，罗诗借向鹦鹉说话来吐露心曲，话语平淡，却耐人咀嚼；白诗托物寄意，词浅意丰，形象生动，讥讽辛辣，力透纸背

2.这两首诗词中的鹦鹉有何相似之处？两位诗人借鹦鹉分别表达了怎样的情感请简要分析

6.补写出下列名篇名句中的空缺部分1千乘之国，，加之以师旅，因之以饥僮《论语〈子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》》2,未尝不呼父母也司马迁《屈原列传》3忧思难忘曹操《短歌行》4夫祸患常积于忽微，,岂独伶人也哉？欧阳修《伶官传序》5,铁马秋风大散关陆游《书愤》6元嘉草草，封狼居胥，o辛弃疾《永遇乐・京口北固亭怀古》

7.阅读下面的文字，完成下面小题刘姥姥

①初见贾母曹雪芹刘姥姥进去，只见满屋里珠围翠绕，花枝招展，并不知都系何人只见一张榻上歪着一位老婆婆，身后坐着一个纱罗裹的美人一般的Y鬟，在那里捶腿，凤姐儿站着正说笑刘姥姥便知是贾母了，忙上来陪着笑，道了万福，口里说“请老寿星安”贾母亦欠身问好，又命周瑞家的端过椅子来让坐着那板儿

②仍是怯人，不知问候贾母道“老亲家，你今年多大年纪了？”刘姥姥忙立身答道“我今年七十五了”贾母向众人道“这么大年纪了，还这么健朗比我大好几岁呢我要到这么大年纪，还不知怎么动不得呢”刘姥姥笑道“我们生来是受苦的人，老太太生来是享福的若我们也这样，那些庄家活也没人作了”贾母道“眼睛牙齿都还好？”刘姥姥道“都还好，就是今年左边的槽牙活动了”贾母道“我老了，都不中用了，眼也花，耳也聋，记性也没了你们这些老亲戚，我都不记得了亲戚们来了，我怕人笑我，我都不会，不过嚼的动的吃两口，困了睡一觉，闷了时和这些孙子孙女儿顽笑一回就完了”刘姥姥笑道“这正是老太太的福了我们想这么着也不能”贾母道“什么福，不过是个老废物罢了”说的大家都笑了贾母又笑道“我才听见凤哥儿说，你带了好些瓜菜来，叫他快收拾去了，我正想个地里现撷的瓜儿菜儿吃外头买的，不像你们田地里的好吃”刘姥姥笑道“这是野意儿，不过吃个新鲜依我们想鱼肉吃，只是吃不起”贾母又道“今儿既认着了亲，别空空儿的就去，不嫌我这里，就住一两天再去我们也有个园子，园子里头也有果子，你明日也尝尝，带些家去你也算看亲戚一趟”凤姐儿见贾母喜欢，也忙留道“我们这里虽不比你们的场院大，空屋子还有两间你住两天罢，把你们那里的新闻故事儿说些与我们老太太听听”贾母笑道“凤丫头，别和他取笑儿他是乡屯里的人，老实，那里搁的住你打趣他”说着，又命人去先抓果子与板儿吃板儿见人多了，又不敢吃贾母又命拿些钱给他，叫小幺儿们带他外头顽去刘姥姥吃了茶，便把些乡村中所见所闻的事情说与贾母，贾母益发得了趣味正说着，凤姐儿便命人来请刘姥姥吃晚饭贾母又将自己的菜拣了几样，命人送过去与刘姥姥吃凤姐知道合了贾母的心，吃了饭便又打发过来鸳鸯

③忙命老婆子带了刘姥姥去洗了澡，自己挑了两件随常的衣服令给刘姥姥换上那刘姥姥那里见过这般行事，忙换了衣裳出来，坐在贾母榻前，又搜寻些话出来说彼时宝玉姊妹们也都在这里坐着，他们何曾听见过这些话，自觉比那些瞽目先生们说的书还好听那刘姥姥虽是个村野人，却生来的有些见识，况且年纪老了，世情上经历过的，见头一个贾母高兴，第二见这些哥儿姐儿们都爱听，便没了话也编出些话来讲因说道“我们村庄上种地种菜，每年每日，春夏秋冬，风里雨里，那里有个坐着的空儿，天天都是在那地头子上作歌马凉亭，什么奇奇怪怪的事不见呢就像去年冬天，接连下了几天雪，地下压了三四尺深我那日起的早，还没出房门，只听外头柴草响我想着必定是有人偷柴草来了我爬着窗眼儿一瞧，却不是我们村庄上的人”贾母道“必定是过路的客人们冷了，见现成的柴，抽些烤火去也是有的”刘姥姥笑道“也并不是客人，所以说来奇怪老寿星当个什么人？原来是一个十七八岁的极标致的一个小姑娘,梳着溜油光的头，穿着大红袄儿，白绫裙子——刚说到这里，忽听外面人吵嚷起来，又说“不相干的，别唬着老太太”贾母等听了，忙问怎么了，丫鬟回说“南院马棚里走了水

④，不相干，已经救下去了贾母最胆小的，听了这话，忙起身扶了人出至廊上来瞧，只见东南上火光犹亮贾母唬的口内念佛，忙命人去火神跟前烧香王夫人等也忙过来请安，又回说“已经下去了，老太太请进房去罢”贾母足的看着火光熄了方领众人进来宝玉且忙着问刘姥姥“那女孩儿大雪地里作什么抽柴草？倘或冻出病来呢？”贾母道“都是才说抽柴草惹出火来了，你还问呢刚说这个了，再说别的罢”宝玉听说，心里虽不乐，也只得罢了（有删改）（注）

①刘姥姥，一个乡村老寡妇，其女婿家二十年前与贾政的太太王夫人家连过宗《红楼梦》第六回曾描写她因女婿女儿生活困难到贾府寻求接济，此次到贾府是带着家产的果蔬来报恩

②板儿，刘姥姥的外孙

③鸳鸯，贾母的大丫鬟

④走了水，失火的委婉说法

1.下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是A.开头通过刘姥姥的视角描写贾母房里围绕着贾母的人和贾母当时“歪”在榻上的姿态，表现了贾母在贾府的地位B.文中有两处对板儿的描写，这两处描写虽属闲笔却不可或缺，既增强了故事的真实性，又可以陪衬主要人物，还能使叙述更显灵活C.“凤姐知道合了贾母的心，吃了饭便又打发过来”一句，在平常的叙述中把凤姐的善于逢迎、贾母和刘姥姥地位的巨大悬殊都表现了出来D.贾母把家中失火归咎于刘姥姥讲故事说到了抽柴草，这并非贾母的真实的想法，而是为阻止宝玉继续打听故事结尾找的借口

2.小说中说刘姥姥经历过世情，她的这个特点表现在哪些方面？请简要分析

3.小说写刘姥姥和贾母的谈话有详有略，这样安排的好处是什么？请简要分析

8.阅读下面的文字，完成下面小题吃饺子赵新那时候就是那时候那时候不是这时候那时候吃的是高粱面、山药面、瓜菜代，还吃不饱，要想吃顿白面饺子非常难非常难那时候我在一所中学教书学校在乡下，门前是一条缓缓流淌的清水河，四周是茫茫苍苍的太行山那年我才25岁我教的是毕业班的语文课，还担任这个班的班主任,从上课到下课，从起床到睡觉，从放学到回家，学生们的方方面面都归我管.那一天是星期六那时候星期六照样上课，每个星期只休息星期天校长从县城开会回来喜气洋洋地说，告诉大家一个好消息，我们学校被县政府评为教学模范单位，大家都有功劳，大家都辛苦啦校长说，为了庆贺这一至高无上的荣誉，他特地想办法讨来了几斤白面，今天晚上请各位老师吃顿素馅饺子，让大家实实在在地高兴高兴！校长讲完以后老师们热烈鼓掌，欢呼雀跃那是春未夏初，夜里短了，白天长了好不容易等到傍晚开饭的时间，我正拿着碗筷兴冲冲地向厨房大踏步地前进时，一个在校住宿的学生急急忙忙跑过来，抢在我的面前，向我请假回家他叫梁亮，16岁，个头虽然瘦小，却很机灵很精神他是我们班里的高才生，成绩相当不错他恭恭敬敬地说“老师，我请假，我要回家看看，我想家”我说“梁亮，再有两个月你就该考高中了，怎么还想家呀你应该发愤图强以校为家，忘掉山沟里的那个小家”他说……他说的是什么，我确实没有用心去听，我光想着到厨房去吃素的饺子校长说了，今天晚上的饭不给分成一份又一份的，不往每个老师的碗里盛，而是把煮熟的饺子捞在一个大笼屉上，大家蹲下来，围成一个圆圈，热热乎乎一起吃校长郑重其事地说，这种吃法好，它象征着兴旺，象征着团结，象征着齐心协力同心同德我想我要是去晚了，还有我的饺子吗？所以我丢下梁亮，径直到了厨房我蹲下身子，挤进那个热腾腾的“圆圈”，

①刚刚夹起一个饺子，看了看,梁亮又立在厨房门口喊我“老师，对不起，请您出来一下”想了想，我还是放下那个饺子出去了我索性把梁亮叫到了我的办公室我说“梁亮，你说吧，把你想说的都给说出来，别再憋在肚里啦”梁亮的眼里扑簌簌地掉下两串泪水他说他爹给他捎过信儿来了，说想他，让他这个星期天一定回去；他说他已经有一个月没回去了，他也想回去看看爹梁亮擦了擦脸上的泪水说“老师，我们家的情况您知道，您说我回去不回去？”搞家庭调查的时候我曾经去过梁亮的家，并且在他家的热坑头上住过一夜我知道梁亮的母亲已经去世了，梁亮的爹是个放羊的梁老汉已经50多岁，全家只有他和梁亮两口人老汉实实在在地告诉我，他赶着生产队的羊群漫山遍野地跑，不怕风，不怕雨，不怕雷，不怕饿，不怕苦，不怕累，什么也不怕，因为心里总有一盏灯照着，眼前总是亮堂堂的老汉说“老师，我哪里来的这盏灯啊他就是梁亮，他就是我的儿子！”老汉说，儿子原来叫梁成，后来才改成梁亮的。