还剩24页未读，继续阅读
本资源只提供10页预览，全部文档请下载后查看！喜欢就下载吧，查找使用更方便
文本内容:
⑧长大了东奔西走，偶然的一天才省悟自己受尽磨难也就是寻找阳光，寻找冬天里晒暖的地方啊
⑨寻找阳光的过程就是过日子，母亲在世时总是劝我，要好好过日子这好好过日子就是寻找阳光寻找温暖的过程，过日子要积极行动，要善于奔走在我们家乡，把会过日子的人家称之为光阴好，把能过上好日子的人称之为能挖光阴原来这光阴也能挖来啊农民辛苦，经历春风秋雨夏暑，就是一种挖光阴的行为，挖光阴讲究的是行动，要积极去挖，才有自己的好光阴可言才有好日子可过，农村人常有的一句话就是人有懒筋，把懒筋拉开了人就勤劳了⑩街面上多的是美容美甲店，电视上多的是养生养颜术，对我们普通人来说，那是相当遥远的事，美容与养生离我们还很远，我们要做的事是用更多的时间和精力去挖光阴；人类生活了几千上万年，还在祖祖辈辈地挖光阴，看电影电视上传播的一些大片，也是强调挖光阴，无论是哪个国度哪个朝代的艺术品都演绎的是同样一个主题，即挖光阴⑪汉字的妙处还在于:光阴，不但有光还有阴，也即热了往凉处挪，冷了往热处走光阴一词充满了哲学意味，光阴是阴阳二极，是人生的正负两面挖光阴不但要挖光也要挖阴，于是盛夏就创造了空调，冬天就有了暖气⑫小时候读过一篇《火龙衣》，说是一个长工因为顶撞了地主，被地主关在磨房中，长工冷得受不了，推上空磨转了一晚上，早上起来对地主说他穿了件火龙衣，简直热得受不了故事的后半段不用说了，我想说的是长工靠智慧赢得了生存的机会，故事的本身也说明，日子要过好，就得行动起来，就得挖光阴⑬如果住在地坑庄子里，就要早早地收拾柴火，种好庄稼，多收一些玉米秆、麦草，或者扫些树叶，把土炕烧得热腾腾的，把日子过富足或者勤劳致富挣下钱买来大块大块的炭，把火炉生得旺旺的，火炉上熬上罐罐茶，烤上洋芋，那日子才叫过得有滋有味呢⑭如果生在北极，就能依靠祖上的遗传基因，刚出生后就可以在冷水中受得洗礼，更要在后天的生活中把身体历练的棒棒的，卧得冷雪，受得寒冻，并且在这样的地方生存繁衍，只有这样去做，光阴也就挖下了⑮思绪万千地正在往下写，几年不见的一个熟人来看我，张嘴就问，老荆，日子过得怎么样？⑯正在挖光阴呢，我顺口答道（有删改）
1.下列对文本思想内容的分析与概括，不正确的一项是（）A.文中“住在向阳和住在背阴房间的不同”“同一片树林中小树苗成长的不同”，都意在说明“阳光对于人类和植物来说的重要性”B.在作者看来，《一米阳光》中的老奶奶“去撵那一米阳光”值得赞赏；但若换个思路，“坐在阴凉处纳凉”也不失为一种好的生活方式C.作者建议我们，作为普通人，不要做那不切合我们生活实际的事情，要立足于自己的现实情况，用更多的时间和精力去工作、去生活D.作者说“光阴是阴阳二极，是人生的正负两面”“挖光阴不但要挖光也要挖阴”，这启发人们无论身处顺境还是逆境，都要努力拼搏
2.下列对文本艺术特点的理解与鉴赏，不正确的一项是（）A.文章第
②段通过比喻和比较，形象地解说了“什么样的日子是‘宽裕的，“什么样中的日子是‘紧巴巴的”，具体而生动B.文章的第
⑧段借助议论和抒情两种表达方式，抒写出了自己对生活的深刻体验，为下文进一步揭示“寻找阳光”的内涵作铺垫C.作者善于借生活中的点滴和小故事表达哲思，比如用童话《火龙衣》说明“日子要过中好，就得行动起来，就得挖光阴”的生活道理D.这篇议论性散文围绕“过日子”展开联想，循着“日子一寻找阳光一过日子的艰难一怎样过日子〃来组织文章，思路清晰条理
3.文中第
④段，母亲说“年好过，月好过，日子难过这句话有什么含意？请简述
4.文章以“正在挖光阴呢，我顺口答道结尾，有什么艺术效果？请简要分析
10、阅读下文，完成下面小题秦晋肴殳之战（节选）
①杞子自郑使告于秦，曰“郑人使我掌其北门之管，若潜师以来，国可得也”穆公访诸蹇叔，蹇叔日“劳师以袭远，非所闻也师劳力竭，远主备之，无乃不可乎师之所为，郑必知之；勤而无所，必有悖心；且行千里，其谁不知！”公辞焉召孟明、西乞、白乙，使出师于东门之外蹇叔哭之，曰“孟子，吾见师之出而，不见其人也！”公使谓之曰“尔何知，中寿，尔墓之木拱矣！”
②蹇叔之子与师，哭而送之，曰“晋人御师必于看殳，宥殳有二陵焉，其南陵，夏后皋之墓也；其北陵，文王之所辟风雨也必死是间，余收尔骨焉”
③秦师遂东
④三十三年，春，秦师过周北门，左右免胄而下，超乘者三百乘王孙满尚幼，观之，言于王曰“秦师轻而无■礼，必败轻则寡谋，无礼则脱，入险而脱又不能谋，能无败乎？”
⑤及滑，郑商人弦高将市于周，遇之以乘韦先，牛十二犒师，曰“寡君闻吾子将步师出于敝邑，敢犒从者，不腆敝邑，为从者之淹，居则具一日之积，行则备一夕之卫”且使遽告于郑
⑥郑穆公使视客馆，则束载、厉兵、秣马矣使皇武子辞焉，曰“吾子淹久于敝邑，唯是脯资馆牵竭矣为吾子之将行也，郑之有原圃，犹秦之有具囿也吾子取其麋鹿，以间敝邑，若何？”杞子奔齐，逢孙、扬孙奔宋
⑦孟明日“郑有备矣，不可冀也，攻之不克，围之不继，吾其还也“灭滑而还……
⑧晋原轸日“秦违蹇叔，而以贪勤民，天奉我也奉不可失，敌不可纵纵敌患生，违天不祥必伐秦师”栾枝曰“未报秦施，而伐其师，其为死君乎？”先轸曰“秦不哀吾丧而伐吾同姓，秦则无礼，何施之为？吾闻之,••一日纵敌，数世之患也谋及子孙，可谓死君乎？“遂发命，遽兴姜戎子墨衰经，梁弘御戎，莱驹为右
⑨夏，四月，辛巳，败秦师于肴殳，获百里孟明视、西乞术、白乙丙以归，遂墨以葬文公晋于是始墨⑩文嬴请三帅，曰“彼实构吾二君，寡君若得而食之不厌，君何辱讨焉使归就戮于秦，以逞寡君之志，若何？”••公许之（选自《左传》）
1.《左传》是一部（体例）史书
2.解释下列加点字
（1）穆公访诸蹇叔（）*
（2）文王之所辟风雨也（）■
（3）无礼则脱（）*
（4）彼实构吾二君（）*
3.下列加点字用法和意义相同的一项是（）••A.吾见师之出而不见其入也/项伯乃夜驰之沛公军••B.公辞焉/盘盘焉，困困焉•••C.左右免胄而下/秦不哀吾丧而伐吾同姓■D.其谁不知/其为死君乎••
4.下列选项与“使出师于东门之外”的句式不相同的一项（）•••A.得复见将军于此
8.其闻道也固先乎吾C.拣以尖草D.拘于虚
9.用现代汉语翻译句子
（1）劳师以袭远，非所闻也
（2）子墨衰经，梁弘御戎，莱驹为右10本文中的语言描写，不仅显示了人物的个性，而且反映了那个时代在政治斗争中外交辞令的高度技巧试举文中实例，分析这一语言特色
11、阅读下面的文言文，完成下面小题马燧，字洵美大历中，汴将李灵耀反帝务息人即授以汴宋节度留后灵耀不拜引魏博田承嗣为援诏燧与淮西李忠臣讨之师次郑灵耀多张旗帜以犯王师忠臣之兵溃而西燧军顿荥泽，郑人震骇忠臣将遂归，燧止之，忠臣乃还收亡卒，复振忠臣行汴南，燧行汴北，败贼于西梁固灵耀以锐卒八千，号“饿狼军”，燧独战破之，进至浚仪是时河阳兵冠诸军，田悦师众二万助灵耀，破永平将杜如江等，乘胜距汴一舍而屯忠臣合诸军战不利，燧为奇兵击之，悦单骑遁，汴州平迁河东节度留后，进节度使太原承鲍防之败，兵力衰单，燧募厮役，得数千人，悉补骑士，教••••之战，数月成精卒造铠必短长三制，称土所衣，以便进趋为战车，冒以狡猊象，列戟于后，行以载兵，止则为阵,遇险则制冲冒器用完锐居一年，辟广场，罗兵三万以肄，威震北方建中二年，朝京师，封豳国公，还军李怀光反河中，诏燧为河东保宁、奉诚军行营副元帅，与浑玻、骆元光合兵讨之于时天下蝗，兵艰食，物货翔踊，中朝臣多请宥怀光者，帝未决燧以“怀光逆计久，反覆不可信河中近甸，舍之屈威灵，无以示天下”，乃舍军入朝，为天子自言之“且得三十日粮，足平河中”许之贼将徐廷光守长春宫城燧度长春不下，则怀光国守，久攻所伤必众，乃挺身至城下见廷光廷光惮燧威，拜城上燧顾其心已屈，徐日“我自朝廷来，可西向受命”廷光再拜燧日“公等朔方士，自禄山以来，功高天下，奈何弃之为族灭计？若从吾言，非止免祸，富贵可遂也”未对，燧日；“尔以吾为欺邪？今不远数步，可射我”披而示之心廷光感泣，一军皆流涕，即率众降燧以数骑入其城，众大呼日“吾等更为王人矣！”浑城亦自以为不及也，叹日“尝疑马公能窘田悦，今观其制敌，因有过人者，吾••不逮远矣!”节选自《新唐书•马燧传》
1.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是A.汴将李灵耀反帝/务息人/即授以汴宋节度留后灵耀/不拜/引魏博田承嗣为援/诏燧与淮西李忠臣讨之/师次郑/灵耀多张旗帜以犯王师/B,汴将李灵耀反帝/务息人/即授以汴宋节度留后/灵耀不拜/引魏博田承嗣为援/诏燧与淮西李忠臣讨之/师次郑/灵耀多张旗帜以犯王师/C.汴将李灵耀反/帝务息人/即授以汴宋节度留后灵耀/不拜/引魏博田承嗣为援/诏燧与淮西李忠臣讨之/师次关B/灵耀多张旗帜以犯王师/D.汴将李灵耀反/帝务息人/即授以汴宋节度留后/灵耀不拜/引魏博田承嗣为援/诏燧与淮西李忠臣讨之/师次郑/灵耀多张旗帜以犯王师/
2.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是A.舍古代行军三十里为一舍此处意思与成语“退避三舍”中的“舍”相同B.迁古代指官职的晋升、调动或贬谪根据语境，在文中是“晋升”的意思C.节度使唐代始设统管所辖地区的军政大权，初仅设于京畿，后边境也相继增设D.王人古代指国君、天子的使臣或君王的臣民文中意思为“君王的臣民”
3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是A.马燧英勇善战，立下赫赫战功他先是独当一面，打败李灵耀率领的八千“饿狼军”；后来又出奇制胜，歼灭缺乏战斗力的田悦大军，最终平定了汴,州B.马燧练兵有方，完成边防重任他在担任河东节度使期间，招募厮役，将其训练成精锐部队；制造铠甲、战车，非常精巧实用，完备了军需，震慑了敌人C.马燧思虑深远，认识时局清醒李怀光谋反，因蝗灾导致军粮匮乏，朝中大臣大多主张宽恕，他却坚决主张讨伐，并入朝进谏，主动请缨，要求平定河中D.马燧胆略过人，善于争取敌人他考虑攻打李怀光难度大，亲临长春宫城下，对不敢下城的徐廷光晓以大义，待其投降之后，仅率领数骑入城，折服对方
4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语
（1）于时天下蝗，兵艰食，物货翔踊，中朝臣多请宥怀光者，帝未决
（2）尝疑马公能窘田悦，今观其制敌，固有过人者，吾不逮远矣！
12、阅读下面材料，根据要求作文生活中，人们往往在意他人的看法，然而，有时我们要做成一件事，又应该不要太在意他人的看法对此你有怎样的认识？请写一篇文章，谈谈你的思考要求
（1）自拟题目；
（2）不少于800字参考答案
1、
1.C
2.
①情节:造成一波三折的效果两次延迟都逼近了老市长发现真相，为情节带来了张力
②人物:给人物展现心理和性格的空间延迟中表现了黄诚的慌张和心虚，也反映了他的谨慎细致
③主旨有利于烘托作品的主旨黄诚内心的慌乱本质上是因为他违背了初心这些情节从反面强调了“坚守初心”的重要
3.
①大碗河是生养小说主人公的母亲河
②未被污染的大碗河象征着黄诚和老市长的初心
③变化的大碗河就是变化的人心满目疮痍的大碗河,就像是被急功近利的价值观污染了的人心;大碗河治理之后的那种清澈和美丽,也就像是重拾初心之后的人心【解析】
1.本题考查对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏解答本题既要对文章进行整体的把握，又要对文章的局部进行恰当的分析在理解每一个选项时，要仔细分析选项中赏析的每一个重点，对文章的内容、人物、语言、观点等进行分析概括，注意结合语境本题A项，”则完全是迫于上下级关系所产生的压力”错误，从原文来看，黄诚接到电话时吓一跳，一是因为老市长的决定出乎意料，二是因为在大碗河的环保检查中黄诚做过假,他知道老市长来钓鱼的话，自己做的手脚很容易露馅他哼哼哈哈地答应,还因为老市长像他亲叔叔一般，他们之间并不只是上下级关系B项，“在心理描写中反复运用了比喻、夸张等各种修辞手法”中“夸张”错误，原文当中“他的心就像旧时钟上上紧的发条,被拧得紧紧的,让他越来越觉得恐慌”“黄诚刚落地的心顿时又像充了氢气的大气球”等是比喻并没有反复运用夸张的修辞手法C项，正确D项，“因为黄诚是老市长拉扯长大的，所以……”错，老市长没有声张并不完全是因为他们有私交，这样做也是对一个有能力的年轻干部的保护老市长是想通过唤醒黄诚的初心的方式来促使他主动整改,这种做法不能被当成徇情枉法来看待故选Co
2.本题考查小说写作手法的能力此类题要求考生把握指定情节的内容，并从对情节（推动情节发展、构成情节逆转、掀起波澜）、对人物（展现人物性格）、对主旨及给读者的感受（增强文学色彩、历史厚重感，丰富文章内容、意蕴，引发读者思考、兴趣、共鸣）等方面来思考其作用本题所谓“延迟”也就是故意拖延，从人物形象方面来看，“黄诚心里像装了一只小兔子，一个劲噗通、噗通乱跳”“黄诚心里仍然很着急，不住地向远处张望,期望尽快看到司机凯旋而归……”此两处的心理描写，表现了黄诚的慌张和心虚,“慢慢开去”“他要为钱厂长办事争取些时间”，反映了他的谨慎细致，从而衬托了人物形象；而从情节方面来看，他“慢开车为了拖延时间”以及“让司机买鱼让老市长钓”，看似是拖延老市长发现真相的时间，而实际上却“逼近”老市长发现真相，不仅丰富了小说的内容，而且推动故事情节的发展，造成一波三折的表达效果；从主旨方面来看，越是故意拖延，越能表现黄诚的内心虚伪，也就越能反映“坚守初心”的重要性
3.本题考查探究小说物象的意蕴的能力解答此类题目，可以循着以下思路思考、概括
1.由外到内由物象的外在特征到其内在的精神气质2,由实及虚由物象的自身意思到附着在其身的虚指意思，如象征义、比喻义、情感义
4.由表入里先由该物象最表层入手再到其语境义，尤其是深层含义本题结合原文“当初我在小坝,这大碗河里的鱼那个多，最大的鱼有十多斤沉当时我和你爸还是钓友,每到周末我们就骑上自行车来钓鱼那时你还是个不懂事的孩子，总央求你爸说要吃鱼”来看，这“大碗河”是生养小说主人公黄诚的母亲河；原文“如今……这大碗河看起来也满目疮痍了”，“满目疮痍”是一种形象化的说法，表明大碗河已经没有以前那么美了，原文“企业也如雨后春笋般发展壮大起来，可工业一发达，原来的生态或多或少遭到破坏……昨天，还有一伙群众不顾门卫的劝阻,径直冲上县委大楼,联名上访,反映造纸厂对周围生态环境的恶劣影响”表明大碗河被急功近利的价值观污染了而从深处意义上来看，大碗河的污染其实还是人的内心的污染，大碗河的变化还是因为人的内心的变化；原文“河水很快就变得清澈起来，河面就像一面光亮无比的镜子，映照着瓦蓝的天空、悠悠的白云，岸边的植被也在和煦的风里，变得绿油油的，伸出一只只欢快的小手，向这个充满生机的世界招摇”表明大碗河治理好后，也就象征着人心又回到了“初心”
2、
1.D
2.A【解析】
1.本题考查近义词的辨析与运用的能力辨析词语时，要注意辨析近义词语的细微差异要注意从对象、程度、褒贬、范围、侧重点等方面认真加以揣摩A项，应运而生指适应时机而产生语境中“新媒体”在大数据时代产生使用正确B项，尤其表示特别，更进一步语境中，“移动媒体”是“新媒体”中又是特别的一种使用正确C项，七零八落形容零散稀疏的样子特指原来又多又整齐的东西现在零散了语境中指利用碎片化时间获取的知识也是零碎的使用正确D项，式微指国家或世族衰落，也泛指事物衰落嬉变更替，演变据逻辑，“式微”不合语境，应为“婚变”或“构建”故选D
2.本题考查正确使用标点符号的能力标点符号是辅助文字记录语言的符号，是书面语的有机组成部分，用来表示停顿、语气以及词语的性质和作用要分析句子中分句之间的关系，根据标点符号各自的作用，判断标点符号的正误，尤其注意易错易混的标点符号A项，“生活之余”后应为逗号注意本句中大小概念的层次并列关系故选Ao
3、
1.CE
2.
①四色咸菜非常好吃，仁慧把咸菜送到施主家，既让施主家人品尝到了美味，也感受到仁慧的善良、热心与心灵手巧，密切了观音庵与各位施主的关系，这是观音庵恢复生机的基础
②祖母过散生日时，仁慧为我们做好吃的香蕈饺子，这是祖母喜欢去观音庵的缘由，表明观音庵已经富有生机，香火兴旺
③仁慧请赞助施主参与盛典时，做了四桌素筵，让各位施主对香蕈饺子留下难忘的记忆，表明观音庵已经得到了众多施主的认可，已经变得气象幸福，生机蓬勃
3.
①做当家后，对施主家走动很勤，不仅拉近了与各位施主的距离，还为观音庵换来了些许钱财
②把观音庵修缮一新，改变了原来的败落景象，吸引各位施主前来
③心灵手巧，会做好吃的素斋，特别是香蕈饺子
④能组织规模较大的盛典，让各项活动进行得井井有条
⑤可以操心为施主们办素斋
⑥学会了放焰口【解析】
1.此题考查考生对文本思想内容和艺术特色的分析鉴赏能力解答此题，应从语句理解、修辞分析、手法分析、内容分析、主题理解等角度分析判断根据对文本内容的感知与理解，仔细辨识选项与原文的细微差别，做出判断A项，“二师父在观音庵当家的时日里，由于她个人性情的原因”说法不当，从原文第
2、
3、4段的叙述“庵里的尼姑背后管她叫‘二无用“二无用也知道自己无用，就退居下来，由仁慧来当家”“仁慧是个能干人”，可知原因主要是“无用”，不能干B项，“因为二师父无所作为，所以仁慧当家之后想尽各种办法恢复观音庵的生机，以显示自己聪明能干”分析错误,原因和结果推断都有误，任慧想尽办法做事是她的性格能力所致，也并非为了显示聪明能干D项，“目的是让她做的素斋闻名，让施主有事时请她做素斋”对仁慧设四桌素筵目的的表述错误，应该是带有感恩性质故选CEo
2.本题考查欣赏作品的形象，赏析作品的内涵，领悟作品的艺术魅力此题主要考查学生对文本内容分析与概括能力分析和概括文章的内容要点，要先通读全文，了解和把握全文的内容和主旨，在此基础上，联系上下文，结合文本内容对文章某一内容要点进行分析和概括小说写四色咸菜是在介绍仁慧刚接管观音庵时写的，从原文第5段“每到年下，她就会带一个小尼姑，提了食盒，用小磁坛装了四色咸菜给我的祖母送去别的施主家想来也是如此”可知仁慧用四色咸菜密切了观音庵与各位施主的关系，从“观音庵的咸菜非常好吃，是风过了再腌的，吃起来不是苦咸苦咸，带点甜味儿祖母收了咸菜，道声‘叫你费心’随即取十块钱放在食盒里仁慧再三推辞，祖母说’就算是这一年的灯油钱”和第6段“仁慧到年底，用咸菜总能换来百十块钱”可知四色咸菜非常好吃，仁慧把咸菜送到施主家，既让施主家人品尝到了美味，也感受到仁慧的善良、热心与心灵手巧，这是观音庵恢复生机的基础；作者在文章第8段介绍祖母喜欢去观音庵了，她的散生日都是在观音庵过的，祖母过散生日时，仁慧为我们做好吃的香蕈饺子,表明观音庵已经富有生机，香火兴旺；文章在第9段介绍仁慧请赞助施主参与盛典时，做了四桌素筵，让各位施主对香蕈饺子留下难忘的记忆，表明观音庵已经得到了众多施主的认可，已经变得气象幸福，生机蓬勃
3.本题考查考生对小说内容的筛选概括能力解答本类型题目一定要善于追本溯源寻依据，抓因求果找理由，此类题目的有效信息往往是隐蔽的、分散的根据要求非常谨慎地从原文中寻找辨识有效信息，并将有效信息进行剪辑组合,形成全面的符合要求的答案解答本题要注意必须与文章的中心相结合本文仁慧的“能干”具体表现在六个方面
一、从第5段“仁慧对施主家走动很勤谁家老太太生日，她要去拜寿谁家小少爷满月，她去送长命锁”以及每到年下，仁慧就会带一个小尼姑，提了食盒，用小磁坛装了四色咸菜给施主家送去，可知仁慧的能干表现在仁慧做当家后，对施主家走动很勤，从原文“仁慧到年底，用咸菜总能换来百十块钱”可知仁慧不仅拉近了与各位施主的距离，还为观音庵换来了些许钱财
二、从原文第7段的描写可知仁慧的能干表现在把观音庵修缮一新，改变了原来的败落景象，吸引各位施主前来
三、从第8段“祖母的散生日总要在观音庵吃顿素斋素斋最好吃的是香蕈饺子”可知仁慧的能干表现在心灵手巧，会做好吃的素斋，特别是香蕈饺子从第9段“仁慧募化到一笔重款，把正殿修缮油漆了一下焕然一新，给三世佛重新装了金在正殿对面盖了一个高敞的过厅正殿完工，菩萨‘开光’之日，请赞助施主都来参与盛典这一天观音庵气象庄严，香烟缭绕、花木灼灼，佛日增辉施主们全部盛妆而来，长裙曳地礼赞拜佛之后，在过厅里设了四桌素筵素鸡、素鸭、素鱼、素火腿”可知仁慧的能干表现在能组织规模较大的盛典，让各项活动进行得井井有条五，通过11段“于是就有人来找仁慧商量，请她办几桌素席……不预备烧酒”可知仁慧的能干表现在可以操心为施主们办素斋六，从原文13段仁慧学放焰口的描写可知仁慧的能干表现在学会了放焰口文学类文本阅读的选择题，主要集中对文意、文章的主旨、文章的结构、人物形象的塑造等内容的考核，考核的方式基本有两种一种是根据文章的内容进行分析概括，另一种是对文章特色和手法的赏析，分析文意要读懂文章主要是文意、主旨、情感、人物的心理表述不当，赏析一般为手法和特色概括不当，手法集中的小说的三要素上，主要考核人物塑造、情节安排、环境描写、标题的作用、结尾的特征等
4、B【解析】本题考查对成语的理解使用能力，平时应该多储备，复习成语时应该具有问题意识，也就是以设问的方式做好自我检测，比如意思是什么，有几个义项，搭配对象是什么，使用语境如何，情感或语体色彩等等实际上要做好此题还涉及到近义词辨析情况近义词辨析的重点在于区别不同语素，大体有以下八种方法
（1）从字形上去区分，
（2）从词性上去区分，
（3）从词语涉及的对象上去区分，
（4）从词语适用的对象上去区分，
（5）从词语的侧重点上去分析，
（6）从词语的感情色彩上去区分，
（7）从词语的轻重色彩上去区分，
（8）从词语的特指和泛指上去区分B项，“一见如故”是指初次相见就像老朋友一样，形容彼此一接触就情投意合而李明和张翔已是老朋友，所以不合语境；其它三项均正确故选Bo正确运用成语，要弄清楚一下几种类型的错误
一、看成语含义与前后文的修饰限制成分是否协调；
二、看成语意思与所处的语境是否吻合，是否造成大词小用或小词大用；
三、看成语的褒贬感情色彩是否适合所在的语境；
四、看成语适用的对象、范围和场合是否造成张冠李戴；
五、看成语运用是否因望文生义而误用；
六、看成语是否因画蛇添足而造成前后内容重复
5、
1.B
2.C
3.都用到了衬托的写法首联“蝉噪”反衬出禅智寺的静，秋雨秋风则烘托出禅智寺的冷寂尾联以乐衬哀，用歌舞喧闹、市井繁华的扬州反衬出禅智寺的静寂，更突出了诗人孤独凄清和有所失落的心境【解析】
1.本题考查文学常识的识记具体考查诗歌的体裁诗歌的体裁按照形式可以分为古体诗、近体诗（律诗、绝句）、词、曲等；还要会区分各种体裁的不同，分析判断属于哪种本诗是一首五言律诗，所以选入《律诗集萃》合适A项，《乐府诗选》属于乐府；C项，《诗余选集》中诗余是词的别称；D项，《古诗菁华》是古体诗故选Bo
2.本题属于综合考查题考查学生对诗句内容、技巧以及情感的把握的能力解答此题既要对诗歌进行整体的把握，又要对诗歌的局部进行恰当的分析在理解每一个选项时，要仔细分析选项中赏析的每一个重点，对诗歌的内容、情感、主题、意象、意境等进行分析概括c项，”叙述与写景结合”错本诗前三联是描写，写禅智寺环境清幽；最后一联是议论抒情，缅想扬州城内的繁华,反衬出寺院的静寂，也反映了诗人孤独落寞的心情故选Co
3.本题考查诗歌的表达技巧判断时，考生一定要立足全诗整体，首先从抒情方式、结构、构思等方面入手，然后再考虑局部的描写、修辞技巧答题时，也应尽可能把意境、情感、手法、效果等要素分析解说清楚“诗人采用什么手法表达作品的主旨？试结合全诗作简要分析”答题思路为首先明确手法，尽量找全，然后结合诗句解释比喻修辞首先指出本体喻体，效果也要点出来，最后总括情感首联“雨过一蝉噪，飘萧松桂秋”“一蝉噪”，说明音色的凄咽；在风中摇曳的松枝、桂树也露出了萧瑟秋意诗人在表现这一耳闻目睹的景象时，用意遣词十分精细“蝉噪”反衬出禅智寺的静，静中见闹，闹中见静秋雨秋风则烘托出禅智寺的冷寂尾联“谁知竹西路，歌吹是扬州”，禅智寺在扬州的东北，静坐寺中，秋风传来远处扬州的歌吹之声，诗人感慨系之:身处如此歌舞喧闹、市井繁华的扬州，却只能在静寂的禅智寺中凄凉度日，“冠盖满京华，斯人独憔悴”的伤感油然而生，不可遏止，写景中暗含着诗人身世感受、凄凉情怀此句以乐衬哀，用歌舞喧闹、市井繁华的扬州反衬出禅智寺的静寂，更突出了诗人孤独凄清和有所失落的心境这首诗写扬州禅智寺的静，开头用静中一动衬托，结尾用动中一静突出，一开篇，一煞尾，珠联璧合，相映成趣，艺术构思十分巧妙从诗歌的形式可分为
①古体诗，它有四言古诗（最早出现于《诗经》）、五言古诗（成熟于汉，如《古诗十九首》）、七言古诗（成熟于唐代,如《长恨歌》）、乐府诗（标题有的加上“歌”“行”“引”“曲”“吟”“弄”等名称，如《琵琶行》）等形式古体诗不讲对仗，押韵较自由古体诗的发展轨迹《诗经》一楚辞一汉赋一汉乐府一魏晋南北朝民歌一建安诗歌一陶诗等文人五言诗一唐代的古风、新乐府
②近体诗，包括律诗和绝句近体诗鼎盛于唐代，除排律外，篇有定句，句有定字，字有定声，韵有定位绝句分五言绝句（五绝）、七言绝句（七绝）两种，律诗分五言律诗（五律）、七言律诗（七律）、排律三种
③词，鼎盛于宋代，按字数多少，分为小令（58字内）、中调（59—90字内）和长调（91字以上）三种形式词调有定格，句有定数，字有定声，韵有定位词有单调和双调之分，双调就是分两大段，两段的平仄、字数是相等或大致相等的，单调只有一段词的一段叫一阙或一片，第一段叫前阙、上阙、上片，第二段叫后阙、下阙、下片
④曲，又称为词余、乐府曲鼎盛于元代，有散曲和杂剧两种形式散曲又有小令（短小的曲子）和套数（又名“套曲”）两种形式
6、
①“惊悉”改为“听说”；
②“一氧化碳”改为“煤气”；
③“府上”改为“家中”；
④“惠寄”改为“寄过去”；
⑤“鼎力相助”改为“全力相助”【解析】此题考查语言表达得体的能力，这类题目解答时要依据语境，看准对象，注意适应场合，把握语体，仔细判断本题所给材料是书信，书信尽量使用口语语体，语言亲切有礼貌
（1）“惊悉”是书面语体，可改为“听说”；
（2）“一氧化碳”是化学名称，语境不合，可改为“煤气”；
（3）“府上”是敬辞，给他伯伯这样写，显得太生疏，改为“家中”；
（4）“惠寄”也是书面语，整体语体不协调，可改为“寄过去”；
（5）“鼎力相助”是敬称，用于对方，可改为“全力相助”
7、
1.A
2.C
3.C【解析】
1.试题分析本题需要了解常见设题陷阱偷换概念、张冠李戴、以偏概全、是非颠倒、强加因果、超前判断、曲解文意、无中生有等，仔细比对原文与选项，揣摩意思是否有差别B项，“商代衣服材料已接弃皮革”，理解错误，原文“商代衣服材料主要是皮、革、丝、麻由于纺织技术的进展，丝麻织物已占重要地位”C项，“夏商周时期,冠服制度建立”，分析错误，“中国冠服制度，周代已完整完善”D项，“周代出土的人形文物奠定了中国服装的基本形制”，混淆概念，应该是“周代出土的人形文物服饰奠定了中国服装的基本形制”
2.试题分析本题考查筛选和整合信息的能力，是一种新题型阅读时要勾画圈点，标注关键词（情感态度倾向）、关键句（中心论点、分论点），以便答题时快速找到答题区间C项，“表明了封建社会等级森严，腐败黑暗，穿衣由身份决定的观点”无中生有，文中并无此依据
3.试题分析题干问的是“根据原文内容，下列说法不正确的一项”，可见本题考查对作者观点的理解先找出选项所在文章语段将选项信息与原文认真比较，发现表述不同之处，分析判断正误C项，因果倒置应为“汉人注意了自然规律与人的目的的统一性”，所以在创造物质财富的同时，对自身的生产能力持有乐观信心
8、
1.A
2.C
3.
（1）特色小镇街坊住区开放，而城市居住小区是相对封闭的
（2）特色小镇居住环境体现街巷小巧精致的特色，而城市居住小区周边环境追求宽大或特色小镇易于交往，城市居住小区因追求宽大而交往不便
（3）特色小镇住房不宜过高过宽，而一般城市小区建筑往往是高层和大体量【解析】
1.本题考查对材料相关内容的理解能力要做好这类题一定要认真阅读文本信息，边读便归纳主旨大意，快速捕捉各个材料间的异同点做题时可以灵活使用各种方法以便第一时间确定答案，比如，有些选项可以借助排除法来快速锁定答案A项，依据“特色产业小镇是以鲜明的产业为支撑……而依托优美自然环境、悠久历史文化资源、丰富民族风情等要素构成的特色文化旅游小镇”可知，阳朔是依托美丽自然风光的特色旅游小镇，属于“特色文化旅游小镇”故选Ao
2.本题考查对材料相关内容的概括和分析能力做这类题首先是筛选信息，然后联系现实生活及日常储备加以判断，逐步排除，必须进行分析、比较、选择，首先排除明显错误的选项，然后分析剩下的选项及与之相关的语言环境，瞻前顾后，寻找有效信息，并归纳信息的要点，进行筛选，再次排除干扰选顼，剩下的便是正确答案C项，“意味着它的文化特色和产品特色这两方面不够突出”没有依据，无中生有故选Co
3.本题考查材料内容的筛选、归纳和分析的综合能力解答此类试题，首先要认真分析题干，明确题干问什么，我们要答什么；其次要回归文本，逐段分析，全面归纳，切不可凭自己的整体理解答题依据原文“建设小尺度开放式街坊住区应以开放式街坊住区为主”可概括为特色小镇街坊住区开放，而城市居住小区是相对封闭的依据“营造宜人街巷空间保持和修复传统街区的街巷空间，新建生活型道路的高宽比宜为11至21……严禁建设不便民、造价高、图形象的宽马路、大广场、大公园”可概括为特色小镇居住环境体现街巷小巧精致的特色，而城市居住小区周边环境追求宽大；或“特色小镇易于交往，城市居住小区因追求宽大而交往不便”依据“适宜的建筑高度和体量新建住宅应为低层、多层，建筑高度一般不宜超过20米，单体建筑面宽不宜超过40米，避免建设与整体环境不协调的高层或大体量建筑”可概括为特色小镇住房不宜过高过宽，而一般城市小区建筑往往是高层和大体量
9、
1.A
2.B
3.“年”和“月”是就时间概念来说，时间很容易度过，“日子”是指生活，“过日子”指人生活在世间；在世间有各种各样生活环境，有酸甜苦辣，生活需要无尽的付出，是艰难的
4.水到渠成，点明题意，升华了“积极行动、不断奋斗”的主题；首尾相应，文章以拉家常写起，又以人物对话结束,结构完整；作者不但是“说”而且在“做”，增强了文章的感召力【解析】
1.本题考查对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏解答本题既要对文章进行整体的把握，又要对文章的局部进行恰当的分析在理解每一个选项时，要仔细分析选项中赏析的每一个重点，对文章的内容、人物、语言、观点等进行分析概括，注意结合语境A项，“同一片树林中小树苗成长的不同”意在说明“在同样的环境下小树苗成长的艰难”，强调要努力争取“拥有阳光”故选Ao
2.本题考查欣赏作品的内涵，判断运用的手法，领悟作品的艺术魅力此题主要考查学生对文本艺术特点分析与概括能力分析艺术特点，要先通读全文，了解和把握全文的内容和主旨，在此基础上，联系上下文，结合文本内容对文章某一处的手法进行分析和概括B项，“议论和抒情”错，第
⑧段“长大了东奔西走，偶然的一天才省悟自己受尽磨难也就是寻找阳光，寻找冬天里晒暖的地方啊”，应为“借助记叙和议论”，“过渡到下文对过日子的联想和思考”故选Bo
3.本题考查理解重要句子的含义解答此类题目，可从以下几个角度分析角度一，从句中不同的关键词语分析其丰富含意；角度二，从句子内部结构的层次性分析其丰富含意；角度三，从句内句外两个层面分析其丰富含意；角度四,从因果关系分析其丰富含意“年好过，月好过”，这里的“年”和“月”是相对于漫长的“时间”概念说的，意思是时间很容易过去“日子难过”的含义，可结合上文提到的“谁的日子过得宽裕，谁的日子过得紧巴巴的”“人活一世，就是过日子这日子就是太阳，谁的阳光充足，谁的生活就好；谁生活在山坳里，能照到的太阳光就少，日子就紧巴巴的”等句子来理解“日子”是指生活，“过日子”指人生活在世间；每个人的境遇不同，生活不如意事十之八九，需要为生活不断劳作、付出等，因此生活在世间是不容易的，这就是“日子难过”可启发考生思考他们的生活经验快乐时觉得短暂，转瞬即逝；痛苦时时间显得漫长、难捱
4.本题考查散文结尾的艺术效果散文结尾的作用通常有
（1）主旨方面卒章显志，深化、升华中心
（2）情感方面强烈抒发了什么样的感情，含蓄表达了什么样的感情
（3）结构方面总结全文，首尾呼应，交代写作目的，照应题目，使文章浑然一体
（4）手法方面想象奇特，虚实结合，一语双关，语言富有哲理性
（5）内容方面读者留下想象的空间，引发读者思考首先要理解“挖光阴”的含义，根据上文“母亲在世时总是劝我，要好好过日子这好好过日子就是寻找阳光寻找温暖的过程，过日子要积极行动，要善于奔走在我们家乡，把会过日子的人家称之为光阴好，把能过上好日子的人称之为能挖光阴”“挖光阴讲究的是行动，要积极去挖，才有自己的好光阴可言才有好日子可过”，可知“挖光阴”就是“要行动”“要努力奋斗”当熟人问“老荆，日子过得怎么样？”，“我”回答“正在挖光阴呢”，这个回答既水到渠成，又点明了题意，照应题目，升华了主旨要积极行动，不断奋斗这个结尾的巧妙之处还在于，作者不但是“说”而且在“做”，增强了文章的感召力同时:从文章结构上看，文章开头写“乡下老家常有人来，来了人，我总是问东问西的主客之间话稠得很，说的最多的，就是谁的日子过得宽裕，谁的日子过得紧巴巴的”，而结尾写“我”与熟人的对话，这个结尾与文章开头的闲话家常相呼应，结构完整散文结尾的作用通常是总结全文，归结主旨；呼应开头，首尾圆润，使文章浑然一体；卒章显志，点明题旨；强化作者情感，深化或升华主旨；言有尽而意无穷，引发读者思考；委婉含蓄，意在言外，发人深思；等等
10、
1.编年体
2.之于同“避”粗疏，这里是不谨慎的意思使……结怨
3.D
4.D
5.
（1）让军队疲劳地去袭击远方的国家，（我）还没有听说过
（2）晋襄公把丧服染成黑色，梁弘为他驾御兵车，莱驹担任副将
6.参考外柔内刚的外交辞令郑商人弦高途中遇到东征的秦军，为了让秦军意识到郑对秦的侵犯是有戒备的，故意伪称是郑派来途中犒劳秦师的，以“敢犒从者”这句话透露郑已有准备之后，又说“居则具一日之积，行则备一夕之卫”，言词上是表示郑国对“进驻”的秦军的谦恭，实际上是显示郑国的经济和军事实力【解析】
1.本题考查文学常识的识记能力解答文学常识类题目，需要考生熟记大纲规定的文学常识，平时注意分类整理记忆如人教版高中语文必修I的《烛之武退秦师》，选自《左传》《左传》是我国第一部叙事详细的编年体史书
2.本题考查理解常见文言词语在文中的含义的能力这是针对文言实词中的一词多义现象设的题解答此类题目，一是要识记重要的文言词语，二是要学会根据词语在句中的位置以及上下文推断含义
（1）“穆公访诸蹇叔”，意思是秦穆公向蹇叔请教这件事“诸”，兼词，之于
（2）“文王之所辟风雨也”，意思是（这）是周文王躲避风雨的地方“辟”通“避，躲避
（3）“无礼则脱”，意思是无礼就粗心大意不谨慎“脱”粗疏，这里是不谨慎的意思
（4）“彼实构吾二君”，意思是他们正是挑拨离间秦晋两国国君的人“构”，使动用法，使……结怨，挑拨离间
3.本题考查理解常见文言虚词在古汉语的意义和用法的能力解答此类题目，要熟练掌握十八个常用虚词的意义和用法，理解文言文虚词时要联系原句来理解平时要积累、熟记常见虚词的意义和用法，还要学会用语法知识等帮助判断本题要选出加点字的用法和意义相同的一项A项，“吾见师之出而不见其入也”中“之”，助词，用在主谓之间，取消句子独立性；“项伯乃夜驰之沛公军”中“之”动词，至I」二者用法意义不同B项，“公辞焉”中“焉”，代词，代指蹇叔的意见；“盘盘焉，困困焉”中“焉”形容词词尾，“……的样子”二者用法意义不同C项“左右免胄而下”中“而”，连词，表修饰，可不译；“秦不哀吾丧而伐吾同姓”中“而”，连词，反而二者意义不同D项，“其谁不知”中“其”，副词，难道；“其为死君乎”中“其”，副词，难道二者用法意义相同故选Do
4.本题考查学生正确把握文言句式的能力解答此类题目，首先要明确题干的要求，然后根据文言特殊句式的特点进行辨析，结合翻译来判断文言特殊句式主要包括判断句、倒装句、被动句以及省略句本题要求选出与“使出师于东门之外”的句式不相同的一项“使出师于东门之外”为状语后置句，语序为使于东门之外出师，意思是派他们从东门外面出兵A项，“得复见将军于此”，语序应是“得复于此见将军”，状语后置，与例句相同B项，“其闻道也固先乎吾”，语序应是“其闻道也固乎吾先”，状语后置，与例句相同C项，“拣以尖草”，语序应是“以尖草拣”，状语后置，与例句相同D项，“拘于虚”，“于”表被动，意思是受到生活空间的限制被动句，与例句不相同故选Do
5.本题考查理解并翻译文中句子的能力翻译时以直译为主，意译为辅，把句子中的每一个字都要落到实处，注意重点实词、虚词、词类活用和特殊句子的翻译，不能翻译的助词等删掉，省略的内容根据上下文补充，平时训练时注意自己确定句子的赋分点，翻译时保证赋分点的落实关键词
（1）劳，使……疲劳；远，形容词活用作名词，远方的国家；
（2）衰经，丧服；墨，把……染成黑色；戎，兵车；右，副将
6.本题考查赏析文言文语言的能力实际考查的是在外交场合语言的运用，得体、含蓄、刚柔相济的话语，有时会化解一场血腥的战争如本文，弦高在“以乘韦先，牛十二，犒师”之后说“寡君闻君子将步师出于敝邑，敢犒从者不腆敝邑，为从者之淹，居则其一日之积，行则备一夕之卫”意思是，我们国君听说你们大军将要从我国经过，仅派我带来这些礼物，慰劳你们的士兵我们郑国虽不富裕，但为你们大军来此逗留作客，以准备好给你们提供粮草给养，并承担保卫工作秦国军队明明是为袭击郑国而来的，弦高却不与点破，用“闻君子将步师出于敝邑”，轻轻一笔带过，不说我们将做好准备，给你们以迎头痛击，却热情地表示“敢犒从者”表面上说提供粮草和保卫的后勤安全工作我们会做，实际上警告对方，休要轻举妄动假如打起仗来，我们的军队也不是吃素的我们给养充分，能够坚持很长的时间这些话使秦国的将领听了不寒而栗所以孟明作了“攻之不克，围之不继”的判断，“灭滑而还”弦高所说的句句是客气话，又句句是带刺的话，柔中有刚，外柔而内刚，口气谦恭，委婉得体谦恭中带有自信，礼貌中含有尊严，不卑不亢，落落大方文言文语句翻译，首先要找出专有名词，即人名、地名、官职等；然后再看有否特殊句式，最后再确定关键字进行翻译，一般为直译文言文的翻译，最基本的方法就是替换、组词、保留、省略对古今异义的词语要“替换”，翻译为没有查处；对古今词义大体一致的词语则“组词”；对特殊的地名、人名等要“保留”；对古汉语中的同义反复的词语可以“省略”其中一个，有些虚词不必要或难于恰当翻译出来的也可以省略参考译文杞子从郑国派人向秦国报告说“郑国人让我掌管我们北门的钥匙，如果偷偷地派军队前来，他们的国都都是可以到手的”秦穆公向蹇叔请教蹇叔说“让军队辛辛苦苦去偷袭远方的国家，这是我没有听说过的军队辛苦劳累而气力衰竭，远国的君主又有了防范，恐怕不行吧？军队的一举一动，郑国也一定知道军队辛辛苦苦而一无所得,一定产生怨恨的念头而且行军千里，谁还不知道？”秦穆公拒绝蹇叔的意见穆公召见孟明、西乞、白乙，派他们从东门外面出兵蹇叔哭着对他们说“孟明啊！我看着大军出发，可是看不到他们回来了！”穆公派人对蹇叔说“你懂得什么！你的年寿满了，等到军队回来，你坟上种的树该长到两手合抱了！”蹇叔的儿子也参加了出征的队伍，蹇叔哭着送他，说“晋国人抵御我军一定是在能这个地方，这里有两座大山它南面的大山，是夏王皋的陵墓；它北面的大山，是周文王躲避风雨的地方你一定会战死在这两座山的中间，我在那里收捡你的尸骨吧！”秦国军队就此向东进发鲁僖公三十三年春天，秦国军队经过周王城的北门战车上左右两边的士兵脱去头盔下车，但马上又跳上车去的共有三百辆战车的士兵王孙满年纪还小，看到了这种情形，对周天子说“秦军轻狂而无礼，一定要打败仗轻狂就缺少谋略，无礼就粗心大意深入险地却粗心大意，又不会出谋划策，能不失败吗？”秦军到了滑国，郑国的商人弦高正要到周地去做买卖，遇到了秦军他先送去四张熟牛皮，要用十二头犒劳秦军，说“我们的国君听说大夫们将要行军来到敝国，让我冒昧犒劳您的部下不富裕的敝国，作为您部下的久留之地，要是住下来，我们就准备一天的食用给养；要是离开，我们就准备一夜的安全保卫”一面又派了接力快马向郑国报告消息郑穆公叫人侦察杞子等人住的宾馆，原来他们已经捆扎行装，磨利兵器，喂饮战马穆公派皇武子请他们离开，说:“各位大夫在敝国逗留久了，因此敝国的干肉、粮食、鲜肉和牲口也耗尽了各位大夫将要离开了，郑国有个猎场苑囿，正像秦国有个猎场具囿一样，各位大夫猎取那里的麋鹿，也好让敝国休息休息，怎么样？”这样，杞子就逃往齐国，逢孙和扬孙逃往宋国孟明说“郑国已经有准备了，不能指望了攻它又攻不下来，包围它又没有后援，我们还是回去吧”就灭了滑国回去晋国的先轸说“秦国不听蹇叔的意见，因为贪心而让百姓劳累，这是上天赐给我们的机会机会不能失去，敌人不能放走放走敌人，就会生出祸患，违背天意，就会不吉利一定要攻打秦兵”栾枝说“还没有报答秦国的恩惠，反而去打他的军队，难道心目中还有先君吗？”先轸说“秦国不为我们的国丧而哀伤，反而攻打我们的同姓国家，秦国就是自己无礼，还有什么恩惠可言呢？我听说过这样的话一旦放走敌人，就是几代人的祸患我们为后世子孙着想，可以有理由对先君说了吧？”于是发布了起兵的命令，并迅速动员了姜戎的兵力晋襄公染黑了丧服出征，梁弘替他驾御兵车，莱驹担任车右夏季四月十三日，晋军在^山打败了秦军，俘虏了百里孟明视、西乞术和白乙丙回到晋国于是染黑了丧服来安葬晋文公晋国从这时候开始使用黑色的丧服文嬴请求释放孟明等三位大将，说“他们正是挑拨离间秦晋两国国君的人，我们国君如果把他们抓住，吃他们的肉也不解恨，您何必屈尊去惩罚他们呢？让他们回到秦国去接受刑戮，使我们国君的心愿得到满足，怎么样？”晋襄公答应了
11、
1.D
2.C
3.A
4.1当时国内发生蝗灾，军队粮食短缺，物价飞涨，朝中很多大臣请求赦免李怀光，皇帝犹豫不决2曾经怀疑马公能使田悦困窘，今天看他制服敌人，本来就有超过别人的地方，我远远比不上他啊！【解析】
1.此题考查学生文言文断句能力解答此类题，考生不仅需要具备一定的文言阅读的语感和断句技巧，而且还应具备一定的文化素养文言断句有很多的标志，比如四字短语、排偶句式、顶真修辞等等还可以利用名词代词在句中担当的成分来断这段话的含义是“汴州将领李灵耀反叛，皇帝只求息事宁人，就授任李灵耀为汴宋节度留后李灵耀不接受任命，招引魏博田承嗣作为援助皇帝下诏命令马燧和淮西李忠臣会合讨伐李灵耀，军队驻扎在郑地，李灵耀多多张挂旗帜来进攻官军”其中，“帝”是“务息人”的主语，应在其前断开，排除AB；“不拜”作“灵耀”的谓语，中间不应断开，排除C故选D
2.此题考核理解古代文化常识的能力文化常识的考核主要集中在古代的一些称谓、官职的变迁、建筑的名称、年号、谥号、庙号、一些文书的名称、官场的一些礼节、朝廷的一些机构、典章制度、行政区划、还有一些避讳的说法等平时注意积累，尤其是课本的注释的相关内容，答题时还要注意结合语境的含义作答C项，“初仅设于京畿，后边境也相继增设”错误，节度使初仅设于边境地区，后内地也相继增设故选c
3.本题考查学生对文言文有关内容要点的概括和分析能力此类题答题时，注意对读选项和原文，寻找时间、地点、人物、时间、手法以及重点词句的翻译上的错误本题要求选出“对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项”A项，“后来又出奇制胜，歼灭缺乏战斗力的田悦大军”错误，原文“田悦帅众二万助灵耀，破永平将杜如江等，乘胜距汴一舍而屯”中可见，田悦打败杜如江等人，乘胜追击，因此说田悦大军缺乏战斗力不妥故选Ao
4.本题考查学生文言文翻译能力文言翻译是文言文的必考内容，翻译以直译为主，意译为辅，把句子中的每一个字都要落到实处，不能翻译的助词等删掉，省略的内容根据上下文补充，这样才能做到不丢分平时训练时注意自己确定句子的赋分点，翻译时保证赋分点的落实本题，1中，“蝗”，闹蝗灾；“兵”，军队；“艰食”，粮食短缺；“翔踊”，飞涨；“宥”，宽恕，赦免2中，“窘”，使……窘迫；“制敌”，制服敌人；“固”，本来；“过”，超过；“逮”，赶得上，比得上断句考查考生文言文阅读的综合能力，需要平时多朗诵文言文，形成较强的文言语感，完成这类题，可以遵循以下方法
①找名词文言文中的名词，常常用作句子的主语和宾语，因此，找出文中反复出现的名词，就基本上可以断出句读了
②看虚词虚词是明辨句读的重要标志，尤其是代词、语气词和一些连词，它们的前后，往往是断句的地方
③明顶真顶真是文言文中常见的形式句子前后相承，语势连贯
④据排偶排比、对偶、对称是文言文中最常见的修辞方法句式整齐，四六句多，又是文言文语言上的一大特点这一特点又为断句提供了方便
⑤依总分文言文中，也往往有总分、分总的形式，据此也可以进行断句参考译文马燧，字洵美大历年间，汴州将领李灵耀反叛，皇帝只求息事宁人，就授任李灵耀为汴宋节度留后李灵耀不接受任命，招引魏博田承嗣作为援助皇帝下诏命令马燧和淮西李忠臣会合讨伐李灵耀军队驻扎在郑地，李灵耀多多张挂旗帜来进攻官军，李忠臣的军队溃败西逃马燧军队屯驻在荥泽，郑人知晓后很震惊李忠臣将要撤回，马燧制止了他，李忠臣才回来收拾逃散的士兵，重振军威李忠臣从汴南行进，马燧从汴北行进，在西梁固打败叛贼李灵耀率领精兵八千人，号称“饿狼军”，马燧孤军作战打败他们，进军到浚仪当时，河阳兵是诸军中最强的，田悦率两万兵援助李灵耀，打败了永平军将领杜如江等，乘胜进军到离汴州三十里处屯驻李忠臣会合各路军队作战失利，马燧出奇兵攻击敌军，田悦单人匹马逃走，汴州平定马燧升任河东节度留后，晋升节度使太原自鲍防失败后，兵力弱小，马燧招募仆役，得到几千人，都补充为骑兵，教授他们战斗，几个月后成了精兵制造铠甲一定按长短分三种规格，使士兵穿着合体，以便快速前进制造战车，蒙上狡猊图案，在车后安有戟，行军时用来装运兵器，宿营时就作为营阵，遇到险阻时就用来阻挡敌军冲击兵器锐利军需完备过了一年，开辟广场，集中三万军队进行演练，威震北方建中二年，入朝京师，封为豳国公，返回军中李怀光在河中反叛，皇帝下诏任命马燧为河东保宁、奉诚军行营副元师，与浑毓、骆元光合兵讨伐李怀光当时国内发生蝗灾，军队粮食短缺，物价飞涨，朝中很多大臣请求赦免李怀光，皇帝犹豫不决马燧认为“李怀光图谋叛逆为时已久，反复无常不能信任河中在京城附近，放过他有损国威，无法向天下交代”，于是离开军队入朝，主动向天子进言说“如果能得到三十日粮食，足以平定河中”皇帝同意贼将徐廷光驻守长春宫城马燧考虑长春攻不下，那么李怀光就会固守，长期攻城伤亡必多，于是挺身来到城下会见徐廷光徐廷光畏惧马燧的威名，在城上拜见马燧看见他的内心已经屈服，慢慢说道“我从朝廷来，你可以面向西边接收诏命”徐廷光拜了两拜马燧说“公等北方将士，从安禄山以来，功高天下，为什么抛弃这些做灭族的打算呢？如果听我的话，不仅能免除灾祸，还可实现富贵”徐廷光没有回答，马燧说“你认为我是在欺骗你吗？如今相距不过几步远，（你如果不相信我）可以射死我”解开衣服把胸膛给他看徐廷光感动哭泣，全军都流泪，当即率领军队投降马燧率领几名骑兵进入长春宫城，众人大喊道“我们又重新成为朝廷的人了！”浑城也自认为比不上他，感叹说“曾经怀疑马公能使田悦困窘，今天看他制服敌人，本来就有超过别人的地方，我远远比不上他啊！”
12、不要在意他人的看法人的一生中，做过太多的事情，有些是出于本意，但大多都相反总会受这样那样的环境影响而做出违心之事，或是被他人的意见所左右而改变自己的初衷，事后常常叹惋其实，每个人都是独立的个体，有自己的想法与判断能力，为何如此在意他人的看法？在混杂的社会中，很难保持本心，很少有不被淤泥污染的植物，大家互相影响，渐渐的，这成了所谓的“潮流”，成了所谓的“进步”，于是大家随着这些浪潮被拍打在了沙滩上，这时，无知的他们还在喊着“落后就会被淘汰”而被卷入洪流中但，总有那么一些金子是沉积下来的，比如陶渊明这个令无数学者，无数官员倾佩的名字有些人说他逃避现实，不够坚毅，但在我看来，并非如此“少无世俗韵，性本爱丘山”，归隐于田并不是他逃避现实的一种方式，而是他自己的本心，他不在意他人的讥笑与嘲讽，只是决心做好自己，顺着心意所以他在那时是那样的不合群，世俗生活对他来说原本就是极其煎熬的，故“退隐”是他最好的诀择，“衣沾不足惜，但使愿无违”，好一个“但使愿无违”，诠释了他的人生或许，有些人只适合闲钓明月清风，而有些人则适合在官场中坚守自己的信念又如，屈原这个浪漫主义诗人他峨冠博带，形销骨立，长发蓬乱如草，却毫无颓志，宁可怀沙赴死，也要坚守内心的信念，手扶着腰间的长剑，行吟泽畔他像一只仙鹤一般卓尔不群在那满朝的谄媚与排挤中，安然不顾个人安危，尽心尽力规劝楚王他只是个爱国者，所做的一切都只是为了这个国家，在被流放后，他依然不在意他人的看法和自己的处境，想方设法地唤醒这个即将被灭亡的国家在国破的那一刻，他依然没有听他人的意见，没有在意他人的看法，坚持了自己那颗赤胆忠心，毅然投江可以说，他这一生所做之事尽出其本心，毫无所违他因此为后人所称道，他的《离骚》也像他的本心一般，流芳千古但丁有一名名言“走自己的路，让别人说去吧”确实是这样的，亦像陶潜与屈原那样，不违背自己的本心【解析】本题考查的是学生的写作能力考生要注意本题属于材料作文的写作，材料作文写作重在根据对材料的理解，寻找写作立意的角度根据对材料的理解，材料中说的是“在意他人的看法”和“不在意他人的看法”的辩证逻辑关系根据以上对材料的理解过于看重别人的看法，容易导致人们的失败，所以要在二者之间找准一个度根据以上理解考生可以有如下的立意不要过于在意别人的看法、适当的重视别人的看法、要有自己的主见、成功就在于合理利用好别人和自己以上角度都可以是考生写作立意的角度，在写作的时候考生要注意充分结合自身和社会现实，挖掘社会中的深刻的内含，只有这样作文才能写的深刻，才能符合考试中作文的要求材料作文的审题第一步，读懂材料，抓住主旨首先要注意材料的特点单则材料要从整体上把握其主旨；多则材料应弄清它们的异同，从而把握中心；比喻性材料要理解其比喻意义；含哲理性寓言材料，要把握其寓意所谓抓住主旨（即材料的意向倾向和感情倾向）第二步，选择角度，准确立意主旨单一的材料据材料立意即可蕴涵丰富的材料，可从多角度立意，即发散思维多向立意一般说来，一则材料至少可从肯定与否定两个角度审视“一事多人”的材料，有几个“人”往往就有几个审视角度；“一事多因”的材料，有几个“因”往往就有几个审视角度一个事件，针对其背景、写作目的的不同，就产生了几个不同的审视角度比如本则作文，根据材料看，作文供料的关键词有在意他人的看法、不要太在意他人的看法、谈谈你的思考考生根据材料中的关键词句进行立意，在写作的时候要注意充分结合自身对材料的理解，深入挖掘社会中的现象这样才能符合考场作文内容深刻的要求无用”二无用也知道自己无用，就退居下来，由仁慧来当家仁慧是个能干人二师父大门不出，仁慧对施主家走动很勤谁家老太太生日，她要去拜寿谁家小少爷满月，她去送长命锁每到年下，她就会带一个小尼姑，提了食盒，用小磁坛装了四色咸菜给我的祖母送去别的施主家想来也是如此观音庵的咸菜非常好吃，是风过了再腌的，吃起来不是苦咸苦咸，带点甜味儿祖母收了咸菜，道声“叫你费心”随即取十块钱放在食盒里仁慧再三推辞，祖母说“就算是这一年的灯油钱”仁慧到年底，用咸菜总能换来百十块钱她请瓦匠来检了漏，请木匠修理了窗槁窗槁上尘土堆积的槁扇纸全都撕下来，换了新的而且把庵里的全部亮槁都打开，说“干嘛弄得这样暗无天日！”院子里的杂草全锄了，养了四大缸荷花正殿前种了两棵玉兰她说“施主到庵堂寺庙，图个幽静，荒荒凉凉的，连个坐坐的地们都没有，谁还愿意来烧香拜佛？”我的祖母隔一阵就要到观音庵看看，她的散生日都是在观音庵过的每次都是由我陪她去祖母的散生日总要在观音庵吃顿素斋素斋最好吃的是香蕈饺子香蕈（即冬菇）汤，芹菜、香干末作馅，包成薄皮小饺子，油炸透酥倾入滚开的香蕈汤，嗤啦有声，以勺舀食，香美无比仁慧募化到一笔重款，把正殿修缮油漆了一下焕然一新，给三世佛重新装了金在正殿对面盖了一个高敞的过厅正殿完工，菩萨“开光”之日，请赞助施主都来参与盛典这一天观音庵气象庄严，香烟缭绕、花木灼灼，佛日增辉施主们全部盛妆而来，长裙曳地礼赘拜佛之后，在过厅里设了四桌素筵素鸡、素鸭、素鱼、素火腿……使这些吃长斋的施主们最不能忘的是香蕈饺子她们吃了之后，把仁慧叫来，问“这是怎么做的？怎么这么鲜？没有放虾籽么？“仁慧忙答“不能不能，怎能放虾籽呢？就是香蕈！——黄豆芽吊的汤”观音庵的素斋于是出了名于是就有人来找仁慧商量，请她办几桌素席仁慧说可以但要二天前预订因为竹荔、玉兰片、猴头、都要事先发好来赴斋的有女施主，也有男性的居士也可以用酒，但限于木瓜酒、稀茶酒这样的淡酒，不预备烧酒二师父对仁慧这样的做法很不以为然，说“这叫做什么？观音庵是清静佛地，现在成了一个素菜馆！”但是合庵尼僧都支持她赴斋的人多，收入的香钱就多，大家都能沾惠佛前“乐助”的钱柜里的香钱，一个月一结，仁慧都是按比例分给大家的至少，办斋的日子她们也能吃点有滋味的东西，不是每天白水煮豆腐尤其使二师父不能容忍的，是仁慧学会了放焰口放焰口本是和尚的事，从来没有尼姑放焰口的仁慧想一天老是敲木鱼念那几本经有什么意思？为什么尼姑就不能放焰口？哪本戒律里有过这样的规定？她要学她去请教了善因寺的方丈铁桥这铁桥听说一个尼姑想学放焰口，很惊奇，就一字一句地教了她她对经卷、唱腔、仪注都了然在心了，就找了本庵几个聪明尼姑和别的庵里的也不大守本分的年轻尼姑，学起放焰口来起初只是在本庵演习，在正殿上摆开桌子凳子唱诵尼姑放焰口，这是新鲜事你别说，这十几个尼姑的声音真是又甜又脆，比起和尚的癞猫嗓子要好听得多仁慧正座，穿金蓝大红袈裟，戴八瓣莲花毗卢帽，两边两条杏黄飘带，美极了！于是渐渐有人家请仁慧等一班尼姑去放焰口，不再有人议论观音庵气象兴旺，生机蓬勃
1.下列对文章有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（）A.二师父在观音庵当家的时日里，由于她个人性情的原因，使得观音庵香火冷清，一片萧条景象B.因为二师父无所作为，所以仁慧当家之后想尽各种办法恢复观音庵的生机，以显示自己聪明能干C.仁慧对施主家走动很勤，凭借热情心细手巧，拉近了与施主的关系，这是恢复观音庵生机的基础D.观音庵举行盛典时，仁慧特意设了四桌素筵，目的是让她做的素斋闻名，让施主有事时请她做素斋E.保守的二师父不能容忍仁慧学习放焰口，她认为仁慧应该守本分，不应该学习原本属于男人的技能
2.小说三次写到仁慧的手艺，一次写四色咸菜，两次写素斋和香蕈饺子，每次的用意各有不同请结合小说内容进行具体分析，并说明这样写有什么效果
3.作者说“仁慧是个能干人”，她的“能干”有哪些具体表现？
4、下列各句中加点成语的使用不恰当的一项是（）中华民族历来讲求诚信，许下承诺就要兑现，言行相顾，表里如一，才是恪守诚信的典范，而不能说一套做一套A.••••自从初中毕业后，李明和同学张翔已分别二十多年现在，他们俩在同学会上相遇，依然有一见如故的感觉B.••••恪尽职守，乐于助人，危言危行，克己奉公，这些优秀的品质让他深受百姓爱戴，被评为先进工作者当之无愧C••••初次登台讲话，他显得非常紧张，说话吞吞吐吐，逻辑非常混乱，讲的到底是什么，连他自己都不知所云D.••••
5、阅读下面的作品，完成各题题扬州禅智寺唐・杜牧雨过一蝉噪，飘萧松桂秋青苔满阶砌，白鸟故迟留暮霭生深树，斜阳下小楼谁知竹西路，歌吹是扬州（注）开成二年，杜牧任监察御史，得知弟弟患眼病，寄居在扬州东北的禅智寺杜牧赶去扬州给弟弟治病，病没治好，但假期已满唐制规定“职事官假满百日，即合停解他毅然放弃官位留了下来，此时写了这首诗
1.出版社准备编辑一套古代文学作品选，可以收录本作品的一书是（）A.《乐府诗选》B.《律诗集萃》C.《诗余选粹》D.《古诗菁华》
2.下列关于本作品写作特点的说法不正确的一项是（）•••A.寓情于景物之中B.视觉听觉相结合C.叙述与写景结合D.炼字又不失自然
3.此诗首联和尾联的写作手法有相同之处，请对此进行赏析
6、下面是小明给乡下务农的伯伯写的一封信中的一部分，其中有五处词语使用不当，请找出并作修改惊悉伯伯一氧化碳中毒，我很担心，但是近期出差在外，无法马上回家，如果回去，我定会到府上探望惠寄五百元钱，用来治疗；如果有其他需要，定会鼎力相助
7、阅读下面的文字，完成下面小题战国时人撰写的《吕氏春秋》、《世本》及稍晚的《淮南子》提到，黄帝、胡曹或伯余创造了衣裳从出土文物方面考察，服饰演化史的源头，可上溯到原始社会旧石器时代晚期在北京周口店山顶洞人遗址中，发现有1枚骨针和141件钻孔的石、骨、贝、牙装饰品证实当时已能利用兽皮一类自然材料缝制简单的衣服中华服饰文化史由此发端商代衣服材料主要是皮、革、丝、麻由于纺织技术的进展，丝麻织物已占重要地位商代人已能精细织造极薄的绸子西周时，等级制度逐步确立，周王朝设“司服”、“内司服”官职，掌管王室服饰根据文献记载和出土文物分析，中国冠服制度，初步建立于夏商时期，到周代已完整完善，春秋战国之交被纳入礼治从周代出土的人形文物看，服饰装饰虽繁简不同，但上衣下裳已分明，奠定了中国服装的基本形制春秋战国时期织绣工艺的巨大进步，使服饰材料日益精细，品种名目日见繁多工艺的传播，使多样、精美的衣着服饰脱颖而出春秋战国时期的深衣有将身体深藏之意，是士大夫阶层居家的便服，又是庶人百姓的礼服，男女通用，可能形成于春秋战国之交深衣剪裁独特，衣与衫相连在一起，制作时上下分裁，中间有缝相连接，用途最为广泛，隆重程度仅次于朝祭之服秦汉时期的衣料较春秋战国时期丰富，深衣也得到了新的发展西汉建元三年、元狩四年，张骞奉命两次出使西域，开辟了中国与西方各国的陆路通道，成千上万匹丝绸源源外运，历魏晋隋唐，迄未中断，史称“丝绸之路”于是，中华服饰文化传往世界秦代服制与战国时无大差别，保持中国服饰深衣的基本形制汉代有了舆服制度史书列有皇帝与群臣的礼服、朝服、常服等20余种服饰上的等级差别已十分明显主要表现在冠服在因袭旧制的基础上，发展成为区分等级的基本标识；佩绶制度确立为区分官阶的标识汉初，由于统治者采取了休养生息政策，经济得到恢复发展，农业和手工业得到了长足提高当时民间手工业最普遍的就是纺织业这一时期丝绸锦绣产量极多汉代的纺织工艺也达到很高的水平汉代创造的前所未有的物质财富，使汉代人对人类生产能力持有乐观信心在《中国美学思想史》中作者说到“汉人继承了道家美学的基本思想，又舍弃了它的消极出世思想，吸取了儒家某些合理观点，注意了自然规律与人的目的的统一性，坚信广大的外部世界存在着无限丰富多样的美，人们应当积极地去发现、占有，进而享受这种美”（选自《中国古代服饰特点及演变》，有删减）
1.下列关于原文内容的埋解和分析，正确的一项是A.史料记载衣裳或由黄帝创造，而服饰演化史的源头则要追溯到原始社会旧石器时代晚期B.由于纺织技术的进展，商代衣服材料已排弃皮革，以丝麻织物为主，甚至出现了极薄的绸子C.夏商周时期，冠服制度建立春秋战国之交深衣形成，秦代保持深衣的基本形制汉代出现舆服制度D.周代出土的人形文物奠定了中国服装的基本形制此后无论服饰如何发展，始终都有上衣下裳分明的样式
2.下列对原文论证的相关分析、不正确的一项是A.文章按照时间顺序主要论述了从商代到秦汉时期中国服饰文化的特点及其发展演变过程B.文章第一段通过史料、出土文物及其山顶洞人遗址中的骨针、装饰品，追溯了服饰演化史的源头C.文章在论证中多次提到等级差别，表明了封建社会等级森严，腐败黑暗，穿衣由身份决定的观点D.对于中国服饰的发展，文章不仅分析了与其相关的各种因素，还指出了它的内涵和意义
3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是A.随着社会经济的发展，织绣工艺得到了巨大进步，衣料不断精细丰富，促进了服装的不断完善B.汉代丝绸锦绣产量极多，纺织工艺达到很高的水平，中华服饰文化传往世界，这都与统治者的政策有密切关系C.因为汉代人在创造物质财富的同时，对自身的生产能力持有乐观信心，所以他们能将自然规律与人的目的统一起来D.春秋战国时期的深衣是士大夫阶层居家的便服，是庶人百姓的礼服，据此当时社会等级的差别可见一斑
8、阅读下面的文字，完成下面小题材料一“特色小镇”作为新兴概念与传统小镇存在本质上的差另，在梳理特色小镇概念时，应当严格划分特色产业小镇与特色旅游小镇特色产业小镇是以鲜明的产业为支撑，形成宜居宜业为特征的产城融合一体化发展，并使其产品具有国际化的市场竞争力，或占有国内较大市场份额的生产、生活一体化的小镇特色产业小镇不同于以产业为主体、主要作为发展工具和空间载体的产业园区，而是以居民为主体，具有多元的功能、完善的服务、社区的认同、浓郁的生活氛围而依托优美自然环境、悠久历史文化资源、丰富民族风情等要素构成的特色文化旅游小镇，则是以文化旅游产业为核心竞争力，吸纳外来游客在地消费为特征的另一种区域经济发展模式特色产业小镇与特色旅游小镇在本质上存在巨大差异，是不相融的，但在一定的条件背景下可以相互影响，因此“产业与旅游双轮驱动”具有一定的可行性特色文化是特色小镇的核心内容，特色小镇建设的根本是以特色文化为内涵、资源整合打造出特色产品（摘编自王丹《实现特色小镇旅游和产业双轮驱动》）材料二特色小镇的类型主要有工业发展型、历史文化型、旅游发展型、民族聚居型、农业服务型和商贸流通型从有关数据来看，国家可能更支持旅游发展型和历史文化型的特色小镇，申报旅游发展型和历史文化型可能更容易申报成功第一批、第二批国家级特色小镇类别分布（摘编自《年中国特色小镇建设现状与发展前景2018（摘编自《2018年中国特色小镇建设现状与发展前景分析》）材料三浙江特色小镇是经济发展到一定阶段的产物，具备相应的要素和产业基础科学把握浙江经验的可复制和不可复制内容，合理借鉴其理念方法、精神实质和创新精神，避免脱离实际照搬照抄特别是中西部地区要从实际出发，科学推进特色小镇和小城镇建设布局，走少而特、少而精、少而专的发展之路，避免盲目发展、过度追求数量目标和投资规模（摘编自四部委《关于规范推进特色小镇和特色小城镇建设的若干意见》）材料四在保持特色小镇宜居尺度方面，应该注意以下几方面
（一）建设小尺度开放式街坊住区应以开放式街坊住区为主，尺度宜为100—150米，延续小镇居民原有的邻里关系，避免照搬城市居住小区模式
（二）营造宜人街巷空间保持和修复传统街区的街巷空间，新建生活型道路的高宽比宜为1:1至21,绿地以建设贴近生活、贴近工作的街头绿地为主，充分营造小镇居民易于交往的空间严禁建设不便民、造价高、图形象的宽马路、大广场、大公园
（三）适宜的建筑高度和体量新建住宅应为低层、多层，建筑高度一般不宜超过20米，单体建筑面宽不宜超过40米，避免建设与整体环境不协调的高层或大体量建筑摘编自住建部《关于保持和彰显特色小镇特色若干问题的通知》
1.下列特色小镇中不属于特色产业小镇的一项是A.广西壮族自治区桂林市阳朔镇B.山西省吕梁市汾阳杏花镇C.美国加利福尼亚州硅谷小镇D.江苏省南京市江宁未来网络小镇
2.下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是A.特色产业小镇虽然以鲜明的产业为支撑，但它的主体并不是产业，而是居民，它是生产、生活一体化的宜居小镇B.国家级特色小镇类别分布数据反映了2018年中国特色小镇的建设现状，对于全国各地特色小镇的申报更容易成功具有一定指导作用C.民族聚居型特色小镇不属于文化旅游类特色小镇，其占比较低，意味着它的文化特色和产品特色这两方面不够突出的写D.四部委认为，中西部地区经济发展相对浙江落后，在推进特色小镇建设方面不宜完全照搬浙江经验，过度追求数量和投资规模
3.结合材料四，比较说明特色小镇居住环境与一般城市居住小区的不同
9、阅读下面的文字，完成下列小题挖光阴过日子荆爱民
①乡下老家常有人来，来了人，我总是问东问西的主客之间话稠得很，说的最多的，就是谁的日子过得宽裕，谁的日子过得紧巴巴的常常是老家人走半天了，而心里总还是牵牵挂挂的，忽然就感悟到了中国汉字实在是太伟大太神奇了
②人活一世，就是过日子这日子就是太阳，谁的阳光充足，谁的生活就好；谁生活在山坳里，能照到的太阳光就少，日子就紧巴巴的万物生长靠太阳，没有太阳的日子就是黑的，就缺面无光
③在靠北的办公室里工作了二十多年，深深感到向阳与背阴的巨大差距，在寒冷的冬天，向阳的房子本来有暖气,再加上明晃晃的太阳，在这面办公的人穿着夹衣上班，而背阴处虽有暖气，但还是觉得太冷，人要穿着厚厚的棉衣上班，即使是这样，暖气稍微跟不上，背阴的房间就冷的坐不住背阴房间养的几盆花，花叶小，长得不旺，很少能有开花的机会花儿的日子也不好过啊在同一个季度，甚至在同一层楼里，只是因为背阴向阳的不同，这日子的差别可就大多了同样生活在地球村里的人，为什么有这么多的不同呢，就是因为各人过的日子不同，也即拥有阳光的多少不同形成的啊
④母亲经常说的一句话是:年好过，月好过，日子难过
⑤同一片树林中刚长出的小树苗，几乎大小一个模祥，但几个月后就有了变化，那些叶儿大一些个子稍微高一点点的，就能多得一份光和热，就能多承接一份雨和露，几年时间后，同一片树林子中的树木就变得大大小小的，几十年过去后，大树就把小树荫蔽死了应了那句古话:大树底下无美草当大树参天而立时，谁还想得到那些树底下灰黑僵卧的枯枝与大树是一娘所生的呢
⑥曾经看过一篇短文，题目记得很清楚《一米阳光》，大意是说一个青年与奶奶相依为命，因为生活在两个高楼中间的一个小房子里，每天只有一米阳光，他把最美好的一米阳光让与奶奶享受，整篇文章是积极向上的但在我看来,一米阳光总是有限的，是万不得已，是没办法的办法因为那样，老奶奶的床就放在那狭窄的小房子中间，如果那老奶奶不用去撵那一米阳光，而是天天坐在阴凉处纳凉那多好啊
⑦老家在陇东农村，童年的生活曾经在地坑庄子里度过，在漫长的冬天里，地坑庄子里的阳光总是来得迟走得早,最快乐的时光就是蹲在阳光里晒暖，那是多么让人向往的时光啊0。
个人认证
优秀文档
获得点赞 0
