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浙江省宁波市咸祥中学2025年高三2月命制语文试题考生须知
1.全卷分选择题和非选择题两部分,全部在答题纸上作答选择题必须用2B铅笔填涂;非选择题的答案必须用黑色字迹的钢笔或答字笔写在“答题纸”相应位置上
2.请用黑色字迹的钢笔或答字笔在“答题纸”上先填写姓名和准考证号
3.保持卡面清洁,不要折叠,不要弄破、弄皱,在草稿纸、试题卷上答题无效
1、阅读下面的文字,完成下面小题老子不是美学家,《老子》中也很少谈文学艺术,但其中某些用语如“妙”“朴”“虚实”“有无”,某些命题如“大音希声”“大巧若拙”“知白守黑”等,却对后来的中国古典美学和艺术理论产生了极为深远的影响,成为中国美学的重要范畴和艺术创作的基本法则而其中最具根本性、最广为人知的,则非“道法自然”莫属“道法自然”语出《老子》第二十五章“人法地,地法天,天法道,道法自然”意思是人取法于地,地取法于天,天取法于道,而道则取法于自然对老子所说的“自然”,今人容易产生两个误解一是将“自然”理解为一个比道更高、更抽象的存在物,二是将“自然”等同于与人类社会相对应的自然界但事实上,老子所说的“自然”并不是一个居于道之上的抽象存在,也不是那个外在于人类自身的客观之物,而是本然,是自然而然因此,“道法自然”的意思其实就是遵循事物自身发展的规律,它的另一种表述是“道常无为而无不为无为者,顺其自然也,因其本然也唯其如此,道才能在事物的发展变化中自然成就一切老子所说“自然”非客观之物,但“道法自然”并不反对以自然造化为师既然“人法地,地法天,天法道,道法自然”,那么天地万物无疑是人取法的对象问题的关键在于,所法者并非物之表象,并非天地、自然万物的客观形态,而是显现于其中的某种意蕴老子有关道的认识,得自他对自然万物的观察和思考万物各有其道,有其自身发生、发展和变化的规律,人道、地道、天道莫不如是,而皆以自然为依归庄子进一步发展了老子的哲学思想,同时也把隐含在老子哲学中的潜在美学思想充分地展开了在《庄子》一书中,“道法自然”的思想以寓言的形式得到了具体生动的阐述,如通过“东施效颦”“混沌开窍”等故事说明自然为美的道理,通过“伯乐治马”“鲁侯养鸟等故事批评人为改变事物自然本性的做法值得一提的是,庄子并不绝对否定人为的作用固然,“残朴以为器,工匠之罪也”,但如果是在顺应自然规律的前提下从事人的创造,“既雕既琢,复归于朴”,便能巧夺天工、妙造自然,臻于“刻雕众形而不为巧”的境界较之老子所说的“道法自然”,庄子上述见解对中国美学的影响更为直接在“道法自然”等观念的影响下,古代中国孕育出了独特的美学系统与西方哲人认为艺术起源于对自然的模仿不同,中国古人并不赞成逼真地复制现实,而主张在作品中呈现自然昭示的意蕴相应地,中国古代艺术家在观察事物,进行创作时,其目的也不止于对物象外部形态的把握和描摹,而更着意于传达物象背后的理趣进而言之,中国古典艺术之所以重神贵虚,如书法讲究神采为上,绘画追求气韵生动,诗歌推崇意在言外等,与老子“道法自然”的思想有着密切的关联(选自张海明《中华美学关键词道法自然的要义》,有删改)公姓陈,名鹏年,字沧洲,长沙湘潭人生时太夫人梦大鸟挟一青衣童子来,故命之日鹤以康熙辛未进士知衢州府西安县,有善政大学士张鹏翻荐之,移知山阳,迁知海州,再迁知江宁府江宁俗,父母死子必亲讣公颁《土丧礼》禁之恶捕诬良事发,赦后,公仍置之法康熙三十九年圣祖南巡,总督阿山借供张名欲加税,公不可,乃以他事中之,落职按验圣祖赦其罪,命入武英殿修书起知苏州府苏大疫,公所至疫断,民书公名镇于门过维亭镇,见水浮返,心动,遣探得尸鞫之其邻,乃某村妇手绞其夫也奉旨布政使,忤总督嚼礼,再以阴事中之,落职按验圣祖赦其罪学士沈涵密荐公,圣祖还其奏逾年,召公见,日“沈涵荐汝,朕疑之今知非汝所听请,故用汝为霸昌道,可乘传奏事”故事督学使者归,输金修城沈修昌州城,有冠花翎者数人,称某王遣来索金,势甚张公伪逊词,延花翎者入,而阴伏健步缚置狱中马驰奏适某王入觐,上示以公奏日“无之”上日“然则可听陈朋鸟年处分,公杖毙一人,枷四人徇于城自是畿甸肃然六十年,大学士张鹏翻视黄河,奏公协办公请于广武山下开引河,使溜南趋又请疏南坝尾下流,以杀水势寻署总河,兼署总漕漕舟阻风,旗丁粮尽,公先给河库银六万而后奏,圣祖嘉之,以为得大臣任事体世宗即位,授河道总督未一年,薨上深惜之,赐谥恪勤,予祭葬公于故人子弟,孤寒后进,汲引如不及入狱,道然自忆未了事,日“杜茶村未葬,某僧求书未与,布衣王安节缺为面别”从容料量游焦山,遣人泅水取《瘗鹤铭》,为亭护之其标寄如此所著诗文若干卷(选自《小仓山文集》,有删改)
1.对下列加点词的解释,不正确的一项是()•••A.江宁俗,父母死子必亲讣讣报丧B.起知苏州府起(被)起用••C.公伪逊词,延花翎者入延邀请D.又请疏南坝尾下流,以杀水势杀疏通••
2.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是()•••A.某恶捕诬告良民的事情败露,即使恶捕被朝廷赦免,但陈恪勤依然没有放过他,而是依法加以处置
8.陈恪勤经过维亭镇时,发现水中的泡沫后心中起疑,后找到一具尸体,从中侦破了一起谋杀亲夫案C.陈恪勤在霸昌道任上时,有人自称王爷的手下来索取金银,陈公查明真相后上奏朝廷,将罪犯绳之以法D.陈恪勤对待朋友的后代,贫寒人家的子弟,都竭力加以提拔推荐;在狱中从容处理未了结的心事
9.把文中画线的句子翻译成现代汉语
(1)奉旨摄布政使,忤总督喝礼,再以阴事中之,落职按验
(2)公杖毙一人,枷四人徇于城自是畿甸肃然10请根据第
三、
四、五段概括陈公为官的特点
12、
(1)兼葭萋萋,o(《诗经》)
(2)三山半落青天外,o(李白《登金陵凤凰台》)
(3)故木受绳则直,o(荀子《劝学》)
(4),杜鹃声里斜阳暮(秦观《踏莎行•郴州旅舍》)
(5)人有悲欢离合,o(苏轼《水调歌头》)
(6)场主积薪其中,o(蒲松龄《狼》)(),小桥流水人家(马致远《天净沙•秋思》)7(),各领风骚数百年(赵翼《论诗》)8参考答案
1、
1.D
2.D
3.C【解析】
1.此题考查理解文中概念的含义的能力解答此类命题主要从概念、判断、推理三个角度命题,概念注意“答非所问”“内涵、外延不准”“误划类别”“张冠李戴”;判断类注意“范围不当”“偷换概念”“曲解文意”;推理注意“强加因果”“强行推理”等错误答题的关键是审清题干、找准区位、对读原文、寻找差别D项,“道法自然观念孕育出了古代中国独特的美学系统”错误,原文为“在‘道法自然’等观念的影响下,古代中国孕育出了独特的美学系统”,而非直接“孕育”故选Do
2.此题考查把握文章主要内容和筛选信息的能力解答此类题时,阅读一定要细致,要回到原文中逐句比较依据文意,力求明辨各选项表述的正误特别要注意其中的细枝末节的毛病,例如事件的前后倒置、内容上的归纳不完整、中心概括上的无中生有、片面遗漏、强拉硬连、任意拔高等等D项,”……而,与老子哲学思想相比,庄子的哲学思想更加具体生动”错误,因果关系不成立,根据原文,庄子只是将“道法自然”的思想阐述得具体生动故选Do
3.本题考查把握文章内容要点和作者观点态度的能力先要对作品有整体的了解和准确的把握要善于抓住关键语句,理解作品内容,把握作者观点解答本题,可将各选项表述同文本相关内容加以比照,确定答案C项,“他的自然与人为并重的思想”错误,根据原文“但如果是在顺应自然规律的前提下从事人的创造,……,庄子上述见解对中国美学的影响更为直接”可知,顺应自然规律是前提故选Co论述类文本阅读考核的重点基本是文中的重点概念、信息的筛选与整合、分析论点、论据和论证方法、归纳内容要点和概括中心意思等考核概念命题点主要集中在概念的内涵、外延上;筛选整合信息的题目侧重于对文中佐证观点的现象、材料的运用的准确性的考核;论点、论据和论证重点在判断论点,分析论点和论据的关系,辨析论证方法和梳理文章的结构思路;归纳内容要点和概括中心意思集中对文中的观点的正误进行考核基本的设错类型有混淆范围、偷换概念、无中生有、强拉因果、因果倒置、曲解文意、答非所问、张冠李戴、论点论据不配、论证方法错误、结构分析错误等
2、C【解析】本题考查对句子的理解分析能力本题相关句子属于诗文方面,首先要读懂,在理解表层含义的基础上去解读深层内涵是重点题干问“‘天行健,君子以自强不息强调刚健进取的精神,下列句子中最符合此种精神的一项是,从所给四个选项中找出表现相同的精神的一项即可A项,“战战兢兢,如临深渊,如履溥冰”意思是面对政局我战兢,就像面临深渊,就像脚踏薄冰形容非常害怕而微微发抖的样子,也形容小心谨慎的样子可见不符合题干中所表现的精神B项,“郴江幸自绕郴山,为谁流下潇湘去?”大意是郴江啊,你就绕着你的郴山流得了,为什么偏偏要流到潇湘去呢?深层含义是词人慨叹身世自己好端端一个读书人,本想出来为朝廷做一番事业,正如郴江原本是绕着郴山而转的呀,谁会想到如今竟被卷入一切政治斗争漩涡中去呢?表现了词人在幻想、希望与失望、展望的感情挣扎中的矛盾彷徨苦闷心理,可见不符合题干中的精神要求C项,“源泉混混,不舍昼夜,盈科而后进”,翻译源头里的泉水滚滚涌出,日夜不停,注满洼坑后继续前进,最后流入大海深层含义为孟子以水作比喻,学习贵在循序渐进,天天积累知识,修养道德就会取得成就说明君子的文采必须有本,即必须有坚实的内在根基可见这一主旨内蕴与题干中刚健进取的精神是一致的D项,“寓形宇内复几时,曷不委心任去留?”这两句大意是人生在世,能有几时,为什么不按自己的心意欲进则进,欲止则止呢?表现诗人对人生的认识与追求,抒发了诗人委顺自然,超尘脱俗的情志上句写生命短促之感叹可见不符合题干要求故选C
3、C【解析】试题分析A拜访敬词只能用于自己,不能用于他人B称对方为“你”,缺乏礼貌,“有一定的帮助”不够得体D恭候光临敬词说别人等待自己时不能说“恭候”,自己前往某地也不能说“光临”
4、
1.A
2.B
3.C【解析】
1.本题考查近义词语(熟语)的使用能力要培养自己正确使用词语的能力,就要重视日常积累,要在平时的阅读中认真体会词语的含义、用法及表达作用,掌握词语的规范用法
①不胜枚举无法一个一个全举出来,形容同一类的人或事物很多不一而足不止一种或一次,而是很多语境中指上海的咖啡店很多,应选用“不胜枚举”
②别具一格另有一种风格独辟蹊径自己开辟一条路,比喻独创一种新风格或者新方法语境中指这一家咖啡店与众不同,有另一种风格,应选用“别具一格”
③干预过问(别人的事)干涉过问或制止,多指不应该管硬管语境中指治疗自闭症的有效方法,含褒义,应选用“干预”
④孤独独自一个;孤单孤苦孤单无靠,生活困苦语境中指自闭症的内心状态,应选用“孤独”分析可知,A项词语全都恰当故选Ao
2.此题考查语言表达的连贯准确的能力此类型题首先要通读语段,了解句意,然后注意句与句的排列组合,注意上下句的衔接、呼应,做到话题统一,句序合理,衔接和呼应自然要加强对语境的分析与体会有些题应注意排序句的逻辑顺序和句中关联词语的运用解答此题,要注意结合前后语境,尤其要注意关联词语的前后搭配前文说“仅有……是不够的”,后面跟着的应该是“还要……”的句式,这样前后文衔接才更紧密故选Bo
3.本题考查学生辨析病句的能力解答本题,先要熟悉常见的病句类型及其特点,要特别注意成分残缺、搭配不当、语序不当、结构混乱的语病;然后采用语感审读、句子紧缩、逻辑分析等方法找到病句的病因;最后“对症下药”,根据语病修改病句,注意不能改变句子的原意画线句有两处语病一是“改善”与“病痛”“能力”不搭配;二是“乃至……”不合逻辑,“乃至”的意思是“甚至”,与前句逻辑不符,应改为“进而”综合分析,C项修改最恰当故选C考查语病,先抓典型的语病标志,比如两面词、判断词、并列动词;然后压缩句子,保留主干,看是否残缺、是否搭配要认真细致审读每个选项,重点注意分析并列短语作句子成分与其他成分的搭配,可以将并列短语拆开逐一与其他成分搭配,验证其当否对于句式杂糅的句子,先凭语感判定其不协调,再分别造成句子,再放回原文中,验证其当否对于语序不当的句子,也要凭语感检测,再将不协调的词语或句子调换位置,看是否通畅自然对因不明词义而造成前后矛盾的语句,应尽力推敲出这个关键词语的含义,推敲方法是拆字组词
5、(DD⑵用典“周与谢”
①周,指三国时东吴的周瑜;
②谢,指晋朝的谢玄;
③“击楫”句化用祖逖的典故;
④“乘风”化用宗恩之典诗人借典抒情,表达了对英雄的怀念和敬仰及自己报效祖国的决心想象(联想或虚写)“赤壁矶头落照,那水桥边衰草”为作者的想象之景,意思是周郎破贼的赤壁矶头,已是一片落日残照;谢玄杀敌的潮水桥边,也已变得荒芜不堪想象之景衰败荒芜,暗指长江、淮河以北的广大失地,尚待恢复⑶
①有因采石矶大捷”的喜悦之情;
②有摩拳擦掌,准备随时投入战斗的决心;
③有对历史英雄的钦佩和向往之情;
④有热爱祖国的炽热情怀和恢复中原,报效国家的宏伟志向【解析】
(1)本题主要考查鉴赏文学作品的形象、语言和表达技巧与评价作者的观点态度、思想感情的能力此类试题解答时,首先要认真研读诗歌内容,然后仔细辨识选项中是否有对诗歌的解读的错误诗歌鉴赏的选择题对整个诗歌的综合理解和分析,即考核诗句的含义、诗句的手法还考核诗歌的情感,注意结合诗歌的内容进行分析D项,“下片诗人借景抒情”错误下片主要是议论抒情,没有借景抒情下片歌颂主将虞允文的勋业,并暗写自己意欲遥学古人大建功业的雄心壮志,同时又抒发了忧国忧民的心情故选Do
(2)本题主要考查鉴赏文学作品的表达技巧的能力解答此类试题,第一步,指出运用了哪种手法第二步,分析怎样运用了这种手法第三步,简析这种手法在塑造形象和表情达意中作用先是借周瑜和谢玄的典故,表达了诗人对建功立业的向往
②接下来,借周瑜的赤壁矶头落日残照、谢玄肥水桥边荒芜不堪来暗写长江、淮河以北的广大失地,尚待恢复;而真正能振臂一呼、收复失地的将领却不多见,令诗人忧伤
③最后借宗意和祖逖的典故抒发了诗人豪情满怀志在恢复河山的决心“赤壁矶头落照,肥水桥边衰草,渺渺唤人愁”,这三句既是由近及远的联想,又是借古讽今的暗示周郎破贼的赤壁矶头,已是一片落日残照;谢玄杀敌的跳水桥边,也已变得荒芜不堪这实际是暗写长江、淮河以北的广大失地,尚待恢复;而真正能振臂一呼、领导抗战如虞允文者,却实不多见,因而词人不禁触景而伤情,唤起心中无限的愁绪
(3)本题主要考查评价文章的思想内容和作者的观点态度的能力此类试题解答时,答题时要注意结合诗歌的标题、注释和诗中表情达意的重点字词语进行分析对于情感的把握,可以从题材入手,同一类题材往往都表达这类似的情感;可以从抒情议论的句子入手,这些句子是直接表达思想感情的地方;可以从作者和创作背景入手,做到知人论世;可以从题目入手,题目往往交代了诗歌的主要内容,创作的缘由和主要表现的思想感情;可以从景物形象入手,景物形象衬托或烘托诗人的情感或借景抒情“雪洗虏尘静,风约楚云留”,这首词开头二句是说,金兵扬起的战尘被扫除一空,大江已很平静,寒风阻住了楚天的白云,自己却在后方羁留既点明了“采石战胜”的题面,作者也因“闻”此捷报而顿起“飞往前线”之念“湖海平生豪气,关塞如今风景,剪烛看吴钩”这三句是说,放眼河山自己平生怀着豪迈的抗金志气,面对关河要塞的战云未靖的风景,禁不住剪亮烛光,看一看锋利的吴钩有摩拳擦掌,准备随时投入战斗的决心“忆当年,周与谢,富春秋小乔初嫁,香囊未解,勋业故优游”,下片前六句是说,回忆历史上的那年,正是三国的周瑜和东晋的小谢,年轻力壮谱写春秋小乔刚刚出嫁,紫罗香囊犹未焚解,不朽的功业已经建立,的确从容优游有对历史英雄的钦佩和向往之情“赤壁矶头落照,潮水桥边衰草,渺渺唤人愁”这三句是说,赤壁的崂岩上落日映照,泗水处的桥边一派衰草,幽怨缥缈的唤起人们的烦愁这三句既是由近及远的联想,又是借古讽今的暗示这实际上暗写长江、淮河以北的广大失地,尚待收复;而真能振臂一呼、领导抗战如虞允文这样的人,却不多见,因而词人不禁要触景生情,唤起心中无限的愁绪来了诗歌的表达技巧
1、修辞方法比喻、拟人、设问、反问、借代、对偶、夸张、衬托、用典、化用、互文、反复等
2、表达方式记叙、议论、描写、抒情抒情可分为直接抒情,间接抒情(借景抒情、托物言志;情景交融)描写可分为动静结合、虚实结合、点面结合、明暗结合、正侧结合、粗笔勾勒、白描工笔;乐景写哀、哀景写乐等
3、表现手法赋、比、兴;抑扬变化、铺陈描写、象征、联想、衬托、对比、想象、联想、照应、托物言志等
6、朝搴毗之木兰兮沧海月明珠有泪多于市人之言语盖将自其变者而观之宠辱偕忘谁家新燕啄春泥任尔东西南北风一日克己复礼【解析】此题考查学生对古诗文的背诵、理解、默写能力本题属于直接性默写,要求学生平时要注意记忆、积累在做题时首先要读懂题干,明确要求其次要镇定作答,规范写字此题要注意的易错字有搴、毗、偕、啄考生默写名句名篇时,容易出现三个方面的问题;一是一时回忆不起来(背诵不出);二是顺序错乱,张冠李戴;三是书写错漏因此,答题时要沉着认真,要善于借助出处和引导句去回忆,万一一时记不起来,可以先放一放,不要急躁,做完其他题后可能又会突然记起来答完题一定要反复默念,包括引导句在内,进行“全程回放”,这样,语序不当和书写错漏的问题一般都可以被发现并纠正
7、
1.C
2.A
3.C【解析】
1.本题考查学生筛选文中信息的能力解答此类题目,应先明确题干的提问方式,然后浏览选项,到文中圈出相关的句子,再进行比对,设题的误区如下因果关系不当、于文无据、以偏概全、说法过于绝对化、变未然为已然等本题中,C项,”15次殷墟发掘引发了中国社科院考古研究所对殷墟考古的持续发掘”强加因果,“引发了”前后无因果联系故选Co
2.本题主要考查对原文论证的相关分析此类试题解答时,第一步,逐项审查每一个选项有几个分句,分句与分句之间是什么关系,一般的有因果、条件、假设、目的等关系第二步,比对每一分句的意义在原文是否有依据,分句与分句之间的逻辑关系在原文中是否有依据本题中,A项,“主要以我国甲骨文研究的方法为论据”缩小了论据范围,还有甲骨文的研究内容、甲骨文研究的重视等故选Ao
3.本题考查学生筛选信息和辨析信息的能力,解答此类题目,考生应先明确题干所问,然后再到文中找到选项的内容,进行比对,一看内容是否吻合,二看选项所答与题干所问是否一致,考查的其实是学生的细心和耐心本题中,A项,因果倒置B项,偷换概念,原文是标志着殷墟在世界文明史上重要地位的确立不是甲骨文D项,于文无据文中并没有对甲骨文例语法研究作如此阐释故选C筛选并整合文中信息类题目的解题方法有这样几点
①根据要求确定提取信息的目标
②通读全文,整体感知在确定了提取信息的目标之后,要根据目标浏览全文,确定提取信息的区间
③准确寻找,筛选提取筛选和提取信息类试题的答案均在文中,因此,及时找到选项在原文的位置,顺藤摸瓜,确定筛选范围
④仔细对照,正确判断找准选项有关内容在原文的位置后,要把原文与选项对照,辨明正误
8、
1.有理想/高尚的人格(境界)
2.A
3.C
4.选一个角度天人合
一、物我融合、人与自然和谐;儒释道能治世、治身、治心;中国哲学追求精神的超越;结合《前赤壁赋》论述
5.首先总起提出“中国哲学智慧对人类永续发展可能做出更大贡献”/末段总结“人类一定要认真吸取先哲的智慧”;“人与自然的统一(和谐)”/天人互动、天人合一;理想与现实贯通/“中国哲学特重理想社会的追求与现实社会的治理”;“人类与自然的普遍和谐之道”/与其他事物配合,求得和谐健康发展;人生智慧和境界;普遍和谐【解析】
1.试题分析本题考查理解文中重要概念的能力,这类题目解答时要仔细审题,明确考查要求,确定所考查的是哪些概念,然后把所考查的概念放回到原文中,结合上下文语境来分析本题考查的概念所在的句子为“儒家的‘极高明而道中庸,佛教的‘平常心即道心‘,人人皆可为尧舜,人人皆具佛性,是儒家与佛教的最高信仰”,结合下文“儒、道、佛与宋明理学都是要追求一种理想的高尚的社会,因此其共同点都在培育理想的人格境界”,可确定,文中的“尧舜”指的是有理想,或指高尚的人格、境界
2.试题分析此题要求找出适合放入“理想与现实贯通”一句话的位置,考查理解文中重要句子的含意,分析论点、论据的能力这类题目解答时首先要认真审题,明确题干的具体要求,然后分析句子含义,查看所给出的位置,找出与所给句子有关联的内容,确定答案“理想与现实贯通”是一个分论点,
①处在第
(3)段,谈的是理想与现实的关系;
②处在第
(4)段,论述的是中国思想传统的道德精神并非只停留在社会精英层;
③处在第
(5)段,论述的是中国哲学特重理想社会的追求与现实社会的治理,具有系统的社会治理的智慧与制度;
④处在第
(6)段,论述的是中国哲学可以救治现代人的危机可见,“理想与现实贯通”一句话应放在
①处,答案应为A项
3.试题分析本题考查理解文中重要概念的含义的能力,这类题目答题时一般要认真审题,明确考查的是哪些概念,然后阅读所给选项,在文中找到每个选项对应的区位,然后仔细比对分析,找出答案C项,“通过民间社会、日常生活伦理传播的“不正确,原文说的是“中国思想传统的道德精神并非只停留在社会精英层,相反通过教化,通过民间社会、宗教与文化的各种方式,……渗透到老百姓的日用常行之中,成为他们日常生活的伦理”,可见,并非只是通过民间社会和日常生活伦理传播故选C项
4.试题分析本题是一道拓展延伸题,考查分析论点、论据和论证方法,分析概括作者在文中的观点态度,对作品进行个性化阅读和有创意的解读及写作的能力这类题目解答时首先要认真审题,明确考查的具体要求,然后再明确观点,结合现实或文本进行分析如本题问的是“苏轼的《前赤壁赋》体现了中国哲学的智慧请结合上文的一个角度加以阐释”,考生就要先从文本中选取一个角度,明确自己的观点,文本中可选择的角度比较多,如天人合一,儒释道能治世、治身、治心,中国哲学追求精神的超越等,考生可选择自己理解比较透彻的一个来写然后从苏轼的《前赤壁赋》中选择具体的例子进行分析论证,证明这个观点注意论据与观点要相符,论述中要能够自圆其说考生答案符合上述要求即可
5.试题分析本题要求分析文章的论证思路,考查分析文章结构,归纳内容要点的能力解答时要通读全文,抓住关键句子,划分文章层次,然后概括本文第一段为总起,提出“中国哲学智慧对人类永续发展可能做出更大贡献”的观点;第二段为一层,写“中国哲学家强调整体的和谐和物我的相通”,强调人与自然的和谐统一;第三段到第五段为一层,写“理想与现实贯通”,“中国哲学特重理想社会的追求与现实社会的治理”;第六段到第八段为一层,写人类与自然的普遍和谐之道,与其他事物配合,求得和谐健康发展;最后一段为总结,写“人类一定要认真吸取先哲的智慧”考生依据上述分析,可概括出本题答案第4题考查分析文章行文思路,概括段落大意的能力考生可在通读全文的基础上给文章划分层次,然后归纳概括答题时注意抓中心句、转折句、过渡句、结论句、主旨句,表层次的序词分析概括段内层次的步骤逐层概括,注意语句转换理清文章的思路和结构组织答案时一般采用“先写了……然后写了……最后写了……”的格式注意语言简洁准确通顺
9、
1.C
2.D
3.特点会在相同的时间打开或关闭;基因发生突变,规律就会被打破,机体的各类生物钟无法步调一致可以通过良好的睡眠习惯或有规律地吃饭重新设定作用保持睡眠和饮食周期的均衡;通过大脑神经,调控全身器官它们有节律地工作,由此形成精妙的外周节律环;生物钟及其基因机制的研究,有助于人类克服昼夜节律对职业能力的限制【解析】
1.本题考查学生筛选并整合文中信息的能力此类题要求学生在理解文章大意的基础上,能快速找出题目各选项在文章中的对应句子并进行比对,得出正确结论C项,“王计秋研究各国的‘睡不着觉的家族”错误,张冠李戴,原文是“近二十年来,各国医生发现了一些‘睡不着觉的家族,他们至少在三四十年里都没好好睡过觉科学家逐渐发现,在这些人的大脑下丘脑、杏仁核等区域,控制节律的基因发生了突变或紊乱”可见,并不是他研究的故选C
2.本题考查对文章内容的理解和分析的能力此类试题解答时,命题的手段为改变文章的表述和概括文章的内容,答题时首先阅读题十,在文中找到题十对应的区位,然后仔细分析D项,“目的就是帮助人们克服昼夜节律对职业能力的限制”错误,原文只说“对于生物钟及其基因机制的研究,有助于人类克服昼夜节律对职业能力的限制”,并非说研究生物钟和基因机制的目的只是为了帮人们克服昼夜节律对职业能力的限制故选Do
3.本题考查学生筛选信息的基本能力解答本类型题目一定要善于追本溯源寻依据,抓因求果找理由,此类题目的有效信息往往是隐蔽的、分散的根据要求非常谨慎地从原文中寻找辨识有效信息,并将有效信息进行剪辑组合,形成全面的符合要求的答案筛选有关时钟基因的句子,特点如“它们会在相同的时间打开或关闭”“如果其中有基因发生突变,规律就会被打破,机体的各类生物钟无法步调致一致”“良好的睡眠习惯或有规律地吃饭,会对人体的生物钟起到重新设定的作用”,整理成句即可作用如“以保持睡眠和饮食周期的均衡”“人体内的节律基因相互牵制,此消彼长它们还通过大脑神经,调控全身器官它们有节律地工作,由此形成精妙的外周节律环,而一旦固有节律被打破,身体就会出现问题”“这一研究验证了夜班可能引起B细胞时钟基因表达改变,进而导致胰岛素分泌能力变化,增加患肥胖症或n型糖尿病的风险”“对于生物钟及其基因机制的研究,有助于人类克服昼夜节律对职业能力的限制”,分点概括即可论述类文本阅读考核的重点基本是文中的重点概念、信息的筛选与整合、分析论点、论据和论证方法、归纳内容要点和概括中心意思等考核概念命题点主要集中在概念的内涵、外延上;筛选整合信息的题目侧重于对文中佐证观点的现象、材料的运用的准确性的考核;论点、论据和论证重点在判断论点,分析论点和论据的关系,辨析论证方法和梳理文章的结构思路;归纳内容要点和概括中心意思集中对文中的观点的正误进行考核基本的设错类型有混淆范围、偷换概念、无中生有、强拉因果、因果倒置、曲解文意、答非所问、张冠李戴、论点论据不配、论证方法错误、结构分析错误等
10.
1.违背、抵触;破旧的;停留;出嫁
2.D
3.
(1)而先父性情严厉刚毅,饭菜有一点没有做好,等客人走了以后,一定会严厉斥责,没有稍许的宽容(先君子、治、宽假)
(2)每次病情发作,母亲日日夜夜说话不停,但是说的都是小时候听闻到的古时候美好的言行,以及她侍奉父母时候的事情,没有涉及粗俗悖逆的话语
4.隐忍坚毅
5.母子之情
(1)次姊少桀傲,母峋濡久而悔悟勉为孝敬
(2)既弥留,苞及小妹在侧,无戚容悲言,恐伤不肖子之心也夫妻之情母益笃谨,无几微见于颜面及先君子将终,恻然日“与若共事五十年若于我,毫发无愧也”主仆之情
(1)生平未尝一语詈仆婢,而能使爱畏,不敢设欺诳
(2)卒之后,内御者老幼悲啼,过于子姓,不可曲止焉【解析】
1.本题考查学生对文言实词的理解能力解答此类题型时要根据平时的课内外积累,然后可以根据实词在文言句子中的位置,推断它的词性,根据词性进而推断它的词义
(1)“以直节忤其地权贵人”,意思是因为品节刚直而触犯了绍兴的权贵忤,解释为违背、抵触
1.下列关于“道法自然”的表述,不符合原文意思的一项是()A.“道法自然”是中国美学的重要范畴和艺术创作的基本法则,对中国古典美学和艺术理论影响深远B.“道法自然”是《老子》中的一个命题,出自《老子》第二十五章,意思是遵循事物自身发展的规律C.“道法自然”并不反对以自然造化为师,只是强调效法显现于天地万物中的某种意蕴,而非其客观形态D.“道法自然”观念孕育出了古代中国独特的美学系统,与中国古典艺术重神贵虚的理念有着密切的关联
2.下列理解和分析,不符合原文意思的一项是()A.尽管《老子》中很少谈论文学艺术,但其中的某些用语和命题却隐含了深刻的美学思想“道法自然”便是一个最典型的例子B.关于“道法自然”中“自然”,今人容易将其误解为一个比道更高、更抽象的存在物,或是等同于与人类社会相对应的自然界C.通过对自然万物的观察和思考,老子获得有关“道”的认识他认为,万物各有其道,有其自身运行规律,但都以自然为依归D.《庄子》一书善于借助寓言的形式来阐述“道法自然”的思想,因而,与老子哲学思想相比,庄子的哲学思想更加具体生动
3.根据原文内容,下列说法不正确的一项是()A.“道法自然”还可以表述为“道常无为而无不为;只有做到了“无为”,道才能在事物的发展变化中自然成就一切B.同为说明“道法自然”的道理,但“东施效颦”强调自然为美,而“鲁侯养鸟”则强调不能人为改变事物自然本性C.庄子虽然提倡“道法自然”,但并不绝对否定人为的作用他的自然与人为并重的思想更为直接地影响了中国美学D.西方哲人认为艺术源于对自然的模仿,故重在逼真;中国古人主张在作品中呈现自然昭示的意蕴,故重在有理趣
2、“天行健,君子以自强不息”强调刚健进取的精神,下列句子中最符合此种精神的一项是A.战战兢兢,如临深渊,如履溥冰B.郴江幸自绕郴山,为谁流下潇湘去?C.源泉混混,不舍昼夜,盈科而后进D.寓形宇内复几时,曷不委心任去留?
3、下列各句中,表达得体的一句是A.欢迎你到我家来拜访B.你的报告对我们有一定的帮助,特此致谢!C.令兄这次光临寒舍,不知有何见教D.贵校师生热情地请我作报告,校长亲自在门口恭候光临,使我深受感动
4、阅读下面的文字,完成各题()“仅敝絮一衾”,意思是仅有一条破棉絮敝,解释为破旧的2()“淹留竟日”,意思是逗留一整天淹,解释为停留3()“兄及姊适冯氏者复中道天”,意思是兄长和嫁给冯氏的姐姐又中年亡故适,解释为出嫁
42.本题考查理解常见文言虚词在文中的意义和用法的能力解答此类题目,首先应明确题干的要求,如本题“下列各组中加点词用法和意义相同的一项”,这是考查虚词的用法,然后根据虚词在句中的位置和虚词前后词语的词性来分析用法A项,“为名诸生”,翻译为是有名的诸生,“为”为动词,翻译为是“必为讲说”,翻译为必定给我母亲讲解,“为”为介词,翻译为替、给B项,“无几微见于颜面”翻译为脸上没有表现出一点不满意的迹象,“于”,为介词,翻译为在“若于我”,翻译为你对我,“于”为介词,翻译为对C项,“皆身执之”,翻译为母亲都亲自去干那些事”为代词,翻译为那些事“恐伤不肖子之心也”,翻译为唯恐让我这没用的儿子伤心啊,“之”,为结构助词,翻译为的D项,“有覆而无荐”,翻译为有了盖却没有垫的,“而”连词,表转折,翻译为却“而先君子喜交游”,翻译为而我父亲喜欢交朋友,“而”连词,表转折,翻译为却故选Do
3.本题考查文言文翻译的能力解答此类题型时一定要先回到语境中,根据语境读懂句子的整体意思,然后思考命题者可能确定的赋分点,首先要找出关键实词、虚词,查看有无特殊句式,运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法,直译为主,意译为辅并按现代汉语的规范,将翻译过来的内容进行适当调整,达到词达句顺第一句话的得分点为先君子,指去世的父亲;治,安定太平,这里指做得;宽假,宽容第二句的得分点为休,停止;懿,美好的;倍,通“悖”,悖逆
4.本题考查概括人物形象的能力解答此类题型时首先要在理解文意的基础上把握直接描写人物言行的句子,或通过情节把握人物形象,或者通过对其他人物的描写来侧面烘托人物的形象本题中“而母恬然”表现的人物的品质,解答时要联系上下文,上文说到母亲卧病在床一年多,辗转反侧,十分痛苦,见到的人都心生恻隐,但是母亲却表现的“恬然”,所以表现了母亲的坚毅、隐忍的性格
5.本题考查筛选并概括信息的能力解答此类题目时首先要明确题干的要求,如本题“方苞为清代桐城派领袖,主张文之工致,不在辞繁言冗,而在于情辞动人心目结合文章举例说明”,然后确定题干信息,在文本中筛选能够打动人的事件或场面,然后进行概括本文是作者方苞为自己已过世的母亲写的一篇文章,主要表现的是母亲的品质,而动人心目的地方则是母亲的所作所为这篇文章写母亲主要是从母子、夫妻、主仆三个角度来写的写母子时,可以抓住“次姊少桀傲,母峋濡久而悔悟勉为孝敬”“既弥留,苞及小妹在侧,无戚容悲言,恐伤不肖子之心也”的语句写夫妻时,可抓住“母益笃谨,无几微见于颜面”“及先君子将终,恻然日与若共事五十年若于我,毫发无愧也的语句写主仆时,“生平未尝一语詈仆婢,而能使爱畏,不敢设欺诳”“卒之后,内御者老幼悲啼,过于子姓,不可曲止焉”的语句要分类作答,调理清楚理解文章的内容,是做文言文题的基础要读懂原文,注意重要字词的翻译、理解注意一词多义、古今异义等文言现象同时要结合上下文的语境另外,像比较生僻的文章,翻译起来比较拗口,我们可以借助下面的题干去理解文章内容,揣摩作者的写作意图,由点及面,慢慢读懂文言文段参考译文我的母亲姓吴,先祖是福建莆田人,后来搬到京城外祖父名讳“勉”,是有名的诸生,被成均(官府办的最高学府)推荐,先后主管同州、光州两个州,又任绍兴府同知,主管府衙之事因为品节刚直而触犯了绍兴的权贵,被罢了官,在江淮一带居无定所在我同族的长辈涂山的家,见到了我父亲写的诗,因此把女儿嫁给了我父亲我母亲生性十分恬淡平和,待人非常诚恳,一生没有粗暴的言语和急躁的神色我五六岁时,外祖父常常说“我家宗室衰微,这女孩子竟然不是男孩”读到经史中记叙的有关女子的事迹,外祖父必定给我母亲讲解等到嫁给了我父亲,说到没来得及服侍婆婆,或者谈到自己已经故去的母亲王氏,就哽咽着眼泪也快流下来了我父亲的前妻姚氏留下两个女儿,我的二姐从小桀警不驯,我母亲苦心规劝了很久很久她才悔悟,从此她尽心尽力地孝敬长辈我父亲中年时格外贫穷,母亲生下了我兄弟和姐妹一共六个人一个婢女年纪已老不能胜任缝纫、洗涤、打扫、煮饭、打水等活,母亲都亲自去干正是冬天时,母亲睡的床上仅有一条破棉絮,有了盖就没有垫的一个月里,母亲一天只吃一顿饭的情况经常发生而我父亲喜欢交朋友,江东地区年高望重者没有一天不来往的,来了一定准备好菜肴,客人会逗留一整天母亲曾经背上发了疽疮,还强撑着烧菜煮饭招待父亲的客人,十多年里,没有片刻休息的时间而我父亲性情严峻,饭菜有一点不满意,客人走了,父亲必定会严加斥责,没有一丝稍许的宽恕而母亲待客更加谨慎,脸上没有表现出一点不满意的迹象等我父亲临终时,悲伤地说“你和我一起生活了五十年你对我,没有一点可以愧疚的”母亲生性孝顺慈爱,而外祖父和我舅舅都客死他乡,接着我的弟弟在早年夭折,兄长和嫁给冯氏的姐姐又中年亡故母亲心里默默地悲痛,于是变成了心病(即精神疾病)六十岁后,患此病将近二十年每次发作,昼夜不停地说话,然而说的都是小时候所听到的古人美好的言语和行为,以及侍奉父母的往事,没有涉及粗鄙有悖于情理的话语后来卧病在床一年多,辗转反侧,十分痛苦,见到的人都心生恻隐,而母亲却处之安然有时轻声呻吟,但从没有呼天喊地叫爹叫娘的已经弥留时期,我和小妹在她身边,母亲还是没有悲戚的神情和伤心的话语,唯恐让我这没用的儿子伤心啊母亲生平没有一句责骂仆人婢女的话,却能使他们懂得爱和怕,不敢说欺骗的话母亲辞世之后,侍女们不分老幼都悲痛啼哭,超过了她的子女母亲的一生不能一一说尽啊!男儿苞泣血记录
11、
1.D
2.C
3.
(1)陈鹏年奉旨暂时代理了布政使一职,没有顺从总督喝礼,喝礼两次暗地里谋划事情陷害您,您被免职审察
(2)您用杖刑处死一人,四人脖子上套上刑具在城中巡行示众从这以后京城地区很安定
4.治案机智严明;做事认真负责,遇到特殊情况勇于承担责任;心地善良宽厚、心忧百姓【解析】
1.本题考查对文言实词的理解能力,涉及一词多义、古今异义、古代职官常识等考生要根据课内的积累并结合语境,认真分析,确认词义D项,“杀疏通”错误,“又请疏南坝尾下流,以杀水势”的意思是又请求疏通南坝的末端使水向下流,来削弱水势所以“杀”的意思是“减弱,削弱D错误故选Do
2.本题考查筛选文中信息、归纳内容要点的能力选项内容多是命题者对原文的概括、转述和分析,所以首先要理解文意,通过对比法把选项与原文进行细致的对比、分析,从中发现选项与原文意思不一致的地方,进而找出选项的干扰之处C项,“陈公查明真相后上奏朝廷”错误,由原文“公伪逊词,延花翎者入,而阴伏健步缚置狱中马驰奏适某王入觐,上示以公奏日‘无之”可知,陈鹏年假装言词恭顺,邀请这些人进来,却暗地里埋伏快速地逮捕了他们,并把他们放到了监狱里骑马飞驰去向皇帝上奏恰逢某王入朝觐见,皇上把您的奏章给某王看了某王说“没有这件事”由此可知,是先将这些人逮捕后再上奏朝廷,上奏朝廷之后查明的真相,所以并不是先查明真相后上奏朝廷C错误故选Co
3.此题考查理解并翻译文中句子的能力翻译时以直译为主,意译为辅,把句子中的每一个字都要落到实处,注意重点实词、虚词、词类活用和特殊句子的翻译,不能翻译的助词等删掉,省略的内容根据上下文补充,平时训练时注意自己确定句子的赋分点,翻译时保证赋分点的落实赋分点
(1)摄暂时代理忤没有顺从再两次阴暗地里中陷害落职免职按验审察
(2)杖用杖刑毙处死枷脖子上套上刑具徇于城状语后置,应该为“于城徇”徇巡行示众畿甸京城肃然安定、太平
4.本题考查对文章内容的筛选和归纳能力解答此类题型,首先要考生通读文章,弄懂文章的大意,然后根据题目要求对材料进行筛选归纳此题要求根据第
三、
四、五段概括陈公为官的特点,因此可知答题区域在这三段之间,然后具体分析这三段中陈公为官时的做法由原文“沈修昌州城,有冠花翎者数人,称某王遣来索金,势甚张公伪逊词,延花翎者入,而阴伏健步缚置狱中马驰奏适某王入觐,上示以公奏”可知,陈恪勤在霸昌道任上时,有人自称王爷的手下来索取金银,陈公先将这些人逮捕后再上奏朝廷,在查明真相后将罪犯绳之以法,由此可知,表现了陈公为官治案机智严明由原文“公请于广武山下开引河,使溜南趋又请疏南坝尾下流,以杀水势”可知,陈公在协助张鹏翩巡视黄河时,上奏请求在于广武山下另开引河,让河水向南流,又请求疏通南坝的末端使水向下流,来削弱水势,由此可知,体现了陈公为官做事认真负责由原文“漕舟阻风,旗丁粮尽,公先给河库银六万而后奏,圣祖嘉之,以为得大臣任事体”可知,当陈公代理总漕时,漕舟遭遇大风,漕运的兵丁粮食吃完了,陈公就先把河库银六万给了他们,然后再上奏,皇帝夸奖您是能胜任大事的大臣由此可知,体现了陈公遇到特殊情况勇于承担责任的为官特点由原文“公于故人子弟,孤寒后进,汲引如不及入狱,道然自忆未了事,日‘杜茶村未葬,某僧求书未与,布衣王安节缺为面别从容料量”可知,陈公对待朋友的后代,贫寒人家的子弟,都竭力加以提拔推荐,并在狱中从容处理未了结的心事由此可知,体现了陈公心地善良宽厚、心忧百姓的为官特点文言文翻译记清两原则,一是直译为主,字字落实所谓“直译”就是字字落实,不可凭大意去翻译所谓“字字落实”,就是在翻译时,要将文言语句中的每个词都落实到译文中去,这是文言文翻译的最基本的要求“直译为主”是文言文翻译最基本的方法,也是保证达到“字字落实”这一基本要求的最佳方法“直译为主”是说对于大多数句子、大多数词语,可以采取直接翻译的方式来进行二是意译为辅,文句通顺所谓“意译为辅”就是在难以直译或直译后难以表达原文意蕴的时候,酌情采用意译作为辅助手段文句通顺是语言表达的一般要求,凡是语言表达都必须遵从考生一定要养成推敲语句的习惯翻译成现代汉语以后一定要读一读,看看是否通顺、流畅如果不通顺、不流畅,就要对它进行修改、润色,适当的进行意译翻译姓陈,名鹏年,字沧洲,是长沙湘潭人他出生的时候他的母亲梦到一只大鸟抓着一个青衣小孩来到此处,所以给他起名叫鹤因为康熙辛未考中进士,所以做了衢州府西安县的知州,并且有良好的政绩大学士张鹏翻推荐他,改任山阳知州,升任海州知州,二次升任江宁府知州江宁的风俗,父母去世儿子必须亲自去报丧,您颁布了《土丧礼》禁止了这个风俗某恶捕诬告良民的事情败露,即使恶捕被朝廷赦免,您依然依法加以处置了他康熙三十九年,皇上到南方巡行,总督阿山以保证皇帝南巡用度的名义项增加税收,您坚持不可以,于是就用别的事情来陷害你,您被免职审察皇上赦免了你的罪名,让您进京到武英殿修书处修书任命您做了苏州府的知州苏州发生了大的瘟疫,您到了瘟疫就没了,百姓说是您的威名震慑住了瘟疫路过维亭镇的时候,看见水面上的泡沫,心生疑虑,派人查看得到尸体,审问河边的人得知,是某村的妇人用手勒死了他的丈夫陈鹤年奉旨暂时代理了布政使一职,没有顺从总督喝礼,喝礼两次暗地里谋划事情陷害您,您被免职审察皇上赦免了您的罪过学士沈涵暗地里推荐您,皇上退回了他的奏章,过了一年,皇上召见你,说“沈涵推荐你,我还怀疑你现在知道不是你请他举荐的,所以任命你担任霸昌道,可以乘坐驿车来上奏”按照先例,督学使者回来,要捐献钱财来修建城池,沈涵修建昌州城的时候,有几个头戴花翎的人,自称是某王派来索要钱财的,气势非常的嚣张您假装言词恭顺,邀请这些人进来,却暗地里埋伏快速地逮捕了他们,并把他们放到了监狱里骑马飞驰去向皇帝上奏恰逢某王入朝觐见,皇上把您的奏章给某王看了某王说“没有这件事”皇上说“既然这样就听从陈鹏年的处置吧”您用杖刑处死一人,四个人脖子上套上刑具在城中巡行示众从这以后京城地区很安定六十年,大学主张鹏翻巡视黄河,皇上让你协助管理您上奏请求在于广武山下另开引河,让河水向南流又请求疏通南坝的末端使水向下流,来削弱水势不久您代理总河,兼任代理总漕漕舟遭遇大风,漕运的兵丁粮食吃完了,您就先把河库银六万给了他们,然后再上奏,皇帝夸奖了你,认为您是能胜任大事的大臣世宗即位,任命您为河道总督,不到一年,就去世了皇上非常的惋惜,赐谥号恪勤,给与追悼、安葬的仪式您对待朋友的后代,家境贫寒的子弟,都竭力加以提拔推荐进去监狱后,叹息自己还有没有完成的事情,说“杜茶村还没有下葬的人,某个僧人求取的书还没有给,与布衣王安节缺少当面道别”不慌不忙的思量着在焦山游历,派遣仆人到泅水取《瘗鹤铭》,替亭保护它您寄托高超,不以俗务为怀到如此地步所写的诗文有好多卷
12、白露未晞一水中分白鹭洲金就砺则利可堪孤馆闭春寒月有阴晴圆缺苫蔽成丘枯藤老树昏鸦江山代有才人出【解析】本题考查学生名句的识记能力本考点包括两个要素,即名言和名篇所谓“名言”,是指那些广泛流传的诗文、格言警句之类;所谓“名篇”,是指在人们心目中占有突出地位的篇目,一般为教材中要求背诵的篇目“常见的”是为考生备考限定一个大致范围,意思是所要考的内容并不是漫无边际的,而是日常的阅读和写作活动中常会遇到的,如中学课本所规定的背诵篇目以及所涉及到的名句名篇默写的时候要注意如下词语晞、洲、砺、禾IJ、堪、苫、蔽、藤、鸦大上海拥有的咖啡店,但这一家无疑是其中的它只供应4种咖啡,且一天只营业4个小时门口的告示提醒非经营场所,不对外营业“这里不是普通的咖啡店,而是自闭症实践基地”咖啡馆创始人曹小夏说,“做咖啡不是目的,跟人交流才是目的”自闭症患者被称为“冰箱里的孩子”,有语言及社会交往行为刻板、智能障碍等特征,而教育和训练是行之有效的治疗方法,这家“自闭症实践基地”便是通过卖咖啡、服务顾客的形式,帮助自闭症患者进行职业锻炼,使他们学着独立跟陌生人打交道,进而融入社会这个过程漫长而艰难,非常简单的微笑鞠躬说“欢迎光临”,老师就要教80分钟,且要每天重复训练以免患者忘记,但老师和“顾客”都不厌其烦为了帮助这些患者走出自己的世界,慈善人士及相关部门不遗余力,一起用爱心、耐心和宽容为这些患者营造一个“仿真”的温馨世界然而,仅有爱心、耐心和宽容是不够的,()走出这间咖啡店,他们所面对的真实世界要复杂得多,这就需要更o专业的指导、更科学的训练、更长久的等待以及更多力量的支撑因此,要呼吁更多的社会主体关注自闭症患者,蛔他们改善病痛、生存能力、自理能力和生活质量,乃至融入社会A.不胜枚举别具一格干预孤独B.不一而足独辟蹊径干涉孤独C.不一而足别具一格干预孤苦D.不胜枚举独辟蹊径干涉孤苦
1.依次填入文中横线上的词语,全都恰当的一项是()
2.下列在文中括号内补写的语句,最恰当的一项是()A.这会导致他们沉溺于这个特殊环境B.还要培养他们走向真实世界的能力C.特殊对待会让他们更加受到歧视D.过分宽容会让整个探索失去意义
3.文中画横线的句子有语病,下列修改最恰当的一项是()A.帮助他们改善病痛和生存能力,提高自理能力和生活质量,进而融入社会B.帮助他们改善病痛和生存能力,提升自理能力和生活质量,乃至融入社会C.帮助他们解除病痛,提高生存能力和自理能力,提升生活质量,进而融入社会D.帮助他们解除病痛,提高生存能力,提升自理能力和生活质量,乃至融入社会
5、阅读下面这首词,按要求回答问题水调歌头闻采石矶战胜
①张孝祥雪洗虏尘静,风约楚云留何人为写悲壮?吹角古城楼湖海平生豪气,关塞如今风景,剪烛看吴钩剩喜燃犀处
②,骇浪与天浮忆当年,周与谢,富春秋小乔初嫁,香囊未解,勋业故优游赤壁矶头落照,洲水桥边衰草,渺渺唤人愁我欲乘风去,击楫誓中流(注)
①宋高宗绍兴三十一年
(1161)虞允文在采石矶大胜金兵,当时张孝祥正任抚州知州,捷报传来,他欣喜欲狂,当即写了这首《水调歌头》
②“燃犀处”,也就是消灭敌人的地方,这里指采石矶⑴下列对这首词的理解和赏析,不恰当的一项是()A.雪洗虏尘静”指这次击败金兵,把侵略者带来的污垢尘埃“雪”洗得干干净净B.“剪烛看吴钩”写作者听说胜利消息兴奋得在夜间挑亮灯烛,检查自己的武器C.“优游”和苏轼《念奴娇》词中“谈笑间,橘橹灰飞烟灭”的情感是一致的D.“渺渺”有“渺茫旷远”之意,下片诗人借景抒情,说明写作缘由,点明主旨⑵词的下片主要运用了什么表现手法?⑶分析整首词表达的思想感情
6、补写出下列名句名篇中的空缺部分
(1),夕揽洲之宿莽(屈原《离强》)
(2),蓝田日暖玉生烟(李商隐《锦瑟》)⑶管弦呕哑,O(杜牧《阿房宫赋》
(4),则天地曾不能以一瞬(苏轼《赤壁赋》)
(5)登斯楼也,则有心旷神怡,,把酒临风,其喜洋洋者矣(范仲淹《岳阳楼记》)
(6)几处早莺争暖树,o(白居易《钱塘湖春行》)
(7)千磨万击还坚劲,(郑燮《竹石》)
(8)克己复礼为仁,天下归仁焉(《论语》)
7、阅读下面的文字,完成小题殷墟甲骨文内容丰富,具有极高的文物价值、史料价值和学术价值,为研究中国源远流长的灿烂文明史和早期国家与人文社会传承形态,提供了独特而真实可信的第一手史料120年来,经海内外学者的共同探索,其中的历史文化奥秘逐渐揭开,甲骨学也成为一门举世瞩目的国际性显学甲骨文发现至今,甲骨文研究主要在文字考释和殷商史料的解析利用方面,而在甲骨学研究领域,持续不断的甲骨文材料的发现、整理和著录,甲骨残片缀合、甲骨组类区分、甲骨文例语法研究等诸多方面堪成规模,特别是近世整宗性甲骨著录集、大型甲骨文献集成于各种完备工具书的相继问世,无不为甲骨文与甲骨学研究的发展积聚起相当的能量当年,殷墟甲骨文的发现也引发了“中研院历史语言研究所考古组1928年至1937年的15次殷墟发掘,以及中国社会科学院考古研究所自1950年迄今仍在继续的殷墟考古发掘,不仅使一座失落的商王国都城重新进入今人的视野,而且也促进了中国近现代考古学的诞生与发展殷墟在世界文明史上所占的重要地位随之确立2006年,殷墟被列入“世界文化遗产名录”自新中国成立以来,甲骨文研究就始终受到国家与社会各方的高度重视早在新中国成立之初,国家在制定“十二年科学发展远景规划”中,就把《甲骨文合集》的编辑撰写列为历史学科重点项目进入以来,国家更是把甲骨文研究提高到与中华优秀文化体系构建相关的战略高度,聚焦于如何满足人们对有关历史知识的渴求和传统文化的传承层面2017年,甲骨文成功入选联合国教科文组织“世界记忆名录”,标志着甲骨文在世界文化中拥有了重要的地位和对社会历史发展所产生的历久弥新的影响力当然,相比于过去,如今的甲骨文研究有很多有利条件,近些年来,出土的战国文字较多,特别是许多地下简帛文献的再发现,如清华简、上博简、郭店简、包山简等简文保留了很多古老字体的写法和用法,可以追溯到甲骨文,找出其字形变化的源与流,比以往考释甲骨文强调形、音、义分析增加了更多的可参照素材,方法论上比过去严密,视野也大为开阔,研究日趋精密化,应该纳入甲骨文例,将单字放在整体语境中,汇总各种资料信息以全方位深入分析其“多态性”字义词性要言之,甲骨文研究迎来了新机遇,我们应认准方向,坚守底线,拒绝乱象,把握好甲骨文研究与应用的深化发展趋势,在古文字与古史研究领域不断进取,为传承和弘扬中华优秀传统文化而努力摘编自《光明日报》
1.关于原文内容的理解和分析,不正确的一项是A.殷墟甲骨文内容丰富,它的文物价值、史料价值和学术价值极高B.甲骨文发现至今,甲骨文研究是以文字考释和殷商史料解析利用为主C.15次殷墟发掘引发了中国社科院考古研究所对殷墟考古的持续发掘D.自新中国成立以来,国家与社会各方始终高度重视甲骨文的研究工作
2.下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是A.文章主要以我国甲骨文研究的方法为论据来阐明作者的观点B.文章从甲骨文研究的重点、发展和成就等多方面进行了论述C.第五段把现在和过去进行比较,论证甲骨文的研究取得了进步D.文章通过列举具体事例证明了甲骨文在世界文化中的重要地位
3.根据原文内容,下列说法正确的一项是A.随着甲骨学成为一门国际性的显学,殷墟甲骨文的历史文化的部分奥秘被揭开了B.殷墟被列入“世界文化遗产名录”标志着甲骨文在世界文明史上重要地位的确立C.满足人们对有关历史知识的渴求也是目前我国甲骨文研究的重要目的D.甲骨文例语法研究结合了甲骨文例,分析了它的“多态性”字义词性
8、阅读下文,完下面小题1中国哲学智慧对人类永续发展可能作出更大贡献2长期以来,在西方,人与神,心与物,此岸与彼岸,身体与心灵,主观与客观,价值与事实,理性与情感,统统被打成两械中国哲学则打破了彼此的隔阂,强调两者的互动互补经过区分天人、物我之后,重新肯定的人与自然、人与超自然的统一,强调的是顺应自然而不是片面征服、绝对占有自然中国哲学家强调整体的和谐和物我的相通他们不仅把自然看作是一和谐的体系,不仅争取社会的和谐稳定,民族、文化间的共存互尊,人际关系的和谐化与秩序化,而且追求天、地、人、物、我之关系的和谐化3
①儒家的“极高明而道中庸”,佛教的“平常心即道心”,人人皆可为尧舜,人人皆具佛性,是儒家与佛教的最高信仰实际上,儒、道、佛与宋明理学都是要追求一种理想的高尚的社会,因此其共同点都在培育理想的人格境界,以出世的精神干入世的事业4
②中国思想传统的道德精神并非只停留在社会精英层,相反通过教化,通过民间社会、宗教与文化的各种方式,如蒙学、家训、家礼、戏文、乡约、行规等,把以“仁爱”为中心的五常、四维、八德等价值渗透到老百姓的日用常行之中,成为他们日常生活的伦理中国人以仁义为最高价值,崇尚君子人格,肯定“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”的大丈夫精神,弘扬至大至刚的正气、舍我其谁的抱负,乃至“不识一个字,亦须还我堂堂的做个人”,强调人人都有内在的价值与不随波逐流的独立意志5
③中国哲学特重理想社会的追求与现实社会的治理,具有系统的社会治理的智慧与制度在礼、乐、政、刑相补充相调剂的治理社会的方略中,“礼”是带有宗教性、道德性的生活规范在“礼”这种伦理秩序中,包含了人道精神、道德价值古代有“一夫授田百亩”的诉求并转化为计□授田制,有养老制度与“移民就谷”等荒政,对灾民、鳏寡孤独与聋哑等残疾人都有救济与保护制度礼乐文化不仅促进社会秩序化,而且有“谐万民”的作用,即促进社会的和谐化并提升百姓的文明水准6
④中国哲学可以救治现代人的危机它强调用物以“利用厚生”,但不能导致一种对自然的宰制、控御、破坏;它强调人文建构,批评迷信,但决不消解对“天”的敬畏和人所具有的宗教精神、终极的信念与信仰中国哲学甚至主张人性、物性中均有神性,人必须尊重人、物,这不会导致宗教迷狂、排他性与宗教战争,而又有安身立命的终极关怀中国哲学并不脱离生活世界、日用伦常,相反,恰恰在庸常的俗世生活中追寻精神的超越外王事功、社会政事、科技发展,恰恰是人之精神生命的开展因此,中国哲学精神完全可以与西学、与现代文明相配合,它可以弥补宗教、科技及现代性的偏弊,求得人文与宗教、与科技、与自然的和谐健康发展7中国人文精神,尤其表现在人生智慧与境界上儒家是德性与礼乐教化的智慧,通过修身实践的工夫,尽心知性而知天道家是空灵、逍遥、放达的智慧,超越物欲,超越自我,强调得其自在,歌颂生命自我的超拔飞越,肯定物我之间的同体融合佛家是解脱的、无执的智慧,启迪人们放下外在的追逐,消解心灵上的偏执,破开自己的囚笼,直悟生命的本真有人说儒家是治世的,道家是治身的,佛家是治心的,其实三家都可用于治世、治身、治心,都具有调节性8“仁爱”思想是中华民族的核心价值理念孔子以“爱人”为“仁”,爱人、同情人、关切人,是“仁”的主旨“忠”与“恕”接近于“仁”“忠”是尽己之心,“己欲立而立人,己欲达而达人”;“恕”是推己之心,“己所不欲,勿施于人”,综合起来就叫忠恕之道或紫矩之道“忠”“恕”是仁道的一体之两面这不仅是人与人之间关系的仁道原则,推而广之,也是国家、民族、文化、宗教间相互关系的准则,乃至是人类与自然的普遍和谐之道9诸子百家、佛教禅宗与宋明理学,是我国主要的思想传统吃透了这些思想传统,我们就可以一通百通这些思想传统中有无限珍宝,尤其是在个人修身齐家、社会与国家治理、自然生态保护等方面,有很多借鉴意义在人与人、人与社会、人与自然、人与内在心灵的关系方面,在人类永续存在与发展的方面,人类一定要认真吸取先哲的智慧,切不可太过自我中心,自我膨胀
1.第3段加点词语“尧舜”在文中的含义是
2.“理想与现实贯通”一句话放在合适处是见3456段开头处A.
①B.
②C.
③D.
43.以下论述中对中国哲学的论述错误的一项是A.中国哲学包含物我合
一、天人合一的思想B.儒释道三家可以综合地用来治世、治身和治心C.中国哲学思想是通过民间社会、日常生活伦理传播的D.中国哲学的平衡、和谐可以救治现代人的危机
4.苏轼的《前赤壁赋》体现了中国哲学的智慧请结合上文的一个角度加以阐释
5.分析文章的论证思路
9、阅读下面的作品,完成下面小题我们身体里有一座“钟”唐闻佳2017年10月,杰弗里•霍尔等三位美国科学家因对生物体昼夜节律的分子机制研究而分享了这一年的诺贝尔生理学或医学奖,熬夜这个话题随即在医学界火了这三位科学家发现,昼夜节律的紊乱与肥胖、糖尿病、高血压等内分泌代谢疾病,乃至肿瘤的发生发展都有关联他们提醒大众在正确的时间傲正确的事,如按时吃饭,到点睡觉!到什么时间,干什么事,这是一种习惯典型的比如植物的花朵的开闭,动物的产卵、冬眠苏醒等不要小看这些周期变化,这些规律不是挂在墙上的钟表,而是植根于生物体内的生物钟生物钟是指地球上的生命随地球的周期性运动而产生的各种周期性变化的生理生化活动我们的身体里也有这样一座钟,告诉我们以24小时为周期的血压、体温、体力、情绪等生理指标的律动既然存在着这种生命节律,那么如果打破它,要不要紧呢?中国细胞生物学学会生物节律分会会长徐樱长期开展生命节律研究她见过一个奇怪的家族,这个家族的成员总在凌晨三四点起床,晚上六七点就睡觉这显然不符合常人的生活节奏通过研究,她发现这个家族成员身上的一种名为“PER2”的基因发生了突变,这是一种掌管睡眠的基因,正是这个突变导致他们的早睡早起当把这种突变基因转给小鼠,小鼠也同样早睡早起了,而且进食变得更旱,比正常小鼠吃得更多徐璞进而发现,这些实验小鼠不仅管睡眠的PER2基因发生了突变,管吃饭的PER1基因也突变了而且,因为吃得更多,这群小鼠的肥胖问题紧随而来此类基因又称“时钟基因”正常情况下,它们会在相同的时间打开或关闭,以保持睡眠和饮食周期的均衡但如果其中有基因发生突变,规律就会被打破,机体的各类生物钟无法步调致一致瑞金医院上海市内分泌代谢病研究所副研究员王计秋与记者说起另一组罕见病例近二十年来,各国医生发现了一些“睡不着觉的家族”,他们至少在三四十年里都没好好睡过觉科学家逐渐发现,在这些人的大脑下丘脑、杏仁核等区域,控制节律的基因发生了突变或紊乱“人体内的节律基因相互牵制,此消彼长它们还通过大脑神经,调控全身器官它们有节律地工作,由此形成精妙的外周节律环,而一旦固有节律被打破,身体就会出现问题”王计秋告诉记者“夜行族”的健康风险与夜班的诸多“不是”,已被众多研究证实医生担忧归担忧,他们自己也是受害者作为“夜班模式经典人群”,医护人员上夜班很平常今年5月,美国梅奥诊所开展的一项研究发现,医护人员糖代谢异常与夜班工作相关该诊所对12名健康护士开展研究这些护士在六周内随机进行^续两天的模拟白班7:0079:00或连续两天的模拟夜班19:00—7:00工作,并接受同位素标记的混合餐测试结果发现,医护人员夜班工作期间,餐后血糖更高,餐后血糖、空腹胰岛素和C肽浓度达峰时间延迟,并且夜班期间B细胞功能受损这一研究验证了夜班可能引起B细胞时钟基因表达改变,进而导致胰岛素分泌能力变化,增加患肥胖症或II型糖尿病的风险从事睡眠研究的华山医院神经内科于欢教授告诉记者,很多职业需要值夜班或跨时区旅行,这是对人体生物钟的一种挑战,对于生物钟及其基因机制的研究,有助于人类克服昼夜节律对职业能力的限制那么,生物钟已经乱了,是不是就没救了?并不是,人体有奇妙的自我调节功能“长途旅行会出现时差,在飞机上,工作人员会通过调整饮食供应时间来帮助你调节时差——本该是平时睡觉的时间,却给你来一份正点的正餐”徐嘤告诉记者,良好的睡眠习惯或有规律地吃饭,会对人体的生物钟起到重新设定的作用有删改
1.下列对文中生物节律研究的表述,不正确的一项是•••A.杰弗里•霍尔等三位美国科学家研究生物体昼夜节律的分子机制,并取得重大成果
8.徐嘤研究一个奇怪家族,发现这个家族形成早睡早起的习惯与PER2基因发生突变有关C.王计秋研究各国的“睡不着觉的家族”,发现他们控制睡眠节律的基因发生了突变或紊乱D.科学家研究发现,调整睡眠时间,养成好的睡眠习惯,有助于生物钟由紊乱转为正常
9.下列对原文内容的概括和分析,不正确的一项是・♦♦A.一些花朵朝开夕闭,一些动物到冬天时要冬眠,到了春天便苏醒,这些都是受生物钟的影响而产生的现象B.动物体内的PER1基因管理进食,属于时钟基因,如果动物的PER1基因发生突变,其进食节律会发生改变C.梅奥诊所以12名健康护士为对象开展了一项研究,发现被研究者在夜班工作期间出现糖代谢异常等问题D.于欢教授指出科学家研究生物钟和基因机制的目的就是帮助人们克服昼夜节律对职业能力的限制
3.请结合全文,概括“时钟基因”的特点和作用
10、阅读下文,完成各题先母行略方苞吾母姓吴氏,先世莆田人,后迁京师外祖讳勉,为名诸生,贡成均,知同、光二州,同知绍兴府事以直节忤其地权贵人,罢官,流转江、淮间于吾宗老涂山所,见先君子诗,因女焉吾母生而静正,诚意盎然,终身无疾言遽色五六岁时,外祖每日“吾宗衰,此女乃不为男儿”遇经史中女事,必为讲说及归先君子,不及事姑,或语及先王母,辄哽咽欲泪前母姚孺人遗女二次姊少桀傲,母峋濡
①久而悔悟勉为孝敬先君子中岁尤穷空,母生苞兄弟及女兄弟凡六人一婢老不任事缝红、浣濯、洒扫、炊汲,皆身执之方冬时,仅敝絮一衾,有覆而无荐旬月中,不再食者屡焉而先君子喜交游,江介耆旧过从无虚日,必具肴蔬,淹留竟日••母尝疽发于背,犹勉强供事,十余年,无暮刻休暇而先君子性严毅,丝粟不治,客退,必诘责不少宽假母益笃谨,无几微见于颜面及先君子将终,恻然日“与若共事五十年若于我,毫发无愧也”母性孝慈,而外祖父母及舅氏皆客死,继而吾弟早夭,兄及姊适冯氏者复中道天默默衔悲忧,遂成心疾六十后患此几二十年每作,昼夜语不休,然皆幼所闻古嘉言懿行,及侍父母时事,无涉鄙倍者卧疾逾年,转侧痛苦,见者心恻,而母恬然时微呻,未尝呼天及父母既弥留,苞及小妹在侧,无戚容悲言,恐伤不肖子之心也生平未尝一语詈仆婢,而能使爱畏,不敢设欺诳卒之后,内御者老幼悲啼,过于子姓,不可曲止焉男苞泣血述(注释)
①口句濡喻慰藉,救助
1.写出下列加点词在句中的意思⑴以直节忤其地权贵人⑵仅敝絮一衾••⑶淹留竟日⑷兄及姊适冯氏者复中道天••2,下列各组中加点词用法和意义相同的一项是A.为名诸生必为讲说B.无几微见于颜面若于我••••C.皆身执之恐伤不肖子之心也D.有覆而无荐而先君子喜交游••••
3.把下列句子解释成现代汉语
(1)而先君子性严毅,丝粟不治,客退,必诘责不少宽假⑵每作,昼夜语不休,然皆幼所闻古嘉言懿行,及侍父母时事,无涉鄙倍者
4.“而母恬然”表现出先母、的品质
5.方苞为清代桐城派领袖,主张文之工致,不在辞繁言冗,而在于“情辞动人心目”,请结合文章举例说明
11、阅读下面的文言文,完成下面小题河道总督陈恪勤公传袁枚。
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