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安徽省年中考语文必背古诗词首202350【观沧海】(曹操•东汉)东临碣石,以观沧海水何澹澹,山岛竦峙树木丛生,百草丰茂秋风萧瑟,洪波涌起日月之行,若出其中;星汉灿烂,若出其里幸甚至哉,歌以咏志【次北固山下】(王湾•唐)客路青山外,行舟绿水前潮平两岸阔,风正一帆悬海日生残夜,江春入旧年乡书何处达?归雁洛阳边【钱塘湖春行】(白居易唐)孤山寺北贾亭西,水面初平云脚低几处早莺争暖树,谁家新燕啄春泥乱花渐欲迷人眼,浅草才能没马蹄最爱湖东行局限性,绿杨阴里白沙堤【天净沙・秋思】(马致远・元)枯藤老树昏鸦,小桥流水人家,古道西风瘦马夕阳西下,断肠人在天涯【闻王昌龄左迁龙标遥有此寄】(李白•唐)杨花落尽子规啼,闻道龙标过五溪我寄愁心与明月,随风直到夜郎西【夜雨寄北】(李商隐.唐)君问归期未有期,巴山夜雨涨秋池何当共剪西窗烛,却话巴山夜雨时【泊秦淮】(杜牧・唐)烟笼寒水月笼沙,夜泊秦淮近酒家商女不知亡国恨,隔江犹唱后庭花【浣溪沙](晏殊•宋)一曲新词酒一杯去年天气旧亭台夕阳西下几时回?无可奈何花落去,似曾相识燕归来小园香径独徘徊【望岳】(杜甫)岱宗夫怎样?齐鲁青未了造化钟神秀,阴阳割昏晓荡胸生曾云,决眦入归鸟会当凌绝顶,一览众山小【春望】(杜甫)国破山河在,城春草木深感时花溅泪,恨别鸟惊心烽火连三月,家书抵万金白头搔更短,浑欲不胜簪【使至塞上】(王维•唐)单车欲问边,属国过居延征蓬出汉塞,归雁入胡天大漠孤烟直,长河落日圆萧关逢候骑,都护在燕然【游山西村】(陆游・南宋)莫笑农家腊酒浑,丰年留客足鸡豚山重水复疑无路,柳暗花明又一村箫鼓追随春社近,衣冠简朴古风存从今若许闲乘月,拄杖无时夜叩门三.八年级下册【酬乐天扬州初逢席上见赠】(刘禹锡•唐)巴山楚水凄凉地,二十三年弃置身怀旧空吟闻笛赋,到乡翻似烂柯人沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春今日听君歌一曲,暂凭杯酒长精神【赤壁】(杜牧・唐)折戟沉沙铁未销,自将磨洗认前朝东风不与周郎便,铜雀春深锁二乔【过零丁洋】(文天祥•宋)辛劳遭逢起一经,干戈寥落四面星山河破碎风飘絮,身世浮沉雨打萍惶恐滩头说惶恐,零丁洋里叹零丁人生自古谁无死,留取丹心照汗青【水调歌头】(苏轼)丙辰中秋,欢饮达旦,大醉,作此篇,兼怀子由明月几时有?把酒问青天不知天上宫阙,今夕是何年?我欲乘风归去,又恐琼楼玉宇,高处不胜寒起舞弄清影,何似在人间?转朱阁,低绮户,照无眠不应有恨,何事长向别时圆?人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全但愿人长期,千里共婵娟【山坡羊•潼关怀古】(张养浩•元)峰峦如聚,波涛如怒,山河表里潼关路望西都,意踌躇,难过秦汉经行处,宫阙万间都做了土兴,百姓苦亡,百姓苦【饮酒(其五)】(陶渊明)结庐在人境,而无车马喧.问君何能尔,心远地自偏.采菊东篱下,悠然见南山.山气日夕佳,飞鸟相与还.此中有真意,欲辨已忘言.【行路难】(李白)金樽清酒斗十千,玉盘珍箧直万钱停杯投箸不能食,拔剑四顾心茫然欲渡黄河冰塞川,将登太行雪满山闲来垂钓碧溪上,忽复乘舟梦日边行路难,行路难,多歧路,今安在长风破浪会有时,直挂云帆济沧海【茅屋为秋风所破歌】(杜甫)八月秋高风怒号,卷我屋上三重茅.茅飞渡江洒江郊,高者挂胃长林梢,下者飘转沉塘坳.南村群童欺我老无力,忍能对面为盗贼.公然抱茅入竹去,唇焦口燥呼不得,归来倚杖自叹息.俄顷风定云墨色,秋天漠漠向昏黑,布衾数年冷似铁,娇儿恶卧踏里裂,床头屋漏无干处,雨脚如麻未断绝.自经丧乱少睡眠,长夜沾湿何由彻?安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜,风雨不动安如山?呜呼!何时眼前突兀见此屋,吾庐独破受冻死亦足!【白雪歌送武判官归京】(岑参•唐)北风卷地白草折,胡天八月即飞雪忽如一夜春风来,千树万树梨花开散入珠帘湿罗幕,狐裘不暖锦衾薄将军角弓不得控,都护铁衣冷难着瀚海阑干百丈冰,愁云惨淡万里凝中军置酒饮归客,胡琴琵琶与羌笛纷纷暮雪下辕门,风掣红旗冻不翻轮台东门送君去,去时雪满天山路山回路转不见君,雪上空留马行处【己亥杂诗】(龚自珍清)浩荡离愁白日斜,吟鞭东指即天涯落红不是无情物,化作春泥更护花【送杜少府之任蜀州】(王勃・唐)城阙辅三秦,风烟望五津与君离别意,同是宦游人海内存知己,天涯若比邻无为在歧路,子女共沾巾【早春呈水部张十八员外】(韩愈)天街小雨润如酥,草色遥看近却无最是一年春好处,绝胜烟柳满皇都【无题】(李商隐•唐)相见时难别亦难,东风无力百花残春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干晓镜但愁云鬓改,夜吟应觉月光寒蓬山此去无多路,青鸟殷勤为探看【相见欢】(李煜•五代南唐)无言独上西楼,月如钩,寂寞梧桐深院锁清秋剪不停,理还乱,是离愁,别是一般滋味在心头【登飞来峰】(王安石•北宋)飞来山上千寻塔,闻说鸡鸣见日升不畏浮云遮望眼,自缘身在最高层【渔家傲・秋思】(范仲淹•北宋)塞下秋来风景异衡阳雁去无留心四面边声连角起千嶂里长烟落日孤城闭浊酒一杯家万里燕然未勒归无计羌管悠悠霜满地人不寐将军白发征夫泪【江城子•密州出猎】(苏轼)老夫聊发少年狂,左牵黄,右擎苍锦帽貂裘、千骑卷平冈为报倾城随太守,亲射虎,看孙郎酒酣胸胆尚开张,鬓微霜,又何妨?持节云中、何日遣冯唐?会挽雕弓如满月,西北望,射天狼【破阵子•为陈同甫赋壮词以寄之】(辛弃疾)醉里挑灯看剑,梦回吹角连营八百里分麾下炙,五十弦翻塞外声沙场秋点兵马作的卢飞快,弓如霹雳弦惊了却君王天下事,赢得生前身后名可怜白发生!【观刈麦】(白居易唐)田家少闲月,五月人倍忙夜来南风起,小麦覆陇黄妇姑荷箪食,童稚携壶浆相随饷田去,丁壮在南冈足蒸暑土气,背灼炎天光力尽不知热,但惜夏日长复有贫妇人,抱子在其旁右手秉遗穗,左臂悬敝筐听其相顾言,闻者为悲伤家田输税尽,拾此充饥肠今我何功德,曾不事农桑吏禄三百石,岁晏有余粮念此私自愧,尽日不能忘五.九年级下册【关雎】(诗经)关关雎鸠,在河之洲窈窕淑女,君子好逑怎样变得聪颖、智慧伊索寓言是古希腊人生活和斗争的概况、提炼和总结,是古希腊人留给后人的一笔精神遗产《伊索寓言》,文字凝练,故事生动,想象丰富,饱含哲理,融思想性和艺术性于一体其中《农夫和蛇》、《狐狸和葡萄》、《狼和小羊》、《龟兔赛跑》、《牧童和狼》、《农夫和他的孩子们》、《蚊子和狮子》等已成为全世界家喻户晓的故事这是世界上拥有读者最多的一本书,它对西方伦理道德、政治思想影响最大东西方民间文学的精髓,劳感人民智慧的结晶影响人类文化的本书之一世界上最古老的寓言集100《伊索寓言》这本世界上最古老的寓言集,篇幅短小,形式不拘,浅显的小故事中常常闪耀着智慧的光I辉,爆发出机智的火花,蕴含着深刻的寓意它不仅是向少年小朋友灌输善恶美丑观念的启蒙教材,并且I是一本生活的教科书,对后世产生了很大的影响在欧洲文学史上,它为寓言创作奠定了基础世界各国的文学作品甚至政治著作中,也常常引用《伊索寓言》,或作为说理论证时的比方,或作为抨击与挖苦的武器此书中的精髓部分,至今仍有积极的现实意义在欧洲寓言发展史上,古希腊寓言占有重要的地位它开创了欧洲寓言发展的先河,并且影响到其后欧洲寓言发展时全过程,寓言本是一种民间口头创作,反应的重要是人们的生活智慧,包括社会活动、生产劳动和平常生活等方面现传的《伊索寓言》根据多种传世抄本编集而成,包括寓言多则,其中有些寓言脍炙人口《伊索寓言》中的动物除了有些动物外,一般尚无固300定的性格特性,例如狐狸、狼等,有时被赋予背面性格,有时则受到肯定,通过把动物拟人化来体现作者的某种思想这些动物故事无疑是虚构的,然而又很自然、逼真这与后裔寓言形成的基本定型的性格特性是不一样样的《伊索寓言》曾对其后的欧洲寓言发展产生重大影响公元世纪的古罗马寓言作家费德鲁斯直接继承1了伊索寓言老式,借用了《伊索寓言》中的许多故事,并称自己的寓言是“伊索式寓言二公元世纪的希腊2寓言作家巴布里乌斯则更多地采用了伊索的寓言故事这种老式为晚期古希腊罗马寓言创作所继承文艺复兴后来,对伊索寓言抄稿时重新整顿和印行极大地增进了欧洲寓言创作的发展,先后出现了不少杰出的寓言作家,如法国的拉封丹、德国的莱辛、俄国的克雷洛夫等伴随“西学东渐”,《伊索寓言》在明朝传入我国第一种来我国的西方传教士利马窦在中国生活期间撰《畸人十篇》,其中便简介过伊索,对《伊索寓言》做过称引他之后的传教士庞迪我也在《七克》中简I介、引用过《伊索寓言》我国第一种《伊索寓言》译本是年西安刊印的《况义》清代之后,出现1625了许多种《伊索寓言》译本上述状况表明《伊索寓言》在我国流传之久,它至今仍令人喜闻乐见,爱不释手是一本值得阅读的书籍《伊索寓言》大多是动物故事,以动物为喻,教人处世和做人的道理伊索寓言形式短小精悍,比方恰当,形象生动,对后裔影响很大《伊索寓言》共搜集了三四百个小故事,与抒情诗重要反应贵族奴隶主的思想感情不一样,这些小故事重要是受欺凌的下层平民和奴隶的斗争经验与生活教训的总结寓言通过描写动物之间的关系来体现当时的社会关系,重要是压迫者和被压迫者之间的不平等关系寓言作者训斥当时社会上人压迫人的现象,号召受欺凌的人团结起来与恶人进行斗争例如,《农夫和蛇》的故事劝说人们不要对敌人仁慈;《狗和公鸡与狐狸》告诉人们要善于运用智慧,战胜敌人;在《狮子与鹿》、《捕鸟人与冠雀》、《两个锅》等故事里,作者揭发出当政权掌握在贪婪残暴的统治者手中时,贫苦的人是不也许平安地生活下去的。
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