《文化交融与冲突：历史上的课件与侵略》

文化交融与冲突历史上的课件与侵略文化交融与冲突是人类历史发展中不可避免的现象，它既推动了人类文明的进步，又曾引发过深刻的社会矛盾与国际冲突在漫长的历史长河中，不同文明之间的交流互鉴创造了丰富多彩的世界文化，而文化差异导致的误解与冲突则留下了深刻的历史教训本次讲座将带领大家回顾历史上文化交融与冲突的重要事件，探讨其中的经验教训，并思考全球化时代如何促进文明交流互鉴，避免文化冲突，共建人类命运共同体导言文化交流的双面性文化交流从本质上来说是一把双刃剑一方面，文化交流促进了另一方面，文化交流也常常伴随着冲突与矛盾文化差异导致的人类文明的进步与发展，不同文化之间的碰撞与融合产生了新的误解、文化优越感引发的傲慢、经济利益与政治野心驱动的文化思想、艺术和技术，丰富了人类的精神世界各种文明相互借鉴侵略，都曾在历史上造成过深重的灾难尤其是近代以来，西方、相互吸收，创造了灿烂多彩的世界文化遗产列强凭借科技和军事优势，对其他国家和民族进行文化殖民，严重伤害了这些国家和民族的文化自信与民族尊严第一部分文化交融的历史进程古代文明的兴起与交流1公元前，四大文明古国各自发展，通过贸易和战争初步接触人类早期文明之间的交流虽然有限，但已经开始了文化元素的传播与交换丝绸之路的开辟2汉代张骞出使西域，开辟了连接东西方的陆上丝绸之路，促进了亚欧大陆的商贸和文化交流海上丝路的繁荣3唐宋时期，海上丝绸之路逐渐形成，中国与东南亚、南亚、西亚和东非等地区建立了密切的贸易和文化联系近现代全球化4工业革命后，交通和通信技术的发展大大促进了全球文化交流，文化全球化进程加速古代文明的交汇丝绸之路的开辟公元前138年，汉武帝派遣张骞出使西域，开辟了连接东西方的陆上丝绸之路这条横贯亚欧的贸易通道不仅运送丝绸、茶叶、香料等商品，更是文化交流的重要渠道佛教、伊斯兰教沿着这条路传入中国，中国的造纸术、印刷术也传到了西方商贸往来在丝绸之路上，各国商人往来不绝，带来了不同地区的物产和思想中国的丝绸、瓷器深受西方欢迎，西域的葡萄、石榴、胡椒等也丰富了中国人的生活商业活动促进了货币流通和经济发展，也带来了文化上的交流与融合海上丝绸之路的形成从汉代开始，中国与东南亚、南亚等地区通过海路进行贸易往来到了唐宋时期，海上丝绸之路全面发展，广州、泉州、宁波等成为重要的国际贸易港口通过海上丝路，中国的瓷器、丝绸远销海外，外国的香料、宝石传入中国，促进了海洋文明的交流佛教东传与中国化隋唐佛教的本土化魏晋南北朝的广泛传播隋唐时期，佛教在中国达到鼎盛，并完成了佛教传入初期魏晋南北朝时期，战乱频繁，社会动荡，佛本土化过程禅宗、天台宗、华严宗等中国佛教于东汉时期经由丝绸之路传入中国，最教的出世思想和解脱理念对当时的人们产生化佛教宗派相继形成，它们将佛教思想与中初主要流行于外国商人和少数上层知识分子了强烈吸引力这一时期，佛教得到了统治国传统文化相结合，创造出具有中国特色的中由于语言和文化差异，早期的佛经翻译者的支持和民间的广泛接受，寺院兴建，僧佛教理论和修行方法佛教艺术也深刻影响存在不少误解，佛教与中国传统文化之间也人增多，佛经翻译活动也达到高峰了中国的绘画、雕塑和建筑存在诸多冲突点中西文化的早期接触古希腊文化对中国的影响罗马帝国与汉朝的交流亚历山大东征后，希腊文化向东扩展汉代史料中记载的大秦即指罗马帝，通过中亚地区间接传入中国汉代国虽然两大帝国之间没有直接的官出土的一些器物上可以看到希腊风格方外交关系，但通过丝绸之路的商人的装饰图案希腊的天文学知识也通，两国之间存在间接的贸易往来罗过丝绸之路传入中国，影响了中国古马人对中国丝绸的喜爱使得丝国的代的天文观测和历法制定这种影响名声在西方广为流传考古发现的罗虽然有限，但标志着东西方文明最早马钱币和玻璃器皿证明了这种贸易关的接触之一系的存在早期宗教交流除佛教外，景教基督教聂斯托利派、摩尼教、祆教等西方宗教也曾在唐代传入中国这些宗教虽然在中国未能广泛传播，但它们的存在丰富了唐代的宗教生活，也为中西文化交流提供了新的渠道长安城内曾建有景教寺和祆教寺，反映了唐朝社会的开放与包容唐朝中外文化交融的巅峰长安国际化大都市多元文化并存的盛世文化辐射与影响唐代长安是当时世界上最大的城市之一，也唐朝政府对外来文化持开放态度，允许各种唐朝强大的国力和灿烂的文化对周边国家产是国际文化交流的中心城内居住着来自世宗教在中国传播发展佛教达到鼎盛，伊斯生了深远影响日本、朝鲜、越南等国派遣界各地的外国使节、商人和留学生长安城兰教、景教、摩尼教等也在中国建立了宗教使节和留学生到中国学习，并在回国后推广的西市专门用于外国商人经商，成为国际贸机构唐朝还派遣大量留学生和僧人赴印度中国的政治制度、文字、思想和艺术唐朝易和文化交流的重要场所胡姬舞、胡乐、、朝鲜、日本等国学习和交流，促进了东亚的文化影响力远及中亚、南亚，甚至波斯和胡服等外来文化元素在长安十分流行，影响文化圈的形成和发展唐代的诗歌、绘画、阿拉伯地区这一时期形成的东亚文化圈至了唐代的社会生活和审美情趣音乐等艺术形式吸收了外来元素，创造出独今仍保持着某些共同的文化特征特的唐代文化风格阿拉伯文化与中国的交流伊斯兰教在中国的传科学技术交流艺术与文学交流播阿拉伯世界在数学、天文阿拉伯的图案艺术、建筑伊斯兰教于唐代传入中国学、医学等领域取得的成风格和音乐对中国产生了，最初主要在广州、泉州就通过丝绸之路传入中国一定影响，尤其在西北地等沿海贸易城市和西北丝元代，中国引进了阿拉区和穆斯林聚居区中国绸之路沿线城市传播阿伯的天文历法和医学知识的青花瓷技术可能受到了拉伯和波斯商人在中国各同时，中国的四大发明伊斯兰世界陶瓷艺术的启地建立了清真寺，形成了也通过阿拉伯人传到欧洲发《一千零一夜》等阿穆斯林社区元代，大量特别是造纸术的传播，拉伯文学作品也被翻译成中亚穆斯林被迁入中国内极大地促进了阿拉伯和欧中文，丰富了中国的文学地，促进了伊斯兰教的进洲文化的发展阿拉伯数资源中国的丝绸、瓷器一步传播明清时期，伊字和代数学的概念也对中深受阿拉伯世界喜爱，成斯兰教逐渐中国化，形成国数学产生了影响为东西方贸易的重要商品了具有中国特色的伊斯兰文化，产生了以汉文撰写的伊斯兰经学著作蒙元时期的文化交流蒙古帝国建立了横跨欧亚的庞大帝国，为东西方文化交流创造了前所未有的条件元朝统治者采取包容政策，重用各民族人才，促进了不同文化的融合蒙古和平时期，东西方贸易繁荣，中亚和欧洲的工匠、商人、传教士大量来到中国，带来了各种技术和文化马可·波罗是这一时期最著名的旅行者，他在中国生活了十七年，回国后口述的《东方见闻录》向欧洲详细介绍了中国的政治、经济、文化和社会生活，引发了欧洲人对东方的浓厚兴趣中国的四大发明和其他科技成果也通过蒙元帝国传到了欧洲，为欧洲文艺复兴和科学革命提供了重要的思想资源明朝郑和下西洋访问国家数量船队规模（艘）公元1405年至1433年，明朝郑和率领庞大的船队七次下西洋，访问了亚洲和非洲的30多个国家和地区这是中国历史上规模最大、影响最深远的海上探险活动郑和下西洋的主要目的是宣扬国威、发展朝贡贸易关系，而非殖民扩张郑和船队访问各国时，携带了大量丝绸、瓷器、茶叶等中国物产作为礼品，同时也将中国的农业技术、医学知识、建筑艺术和手工业技术传播到东南亚、南亚和东非沿海地区他还带回了各国的奇珍异宝和物产，丰富了中国人对外部世界的认识郑和下西洋展示了明朝的强大国力和先进文明，增进了中国与亚非国家的友好关系第二部分文化冲突的历史教训文化误解1不同文化背景产生的认知差异价值观冲突2根本性的世界观和价值取向分歧利益争夺3经济资源和政治权力的争夺文化霸权4强势文化对弱势文化的支配与侵略文化冲突在人类历史上屡见不鲜，尤其是当不同文明发展水平存在明显差距时，文化冲突往往伴随着武力征服和殖民统治近代以来，西方国家凭借科技和军事优势，在全球范围内推行其价值观和生活方式，导致了许多传统文化的断裂和消亡理解文化冲突的根源和表现形式，有助于我们在当今全球化时代避免类似的悲剧重演，构建平等互尊的文明交流新模式下面我们将回顾几个典型的文化冲突案例，分析其历史教训文化冲突的根源信息不对称文化差异与误解对彼此文化的了解有限，常产生扭曲认知2不同文明体系发展出的价值观、生活方式和思1维方式存在客观差异经济利益驱动资源争夺和贸易控制导致的冲突35文化优越感政治野心以本文化为中心的傲慢心态4扩张领土和影响力的政治目标文化冲突源于深层次的文化差异和理解障碍不同民族在历史发展过程中形成的语言、宗教、习俗和价值体系存在巨大差异，这些差异本身并不必然导致冲突，但在相互了解不足的情况下，很容易产生误解和偏见随着全球化进程的深入，文化冲突的表现形式更加复杂多样经济利益和政治野心往往是文化冲突背后的强大推动力近代以来的许多文化冲突，实质上是西方列强为争夺海外市场和殖民地而发起的侵略战争，文化差异被用作合理化侵略行为的借口文化优越感导致的傲慢和歧视，更加剧了不同文明之间的对立情绪鸦片战争文化冲突的开端贸易不平衡118世纪末，英国对华贸易逆差严重中国的茶叶、丝绸、瓷器在欧洲市场需求旺盛，而西方商品在中国市场缺乏竞争力为扭转贸易逆差，英国开始向中国大量走私鸦片，导致白银外流和社会问题林则徐禁烟21839年，清政府派林则徐赴广州禁烟他收缴并销毁了英商的鸦片，并要求英商签字保证不再贩运鸦片这一举措触动了英国的经济利益，成为战争的导火索战争爆发31840年，英国以保护商业自由为名发动侵华战争凭借先进的船坚炮利，英军轻易击败清军1842年，清政府被迫签订《南京条约》，开启了中国近代史上的百年屈辱文化冲击4鸦片战争不仅是军事和经济冲突，更是传统农业文明与现代工业文明的冲突战争暴露了中西方在科技、军事和制度上的巨大差距，也使中国开始反思自身的文化传统太平天国运动内部文化冲突洪秀全接触基督教19世纪40年代，洪秀全接触到由西方传教士翻译的基督教文献，并结合中国传统思想创造了一套新的宗教体系他将自己视为上帝的次子，宣称受命拯救中国人民，建立太平天国这种信仰体系混合了基督教教义与中国传统思想，反映了外来文化与本土文化碰撞后产生的独特产物太平天国的文化改革太平天国建立后，推行了一系列激进的社会文化改革他们反对儒家传统，废除科举制度，提倡男女平等，禁止缠足，废除私有制，实行财产公有这些主张严重挑战了中国传统文化和社会结构，在当时的中国社会引起强烈震动太平天国的文化政策反映了其对传统文化的否定态度和对理想社会的乌托邦式追求文化冲突的悲剧结局太平天国运动在中国历史上具有复杂的意义一方面，它反映了民众对封建统治的不满和对社会变革的渴望；另一方面，其激进的文化政策与中国社会现实存在巨大鸿沟，难以获得广泛持久的支持最终，太平天国在内部分裂和清政府镇压下失败这场运动展示了外来思想与本土文化融合过程中可能产生的冲突和困境第二次鸦片战争1战争爆发的背景2文化侵略的加剧第一次鸦片战争后，西方列强对中第二次鸦片战争期间，英法联军烧国的进一步开放仍不满足英法等毁了象征中华文明的圆明园，造成国要求全面开放中国市场，扩大在了无法估量的文化损失这一野蛮华特权1856年，以亚罗号事件为行径不仅是对中国物质财富的掠夺借口，英法联军再次发动侵华战争，更是对中华文化的严重侮辱和打这场战争的实质是西方列强进一击战后签订的《天津条约》和《步扩大侵略权益的企图，反映了工北京条约》，迫使清政府允许西方业文明对农业文明的强势冲击传教士在中国内地传教，为西方文化和宗教的传播开辟了更广阔的空间3中国被迫进一步开放战争失败后，清政府被迫进一步向西方开放，开放更多通商口岸，允许外国公使常驻北京，允许外国军舰在中国内河航行这些条款严重侵犯了中国的主权和领土完整，使中国进一步沦为半殖民地半封建社会随着西方资本主义的渗透，中国传统经济和社会结构受到严重冲击，文化自信也遭受重创甲午战争东亚文化圈内的冲突明治维新的影响11868年，日本明治维新开始，积极学习西方先进技术和制度，迅速完成了现代化转型日本侵略野心2明治政府提出脱亚入欧口号，采取对外扩张政策，朝鲜成为首要目标甲午战争爆发31894年，日本以东学党起义为借口，发动甲午战争，中国战败甲午战争是东亚文化圈内的一场特殊冲突同为儒家文化圈的两个国家，面对西方冲击选择了不同的应对方式日本通过明治维新成功实现现代化，而清朝的洋务运动则收效有限这场战争不仅暴露了清政府的腐败无能，也反映了传统与现代化之间的矛盾战争失败后，中国被迫签订《马关条约》，割让台湾和辽东半岛，赔款巨额白银，使中国的半殖民地化程度进一步加深这场战争对中国知识分子的思想冲击极大，促使他们更加深入地反思中国的落后原因，探索救国之路一些激进的知识分子开始彻底否定传统文化，转而全面学习西方八国联军侵华义和团运动八国联军侵华中国文化自信的丧失19世纪末，在外国侵略和传教士活动引发的民1900年，英、美、德、法、俄、日、意、奥八战争失败后，清政府被迫签订《辛丑条约》，族矛盾背景下，山东兴起了义和团运动义和国以保护侨民为名，派兵入侵中国联军攻占赔款高达白银

4.5亿两，并允许列强在北京设立团以扶清灭洋为口号，反对外国势力渗透和北京后，大肆抢掠文物，烧杀淫掠，犯下累累使馆区和驻军这一沉重打击使得中国的民族基督教传播这一运动既包含了中国民众对外暴行这次侵略充分暴露了西方列强的文化傲自尊和文化自信遭受前所未有的挫折越来越来侵略的正义抵抗，也反映了传统农业社会对慢和野蛮本质他们一方面标榜文明使命，多的知识分子开始怀疑传统文化的价值，寻求现代化的恐惧和排斥心理义和团的迷信色彩另一方面却进行着与文明完全背离的暴行，全盘西化的解决方案这种文化自信的丧失，和极端行为也暴露了中国民众科学知识的匮乏反映了西方殖民扩张的本质是赤裸裸的利益掠成为中国近代思想变革的重要背景，也为后来夺的新文化运动埋下了伏笔第三部分近代中国的文化应对1器物层面的学习2制度层面的变革面对西方列强的入侵，中国首先在器随着对西方了解的深入，一些开明人物层面学习西方，引进先进武器装备士意识到仅学习西方技术是不够的，和工业技术，试图通过工业化增强国还需要学习西方的政治制度和教育制力洋务运动就是这一阶段的典型代度戊戌变法和清末新政都试图在制表，其口号是中学为体，西学为用度层面进行改革，引入西方的议会制，希望在保持中国传统文化本质的同度、法律体系和现代教育体系这些时，借鉴西方的技术和方法改革虽然大多以失败告终，但为后来的变革奠定了基础3文化层面的反思辛亥革命后，尤其是五四运动期间，知识分子将反思推进到更深层次的文化层面，质疑传统文化的核心价值观和思维方式他们提出打倒孔家店的口号，倡导民主与科学，希望通过全面的文化重构实现中国的现代化这一时期也出现了各种思想流派，如自由主义、无政府主义、社会主义等，反映了中国知识分子对救国道路的多元探索洋务运动中体西用历史背景主要成就文化保守的局限鸦片战争和太平天国运动失败后，清政府内部的一洋务派在全国创办了一批现代工业企业，如江南制洋务派坚持中体西用的思想，认为可以在不改变些开明官员意识到，必须通过自强改革来挽救危局造总局、福州船政局、汉阳铁厂等，开创了中国近中国传统政治制度和文化价值观的前提下，单纯引他们提出师夷长技以制夷的思想，主张学习西代工业的先河他们还创办了新式学堂，翻译引进进西方技术这种文化保守主义忽视了技术与制度方先进技术，增强国防实力，同时坚持中国传统政西方科技书籍，派遣留学生赴欧美日本学习这些、文化之间的内在联系，导致改革停留在表面，未治制度和文化价值观这种思想后来被概括为中措施虽然在一定程度上促进了中国的现代化进程，能触及中国社会的深层问题甲午战争的失败暴露学为体，西学为用，成为洋务运动的指导思想但由于缺乏系统性和持续性，整体成效有限了洋务运动的根本局限，促使更多人思考更深层次的制度和文化变革戊戌变法全面学习西方变法背景甲午战争失败后，民族危机加深，维新思潮兴起主要人物康有为、梁启超、谭嗣同、张之洞等变法内容政治制度改革、经济现代化、教育改革、军事改革文化主张学习西方，改革儒学，建立君主立宪制变法结局历时103天，慈禧太后发动政变，六君子被杀历史意义第一次比较全面的资产阶级改良运动，启蒙思想的传播戊戌变法是中国近代史上第一次比较全面的制度变革尝试康有为、梁启超等维新派知识分子意识到，仅仅学习西方的技术是不够的，还必须学习西方的政治制度和教育制度他们主张改革科举制度，发展现代教育，创办新式学校，翻译西方书籍，传播新思想在政治上，他们提倡建立君主立宪制，限制君主权力，建立议会制度维新派在文化上的主张也更加激进康有为提出托古改制的策略，试图通过对儒家经典的重新解释，为变法寻找思想资源他们肯定西方文明的价值，主张中西文化结合，但仍希望保留中国文化的核心元素戊戌变法虽然失败了，但它开启了中国政治制度和思想文化现代化的历程，为后来的革命和改良运动提供了重要借鉴辛亥革命文化重构革命思想传播119世纪末20世纪初，孙中山等革命党人积极传播民主共和思想，批判君主专制制度他们通过创办报刊、建立革命团体、发表演说等方式，向民众宣传辛亥革命爆发2革命理念这一时期，西方的民主、自由、平等、人权等思想在中国知识分子中广泛传播，为辛亥革命奠定了思想基础1911年10月10日，武昌起义爆发，迅速蔓延全国次年1月1日，中华民国成立，结束了延续两千多年的封建君主专制制度辛亥革命不仅是一场政治革命，也是一场深刻的文化变革革命后，中国官方意识形态从儒家转向三民传统文化的重新审视3主义，政治制度从君主专制转向共和制，社会生活方式也发生了巨大变化辛亥革命后，知识分子对传统文化的态度更加复杂一方面，他们批判封建专制文化，提倡民主共和；另一方面，面对西方文化的强势冲击，他们也开始重新审视传统文化中的积极因素这一时期出现了各种文化思潮，如文化保守主义、自由主义、无政府主义等，反映了中国知识分子对民族文化出路的多元探索新文化运动全盘西化思潮打倒孔家店科学与民主的呼声新文化运动兴起于一战期间，以北京大学为中心，陈独秀、胡适新文化运动的核心口号是德先生（民主）和赛先生（科学）、鲁迅等人为代表他们在《新青年》等刊物上发表文章，猛烈知识分子们认为，中国的落后不仅是技术和制度的落后，更是抨击中国传统文化，特别是儒家思想打倒孔家店的口号反映思想文化和精神的落后只有引入西方的科学精神和民主思想，了他们对传统伦理和价值观的彻底否定态度他们认为儒家思想改变国民的思维方式和价值观念，中国才能真正实现现代化他是专制主义的理论基础，是阻碍中国现代化的精神枷锁们大力提倡白话文，反对文言文，以使文学更加贴近民众，成为启蒙的工具新文化运动是中国历史上前所未有的文化变革运动，它彻底否定了传统文化，试图通过全盘西化重建中国文化这种激进的文化态度虽然打破了传统思想的束缚，但也导致了一定程度的文化断裂和民族虚无主义新文化运动的影响极其深远，它不仅改变了当时中国人的思想观念，也深刻影响了中国现代文学、教育、哲学等多个领域的发展方向五四运动文化觉醒——运动爆发年份全国响应省份1919年5月4日，中国爆发了具有划时代意义的爱几个月内迅速扩展到全国21个省的商人和工人阶层国学生运动—学生示威人数北京三千多名学生走上街头，抗议巴黎和会对中国的不公决定五四运动起源于对巴黎和会不公决定的抗议，但很快发展成为一场全国性的爱国主义运动和深刻的思想文化革命这场运动标志着中国人民民族自觉的觉醒，也是新文化运动从知识分子小圈子走向广大民众的转折点五四运动期间，爱国主义情绪空前高涨，民众的政治参与意识显著增强在文化层面，五四运动促进了新旧文化的激烈碰撞白话文运动取得决定性胜利，科学和民主思想更加深入人心马克思主义开始在中国传播，为中国革命提供了新的理论武器同时，五四运动也引发了关于传统文化价值的深刻讨论，一些知识分子开始反思全盘西化的局限性，探索中西文化融合的可能性五四运动成为中国现代历史上的重要分水岭，开启了中国文化现代化的新纪元第四部分现代中国的文化交融选择性借鉴创造性转化和而不同现代中国不再盲目排斥现代中国不是简单地拼现代中国主张和而不同传统文化，也不迷信西凑中西文化元素，而是的文化理念，尊重文化方文化，而是采取理性通过创造性转化，将外多样性，反对文化霸权的态度，选择性地吸收来文化与本土文化有机主义在全球化时代，外来文化中的积极因素融合，形成具有中国特中国既坚持文化主权，，同时发掘传统文化中色的新文化形态这种保持文化特色，又积极的精华这种辩证的文创造性转化体现在政治参与国际文化交流，推化态度体现了中国人民、经济、教育、医疗、动不同文明平等对话日益增强的文化自信和艺术等各个领域，展现这种文化态度有助于构文化自觉了中华文化的包容性和建多元共存的世界文化创新力格局中西医结合中西医结合是中国文化交融的典范案例中医拥有数千年的历史，积累了丰富的理论和临床经验，但在现代科学解释和标准化研究方面存在不足西医基于现代科学方法，在疾病诊断和急症处理方面具有优势，但在整体观念和慢性病治疗方面有所局限中西医结合旨在取长补短，发挥协同效应中西医结合的主要方式包括在理论上寻求中西医基本概念的对应关系；在临床上根据病情合理配合使用中西医疗法；在科研上运用现代科学方法研究中医理论和药效机理中西医结合已在多种疾病治疗中取得显著成效，如中风、肿瘤、艾滋病等这一融合模式不仅提高了医疗效果，也为传统医学的现代化和科学化提供了可行路径，展示了不同文化体系如何通过相互借鉴实现共同发展教育改革1现代学校制度的建立2中西教育理念的结合3教育国际化与本土化的平衡清末废除科举后，中国开始引入西方的现代中国教育改革不是简单复制西方模式，而是随着全球化进程的推进，中国教育日益国际学校制度从小学到大学的完整教育体系逐将西方教育理念与中国传统教育思想相结合化大量中国学生赴海外留学，许多国际教步建立，取代了传统的私塾和书院教育内中国传统教育重视道德培养、勤奋刻苦和育项目和学校在中国落地，外国教材和教学容也从四书五经扩展到自然科学、社会科学尊师重教；西方教育强调创新思维、个性发方法被引入中国课堂同时，中国也注重教等现代学科这种教育体制改革改变了中国展和实践能力现代中国教育既保留了传统育的本土化，强调中华优秀传统文化的传承人的知识结构和思维方式，为中国培养了大美德教育，也注重培养学生的创新精神和实，发展具有中国特色的教育理论和实践这批现代化人才目前，中国的学校教育已形践能力素质教育的推行就是这种结合的具种国际化与本土化的平衡，使中国教育既能成了从幼儿园到研究生的完整体系，并在全体体现，它强调德智体美劳全面发展，既有与国际接轨，又能保持民族特色，为培养具球教育评估中取得优异成绩中国传统全人教育的影子，也吸收了西方现有国际视野和民族自信的新一代人才创造了代教育的精髓条件艺术的新发展中国画与西方绘画的交融音乐戏剧的创新建筑与工艺美术20世纪初，留学海外的中国画家开始将西方绘画在音乐领域，中国作曲家如黄自、贺绿汀等人将在建筑领域，中国现代建筑师如梁思成、贝聿铭技法引入中国画创作徐悲鸿将西方写实主义与西方作曲技法与中国民族音调相结合，创作出既等人致力于传统建筑元素与现代建筑功能的结合中国传统绘画相结合，创造了新中国画风格林有民族特色又具现代气息的音乐作品交响乐《北京国家大剧院、苏州博物馆等建筑作品，既风眠融合东西方美学，开创了具有现代感的中国黄河》就是中西音乐元素融合的经典之作在戏体现了传统美学精神，又采用了现代建筑技术水墨画吴冠中的综合绘画将中国笔墨与西方剧方面，话剧作为西方舞台艺术形式被引入中国在工艺美术方面，传统的陶瓷、漆器、刺绣等工形式结合，形成独特的艺术语言这种中西艺术后，与京剧等传统戏曲相互借鉴，产生了新型戏艺在吸收西方设计理念后，创造出既有传统韵味的融合创新，丰富了中国美术的表现形式，拓展曲如京剧《白毛女》，以及具有中国特色的话剧又符合现代审美的新作品这种建筑艺术的交融了中国画的艺术边界，使传统艺术焕发出新的生创作这种艺术形式的交融创新，不仅保留了中与创新，为中国城市景观注入了独特的文化魅力命力国传统艺术的精髓，也吸收了西方艺术的表现力，也为中国人的日常生活环境增添了艺术气息和感染力。