学习道德经心得体会

所以，一一物极必反人们由此误以为，不偏不倚，“中庸之道”才是至理，殊不知“中庸”只是事物运动过程中某一时短暂性段的短暂现象试问古往今来，有何人、何事、何物，能永远持续保持或停留在“中庸”之上呢没有!也决不可能有！“失衡而动”是事物动因的自然规律，是宇宙的原动力大家知道事物都是运动的，但为什么要动恐怕就很少有人知道其中原因了近代科学研究发现物质是无限可分的，我们今天所看到的物质，事实上是无数物质的复合体，从某一个体，到相近物体，乃至整个宇宙，它们相互依存、制约、影响、变化，小到元素周期，大到天体运行，甚至鸟儿飞翔，人类行走，汽车行驶等等，莫不如此失衡一一平衡，再失衡一一再平衡，循环往复，构成了对立统

一、五彩缤纷的美丽世界失衡是永恒的、持久的，平衡是局部的、暂时的物质世界如此，精神世界难道不是这样吗放眼世界小到人际关系，大到北欧国家政局乃至国际形势，概莫能外水往低处流，这是人们所熟知的水的一条自然规律也是水在下才必然选择下的一种运动形式但也有例外，如水受热就会变成气体，会往高处跑;再如水在太空可以悬浮，这是由于水脱离了地球的引力所致上述两种现象，就不是水的一般规律涵盖所能包含的由此可见自然规律也是有条件的同一件事物，时、空及环境改变了，规律也会随之而扭转这就是“规律”的规律了老子云“道可道，非常道”“人法地，地法天，天法道，道法自然”大家只有通过自己的感官，全面认识和全方位系统分析客观事物，进而掌握自然规律，利用自然规律，而不违反自然规律，因势利导，顺其自然，才是人间之“正道”老子认为“美与恶，善与不善“都只是我们人类对于某种关系和情感认识的存在，而非事实本身，事实本身与对事实的认识及情感反应，两者是严格区分的，事实本身就是“自然”，就是“天道”，而对自然的认识和反应，就是“人为”，就是不可靠的，甚至是自欺欺人的当人对某种东西“喜欢”的程度越高的时候，因此带来的“烦恼”程度同时相应越高，一体两面，喜欢伴随着烦恼任何一个事物，都可以从无数的角度来理解，而任何一个角度，都有互相对立的方面，每个角度都有其存在的合理性，但每个角度都不是唯一的，永恒的，而是相对的’，暂时的这是老子道家的思维原则，可以帮助我们破除固定的思维习惯及僵化的思维模式接下来，老子用了有无、难易、长短、高下、音声、先后等六个排比句来说明我们使用的名词和和概念具有相当的局限和相对性，这些名词和和概念都不是真实恒定的存在，而只是取决于人类的主观判断，根据人心的不同，可以变出千万种花样，比如我们评论男人，可以说他比较高，比较黑，比较聪明，比较瘦，比较灵敏，比较善良，比较孝顺，简直有无数个角度啊!把这种多角度的认知方法，破除固定僵化思维的高度智慧，转用于“圣人”对国家治理原则方法论演绎，就是“无为”“无言”的道家至高无上，高度灵活和多角度多思维层次的管理境界对真正有智慧的领导者来说，就不会随便乱说话，乱下结论，乱做事联想到张老师讲的内家拳老拳师的一招云手，就可以变万招，一个招式达到浑圆的球体立体的感觉，而我们初学者最开始练云手，这个动作要内含两个完全不同方向的可能，接下来练含有上下左右四个方向的，再下来就是八个方向，逐步增加到一个圆形的面，达到较高的境界学习道德经心得体会「篇三」今年寒假，我校的老师利用放假的机会，集中充电，学习了《道德经》的后半部我们知道《道德经》分成上下两部，上部《道经》，下部《德经》下面我就自己学习的体会，谈谈认识上部主要讲道，道就是天道，就是宇宙中的自然规律下部则主要讲人之道，也就是人如何将天道应用于人事其实老子写道德经的侧重点在下部德经上鲁迅云”不读道德经一书，不知中国文化，不知人生真谛”对待老子这部经典里的思想我们要古为今用，批判继承，取其精华，去其糟粕他的许多内容对我们的当政者的执政，个人的修养乃至教育工作者的实际工作都有很高的指导及教育意义下面我就我们这三天来学的德经谈谈自己的看法第六十三章说“天下之难，比作于易；天下之大作于细是以圣人终不为大，故能成其大”第六十四章中说道“合抱之木生于毫末；九层之台，作于累土，百仞之高，始于足下”就是说要想完成一件事必须从容易的地方做起，从细小处开始从基础做起就我们的日常教学工作来说，我们的备学生，备教材，备多媒体；关心学生的心里、生活、学习对其嘘寒向暖，万事从小事做起，从细节做起，你看似无为，其实达到了无不为比如这次家长会的成功，收学费的成功，无不是从做小事而最终做成了大事（我们班人，除一人免费外，其余全部缴43齐）第四十章中谈到“上士闻道，勤而创之；中士闻道，先存若亡；下士闻道，大笑之”意思是说“上士听了道，勤奋的实行；中士听了道，半信半疑；下士听了道，哈哈大笑道由于其玄妙，不被一般人所理解，所以不被嘲笑，反而就不够格称为道结合我们目前的教学情况目前的道到就是课改课改就是遵循教育教学规律，就是按客观规律办事“小孩要哄，老头要请”就是这个道理课改不就是想办法哄着学生学习吗？我们的课改，到推进改革校长就是要让我们知道，课改道路上并不是我们汇贤一家孤军奋战，还有许多兄弟学校互相支持，互相帮助，互相激励，学习老子就是说两千年前的老子早给我们按客观规律办事指明了道路，我们要见定课改信念目前我们的班级学生自治，学生对子互学教师的前置研究、学生展示、学生上课、给学生过生日，给学生出书无不是遵循教学教育的道按这个德办事，事实我们走对了这几年我们汇贤人就做了一件事课改、课改、还是课改当然，老子还有其他的思想，比如做人要谦卑、以德抱怨、反对暴政、人贵有自知之明、勤政爱民、不扰民、不争名夺利、待人诚信、大国之间互相尊重，对我们处事都有借鉴之处，不过也存在一些糟粕，比如他的愚民思想，希望邻邦相望，鸡犬相闻至死不相往来，我们要抛弃总之我们做任何事都要处处看似无为，其实有为，按照自己的德去有为“为之乎其未有，治之乎其未乱”事情在没有发生时处理它，要在形势还没有发生动乱时治理它“未雨绸缪，把问题消灭在萌芽状态，时刻观察学生思想动向，我们就好化被动为主动，把问题解决的更游刃有余由于时间关系，我到此为止，谢谢，如有不足之处，请原谅！学习道德经心得体会「篇四」说起〃道〃，我第一个想到的是我们时常挂在嘴边的〃紫气东来〃，也偶尔试着去理解〃玄之又玄，众妙之门〃里所透露出的哲学《道德经》只有五千余字，虽然字数不多，却是章章锦绣，字字都彰显出经典我不是个好学生，虽然老师为我们进行了很深的讲解，但是这其中的〃玄之又玄〃，让我望〃道〃兴叹此书中涵盖了世界观、人生观、价值观的辩证方法，包括治国之道、处世哲学、人性修养、养生之道等等的智慧，值得我们每个人去细细品味我最喜欢的文豪鲁迅先生说的〃不读《道德经》一书，不知中国文化，不知人生真谛〃再比如说南怀瑾南老曾说〃佛为心，道为骨，儒为表，大度看世界〃体现出了道法自然为风骨的重要性这是一本很有魅力的经典，能给疲惫的心灵带去力量，他告诉我们应该怎样释然地对待人世间的种种，怎样体悟万物的阴阳两面，也就是我们常说的〃祸兮福之所倚，福兮祸之所伏〃，鼓励我们以一个乐观的心态看待天下万物〃致虚极，守静笃〃一个〃虚〃字告诉我们时常要放空自己，当心无一物时，向内观，自己的心感受到内在的光明，才能探寻事物的本质〃上善若水〃，也是我们时常挂在嘴边的成语，而这个成语是什么意思呢个人的浅薄理解水的运动规律最接近道了，一个人甘于处下，善利万物而不争、放下自己、包容别人、返璞归真、像水一样至阴至柔、圆润处事，只有这样我们的道路才会走的更平坦才能得到长久的幸福〃道可道，非常道名可名，非常名〃故道不可说，不可说这便让我更难以理解一一〃道学习道德经心得体会「篇五」刚读完《道德经》，我从中遭到很多启迪作者老子是我国古代的著名思想家，哲学家这本书是老子的乱世之道和人生哲学，而非我原以为的道德教材固然只要首先，老子概括了当时自然现象和社会现象的变化，事物都向它即便相反的方向变去指出“物极必反”的通则，简直无论在哪一方面皆是如此的老子明白生活世界，看待生活的态度，主张贵柔、守雌，反对坚强和进取，老子的人生观是无为的人普通都以为他的思想十分消极，其实他的思想更多的包含了对广阔劳动人民的酷爱他希望经过它的思想来负面影响统治阶级，让老百姓可以得到更多特兰县生息，让百姓安居乐业我以为“无为”囊括着顺其自然不勉强去包含做的指导思想，因而能够浸透到生活的方方面面就比方说教育理念中也能够自创俗话说“强扭的瓜不甜”，学习是一件盲目自愿的事情，学生只要主动的学习，把研读当成一件快乐的事，才干够学有所成，这就需求我们教育者在教育中引导学生快乐、轻松、盲目、自愿的学习教育中的教化，不是不论，而是因势利导，绝不拔苗滋长不顺应自然规律，滥施各种生长激素，不尊重孩子的年级意愿自觉参与各种高年级，学钢琴，拉小提琴等培训常常适得其反同时老子的“物极必反”的思想似乎在预言今天的社会人类所追求的所谓文化，所谓科技，现代化，都应该是为人类文明效劳的，但是环境污染，能源耗尽，消费率进步，失业率上升，贫富差距的拉大，似乎又和所谓关系高科技有着密不可分的矛盾人们为了保住工作而工作，无暇高度关注本身和家庭，有时间的时分没钱，有钱的时分没等待时间又换句话说两者都没有这样的社会又怎能说是美妙的呢在高度兴旺之后，人类当有所回归，以免到达极致走向另一面，走到无法挽回的地步老子是我国古代十分巨大的思想家，而且在如今，他在全世界的影响力远远超越孔子老子的学说“玄之又玄”，但是我却没有能发现“众妙之门”，自古以来研讨老子的人太多太多，但我总以为体会到“物极必反”，“无为”之类的人生哲学，对个人来说更有意义我深深地以为他的许多观念值得我们去深深地思索学习道德经心得体会「篇六」在中国大概印刷最多的就是《论语》，《道德经》和《孙子兵法》了（当然《毛泽东语录》的印刷数量可能也很多，这本书里面也有写得很精彩的部分，但是有鉴于此书主要目的是利用毛泽东本人的智慧和威望扭曲真理所以不在本文之列不过，如果有人希望到中国大陆去从政，我觉得《毛泽东选集》是必须要读懂读透的）《道德经》作者老子，是道家的鼻祖说起来惭愧，我小时候就尝试着读这本书，可是完全读不懂，于是我就放弃了，在我记忆里是一本和我无关的书，估计大概是道家的一本经书之类的书三年前，我已经在英国读书生活几年了，已经很少看中国的书了有一次聚会，认识了一位来自意大利的女士，她是做外贸行业，是位成功的女士她知道我是中国人于是很有兴趣的和我聊起东方的哲学并且她提到了“老子”和“林语堂”她的中文发音完全不准，我是猜出来的，还好我知道的作家不少，要不然都猜不到她说的这两个人了她提到老子的时候，满脸严肃，我们几个人都很认真的听，我很惊讶她对老子道家思想的了解我对她说我对老子的哲学并不熟悉，我甚至没有读过《道德经》她笑着鼓励我读一读（注，林语堂是中国台湾的著名作家，也是大翻译家，他精通几种欧洲主要语言，许多的中国的名著都是林语堂翻译成的西方文字）于是马上从网上下载了这本书，开始读可是很多地方都不懂，于是在网上下载了各种版本的白话文解释，然后对比着读反正，花了个把月的时间终于全部读完了第一遍读后感是一-这真是我读过最好的一本书啊！。