第6课《藤野先生》教学实录部编版语文八年级上册

藤野先生课堂实录6环节一关注单元这一单元共有四篇文章，鲁迅的《藤野先生》和朱德的《回忆我的母亲》是两篇教读课文，茨威格的《列夫在尔斯泰》和艾芙•居里的《美丽的颜色》是两篇自读课文这四篇文章或深情回忆，叙述难忘的人与事；或怀敬仰之情，展现人物的品格与精神除此之外，请同学们再思考一下，有没有发现这四篇文章其实还有一些其他的共同点或不同点呢？比如这四篇文章都是写人的文章，又如这四篇文章前两篇都是回忆性散文，而后两篇都是人物传记再如这四篇文章的作者与叙述人物的关系，或师生关系，或亲人关系，还有的是传记作家与传记人物的关系那么在这些特殊的关系中，作者是如何表现人物特点的呢？学习本单元我们需要关注以下单元学习目标

一、了解回忆性散文传记的特点；

二、归纳文章内容，梳理文章思路，分析细节描写，概括人物思想品质；

三、分析风格多样的语言特点，推断作者表达的思想情感接下来我们一起学习第一篇文章，鲁迅的《藤野先生》环节二揭示课题在鲁迅的人生中有几位老师令他终身难忘，其中就包括三味书屋中的寿镜吾先生和本文所写的藤野先生藤野先生是鲁迅留学日本学医时的一位老师，全名叫做藤野严九郎这是一篇回忆性散文对于一位异国的老师，时隔多年鲁迅为什么要写这篇文章？他想表达怎样的思想情感？（于以上面考节课我们把为什么藤野先生的性格在我的眼里和心里是伟大的？作为思考的核心问题我们将通过以下问题逐步推进文章共分几个部分？每个部分写了什么内容？概括文章中与藤野先生直接相关的事例，并分析我和藤野先生交往的典型事例及事例间关系思考通过这些事例及事例间的关系，表现藤野先生怎样的形象？为什么藤野先生的性格在我的眼里和心里是伟大的？环节三积累语言在解决这些问题之前，我们先来积累文章中的一些重要的词语请同学们关注以下字词的字音、字形，请同学们跟老师一起朗读烂煌斗乱1man2ddu不逊诘责3xun4j ie杳无消息深恶痛疾5ydo6wu注意字音字形请同学们积累以下词语的词义诚以待是多么的不易，他对我的帮助关心更显珍贵文中这些事件看似与藤野先生无关，其实关联密切这三种关系无论是写我与同为中国人的清国留学生之间的关系，还是我与日本所谓爱国青年之间的关系，以及当时中日两国之间的关系，都是为了突出藤野先生与我的关系的亲近相通我们还可以从叙事的发生发、展过程来理解文中其他事件与藤野先生的关联“清国留学生赏樱花、学跳舞结识藤野先生“匿名信”事件惜别藤野先生“看幻灯片”事件作者在东京看到清国留学生浑浑噩噩、不学无术，深感失望，转而来到仙台认识了藤野先生这是作者认识藤野先生的起因匿名信事件和看幻灯片事件深深的刺激了作者，使他原本学医救国的思想发生了变化弃医从文，因而又与藤野先生惜别这是作者与藤野先生告别的原因这些事件与我结识或离开藤野先生存在着因果关系同学们，写藤野先生是文章显而易见的一条线索但文中还有一部分内容写的是作者寻求救国道路过程中的思想情感变化历程那么这部分内容跟藤野先生又有着怎样的关系呢？我们来看这两句话东京也无非是这样到别的地方去看看，如何呢之前我们分析过，这样开头十分别致，也发人深思一个“也”字一方面说明在东京之前，即作者曾经求学的地方南京一定无非是这样，因而使作者失望同时，作者寄予希望的东京又是如此，就产生了“到别的地方去看看，如何呢？”这样的想法这句话以质简的语言表达了丰富的内涵既隐含了东京的现实与南京一样乌烟瘴气，令人失望，又交代了东渡日本的游学旅程和追求理想的心灵历程作者起先怀着救国救民之志东都日本学医，在东京看到不务正业、胸无救国之志的清国留学生更感失望，转而来到仙台继续寻找救国之路，终于在仙台遇上了藤野先生这位终身难忘的老师然而，在仙台学医的过程中，作者通过学医救国救民的思想发生了转变同学们，我们来看这两句话……但偏有中国人夹在里边给俄国人做侦探，被日本军捕获，要枪毙了，围着看的也是一群中国人；在讲堂里的还有一个我……此后回到中国来，我看见那些闲看枪毙犯人的人们，他们也何尝不酒醉似的喝彩，一呜呼，无法可想！但在那时那地，我的意见却变化了第29段写的是幻灯片事件中给俄国人做侦探被抓的中国人，被日本人枪毙，一群麻木愚昧的中国人围观第31段写的是我回到中国来看见闲看枪毙犯人的人们，如同那一声声刺耳的欢呼那样酒醉似的喝彩国人的麻木、愚昧触目惊心，国人即便有着强壮的体格却依然流露出麻木的神情因而作者说“但在那时那地，我的意见却变化了”同学们可以结合课文第26页注释6来理解这句话的含义鲁迅原是为寻求救国道路到日本学医的但他看了影片以后，学医的想法有了改变他“觉得医学并非一件紧要事，凡是愚弱的国民，即使体格如何健全，如何茁壮，也只能做毫无意义的示众的材料和看客”（《〈呐喊〉自序》）因此，他想提倡文艺运动，改变国民的精神由此可见，“我的意见却变化了”这句话中的“意见”正是作者的救国思想弱国子民的屈辱遭遇和国人的麻木使作者决定弃医从文“无法可想”作者一方面因国人的麻木和愚昧感到可悲，另一方面又始终怀着救国救民的思想当时的我两次异地求学，两次辗转奔波，始终怀着强烈的爱国主义情感幻灯片事件促使作者弃医从文，走上了通过文艺运动救国救民的道路那么回国后的我在救国救民的道路上，当下的境遇如何呢？我们再来分析第

36、38段，请同学们朗读一遍我离开仙台之后，就多年没有照过相，又因为状况也无聊，说起来无非使他失望，便连信也怕敢写了经过的年月一多，话更无从说起，所以虽然有时想写信，却又难以下笔，这样的一直到现在，竟没有寄过一封信和一张照片从他那一面看起来，是一去之后，杳无消息了……每当夜间疲倦，正想偷懒时，仰面在灯光中瞥见他黑瘦的面貌，似乎正要说出抑扬顿挫的话来，便使我忽又良心发现，而且增加勇气了，于是点上一枝烟，再继续写些为“正人君子之流所深恶痛疾的文字第36段写我与藤野先生离别后，不敢给他写信去，且难以下笔状况也无聊，说起来无非使他失望，因而难以下笔这暗含着作者在严酷的环境下处境艰难“正人君子”原本指品行端正的人，这里是褒词贬用请同学们看课文第27页注释5“正人君子”这里是反语，讽刺那些为军阀政客张目而自命为正人君子的文人“再继续写些为“正人君子”之流所深恶痛疾的文字”说明我在恶劣的环境中继续用笔战斗，试图唤醒国民我在严酷的国内政治环境中，一想到藤野先生对自己才是中国的希望，并增加了斗争的勇气和继续战斗的决心作者把对藤野先生怀念的深情转化成有益于国家民族的实际行动不难看出，作者心中激荡的爱国情感和救国之志，从过去到思想转变时期一直到现在没有改变，一以贯之那么写我寻求救国道路过程中的思想情感历程与藤野先生之间有何关联？无论是当初赴日学医的我，还是处于思想转变期的我，亦或是当下的我，一直不断的寻找着救国救民的道路这条路上我遇到了许多的困难，而藤野先生给予了我许多的帮助在日本学医时，藤野先生给予我这个中国学子需多温暖回国以后，我继续斗争，当我处境艰难，或正想偷懒时，还是藤野先生他的精神境界、人格，总是给予我无声的鼓励和勇气，使我良心发现继续用笔战斗环节三学习小结同学们，接下来我们来总结一下这节课所学的内容我们这节课的核心问题是作者用大量篇幅写和藤野先生无关的见闻感受有什么作用呢？首先我们分析了文中大篇幅看似与藤野先生无关的三件事,梳理了三件事中特定人群的表现理解了我与这些人之间的三种隔阂，从而了解了藤野先生这位日本老师与我这个中国学子之间融洽亲近的关系，多么难能可贵接着我们又从叙事的发生发展过程分析了这些事件，与我结识、离开藤野先生存在着的因果关系然后我们分析了我寻求救国道路过程中的思想情感历程，与藤野先生之间的关系我在异国学医，想要寻求救国救民道路时，在苦闷彷徨中，藤野先生的亲切关怀给我带来安慰和温暖我回国后继续用笔战斗，在艰难困境中，依然是藤野先生的精神给予我力量，激励我前行现在我们一起总结一下这篇文章的学习过程上节课我们首先分析了文中与藤野先生相关的几个事例，从中了解到藤野先生的形象接着我们分析了藤野先生的性格在我的眼里和心里之所以伟大的原因，进一步了解到腾野先生为学术、为中国的崇高的思想境界这节课我们分析了文章中与藤野先生看似无关的其他事件,读懂了这些看似与藤野先生无关的事情实则与藤野先生关联紧密在理解作者叙写这些事件暗含的情感，使我们抓住了极富表现力的语言，并读出了文字背后隐藏着的深刻情感文章篇幅虽长而脉络分明，材料虽多，却井然有序看似写了许多与藤野先生无关的内容其实，作者紧紧围绕藤野先生组织材料，从某种意义上说，我的人生经历和见闻感受是文章的底色和背景，聚焦点则是藤野先生这份底色和背景另藤野先生的形象更突出，更动人，令文章的内涵更深刻鲁迅先生保有一颗赤子之心，他的文章是深刻而富有内涵的，短暂的课堂时间无法寄言文中含有一些内容，比如作者去仙台途中写对日暮里和水户这两个地名的难忘，在仙台受到优待时，作者又说大概是物以稀为贵等，这些问题留在同学们课后做进一步思考解释下列词语

（1）烂煌颜色鲜明而美丽现在写作“烂漫”

（2）斗乱飞腾纷乱斗，同抖”

（3）精通时事这是讽刺的说法所谓“时事”，其实是一些无聊的事

（4）拿故关于历史人物、典章制度等的传说或故事这里指学校里过去发生的一些事情

（5）落第原指科举时代应试不中这里指考试不及格

（6）不逊傲慢无礼逊，谦虚

（7）诘责责问

（8）杳无消息一直得不到一点消息杳，远得看不见踪影

（9）深恶痛疾厌恶、痛恨到了极点疾，痛恨环节四讲解课文、梳理文章结构1全文共三十八个自然段，请同学们思考文章可以大体分成哪几个部分，每个部分写了什么内容？文章可以分为三个部分第一部分第段1-3第二部分第段4-35第三部分第段36-38第一部分第1—3段，写东京印象，交代作者前往仙台求学的缘由第二部分第4——35段，写,初到仙台受到优待，与藤野先生相识、相处、离别第三部分第36—38段，写离开仙台…作者对藤野先生的怀念这三个部分是按照作者到仙台之前、到仙台之后、离别仙台之后的时间顺序记叙内容的我们先来梳理我与藤野先生相关的事例，请同学们关注文章相关段落并作概括我与藤野先生相关的事例有六个“我”与藤野先生相关的六个事例.第段16-

10.第段211-

15.第段316-19第段

4.20-22第段

5.23第段

6.32-35第一个事例第6—10段，写藤野先生的出场，以及几个留级学生对他的议论第二个事例第11—15段，写藤野先生关心我的学习，主动了解我能否抄写讲义，帮助我添改讲义，并持续了很长时间第三个事例第16—19段，写藤野先生指出我解剖图中的一个错误，并耐心地教育我画解剖图要严谨第四个事例第20—22段，写藤野先生一开始担心我不肯解剖尸体，后来发现我愿意解剖，心里很高兴第五个事例第23段，写藤野先生向我了解中国女人裹脚的情况第六个事例第32—35段，写藤野先生得知我将放弃医学神情凄凉，他送我相片与我息别在这六个事例中除第一个事例外，其余五个事例都正面写到了我与藤野先生交往这些事例从不同角度表现了藤野先生的人物形象、分析第一个事件2我们先来分析第6—10段，第一个事例藤野先生的出场请同学们默读一遍，边读边思考，藤野先生的第一次亮相带给作者怎样的印象？从此就看见许多陌生的先生，听到许多新鲜的讲义解剖学是两个教授分任的最初是骨学其时进来的是一个黑瘦的先生，八字须，戴着眼镜，挟着一叠大大小小的书一将书放在讲台上，便用了缓慢而很有顿挫的声调，向学生介绍自己道鹏就是叫作藤野严九郎的……”后面有几个人笑起来了他接着便讲述解剖学在日本发达的历史，那些大大小小的书，便是从最初到现今关于这一门学问的著作起初有几本是线装的；还有翻刻中国译本的，他们的翻译和研究新的医学，并不比中国早那坐在后面发笑的是上学年不及格的留级学生，在校已经一年，掌故颇为熟悉的了他们便给新生讲演每个教授的历史这藤野先生，据说是穿衣服太模胡了，有时竟会忘记带领结；冬天是一件旧外套，寒颤颤的，有一回上火车去，致使管车的疑心他是扒手，叫车里的客人大家小心些他们的话大概是真的，我就亲见他有一次上讲堂没有带领结请同学们关注红色字体的语言，寥寥数笔，鲁迅先生就勾勒出一个学者形象，如见其人他的开场白简单而直接“大大小小的书”说明书的数量很多，种类很丰富，可以看出藤野先生潜心学术、治学严谨的形象接着作者又通过留级学生的议论和自己的亲见，刻画出藤野先生生活简朴、不拘小节的形象这是初见藤野先生他给我留下的印象接下来作者正面写到和藤野先生交往的几个事例，又表现了藤野先生怎样的形象呢？

3、分析第二个事件我们来分析第11—15段，第二个事例过了一星期，大约是星期六，他使助手来叫我了到得研究室，见他坐在人骨和许多单独的头骨中间，——他其时正在研究着头骨，后来有一篇论文在本校的杂志上发表出来“我的讲义，你能抄下来么？”他问“可以抄一点”“拿来我看!”我交出所抄的讲义去，他收下了，第二三天便还我，并且说，此后每一星期要送给他看一回我拿下来打开看时，很吃了一惊，同时也感到一种不安和感激原来我的讲义已经从头到末，都用红笔添改过了，不但增加了许多脱漏的地方，连文法的错误，也都一一订正这样一直继续到教完了他所担任的功课骨学、血管学、神经学这部分写藤野先生为我添改讲义的事例那么，先生是在怎样的情况下，为我怎样添改讲义的？请同学们关注第一句话“过了一星期，大约是星期六，他是助手来叫我了”这句话表明原来藤野先生是主动关心我这个异国学子我们再关注一个细节藤野先生先先是询问我能不能抄下他的讲义，得知我能抄一些,便要我拿给他看，他收下讲义后，两三天便给我了这个“便”字突出时间之短，突出藤野先生对我的学业真切的关心我们更要关注的是藤野先生对我的询问，“我的讲义，你能抄下来吗？”上课抄讲义原本是学生极其平常之事，藤野先生何以有此一问？请同学们思考藤野先生的身份和我的身份藤野先生是一位日本的学者、老师，而我则是来自中国的一个留学生，他问我讲义能不能抄？是因为有一个语言交流的前提我作为一个中国留学生，对于日本老师的课堂讲义抄写上确实可能存在困难，而藤野先生也早已考虑到这一点，所以他细心的向我询问通过这个细节，我们发现藤野先生对我确实出自真切的关心我们还可以关注最后一句话过了一星期，大约是星期六，他使助手来叫我了到得研究室，见他坐在人骨和许多单独的头骨中间，——他其时正在研究着头骨，后来有一篇论文在本校的杂志上发表出来“我的讲义，你能抄下来么？”他问“可以抄一点”“拿来我看!”我交出所抄的讲义去，他收下了，第二三天便还我，并且说，此后每一星期要送给他看一回我拿下来打开看时，很吃了一惊，同时也感到一种不安和感激原来我的讲义已经从头到末，都用红笔添改过了，不但增加了许多脱漏的地方，连文法的错误，也都一一订正这样一直继续到教完了他所担任的功课骨学、血管学、神经学“这样一直继续到教完了他所担任的功课，骨学、血管学、神经学”其中“这样”是指哪样呢？根据前文内容，我们知道，“这样”指的是藤野先生要我每周都送给他看我的讲义，“这样”指的是对我的讲义他从头到尾都用红笔添改过了，不但增加了许多脱漏的地方，连文法的错误也都一一订正并且一直继续到我学完他所担任的所有功课此处我们需要关注“不但……也”关联词语的运用过了一星期，大约是星期六，他使助手来叫我了到得研究室，见他坐在人骨和许多单独的头骨中间，一他其时正在研究着头骨，后来有一篇论文在本校的杂志上发表出来“我的讲义，你能抄下来么？”他问“可以抄一点”“拿来我看!”我交出所抄的讲义去，他收下了，第二三天便还我，并且说，此后每一星期要送给他看一回我拿下来打开看时，很吃了一惊，同时也感到一种不安和感激原来我的讲义已经从头到末，都用红笔添改过了，不但增加了许多脱漏的地方，连文法的错误，也都一一订正这样一直继续到教完了他所担任的功课骨学、血管学、神经学藤野先生作为一个解剖学老师，认真修改我的讲义，也许是可以理解的，但是连文法的错误也一并修改，一一订正，这已经超出了一个医学老师教学的范畴这一方面说明藤野先生是一个治学严谨、认真教学的老师，另一方面也突出了他对我真切的关心因而我才会有了从吃惊到感激的情绪这样的帮助还持续了很长一段时间，着实不易

3、分析第三个事件我们再来分析第16-19段第三个事例可惜我那时太不用功，有时也很任性还记得有一回藤野先生将我叫到他的研究室里去，翻出我那讲义上的一个图来，是下臂的血管，指着，向我和蔼的说道“你看，你将这条血管移了一点位置了——自然，这样一移，的确比较的好看些，然而解剖图不是美术，实物是那么样的，我们没法改换它现在我给你改好了，以后你要全照着黑板上那样的画”但是我还不服气，口头答应着，心里却想道“图还是我画的不错；至于实在的情形，我心里自然记得的”请同学们自己默读一遍同样，我们需要思考藤野先生他怎样的情形下，怎样纠正我的解剖图我在画解剖图的时候，竟然为了图画的好看，将图上血管的位置移动，藤野先生是怎样做的呢？他先是把我叫到他的实验室里，指着图向我和蔼的提醒，解剖图不是美术图，要尊重实物的样子，又亲自帮我改好，还告诫我以后要全照着黑板上的画藤野先生严谨地指出我画的解剖图中的错误，并督促我加以改正这些动作、语言、神态都反映了藤野先生作为一个老师对我的耐心教导，循循善诱我们再来关注红色字体的第一句和最后一句这两句话包含两层含义第一层，当时的我学习太不用功，也很任性第二层，现在的我对当时的我有了一种反思“太不用功”的“太”字，“很任性”的“很”字，都表现了作者的反思之深那么这两层含义与表现藤野先生有什么关系？现在我的反思，一方面表现了藤野先生对我耐心教到的不易；另一方面也表现了我对藤野先生的感激、分析第四个事件5我们再来分析21—22段，第四个事例请同学们自己朗读一遍解剖实习了大概一星期，他又叫我去了，很高兴地，仍用了极有抑扬的声调对我说道“我因为听说中国人是很敬重鬼的，所以很担心，怕你不肯解剖尸体现在总算放心了，没有这回事”这个事例写的是藤野先生关心我的解剖实习我们注意到这一次他很高兴，高兴的原因是他听说中国人敬重鬼，怕我不肯解剖尸体，现在看到我愿意解剖，便放心了从这件事中，我们可以得到两个信息第一，藤野先生先生听说中国人敬重鬼，他的态度是很担心可见他对于中国人敬重鬼首先是尊重，尊重我作为一个中国人的习惯，理解我，他这是怕伤害到我的自尊心，所以他表现出的态度只是担心，并未言明第二，第二,他看到我愿意解剖尸体便放下心来他有什么不放心的呢？他不放心的是,我可能会因为不肯解剖尸体，不肯参加解剖实习，而学不到医学这方面的知识他的担心是因为我，高兴也是因为我这个事例也表明了藤野先生对我这个异国求学的学子深切的关怀我们再一次关注到藤野先生作为一个日本老师的身份，他对我这个中国留学生基于平等尊重的情感，尊重、关心着我的学业、分析第五个事件6我们再来分析第23段第五个事例请同学们跟老师一起朗读一遍但他也偶有使我很为难的时候他听说中国的女人是裹脚的，但不知道详细，所以要问我怎么裹法，足骨变成怎样的畸形，还叹息道，“总要看一看才知道究竟是怎么一回事呢？”这个事例写的是藤野先生向我了解中国女人裹脚的情况这个事例能够表现藤野先生怎样的形象？他想详细了解中国女人的裹脚怎样裹法？足骨变成怎样的畸形？他还叹息遗憾，恨不能亲眼一看，如此种种藤野先生并不是出自猎奇心理,而是出自对事实求实问理和对学术潜心钻研的可贵精神向我打听中国女人的裹脚情况对于中国学子来说，应当是比较隐秘的，这个问题会使我为难然后藤野先生却向我打听，这说明我与藤野先生之间的关系日益融洽和谐、亲近相通,这样他才向我打听这样的问题然而师生关系虽日益融洽，我却不得已要和先生道别了、分析第7六个事件我们再来分析第32—35段，第六个事例请同学们默读一遍到第二学年的终结，我便去寻藤野先生，告诉他我将不学医学，并且离开这仙台他的脸色仿佛有些悲哀，似乎想说话，但竟没有说“我想去学生物学，先生教给我的学问，也还有用的”其实我并没有决意要学生物学，因为看得他有些凄然，便说了一个慰安他的谎话“为医学而教的解剖学之类，怕于生物学也没有什么大帮助”他叹息说端走访前几天，他叫我到他家里去，交给我一张照相，后面写着两个字道“惜别”,还说希望将我的也送他但我这时适值没有照相了；他便叮嘱我将来照了寄给他，并且时时通信告诉他此后的状况我们发现惜别这个细节写得格外动人请同学们关注红色字体的文字听说我放弃学医先生脸色悲哀，神情凄然，我便说了一个慰安他的谎话，先生难掩遗憾而叹息，临行前又赠送我相片，叮嘱我同寄照片，并保持通信有限的文字，无限的情感我这个弱国学子和这位日本老师之间的关系，尽到了如此难分难舍的地步，读来令人动容我们分析了文章中与藤野先生直接相关的六个事例，其中后五个是我与藤野先生交往的典型事例我们总结一下，这些事例之间有着怎样的关系？我和藤野先生之间的关系发生着怎样的变化？藤野先生从出场亮到替我添改讲义，再到纠正我的解剖图，而后关心我的解剖实习，还向我打听中国女人裹脚的情况，再到与我依依惜别事例的背后表现出的是藤野先生这位日本老师和我这位中国学子之间，从陌生到熟悉，再到日益融洽亲近，而难分难舍这些典型事例从不同角度不仅表现了藤野先生潜心学术、治学严谨、教学认真，表现了他对学术的追求更表现了他作为一个日本老师对我这个来自中国的学生，给予特殊的关怀与精心的培育,我和先生之间的关系多么弥足珍贵由此可见，藤野先生的人物形象具体丰满，真实可感他的精神品质给予作者深刻的影响文章选用真实而典型事例将人物形象展现的感人肺腑学到这里我们发现，藤野先生对我这个中国学子是如此关怀、悉心指导那么他为什么要如此对待来自中国的我？请同学们关注文章第37段老师朗读一遍，请同学们边听边思考为什么藤野先生的性格在我的眼里和心里是伟大的？但不知怎地，我总还时时记起他，在我所认为我师的之中，他是最使我感激，给我鼓励的一个有时我常常想他的对于我的热心的希望，不倦的教诲，小而言之，是为中国，就是希望中国有新的医学；大而言之，是为学术，就是希望新的医学传到中国去他的性格，在我的眼里和心里是伟大的，虽然他的姓名并不为许多人所知道这段文字表达了作者对藤野先生的别后思念，并对藤野先生进行了高度的评价这段议论性的文字可以说是文章的点睛之笔，使文章主题得以升华，他将前文对藤野先生品德的赞颂进行了更深入的开掘请同学们关注红色字体的文字作为学者的藤野，他的目光望着世界范围内的医学，希望自己能为新医学的发展贡献力量，为学术是他所有行为表现的准则和出发点而为中国正是从为学术的总目标出发的，他希望中国有新的医学，因而他身上为中国与为学术这两个目的一是一致的作者自言中国是弱国，因此作者认为藤野先生的行为是一个对来自弱国的学生的同情、尊重，又矢志于医学事业的学者的伟大性格最集中的表现,也是他如此真诚待我的内在原因至此，我们就能够理解为什么作者说他的性格在我的眼里和心里是伟大环节五学习小结这节课我们从标题出发，先梳理并概括了与藤野先生相关的几个事例；接着我们分析了藤野先生的出场带给作者的印象，然后着重分析了这一系列续写作者与藤野先生交往的五个典型事例作者通过这几个典型事例，表现了一个正直热诚、治学严谨，对我给予了特殊关怀的日本老师的形象我们还梳理了事例之间的关系，理解了我和藤野先生之间关系是日益融洽亲近的，在分析事件时我们主要抓住了藤野先生在什么样的情形下，怎样真诚的帮助我通过分析藤野先生的动作、神态、语言的描写，感受到藤野先生的可贵的精神品质我们还理解了为什么藤野先生的性格在我的眼里和心里是伟大的，进一步了解了藤野先生是一个没有狭隘的民族偏见，尊重、同情中国人，潜心学术史，学术，矢志于学术，热忱希望新的医学能够传到中国去的伟大学者我们着重关注了第37段，品味了作者对藤野先生直接评价议论的句子，理解了先生在我的眼里和心里之所以伟大的原因，进一步感受到藤野先生的伟大形象下节课，我们将继续学习这篇课文环节一导入上节课我们梳理了与藤野先生相关的六个事例，分析了藤野先生的性格，以及他在作者眼里和心里之所以伟大的原因从中我们了解到藤野先生是一位正直热诚、治学严谨、潜心学术，对我给予了特殊关怀的老师先生作为一个普通的日本人，没有狭隘的民族偏见，尊重同情中国人，热忱希望新的医学能够传到中国去从而我们理解了作者对藤野先生感激在心，离别之后依然念念不忘的原因环节二讲解课文同学们发现了吗？课文标题是《藤野先生》，但文中有一些事件并没有直接写藤野先生

一、文章中与藤野先生并不直接相关的事情有哪儿件？这几件事情与哪些人有关？

二、这些人与我的关系是怎样的？

三、这几种关系与我和藤野先生的关系有什么不同？

四、从叙事的发生发展过程看，这些事与写藤野先生有何关联？

五、我寻求救国道路过程中的思想情感历程，与写藤野先生之间有什么关联？这节课我们需要思考并解决这些问题请同学们再次阅读课文，我们先来思考第一个问题文章中与藤野先生并不直接相关的事情有哪几件？这几件事情与哪些人有关？与藤野先生并不直接相关的事情有好几件，这节课主要探讨其中三件事第二件（第段）“匿名信”事件24-28第一件（第段）“清国留学生”事件1-2第三件（第段）“看幻灯片”事件29-

31、分析第一个事件1我们先分析第一件事请同学们和老师一起朗读一遍东京也无非是这样上野的樱花烂煜的时节，望去确也像绯红的轻云，但花下也缺不了成群结队的“清国留学生”的速成班，头顶上盘着大辫子，顶得学生制帽的顶上高岛耸起，形成一座富士山也有解散辫子，盘得平的，除下帽来，油光可鉴，宛如小姑娘的发髻一般，还要将脖子扭几扭实在标致极了中国留学生会馆的门房里有几本书买，有时还值得去一转；倘在上午，里面的儿间洋房里倒也还可以坐坐的但到傍晚，有一间的地板便常不免要咚咚咚地响得震天，兼以满房烟尘斗乱；间间精通时事的人，答道，“那是在学跳舞”第一件事中写到的是清国留学生这两段写的是在东京的清国留学生白天赏花，半晚以后学跳舞要了解这件事和藤野先生的联系，我们先分析作者是如何描写这一群清国留学生，然后理解我和这群清国留学生之间的关系作者抓住盘辫子这个细节反映了他们的精神状态在辫子已经成为清朝臣民愚昧落后象征的二十世纪初，这些留日学生用帽子遮挡住自己的辫子又不肯真正剪掉，有的更是招摇过市，丑态毕露这里做的还用揶揄的口吻对他们盘鞭子的情形进行描写揭示了这些留学生麻木庸俗的本质，表达了对他们的厌恶之情我们再来关注“标志”和“精通时事”的表达效果东京也无『是这样上野的樱花烂烟的时节，里去确也像绯红的轻云，但花卜.•也缺不了成群结队的“法国留学生”的速成班，头顶上盘着大辫子，顶得学生制帽的顶上高高耸起，形成一座富士山也有解散辫子,盘得平的,除卜帽来，油光可鉴,宛如小姑娘的发髻一般，还要将脖子扭儿扭实在标致极了中国留学生会饰的门房里有几本书买，有时还值得去一转；倘件上午,里面的几间洋房里倒也还可以坐坐的但到傍晚,有一间的地板便常不免要咚咚咚地响得族天，兼I以满房烟尘斗乱；问问粘通时中的人，答道，“那是在学跳舞”I“标志”原本的意思是漂亮“精通时事”的解释在课本第23页注释二，所谓实事，其实是一些无聊的事这两处语言褒词贬，用我们从中读出了作者对这群留学生的讽刺、失望和厌恶之情我们再来关注这句话东京也无非是这样这样的开头十分别致，也发人深思既然有一个“也”字，便说明在东京之前及作者曾经求学的地方南京一定无非是这样，因而使作者失望东京无非是怎样？东京的求学环境也无非和南京的求学环境一样，乌烟瘴气作者原本怀着“我以我血荐轩辕”的救国救民的远大志向，东渡日本的但是在日本的中国留学生并没有如作者所希望的那样的有救亡图存之至，而是胸无救国之志，整天浑浑噩噩“也”和“无非”这两个词表达了作者的失望、痛苦、愤懑之气，一想到自己强烈的报复热望，他百感交集“由i匕我们总道，正是在远大的抱负和恶劣的求学环境形成尖锐矛盾的情况下，作者决定离开东京，寻求一个有利于实现理想的环境更重要的是我们能读出我与这群清国留学生之间的关系一一道不同不相为谋我与这群人之间存在着深深的隔阂、分析第二个事件2我们再来分析第二件事，请同学们自己朗读一遍有一天，本级的学生会干事到我寓里来了，要借我的讲义看我检出来交给他们，却只翻检了一通，并没有带走但他们一走，邮差就送到一封很厚的信，拆开看时，第一句是“你改悔罢！”这是《新约》上的句子罢，但经托尔斯泰新近引用过的其时正值日俄战争，托老先生便写了一封给俄国和日本的皇帝的信，开首便是这一句日本报纸上很斥责他的不逊，爱国青年也愤然，然而暗地里却早受了他的影响了其次的话，大略是说上年解剖学试验的题目，是藤野先生在讲义上做了记号，我预先知道的，所以能有这样的成绩末尾是匿名我这才回忆到前几天的一件事因为要开同级会，干事便在黑板上写广告，末一句是“请全数到会勿漏为要”，而且在“漏”字旁边加了一个圈我当时虽然觉到圈得可笑，但是亳不介意，这回才悟出那字也在讥刺我了，犹言我得了教员漏泄出来的题目我便将这事告知了藤野先生；有几个和我熟识的同学也很不平，一同去诘责干事托辞检查的无礼，并且要求他们将检查的结果，发表出来终于这流言消灭了，干事却又竭力运动，要收回那一封匿名信去结末是我便将这托尔斯泰式的信退还了他们第二件事中写到的是日本所谓爱国青年我们把这件事概括为匿名信事件这件事与我有关，与日本所谓爱国青年有关这些日本爱国青年与我之间有着什么关系呢？我因为考试没有落第，所以遭到日本所谓的爱国青年的怀疑抄检我的讲义并给我留了匿名信先生说，我有这样的成绩是藤野先生讲义上做了记号，我得了教员漏泄出来的题目我考试没有落第，为什么另他们起疑呢？不仅起疑，还多次检查，抽检了我的讲义对于我这个弱国的学子，这是多么大的侮辱请同学们一起来思考第29段第一句话中国是弱国，所以中国人当然是低能儿，分数在六十分以上，便不是自己的能力了也无怪他们疑惑这句话是作者对匿名信事件的议论老师来朗读一遍请同学们关注这些红色字体的语言弱国与低能儿之间本来并无因果关系，但作者却在中国人前面加上“所以”，并且用“当然”来强调揭露这种荒谬的逻辑，表达了对这种谬论的愤慨和抨击“也无怪他们疑惑”这句话貌似表示理解，实则写出了作者在遭受凌辱后极为辛酸和愤懑的心情由此可见，就劝日本爱国青年与我之间存在着歧视与被歧视的关系这部分日本学生表面看起来是看不起我这个留学生，实则是对中国的歧视

3、分析第三个事件我们再来分析第三件事，请同学们默读这部分内容……但我接着便有参观枪毙中国人的命运了第二年添教霉菌学，细菌的形状是全用电影来显示的，一段落已完而还没有到下课的时候，便影几片时事的片子，自然都是日本战胜俄国的情形但偏有中国人夹在里边给俄国人做侦探，被日本军捕获，要枪毙了，围着看的也是一群中国人；在讲堂里的还有一个我“万岁！”他们都拍掌欢呼起来这种欢呼，是每看一片都有的，但在我，这一声却特别听得刺耳同学们，我们先梳理一下看幻灯片事件看看这件事情的主角是谁？对我产生了怎样的影响？’请同学们关注红色字体的语言第二年学霉菌学的时候，细菌的形状全部用电影来显示根据课文26页注释三，我们知道所谓的电影其实就是幻灯片当一段落已完，还没有下课的时候，便影几个时事的片子给大家看，自然都是日本战胜俄国的情形这些内容简单交代了一个实事政治背景，即当时正处于日俄交战时期，日俄战争正在中国东北的土地上进行请同学们看看下面的句子“但偏有中国人夹在里边……围着看的也是一群中国人”在幻灯片中给俄国人做侦探的中国人被日本人枪毙，而一群中国人围观做看客，在讲堂里的还有一个我在观看幻灯片的时候，我不但看到中国人被日本人枪毙，还看到一群中国人围观中国同胞被枪毙我们继续看红色字体的语言……但我接着便有参观枪毙中国人的命运了第二年添教霉菌学，细菌的形状是全用电影来显示的，一段落已完而还没有到下课的时候，便影几片时事的片子，自然都是日本战胜俄国的情形但偏有中国人夹在里边给俄国人做侦探，被日本军捕获，要枪毙了，围着看的也是一群中国人；在讲堂里的还有一个我“万岁！”他们都拍掌欢呼起来这种欢呼，是每看一片都有的，但在我，这一声却特别听得刺耳欢呼的人群看到给俄国做侦探的中国人被枪毙，多么的激动高兴欢呼万岁的是日本当时一些受军国主义思想影响而妄自尊大、盲目忠君、思想狭隘的青年我作为中国人，看到同胞成为中俄两国交战的牺牲品，心情又是多么痛苦啊欢呼和刺耳形成了鲜明的对比读到这里我们可以感受到，我作为一个中国留学生心中的苦闷与彷徨看幻灯片事件的主角是日本学生这看似在写日本学生与我之间的关系，但背后恰恰反映了日渐对立的两国关系这是国与国之间的隔阂现在我们总结一下前面分析的与藤野先生看似无关的三个事件我们着重理解了三个事件中的三种关系我们将三件事放在一起思考，发现我和这些人之间都存在着不同程度、不同角度的隔阂我和清国留学生之间格格不入，存在道不同不相为谋的关系我和日本所谓爱国青年之间，存在被歧视与歧视的关系我与看幻灯片的日本所谓爱国青年之间，有着因当时中日两国日军对立而充满隔阂的关系那么这几种关系与我和藤野先生的关系有什么不同呢？弱国学子饱受歧视，在这样的环境中我与藤野先生的关系与以上三种关系根本不同我们虽是异国异域的师生，但彼此间的关系却日见融洽亲近我与这些人的隔阂恰恰显示了我与藤野先生之间关系的难能可贵，衬托出藤野先生跨越国界，超越狭隘的民族主义，对我真。