2023届四川省成都市川师大附中高三上学期期中考试历史试题（解析版）

川省成都市川师大附中届高三上学期期中考试历史试U!12023

一、单选题

1.《论语》记载，孔子说“不学诗，无以言又说小子何莫学夫诗？诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨迩之事父，远之事君这反映出诗A.汇集了孔子的思想精华B.体现了贵族阶层的旨趣C.蕴含了全面的教育思想D.承载了社会教化的功能【答案】D【解析】根据材料“不学诗，无以言意思是不学《诗经》，在社会交往中就不会表达；“迩之事父，远之事君”的意思是学《诗经》，往近了说就是能孝顺父母帮助父母，往远了说就是侍奉君主报效国家可见诗承载了社会教化的功能，故选D；说诗汇集了孔子的思想精华，材料没有反映，A错误；材料不能断定B正确，排除；C说法绝对，排除

2.如图为莫高窟第285窟北壁的《释迦、多宝二佛说法图》（西魏时期）图中释迦、多宝二佛褒衣博带、秀骨清像，展现出一副智慧超脱和风骨美伦的汉人风流名士形象作品体现了A.民族融合的时代印记B.人物画成为绘画主流C.儒释道融合发展趋势D.艺术作品的教化功能【答案】A【解析】西魏是少数民族政权，其雕塑中的佛像带有明显的汉化风格，这体现了民族融

三、论述题

15.阅读材料，完成下列要求“富强”一词用法的演变历史时期内涵与用法指富足而强盛，或指使富强而强盛因与儒家社会组织原则相矛盾，时明代以前有贬义明末清初在明末经世思潮中出现正面使用“富强”的例子19世纪40—60常用来描述外国国力强大，开始获得正面意义年代19世纪60—80许多人主张以“富强”为中国的目标“富强”的目标包含工商、国防年代两方面的内容使用次数出现高峰，开始包含政治组织方面的内容，如工商、政治、教19世纪90年代育等方面的改革随着反清革命思潮兴起而较少使用，但清政府将其含义进一步拓展，包20世纪初括立宪、地方自治等内容“富强”用来概括清末的维新运动，多具批评性如“本来土绅阶级不1919年后但不肯革命，而且摧残革命，帮助反动势力；名说也要变法维新，要谋富强，而又反对下等社会握权……”摘自金观涛《观念史研究中国现代重要政治术语的形成》从材料中提取两条或两条以上信息，拟定一个论题，并就所拟论题进行简要阐述（要求明确写出所拟论题，阐述要史论结合）【答案】示例一主题外来入侵和民族危机的加深丰富了“富强”一词的内涵论证

①鸦片战争后，中国战败，一小部分的有识之士见识到英国等国的强大，开始开眼看世界，从而将“富强”的适用范围由国内扩展到国外；

②第二次鸦片战争后，中国民族危机加深，部分有识之士意识到中国的武器不如西方，掀起了洋务运动，向西方学习的军事技术，“富强”的含义从经济拓展到军事领域；

③甲午中日战争后，中国民族危机空前严重，中国人意识到除了学习西方的技术之外，还应学习西方的制度，兴起了维新变法运动，赋予“富强”政治性的含义总结综上所述，“富强”内涵从国内拓展到国外，从经济领域延伸到军事、政治领域,反映出外来入侵给中国社会造成的冲击不断加强，民族危机不断加深，最终影响了中国人的思想观念示例二主题“富强”一词使用的变化侧面反映了近代国人救亡图存的路径论证

①19世纪60—80年代，“富强”在工商和国防两方面的积极内涵反映出部分有识之士学习西方的诉求，他们掀起洋务运动，学习西方军事技术，在器物层面向西方学习，开启了中国近代化的第一步；

②19世纪90年代，“富强”含义开始拓展到政治领域，反映出国人在中午中日战争的惨败中，意识到学习西方技术的局限，维新派遂掀起了维新变法，主张建立君主立宪制，在制度层面学习西方；

③20世纪初，“富强”一词政治含义的拓展，反映清政府在经历了八国联军侵华后的奋发图强，希望通过清末新政、预备立宪等改革以维持统治但另一方面，“富强”使用的减少也反映出革命派认识到清政府的腐败，从改革转向革命，试图推翻清王朝，建立平等的社会总结综合以上关于“富强”内涵的变化，反映出洋务派、维新派、清政府及革命派试图通过改革或革命的方式，在器物、制度层面逐步深入地向西方学习，实现救亡图存的目标示例三主题社会思潮的演变影响了人们对“富强”的评价论证

①中国古代以儒家思想为正统思想，提倡重义轻利的观念，所以重利的“富强”观念遭到世人的贬低；

②明末清初，针对明末空谈心性的弊端，部分思想家冲破理学的束缚，提出经世致用的思想，适应了商品经济的发展，由此，“富强”观念得到部分人的认可；

③1919年五四运动后，马克思主义在中国迅速传播，马克思主义者要求彻底地反帝反封建，维新运动因为维护封建政权清王朝，故成为马克思主义者的批判对象，这导致“富强”一词迅速贬义化总结综上所述，受社会不同时期思潮的影响，人们对“富强”的评价或褒或贬，客观上反映了中国不同时期社会发展的状况【解析】本题属于开放性试题，要求学生在充分掌握材料信息的基础之上，寻求两则及其以上的材料的共同点，以此立论，由材料可以得出“富强”和近代西方国家的侵略及近代中国挽救民族危亡的运动密切联系，结合近代中国探索史的相关知识加以阐述，可以从近代西方国家的侵略增加了“富强”的内涵，富强与近代中国挽救民族危亡的途径的联系等方面加以立论，结合所学知识加以回答即可，要求学生做到史论结合，言之有理即合的时代印记，A项正确；通过一幅作品无法得出但是人物画是时代主流，排除B项;材料没有体现出道教风格，排除C项；教化功能是社会功能，在材料中无法看出，排除D项故选A项

3.有学者运用现存明朝进士登科史料中的有效样本进行统计分析，发现从明代初期到后期，平民家庭出身的进士占进土总人数的比例从75%跌至45%,而官员家庭出身的比例从24%提高到53%这主要反映出A.平民弃儒从商现象的普遍B.科举制度僵化程度的加深C.选官考试程序的不公D.恩荫入仕机会的增多【答案】B【解析】材料的信息说明明朝时期平民家庭出身的进士逐渐减少，而官员家庭出身的进土的比例却逐渐上升，这里体现出科举制度逐渐脱离了公平化的原则，僵化的程度逐渐加深，故B项正确材料现象说明的是科举制度僵化问题，不是平民弃儒从商现象，且用“普遍”表述绝对，故A项错误材料没有提及选官程序的不公正，故C项错误恩荫入仕也是封建社会的一种入官渠道，在材料中没有体现，故D项错误

4.晚明时期，盛行文人士大夫与陶工合作制作茶壶的风气，不仅要在壶身刻诗铭句，还要刻上文人名款和匠人名款这一风气反映出当时A.瓷器制作技术的高超B.匠籍制度已经被废除C.市民文化居主导地位D.传统等级观念的突破【答案】D【解析】依据材料可知，晚明时期文人士大夫与手工业者合作制作茶壶，并在茶壶上篆刻双方姓名，这反映出当时文人士大夫对手工业者的态度发生变化，传统的土农工商的等级观念被突破，因此D选项正确A选项错误，材料并未体现制瓷技艺的高低；B选项错误，材料并未涉及匠籍制度；C选项错误，材料并未体现市民文化的地位故正确答案为D选项

5.1843年，《海国图志》初版，十五年后呈交朝廷御览，王茂荫建议官方重新刊行，未获批准冯桂芬1861年出版《校邠庐抗议》，提出“以中国之伦常名教为原本，辅以诸国富强之术，，，1889年翁同稣将其呈交光绪帝御览这一情况反映了当时（）A.新思想未获士大夫认可B.传统意识具有较大惯性C.学习西方成为时代潮流D.洋务运动激发文化反思【答案】B【解析】根据材料可知，《海国图志》从1843年初版到1889年最终被呈交光绪帝御览，体现了传统思想的阻碍作用，反映了当时传统意识具有较大惯性，B项正确；新思想获得部分士大夫的认可，排除A项；材料体现了传统思想阻碍《海国图志》的流传，未体现学习西方成为时代潮流，排除C项；洋务运动以“中体西用”为指导思想，并未激起文化反思，排除D项故选B项

6.下表中清朝财政收入结构发生根本性变化的原因是（）（注:咸丰年间清政府为解决财政危机在国内交通要道设立关卡，依商品数量或价值加征约百分之一的税，称为“厘金”）A.国内政局的剧烈变动B.民族工业的迅速发展C.实业救国思潮的兴起D.自然经济的彻底瓦解【答案】A【解析】根据材料“清咸丰同治时期（1851-1874）主要财政收入趋势表”中的内容，可知，当时田赋比例下降，关税和厘金在财政中的比例上升结合所学可知，太平天国运动爆发，导致人口流失，大量田地荒芜，国内政局剧烈变动为镇压太平天国运动、筹集军费，咸丰年间清政府在国内交通要道设立关卡，依商品数量或价值加征约百分之一的税，称为“厘金”，致使清朝财政收入结构发生根本性变化，A项正确；仅凭清朝财政收入结构的变化，无法体现民族工业的迅速发展，排除B项；实业救国思潮兴起于19世纪末甲午战争后，排除C项；“自然经济的彻底瓦解”与史实不符，排除D项故选A项

7.光绪帝之死，历来众说纷纭中国第一历史档案馆所藏光绪生前诊病的脉案非常详细，从中可以断定光绪因病死亡又据《清宫档案揭秘》记载，1980年通过化验光绪的颈椎和头发，发现无中毒现象现在高科技手段则检测出光绪体内有碑中毒现象据此可以得出（）A.原始档案比研究文献更接近历史事实B.历史研究可以通过多种手段探寻真相C.通过文献记录最终能够还原历史真相D.综合多种历史记录即可确认客观事实【答案】B【解析】根据原始档案光绪帝因病而亡，没有中毒现象，但现代高科技手段却检测出有中毒现象，这表明采用多学科交叉研究的方法，坚持孤证不立的原则，才能进一步探寻历史真相，故选择B项;原始档案由于受阶级和个人主观的限制，也有一定的主观色彩，需要对史料进行考证和辨伪，排除A项；文献与考古相结合的二重证据法是我们研究历史的基本方法之一，排除C项;文献史料不同程度上受到了记录者的个人主观的限制,排除D项

8.1900年6月，在慈禧太后向英、美、俄、法等十一国宣战后，在邮传大臣盛宣怀的策划牵线下，两江总督刘坤

一、湖广总督张之洞、两广总督李鸿章和山东巡抚袁世凯等却和各参战国达成了互不侵犯协议，史称“东南互保”这反映了（）A.中外反动势力开始相互勾结B.中外关系发生根本性改变C.清廷与东南督抚的矛盾不可调和D.地方督府势力膨胀冲击中央集权【答案】D【解析】根据材料“1900年6月，在慈禧太后向英、美、俄、法等十一国宣战后，……达成了互不侵犯协议，史称，东南互保川可知，在清政府向列强宣战情况下，东南各省督抚为了地方利益与列强“互保”，反映了地方势力的膨胀，冲击了清朝的中央集权，D项正确；中外反动势力开始相互勾结是在镇压太平天国运动时，排除A项；“东南互保”没有使中外关系性质发生根本性改变，排除B项；“东南互保”反映了清廷与东南督抚的矛盾，但还没有到不可调和的程度，排除C项故选D项

9.辛亥革命爆发后，孙中山曾向英、美、德、法四国银行团借款，对方却以“金融中立”为由拒绝清帝退位后，袁世凯向四国银行团提出借款，其中包括南京临时政府急需的700万两在英国公使的推动下，四国银行团在第二天即向南京临时政府拨银200万两这说明当时A.西方列强的侵华方针发生了改变B.南京临时政府丧失了中央政府的地位C.西方列强支持中国废除君主政体D.列强力图阻止中国走向独立富强之路【答案】D【解析】列强不为孙中山提供贷款，但是为袁世凯提供贷款，这说明列强想要通过袁世凯控制中国，说明其并不想中国走向独立富强,D正确；列强侵华方针坚持了以华制华，排除A；B不符合史实，排除；C与借款无关，排除

10.五四运动后，随着各种社会主义流派传入中国，许多先进知识分子在对诸多“主义”考量后，提出了“中国式主义、如1920年李大钊在《社会主义与社会运动》一文中就指出“社会主义要在条件合适的国家才能得以实行”“中国式主义”的提出（）A.表明社会主义已成思想主流B.说明思想界的排外意识浓厚C.阻碍了新思想在中国的传播D.利于马克思主义中国化发展【答案】D【解析】李大钊等人提出“中国式主义”，意在强调社会主义要和中国国情相适应，这一主张有助于马克思主义和中国国情的结合，实现马克思主义的中国化，D项正确；这一时期社会主义刚传入中国，并非主流，排除A项；提出社会主义应当和中国的国情相适应，不等于排外，排除B项；“中国式主义”的提出有助于新思想在中国落地生根，排除C项故选D项

11.国内市场的商品结构表据此可知，当时中国（）19201936亿元%亿元%农业产品

39.

0942.

2875.

3344.82手工制造业产品

29.

7532.

1743.

8626.10近代化工厂产品

8.

839.

5528.

3116.84矿冶业产品

2.

913.

154.

962.95进口商品

11.

8812.

8515.

619.29合计

92.

46100.

00168.

07100.00A.产业结构畸形滞后B.重工业发展停滞不前C.农业发展成就显著D.减少了对西方的依附【答案】A【解析】依据表格信息可知，1920年和1936年近代化工厂产品、矿治业产品以及进口商品的资金和比重远远小于农业产品和手工制造业产品，这说明近代中国工业资本主义发展薄弱，产业结构畸形滞后，A项正确；根据表格可知，这一时期重工业有所发展,“停滞不前”不符合史实，排除B项；根据表格可知，农业发展依然缓慢，C项说法不符合史实，排除C项；“进口商品”比重在增加，不能得出D项结论，排除D项故选A项

12.为打破第四次“围剿”，中央苏区政府发行公债，龙岩县群众踊跃购买，共认购了13000多元，远超过原定8000元的销售计划该县农民还积极用现金缴纳农业税，一些可以不缴农业税的贫苦农民也主动要求缴税促成这一局面的主要原因是A.社会经济的繁荣B.革命力量的壮大C.政治认同的增强D.斗争形势的变化【答案】C【解析】为了反“围剿”，农民积极购买中央苏区发行的公债、缴纳农业税，这说明当时根据地的农民对于苏维埃政权有高度的认可度，因此才会支持苏区反“围剿”,C项正确；国民党的“围剿”政策下，苏区经济发展有一定的困难，排除A项；通过材料无法看出革命力量的变化，排除B项；D项与材料主旨不符，排除D项故选C项

二、材料分析题

13.阅读材料，完成下列要求材料一雅典的公民政治在政治文化方面主要体现为公共性的价值公共性是指权力运行以公共利益为目的在古雅典，由于城邦是公共事务和公共利益的载体，所以公共性以公民亲身参与城邦政治的形式呈现出来公民参与城邦事务既是公民们所应具备的美德，也是获得公民身份的前提条件，它使公民得以接受城邦的权威，形成了公民对城邦共同体的政治认同从个人与城邦的关系的角度来看，即表现为个人从属于城邦，个人利益服从于城邦利益，个人自由应当屈从于城邦整体之下……现代自由主义民主的弊病表现在民众日益增长的政治冷漠，雅典民主中的“积极公民”原则与制度对现代民主发展具有借鉴意义，古代的公民政治实践与价值在当代民主理论中复兴起来——摘编自胡琦《古代雅典民主中的公民政治源流与内涵》材料二中国古代虽然没有国家制度的民主，但有丰富的民主思想的论述，有些政治制度也体现了民主思想尧舜禹时代“天下为公”的禅让制强调“选贤与能”，这是世界历史上最早提出并实践了民主选拔人才管理国家事务的制度公元841年的国人暴动缘于周厉王压制舆论，体现了民众坚持捍卫言论自由的立场；孔子的“天下有道，则庶人不议”，郑子产的“不毁乡校（郑人讨论国事的地方）”则是保障舆论自由的民主作风的体现民主的核心内容是对政治权力的制约和监督唐代三省六部制下的各部门之间相互制衡、决策的程序化也具有鲜明的民主色彩但是，由于高度集权的封建皇帝试卷第6页，共11页专制统治及小农经济的分散落后，我国古代社会基本上没有国家制度上的民主制度，历史发展长期停留在王朝更迭的循环中——摘编自李均宏《中国古代民主思想探索》⑴根据材料一，概括古代雅典公民政治的文化内涵，并结合所学知识简要评价古代雅典民主政治⑵根据材料

一、二，比较中国古代民主思想与雅典民主思想的异同，并结合所学知识分析中国古代民主思想未能发展成民主制度的原因【答案】

（1）文化内涵以维护公共利益为目的；公民参与公共事务既是美德，也是义务；认同城邦共同体；城邦利益至上，个人服从城邦（答出三点即可）评价保障了公民的政治权利，激发了公民的创造性；推动了城邦经济、文化的繁荣;强烈的城邦认同意识和集体观念有利于增强城邦的凝聚力，保障城邦的安全和独立；开西方民主政治之先河，其主权在民等原则对近现代民主政治影响深远；（答出两点即可）民主的范围局限于占人口少数的公民；原始的直接民主，不具有普适性；城邦凌驾于公民个人之上，限制了个人的权利和自由（答出一点即可）⑵同都体现了舆论自由、权力的监督与制衡原则异中国民主思想的未能上升到人民主权、人民参政的高度，雅典民主思想则强调人民主权、公民普遍参政议政；中国古代民主思想没有形成国家制度的民主，雅典民主思想形成了民主政治制度；中国民主思想的影响有限，雅典民主思想为近现代民主政治提供了思想源泉（其他答案言之有理亦可）原因高度集权的皇权专制限制了思想和言论的自由；小农经济长期占主导地位；受思想家个人阶级立场和时代的制约【解析】

（1）文化内涵根据材料一中的“雅典的公民政治在政治文化方面主要体现为公共性的价值公共性是指权力运行以公共利益为目的信息可知，以维护公共利益为目的；根据材料一中的“公民参与城邦事务既是公民们所应具备的美德，也是获得公民身份的前提条件信息可知，公民参与公共事务既是美德，也是义务；根据材料一中的“它使公民得以接受城邦的权威，形成了公民对城邦共同体的政治认同信息可知，认同城邦共同体；根据材料一中的“从个人与城邦的关系的角度来看，即表现为个人从属于城邦，个人利益服从于城邦利益，个人自由应当屈从于城邦整体之下”信息可知，城邦利益至上，个人服从城邦评价根据所学“雅典民主政治促使国家经济、政治获得了空前的繁荣雅典的民主政治在国家政治原则、国家权力的组织形式、国家决策方式和公职选举任期等方面，对近代西方民主政治产生了深刻的积极影响”等信息可知，古代雅典民主政治保障了公民的政治权利，激发了公民的创造性；推动了城邦经济、文化的繁荣；强烈的城邦认同意识和集体观念有利于增强城邦的凝聚力，保障城邦的安全和独立；开西方民主政治之先河,其主权在民等原则对近现代民主政治影响深远根据所学“由于特定历史条件的限制，雅典民主政治也存在明显的缺陷”等信息可知，民主的范围局限于占人口少数的公民；原始的直接民主，不具有普适性;城邦凌驾于公民个人之上，限制了个人的权利和自由2同根据材料一中的“雅典的公民政治在政治文化方面主要体现为公共性的价值公共性是指权力运行以公共利益为目的”、材料二中的“但有丰富的民主思想的论述，有些政治制度也体现了民主思想尧舜禹时代‘天下为公’的禅让制强调选贤与能，这是世界历史上最早提出并实践了民主选拔人才管理国家事务的制度公元841年的国人暴动缘于周厉王压制舆论，体现了民众坚持捍卫言论自由的立场；孔子的‘天下有道，则庶人不议，郑子产的，不毁乡校’则是保障舆论自由的民主作风的体现民主的核心内容是对政治权力的制约和监督唐代三省六部制下的各部门之间相互制衡、决策的程序化也具有鲜明的民主色彩”等信息综合可以得出，都体现了舆论自由、权力的监督与制衡原则异根据材料二中的“民主的核心内容是对政治权力的制约和监督“、材料一中的“公民参与城邦事务既是公民们所应具备的美德，也是获得公民身份的前提条件，它使公民得以接受城邦的权威，形成了公民对城邦共同体的政治认同从个人与城邦的关系的角度来看，即表现为个人从属于城邦，个人利益服从于城邦利益，个人自由应当屈从于城邦整体之下信息可知，中国民主思想的未能上升到人民主权、人民参政的高度，雅典民主思想则强调人民主权、公民普遍参政议政；根据材料二中的“我国古代社会基本上没有国家制度上的民主制度，材料一中的“公共性以公民亲身参与城邦政治的形式呈现出来”信息可知，中国古代民主思想没有形成国家制度的民主，雅典民主思想形成了民主政治制度；根据材料二中的“历史发展长期停留在王朝更迭的循环中”、材料一中的“雅典民主中的，积极公民，原则与制度对现代民主发展具有借鉴意义古代的公民政治实践与价值在当代民主理论中复兴起来”信息可知，中国民主思想的影响有限，雅典民主思想为近现代民主政治提供了思想源泉原因结合中国古代政治、经济状况以及时代阶段特征回答即可，可以参照如下信息、,高度集权的皇权专制限制了思想和言论的自由；小农经济长期占主导地位；受思想家个人阶级立场和时代的制约，等

14.阅读材料，回1答问题材料王国维1877—1927,中国近代学者、教育家王国维早年追求新学，接受了资产阶级改良主义思想他曾留学日本，归国后先后在通州师范学校和苏州师范学堂担任第一批教员，任教期间积极谋求改善教育方式，堪称近代师范教育的先驱他还翻译诸多教科书，为当时急需教师和教材的教育界作出了突出的贡献在中国教育史上，王国维最早提出德、智、体、美四育并举以培养“完全之人物”的教育宗旨他主张大兴高等教育，实行“贵族主义”的兴学政策他认为大学应承担培养年轻一代理论学术人才的责任，学术应提倡自由和独立王国维在教育方面的著述甚丰，撰有《叔本华之哲学及其教育学说》《论教育之宗旨》《欧洲大学小史》《法兰西之教育》等——摘编自谢维扬等《王国维全集》⑴根据材料，概括王国维对中国近代教育的贡献⑵根据材料并结合所学知识，简析王国维能作出教育贡献的原因【答案】

（1）贡献从事近代师范教习，培养教师；翻译教科书，缓解教材短缺问题；最早提出四育并举的教育宗旨；主张大兴高等教育，强调大学的教育责任;撰写教育著述，启示后人（答出四点即可）⑵原因资产阶级改良主义思想的影响；留学日本的教育经历；近代中国教育救国意识的影响；西方教育思想的传入；社会责任感与爱国心的驱使；刻苦钻研与无私奉献的精神【解析】

（1）贡献根据材料“在通州师范学校和苏州师范学堂担任第一批教员，任教期间积极谋求改善教育方式”可得出从事近代师范教习，培养教师；根据材料“他还翻译诸多教科书，为当时急需教师和教材的教育界作出了突出的贡献“可得出，翻译教科书，缓解教材短缺问题；根据材料“王国维最早提出德、智、体、美四育并举”可得出最早提出四育并举的教育宗旨；根据材料“他主张大兴高等教育”可得出主张大兴高等教育，根据材料“他认为大学应承担培养年轻一代理论学术人才的责任”可得出强调大学的教育责任；根据材料“王国维在教育方面的著述甚丰，撰有《叔本华之哲学及其教育学说》《论教育之宗旨》《欧洲大学小史》《法兰西之教育》等可得出撰写教育著述，启示后人

（2）原因根据材料“王国维早年追求新学，接受了资产阶级改良主义思想”可得出，资产阶级改良主义思想的影响；根据材料“他曾留学日本，归国后先后在通州师范学校和苏州师范学堂担任第一批教员可得出留学日本的教育经历；结合材料和所学知识，可得出近代中国教育救国意识的影响；根据材料”《叔本华之哲学及其教育学说》《论教育之宗旨》《欧洲大学小史》《法兰西之教育》”可得出西方教育思想的传入；根据材料“他认为大学应承担培养年轻一代理论学术人才的责任，学术应提倡自由和独立”可得出社会责任感与爱国心的驱使；根据材料他翻译诸多教科书，在教育方面的著述很多，可得出刻苦钻研与无私奉献的精神。