2022-2023学年四川省绵阳南山中学高二10月月考历史试题（解析版）

川省绵阳南山中学学年高二月月考历史试题U!I2022-202310

一、单选题

1.《尚书・酒佶》云“人无于水监（照镜子），当于民监”这句话体现的思想是（）A.兼爱尚贤B.主权在民C.以民为本D.道法自然【答案】C【解析】本题主要考查学生分析理解材料获取有效信息的能力解答此题关键要注意对材料含义的理解，材料的意思是“人，不要把水当作镜子，而应当把人民当作镜子“，体现了作者强调统治者制定统治措施要把“民”的反映作为政策好坏的借鉴，即“当于民监”,反映的是儒家的主张分析选项，A是墨家的主张；B是近代资产阶级的民主思想；C符合题意；D是到家的思想所以应选C

2.编钟是我国古代重要乐器王公贵族们在家里悬挂编钟是有严格规定的，“王宫悬（四面），诸侯悬（三面），卿大夫悬（二面），土悬（单面）逾越则会招致杀身之祸你认为上述材料最符合谁的观点A.孟子B.孔子C.荀子D.老子【答案】B【解析】试题分析材料强调天子、诸侯、卿大夫和土在用乐器时的等级，体现了古代礼乐制度主张遵从“礼’的思想家是孔子，他提出“克己复礼，故答案为BAC项也属于儒家思想家，但所选要求最符合，排除；D项为道家代表，与材料观点无关考点中国传统文化主流思想的演变・百家争鸣・孔子的思想

3.周公把西周代商归结为天命，而天命是唯道德为依归的，所谓“天命靡常，惟德是亲工孔子则对天命意义作出了新的解释他认为，天命是每一个个人的天命，而不是一个朝代的政治天命两者观点不同的主要原因是A.阶级立场的差异B.政治地位的悬殊C.思想取向的相悖D.生活时代的不同【答案】D【解析】根据材料可知周公和孔子对天命的解释不同，周公偏向认为前面靠德，而孔子认为天命是个人使命，这主要是因为两人生活的时代不同，故选D项；两者都属于统B.陆九渊的心学思想C.王阳明的心学主张D.明末清初经世致用【答案】D【解析】本题主要考查学生对教材知识的记忆和理解的能力及对材料的解读能力根据题干中的关键信息“空谈误国，实干兴邦”可知习近平主席倡导实干，反对空谈，所以D符合题意ABC不符合题意

25.关羽因其忠义勇武，被世人称颂，至宋徽宗时被封为“忠惠公、其后不断加封，到清代被封为“忠义神武关圣大帝”这种现象反映了A.关羽的个人品德决定了民众崇拜的形成B.历代皇帝的好恶决定着崇拜关羽的取向C.对关羽的信仰符合官方意识形态的要求D.民众的信仰不断推高关羽“神”的地位【答案】C【解析】试题分析本题主要考察的是对材料的理解分析能力关羽的个人品德对民众崇拜有一定的影响，但不是决定作用，故A项错误；历代皇帝的好恶对民间崇拜起到一定作用，但也是决定意义，故B项错误；从材料可知，关羽“神”的地位的不断提升是政府适应民众需求而不断加封的结果，也就是说民间对关羽信仰符合官方的需要，故C项正确，D项错误；所以答案选C考点古代中国的政治制度•汉到元政治制度的演变•官方意识形态的要求

26.明清之际，从李贽“穿衣吃饭，即是人伦物理”，到黄宗羲“天下为主，君为客从顾炎武批判“私天下”，到王夫之“孤秦陋宋”论、唐甄的“凡为帝王者皆贼”论，充分说明这一时期思想界的活跃对此“活跃”理解正确的是A.代表了早期资产阶级的要求B.反映了思想家挑战正统的主张C.宣告了宋明理学地位的丧失D.出现了与儒学对立的新式思想【答案】B【解析】试题分析结合所学可知，明清之际思想，儒家思想遭到批判继承，挑战儒家思想的正统地位，对近代民主思想产生一定影响，属于早期启蒙思想，李贽等思想家仍属于地主阶级代表，A错误，D错误；明清之际，宋明理学地位仍然占统治地位，C错误；故选B考点中国传统文化主流思想的演变•明清之际的儒学思想•明清批判思潮

27.明清之交国破家亡，一些知名学者对于中国的文化，包括政治制度与思想方式，均有深刻的检讨他们破陈立新的精神与嘉靖、万历以来的文化风气有传承，但也有批判与创新据此可知A.精英人物更利于文化的传承B.明亡清兴代表了社会的进步C.意识形态变迁遵循一定规律D.中国传统文化在传承中进步【答案】D【解析】依据材料中“深刻的检讨”“也有批判与创新”等信息可知，材料强调明清之际的文化在一些知名学者的批判中得以创新，说明中国传统文化在传承中不断进步，因此D选项正确A选项错误，材料没有涉及其他人群的传承效果，不具有可比性；B选项与材料主旨不符；C选项不是从材料信息中提炼得出的故正确答案为D选项

28.在今新疆和甘肃地区保存的佛教早期造像很多衣衫单薄，甚至裸身，面部表情生动；时代较晚的洛阳龙门石窟中，造像大都表情庄严，服饰亦趋整齐引起这一变化的主要因素是A.经济发展水平B.绘画技术进步C.政治权力干预D.儒家思想影响【答案】D【解析】结合所学知识可知，儒家在服饰上比较保守由材料中佛像的衣衫单薄到服饰整齐可知体现佛教塑像艺术受到儒家思想影响，D选项符合题意经济发展、绘画技术及政治权力不属于佛像变化的主要因素，材料强调的是儒家文化对佛像的影响，ABC选项排除

29.乾隆、嘉庆时期的学者奉顾炎武为考据学的开山大师，道光、咸丰时期的学者则推崇他的经世致用之学这一学风的变化折射出A.儒家思想正统地位削弱B.政府文化专制政策松动C.科举考试内容发生巨变D.清朝后期社会危机加剧【答案】D【解析】根据材料和所学知识可知，清朝前期大兴“文字狱”，导致知识分子远离政治、不问政事，于是考据学兴盛；但鸦片战争爆发以后，社会危机逐渐加深，御辱强国成为知识分子关心国家命运的主题思想，D项正确；材料无法体现儒家思想正统地位削弱，排除A；政府文化专制政策松动与材料主旨无关，排除B；材料主旨与科举考试无关,排除C所以选D

30.如图是《明史•列女传》中的一段记述，对此段记述的评价日“然至性所存，伦常所系，正气之不至于沦撕！”这说明了当时（）崇祯中，兴安大水，漂没庐舍有结筏自救者，邻里多附之二女子附一朽木，倏沈（沉）倏浮，引筏救之，年皆十六七，问其姓氏不答二女见筏上男子有裸者,叹曰:“吾姊妹倚木不死，冀有善地可存也，今若此，何用生为”携手跃入波中死A.儒家纲常成为官方史学价值标准B.封建礼教高度强化束缚民众思想C.商品经济发展导致社会风气败坏D.明清进步思潮改变社会价值取向【答案】A【解析】材料中的信息意思为两个女子看到男子赤裸而自杀，以死殉节，说明当时社会风气保守，官方史学以儒家纲常伦理作为价值标准，A项正确；从材料中两女子自杀的现象可以看出当时封建礼教的束缚，但这只是个例，封建礼教高度强化束缚民众思想的说法过于绝对化，排除B项；材料中的现象说明社会风气较为保守，并非败坏，选项表述与史实不符，排除C项；根据材料信息可知，《明史》对两女子自杀行为持肯定态度，认为符合封建儒家纲常，而明清进步思潮对封建伦理纲常持批判态度，所以明清进步思潮未能改变社会价值取向，排除D项故选A项

二、材料分析题

31.儒家思想在中国古代思想史上占据着极其重要的地位，结合所学知识回答问题材料一孔子想回到西周，维护奴隶制，政治上是保守主义者，有他的落后一面，但他是伟大的史学家、教育家和人道主义的倡导者，他在历史文化遗产的继承、整理和传播上有卓越的贡献——《论孔子思想》

（1）结合所学知识指出材料一中孔子被认为是“保守主义者”和“人道主义者”的思想依据各指的是什么？材料二其实儒家思想取得胜利是一个缓慢的过程，两汉400余年，它渐渐由孔孟时期的原始儒学衍化为掺杂了诸子思想和古代迷信的庞杂思想体系……与其说儒家思想征服了汉代学者，不如讲是汉代学者改造了儒家思想——费正清《中国传统与变迁》

（2）材料中“儒家思想取得胜利”指的是什么？据材料分析其原因材料三明末清初王夫之、黄宗羲、顾炎武三大思想家影响巨大他们以前所未有的犀利笔锋对以往正统宋明理学做出总结性批判，开创了具有……务实精神的一代进步思潮——摘自岳麓版教材

（3）结合所学指出材料三中这种“进步思潮”的共同主张及意义材料四故我之出而仕也，为天下，非为君也；为万民，非为一姓也缘夫天下之大，非一人之所能治，而分治之以群工夫治天下犹戋（ye,拖拉）大木然，……君与臣，共曳木之人也臣之与君，名异而实同耶——摘自黄宗羲《明夷待访录》材料五黄氏之说，根本上不脱儒家思想理路，却将儒家政治、社会观推演为一更具民本精神之制度化蓝图……若以为其所论仍与“现代”不侔（m6u,相当）而定其为无新见，则失于以“现代”事物为绝对尺度——赵轶峰《十七世纪中国政治、社会思想诉求的维度》

（4）据材料

四、材料五，概括说明黄宗羲的思想中哪些“不脱儒家思想理路哪些又体现了“新见”【答案】

（1）保守主义者礼，克己复礼（恢复周礼）人道主义者仁，仁者爱人；为政以德

（2）含义儒学在政治上占据统治地位，在传统文化中占据主流地位原因

①思想融合融合阴阳家、道家、法家等思想；

②汉代学者改造，适应了统治（专制集权）的需要

（3）具体表现政治批判封建君主专制；经济主张发展工商业；学术经世致用意义为儒学的发展注入活力；冲击君主专制统治；给后世民众以思想启迪

（4）以民为本（民本思想，民贵君轻）；保留君主制反对君主专制（君臣分治）；君臣平等【解析】

（1）根据材料“孔子想回到西周，维护奴隶制，政治上是保守主义者，有他的落后一面”和结合所学知识可从“礼”方面回答其是“保守主义者”；根据材料“但他是伟大的史学家、教育家和人道主义的倡导者”和结合所学知识可从“仁”方面回答其是“人道主义者”

（2）根据材料“其实儒家思想取得胜利是一个缓慢的过程……不如讲是汉代学者改造了儒家思想”和所学知识可从儒学成为正统思想方面思考作答关于原因，根据材料“它渐渐由孔孟时期的原始儒学衍化为掺杂了诸子思想和古代迷信的庞杂思想体系”可概括为融合阴阳家、道家、法家等思想；结合所学知识还可从适应了统治者需要方面作答

（3）关于明末清初王夫之、黄宗羲、顾炎武等人共同的思想主张，结合所学知识可从政治（批判君主专制）、经济（主张工商皆本）、学术（提倡经世致用）等方面思考作答结合所学知识可从为儒学的发展注入活力、冲击君主专制统治、给后世民众以思想启迪等方面思考意义即可

（4）根据材料“黄氏之说，根本上不脱儒家思想理路，却将儒家政治、社会观推演为一更具民本精神之制度化蓝图”和结合所学知识可从民本思想、保留君主制等方面概括其思想“不脱儒家思想理路”结合所学知识可从反对君主专制、主张君臣平等等方面说明其思想体现“新见”

三、论述题

32.中国文化具有强大的包容力和生命力，儒家思想是传统文化的主体阅读下列材料材料一中国文化发生过三次历史性融合汉代学者对先秦文化进行了整理和发挥,这属于本土文化内部的综合提升这是中国文化的第一次融合第二次是中国文化与佛教文化的融合，属于东方文化的局部交流随着佛教文化的渗入，特别是唐代玄奘大师从印度带回佛教经典，开辟了传统秦汉文化与印度佛教文化的融合时代由此形成了多姿多彩的中国佛教、精密深邃的佛教哲学，并对宋代理学和明代心学以深刻影响这是中国文化的第二次融合明代中期以来，西方传教士来到中国，在传播西方宗教的同时，也带来了某些科学工艺这是中国文化第三次融合的开始——摘编自李良玉《新文化的起源》材料二佛教的禅宗一支，是儒学演进到宋明理学真正的阶梯宋明理学的出现，说明中国学术思想发展到空前成熟的时期它极大地深化了传统的儒学，进一步巩固和凸显了它在中国传统文化中的主体地位儒、释（佛教）、道的界分变得不那样重要了它们都以自己的方式在理学的新天地中得到了升华，并进入了人们的精神世界，进入了社会生活……王阳明的学说虽然没有像朱熹那样得到官方的认可，但在士林的影响却是很大的，特别在晚明几成笼罩之势——摘编自刘梦溪《中国现代学术经典・总序》等完成下列要求

（1）据材料一，从文化区域的角度，指出中国文化三次融合的对象有何不同

（2）据材料

一、二并结合所学知识，以宋明理学为例，就中国文化的“包容力”和生命力”写一篇小论文（要求观点明确；史论结合；逻辑严密；表述通畅；280字左右）【答案】

（1）不同第一次本土文化内部的融合；第二次东方文化内部的融合（与东方局部地区文化的融合）；第三次东西方文化的融合（与西方文化的融合）

（2）参考示例:中国文化因强大的包容力而具有顽强的生命力宋明理学由程景此程颐等北宋五子创立他们的“理”学思想并非凭空产生，而是在吸收佛教和道教思想精华的基础上加以改造而成早在唐代,就出现儒家、佛教、道教“三教合流”的局面三教合流并不是三者的互相合并，而是互相吸收对方的优点为己所用这充分体现了中国文化传统尤其是儒学文化的包容力正是这种包容力,才使得儒学得以发展到理学阶段，而理学与传统儒学相比,具有更强的理论性、哲学性和思辨性这就使得中国传统儒学具有更强的生命力，焕发出勃勃生机而儒家文化是中国传统文化的杰出代表和主流思想，从而证明中国传统文化具有强大的生命力【解析】

（1）依据材料一中的“汉代学者对先秦文化进行了整理和发挥，这属于本土文化内部的综合提升……第二次是中国文化与佛教文化的融合，属于东方文化的局部交流……明代中期以来，西方传教士来到中国，在传播西方宗教的同时，也带来了某些科学工艺”可以得出，从文化区域的角度看，中国文化的第一次融合是本土文化内部的融合，第二次融合是东方文化内部的融合，第三次融合是东西方文化的融合

（2）属于开放性设问，解答本题，首先，认真阅读材料

一、二可知，材料信息主要涉及了佛教对理学产生的影响和宋明理学”进入了人们的精神世界，进入了社会生活”，由此得出观点为理学的产生和发展；然后，依据材料和所学知识从理学的产生（包容力）和发展（生命力）两个角度进行论证即可，要求以小论文形式呈现，史论结合、逻辑严密、表述通畅、280字左右治阶级，排除A项；他们的政治地位不同，但不悬殊，排除B项；他们的思想取向不能说相悖，排除C项故选D项

4.孔子和墨子虽然代表不同的思想派别，但是他们思想也有共通之处，下列表述中属于两人思想共同点的是（）A.建立和谐的人际关系B.实行仁政来回复人的善性C.强调一切要顺应自然D.主张以绝对权威震慑臣民【答案】A【解析】试题分析孔子和墨子分别代表儒家、墨家，孔子主张“仁爱，墨子主张“兼爱都主张以爱人之心协调人际关系，故答案为AB是儒家孟子的思想主张，C是道家的“无为”主张，D是法家的主张，排除BCD考点中国传统文化主流思想的演变•百家争鸣儒家和墨家思想

5.近年来，为弘扬中华民族的传统美德，大力倡导勤俭节约、艰苦奋斗的精神全国各地积极开展“光盘行动”，抵制舌尖上的浪费”下列诸子百家的思想主张，与该行动最为吻合的是A.道家B.儒家C.法家D.墨家【答案】D【解析】根据所学知识可知，近年来大力倡导勤俭节约、艰苦奋斗•的“光盘行动”，与墨家“节用”的思想主张相吻合，D项正确；道家没有明确提出勤俭节约的主张，A项错误；勤俭节约与儒家的主要思想不符，B项错误；光盘行动”与法家的思想主张并不吻合,C项错误

6.《墨子》中有关于“圆”“直线”正方形”“倍”的定义，对杠杆原理、声音传播、小孔成像等也有论述，还有机械制造方面的记载这反映出，《墨子》A.汇集了诸子百家的思想精华B.形成了完整的科学体系C.包含了劳动人民智慧的结晶D.体现了贵族阶层的旨趣【答案】C【解析】依据所学知识可知，《墨子》中的“圆”直线”正方形”“倍”等定义和农业有关,杠杆原理、机械制造等和手工业有关，这是先秦时期劳动人民在农业、手工业等领域总结的劳动成果，是劳动人民智慧的反映，故C项正确；墨子的科技成就是墨家独有的,没有吸收其他各家的思想，故A项错误；中国古代传统科技一直就没有形成完整的科学体系，故B项错误;墨家代表的是小生产者的利益,其成就体现不出贵族阶层的旨趣，故D项错误点睛对古代科技的考查彰显了中国的传统文化，考查了历史学科唯物史观的核心素养本题解题的关键是理解清楚中国古代传统科技“重经验、重实用”的特点本题中的D项容易误选，应结合墨家代表的阶级利益考虑

7.17世纪来华传教士曾将《论语》《大学》等译为拉丁文在欧洲出版，19世纪中期传教士理雅各又将多部儒家经典译成英文，在西方引起轰动这表明A.儒家思想被西方学者普遍接受B.中国传统文化在西方引起关注C.中西文化交流限于传教士之间D.儒家思想推动了西方政治革命【答案】B【解析】试题分析本题主要考查学生正确解读材料和运用所学知识解决问题的能力由“19世纪中期传教士理雅各将多部儒家经典译成关文，在西方引起轰动”可以看出此时期西方关注中国的传统文化，故本题答案选B项A项中“普遍接受”绝对化了；C项是对材料的曲解，传教士成为了中西文化交流的传播者；D项中“政治革命”材料中没有体现考点文化交流・东学西渐・中国传统文化的外传

8.秦朝法律规定，私拿养子财物以偷盗罪论处，私拿亲子财物无罪；西晋时规定，私拿养子财物同样无罪这一变化表明，西晋时A.养子亲子权利相同B.血缘亲情逐渐淡化C.宗族利益受到保护D.儒家伦理得到强化【答案】D【解析】试题分析本题考查学生正确分析材料及正确理解中国古代法律特点的相关内容的能力A项为无关项，材料涉及的应该是父亲的权利，不是儿子的权利B项与史实不符合，宗法观念到现在都还很深C项为无关项，材料中并没有涉及到有关内容西汉以后儒家学说成为独尊的思想，材料中西晋法律的变化体现了三纲五常中的父为子之纲，故答案选择D项考点古代中国的政治制度•秦中央集权制度的形成、汉到元政治制度的演变•晋朝法律特点

9.我国古代有一位学者，运用阴阳五行、“天人合一”的理论，为君主专制统治提供了“天命攸（所）归”的神学依据该学者应该是（）A.韩非子B.孟子C.董仲舒D.朱熹【答案】C【解析】本题主要考查学生对基础知识的掌握程度从题中的题干可知该位学者把包括“阴阳五行”和“天人合一”的理论，目的是为了维护君主专制统治，从选项中A韩非子尽管维护君主专制，但他的思想没有“阴阳五行”和“天人合一”的理论成分；B孟子不符合题干要求；D朱熹利用理学体系维护君主专制，但也没有神化专制的理论，C董仲舒吸收道家和阴阳家的思想利用“阴阳五行”和“天人合一的理论，神化皇权维护君主专制统治

10.西汉初期，道家学说兼采阴阳、儒、墨、名、法各家学说的精髓；后来董仲舒的儒家学说也吸收阴阳五行、法、道等各种思想促成当时学术思想上呈现这种特征的主要因素是A.王国势力强大B.百家争鸣局面的延续C.现实统治需要D.兼收并蓄的文化政策【答案】C【解析】结合材料和所学可知，单一的学说难以适应复杂的统治需要，新道学适应了西汉初期修养生息、恢复生产、巩固政权的需要，而新儒学适应了武帝加强中央集权的需要，C选项符合题意王国势力强大是董仲舒新儒学出现的一个因素，巩固统治才是主要因素，A选项排除汉武帝采纳董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”的措施，确立了儒学的独尊地位，本质上属于文化专制，而不能体现对百家争鸣局面的延续，B选项排除董仲舒的新儒学具有强烈的排它性，无法体现兼收并蓄的文化政策，D选项排除

11.《汉书董仲舒传》中有“道之大原出于天，天不变，道亦不变”；“以教化为大务、“正法度之宜”等记载，由此可知董仲舒的思想A.强调“春秋大一统”B.背离了先秦传统儒学C.趋向“三教合一”D.糅合了多学派思想【答案】D【解析】根据材料并结合所学可知「道之大原出于天，天不变，道亦不变”有顺应天意、顺其自然的意思，体现的是道家思想；“以教化为大务”体现的是儒家思想；“正法度之宜”体现的是法家思想由此可知董仲舒的思想糅合了多学派思想，D项正确；材料未体现“春秋大一统”思想，排除A项；董仲舒的思想是对先秦传统儒学的改造，排除B项；材料无法体现“三教合一排除C项故选D项

12.钱穆说“从汉代起，我们可以说中国历史上的政府，既非贵族政府，也非军人政府，又非商人政府，而是一个，崇尚文治的政府二即士人政府”“士人政府”形成的思想条件主要是A.君主专制的确立B.黄老之学被推崇C.儒学正统地位的确立D.科举制度的形成【答案】c【解析】由材料可知，汉代士人政府崇尚文治，重视儒学的道德教化功能这些士人是凭借儒学入仕，由此可以看出儒学正统地位的确立，故答案为CA项材料没有反映,也不符合史实；士人政府的形成与道家思想无关，排除B；隋朝科举制度形成，排除D考点中国传统文化主流思想的演变•“罢黜百家，独尊儒术•儒学成为正统

13.有学者借用数据库方法，统计了两汉时期反映社会观念的一些关键词在汉代代表性文献中出现的次数，取前七位，按从多到少顺序排列西汉是“道,，“义”“礼，，”平,，”利，，“法’，“孝，，,东汉是“道”“平”“礼”“法”“义”“孝”“信这一现象说明两汉社会A.礼法并用教化为重B.道家思想成为社会主流信仰C.以孝选官保证了政府的人才需求D.公平观念导致功利思想消亡【答案】A【解析】对比西汉和东汉前七位关键词可知，都提及“礼”“法”，可见礼”“法”思想是两汉思想的核心，故答案为A汉朝社会的主流思想仍然是儒家思想，故B项错误；材料没有涉及选官制度的标准，故C项错误；材料涉及“平”，即公平观念，但不能以此推断功利思想消失，故D项错误

14.“虎溪三笑”讲的是儒者陶渊明、道士陆修静、僧人慧远一起品茗畅谈、乐而忘返的故事故事本身是虚构的，却在唐宋诗歌、绘画作品中时有出现据此可以得出符合史实的结论是，当时A.儒道佛出现融合的趋势B.佛教开始传入中国C.诗歌创作呈现繁荣局面D.绘画风格以写实为主【答案】A【解析】试题解析东晋的儒者陶渊明、南朝刘宋道士陆修静、东晋僧人慧远三人属于不同时期的人物，一起品茗畅谈、乐而忘返故事的虚构，表明儒道佛三教文化的共依共存，体现了儒道佛出现融合的趋势，A项正确;B项佛教开始传入中国发生于西汉，时间不吻合，排除;诗歌创作呈现繁荣局面与材料联系不大，C项排除;D项绘画风格以写实为主说法不符合史实，唐宋尤其是宋代风格以写意为主，排除故选A

15.孔子主张“克己复礼”“为仁由己工朱熹对“克己”作如下解释:“克”意为胜”，“己”指的是“身之私欲这种解释（）A.将人性置于天理之上B.以满足个人欲望为目标C.完全曲解孔子的本意D.与孔子本意不完全一致【答案】D【解析】孔子提出的“仁”是“克己复礼”，而朱熹是从“存天理，灭人欲”的伦理角度阐述的，显然与孔子的原本思想不完全一致，故D项正确朱熹是压抑人性，故A项和B项错误；C中“完全”的说法过于绝对【考点定位】中国传统文化主流思想的演变•孔子思想和朱熹思想比较点睛孔子主张“克己复礼”，使每个人的行为符合礼的要求北宋时形成了以理为核心的新儒学体系——“理学”朱熹是理学集大成者他特别强调，理之源在于天理，而天理就是作为道德规范的三纲五常，它是人性的最高境界；并指出人性本来与天理一致,但被后天的欲望所蒙蔽，所以强调“存天理，灭人欲工

16.“即便把中国哲学，压，到最低程度，都绕不开他这座高峰……，心即理，的哲学命题使他开创了中国，卜学，是当时唯一能与朱熹理学相持对立的一家”文中的他”应指A.王阳明B.李贽C.顾炎武D.陆九渊【答案】D【解析】试题分析本题考查分析理解能力从材料中可以分析出文中的他’与朱熹生活于同一个时代，由此，可以排除B、C两项，因为李贽和顾炎武都生活于明末清初从材料中“开创了中国心学”这一信息可以排除不会是王阳明，因为王阳明是心学的集大成者而不是开创者考点中国传统文化主流思想的演变•宋明理学•陆九渊

17.孟子主张“民贵君轻”，董仲舒主张“君权神授”，黄宗羲认为君主专制是“天下之大害以下的解释正确的是A.孟子和黄宗羲都否定了君主专制制度B.三种主张都与当时社会状况密切相关C.三种主张都遭到当时统治集团的轻视D.三种主张都反映社会转型时期的剧变【答案】B【解析】根据所学知识可知，孟子处于战国时期，其“民贵君轻”的思想体现了社会转型时期儒家学者对君主的规劝；董仲舒处于西汉时期，其“君权神授”的思想为君主权力的来源提供了支持，有利于巩固统治；黄宗羲处于明末清初，君主专制不断强化，程朱理学束缚人性，其“天下之大害”的思想对君主专制予以批判，体现了民主色彩因此，三者的主张都与当时社会状况密切相关，B项正确；孟子处于战国，君主专制制度尚未建立，A项排除；董仲舒的“君权神授”为汉武帝重视，其“罢黜百家，独尊儒术”的思想推动儒学成为古代中国的主导思想，c项排除；董仲舒处于封建社会发展时期，社会并未转型,D项排除故选B项

18.宋以前，孟子的地位一直隐而不显，其地位甚至不及颜回宋代，一场声势浩大的孟子升格运动展开朱熹把《孟子》与《论语》并列，《孟子》跻身于“四书、成为了土人必读的官方教科书宋代孟子地位提高的根本原因是A.孟子在儒学的发展进程中发挥了至关重要的历史作用B.朱熹欲借孟子思想完善自己的学说体系提高学术修养C.孟子和宋儒都面临来自道家、佛教等各家的严峻挑战D.孟子的思想与宋儒的政治和理论诉求有诸多契合之处【答案】D【解析】孟子在宋代被推崇说明孟子的思想与宋明理学之间有契合之处，符合当时人们的观点和主张，因此本题选择D选项A选项错误，这不能揭示出为什么宋以前孟子没有受到足够重视；B选项只围绕着朱熹一个人，而且目的分析也有错误，不是仅仅为了自身修养；C选项错误，两者之间的相同之处不是孟子被提升地位的原因点睛解答本题我们需要认清楚本题需要回答的是为什么是宋代孟子的地位得到提升,而不是其他时代这个问题是绕不开的，其他的解释都不能够体现出这一内容，必须选择解释这一问题的选项

19.朱熹在《四书章句集注》中说“盖国以民为本，社稷亦为民而立，而君之尊又系于二者之存亡，故其轻重如此”这一说法（）A.强调了君主至尊的观念B.体现了儒家传统的民本思想C.呼应了“存天理，灭人欲”的主张D.推动了儒家思想的新发展【答案】B【解析】据题干中引文可知，朱熹认为国家以民为本，社稷是为民而设立，而君主的地位，取决于国家社稷的存亡民既然为国家的根本，那么统治者就要努力去争取民心,从而体现了儒家传统的民本思想，故B项正确；材料中强调君主的地位取决于国家社稷的存亡，并非强调君主至尊的观念，故A项排除；依据已学知识可知，“存天理，灭人欲旨在强调用儒家伦理道德规范约束人的行为，维护封建统治，与题干中的民本思想不合，故C项排除；材料中强调的是民本思想，在春秋战国时期就己经存在，与“新发展”不合，故D项排除【名师点晴】中国古代的民本思想是儒家思想的重要内容，是中国优秀传统文化的重要组成部分，始于夏商周时期，发展于春秋战国时期，定型于汉代，此后历朝历代虽有所演变，然而其思想主旨始终没有变化，一定程度上能够使人民安居乐业，促进了中国封建社会发展，但民本思想也有其阶级和历史的局限性，是为了巩固封建专制统治而提出的在当今构建和谐社会的背景下，中国古代的民本思想仍具有很重要的借鉴意义【试题分析】本题以民本思想为核心内容，体现的是以民为本的思想，折射出时代特点——群众路线，人民群众的历史主体地位，党始终是群众利益的最忠实的代表因此在备考复习的过程中需要把现实与热点联系起来，从历史的角度思考分析，从而能够在考试时得心应手

20.宋朝书院林立，新的平民学者再起，他们到处讲学，恢复了儒学的平民精神，从寺院僧侣手中夺回了民众人生大道的领导权可见，这些平民学者致力于A.举贤任能B.发明本心C.格正君心D.明道济民【答案】D【解析】根据材料可知，宋代以来，平民学者兴起，他们到处讲学，儒家思想恢复了它的平民精神，说明的是这些平民学者明道济民的精神，D项正确；材料与举贤任能、发明本心及格正君心的说法无关，排除ABC项故选D项

21.明朝中期以后，京城及江南地区，雕印出版个人著作之风盛行，有人谑称“老童（生）、低秀（才），胸无墨、眼无丁者，无不刻一文稿以为交游酒食之资”土大夫间也流行将书籍作为礼物这种现象可以说明当时A.学术文化水平迅速提升B.士人的地位显著提高C.经世致用思想影响广泛D.崇尚文化的氛围浓厚【答案】D【解析】材料反映了明朝中后期，京城及江南地区“雕印出版个人著作之风盛行”，不论老童、低秀才还是没有怎么读过书的人，都以“刻一文稿以为交游酒食之资”，“土大夫间也流行将书籍作为礼物”，这一现象说明书籍在人们的生活和日常交往中影响较大，体现出当时崇尚文化的氛围浓厚，D符合题意材料反映的只是是书籍的普及，不能得出学术文化水平的高低，A不正确；材料没有涉及士大夫地位的提高及经世致用的思想,故排除B、Co点睛从近几年高考试题看，以说明、表明、反映等为设问词语的试题年年都有从能力要求看，这类题目往往考查学生透过现象看本质、深入分析和探究事物内在规律的能力考查方式主要有二一是从一个现象（情境）切入，考查政治、经济或者文化等任何一个方面，解题时需要准确理解题目提供的现象（情境），透过这一现象（情境）并结合时代背景做综合分析，看到现象（情境）所关联的问题的实质，才能得出符合题意的答案；二是以一类或者多种历史现象（情境）为切入点，考查政治、经济、文化等任一方面，解题时需要透过这些现象（情境）再结合时代背景或者历史环境综合分析，找出其共性或差异，得出相关的规律、趋势

22.据统计《黄宗羲全集》提到孔子约720次，朱熹约1132次，王阳明约420次，且始终持尊敬的态度，而对独具个性的李贽持批评态度由此可知，黄宗羲A.传统儒家思想根深蒂固B.反对加强君主专制C.未能跳出传统儒学范畴D.具有浓厚复古色彩【答案】c【解析】据材料可知，黄宗羲对孔子、朱熹、王阳明都始终持尊敬的态度，而批判挑战正统的李贽，这说明其思想范畴仍是儒家思想，故C正确；A说法不准确；材料未涉及其观点，B错误；材料未涉及复古，而是对古人的尊敬，D错误

23.明末清初思想家黄宗羲的《明夷待访录》在清代被列为禁书，其主要原因是该书A.将人性与天理对立起来B.质疑孔子的权威性C.主张儒、佛、道三教合一D.抨击君主专制制度【答案】D【解析】审题关键是知道《明夷待访录》的核心思想是什么明末清初思想界出现了以黄宗羲等为代表的鼓吹早期民主，反对封建君主专制的思想家，给后世民众以深刻的启迪，所以统治者之所以查禁此书在于此书与清代加强专制主义的要求不符，故D项正确将人性与天理对立起来不是主要原因，A错误；质疑孔子的权威性是李贽的思想,B错误；主张儒、佛、道三教合一是隋唐时期儒家学者主张，C错误

24.魏晋时期，以何晏、王弼为代表的贵族名士崇尚无关国计民生的清谈，影响一代风气人们痛陈其害“何晏、王弼之罪，深于桀、纣‘今天国家主席习近平多次强调:“实现中华民族伟大复兴……需要一代又一代中国人共同为之努力，空谈误国，实干兴邦”下列思想最接近习近平主席的是A.程朱理学思想主张。