还剩2页未读，继续阅读
文本内容:
《孔雀东南飞》教学设计教学目标
1、强化诵读，加强积累，背诵精彩章节
2、理解铺陈、排比、起兴手法及其艺术性
3、赏析矛盾冲突和曲折情节，人物对话和人物形象教学重点、难点理解字词，疏通诗句，理清本诗的矛盾冲突和曲折情节，把握诗中主要人物的性格特征及其典型意义教学方法
1、诵读法
2、讨论法
3、探究法教学过程
一、导入导语中国是一个诗的国度，从先秦的《诗经》起源，就拉开了中华诗歌的悠久历史中华民族是一个浪漫的民族，她有很多流传久远、深入人心的民间传说和神话故事，而且大多以爱情为主题，表现的是“在天愿为比翼鸟，在地愿为连理枝”这种最朴素的愿望幸福的家庭都是相似的，不幸的家庭却有着不同的不幸，文章演绎的是怎样的一段爱情呢？让我们走进课文
二、解题
1、汉乐府“乐府”本是汉武帝时设立的一个官署它的职责是采集民间歌谣或文人的诗来配乐，以备朝廷祭祀或宴会时演奏之用【原指汉武帝刘彻设立的“乐府”，就是掌管音乐的官府它的任务是制定乐谱，采集歌词和训练乐工后来，把乐府官署所采集、创作的歌词也称“乐府”或“乐府诗”，就成了一种音乐性的诗体名称了，其中属于汉代的叫“汉乐府”】乐府包括文人乐府与乐府民歌
2、《孔雀东南飞》是我国古代文学史上最早的一首长篇叙事诗，是汉乐府叙事诗发展的高峰，也是我国文学史上现实主义诗歌发展中的重要标志全文共357句，计1785个字，被誉为“古今第一长诗”《孔雀东南飞》最早见于南朝古诗集《玉台新咏》，原题为《古诗为焦仲卿妻作》，是以真人真事为基础创作的,诗前有小序《孔雀东南飞》与北朝的《木兰诗》并称“乐府双璧”诗歌发展脉络《诗经》一一楚辞一一乐府民歌（汉乐府在文学史上的地位极高，与《诗经》、《楚辞》可鼎足而三另一方面，在中国诗歌史上，起着承前启后的作用继承、发展了现实主义、浪漫主义传统、精神，哺育了后代诗坛）【补充《玉台新咏》是《诗经》、《楚辞》之后最早的一部古诗总集】
三、整体感知，理清思路
1、学生听课文录音（诵读五言诗一般是三个节拍，二二一或二一二，其节奏按意群划分如孔雀/东南/飞，五里/一/徘徊）
2、由学生复述故事梗概（时间、人物、事件、结局）东汉建安年间，才貌双全的刘兰芝和庐江小吏焦仲卿真诚相爱可婆婆焦母因种种原因对兰芝百般刁难，兰芝毅然请归，仲卿向母求情无效，夫妻只得话别,双双“誓天不相负”兰芝回到娘家，慕名求婚者接踵而来，先是县令替子求婚，后是太守谴丞为媒兰芝因与仲卿有约，断然拒绝然而其兄恶言相向，兰芝不得已应允太守家婚事仲卿闻变赶来，夫妻约定“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝”兰芝出嫁的喜庆之日，刘焦二人双双命赴黄泉，成千古绝唱
3、学习诗前小序，概括其内容明确这个序只有53个字，它简明扼要地介绍了全诗故事的梗概，交代了叙事作品中的要素一一时间、地点、人物、事情的起因、经过和结果，做诗的球由使读者对全诗有一个整体印象
4、思考“遣”的常用义是什么？课文中的“遣”是什么意思？明确“遣”的常用义是“送”“打发”“派遣”，课文中的“遣”是休妻或曰“出妻”，特指女子被赶回娘家在封建社会，妇女只要“七出”（古代社会丈夫遗弃妻子的七种借口，是为维护夫权而制定的迫害妇女的反动礼教这“七出”分别是无子，淫逸，不事舅姑，口舌，盗窃，妒忌，恶疾）中犯了其中一条，就可被休，像刘兰芝这样的好媳妇也不例外【关于封建礼法
①《礼记•昏义》“昏礼者，将合二性之好，上以事宗庙，而下以继后世也，故君子重之”按当时制度，“婚姻”是指两个家族建立通婚的关系，作为当事人的男女双方都只是家长、族长手中的工具而已，根本不能自主
②汉武帝时，董仲舒提出“罢黜百家，独尊儒术”，儒家思想逐渐占统治地位到了东汉时期，“三纲五常”（君为臣纲、父为子纲、夫为妻纲；仁、义、礼、智、信）（“三从”即“未嫁从父、既嫁从夫、夫死从子”；“四德”即“妇德、妇言、妇容、妇工”）更成了神圣不可动摇的道德原则】
5、让学生快速阅读课文，按“开端、发展、高潮、结局”梳理情节全诗除“孔雀东南飞，五里一徘徊”起兴外，按情节发展，可分为5个部分:1）开端（从“十三能织素”到“及时相遣归），是兰芝对仲卿的诉述，一开始就提出了问题，展开了矛盾兰芝和仲卿爱情深厚，本应白头偕老，但婆婆不容，一定逼他们离异2）发展（从“府吏得闻之”到“二情同依依），写兰芝被遣回家，仲卿与兰芝告别，发誓要再接兰芝回来这部分写三项内容
①从“府吏得闻之”到“慎勿违吾语”，写仲卿向母亲求情，遭到训斥，只好说服兰芝回娘家，还抱着重新团聚的幻想
②从“新妇谓府吏”到“涕落百余行”，写兰芝的个性、神态和动作，显出她坚决、镇静，忍住内心的痛苦同婆婆、小姑告别
③从“府吏马在前”到“二情同依依”，写兰芝与仲卿的离情别绪，二人分手之际，依依不舍3）发展（从“入门上家堂”到“郁郁登郡门”），写兰芝回家后的遭遇这部分情节比较复杂，写三项内容
①母亲开始不谅解女儿，经过女儿叙述，终于体谅女儿的处境
②但是，哥哥坚决不答应他完全以势利眼光看问题，毫无兄妹之情，一定要逼妹妹改嫁
③写府君家为婚事的铺张4）高潮（从“阿母谓阿女”到“自挂东南枝”），写兰芝、仲卿双双殉情，为全诗的高潮5）结尾（从“两家求合葬”到结尾），表达了诗人强烈的愿望——发展线索全诗是按仲卿、兰芝的别离、抗婚、殉情的悲剧发展线索来叙述的本诗以时间为顺序，以刘兰芝、焦仲卿的爱情和封建家长制的迫害为线索,也可以说按刘兰芝和焦仲卿的别离、抗婚、殉情的悲剧发展线索来叙述，揭露控拆了封建礼教和封建家长制破坏青年男女幸福生活的罪恶和吃人的本质，歌颂了刘兰芝、焦仲卿的忠贞爱情和反抗精神，寄托了青年男女对忠贞不渝的爱情、对幸福美满婚姻的热切向往
6、去掉诗的开头、结尾，并不影响情节的完整性去掉后与原诗进行阅读比较，体会艺术效果有什么不同分别说一说它们的作用1）开头两句（第一段）的作用明确这是民歌习用的起兴手法它为全诗制造一种徘徊顾恋的情调，又有提摄全篇、引出下文的作用【“先言他物以引起所咏之辞”，以孔雀徘徊起兴，有统摄全诗，引起故事的作用；以美禽恋偶比喻夫妻分离，用具体的形象渲染悲剧气氛，激发读者想象，奠定全诗哀怨俳恻的感情基调，起着提纲挈领，暗示全篇的作用】2）尾声的作用明确在刘、焦合葬的墓地，松柏、梧桐枝枝叶叶覆盖相交，是为连理枝，象征了爱情的不朽合葬化鸟，生不能相守，死要化作比翼双飞的鸳鸯鸟“相向鸣”，是他们爱情与幸福的歌唱，悲愤与压抑的控告结尾的浪漫主义手法，反衬现实，寄托人们追求自由恋爱、幸福生活的强烈愿望在结构上，结尾的鸳鸯双飞和开头孔雀失偶遥相呼应，体现了构思之巧妙、用心之良苦
四、总结《孔雀东南飞》与《木兰辞》并称“乐府双璧”，可见它又是古乐府民歌的代表作之一乐府诗起于汉武帝时，属古体诗的一种，除要求配乐歌唱外，其形式和古体诗没有区别后世将魏晋至唐可以人乐的诗歌和后人袭用乐府题名仿作的不合乐的作品，统称乐府由于乐府诗是来源于各地的歌谣，而这些歌谣又都是“感于哀乐，缘事而发”，所以，内容的社会性和形式的叙事性就成了乐府诗的显著特点如《孔雀东南飞》就提出了一个重要的社会问题父母不应干涉儿女的婚事又如《陌上桑》写罗敷严辞拒绝太守的调戏，就反映了官占民女为妾的事实可见，汉乐府反映了广大人民的生活和爱情，是从民间产生或受民间文学影响而产生的艺术硕果，它继承和发展了《诗经》的现实主义传统，也继
五、布:作业IE1承和发展了《楚辞》的浪漫主义精神
1.请结合诗句回答刘兰芝为什么要自请回去为什么婆母不能容她？从中可以看出刘兰芝性格的哪些方面及当时封建社会的哪一弊端？
2.男女主人公真挚情感表现在哪里请在诗中找出并加以体会板书设计孔雀东南飞起兴（第1节）营造悲剧氛围开端（第2节）兰芝被遣发展（第3—12节）夫妻誓别发展（第13—21节）兰芝抗婚高潮（第22—31节）双双殉情尾声（第32节）告诫后人。
个人认证
优秀文档
获得点赞 0
