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《宽容》序言（网友来稿）教案教学设《宽容》序言（网友来稿）教案教学设计「篇一」［云南省教育科学规划课题】中小学生创新思维和创造能力培养实验研究第一轮研究课教案《宽容》序言房龙授课教师曲靖一中任玲
一、教学目标
1、指导学生进行赏析性阅读DD找到切入点，进行深入探讨
2、透过本文主旨，进行创造人格的熏陶，培养对新事物理解、宽容的态度
3、培养学生思维的深刻性，能正确、全面、透彻的看待问题
二、难点此篇序言很特别，像散文诗，又像是寓言以丰富的想像和联想虚构的故事中包蕴着怎样的深刻意味，学生不容易做到透彻理解
三、资料作者亨德里克房龙，荷裔美国人从20世纪20年代以来，用轻巧俏皮的文字，撰写通俗历史著作，而为无数青年读者所喜爱，其作品大多成为美国的畅销书，并被译成多种文字出版著名的有《人类的故事》、《房龙地理》、《发明寓言内容哲理提倡思想自由，宽容异见；反对迫害先驱者，反对扼杀真理形式散文诗精炼而富有哲理，生动形象，含蓄隽永，耐人寻味作者邮箱《宽容》序言（网友来稿）教案教学设计「篇三」《〈宽容〉序言》【自读导言】自读要求
1.在熟读课文的基础上,能快速从整体把握课文内容,理清思路,理解作者思想、观点，明确课文中心意思
2.在教师指导下能对课文内容进行一定的阐发、评价和质疑，并能理解故事中〃无知山谷”知识的小溪〃的象征意义和〃先驱者“守旧老人〃这两个形象的典型意义学习重点
1.指导学生琢磨、领悟课文中蕴涵丰富哲理的语句的含义
2.明确本文在构思和表现手法上的特点，并能从中受到启发，从而借鉴、吸收（解说:这是一篇很有特色的序言，指导学生自读本文，一定要紧扣本单元教学重点本文在构思上的创新和表现手法上的新颖，也是值得品味和学习的，教学时一定要牢牢抓住这一点）【自读程序】
1.读课文后思考回答这篇序言与以前学的序言有什么不同？（笫一册学过汪曾祺的《胡同文化》）主要写了些什么内容？
2.课文在形式上有两个显著特点,请问是哪两个显著特点？
3.在明确了〃步骤2〃后让学生用给各部分加小标题的形式快速理清课文思路
4.在理清思路基础上，指导学生依据〃自读提示〃和课文注释
（1）讨论,交流明确课文中心意思
5.请学生找出自己认为蕴涵丰富哲理的句子，并作适当分析、评价之后，教师作补充说明
6.如何认识故事中〃先驱者〃和〃守旧老人〃这两个形象的现实意义？
7.教师总结全文,指出课文在写法上值得借鉴吸收的地方
8.布置思考练习题（解说〃自读程序〃8个步骤之间基本上是按从内容到形式,又从形式到内容的逻辑关系构成的，在认识上是由浅到深，由整体到局部又到整体逐步深化的这样设计比较符合学生的思维特点,也利于学生语文素养的提高,尤其是对学生思维品质和思维能力的发展有较好帮助）【自读点拨】L背景介绍与课文中心意思威廉亨德里克房龙,荷裔美国作家和历史学家1882年出生于荷兰鹿特丹市，后在德国和美国读大学并获博士学位他善于用极其轻巧俏皮的语言讲述历史故事,自20世纪20年代以来，他的作品大多成为美国畅销书,并被译成多种文字出版代表作《宽容》、《人类的故事》、《发明的故事》、《圣经的故事》、《房龙地理》、《房龙论人》等早已有了中文译本并为无数青年读者所喜爱《宽容》是一部很能体现作者写作风格的书,在这本书里，作者用生动的文笔讲述着人类思想发展史，他积极倡导思想自由，赞美对异见的宽容,谴责反动势力镇压新思想,表现了他进步的思想在《〈宽容〉序言》这篇文章中，作者以丰富的想像和联想给读者讲述了一个〃创新〃与〃守旧〃两大势力斗争的故事,并通过对无知山谷村民们生活状态的描写和〃先驱者“守旧老人〃形象的塑造，含蓄而深刻地揭示了本文的中心，即《宽容》一书的精髓:人类思想要健康发展,人类社会要文明进步,人类必须具有能接受异己意见的宽容的胸怀
2.课文分析序言用散文诗的形式,用蕴涵丰富哲理的.语言,凭借丰富的想像和联想,为我们讲述一个寓意深长的寓言故事故事的主人公是一个漫游者（即后来的先驱者），他不满足于无知山谷的生活状态，冒险去寻求新的生活,最后受到了守旧老人的处罚被村民们杀死序言在形式上有两个显著特点,一是以散文诗的形式讲述寓言故事,二是各部分之间都用〃*〃隔开，而各部分之间又都有着内在的逻辑联系，可用以下小标题表示
①无知山谷；
②孤独漫游者；
③理想家园；
④悲剧；
⑤灾难降临；
⑥可怕的冬天；
⑦投奔新世界；
⑧重建新家园；
⑨纪念先驱者
3.课堂小结在写作上,这篇课文有以下两个地方值得借鉴和吸收整篇序言中作者没有提到一次《宽容》，但处处都在写宽容，在揭示《宽容》的精髓，这种用生动形象的讲故事的形式揭示深刻道理的写法显示了作者丰富的想像和联想力以及在构思上的别具匠心和在表现手法上的大胆创新在语言表达上,语言如诗,含义隽永,富有哲理也是本文在写作上的一大特色〃无知山谷〃〃知识的小溪〃〃深邃破败的溪谷〃〃缓缓地流着〃都有着深刻的象征意义山谷为什么〃无知〃？因为它封闭、古老,象征着保守不开放；小溪为什么是〃知识的〃因为在无知山谷里只有它保持着与外界的联系,它是流动的,象征着创新与开放；而溪谷又为什么〃深邃破败〃？因为它有千年历史,有古老的律法，但随着新生事物的崛起,它被冲涮得一天一天走向衰败了当然,新生事物在兴起之时总是比较弱小的，尤其是面对强大的保守势力,所以小溪只能〃缓缓地流着〃课文中像这样耐人寻味的句子很多很多，在教学时一定要引导学生，启发学生去分析、理解，以提高学生的语言感悟能力（解说在分析课文时紧紧围绕和抓住内容与形式两个方面，以领会课文大意和课文在表现形式上的特点为突破口，一一解决课文在内容和形式上的重点、难点,并以此带动对其他问题的理解，把对语言的理解重点放在课后思考题上这样处理,既有重点，又顾及全面，能有效地提高教学效率与质量）【自读思考】
1.〃在宁静的无知山谷里,人们过着幸福的生活〃这句话出现在第一部分开头和结尾，之后在笫八部分结尾作者又写道〃人们又过着幸福的生活〃请问〃宁静〃是一种什么状态在文中是什么意思第一部分中提到的幸福和第八部分结尾提到的幸福是不是一种幸福为什么？
2.无知山谷里的村民们既然过着〃幸福〃的生活，〃大家都和睦相处〃,为什么〃恐惧总是陪伴着人们〃呢？
3.〃人们举起了沉重的石块/人们杀死了这个漫游者〃作者为什么要写人们杀死了漫游者,而不写守旧老人呢？
4.〃对这件事我们的确很内疚,不过,假如当时我们知道的话,当然就.人们想说什么？作者为什么不让他们说出来？
5.这篇课文讲述的故事蕴涵着丰富的哲理,在熟读和理解课文之后,请结合自己的生活实际谈谈你受到了什么启发？（要求至少从三个角度回答）
6.请用三种不同的表达方式阐述谦虚是一种美德的道理（解说自读思考训练题应遵循宜精不宜多、注重实效的原则，重点放在对语言的理解和思维的训练上这样，既检查了学生自读的效果,又训练了学生的创造性思维和达到了借鉴吸收的教学目的，可谓一石三鸟）参考答案L〃宁静〃本是指环境、心情安静,在这里是指无知山谷里村民们的那种封闭、守旧的生活状态前后的〃幸福〃不是一种幸福，前面的是指村民们安于〃饮毕牲口，灌满木桶,便心满意足地坐下来,尽享天伦之乐〃的生活现状这种现状对于愚昧落后的村民来说是幸福的,但不是真正的幸福后面的〃幸福〃才是真正的幸福,那是用先驱者的生命换来的,在物质和精神上都让人感到真正满足的一种生活
2.宁静、幸福是表面的人们一方面怀疑祖先的智慧，另一方面又怕遭到正人君子的冷落和惩罚，所以恐惧
3.突出人们在守旧势力的统治下的愚昧,又通过这种愚昧来反衬守旧势力的强大，同时加深了悲剧的效果
4.想说〃不会杀死他了〃悲剧巳经发生,说后悔的话又有什么用呢重要的不是后悔、内疚，而是将来不要再后悔、内疚，这句话有揭示全文中心的作用例如:
①创新是需要付出代价的
②创新需要勇气与自信
③宽容是一种美德
6.略《宽容》序言（网友来稿）教案教学设计「篇四」自读要求
1.在熟读课文的基础上,能快速从整体把握课文内容,理清思路,理解作者思想、观点，明确课文中心意思
2.在教师的指导下对课文内容进行一定的阐发、评价和质疑，并能理解故事中“无知山谷”、“知识的小溪”的象征意义和“守旧老人”这两个形象的典型意义学习重点
1.指导学生琢磨、领悟课文中蕴涵丰富哲理的语句的含义
2.明确本文在构思和表现手法上的特点，并能从中受到启发，从而借鉴、吸收导入今天我给大家讲一则禅宗的知名公案古代一个禅院里的老禅师，有一天晚上，他到院子里散步，发现墙角那边有一张椅子，他一看就知道有出家人越墙出去溜达了这位老禅师便走过去，把椅子移开，自己就地蹲着过一会儿，果然有一位小和尚翻墙，踩着老和尚的背跳进院子小和尚看到自己刚刚踏的不是椅子，而是自己的老师，便惊惶失措，张口结舌这时，老禅师并没有厉声责备，只是以平静的语调说“夜深天凉，快去多穿一件衣裳”这位禅师宽容了他的弟子，自己不陷于气急败坏，小和尚也因为老师给了他冷静地反省的空间，而渐渐醒悟由此可见，宽容是人类性情的空间懂得宽容别人的人，自己的性情就有了转折的余地美国作家亨德里克房龙在其著作《宽容》中说到:宽容这个词从来就是一个奢侈品，购买它的人只会是智力非常发达的人今天我们要学习的就是房龙的《〈宽容》序言》作者简介亨德里克威廉房龙出生于荷兰鹿特丹，1903年开始在美国康奈尔大学和德国慕尼黑大学学习，获得博士学位早年混迹社会，作过教师、编辑、记者和播音员等等他于1921年出版了《人类的故事》一书，从此饮誉世界，一生出版了30余种书籍，以人文主义的立场，通俗易懂，俏皮睿智的文风，将人类个方面的历史几乎全部都复述了一遍，他的绝大部分著作均是风靡世界的畅销书，历经一个世纪仍不失魅力，影响了一代又一代的读者房龙本人更是多才多艺，他精通十种文字，善拉小提琴，他还为自己的绝大多数著作配画了许多稚拙可爱的插图自读点拨
1.背景介绍与课文中心意思《宽容》是美国作家亨德里克房龙写的一本畅销近百年的通俗历史读本作者以深厚的人文关照及倡导思想自由的精神解析了人类为寻求思想的权利所走过的艰辛历程，勾勒出了一幅波澜壮阔的人类思想解放史借助于房龙极其著名的“宽容”之眼，让我们重新发现和更深入地认识几千年来政治、宗教、文化、社会的曲折发展历史和人类寻求自身解放的漫长历程《宽容》也是一本很能体现作者写作风格的书，在这本书里，作者用生动的文笔讲述着人类思想发展史，他积极倡导思想自由，赞美对异见的宽容，谴责反动势力镇压新思想的行为举动而在《〈宽容》序言》这篇文章中，作者以丰富的想象和联想给读者讲述了一个“创新”与“守旧”两大势力斗争的故事，并通过对“无知山谷”村民们生活状态的描写和“先驱者”、“守旧老人”形象的塑造，含蓄而深刻地揭示了本文的中心，即《宽容》一书的精髓人类思想要健康发展，人类社会要文明进步，人类必须具有能接受异己意见的宽容的胸怀
2.课文分析这篇序言用散文诗的形式，用蕴涵丰富哲理的语言，凭借丰富的想象和联想，为我们讲述一个寓意深长的寓言故事故事的主人公是一个“漫游者”（即后来的先驱者），他不满足于“无知山谷”的生活状态，冒险去寻求新的生活，最后受到了“守旧老人”的处罚被村民们杀死文章在形式上有两个显著的特点一是以散文诗的形式讲述寓言故事；二是各部分之间都用隔开，而各部分之间又都有着内在的逻辑联系，可用以下小标题表示
①无知山谷；
②孤独漫游者；
③理想家园；
④悲剧发生；
⑤灾难降临；
⑥可怕的冬天；
⑦投奔新世界；
⑧重建新家园；
⑨纪念先驱者
3.课堂小结在写作上，这篇文章有以下三个地方值得借鉴和吸收⑴整篇序言中作者没有提到一次“宽容”，但处处都在写宽容，《宽容》的精髓，这种用生动形象的讲故事的形式揭示深刻道理的写法显示了作者丰富的想象和联想力以及在构思上的别具匠心和在表现手法上的大胆创新⑵在语言表达上，这篇文章语言如诗，含义隽永
①，本文第一部分和结尾都出现了一句话“在宁静的无知山谷里，人们过着幸福的生活”之后在第八部分结尾作者又写道“人们又过着幸福的生活”大家请想一想，“宁静”是一种什么状态？而在文中又是什么意思？第一部分中提到的幸福和第八部分结尾提到的幸福是不是一种幸福，为什么？（“宁静”本是指环境、心情安静，在这里是指无知山谷里村民们的那种封闭、守旧的生活状态前后的“幸福”不是一种幸福，前面的是指村民们安于“饮毕牲口，灌满木桶，便心满意足地坐下来，尽享天伦之乐”的生活现状这是现状对于愚昧落后的村民来说是幸福的，但不是真正的幸福后面的“幸福”才是真正地幸福，那是用先驱者的生命换来的，在物质和精神上都让人感到真正满足的一种生活）
②，在无知山谷里的村民们既然过着“幸福”的生活，“大家都和睦相处”，为什么“恐惧总是陪伴着人们”呢？（宁静、幸福是表面的人们一方面怀疑祖先的智慧，另一方面又怕遭到正人君子的冷落和惩罚，所以恐惧）
③，“人们举起了沉重的石块/人们杀死了这个漫游者”作者为什么要写人们杀死了漫游者，而不写守旧老人呢？（突出人们在守旧势力的统治下的愚昧，又通过这种愚昧来反衬守旧势力的强大，同时加深了悲剧的效果）
④，“对这件事我们的确很内疚，不过，假如当时我们知道的话，当然就人们想说什么？作者为什么不让他们说出来？（想说“不会杀死他了”悲剧已经发生，说后悔的话又有什么用呢？重要的不是后悔、内疚，而是将来不要再后悔、内疚，这句话有揭示全文中心的作用）⑶富有哲理也是本文在写作上的一大特色“无知山谷”、“知识的小溪”、“深邃破败的溪谷”、“缓缓地流着”都有着深刻的象征意义下面，我想让同学们回答一下这几个问题首先，哪为同学能告诉我，山谷为什么是“无知”的？（因为它封闭、古老，象征着保守不开放）其次，谁能再告诉我，小溪又为什么是“知识的”？（因为在无知山谷中只有小溪保持着与外界的联系，它是流动的，象征着创新与开放）第三，溪谷的“深邃破败”又是指什么？（溪谷有前年的历史，有古老的律法，但随着新生事物的崛起，它被冲刷得一天一天走向了衰败）最后，还有一个容易忽视的象征，就是“缓缓地流着，谁知道，这是指什么？（新生事物在兴起之前总是比较弱小的，尤其是面对着强大的保守势力，所以只能“缓缓地流着”）结尾因为这是一篇课文自读课文，我们就简单讲到这里最后，让我们用这篇序言的最后一句话作为这节课的结尾“这样的故事发生在过去，也发生在现在，不过将来（我们希望）这样的事不再发生了”《宽容》序言（网友来稿）教案教学设计「篇五」施永忠学习目的-、充分理解文中的象征意义和“先驱者”与“守旧老人”两个形象的典型意义并能对文中的抽象内容加以阐发，理解文中含蓄的思想
二、深入思考文中为什么不能够“宽容”的原因？学习作者丰富的想象力和联想力，品味、把握作者寓于故事中的哲理
三、分析文体的特点，注重写作文体的创新教学设想的故事》、《圣经的故事》、（新知书城有《人类解放的故事》、《圣经的故事》、《太平洋的故事》、《美国的故事》还有一本关于房龙的书《房龙图话》，学生可作浏览了解）房龙的书在中国早有译本，对中国整整一代年轻人有过深刻影响（如历史学家曹聚仁、作家郁达夫等）
四、教学程序
（一）课前利用早自习听课文录音，对全文进行整体把握
（二）阅读此类文章的切入点
1、问题讨论式深入课文，把握形象DD学会就文本本身对以下形象作分析无知山谷、守旧老人、村民、漫游者
（1）无知山谷是一个什么样的地方？形象意义何在？封闭、保守、陈旧、破败，没有生气，没有希望就的一切被迷信着，被维系着新的一切被排斥着，被残害着它象征一切保守的思想、观念、意识，一切封闭的制度、秩序、状态，一切陈旧的传统、法则、定律
（2）守旧老人是怎样的人？形象意义何在？是无知山谷里律法的执行者，是陈旧思想的忠实维护者，是实施所有传统对一切革新的镇压的代表，是无知山谷里权威与权力的象征
（3）村民们是一个怎样的群体？在无知山谷里死守者愚昧的人群他们迷信过去，死守律法，胆怯麻木，自欺欺人，要求低俗，安于现状，不思进取，他们甘心受制于守旧老人，对新事物不理解，不支持，而是助纣为虐，对漫游者加以迫害本文是一篇自读课文，且又是一篇序言.在讲渎这篇课文时，充分体现它自读课文的特点，让同学了解，把握这篇文章的大意；它不同于-般的自序，而是以一种新颖的形式，以诗化的语言通过叙述一个寓言故事来表明《宽容》-书的主旨，它倡导思想自由，主张对异见的宽容，让同学们在把握文章大意的同时，赏析、品味文章的语言特色，领悟其内在含意同时，展开思想的翅膀，以具体可感的历史知识来丰富文章的内涵，来阐释课文的主旨教学时数第一课时朗读课文，体味诗化般的语言美，理情思路，把握文章大意，掌握文章第二课时再次朗读课文，揣摩、分析文章的语言，理解其内在含义第一课时教学要点
一、配乐朗诵课文
二、理情文章思路，把握文章大意
三、联系历史的发展，深入理解，把握宽容的内涵教学步骤
一、作者介绍请同学们用“宽容”造一句话“宽容”一词的意思是什么？谈谈你的理解（导入作者介绍）“宽容”一词的含义是宽大有气量，计较或追究作者房龙用《宽容》为书名，详述了人类思想发展的历史，畅言思想自由，主张对异见的宽容，谴责了反动分子镇压新思想的‘罪恶行径这本书.最初出版于1925年，1940年重版，在1940年准备出版此书第二版时，正是法西斯势力在全世界猖獗之日，这是对他的“宽容”理想的严重打击由此也看到，我们人类在发展过程中是多么地需要宽容房龙，荷裔美国人，善于用极其轻巧俏皮的文字撰写通俗历史著作，而为无数青年读者喜爱他从本世纪20年代以来，发表了一系列这样的作品，大多成为美国的畅销书，并被译成多种文字出版著名的如《人类的故事》、《房龙地理》、《发明的故事》、《圣经的故事》等，早已有了中文译本，对我国一整代年轻人有过深刻影响下面我们来阅读、品味这篇文章，欣赏一下房龙的文章特色
二、配乐朗诵课文
三、理清思路，概括文章大意
1.（第一小节）宁静的无知山谷，闭塞落后，愚昧守旧
2.（第二至第四小节）漫游者要把人们引向新的幸福的世界，守旧老人却根据法律杀死了他
3.（第五至第九小节）在死亡的威胁下，人们把守旧老人推到一边，沿着漫游者开辟的道路走进新的世界，过上了幸福的生活，他们开始怀念先驱者
4.希望这样的事将来不要发生本文的主旨以寓言故事的形式形象地说明《宽容》一书的精髓，这就是提倡思想自由，提倡宽容，反对以愚昧无知顽固凶残的态度扼杀真理
四、联想历史事例，举出禁锢思想，排除异己的例子，谈谈你的看法注意结合课文中作者的思想，也可以谈谈对作者的理解、认识例子不拘多少，在于使学生认识到人类发展中确实需要提倡思想自由，提倡宽容，避免以顽固凶残的态度扼杀真理的做法如中世纪中葬身火海的布鲁诺，二次大战中屠杀犹太人的法西斯暴行
五、找出体现人们所生活的环境特点的词语，分析其内在含义并进行总结词语宁静的无知山谷知识的小溪缓缓地流着需求浅薄的村民绰有余裕守旧老人神秘莫测的古书神圣而不可亵渎古老的东西总是受到尊敬谁否认冷落等这是一个无知、愚昧、闭塞的环境统治者是“守旧老人”，村落是“无知的山谷”，人们的视野狭窄、知识浅薄，他们可怜的一点点知识像一条窄窄的小溪，流经的地方是深邃破败的溪谷，根本没有新知识的汇流，它流得那么缓慢，与死水无异.可是，人们却很满足.他们满足自己狭窄的生存空间，满足自己原始的生活方式，满足于这“宁静”的死水般停滞的生活，满足于这种麻木不仁的“幸福”生活可悲的不仅是他们满足于这种闭塞、贫乏、落后的生活，更可悲的是他们尊奉“守旧老人”，以一部千年古书为经典、法律他们把固执与偏见视为天经地义，神圣不可亵渎，而且用律法规定，不得离开山脚一步，使自己封闭在令人窒息的世界里，迷信和闭塞导致落后，使人们拒绝任何新知，并且走上极端，把真理视为异端，把先驱者一棍子打死结论封闭导致落后，开放重获新生历史的进步要靠知识的进步，要靠真理的发展
六、作业朗读课文思考课后练习第二课时
一、朗读课文
二、从文中找出叙述先驱者的词句，先驱者给人们的启示是什么？先驱者是山民中的精英形象，是山谷里多少代人试图找到通往外界出路的探索者代表作者对他的正面描写不多但他的事迹却震撼人心无知山谷尽管实行严酷的思想专制，用律法和迷信把人们禁锢得死死的但是人类要生存，要发展，追求真理的努力不可阻挡的，严酷的律法挡不住，岩石高墙也挡不住早就有一些男男女女敢于怀疑祖先的智慧，敢于提出问题，“后来走了，再也没有回来”先驱者更是杰出的代表他为真理而奋斗，为真理而献身，他是“一个首先向未知世界的黑暗和恐怖挑战的人，他把人们引向了新的自由”他给人们的启示是真理是一定要发展的，人们追求真理的努力是不可阻挡的而他的行为更是使人们感到探索者、先驱者的可贵、可敬
三、“不过将来（我们希望）这样的事不再发生了”讨论分析，这样的事不再发生的前提条件是什么？教师总结真理开初在少数人手里，如果像无知山谷那样，对先驱者不但不予保护鼓励支持，反而倒行逆施，只能造成先驱者的悲剧，也造成无知者自身的困境，也造成真理发展道路上的曲折学术自由是思想发展的绝对必要的条件真理的发展是没有止境的，传统观念不是神圣的，对于新的思想，必须采取宽容政策，容许其发展，让实践来检验真理性只有这样，真理才能顺利发展，社会才能迅速发展而这样的悲剧也才不可能发生
四、揣摩语言，加深理解课文内容
1.“知识的小溪沿着深邃破败的溪谷缓缓地流着”“知识的小溪”指的是山谷里人们的文明程度仅像一条小溪“深邃破败的溪谷”象征无知山谷历史悠久，封闭落后，走向衰落“缓缓地流着”是说无知山谷发展非常缓慢
2.“对于敢于离开山脚的人，等待他的是屈服和失败”屈服和失败的原因一是守旧老人用“律法”进行镇压；二是群众受守旧老人的欺骗，助纣为虐，反对“敢于离开山脚的人”；三是“敢于离开山脚的人”太少，孤军奋战这三个原因，使“敢于离开山脚的人”最终“屈服和失败”
3、“失望把勇气赋予那些由于恐惧而逆来顺受的人们”人们为什么“恐惧”？由于人们害怕“得不到园中果实中应得的份额”为什么“失望”？由于特大干旱使得半数以上的人死亡，活着的人把希望寄托在山脉那边，而律法却说“不行”，因此人们彻底失望为什么“失望”会带来“勇气”？为了求得生存，人们终于产生了叛乱的勇气
4.“对这件事我们的确很内疚，不过，假如当时我们知道的话，当然就，”在不知不懂的情况下，应当怎么办才不至于事后内疚呢不盲从守旧老人、紧跟他充当打手，对于先驱者的新知，即使一时觉得无法接受，也要采取宽容的g
5.文章最后一句，为什么要加上“我们希望”四个字这样的事将不要发生，仅仅是希望，实际上还是要发生的，至多发生得少一些这是因为，顽固的守旧势力总是镇压创新者；有些善良的人们为认识所局限，有意无意地难免伤害创新者，所以加上“我们希望”四个字以表示人们的心愿
五、郁达夫说过房龙的笔“有一种魔力”，分析总结其“魔力”何在生动、形象，含蓄隽永，耐人寻味，引人思考作者将人类历史上无数的事实典型化了虚构成一个寓言式的故事这样的故事比实际的历史事件更有集中性，更典型、更强烈，因而更带普遍性读这个故事能唤起许许多多联想，觉得那些专制主义者的嘴脸跟守旧老人何其相似，那些愚民的嘴脸跟山谷中人何其相似，而历史的演变跟这个故事又何其相似故事富有文学性，形象生动地阐述了道理，不仅不枯燥，反而具有很强的可读性
六、如有条件，在课堂上阅读《宽容》片段布置下一课书的预习板书设计《宽容》序言环境愚昧落后闭塞无知守旧老人顽固迷信专制残忍先驱者勇敢探求不畏惧死亡启示提倡思想自由，对异见宽容《宽容》序言（网友来稿）教案教学设计「篇六」刘汇【教学目标】
1.学习“序言”文体知识
2.理解文章的象征意义和“先驱者”与“守旧老人”形象的典型意义
3.学习作者丰富的想象力和联想力，把握寓于故事中的哲理
4.理解思想自由、宽容精神是历史进步和社会发展的必要条件
5.学习敢于怀疑、勇于创新的先驱者精神【教学重点】
1.把握内容，理清思路，理解作者的思想、观点
2.领悟课文中蕴涵丰富哲理的语句的含义【教学难点】理解本文在构思和表现手法上的特点，并能从中受到启发，从而借鉴、吸收【教学方法】
1.指导学生通读课文，整体感知课文内容
2.指导学生反复阅读课文，领会、理解文章主旨【课时安排】2课时【教学过程】第一课时
一、导入新课同学们，你们对“宽容”一词是如何理解的？（学生回答），那么大家说我们人与人之间需不需要宽容呢？的确，宽容可以使我们的生活更加宽松和谐，宽容可以使人们彼此之间更加理解信任，宽容是一种胸怀，我认为它更是一种境界，为了让我们彼此的心不足遥远，让我们永远握住宽容的双手吧！刚才我们说的是人与人之间的宽容，那么在整个人类思想发展过程中，我们将如何对待新生事物呢？今天，就让我们一起走进房龙，在他丰富的想象和联想中去体验宽容
二、介绍作者房龙及其作品房龙一一大象风格的历史写家荷裔美国人，著名学者他的人生经历丰富，曾在各种岗位上历练人生，刻苦学习写作，多才多艺，能说和写10种文字，会拉小提琴、画画，他著作的插图均出自于自己之手作品有《宽容》、《房龙地理》、《人类的故事》、《发明的故事》、《圣经的故事》《宽容》一书主要叙述人类思想发展的历史，提倡思想解放，主张对异见的宽容，并谴责反动分子镇压新思想的罪恶行径介绍这一点有助于学生理解本文的中心
三、解题要求学生认真阅读“阅读提示”，划出重点内容
1、在阅读提示中，应找到《宽容》一书的中心内容、序言的大致概念、本课序言的特点、本课的中心内容等
2、补充序言的概念序言，简称“序”，是写在著作正文前的文章“序”这种文体，分为两种形式一种叫自序，一种叫代序自序是作者在自己著作正文前写的文章，一般说明书的宗旨和写的经过；代序是为别人的著作写序言，多介绍作者或评论书的内容，也可把与本书相关的文章放在书前来代替序言序言内容广泛，形式自由，感情色彩较浓
3、提问学习了以上有关序言的知识后，你认为本文属于那种序言？明确自序
四、通读课文，整体感知
1.认真阅读课文，思考解决下列问题（采用个人思考和小组讨论结合的方式）（课件展示）
2.你认为本篇序言的特点是什么？
3.请同学们用给各部分加小标题的形式快速理清课文思路试着给课文划分段落，并概括段意
4.文中叙述的故事发生的时间、地点是什么？
5.故事的发生地有什么特点？
6.你能试着复述这个故事吗？明确（课件展示）
1.本文不同于一般的序言，很像一个寓言故事，但叙事的笔法又像散文诗所以本文在形式上有两个显著特点一是以散文诗的形式讲述寓言故事；二是各部分之间都用“*”隔开，而各部分之间又都有内在的逻辑联系
2.《〈宽容〉序言》中作者将一个富有宣传性、鼓动性、劝诫性的故事分成了十小节
①无知山谷；
②孤独的先驱者；
③先驱者传播新文明；
④守旧老人率众杀死先驱者；
⑤山谷遭旱，生灵遭难；
⑥饥寒交迫，恪守旧律；
⑦山民叛乱，投奔新路；
⑧重获新生，怀念先驱；
⑨再回山谷，朝拜先驱；⑩警示人类，牢记教训课文结构全文可分四个部分第一小节是第一部分，写在宁静的无知山谷里，人们过着幸福的生活第二至第四小节是第二部分，写漫游者要把人们引向新的幸福的世界，守旧老人却根据律法杀了他第五至第九小节是第三部分，写在死亡的威胁下，人们把守旧老人推到一边，沿着漫游者开辟的道路进入新的世界，又过上幸福生活，并纪念先驱者最后一节是第四部分，写作者希望这样的事将来不要发生
3.故事发生的时间，从序言的最后一节可以看出“这样的事发生在过去，也发生在现在”故事发生的地点就是“无知山谷”
4.无知山谷是一个闭塞、贫穷、落后的地方，造就了一群视野狭窄、知识浅薄、麻木不仁的人们
5.复述（只要能将大致内容讲出来即可，重点在于学生的‘参与，培养大胆表达的能力）
（4）教师范读写漫游者回到无知山谷至被处死的几段，学生讨论漫游者是一个怎样的人？形象意义何在？是第一个“吃螃蟹的人，是一个敢为天下先的人他敢于怀疑祖先铁定的律法，敢于对人们深信不疑的“智慧”提出挑战，敢于探索、追求真理，敢于向死水般的旧世界发出反叛的声音他有坚定的信念，有无畏的精神，有坚忍不拔的意志，有从容赴死的气概他不畏艰险，敢于冒险他勇敢无私，为唤醒麻木沉睡的心灵，宣告真理的存在，传播美好希望，不惜牺牲生命重返山谷他的死亡，是一出深沉的悲剧，留给人们永恒的回味而当真理大白于天下的时候，他最终成了人们永远爱戴、敬仰、歌颂和感恩的先驱这里，有一个让人永久回味的结论探索者、先驱者的名字叫DD不朽！
2、讨论式挖掘故事所蕴含的意义结局真理大白于天下，人们终于醒悟走出绝望的封闭，人们终于在痛悔之中内疚在一切旧的秩序、规律、律法、习惯、信仰全都烟消云散的时候，人们终于崇尚智慧，过上了真正的幸福生活意义勇敢终于战胜胆怯，进取终于战胜封闭，智慧终于战胜愚昧，一切新的进步的事物，最终要登上历史舞台，以胜利而告斗争的结束！生活就这样继续，历史就这样推进
（三）扩展理解回顾历史，发其所感（自由发言）
（四）结句文章结尾说“这样的事情发生在过去，也发生在现在，不过将来（我们希望）这样的事不再发生了你有什么不同的想法
四、作业认真阅读课文，找出自己认为难懂的句子和富有哲理的句子第二课时
一、导入新课《〈宽容〉序言》用一个虚构的故事，浓缩了人类历史发展的无数事实，强调了宽容精神对历史进步、社会发展的推动作用那么，贫穷、落后、反动的根源在哪里？人类追求真理的脚步又将怎样呢？让我们还是深入研读《〈宽容〉序言》吧
二、人物分析（学生再读课文，重点关注有关人物形象描述的句子，思考有关人物形象的问题）
1.课文中涉及的人物都有谁？（课件展示）
2.人物各自的特点是什么？明确
1.守旧老人、村民、漫游者
2.人物是抽象的、类型化的守旧老人把古书和律法变成至高无上的权力宝杖，借此愚弄和统治百姓他们是新事物、新思想的绊脚石，代表着顽固不化、冷酷无情的统治阶级村民被自身的惰性销蚀得既愚弱又麻木，屈从于强权统治，甚至成为守旧老人的帮凶只是在生死攸关的时刻才被激发了生命的活力他们是社会进步的过程中必须被唤醒的主力——人民群众漫游者有着超乎常人的血性和责任感，率先去探索未知的世界即使知道自已面临的是何等可悲的结局，也不惜以生命为代价，来传播新世界的声音他代表着有强烈开拓精神与历史使命感的革命先驱者形象
三、重点探究学生三读课文，思考，讨论，总结
1.请同学们思考下列句子的含义1知识的小溪沿着深邃破败的溪谷缓缓地流着2在无知山谷里，古老的东西总是受到尊敬谁否认祖先的智慧，谁就会遭到正人君子的冷落所以，大家都和睦相处3对于敢于离开山脚的人，等待他的是屈服和失败4我已经找到一条通往更美好的家园的大道，我已经看到幸福的曙光跟我来吧，我带领你们奔向那里上帝的笑容不只是在这儿，也在其他地方5他停住了，人群里发出了一声恐怖的吼声6失望把勇气赋予那些由于恐惧而逆来顺受的人们总结明确1”知识的小溪”，要紧扣住一个“小”字，反映出了无知山谷的文明程度，浅陋贫乏小溪虽小，毕竟是流动的，还有一定的活力“深邃破败的溪谷”象征无知山谷古老守旧、没有知识的更新，古老的律法束缚着新知识的汇入“缓缓地流”更是说明无知山谷文化发展停滞、落后，保守势力强大，很难改变2本句中，应该理解“无知山谷”是有着深刻含义的，它指代的是愚昧守旧的地方，在这样的地方，旧的东西很难打破，人们也不敢打破，因为“谁否认祖先的智慧，谁就会遭到正人君子的冷落”所以，人们只好守旧，以达到“大家都和睦相处”而相安无事3理解本句，可以从上句得到一些启示，体会无知山谷中律法的严酷镇压，受守旧老人的蒙骗，人们助纣为虐，反对“敢于离开山脚”追求新思想、新观念的人从文章的第一节中还可以看出“敢于离开山脚的人”数量太少，孤军奋战，因而“敢于离开山脚的人”最终归于“屈服和失败”4漫游者历尽千辛万苦、千难万险，已经找到通往充满光明的新生活的道路，他不畏艰辛、不惧死亡地回来，是为了带领无知山谷的人们冲破旧思想、旧势力，开辟新天地，走向新生活5人们为什么会“恐怖”呢？他们“恐怖”什么呢？由于人们的无知，他们奉守旧老人为神明，奉祖宗律法为神圣不可侵犯的铁律，在守旧老人的欺骗和蒙蔽下，人们也认为先驱者和真理为异端邪说，所以在新思想、新天地面前发出了“恐怖的吼声”从“吼声”可以看出他们“恐怖”的程度之重6人们的“恐惧”来源于祖宗律法、守旧老人的威严的重压，害怕“遭到正人君子的冷落”，害怕“得不到园中果实中应得的份额”但是特大干旱使半数以上的人死亡，活着的人把希望寄托在山的那一边，律法却说“不行”，人们因此而彻底失望，死亡的恐惧战胜了律法的威严，终于产生了反叛的勇气
2.组织学生讨论以下问题1“在宁静的无知山谷里，人们过着幸福的生活”这句话出现在课文第一节的开头和结尾，之后在第八节的结尾又有“人们又过着幸福的生活”思考“宁静”是一种什么状态？在文中是什么意思？文章前后的“幸福”是同一种幸福吗？2无知山谷的村民是过着幸福的生活吗？请从文中找出相关的语句怎样理解“恐惧总是陪伴着人们”？句子在第一节3第四节中“人们举起石块杀死了漫游者”，为什么杀死漫游者的是人们，而不是守旧老人？4第八节中“对这件事我们的确很内疚，不过，假如我们当时知道的话，当然就”未说完的话应该是什么？从表达效果来看，把它写出来好，还是就这样省略好？5文章最后一节的含义是什么？为什么要在括号中加上“我们希望”四个字？总结明确1“宁静”指环境、心情安静，在这里是指无知山谷中村民的那种封闭、守旧的生活状态前后的“幸福”意义不同，第一节中“幸福”指村民们对“饮毕牲口，灌满木桶，便心满意足地坐下来，尽享天伦之乐”的生活状态很满意这种状态对于愚昧落后的村民来说是幸福的，是一种低层次物质生活的满足第八节中的“幸福”是先驱者用生命换来的、在物质上和精神上都让人感到真正的满足的生活，具有较高的层次2联系前面对于“在无知山谷里，古老的东西总是受到尊敬谁否认祖先的智慧，谁就会遭到正人君子的冷落所以，大家都和睦相处”和“对于敢于离开山脚的人，等待他的是屈服和失败”两个句子的理解，我们可以知道，无知山谷的居民过的是一种低层次的“幸福”生活，尤其是长期生活在威压之下，他们甚至是不幸福的，“宁静”“幸福”都是表面现象，怀疑祖先的智慧又不敢有所表示才是他们心理的真实状况，所以他们是恐惧的3杀死漫游者的真正凶手是守旧老人，但是他的意志体现在村民的身上，他以祖宗的智慧、律法的威严压制了村民，统治着村民，使他们愚昧，以村民的手来杀死漫游者，更让人感觉到守旧势力的强大，加深了悲剧的效果4未完的话应该是“不会杀死他了”从表达效果看，不说出来更好，这应该是作者有意为之，因为悲剧已经发生了，再说后悔的话也是没有用的，重要的不是后悔、内疚，而是将来不要再后悔，再内疚这句话有揭示中心的作用5文章最后一节显现出了一种历史实况过去有过这样的悲剧；现在，依然存在着这样的悲剧；将来，依然会发生同样的悲剧“我们希望”所表达的是一种美好的愿望，也是作者的心声，当然，还应该有些许的无奈这样的事情将来还是会发生的因为在历史发展的潮流中，新旧事物的矛盾是必然的，顽固的守旧势力总要镇压创新者，受传统束缚、认识局限、不明事理的人们也总会有意无意地伤害创新者
四、深入思考
1.思想内容方面提问学了《〈宽容〉序言》，有哪些东西值得我们深思呢？明确:第一，贫穷、落后、反动的根源在于无知、愚昧、闭塞；历史的前进，离不开知识的进步、真理的发展第二，人类追求真理的努力是不可阻挡的，真理一定会发展，但实现真理发展的道路是艰难异常的，这个过程离不开宽容的政策与宽松的环境第三，先驱者的探索精神、创新精神、献身精神值得我们永远学习
2.写作方面提问本课结构材料方面给了你怎样的启示呢？（课件展示）明确第一，丰富的想象力以及表现手法上的大胆创新用讲故事的形式揭示深刻的道理，浅显易懂整篇序言中没有一处写到“宽容”，但却处处体现“宽容”的精髓第二，语言精美，富有哲理（学生的回答可能丰富多彩，有道理即可，切不可求千篇一律、统一答案）
五、中心意思（学生总结，教师适当点拨）（课件展示）明确《〈宽容〉序言》这篇文章中，作者以丰富的想象和联想讲述了一个“创新”与“守旧”两大势力斗争的故事，通过对无知山谷村民生活状况的描写和对“先驱者”“守旧老人”形象的塑造，含蓄而深刻地揭示了人类思想要健康发展，人类社会要文明进步，必须有能够接受异见的宽容胸怀的道理
六、作业
1.完成课后练习题（作业本上）
2.联系自己的生活实际，以《宽容给我的》为题，写一篇不少于300字的小文章，体裁不限第二课时《宽容》序言房龙作者邮箱《宽容》序言（网友来稿）教案教学设计「篇七」黄淑观导入历史学家曹聚仁在《我与我的世界》中回忆他看到的一本书时的情景说“那天下午，我发痴似的，把这部史话读下去，车来了，在车上读，到了家中，把晚饭吞下去，就靠在床上读，一直读到天明，走马观花地总算看完了”他还说“这五十年中，总是看了又看，除了《儒林外史》《红楼梦》，没有其他书吸引我了”（幻灯片显示）郁达夫也曾说过“实在巧妙不过，干燥无味的科学常识，经他那么一写，无论大人小孩，读他书的人，都觉得娓娓忘倦了”是谁的笔如此神奇，能写出如此吸引人的文字来？（简介房龙）他能说写十种语言文字，拉得一手小提琴，他的文笔特色就是善于用极其轻巧俏皮的文字，撰写通俗历史著作，其作品主要有《人类的故事》《房龙地理》《圣经的故事》《发明的故事》（幻灯片显示）他还善于画画，他就常为他自己的作品自绘插图，这边就有他在《宽容》一书中的自画插图（幻灯片显示）今天我们要学习的就是他为《宽容》一书所作的一篇令人耳目一新的序言说到序言同学们有谁了解？看来你们对一本书目录前或后的几页不屑一顾，下面我们来了解一下序言，翻开课本66页序言一般有两种，一种是他人所作的序，一般介绍或评论书本的内容另一种是自己所作的叙也叫自序，一般说明写书的目的或写书的经过（幻灯片显示）那么《〈宽容〉序言》这篇文章是哪一种序言？（-）既是自序，它说明的是写书的目的还是经过？（-）既是经过，那么这篇序言说明了写《宽容》一书的哪种目的？（--）看课文注解1,即倡言思想的解放，主张对异见的宽容那么这篇序言采取了怎样的方式来表达这个目的？（-）,对，采用了寓言故事的形式那么作者叙述了怎样一个寓言故事？（-）（根据故事发生的地点、故事中的人物，情节来概述）写了在无知山谷中，人们遵循着千古不变的权威过着贫乏却自足的生活，不愿追求新生，一天有一个探索者敢于反抗权威，走出了山谷发现了新世界，并把这个希望带回给村民，但村民却在守旧老人的带领下，按照律法处死了探索者，结果观念在什么情况下发生了改变？人们认识到了守旧老人错了而探索者对了？（一次大旱灾）对在发生了一次大旱灾之后，人们延着探索者开辟的道路走向新生，最后人们忏悔，纪念探索者那么这个故事发生的地点是哪里？（无知山谷）那么故事中的无知山谷又有什么特点？（-）封闭保守知识贫乏书上哪些语句体现了这些特点？（-）（分析开头三句）这篇文章除了寓言故事的独特写法外，还采用了什么样的写作方式？（-）还采用散文诗的写法那我们品味诗歌一般从意象入手，那我们来找找这篇文章中有哪些意象形象的说明了山谷的特点？“知识的小溪”为什么不说成知识的大江、知识的大河？这说明了无知山谷的文明程度（智慧、创新意识）仅像一条小溪一样浅陋贫乏“深邃破败”说明了什么？（-）引导《我与地坛》中地坛为何会破败？（没人修葺）那溪谷为何破败？一没有知识的汇流，没有知识的更新机制，古老陈旧知道了故事发生的特点，那么我们来看看生活在无知山谷中的人物的特点？你们说说守旧老人有什么特点？点拨，可以联系一下食古不化的老者，两者有何联系？（保守、顽固）课文中有哪些语句说明守旧老人的保守顽固？（-）“对一本神秘莫测的古书苦思冥想”只会照搬照抄书本的东西，一点也不敢违背，是不是保守顽固？到最后面临生存威胁时”还抱怨自己的命运不济，诅咒孩子们忘恩负义”到最后还不知变通，认为他们违背古书所记载就是忘恩负义！我们再来看看这么一句“守旧老人们并没有灰心他们预言说，一切都会转危为安，至少那些最神圣的篇章是这样写的”他们说会转危为安不是说他们有一些行动措施可以化解危机，而只是说书上是这样说的，是不是很愚昧无知（幻灯片显示）了解了守旧老人，我们来看看村民，生活在无知山谷中的村民有什么特点？从课文中哪些语句可以看出？“村民们饮毕牲口，灌满木桶，便心满意足地坐下来，尽享天伦之乐”这么贫乏的生活条件，村民却心满意足，尽享天伦之乐？这说明了村民怎样的性格特征？（麻木）“在无知山谷里，古老的东西总是受到尊敬”这句话说明了村民怎样一个特点？只遵循古老的权威性的东西，不看他们的实际价值，这说明了村民的愚昧无知！村民还有一个显著的特点是盲从，也就是没有自己的思想，盲目跟从守旧老人，盲目的遵从律法？课文中哪里可以看出来？看课文78页（-）“人们举起了沉重的石块人们杀死了这个漫游者”（幻灯片显示）了解了村民，我们再来欣赏一下这个敢于走向新生的探索者课文中具体描述了探索者的外形，有哪位同学可以找出来，请他为我们朗诵出来？“外面一片漆黑，一个人正在爬行他手上的指甲已经磨破他的脚上缠着破布，布上浸透着长途跋涉留下的鲜血”这一段外貌描写体现了探索者怎样一种精神？（-）不畏艰难，勇于牺牲的精神探索者还有一个可贵的精神是坚持真理，课文中哪些语句可以具体体现？（-）“漫游者由于饥渴，身体还很衰弱老者让他坐下他拒绝了他们命令他闭嘴但他偏要说话”（幻灯片显示）那么这样一个敢于怀疑，不畏艰险，勇于牺牲，坚持真理的探索者，他的结局怎样呢？（死亡）那么他为什么会死亡我们来看文章中的最后一句！这边说“这样的事情发生在过去，也发生在现在，不过将来（我们希望）这样的事不再发生了（幻灯片显示）作者说这样的事发生在过去，也发生在现在，同学们能否举例一下，古今中外有哪些悲剧是由不宽容所造成的？（-）点拨我们先来想想，谁被罗马教皇烧死在鲜花广场（布鲁诺）那么布鲁诺是因为什么而被烧死在罗马鲜花广场？（坚持日心说）那日心说是由谁提出的？（哥白尼）正由于这种思想的不自由，哥白尼到临死之前才敢把他的日心说供诸于众，除了这个悲剧，同学们还知道其他的吗？那好，我这边再举一个例子（幻灯片显示阿富汗的巴米扬大佛）由于人类的不宽容，事实上，这样的事情，伴随着人类的存在而存在，新与旧的斗争，将永远继续只是我们之中，或许有人将是那敢于第一个“吃螃蟹”的人，或许我们只是大众的一员，那么，在面对新的思想，新的事物的时候，我们是否该有宽容的胸怀？（谈认识，谈感想）《宽容》序言（网友来稿）教案教学设计「篇二」《〈宽容〉序言》教学设计（新人教版第一册教材）（网友来稿）教案教学设计安徽省怀远县常坟中学程超【教学目标】
1、在整体感知全文内涵的基础上，理清文章思路，明确全文主旨
2、在教师点拨下，学生能对课文思想内容进行适当的阐发、评价、质疑，理解“无知山谷”、“知识的小溪”等事物的象征意义，理解故事中“先驱者”、“守旧老人”、“无知的人们”三种形象的典型意义
3、引导学生鉴赏和吸收本文的构思和表现手法上的特点，把蕴含于文中的哲理运用于学生熟悉的历史上的或身边的真实例子，培养他们大胆质疑的精神【教学重点与难点】
1、培养学生对抽象内容的阐发能力和对含蓄内容的解释能力
2、把握并评价故事中蕴含的哲理，并把它用之于学习、生活这座高达30米，号称“女王”的巴米扬大佛在20xx年阿富汗战争中被化为了永恒的灰烬（幻灯片显示）有这么多悲剧，那么作者希望这样的事不再发生的前提条件是什么？（幻灯片显示）（―）点拨提倡宽容，呼吁宽容，那么作者呼吁宽容的对象是谁？（―）广大人民群众，而不是少数统治者因为作者呼吁的是全世界的宽容，人与人之间的宽容作者认为造成不宽容的条件是由于陈旧的律法，封闭的环境，贫穷落后造成的人的狭隘自私正如房龙自己对宽容的注解为“容许别人有行动和判断的自由，对不同于自己或传统观点的见解应有耐心公正的容忍（教参中倒数第二页）作者为何要加上“我们希望”，而不用肯定语气，不说因为提倡了宽容，不宽容的事就不再发生了？（-）点拨因为社会总是不断发展，旧思想和新思想的矛盾是不可调和的，总会存在，所以守旧者总会压迫创新者，阻挠创新者，而人们往往因为认识的局限而有意无意的伤害创新者所以这里仅仅是希望，只是希望这样的事少发生，“我们希望”这四个字仅是表达人们的希望（幻灯片显示）我们知道在科学的角度上我们必须提倡宽容，宽容异见，我们再来讨论一下，在现实生活中，我们提倡的宽容是不是无条件的？要不要原则？（幻灯片显示）（学生自由讨论）汪国真《宽容与刻薄》已很好的解答了这个问题？（幻灯片显示）（学生配乐朗诵）看来在生活中要有博大的胸襟去理解、包容、宽容别人，但宽容不等于放纵作者邮箱:【教学设想】师生共同讨论研究，感悟文章内容和特点，点拨、指导学生，讨论并评价，理解文中蕴含的哲理，可以让学生自己排演话剧，巩固所学，达到借鉴、吸收的目的【课时安排】一课时【教学过程】
一、导入课文，明确文章特点及学习要点
1、导语唐朝的唐太宗曾经说过一段很有名的话；“以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以见兴替；以人为镜，可以知得失”今天我们要学习的文章也如一面见兴替、知得失的镜子，它折射出人类思想发展的历史进程，这就是房龙的《宽容》序言
2.介绍房龙及其作品《宽容》房龙亨德里克房龙，荷裔美国人，著名学者《宽容》一书主要叙述人类思想发展的历史，提倡思想解放，主张对异见的宽容，为什么要对异见进行宽容呢？序言作了含蓄的回答
3.明确学习目标本文用寓言故事形式写成本文学习要点分为两点一是理解与评价故事中蕴含的哲理；二是学习文章精炼而富有哲理的语言形式（明确课堂目标，学习主体有充分准备，为充分调动学生学习的积极性提供了可能）
二、在预习的基础上，复述故事情节，理清结构第一部分
（1）宁静的无知山谷，闭塞落后，愚昧守旧第二部分（2-4）漫游者要把人们引向新的幸福的世界，守旧老人却根据法律杀死了他第三部分（5-9）在死亡的威胁下，人们把守旧老人推到一边，沿着漫游者开辟的道路走进新世界，过上了幸福的生活，他们开始怀念先驱者第四部分
（10）希望这样的事将来不要发生（理清结构，是为了让学生整体感知课文，了解作者的行文思路）
三、细读课文，思考问题，归纳故事蕴含的哲理
1.把握文章体裁特点，把握文章形象思考
（1）本文的体裁有何特点？学生回答这篇序言同一般的序言不同，它既是序言，是理解《宽容》一书的一把金钥匙，同时其叙述的笔调又像散文诗，又像哲理散文，叙述的故事又像一个寓言故事，因此本文又具有寓言的特点
（2）如何把握文中刻画的形象？师生讨论，教师明确文中的形象不能理解成具体的个体形象，他们都具有象征意味
2.问题讨论式深入课文，把握形象一无知山谷、守旧老人、村民、漫游者的形象意义1说说这个故事发生在什么时间？故事发生在什么地方？故事发生地“无知山谷”有什么特点？无知山谷是一个什么样的地方？形象意义何在？学生讨论，教师点拨明确故事发生的时间，从序言的最后一小节不难看出“这样的事情发生在过去，也发生在现在”，这更增强了这则寓言故事的深刻含义，值得品味封闭、保守、陈旧、破败，没有生气，没有希望旧的一切被迷信着，被维系着新的一切被排斥着，被残害着它象征一切保守的思想、观念、意识，一切封闭的制度、秩序、状态，一切陈旧的传统、法则、定律2文中塑造了哪几类形象？学生讨论，教师点拨明确文中主要塑造了三类形象一类是守旧老人，另一类就是与守旧老人进行殊死斗争的勇敢的先驱者，第三类形象就是生活在无知山谷的无知人们3守旧老人是怎样的人？其主要性格特征是什么？村民们是一个怎样的群体？其主要性格特征是什么？学生讨论，教师点拨守旧老人是无知山谷里律法的执行者，是陈旧思想的忠实维护者，是实施所有传统对一切革新的镇压的代表，是无知山谷里权威与权力的象征村民们是无知山谷里死守者，是愚昧的人群他们迷信过去，死守律法，胆怯麻木，自欺欺人，要求低俗，安于现状，不思进取，他们甘心受制于守旧老人，对新事物不理解，不支持，而是助纣为虐，对漫游者加以迫害4教师范读写漫游者回到无知山谷至被处死的几段学生讨论漫游者是一个怎样的人？形象意义何在？教师相机点拨是一个敢为天下先的人他敢于怀疑祖先铁定的律法，敢于对人们深信不疑的.“智慧”提出挑战，敢于探索、追求真理他不畏艰险，敢于冒险他勇敢无私，为唤醒麻木沉睡的心灵，宣告真理的存在，传播美好希望，不惜牺牲生命重返山谷他的死亡，是一出深沉的悲剧，留给人们永恒的回味而当真理大白于天下的时候，他最终成了人们永远爱戴、敬仰、歌颂和感恩的先驱这里，有一个让人永久回味的结论探索者、先驱者的名字叫一不朽！5文章结尾说“这样的事情发生在过去，也发生在现在，不过将来我们希望这样的事不再发生了你有什么不同的想法？学生讨论，教师小结事实上，这样的事情，伴随着人类的存在而存在，新与旧的斗争，将永远继续只是我们之中，或许有人将是那敢于第一个“吃螃蟹”的人，或许我们只是大众的一员，那么，在面对新的思想，新的事物的时候，我们是否该有宽容的胸怀？
3、讨论式挖掘故事所蕴含的意义从故事中我们可以看出，否定、镇压异见，会造成什么灾难呢？只能造成先驱者的悲剧，造成无知者自身的困境，造成真理发展上的曲折怎样才能使真理顺利发展，先驱者不被迫害呢这就需要思想自由，宽容异见反对迫害先驱者，反对扼杀真理这正是作者通过这一寓言告诉我们的深刻哲理，这也正是《宽容》一书的精髓（此环节，通过问题的设置，学生讨论，教师点拨、引导，并通过形象板书，拓宽学生思路，培养学生分析问题、解决问题的能力，突破教学重点、难点，真正实现新大纲对“重视学生思维能力的发展”要求，“在语文教学的过程中，指导学生运用比较、分析、归纳等方法，发展他们的观察、记忆、思考、联想和想象的能力，尤其要重视培养学生的创造性思维”）
四、扩展理解回顾历史，发其所感学生自由发言，视时间相机处理（鼓励学生见仁见智，大胆谈出自己的理解只要是经过认真思考的，表达出来又能自圆其说的，就值得肯定教师没有必要作出统一的“标准”答案）
五、课堂总结这篇序言同一般的序言不同，既像一个寓言故事，而叙述的笔调又像散文诗，又像哲理散文，生动形象，含蓄隽永，耐人寻味（呼应课堂开始环节提出的学习目标，从而在课堂结构上实现首尾呼应）
六、作业感悟文章内容和特点，理解文中蕴含的哲理，排演课本剧（在作业的安排上，学生动手、动脑，实现将课内所学的知识向课外迁移，培养学生自己获取知识的能力，实践新大纲“重视创设语文学习的环境，沟通课本内外、课堂内外、学校内外的联系，拓宽学习渠道，增加学生语文实践的机会”的教育理念）附板书设计。
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