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文本内容:
《登泰山记》知识梳理
一、作家、作品简介
（一）姚鼐（17311815年），字姬传,一字梦谷,室名惜抱轩，清代诗人,桐〜城人人称惜抱先牛,清乾隆二十八年进土，官至刑部郎中、记名御史历主江宁、扬州等地书院，凡四十年，并曾参与编修《四库全书》伯父姚范授以经文，又从刘大楣学习古文，为“桐城派”一主要作家主张文章必须以“考据”、“词章”为手段，以阐扬儒家的“义理”，并以阳刚、阴柔区别文章的风格又发展刘大概拟古主张，提倡从模拟古文的“格律声色”入手，进而模拟其“神理气味”所作多为书序、碑传之属，大抵以程朱理学为依归他的散文简洁精练,温润清新，有文采，形象性强所著有《惜抱轩全集》,并选有《古文辞类纂》、《五七言今体诗钞》《登泰山记》是姚鼐在乾隆年间创作的泰山题材著名散文文章描述了作者冒雪登泰山观赏日出的经过，描写了泰山的雄奇形势，并考察纠正了泰山记载的错误，文字简洁生动，写景尤为出色，是桐城派古文的名篇
（二）记“记”是散文的一种体裁可叙事，可写景，可状物，目的在于抒发作者的情怀和抱负，阐述作者的某些观点如《小石潭记》写景，借凄清的景抒发作者被贬后的凄凉之情；《核舟记》状物，通过对核舟的介绍说明，赞扬古代民间艺人高超的雕刻技艺；《桃花源记》叙事、写景,表现作者对理想社会的追求和对现实的不满；《岳阳楼记》借为重修岳阳楼作记的机会写景、议论，表明作者“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治抱负；《登泰山记》写景、叙事，描写泰山的壮丽景色,抒发对祖国山河的热爱之情
（三）桐城派桐城派是清代散文影响最大的一个流派,对于散文创作有一套完整的理论和鲜明的主张,其创始人是方苞刘大楣和姚鼐继承并发展了他的理论,三人并称为“桐城三祖”（因这三人都是桐城人,又都以古文辞著名，世称桐城派）桐城派的文章，内容多宣传儒家思想，尤其是程朱理学;语言力求简明达意，条理清晰，“清真雅正”桐城派主张学习《左传》《史记》等先秦两汉散文和唐宋古文家韩愈、欧阳修等人的作品，讲究“义法”，要求语言“雅洁”代表作品如方苞的《送左未生南归序》《武季子哀辞》、姚鼐的《登泰山记》等桐城派散文特点:提出“义法”主张“义”指文章的中心思想，“法”指表达中心的形式技巧“文章风貌一般简洁平淡,而鲜明生动不足”
二、写作背景姚鼐参加纂修的《四库全书》于乾隆三十七年告成，以御史记名乾隆三十九年（1774年）以养亲为名，告归田里，道经泰安与挚友泰安知府朱孝纯（字子颖）于此年十二月二十八日傍晚同上泰山山顶，第二天即除夕（当年十二月小）五更时分至日观峰的日观亭后，观赏日出，写下了这篇游记
三、全文翻译泰山之阳，汶水
①西流；其阴，济水
②东流泰山的南面,汶河向西流去;泰山的北面,济水向东流去-阳谷
③皆入汶，|
①汶（wen）水:发源于山东泰山南面山谷的水都流入汶水，［莱芜东北原山,向西南流经泰安
②济
（八）水:发源于河南济源西王屋山，东］阴谷流到山东入海
③阳谷山南面山谷中的水J北面山谷的皆入济当其南北分者，古长城
④也水都流入济水在那（阳谷和阴谷）南北分界处的,是古长城■
④古长城:古代的长城,指春秋战国时齐国］最高日观峰,一所筑长城的遗址，古时齐鲁两国以此分界］最高的日观峰,在长城南十五里在古长城以南十五里段解:总写泰山的地理形势，点明泰山及其最高峰一一日观峰的位置余以
⑤乾隆三十九年
⑥十二月，自京师乘
⑦-我在乾隆三十九年十二月，从京城里出发,冒着-风雪，历齐河、长清，穿泰山西北谷，风雪启程,经过齐河县、长清县,穿过泰山西北面的山谷,越长城之限
⑧，至于泰安I
⑤以:在
⑥乾隆三十九年跨过长城的界限，到达泰安—［公元1774年乾隆,清高宗里是“冒”的意思
⑧限界限J这个月的丁未日（十二月二十八日）,的年号（1736-1795）
⑦乘:这是月丁未,与知府朱孝纯子颍
⑨由南麓登四十五里,我和泰安知府朱孝纯从南边的山脚登山攀行四十五里远,道路都是石板砌成的石阶,共有七千多级朱孝纯,字子颍道皆砌石为磴⑩，其级七千有余［■
⑨朱孝纯子颍（yi九g）:当时是泰安府的］泰山正南面有三谷中谷知府⑩蹬:石阶］泰山正南面有三条山谷中间那条山谷绕泰安城下，郦道元所谓环水⑪也的水环绕泰安城，（这就是）郦道元所说的环水一⑪环水:水名，又名“梳洗河”郦道元《水经］余始循.注•汶水》“又合环水，水出泰山南溪”］我开始顺着以入⑫，道少半⑬，越中岭，复循西谷（中谷）进山，路不到一半,翻过中岭,再沿着西边的山谷走，遂至其巅古时登山，循东谷入，就到了泰山的巅顶古时候登泰山，沿着东边的山谷进入,道有天门I⑫循以入:顺着（中谷）进山道路中有座天门（峰）⑬道少半:路不到一半东谷者，古谓之天门溪水，余所不至也东边的山谷,古时候称它为“天门溪水”，是我没有到过的今所经中岭及山巅，崖限当道者，现在经过的中岭和山顶，像门槛一样横在路上的山崖,世皆谓之天门云⑭I⑭云:助词,道中迷雾冰滑，世上人都称它为“天门”［无实义一路上大雾弥漫、冰冻溜滑,磴几⑮不可登及既上，苍山石阶几乎无法攀登等到已经登上山顶，只见青黑色的山上负⑯雪，明烛⑰天南r⑮几）几乎覆盖着白雪，（雪）反射的光照亮了南面的天空［⑯负:背⑰烛:照.望晚日照城郭，汶水、徂彳来如画,远望夕阳映照着泰安城,汶水、徂徐山就像是一幅美丽的山水画,而半山居雾若带然停留在半山腰处的云雾又像是一条舞动的飘带似的段解:记述攀登泰山的经过,着力写登山的艰难和到达山顶后所见的景象戊申晦⑱，五鼓⑲，与子颍坐日观亭，戊申日月底这一天,五更的时候，（我）和子颍坐（在）日观亭里,待日出大风扬积雪击面r⑱晦:农历等待日出这时大风扬起的积雪扑面打来［每月的最后一天⑲五］亭东自足下皆云漫⑳稍见云中鼓:五更］日观亭东面从脚底往下全都云雾弥漫逐渐看见云中白若樗播㉑数十立者，山也⑳漫:弥漫几十个白色的像骰子似的东西，（那是）山［樗藕（c/zupu）:㉑古代的一种博戏,这里指樗蒲所用的掷］极天云㉒具，长形而末端尖锐，立起来像山峰］天边的云彩形成一线异色，须臾成五采㉓一条线（呈现出）奇异的颜色,一会儿又变成五颜六色的，日上，正赤如丹，下有红光动摇承之，太阳升起来了，纯正的红色像朱砂一样,下面有红光晃动摇荡着托着它■极天:天边］或曰，此东海也回视日观以㉒一采同彩”］有人说，这（就是）东海回首观望日观峰以㉓西峰，或得日或否，绛皓驳色，㉔西的山峰,有的被日光照着,有的没有被照着,或红或白，颜色错杂,而皆若偻［绛:大红;皓白；驳:如㉕㉔都像脊背弯曲鞠躬的样子［偻:脊背弯曲的样子引申㉕为鞠躬的样子日观峰西面诸峰一都比日观峰低，所以说“若偻”一段解:描写泰山日出的动人景象亭西有岱祠，又有碧霞元君㉖㉗日观亭西面有一座东岳大帝庙,又有一座碧霞元君祠皇帝行宫在碧霞元君祠东［岱祠:东岳大帝庙O㉘㉖庙皇帝的行宫就在碧霞元君庙的东面［碧霞元君:传说是㉗东岳大帝的女儿行宫:皇］是日观道中石刻，㉘帝出外巡行时居住的处所］这一天（我们还）观看了路上的石刻,自唐显庆以来；其远古刻尽漫失㉙㉚都是从唐朝显庆年间以来的;那些更古老的石碑都已经模糊或缺失了一显庆:唐高宗的年号（656-661）］僻不当㉙漫失:模糊或缺失］那些偏僻不对着㉚道者，皆不及往道路的石刻，都赶不上去看了段解:简要记叙日观亭附近的一些名胜古迹山多石，少土石苍黑色，多平方，山上石头多，泥土少山石都呈青黑色,大多是方方正正的,少圜少杂树，多松，生石罅，㉛很少圆形的杂树很少,多是松树,松树都生长在石头的缝隙里,皆平顶冰雪，无瀑水，无鸟兽音迹㉒树顶都是平的冰天雪地,没有瀑布,没有飞鸟走兽的声音和踪迹至日观数里内无树，而雪与人膝齐日观峰附近几里以内没有（什么）树木，积雪厚得同人的膝盖一样平齐一圜同“圆”一㉛.瀑水:瀑布一㉒段解:从作者游踪所及，用“三多、三少、三无”突出泰山的自然概貌桐城姚鼐记桐城人姚鼐记述段解:按照游记常规格式交代作者
四、重点字词
（一）字词注释］.阳山的南面
2.汶川冲）水也叫汶河发源于山东莱芜东北原山，向西南流经泰安东
3.济水发源于河南济源县西王屋山，东流到山入海东后来下游被黄河冲没
4.阳谷指山南面谷中的水谷，两山之间的流水道，现通称山涧
5.当其南北分者在那（阳谷和阴谷）南北分界处的
6.古长城指春秋时期齐国所筑长城的遗址，古时齐鲁两国以此为界
7.日观峰在山顶东岩，是泰山观日出的地方
8.以在二
9.乾隆三十九年即1774年乾隆，清高宗爱新觉罗•弘历的年号
10.乘趁，这里有“冒着”的意思
11.齐河、长清地名，都在山东省
12.限门槛，这里指像一道门槛的城墙
13.泰安即今山东泰安，在泰山南面，清朝为泰安府治所
14.丁未丁未日十二月二十八日
15.朱孝纯子颖朱孝纯，字子颖当时是泰安府的知府
16.蹬deng石级
17.级石级
18.环水即中溪，俗称梳洗河，流出泰山，傍泰安城东面南流
19.循以入顺着中谷进去
20.道少半路不到一半
21.中岭即黄山岭，又名中溪山，中溪发源于此
22.天门泰山峰名《山东通志》“泰山周回一百六十里，屈曲盘道百余,经南天门，东西三天门，至绝顶，高四十余里”
23.崖限当道者挡在路上的像门槛一样的山崖
24.云语气助词
25.几几乎
26.苍山负雪，明烛天南青山上覆盖着白雪，雪光照亮了南面的天空负，背烛，动词，照
27.徂彳来cu lai山名，在泰安东南
28.居停留
29.戊申晦戊申这一天是月底晦农历每月最后一天
30.五鼓五更
31.日观亭亭名，在日观峰上
32.漫迷漫
33.樗藕chu pu又作“樗蒲”，古代的一种赌博游戏，这里指博戏用的“五木”五木两头尖，中间广平，立起来很像山峰
34.极天天边
35.采通“彩”
36.丹朱砂
37.东海泛指东面的海这里是想象，实际上在泰山顶上看不见东海
38.或得日，或否有的被日光照着，有的没有照着
39.绛皓驳色或红或白，颜色错杂绛，大红皓白色驳杂
40.若偻像脊背弯曲的样子引申为鞠躬、致敬的样子日观峰西面诸峰都比日观峰低，所以这样说偻，驼背
41.岱祠东岳大帝庙
42.碧霞元君传说是东岳大帝的女儿
43.行宫皇帝出外巡行时居住的住所这里指乾隆聋泰山时住过的宫室
44.显庆唐昌宗的年号
045.漫失模糊或缺失漫磨灭
46.僻不当道者偏僻，不在道路附近的
47.圜通“圆”
48.石罅石缝
49.瀑水瀑布
二、通假字
1.极天云一线异色，须臾成五采“采”通“彩■
2.石头黑色，多平方，少圜:“圜”通“圆■三一词多义
1.阴1其阴，济水东流山的北面2朝晖夕阴，气象万千阴暗■3孙膑以刑徒阴见，说齐使暗中
2.始1千里之行，始于足下开始■2唐浮图慧褒始舍于其址当初3余始循以入开始4至丹以荆卿为计，始速祸焉幺一
3.望1望晚日照城郭，汶水、徂徐如画远看2日夜望将军至，岂敢反乎盼望■3先达德隆望尊，门人弟子填其室声望4在丁卯三月之望阴历十五日
4.坐1与子颍坐日观亭，待日出坐在■2项王则受璧，置之坐上通“屋工3王曰何坐？曰坐盗犯罪■4来归相怨怒，但坐观罗敷因为
5.视1回视日观以西峰，或得日，或否看一2视五人之死，轻重固何如哉比较■3后之视今，亦犹今之视昔看待■四词类活用
1.泰山之阳，汶水西流；其阴，济水东流向西；向东名作状••2•苍山负雪，明烛天南照，名作动■五古今异义阳谷皆入汶古义山南水北谓之阳■今义阳光，表面上
五、问题探究
1.苍山负雪，明烛天南回答这是初登山顶时刹那间的感受作者不言冰雪覆盖青山，却说青山背负着皑皑白雪，赋予静态的青山以人的动态，用语新颖传神“明烛天南”运用了比喻手法，形象生动地绘出了积雪的光彩
2.望晚日照城郭，汶水、徂彳来如画，而半山居雾若带然回答这是在山顶上远望和俯视所得的画面作者纵目远眺夕阳照耀着泰安城，汶水、徂徒好象自然天成的山水画，而山腰间停留的云雾好象飘带一样这个比喻不仅把动态的物写成了静态，使人感受到那种特有的宁静气息，而且设喻新奇，给人以美的享受
3.回视日观以西峰，或得日，或否，绛皓驳色，而皆若偻回答“皆若偻”这一比喻，不仅写出了西南诸峰的特点，更显出日观峰的雄峻，且赋予山峰以人的情感，形象而生动
六、写作特色
1.抓住特征巧妙烘托“其级七千有余”“半山居雾若带然”“足下皆云漫……”又以“明烛天南”“白若”“绛皓驳色”等作侧面烘托，给人以想像，又生动有趣
2.比喻拟人巧妙新奇而皆若偻，苍山负雪，明烛天南……
3.语言简洁生动这篇文章全文只有八九百字，却充分表现出雪后登山的特殊情趣比如从京师到泰安，只用“自京师乘风雪，历齐河、长清，穿泰山西北谷，越长城之限，至于泰安”，简洁生动地点出了季节、路程，并照应了第一段的古长城又如写登山的情形，用“道中迷雾冰滑，磴几不可登”，不仅简洁，而且生动形象最后一段介绍泰山的自然景观最能体现这个特点，寥寥几句，就把它的多石、多松、冰雪覆盖的景色描写出来了。
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