中国古典文献学试题十套附答案汇总

中国古典文献学试题（十套）试题一填空题（每空1分，计20分）1,文献一词最初具有两方面的含义，一是指—典籍，二是指_______________贤才o2,据载，孔子在整理“五经”（即—《诗为《书《礼为《易》；《春秋》方面贡献很大，也为后世文献整理树立了典范3,西汉—刘向和刘歆父子在文献学方面的突出贡献是遍校群书，编纂目录学著作《别录》和《七略》4,西晋之时，汲郡有闻名的文献发掘事务，出土了战国时期的竹简若干，其所得竹简文献一般称—汲冢周书o5,现存最早的雕版印刷文献为唐咸通九年

（868）刻印之—《金刚经》o6,文献学上所谓“三通”是指杜佑的—通典,郑樵的_通志和_________________________马端临_____的《文献通考》7,清代考史三大家为钱大昕，王鸣盛和赵翼，分别著有—廿二史考异《十七史商榷》，—廿二史札记等考史名著8,金石的“金”指—青铜器；金文则指商周时期刻于其上的文字9,_____总集____指搜集两种以上文献，按肯定理念和体例编校并冠以一个总名的著作10,殷墟甲骨文的发觉始自1899年，绵延整个20世纪，为中国现代最重要的考古发觉之一二，名词说明（每个4分，计20分）1,汗青；2,辑佚；3,四分法；4,线装；5,索引1竹简剖开成片后，为防蛀和便于书写，需用火烤干其水分，谓之“杀青”，亦称“汗青”2文献学之辑佚，是指将散见于现存图书文献中的散佚，亡佚文献的残篇散句等各种佚存之文字逐一摘录，按肯定的方法原则加工后编辑成册（篇），使之集中复现流传的文献整理活动，或以此为手段的探讨方法3四分法指关于典籍文献的四部分类法起源于魏晋之际，初步成熟于东晋时期唐初修《隋书•经籍志》，继承前代，正式确立经，史，子，集名称，概括各类书籍性质内容4线装书为纸书的一种装式，在前后各加一张护页，连同正文用线装订在一起，不包书背线装克服了以前各种装帧的缺点，因而最终成为古代图书装帧的主流线装书约出现于宋代，至明代中叶以后成为主流5索引，古今又称玉键，针线，韵检，通检，备检，引得等最先出现于明代“索引”一词，原从日语引进，一度依据英文index译为“引得”现通行和规范术语为“索引”五，简述题（每题10分，计20分）1,试简述伪书产生的主要缘由2,试举例说明出土文献及古典文学探讨间的关系试题二一，填空题（每空1分，计20分）1,1983年颁布的中国国家标准《文献著录总则》规定“文献”为“记录有知识的一切载体”《中国大百科全书》则界定“文献”为“记录有—知识_______和.信息的一切载体”2,秦始皇三十四年的—焚书事务对先秦文献的流传产生了很大的破坏3,东汉晚期，经学大家_____郑玄______遍注群经，对文献整理作出了重要贡献4,明代官方编纂了一部我国古代规模最大的类书，即—永乐大典o5,清代考据学的鼎盛时期为—乾嘉时期，有惠栋为代表的吴派，戴震为代表的—皖派和汪中，焦循为代表的扬州学派等长，时有所用……是故内圣外王之道，WJ而不明，郁而不发，天下之人各为其所欲焉以自为方悲夫，百家往而不反，必不合矣!后世之学者，不幸不见天地之纯，古人之大体，道术将为天下裂（《庄子•天下》）五，简述题（每题10分，计20分）1,试简述目录学在学术探讨中的作用2,试简述版本鉴别的主要依据b

（1）对了解历代文献状况及学术盛衰的意义目录著述以其特有的形式为人们了解，检阅图书供应极大的便利各类目录（尤其是官修目录）比较全面地反映了各代官藏文献典籍状况，并大致反映了一代学术盛衰状况

（2）对把握学术流变的意义文山班目录学著述，均具有“辨彰学术，考镜源流”之功，并成为目录学之重要特色及优良传统，目录学因此也被称为“流略之学”

（3）对学习，探讨和整理古典文献的意义古典目录之“辨彰学术，考镜源流”，使其具有很强的学习探讨方面的指导意义学习探讨学术，最要辨明源流，考察得失，否则如在黑暗中摸索2,

（1）依据版本形式进行鉴别，含验牌记，考刻工，看版式，查讳字，看字体，看纸墨，看装帧，审书名等

（2）依据书籍内容进行鉴别，包括读序跋，审人名，地名，官名，年代等内容

（3）依据前人成果进行鉴别，如读题识，审藏印,查著录等鉴别版本是一项困难而专业的工作，各种方法应参互运用，详细问题详细分析要留意文献的每一方面特点，细致比勘，不可轻下断言6,近现代学者中，被称为“甲骨四大家”的是—罗振玉,_王国维,郭沫若和董作宾7,我国文献传抄的历史大致经验了由甲骨时代到—金石时代，—竹木（简牍）时代，缴帛时代，一纸张（纸质）时代再到当今电子时代8,古代集部文献的主要类型可分为—总集和别集—两大类9,我国古代目录分类主要有四分法和六分法，《汉书•艺文志》继承《七略》，采纳的是—六分法，四分法一正式确立的标记是《隋书•经籍志》10,严复于《天演论》“译例言”中称译事有三难一信,—达____________,_雅二，名词说明（每题4分，计20分）1，类书；2,善本；3,讹，脱，衍，倒，；4,伪书；5,理校b类书为古代分类式资料汇编的工具书，多采辑文献中有关典故史实，名物制度，诗文词语等方面资料，分门别类编排，每一门类下又可分若干子目，供读书写作时查阅，征引类书搜集资料广泛，内容丰富，被成为中国古代之百科全书古代类书还可为科举考试之参考资料2,善本即宝贵难得的古籍刻本，写本，其具有历史文物性，学术资料性，艺术代表性或某一方面的特别价值原本或接近原本的版本属于善本，经过名家精校的版本均可视为善本3,讹也称误，为文献中最常见的错误现象文献在传抄或刻印过程中脱漏一字或数字称为脱文，也称夺文或阙文原稿所无而传抄或出版过程中误增的文字称为衍文，亦称衍字，羡字倒指文献在流传过程中产生文字前后次序颠倒错乱的现象4,文献学上的伪书是指那些作者不真，年代不实以及内容造假的古典文献5,理校即推理式校勘，是校勘的重要的补充方法当文献材料存在明显错误，而又缺乏足够资料可供比勘时，可采纳推理之法加以合理改正试题三一，填空题（每空1分，计20分）1，我国第一部著录甲骨文的著作是刘鹦的铁云藏龟o2,现存最早的文学总集是南朝萧统主编的昭明文选3,我国历史上第一部类书是曹丕组织人编纂的餐览4,古籍校勘的主要方法有对校，本校，理校，他校5,西汉刘歆撰成的目录学著作是七略，南宋陈振孙的目录学著作是o6,古人读书首先要对语句如何停顿做出推断，这项工作称为直斋书录解题7,常用工具书中，字典以讲解—字形为主，词典以训释—字义词义为主8,古代版本主要有_____刻本和一写本两种9,古代避讳分官讳和私讳—两种，而以前者为严格和普遍10,敦煌学探讨大致分为三大部分—敦煌文献,敦煌史地和敦煌艺术—o11，中国古典目录学著作的颠峰之作当为清代_____纪啊—（总主编）等编纂的《—四库全书总目提要》12,四分法中，一般不便归入其他三类的文献均归入—子_____部二，名词说明（每个4分，计20分）1,别集；2,政书；3,十通；4,影印本；5,蝴蝶装L别集为搜集一个作家全部或部分作品之著作刘向整理群书已有别集，当时有集之实而无集之名东汉以后，别集渐多，其名称亦繁多2,政书是特地记载各类典章制度的工具书3,唐杜佑所撰的《通典》；南宋郑樵的《通志》；元代马端临《文献通考》；乾隆年间编撰《续通典》《续通志》《续文献通考》《清通典》《清通志》《清文献通考》《清续文献通考》4,影印本指采纳照像制版等工艺使原书或原稿得以再现的复制本有石印本，胶印本等影印本能保持文献原貌，出版成本相对亦较低但影印本的价值主要依靠其所依据的原本价值5,简称“蝶装”，从唐五代开始出现，宋元时期流行方法是将雕版印刷的每张版叶，从版心中缝线反折，有字的一面对里，对齐，然后逐叶用浆糊把中缝线一边粘连在用以作书面的厚纸上，阅读的时候，字对字的两面绽开就像蝴蝶的双翅一样，因此叫“蝴蝶装”三，简述题（每题10分，计20分）1,试简要说明丛书和类书的区分2,试简要介绍古籍校勘的主要方法b类书是从群书中零散摘抄资料分类编排，而丛书则是汇编各种独立完整的单本书为一套出版物，其单本书仍旧保持完整或相对完整，不似类书那样被分拆成片断2,传统的校臃方法有四种，即对校法，本校法，他校法，理校法这四种校锥方法，是史学家陈垣总结前人和自己的校蹄阅历概括出来的，得到校蹄学界的公认，被称作“四种基本校法”试题四一，填空题（每空I分，计20分）1,古典文献学最主要包括—目录—，版本及—校勘—三方面内容2,西汉大历史家司马迁著《史记》时，实行“厥协—六经异传，整齐百家殊语”之作法，对古典文献进行考辨整理3,东汉闻名学者—许慎著有五经异义和《说文解字》，世称“五经无双许叔重”4,唐太宗命孔颖达等撰—五经正义为唐代最重要的儒家文献整理著作5,北宋闻名的金石考据学家有欧阳修,赵明诚等人，其中前者著有《集古录》十卷6,清代章学诚的_____文史通义_____为唐代刘知儿的—史通______之后又一部史学理论名著7,古籍纸书装帧样式中，借鉴外来成果的为一梵夹装,优点最多而缺点最少的为线装o8,古书序，跋的主要区分一般在于序________在前而—跋______在后9,佚书一般分为三种状况，即一全佚之书,_缺佚之书和散佚之书10,20世纪90年代，上海博物馆从香港文物市场购得一批楚简，经整理，其中包括闻名的一诗论（孔子诗论），对《诗经》探讨极具价值11，清代辑佚大家中，辑录《全上古三代秦汉三国六朝文》者为—严可均o12,敦煌遗书中，发觉有失传已千年的唐末诗人韦庄的闻名长篇叙事诗—秦妇吟，使文学史上一千年悬案得以圆满解决二，名词说明（每个4分，计20分）1,总集；2,巾箱本；3,丛书；4,反切；5,马王堆帛书1,总集是汇合两人以上作品的合集，它可以为一个朝代或多个朝代作品，可以是一种文体或多种文体，可以为作家全部作品或部分作品一般以诗，文或诗文合集为多2,巾箱本指那些版式较小，便于携带的本子3,丛书即搜集两种以上的文献，根据肯定理念及体例编校，冠以总名，以统一的版式和装帧印行的文献类型4,用两个字合注另一个字的读音，取前一个字声母和后一个字韵母及声调，拼成被注音之字此法注音即反切法因古今字音变化，有时用现在的读音来拼读，并不能得出正确的读音5,1973年长沙马王堆3号西汉墓出土的简帛文献，约29件12万字，主要有《老子》甲乙本，《黄帝内经》，《周易》，《战国纵横家书》等试题五一，填空题（每空1分，计20分）1，现存宋代闻名私人藏书目录主要有一郡斋读书志；直斋书录解题；遂初堂书目三家2,“草”“傅”送T”强”的四角号码是4440；2324；0128；11233,纸质文献的版本按其形式可以分为两大类—写本；刻本4,纸质文献装帧的形式先后有—卷轴装；旋风装；梵夹装；经折装」蝴蝶装，包背装，线装等5,字句的校勘中常见的错误有—误字；衍字；脱文；倒文_6,古籍中常出现的词句前后倒置现象称为倒文，又称.乙文7,除了说明词义之外，再以分章析句的方式串讲经文大意的注释方式称之为章句8,“六分法”是我国最早的图书目录分类方法，它创始于一七略二，名词说明（每个4分，计20分）1,叙录；2,蝴蝶装；3,对校；4,辑证；5,敦煌变文1,叙录（或称书录解题，提要等）列于书名之后，用以揭示图书的内容主旨，价值得失，介绍作者生平事迹学术源流，以及该书的版本，校勘，流传状况等叙录为古代图书目录中最重要的结构部分，是古代目录学具有学术性和指示读书治学作用的详细表现之一2,蝴蝶装简称蝶装，是将每张印好的书叶以版心为中缝线，以印字的一面为准，上下两个半版字对字地折齐然后集数叶为一叠，以折边居右戳齐成为脊，而后再在书脊处用浆糊或其他粘连剂逐叶彼此粘连再预备一张比书叶略长的硬浆湖的书脊上，作为前后封面，也叫书衣最终再把上下左三边余幅剪齐，一册蝴蝶装的书就算装帧完了这种装帧形式，打开时版心似乎蝴蝶身躯居中，书叶恰似蝴蝶的两翼向两边张开，看去仿佛蝴蝶展翅翱翔，故称蝴蝶装3,对校就是将某一文献的不同版本进行对比，从而发觉并改正书面材料错误的方法首先选择一种版本作为底本，再用其他版本逐字逐句比较，把各本异同记录下来4,即辑证性辑佚校勘至精，注释至深即是考证古今辑佚为辑证性者少见，其需学识广博，造诣较深5,清朝末年，在敦煌石室里发觉了一批唐，五代的俗文学写卷，学者泛称之为“变文”，变，有改编，改写的意思三，简述题（每题10分，计20分）1,试简述总集和别集的关系2,试简述版本鉴别的基本方法L总集可以是几种别集的汇编，有时也为别集的编纂供应了重要的文献依据唐以前别集的宋刊本基本失传，元刊本有少量流传，多数则为明清以来翻刻本因翻刻而出现讹，脱，衍，倒等文体较多，选择善本，精校本可减少讹误别集数量多，价值大其收录一个作家全部或部分作品，为探讨作家生平，背景，思想等的主要依据反之，别集也是总集，丛书等编纂的基础2,要点依据版本形式进行鉴别；依据书籍内容进行鉴别；依据前人成果进行鉴别试题六填空题（每空1分，计20分）1，占典文献学的探讨对象即占典文献，指_1919________年以前产生的文献，基本以文言文和_繁体（字）_________书写的文献2,《国语•鲁语》“昔正考父校—商之名颂十二篇于周大师，以《那》为首”3,隋唐之交的学者陆德明的经典释文—采录汉魏六朝以来230多家有关儒家经典之古注，旧注音义，在校勘和训诂方面成就极高4,北宋初年宋太宗命李昉等人编纂有太平御览；太平广记一《册府元龟》等大型类书5,竹简剖开成片后，为防蛀和便于书写，需用火烤干其水分，谓之“杀青”，亦称汗青6,电子载体的特点一是无形二是—容量大o7,单行文献，指单独印行的一个或几个作家的一种作品或著作，又称—单行本o8,张之洞—书目答问为近代目录名作9,清叶德辉《书林清话》卷一“雕版谓之—板________，藏本谓之一本—o藏本者，官私所藏，未雕之善本也自雕版盛行，于是版本二字合为一名”10,将某种文献的上下文进行对比，找出其内容上及文字上的异同，从而确定及改正其错误的方法，即—本校o11,明胡应麟—四部正讹堪称辨伪成熟的标记性著作清代是辨伪理性化，规模化的发展时期姚际恒—古今伪书考,万斯同一群书疑辨_______________,康有为—新学伪经考均为胡应麟之后的辨伪专著12,金石文献包括―金文_______文献和—石刻_______文献两部分二，名词说明（每小题4分，计20分）1,甲骨文；2,通典；3定本，；4,考信录；5,集解b甲骨龟甲，兽骨的合称甲为龟甲的腹板；骨为牛肩胛骨或胫骨（也包括猪，羊肩胛骨）甲骨文为我国迄今发觉最早的古典文献及系统文字其内容为记载殷商时代王室占卜及其相关记事因其最初出土于殷墟（今河南安西北小屯村），又称“殷墟书契”或“殷墟卜辞”2,唐杜佑在最早的政书，唐刘秩的《政典》基础上，扩充为《通典》为重要之典章制度史著，列“十通”之首3,书籍经过校勘，分别异同，推断是非，然后将自己认为正确的文字记录下来，即成定本凡重新整理编排的文献常采纳定本形式4,清崔述之辨伪名著但也同样迷信儒家经典，无法真正实事求是，以至有自相冲突之处5,集解种类有二，名同实异一如杜预《春秋经传集解》，略同于郑玄《毛诗笺》一如何晏《论语集解》，聚集孔安国，包咸，马融，郑玄，王肃等诸家解说孔颖达在疏解杜预《春秋经传集解序》时日“杜言集解，谓聚集经传，为之作解；何晏论语集解，乃聚集诸家义理，以解论语，言同而意异也”后世集解多为何晏《论语集解》体例而后世集注，集传，集说，集释均由此发展而来三，简述题（每小题10分，计20分）1,试简述一书目录及群书目录的区分2,试简述判别善本不主要方法L一书目录即根据肯定次序编排的一书的篇名和该书各篇叙录（或只有篇名没有叙录）一书目录多是一书的组成部分，附本书以行古人多撰成全书然后编定目录，故目录通例在全书之末群书目录为根据肯定次序编排的一批图书的书名和叙录（也有无叙录者）它产生于我国图书，目录事业正式兴起的西汉时期成帝时，刘向校定群书，作《别录》，后刘歆作《七略》，均是群书目录的范例群书目录因著录众多文献，比一书目录作用及意义更大，其编排，著录也往往困难和艰难因之群书目录为目录学探讨之主要对象2,据《中国古籍善本书总目》，（-）元及元以前刻印，抄写的图书（含残本及零页）

（二）明代刻印，抄写的图书（含具有特别价值的残本及零页），不含印版模糊，流传尚多者

（三）清乾隆以前流传较少之刻本，抄本

（四）辛亥革命前在学术探讨上有独到见解，或有学派特点，或集众说较有系统之稿本，以及流传很少之刻本，抄本

（五）辛亥革命前反映某一时期，某一领域或某一事务资料方面的稿本，以及流传很少的刻本，抄本

（六）出名人学者亲笔批校，题跋，评论的刻本，抄本

（七）印刷上能反映古代印刷技术发展，代表肯定时期技术水平的各种活字本，或有较精版画，插图的刻本

（八）太平天国及历代农民革命政权所刊行的图书

（九）明代印谱，清代的集古印谱，名家篆刻印谱，有特色又系足本，或有亲笔题记者四，阐述题（本题10分）试以《汉书•艺文志》为例阐述目录学著作的文献学意义答目录著述以其特有的形式为人们了解，检阅图书供应极大的便利各类目录（尤其是官修目录）比较全面地反映了各代官藏文献典籍状况，并大致反映了一代学术盛衰状况《汉书艺文志》著录屈原，荀况以来至西汉时期诗歌辞赋作品共106家，1318篇，其中1254篇为西汉之作据此可知西汉诗赋创作之发展状况，而秦代仅有“杂赋九篇”，没有诗歌，又可见秦代无文的状况试题七一，填空题（每空1分，计20分）1，魏晋之时，何晏著—论语集解，王弼的周易注,《老子注》，向秀，郭象的—庄子注,―杜预的《春秋左传集解》均为文献注释整理的代表作2,宋代最终一位文献大家是—王应麟，其学术代表作为《汉书艺文志考证》和—困学纪闻（学术笔记著作）3,宋元之交，文献学家胡三省的代表作为—资治通鉴注o4,清代《说文解字》四大家著作中，最出名者为段玉裁的—说文解字注o5,近现代学者中，被称为“甲骨四大家”的是罗振玉，—王国维,_郭沫若_____________________和董作宾6,西汉成帝时，刘向校定群书，作《别录》，后刘歆作—七略,均是一群书目录的范例7,经部著录儒家经典及后儒—说明经典_______之著作，以及及学习经书有关的读物如—小学______之类8,—目录之学，在古代被称为“读书入门之学”9,佚文检索的方法一般包括一是—盲检法,二是_直检法,三是扩展法,四是机检法10,出土文献指从地下发觉的古代—文献资料，主要指著于出土文物之上的一文字材料,一般不包括图画饰物等古代文物二，名词说明（每个4分，计20分）b丛书；2,方志；3,写本；4,行款；5,简帛文献L丛书为一种根据肯定编辑原则汇聚群书的形式，其特点为仍保留各书原名和原有体例，而冠以一个总书名（如《四库全书》），一同抄刻或印行丛书便于利用，价值重大2,方志，又称地方志是特地记述一地地理历史人文之文献是历史学，地理学的新型结合，是重要的历史文献3,写本亦称手写本，即成书以手写形式流传的本子，为印刷术独创以前书籍的主要版本形式唐以前的纸书均为手写本印刷术独创后以至明清时期，手写本仍旧存在4,行款即行文款式，包括行格和字数，通常以半页计算各代刻书行款困难，但也有规律可循不同时代每行刻字多寡不一，横竖整齐度也不一，因此行款可作版本之重要参考5,简帛指古代的两种书写材料简牍和绿帛晋代纸张广泛用作书写材料以前，文字一般书写于竹片和木制长条上，前者为简，后者为牍，简牍用绳连缀成册五，简述题（每题10分，计20分）1,试简述文献辨伪的原则要点2,试简述标点致误的主要缘由1,一是敬重而不迷信前人，坚持实事求是原则不存门户之见，不简单从固有观念动身，以求真为最高目的二是分清主体及局部，一般及特别的关系文献流传愈久，及原貌差距愈大，甚至真伪混杂，乃必定之规律当综合运用各种方法，全面鉴别，方能更加接近真理要之，辨伪必需对文献作历史的，综合的，全面的考察，分清主体及局部，一般及特别的关系，不因局部有伪而否定主体，不以一般原则代替特别状况三是关注考古新发觉，吸取最新探讨成果考古出土各种文献，文物无疑是证明古籍真伪及其年代的最牢靠资料，考古新发觉不断改变人们对历史文献以至历史的相识2,要点不明词义（古词，通假，典故，方言等）致误；不明专出名词（人名，地名，官名，称谓等）致误；不明文献名称致误；不明文献名称致误；不明语法致误；不明文体致误；不明文意致误；因文献错误而致误等试题八一，填空题（每空1分，计20分）1,文献，原指典籍及，后专指具有历史价值的2,古典文献学是探讨我国古典文献的______,,及其利用的一门学科3,,,为我国最早之传世文献4,东汉大儒郑玄遍注群经，兼及纬书，对各种文献作注释兼校勘的工作，并作________,等文献学著作5,宋代洪迈的对图书辨伪，文献考证，文本校勘，文字训诂等均有论述6,金代_______的《源南遗老集》中包含较多的文献考辨内容7,一般单支竹片为,连缀后为,多以帛或丝连缀8,_______堪称文献载体之一大革命，亦是人类文明史之一大革命9,别集流传状况困难（朝）以前别集的（朝）刊本基本失传，____________________（朝）刊本有少量流传，多数则为以来翻刻本10,严格意义的版本是（雕版）印书出现以后为区分刻本和写本而运用的名称b贤才（贤者）；文物资料2,源流；特点；处理原则和方法3,尚书；周易；诗经4,三礼目录；毛诗谱5,容斋随笔6,王若虚7,简；策（册）8,造纸术9,唐;宋；元；明清10,版刻二，名词说明（每个4分，计20分）b句读；2,工具书；3,干支；4,对校；5,声训L古人著书一般不加标点断句，读书时须对如何停顿作出推断，这项工作，古代称为“句读”2,工具书为搜集一种或多种资料，根据肯定编排体例和检索方法编写的，主要供人查阅的知识型文献工具书及一般文献的界限是相对的，“查阅”的含义也是相对的3,中国古代用干支纪年，月，日，时天干地支简称“干支”，十天干甲，乙，丙，丁，戊，己，庚，辛,壬，癸；十二地支子…丑，寅，卯,.辰，巳，午，未，申，酉，戌,..亥4,对校就是将某一文献的不同版本进行对比，从而发觉并改正书面材料错误的方法首先选择一种版本作为底本，再用其他版本逐字逐句比较，把各本异同记录下来5,文献训诂中，以“之言，之为言”用来释字，但释者和被释者之间还有语音关系，或同音，或音近，或是双声叠韵此种称为声训或音训五，简述题（每题10分，计20分）1,试简述文献亡佚的主要缘由2,探讨古典文献学在当代有何重要意义？试简述之b文献亡佚缘由，约有六点一是书厄造成各种战乱兵祸，自然灾难以及管理不善均导致大量文献被毁二是历代对某些文献重视不足致使其难以流传以至“自然消亡O三是雕版印书之前，书籍主要靠手抄流传，对一般书籍抄录极少，因而也就渐渐被淘汰以至消亡四是雕版印书之后，两种以上相近之图书，往往只有一种广泛流行，其余渐渐被沉没不闻五是规模过大之书不易流传六是某些官书只存于宫廷秘府，视为秘籍，一旦亡失，即无法复原2,文献是文化遗产的重要载体，从事学习探讨必须要驾驭处理各种文献的实力学习古典文献学不仅是更好地接受，继承文化遗产的须要，也是将来学习，工作，探讨的须要文献学是方法之学，工欲善其事，必先利其器学好文献学，必将大有裨益古典文献学学科具有很强的当代意义传统文化探讨是新时期中国特色社会主义文化建设高潮中的一个重要方面,而中国古典文献学担当着为其供应真实，牢靠的文本的重任，在建设中国特色的社会主义文化中具有相当突出的地位因之，文献学的重要性可谓显而易见试题九一，填空题（每空1分，计20分）1,孔门第子及后中，文献整理尤其突出，传《毛诗》，《春秋公羊传》，《谷梁传》均传自其手2,后汉熹平年间刊刻之熹平_______,堪称文献传播之大事3,佛教大典的编纂，自宋至清，前后近20次而明前编纂基本未完整保存4,明末清初顾炎武积三十年之功撰成的______为重要的文献考据著作5,西晋太康年间发掘的“汲冢周书”中，重要的有_______,等6,电子文献以,________________,________,视频等相结合的多媒体形态，且以更大容量，更便捷的方式为我们供应服务7,中国古代目录学萌芽于,而正式兴起于o9,因其将书页鳞次栉比地相连，看似龙鳞，故又称“龙鳞装”10,为成书时最初文字记录，保持书籍的原来面目，因此为校勘之最牢靠依据它又有及之别，后者更能代表文献原貌10,做好辑佚一般须要具备相当的_______知识，_______知识和______知识11,“标点”一词最早出现于12,对古代文献的注释，古代通称1,子夏2,石经3,大藏经4,日知录5,竹书纪年；穆天子传6,文字；图像；声音7,先秦；西汉（汉代）8,旋风装9,稿本；初稿；定稿10,古典文献；特定专业；历史文化1L宋代12,训诂二，名词说明（每小题4分，计20分）1,古籍；2,文献通考；3,底本；4,章句；5,甲骨文字诂林L“古籍”是古书的雅称，收入列朝公私书目属于经,•史，子，集的各种著作，在今日都可称为古籍2,元朝马端临积二十余年功力著成《文献通考》，为一部闻名的典章制度通史及杜佑《通典》，郑樵《通志》并称为“三通”3,对校中，将某一文献的不同版本进行对比，从而发觉并改正书面材料错误的方法首先需选择一种版本作为底本，再用其他版本逐字逐句比较，把各本异同记录下来底本选择为校勘之起点其选择标准，张之洞归纳为三一日旧本，二日足本，三日精本（善本）4,文献的一种训释方式《后汉书桓谭传》“博学多通，遍习五经，解诂训大义，不为章句”李贤注“章句谓离章辨句，委曲枝派也”章句往往较传注为繁琐5,《甲骨文字诂林》为于省吾主编之汇合甲骨文考释资料的大型工具书，堪称集大成之作，书前列部首检字表，运用便利由中华书局1996年出版五，简述题（每题10分，计20分）1,试简述校勘中轻改古书之危害2,试以一种古籍为例说明文献版本的重要性1,校勘之成果最好以校勘记等形式，而不宜径改文献因文献版本流传状况困难，对文献理解的分歧等，致文献疑误之处往往比比皆是，如确非文献讹误而轻率改动，则会导致错上加错，乃至使文献面目全非陈垣《校勘学释例》论理校法日“所谓理校法也，遇无古本可据，或数本互异，而无所适从之时，则须用此法此法须通识为之，否则卤莽灭裂，以不误为误，而纠纷愈甚矣故最高妙者此法，最危险者亦此法”2,重视版本是我国学术的优秀传统之一由于种种缘由造成不同版本在内容和形式上都存在或多或少的差异读书能获得好的版本，意义非常重大张之洞《书目答问》日“读书不知要领，劳而无功；知某书宜读而不得精校精注本，事倍功半”《四部丛刊》编辑者则称“版本之学，为考据之先河一字千金，于经史尤关紧要兹编所采录者，皆再三考证，择善而从……若仅以时代先后论之，则不免于盲人道黑白矣兹编于此类，颇用苦心，非泛泛侈言存古也”以精益求精的看法选择版本，是出版高质量文献的保证，也是文史探讨者高质量探讨的基础详细作品可举《诗经》，《楚辞》，《史记》等任一种熟识的文献试题十一，填空题（每空1分，计20分）1,的独创，使文献传播有了赖以固定和许久保存的基础2,由书写到_______是文献传抄史上一次质的变化而______的出现则是文献传抄史的第二次质变3,《说文解字》为最早之；《尔雅》为最早之4,,,类序三项，为古代目录的基本结构5,编制私人臧书目录约起于_______时期见于记载者，以萧梁任昉为始6,石鼓石刻已具备书籍规模，_______则已成为一种正式书籍的形式7,刻本指在板木上刻字刷印而成的书籍它始自唐代，分类困难，因不同的划分标准而有不同分类以刻印主体论，有8,为写本书的主要装帧形式包背装的主要缺点是较易磨损9,即刻板的中心部位，为两半页的分界处，一般不刻正文，而刻有折叠书页标记的“鱼尾”10,考证认定文献形成的则是文献辨伪的核心内容从这一意义上说，文献辨伪学也可称为学11,,,古注，地志，字书，杂抄等都是辑佚的重要文献资源12,1977年安徽阜阳双古堆1号汉墓出土之（朝代）简牍，有《苍颉篇》，《诗经》，《周易》，《吕氏春秋》，《庄子》等内容b文字2,印刷；电子拷贝3,字书；词典4,书名；叙录5,南朝（宋齐）6,简册（简策）7,官刻；家刻；坊刻8,卷轴装；版心9,版心10,真实年代；文献年代1L类书；史书（史著，史籍）12,西汉二，名词说明（每个4分，计20分）1,类序；2,官修目录；3,抄本；4,经折装；5,金石学b类序包括各大类（略，部）之序和小类（种，类）之序两种目录学有称大类之序为“大序”或“总序”，小类之序为“小序”.2,国家图书目录即所谓“朝廷官簿”，一称官修目录，为朝廷主持对国家藏书进行校理后所编的国家图书目录西汉成帝,哀帝时期，令刘向等整理群书，最终编成《七略》，是为国家图书目录之始3,抄本为文献版本之一种，其未经作者过目，更无作者笔迹或从稿本过录，价值仅次于稿本；或为传抄，其价值当视详细状况而定4,经折装是将卷轴改为折叠式，书纸仍由多张纸粘起来的长幅，但不用卷轴，而是按肯定宽度一正一反折叠成长方形的折页，前后则用两块及折页相同的硬板把折页夹起来，类似于梵夹装5,金文为各种镂刻和铸于青铜器上的文字，石刻即刻于石头上的文字，含石经，碑版，墓志，石阙等对各种青铜器铭文和石刻文字进行的探讨早在宋代就已形成一特地之学一一金石学三，文献标点（每题10分，计20分）1，一阴一阳之谓道继之者善也成之者性也仁者见之谓之仁知者见之谓之知百姓日用而不知故君子之道鲜矣显诸仁藏诸用鼓万物而不及圣人同忧盛德大业至矣哉富有之谓大业日新之谓盛德生生之谓易成象之谓乾效法之谓坤极数知来之谓占通变之谓事阴阳不测之谓神（《周易•系辞上》）2,秦既称帝患兵革不休以有诸侯也于是无尺土之封堕坏名城销锋铺金且豪桀维万世之安稳王迹之兴起于闾巷合从讨伐轶于三代乡秦之禁逾足以资贤者为驱除难耳故愤发其所为天下雄安在无土不王此乃传之所谓大圣乎岂非天哉岂非天哉非大圣孰能当此受命而帝者乎（《史记•秦楚之际月表序》）1,一阴一阳之谓道，继之者善也，成之者性也仁者见之谓之仁，知者见之谓之知，百姓日用而不知，故君子之道鲜矣显诸仁，藏诸用，鼓万物而不及圣人同忧，盛德大业至矣哉！富有之谓大业，日新之谓盛德生生之谓易，成象之谓乾，效法之谓坤，极数知来之谓占，通变之谓事，阴阳不测之谓神2,秦既称帝，患兵革不休，以有诸侯也，于是无尺土之封，堕坏名城，销锋镉，短豪桀，维万世之安然王迹之兴，起于闾巷，合从讨伐，轶于三代，乡秦之禁，逾足以资贤者为驱除难耳故愤发其所为天下雄，安在无土不王此乃传之所谓大圣乎？岂非天哉，岂非天哉！非大圣孰能当此受四，文献翻译（每题10分，计20分）1,二十三年夏，公如齐观社，非礼也曹刿谏曰“不可夫礼，所以整民也故会以训上下之则，制财用之节；朝以正班爵之义，帅长幼之序；征伐以讨其不然诸侯有王，王有巡守，以大习之非是，君不举矣君举必书，书而不法，后嗣何观？”（《左传•庄公二十三年》）2,天下大乱，贤圣不明，道德不一，天下多得一察焉以自好譬如耳目鼻口，皆有所明，不能相通犹百家众技也，皆有所。