中国古代文学作品选一复习资料考试必过

《诗经》是中国最早的诗歌总集先秦时通称“诗”或“诗三百”，

1.汉代被奉为经典，称作《诗经》《诗经》依据音乐的不同，全书分为风，雅，颂三部分《诗经》是我国诗歌的光辉典范“赋,比，兴”三种艺

2.术表现方法更给后代以巨大影响，是形成中国诗歌特色的要素之一《氓》

1.《氓》选自《诗经•卫风》，属弃妇诗，即弃妇的怨诗也可视为叙事诗

2.氓民诗中指弃妇过去的丈夫；“送子涉淇，至于顿丘”中的“淇”指淇水，在今河南省3,理解识登记列诗句

（1）反映当时的婚姻习俗“尔卜尔筮，体无咎言”（依据卜筮的卦象，没有不吉利的言辞）

（2）具有告诚意味的诗句是“于嗟鸠兮，无食桑甚”

（3）表现女主人公婚后辛勤操劳的诗句是“夙兴夜寐，靡有朝矣”（早起晚睡，没有一日不如此）

（4）表现女主人公被弃后绝决之情的诗句是“及尔偕老，老使我怨”（夫妇共同生活到老，老使我怨）

（5）“总角之宴”含有未成年女子的快乐

4.《氓》的思想反映当时社会男女不同等的婚姻制度对女子的压迫及损害

5.分析《氓》的比兴手法及其喻意用“桑之未落，其叶沃若”（喻感情深厚亲切，一说女子年轻貌美），“桑之落矣，其黄而陨”（喻感情，一说女子年老色衰），比方两人之间感情的前后变化；用“于嗟鸠兮，无食桑甚”比方女子不可沉湎于爱情，沉迷爱情也会昏昏沉沉，分不清好人坏人；用“淇则有岸，隰则有泮”反喻自己的苦痛没有边际，这些比方不仅生动形象而且切合人物所在环境，富有生活气息6,两人的前后变化

（1）双方对对方的看法

（2）氓婚前“信誓旦旦”急于成亲，婚后“暴以至矣”行为放荡，绝不收敛《君子于役》选自《诗经・王风》，是一首思妇诗，写一位农家妇女对久役在外，不知归期的丈夫的深切怀念言情写景，真实纯朴君子这里指丈夫主要思想从日常生活的一个侧面反映了当时常见的战争和徭役给人民造成的苦痛《将仲子》

1.选自《诗经•郑风》，是一首爱情诗，写一位少女劝说她的恋人不要翻墙越院及她会面，因为胆怯父母，兄长的责骂，也怕旁人的闲言碎语

2.这首诗用女子的第一人称口吻来写，生动地展示了她内心激烈的冲突冲突《硕鼠》

1.选自《诗经•魏风》，揭露统治者对人民的残酷剥削，同时表达了人民对美妙生活和志向境界的热情憧憬

2.诗篇整体运用借喻手法“硕鼠”一词所运用的修辞手法即是借喻诗篇表达了人民对美妙生活的憧憬，具有追求社会志向的倾向诗中“乐土”“乐国”“乐郊”即是志向之地《兼葭》

1.选自《诗经•秦风》，是一首怀念情人的恋歌全诗重章叠句，一唱三叹的结构形式，使感情的抒写不断深化

2.诗的情感内容即对“伊人”追求的痴迷执着及追求未得的哀婉惆怅相互交织

（1）作者的思念对象可望而不可及，不能自抑其无限惆怅的心情

（2）“白露为霜”“白露未晞”“白露未己”等句表示时间的推移主人公长时间的苦苦求索，徘徊瞻望，深情不已

（3）“宛在水中央”“宛在水中垠”“宛在水中址”等句表示意中人可望而不可及

3.“所谓伊人，在水一方”堪称名句伊人，指意中人

4.“道阻且长，道阻且跻，道阻且右”表示思念对象，求索艰难

5.“兼葭苍苍”等景物描写诗句对显示人物感情的作用

（1）渲染清秋凄清气氛

（2）为人物的情感和活动供应特定的背景，被历代认为是情深景真，风神摇曳的好诗

6.诗的起兴手法及作用“兼葭苍苍，白露为霜”借景物芦苇起兴，写出了白露从凝合为霜到溶化为水而渐渐干枯的过程，表现了时间的推移7,诗在结构上有何特点及艺术效果

（1）采纳重章叠句

（2）其一唱三叹的艺术效果

①表现抒情主人公丰富的感情

②表示时间推移

③表现抒情主人公的苦苦求索屈原L名平，字原，战国后期楚国人

2.我国诗歌从民间集体歌颂到诗人独立创作阶段的标记性作品《楚辞》汉代刘向曾辑录屈原和其他楚辞作家的作品为《楚辞》一书现存最早的楚辞注本是东汉王逸的《楚辞章句》《湘夫人》

1.选自屈原依据民间祭神乐歌改编而成的组诗《九歌》，写湘君（抒情主人公，对湘夫人的期盼及思念是由男巫扮演的湘君演唱的迎神歌

2.姨姨兮秋风，洞庭波兮木叶下”是描写秋天景色的千古名句3,思想内容本诗祭祀楚国为保卫国家而牺牲的将士，歌颂了他们的英雄气概和宁死不屈的壮烈精神，并以此感召楚国人民团结一样，洗雪国耻，抒发了作者高尚的爱国感情《国殛》

1.是《九歌》中的一篇“国殛”的意思是祭祀为国牺牲的将土，并以此感召楚国人民同仇敌慌，雪洗国耻

2.本篇主题及意图祭祀为国牺牲的将士诗中不但歌颂了他们的英雄气概和壮烈精神，而且对雪洗国耻寄予热望，抒发了作者酷爱祖国的高尚感情

3.《国殛》为何从敌胜我败着笔

（1）这是现实状况的反映战国时期秦楚交战，楚国往往失败，反映楚国当时的政治，军事形势

（2）屈原写《国殛》是为了激励楚国人前仆后继，抗击敌人，发扬爱国主义和英雄主义精神《哀郢》

1.《九章》中的一篇郢是楚国都城，在今湖北江陵写作背景有两种说法最流行

（1）王逸《楚辞章句》认为是屈原被流放时作

（2）王夫之《楚辞通释》认为，屈原为哀郢都被秦将白起攻陷而作

2.“何日夜而忘之”是《哀郢》中直抒感情的句子

3.含有屈原流亡到达地点的诗句是“当陵阳之焉至兮，森南渡之焉如“陵阳”在今安徽省

4.诗中符合屈原所写流亡过程顺序的诗句有“出国门而轸怀兮”“顾龙门而不见”“上洞庭而下江”“当陵阳之焉至兮”等5“信非吾罪而弃逐兮，何日夜而忘之”中的“之”指代都城；“望长楸而太息兮，涕淫淫其若霰”中的“霰”指雪珠

6.《哀郢》表达的诗人的思想感情直抒胸臆，既有忧国忧民的悲愤，又有委屈沉沦的凄怆，言辞质直激切7,诗中对比手法的诗句有“外承欢之沟沟兮，洪荏弱而难持”，“憎愠伦之修美兮，好夫人之杭慨“众践碟而日进兮，美超远而逾迈”用何种手法反映楚国怎样的现实

（1）君王痛恨忠贤之臣的美妙品性，喜爱那些表面激扬慷慨的小人群小奔走钻营，贤者越来越被疏远

（2）忠奸善恶，对比显明，揭露了当时楚国小人当道，君子失信的现实8“鸟飞返家乡兮，狐死必首丘”句用何种手法，反映作者怎样的思想感情

（1）用的是比方手法

（2）表现对故都家园至死不渝的深切思念9,思想内容作品通过诗人被流放东行过程中所见所思的描写，表达了对故国将亡的忧痛之情，倾吐了自己无罪被逐的不平，同时也揭露和鞭挞了楚王的招致国难和群小的嫉贤害能，既有忧国忧民的悲愤，又有委屈沉沦的凄怆离别在即，古人有折柳赠别的习俗，故唐诗宋词中常有借杨柳以寓别意

3.“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”的深厚意蕴抒情，“更尽一杯”见出此前虽已多次同饮，现在照旧离情难舍“西出阳关无故人”，包蕴了对友人前路珍重的真诚祝愿，情韵深长

4.高适《别董大》“莫愁前路无知己，天下谁人不识君”，陆游《塞上曲》“玉关去路心如铁，把酒何防听渭城”，二诗立意虽及王维此诗不同，但明显都受到此诗影响《鹿柴》五绝以小见大，以动写静“空山不见人，但为人语响”王昌龄《从军行》乐府旧题，七绝王昌龄有“七绝圣手”和“诗家夫子王江宁”之称“孤城遥望玉门关”，孤城即玉门关，今甘肃敦煌西名句“黄沙百战穿金甲，不斩楼兰终不还”《出塞》

1.“秦时明月汉时关”句所用的修辞手法及表达的意义

（1）互文手法，即秦汉时的明月秦汉时的关

（2）说明边塞战争自古就有，连绵不断，直到今日

2.“但使龙城飞将在”中的“龙城飞将”指谁，表达作者怎样的思想感情

（1）龙城飞将指西汉时的飞将军李广

（2）表现诗人渴望出现英勇善战，体恤士卒的将帅，从而巩固边防的性情

3.分析此诗发兴高远，感慨深长的特点诗歌主旨及写作意图有很强的现实针对性，写来却从千年之前，万里之外落笔，“发兴高远”而感慨深长，形成了雄浑苍茫的独特意境《闺怨》

1.七绝“忽见陌头杨柳色，悔教夫婿觅封侯”闺中少妇的自白写出独守空房的内心冲突

2.诗中陡作转折的诗句是“忽见陌头杨柳色”王之涣《凉州词》

1.乐府诗题，边塞诗，七绝曾被唐人称为绝句的压卷之作首二句写景，气象宏大，境界雄阔苍凉

2.诗句“羌笛何须怨杨柳”，典出北朝乐府《鼓角横吹曲》；“上马不捉鞭，反拗杨柳枝”

3.“春风不度玉门关的双重含义羌笛为什么还要吹奏《折杨柳》那样哀怨的曲子呢，玉门关外连杨柳树也没有，因为春光不到一层意思是边关荒芜，边关的戍卒生活艰苦，愁绪满怀二是得不到朝廷的关怀，恩泽不到玉门关外的边疆地区王翰《凉州词》

1.七绝这是一首边塞诗名句“葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶立刻催”西域盛产葡萄酒；夜光杯指华贵精致的酒杯

2.对这首诗的不同理解.

（1）体现马革裹尸，义无反顾的英雄气概

（2）反映士卒对戎马生涯的厌倦和不能把握命运的无奈

（3）内心悲戚，故作豪饮畅达之语

3.诗篇用了哪些典型事物表现边塞军旅生活葡萄酒，夜光杯，琵琶，军乐李顽《古从军行》古乐府诗题，作者李斤页名句“年年战骨埋荒外，空见蒲桃入汉家”（《古从军行》）典故“蒲桃入汉”见《汉书226;西域传》蒲桃葡萄连年征战，换到的只是遍植于汉天子离宫别馆的葡萄高适《燕歌行》

1.乐府旧题，七言歌行这是盛唐边塞诗的压卷之作高适是盛唐边塞诗派代表诗人，及岑参并称“高岑”

2.表现高适《燕歌行》的题旨的诗句是“君不见沙场征战苦，至今犹忆李将军”

3.诗中表现猛烈对比的诗句是“战士军前半死生，美人帐下犹歌舞”

4.“玉箸应啼离别后”中“玉箸喻指眼泪

5.创作意图和主旨概括了开元年间唐军将士戍边生活的各个方面重点在于揭露军中官兵苦乐悬殊的事实，抨击将帅的腐败无能，不恤士卒，对长期浴血苦战的广阔战士则寄予深切怜悯

6.“战土军前半死生，美人帐下犹歌舞”反映怎样的现实将帅腐败无能，荒淫奢侈，不恤土卒，士兵生活艰辛

7.“君不见沙场征战苦，至今犹忆李将军”所包含的思想李广能攻善战，攻无不克，战无不胜；李广爱兵如子，体恤士卒点明题目，赞美李将军李将军，指汉代名将李广《别董大》送别诗“莫道前路无知已，天下谁人不识君”董大指董庭兰，当时闻名乐师岑参《白雪歌送武判官归京》

1.岑参被评为“语奇体裁，意亦造奇”，他的七言歌行最为人称道，对边地风貌描绘最为杰出《白雪歌送武判官归京》是一首边塞诗，送别诗，也是一首白雪歌

2.诗歌结构上承上启下的诗句是“瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝”将景色描写由营幕转向宽阔空间，由雪景转入别情（可回答此诗句有何作用）

3.诗中最能表示依依惜别的诗句是“山回路转不见君，雪上空留马行处”

4.此诗内容的两个方面歌咏雪景及抒写别情是此诗内容的两个方面诗中描绘了西北边陲奇异奇丽的雪景和刺人肌骨的寒冷，醒人眼目；抒写了及友人分别时恋恋不舍，惆怅满怀的别情，感人心扉

5.“忽如一夜春风来，干树万树梨花开”有何妙处取喻新颖，贴切，生动，形象；运用多种修辞手法比方，夸张表现初到边塞者的惊异及惊喜此二句反用南朝萧子显《燕歌行》中“洛阳梨花落如雪”之喻

6.送别句“轮台东门送君去，去时雪满天山路山回路转不见君，雪上空留马行处”有何特点通过雪景表现别情久久伫立，情深意重；注视长长雪路，祝愿一路平安，以景结情《走马川行奉送出师西征》

1.唐代边塞诗中描写大风的名句是“轮台九月风夜吼，一川碎石大如斗，随风满地石乱走”尤其是“半夜行军戈相拨”“马毛带雪汗气蒸”“幕中草檄砚水凝”，把唐军披风雪，冒寒冷，戎装疾进，有条不紊的情景表现得特别真实

2.高适《燕歌行》及岑参《白雪歌》在艺术风格上有什么不同

（1）《燕歌行》围绕戍边战争这条主线绽开，运用对比手法，表示讽谕之情，揭示封建制度下官兵之间尖锐的阶级对立；《白雪歌》通篇用雪景作线索，以雪起，以雪终，雪统摄全篇取喻新颖，以梨花喻雪花，突破前人“洛阳梨花落如雪”的比方模式，咏白雪而抒别情猛烈的对比形成色调反差°

（2）《燕歌行》描绘边塞风光，渲染了悲壮的气氛；《白雪歌》前半部分歌咏大雪，铺垫别前的背景后又烘托，点染，具有壮丽境界和依依惜别的深情李白《蜀道难》

1.乐府古题，七言歌行李白，字太白，号青莲居土运用最多的修辞手法是夸张

2.对《蜀道难》“称叹者数四”的诗人是贺知章

3.表现蜀道开拓之难的诗句是“地崩山摧壮土死，然后天梯石栈相钩连”

4.表现蜀道行进之难的诗句是“扪参历井仰胁息，以手抚膺坐长叹”

5.表现蜀地居留之难的诗句是“朝避猛虎，夕避长蛇，磨牙如吮，杀人血麻”

6.流露对国事危难担忧的诗句是“所守或匪亲，化为豺及狼”

7.运用神话传闻的诗句“蚕虫及鱼凫，开国何茫然”，传闻中古蜀国的两个国王；“地崩山摧壮土死，然后天梯石栈和钩连”，五位力士被压在底下；“上有六龙回日之高标，下有冲波逆折之回川”，古代神话传闻，六条龙拉的车子，载着太阳行驶

8.不含神话传闻的诗句是“黄鹤之飞尚不得过，猿猱欲度愁攀援”

9.本诗大体可分为三个部分第一部分写开拓道路之难；第二部分写跋涉攀登之难；第三部分写蜀地形势的险要和环境的险恶，亦即居留之难

10.本诗三次出现“蜀道之难，难于上青天”的作用一是猛烈咏叹，先声夺人；二是通过详细描绘开拓之难，行进之难以后作一引证；三是渲染蜀地氛围及居留之难后再作引证，又及前面两次呼应

11.本诗句式和语言特点句式的敏捷多变和语言的奔放恣肆也体现了李白七言歌行的独特特性句式以七言为主，掺杂以四言，五言，七言，八言等其他句式，短仅三字，长达十一字，随心所欲，穷极变化；语言或匀整对偶，或散漫伸展，或精炼凝重，或通俗轻快对内容的表达和情感的抒发起了极有艺术效果的协助作用《古风》（大风扬飞尘）L名为“古风”，有继承《诗经》“国风”传统的意思抒情诗句“世无洗耳翁，谁知尧及跖！”

2.“中贵多黄金“中贵”指宦官“路逢斗鸡者”，斗鸡是当时王公贵族中盛行的一种嬉戏作品用夸张传神，饱含讽刺之笔为“中贵人”和“斗鸡者”画像《将进酒》乐府诗题

1.揭示题旨的诗句是“五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，及尔同销万古愁”，即借酒浇愁，体现“万古愁”的含义的诗句是“古来圣贤皆孤独”

2.首句运用比兴手法的诗句是“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回”

3.表现作者主动进取，乐观自信看法的诗句是“天生我材必有用，干金散尽还复来”“闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边”“俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月”“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”

4.表现作者怎样的思想感情借酒浇愁的排遣，怀才不遇的感慨；自信及悲观，进取及消沉，悲愤及抗争交织的情怀

5.为何说“及尔同销万古愁”怀才不遇是自古以来的悲剧，是千年万代贤士共同的愁苦深化题旨

6.本诗情感饱满，无论喜怒哀乐，其奔涌进发均如江河流泻，不可遏止，且起伏跌宕，变化猛烈

7.诗多用夸张手法，且往往以巨额数量词进行修饰，如“千金”“三百杯”“万古愁”“千金裘”等既表现了诗人豪迈潇洒的情怀，又诗作本身显得笔墨酣畅，抒情有力

8.“君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪”夸张语言《行路难》乐府旧题

1.此诗作于被迫离开长安之后，反映作者的思想苦痛及心理冲突一方面对朝廷昏暗和仕途艰难满怀悲愤却又无可奈何；另一方面，主动用世的看法，对志向的执着追求，对自己才能的充分自信，又使他对前途仍抱渴望

2.“金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然”的缘由是英雄失意

3.“欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山”的比兴象征意义英雄失意，抑郁悲愤，无路可走

4.理解用典的诗句

（1）运用吕尚典故的诗句是“闲来垂钓碧溪上”姜太公垂钓碧溪遇周文王得到重用

（2）运用伊尹典故的诗句是“忽复乘舟梦日边”伊尹梦中乘舟在太阳旁经过，不久果真被商汤聘用，表示用世出仕大有渴望，对前途充溢信念

5.“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”，自信会有远大前程，光明前途

6.艺术特点，即感情活动猛烈，数度起落转折的特色诗篇虽仅十数句，情感却由悲至昂扬而两度反复，三次转折大起大落，变化猛烈生动显示出作者当时的心理冲突也使这首篇幅不长的歌行呈现出开合跌宕，纵横翻卷的气概【说明三次转折，第一次见第2题，第3题；第二次见第4题；第三次见第5题】《梦游天姥吟留别》

1.一作《别东鲁诸公》，诗中表示留别之意的诗句是“别君去兮何时还”天姥山名，在今浙江竦县东

2.“谢公宿处今安在”“脚著谢公屐”中的“谢公”生活于南朝的宋

3.在诗中铺叙仙境的作用，即象征意义是憧憬光明志向神仙世界的光明，反衬现实社会的污浊和黑暗；对神仙世界的憧憬，是追求志向境界的实现

4.在诗中表现诗人傲骨的名句有“安能摧眉折腰事权贵，使我不得快乐颜”

5.本诗意旨以寄梦为由，抒写对光明，自由的渴求，对黑暗现实的不满，表现了蔑视权贵，不卑不屈的叛逆精神和不摧眉折腰的人格《宣州谢㈱搂饯别校书叔云》

1.七古及之饯别的是李云

2.写饯别情景的诗句是“长风万里送秋雁，对此可以酣高楼”

3.“明朝散发弄扁舟”的含义表示隐逸不仕见《史记226;货殖列传》，范蠡乘扁舟浮于江湖

4.“抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁人生在世不称意，明朝散发弄扁舟」，直抒胸中苦闷及愤激

5.诗篇主旨

（1）这首七古借饯别以咏怀对饯别情景，诗人只以“长风万里送秋雁对此可以酣高楼”一笔带过，而以绝大部分篇幅抒写自己内心的情感活动，抒写对志向的追求及其在现实的沉重压抑下不安，愁怀不解而想归隐江湖的意愿

（2）其中虽然不无躲避现实的消极因素，但更可见作者有志难伸，怀才不遇，不屈服于现实和命运又不知路在何方的思想苦痛

6.本诗“弃我去者”“乱我心者”的内涵弃我去者唐代开元，天宝的盛世；乱我心者当前冲突重重，政治腐败的衰世（不久安史之乱爆发）

7.结构特点起止无端，断续无迹，思绪跳动式，大起大落烦忧送别文学上的成就而意气风发跌入现实的苦闷渴望归隐《望天门山》天门山，今安徽当涂西南“两岸青山相对出，孤帆一片H边来”《送孟浩然之广陵》送别名作“故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州”中“故人”指孟浩然杜甫字子美杜诗真实深刻地再现了历史转折时期的社会现实，有丰富的社会政治内容和浓郁的时代气息因而被后人誉为“诗史”猛烈的忧国忧民的思想感情是杜诗的基调，“沉郁顿挫”是其主要风格他发扬汉乐府民歌“缘事而发”精神，开拓了“即事名篇，无复依傍”的创作途径，诸体兼备，自成机杼《望岳》五言古诗岱宗指泰山；岳指东岳泰山名句“会当凌绝顶，一览众山小”出自《望岳》《丽人行》描写对象主要写杨国忠兄妹“丽人”泛指贵族妇人，诗中主要指杨贵妃及其姊妹《自京赴奉先县咏怀五百字》L原是乐府旧题奉先今陕西省蒲城县咏怀，述志抒感最能表现杜甫赤诚情怀的诗句是“穷年忧黎元，叹息肠内热”，穷年指整年；黎元指百姓；肠内热形容忧思深重

2.“蚩尤塞寒空，蹴踏崖谷滑”“蚩尤”指代大雾；“中堂有神仙，烟雾蒙玉质”“神仙”指舞女歌妓

3.“荣枯咫尺异，惆怅难再述”，“荣枯”指朱门酒肉臭，路有冻死骨

4.“抚迹犹酸辛”指幼子饿死；“终愧巢现由，未能易其书”的意思是不能归隐

5.本诗如何贯穿“穷年忧黎元，叹息肠内热”的忧国忧民情怀

（1）困顿长安十年，不能放弃这样的衷肠

（2）经过骊山，想象君臣淫逸，国事危殆，消耗民脂民膏

（3）回到家中，幼子“饥已卒”，联想到农民，士卒，忧心忡忡

6.概述本诗三个部分的内容

（1）第一部分申述平生怀抱和壮志难酬的感慨

（2）第二部分记述赴奉先沿途的所见所闻，揭露上层统治集团醉生梦死，穷奢极欲，横征暴敛，高度概括地描绘了贫富对立的严酷现实

（3）第三部分写到家后的情景，由个人的不幸遭遇想到广阔人民的苦痛，以对国家安危的深广忧思结束全篇

7.”况闻内金盘，尽在卫霍室”西汉的卫青，霍去病都是外戚，这里借指杨贵妃，杨国忠兄妹大内宫中的金银珠宝和器用物品都被杨氏兄妹占有了，意指外戚擅权

8.“群水从西下”“恐触天柱折”，这是忧虑国家将要倾覆“河梁幸未诉，枝撑声窸窣”，国家已经破败不堪，像“河梁”一样摇摇欲坠这是象征性的写法，正是安史之乱唐王朝的写照

9.“忧端齐终南，浦洞不可掇”是诗人的内心世界，也是全诗内容的概括，结末是忧思无边无际

10.“朱门酒肉臭，路有冻死骨”的含义封建社会的基本冲突，朱门及穷人的尖锐对立显明的比照发人深省1L杜诗风格“沉郁顿挫”是杜诗的基本风格作者胸中忧愁郁积，起伏不息，然而往往欲吐还咽而不作痛快的奔泻喷发，给人以愁肠百转，哀思深厚的感觉这是杜诗共有的艺术表现特点《春望》

1.写作背景作于安史之乱爆发后的第二年

（757）,以长安陷落为背景当时杜甫赶赴灵武见唐肃宗，路上被安史叛军俘虏，押送到沦陷后的长安作品最终两句“白头搔更短，浑欲不胜簪”感伤国破城春

2.“国破山河在，城春草木深”的含义“国破”无物，掳掠一空；“城春”无人，杀戳逃亡殆尽自然界的春天来临，国家仍无春色

3.“感时”“恨别”所包含融的国恨家愁一是感伤时事艰难，人见春花而溅泪；怅恨离别，人闻鸟鸣而惊心又一是花似有知，感时而溅泪；怅恨离别，鸟亦惊心杜甫是现实主义诗人，以前说为好《新婚别》

1.“即事名篇”的新题乐府诗“三别”中的一篇以新嫁娘内心独自的方式绽开，“勿为新婚念，努力事戎行”

2.《新婚别》中有比兴意义的诗句是“兔丝附蓬麻，引蔓故不长”《闻官军收河南河北》

1.这首七律写于梓州

2.杜甫“喜欲狂”的缘由诗中直言“青春作伴好还乡”，回到家乡洛阳去!一是结束颠沛流离，饱尝艰辛的生活；二是回到家乡安家立业；三是庆祝国家平定叛乱；四是百姓从今结束动乱中的苦难生活

3.为什么说这是杜甫“生平第一快诗”作者听到官军收复夫地及捣毁叛军老巢的成功捷报时，惊喜欲狂其感情之欢快，笔调之酣畅，节奏之明快，在杜诗中实属鲜见，被后人称为杜甫“生平第一快诗”

（1）感情欢快（平定安史之乱，欣喜欲狂）

（2）笔调畅快（自己喜，家人喜，马上返乡）

（3）节奏明快（着眼喜欲狂，一路写来）

4.“即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳”在遣词造句上的特点尾联写安排中的回乡路线，连用“巴峡”“巫峡”“襄阳”“洛阳”四个地名，而以“即从”“穿”“便下”“向等字连贯，一气奔流《秋兴》

1.七律代表作“江间波浪兼天涌，塞上风云接地阴”暗喻时局动荡，国运暗淡

2.本诗意旨，即“悲秋”包含哪些方面悲秋是古代诗歌中习见的主旨，但此诗不但悲自然之秋，更悲人生老大之秋和国运衰落之秋，充溢着身世之感和家国之思，含蕴极为深厚

3.“丛菊两开他日泪，孤舟一系故国心”的含义借“丛菊两开”“孤舟一系”的图景比照见义，显示出乡思之浓烈深长

4.“江间波浪兼天涌，塞上风云接地阴”的比兴义这是深秋时分巫峡，巫山的景象波浪滔天，既表示时局动荡，又表示自己为国事忧急而心潮翻卷，思绪万千；风云满天，阴森接地，既表示国家前途黯淡无光，又表示为国事忧虑而心情沉闷《登高》

1.作于夔州登高指重九登高写诗人重九登高时的见闻感受前四句紧扣的季节特色，描绘江边空旷寂寥的景致，后四句围绕自己的身世遭遇，抒发穷愁潦倒，年老多病，流寓他乡的凄惨

2.“万里悲秋常作客，百年多病独登台”的内涵万里，地远；秋，时悲；长作客，久久在外；百年，晚年；多病，衰疾；台，高远地；独，无亲朋自伤身世境遇，抒发了穷愁潦倒，年老多病,流离他乡的凄惨

3.通篇对偶“无边草木萧萧下，不尽长江滚滚来”

4.杜甫流寓夔州时的作品有《秋兴》《登高》；及安史之乱直接相关的杜诗有《春望》《新婚别》《闻官军收河南河北》刘长卿曾自诩“五言长城”《逢雪宿芙蓉山主人》

1.芙蓉山主人，指作者投宿的人家

2.写雪夜投宿贫寒人家的情景“柴门闻犬吠，风雪夜归人”韦应物《滁州西涧》

1.滁州，今安徽滁县“春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横”作者即景会心，借景述意，在幽草黄鹏，晚雨野渡的“画意”中，融进了对自由人生的体验

2.以声衬静，动静交织的写作特点黄鹏鸣衬涧边幽草静，春潮带雨及“野渡无人舟自横”动静交织李益《夜上受降城闻笛》

1.这是中唐诗人李益的边塞诗，七绝抒写久戍边塞的将士思乡怀亲之情受降城在今宁夏灵武县南面

2.诗中抒发的感情“不知何处吹芦管，一夜征人尽望乡”表达边塞将士思乡怀亲和哀愁之情

3.本篇如何表现戍边将士思乡怀亲之情的

（1）以“沙如雪”“月如霜”写景，表现边塞荒芜，凄冷，烘托凄惨情怀

（2）用笛声直接写出思念家乡的感情

4.写景的艺术特点巧用比方“回乐烽前沙似雪，受降城外月如霜”，“沙如雪”“月如霜”比方贴切，描绘出边塞的荒芜，凄冷，从而表现了战士思乡的典型环境张志和《渔歌子》

1.这是一首表现隐逸生活的小词《渔歌子》是词牌名

2.作品表现作者怎样的心情，即词的主旨通过描绘清爽秀丽的江南水乡景色，表露出他悠然自适，怡情山水，乐在其中的心志

3.写景特点写春天择取了富有季节特征和地域特征的景物用清淡的笔墨略加点染，描绘画面清爽，格调明朗，妙造自然“西塞山前白鹭飞，桃花流水鳏鱼肥青磐笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归”

4.“斜风细雨”的作用斜风细雨是全篇景物描写的“眼目”，覆盖全诗，统一格调，白，红（桃花），青，绿的奇丽色调，在“斜风细雨”衬托之下，益显出清爽淡雅之致，境界令人神往孟郊《游子吟》

1.自创乐府体诗，即事名篇，是新乐府作者居官漂阳县尉时所作诗中一语双关的诗句是“谁言寸草心”；具有比方意义的诗句是“报得三春晖”

2.本诗旨意歌颂母亲对儿子真淳，真诚，深厚的关爱，抒发作者对母爱的由衷感谢之情和报答之心

3.本诗对母爱的描写以日常生活细微环节描写母爱择取母亲为游子缝衣时的动作意态作朴实无华的描绘，将纯真而又深厚的母爱凝合于“临行密密缝”的细微环节和无声无息的场景中，让诚笃的母爱于日常生活的微小之处自然流溢出来

4.本诗比兴手法“谁言寸草心，报得三春”用春天的阳光比方母爱的暖和韩愈《山石》这是一首七言古诗，记游诗，内容并不咏山石，而是记游踪《左迁至蓝关示侄孙湘》

1.七言律诗蓝关，今陕西蓝田县南“夕贬潮州路八丁”是因为韩写了《谏迎佛骨表》由刑部侍郎贬为潮州刺史这首诗作于赴潮州途中

2.作品的情感内容忠而获罪，英雄失路的悲愤和老而弥坚，为国尽忠的心态

3.“一封朝奏九重天，夕贬潮州路八千”的含义，即写作背景唐宪宗迎佛骨供奉宫中，韩愈上《谏迎佛骨表》予以坚决反对韩愈因此下狱，后眨官潮州

4.欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年”的思想愿为英明的唐宪宗革除迎佛骨这样的弊端，岂肯因苍老多病顾惜晚年余生而隐忍不言，这表现了韩愈敢干仗义执言的精神“圣明”指唐宪宗；“弊事”指迎奉佛骨

5.“云横秦岭家何在，雪拥蓝关马不前”的表现手法比兴手法家何在回顾家国不见，表系念；马不前瞻望前途，茫茫一片，表现系念家国和英雄失路之情《杂说》

（四）

1.这是一篇寓言性杂文，借题发挥，托物寓意伯乐相马的故事出于《战国策》

2.“世有伯乐，然后有千里马；千里马常有，而伯乐不常有”语出韩愈的《杂说》《师说》

1.说，争论文的一种本文针对时弊而作，是韩愈对流俗非议的一个公开答复，指责的是今之众人

2.主旨阐明从师学道的重要性，表现抗拒流俗，抗颜为师的看法和志气师的作用“师者，所以传道，受业，解惑也”提倡从师学道学必从师，“道之所存，师之所存”

3.文中围绕师道提出的重要观点一是人非生而知之者二是“师者，所以传道，受业，解惑也”三是“无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也”四是“闻道有先后，术业有专攻”“弟子不必不如师，师不必贤于弟子”对学习必需从师，老师的职责，作用，以及师生关系均作了正确的阐述《祭十二郎文》

1.文章感人至深的，是其情意的真挚及深切十二郎是韩愈的侄子韩老成

2.本文每被誉为古代祭文中的“千年绝调”“死而有知，其几何离其无知，悲不几时，而不悲者无穷期矣”几句，悲痛之极已如痴如愚，情意真诚深挚！《张中丞传后叙》

1.张中丞即张巡本文最大的写作特色是争论及抒情紧密结合；张巡，许远所守睢阳城即今河南商丘

2.写作背景写作本文的意图是为了说明事实真相，歌颂英雄，驳斥流言，颂扬正气，打击邪恶

3.作品辩诬的主要对象是许远；就义时“颜色不乱，阳阳如平常”的是张巡

4.“断一指，血淋漓，以示贺兰”的是南霁云读书过目不忘的是张巡

5.本文驳斥了哪些对张巡，许远的诬陷

（1）张，许怕死求活；

（2）许远守城不力，因为城破于许远的防地；

（3）损失惨重，张，许守城得不偿失

6.本文记载了哪几位的逸事南霁云拒绝贺兰进明的挽留，断指，射浮图表示决心；张巡读书过目不忘；从容就义；许远宽厚长者风度

7.“守-城，捍天下，以千百就尽之卒，战百万日滋之师，蔽遮江淮，沮遏其势，天下之不亡，其谁之功也！”这段话的含义充分确定张，许守睢阳城（今河南商丘）的丰功伟绩及其重要作用，爱护江淮，使江淮财力得以支持平定安史之乱，唐王朝得以立足《进学解》

1.说明“解解是一种文体“解”字具有“解析”“辩解”“解嘲”等义项文章系仿照东方朔《答客难》，杨雄《解嘲》而作

2.“进学解”题目的含义对增进学业问题的分析，说明

3.本文主旨感叹不遇，自鸣不平

4.说明“业精于勤荒于嬉，行成于思而毁于随”的意思学业由勤奋而专精，由玩乐而荒废；修养由独立思索而成功，由人云亦云而失败嬉戏乐；随因循随俗

5.词句的说明“上规姚姒，浑浑无涯，周诰殷盘，佶屈辞牙”，姚姒指《尚书》中的《虞书》和《夏书》；“周诰殷盘”指《尚书》中的《周书》和《商书》；“《左氏》浮夸”，浮夸是指《左传》记事详尽丰富，文字有文学性；“太史所录”，指司马迁的《史记》；“子云，相如”，指杨雄和司马相如的辞赋

6.出自《进学解》的成语有贪多务得，细大不捐，业精于勤，含英咀华，动辄得咎，同工异曲，俱收并蓄，投闲置散，爬罗剔抉，估屈辞牙等张籍，《秋思》七绝思乡怀亲句“欲作家书意万重”“复恐匆忙说不尽，行人临发又开封”王建《水夫谣》

1.中唐诗人反映民生疾苦的诗篇有《水夫谣》《老夫采玉歌》《轻肥》o

2.诗以第一人称作直接叙述水夫，即纤夫，指所从事的劳作是拉纤柳宗元《登柳州城楼寄漳汀封连四州刺史》

1.柳宗元等八人被贬为州郡司马，十年后重被起用柳宗元，韩泰，韩哗，陈谏，刘禹锡分别改官柳州，漳州，汀州，封州，连州的刺史这首诗就是作者于宪宗元和十年夏初抵柳州时所作柳州今广西柳州市；漳漳州，今福建省漳州市；汀汀州，今福建省长汀县；封封州，在今广东省封开县；连连州在今广东省连县

2.诗的主旨抒发诗人迭遭打击，被贬遐荒的忧愤，同时表达了对同道者的怀念和聚合无期的惆怅

3.“惊风乱岫芙蓉水”赋中兼有比兴；“岭树重遮千里目，江流曲似九回肠”寓意前途茫茫，愁肠九转，抑郁难解

4.“惊风乱飕芙蓉水，密雨斜侵薜荔墙”的寓意的手法写眼前现实，寓有作者遭遇迫害打击，悲伤时事，境况险恶的政治感慨惊风，密雨表示黑暗势力；乱触，斜侵表示横遭打击；芙蓉,荷花，薜荔，香草比方君子，贤者，即柳宗元及其同道赋中运用比兴手法

5.“百越文身地”的意思百越即百粤，五岭以南少数民族的泛称文身，身上刺花纹，当时南方少数民族的习俗“百越文身地”指尚未开化的蛮荒之地《江雪》“孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪”是作者柳宗元的人格化身《捕蛇者说》揭露“苛政猛于虎”得出“赋敛之毒有甚是蛇”的结论的闻名作品是《捕蛇者说》o《始得西山宴游记》

1.柳宗元山水游记中的闻名篇章，也是我国古代山水游记中的名篇，为“永州八记”之首西山今湖南零陵县西湘江外

2.文章意蕴以自然山水之美及作者人格之美相互映照，既记叙了巡游西山的经过，更突出了作者在巡游中获得的精神感悟，体现出作者在革新失败，身受贬谪后照旧坚持特立独行的思想品行，使这篇山水游记的意蕴深化而具有了确定的思想价值和人格力气

3.“然后知是山之特立，不及培壤为类”的含义高山及小土堆绝然不同，不可同日而语暗喻自己的品行不能及反对革新的官僚政客妥协

4.“悠悠乎及颗气俱，而莫得其涯；洋洋乎及造物者游，而不知其所穷”表达作者怎样的感受似乎邀游于无边无际的天地宇宙之间，及浩渺广阔的自然之气合而为一，沉醉大自然之中，精神的升华，人格的净化

5.“心疑形释，及万物冥合”的含义意指精神专一，忘掉自我，似乎及万物相融合这是作者游西山的感受，沉醉自然之中，西山体现了自己的品性及人格《小石潭记》最能代表柳宗元山水游记擅长体物的特色《段太尉逸事状》L柳宗元人物传记中的代表作状是古代文章的一种体裁段太尉，名秀实，字成功

2.作者写本文的意图这篇文章是柳宗元写给当时在史馆任职的韩愈修史时作参考的

3.作品中段太尉以志气制服的人是郭晞；以仁义打动的人是焦令谟

4.本文写了哪三件逸事，分别表现了段太尉怎样的性格勇服郭晞刚勇；仁愧焦令谟仁义爱民；节显治事堂节操

5.作品主要人物白孝德，焦令谟，郭晞，朱讹

6.及殷秀实形象作对比衬托的人物白孝德，焦令谟，朱讹《种树郭橐驼传》

1.驼，这里指驼背文体特点本文兼有传记文和寓言特点

2.本文主旨，即作者的观点文章形象地表明白作者在永贞政治革新中的重要政治观点及民休息，不可生事扰民

3.本文说理采纳类比和对比的方法将种树类比治民，用种树应“顺木之天以致其性”类比治民应“顺民之天以致民之性”；又将郭橐驼及“他植者”在种树的看法，方法及结果方面进行对比简明生动地阐明白自己的思想观点刘禹锡《西塞山怀古》

1.七律，怀古诗西塞山今湖北大冶县东，三国晋，吴水军在此激战刘禹锡曾任太子来宾，所以集子以官职命名，为《刘来宾集》

2.怀古史实西晋灭亡东吴，表达诗人“兴废由人事，山川空地形”（《金陵怀古》）的深刻见识

3.“王潘楼船下益州”，王溶生活在西晋

4.“千寻铁锁沉江底，一片降幡出石头”，东吴用铁链修成拦江工事；一片句指东吴倒戈

5.本诗的意旨，即表达的思想结合形势借古讽今一是警告藩镇割据势力，切勿依据山川形势而划地为王一是提示朝廷应居安思危，切勿骄奢淫侈，蹈六朝覆亡的故辙显示出深厚的忧患意识

6.分析诗两相映照的艺术表现手法描述史实彼此映照，写出了交战双方的攻及守，强及弱，胜及败，虚实相间，笔致洗练“下”“收”“沉”“出”四个动词的运用，气象生动后四句生发争论，对六朝兴废作了高度概括，借古鉴今，言简意骇

7.诗中怀古所用的比照手法“怀古”即写历史事实本文运用比照手法西晋凭实力，金陵仗“王气”；东吴用千寻铁锁设防愚蠢，王溶一举摧毁有方；王潘势如破竹，胜券在握，金陵降幡出迎，国破家亡

8.“人世儿回伤往事，山形照旧枕寒流”的含义人事沧桑，社会变动，六朝的兴废盛衰，国家的统一及分裂，纷繁困难，令人伤感而自然永恒，西塞山及长江亘古如斯，它们是历史变迁发展的见证《乌衣巷》

1.本篇为《金陵五题》第二首“乌衣巷”指金陵城内的街名，是东晋出名的世家大族王，谢居所

2.本文主旨表现对世事多变，荣辱无常的感叹，揭示豪门大族的荣耀不可能长久

3.“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”的含义世家大族已经烟消云散，燕子可作见证，它们现在飞入百姓家了权势不会永恒，百姓才会长存

4.分析本诗以小见大，以景物示意沧桑之变的手法

（1）以“朱雀桥边”野草丛生，一派荒芜景象作侧面烘托，示意从前繁华已经去尽

（2）以小小燕子由当年王，谢之堂“飞入寻常百姓家”垒巢筑窝，沧桑之变，荣辱不定，富贵终难长保《酬乐天扬州初逢席上见赠》

1.白居易，字乐天“酬”即酬答，是以诗回赠的意思

2.“巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身”指什么刘禹锡在唐宪宗永贞元年（805年）被贬出京，先后在湖南，四川等地担当官职，因为被贬外任，所以称“凄凉地”；时间将近二十三年，被朝廷放逐，故称“弃置身”

3.“怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人”“闻笛赋”典出晋人《思旧赋》“烂柯人”典出《述异记》

4.“闻笛赋”“烂柯人”的含义晋人向秀经过亡友嵇康，吕安旧居，听见邻人吹笛，因而写了《思旧赋》；晋人王质入山打柴，观人下棋，局终发觉手中斧柄己烂，回到家里才知己经过了百年

5.“到乡翻似烂柯人”指暮年返乡，恍如隔世；“怀旧空吟闻笛赋”指怀念老朋友“烂柯人”是神话传闻

6.“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”的含义

（1）原意为自己是沉舟,病树，别人欣欣向荣，不停前进

（2）隐含的哲理是万事万物新陈代谢，新生的事物赛过旧的，不断发展，不停向前

7.“今日听君歌一曲，“君”指白居易白居易字乐天，晚号香山居士，新乐府运动主要提倡人，主见”文章合为时而著，诗歌合为事而作”《赋得古原草送别》这是一首咏物送别之作“野火烧不尽，春风吹又生”的作者是白居易《轻肥》“是岁江南旱，衢州人食人”系旨归所在，“卒章显其志”，出自《轻肥》“借问何为者，人称是内臣”，“内臣”指宦官《长恨歌》

1.这是一首长篇叙事诗，被誉为古代长篇歌行中的绝唱表现李，杨悲剧故事的整个过程大致可分四段第一部分写李，杨会合的经过及李对杨的无比宠幸；第二部分写因变乱爆发贵妃殒命，玄宗伤痛不已；第三部分写李重归长安后对杨的无限思念；第四部分写道土找到杨妃及杨对李的忠贞不渝之情最终两句点明“长恨”题旨

2.对《长恨歌》主题的看法对《长恨歌》的主题思想，主要有三种不同的说法一是讽谕说认为长诗主要是讽刺唐明皇和杨贵妃的荒淫误国二是爱情说认为主要是表现唐明皇和杨贵妃生死及共，忠贞不渝的爱情三是双重主题说既表现李杨爱情，又包含讥讽其实《长恨歌》中李杨形象并非等于历史上的李隆基及杨玉环，这是白居易的艺术创建从诗中看，前半略有讥刺讽谕，但全诗是对李杨爱情的歌颂，对李杨爱情悲剧的怜悯

3.艺术特点完整的故事性和哀婉的抒情性相结合

4.以汉喻唐的诗句汉皇重色思倾国

5.“上穷碧落下黄泉”中的“碧落”指天上

6.“兄弟姐妹皆列土，可怜光彩生门户”指什么杨贵妃受宠，一家人封官进爵，封有虢国夫人，韩国夫人，杨国忠为丞相

7.“渔阳颦鼓动地来，惊破《霓裳羽衣曲》”所指何事，这样写有何深意安禄山，史思明起兵叛唐，安史之乱起唐明皇，杨贵妃不能再在华清宫轻歌曼舞尽情享乐了正是因为他们的荒淫导致了安史之乱，安史之乱又打破了他们的享乐，互为因果

8.李隆基，杨玉环的形象李隆基早先沉迷逸乐，晚年对杨玉环苦苦相思；着重描写杨玉环的漂亮身姿和登临仙境后仍对李隆基忠贞不渝

9.《长恨歌》写景状物表现人物心理感受，景中蕴含抒情的诗句有“行宫见月难过色，夜雨闻铃肠断声”；“芙蓉如面柳如眉，对此如何不泪垂”；“蜀江水碧蜀山青，圣主朝朝暮暮情”；“迟迟钟鼓初长夜，耿歌星河欲曙天”；“鸳鸯瓦冷霜华重，翡翠衾寒谁及共”

10.《长恨歌》讥刺李，杨的诗句有“春宵苦短日高起，从今君王不早朝”；“姊妹兄弟皆列土，可怜光彩生门户遂令天下父母心，不重生男重生女”；“汉皇重色思倾国，御宇多年求不得；“缓歌慢舞凝丝竹，尽日君王看不足渔阳颦鼓动地来，惊破霓裳羽衣曲”《琵琶行》

1.行乐府歌辞的一体，称为歌行自居易创作《琵琶记》时正在江州作品主旨抒写沦落天际的牢骚困顿

2.本诗可分四个部分第一部分从江边送客，偶闻琵琶声写起，引出琵琶女，点明时间，地点，人物，环境；第二部分通过对琵琶女弹奏乐曲的细心描摹揭示其“幽愁暗恨”的内心世界；第三部分写琵琶女自诉身世；第四部分“我闻琵琶已叹息”，抒发作者的感慨

3.作品中琵琶女“千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面”这是因为琵琶女自悲身世，轻易不愿见人，因此迟迟而出，犹抱琵琶，不情愿见素不相识的生疏人，是因为内心苦痛

4.“同是天际沦落人，相逢何必曾相识”在诗中起什么作用联系琵琶女及诗人，由琵琶女的身世之感过渡到诗人的迁谪之感

5.作品三次写到月光的作用

（1）“别时茫茫江浸月”，主客分别时凄凉气氛

（2）“唯见江心秋月白”，琵琶声余音袅袅，充溢江上，听者举目窗外，沉醉其中；

（3）“绕船月明江水寒”，表现老大嫁做商人妇后的凄凉孤独

6.诗中写了三次琵琶演奏第一次，诗人江边送客所闻，“忽闻水上琵琶声”；第二次是“移船相近邀相见”，从调弦到完整的演奏一曲琵琶女在乐曲中诉说了自己的遭遇；第三次演奏，“莫辞更坐弹一曲”“凄凄不似向前声”突出效果是“满座重闻皆掩泣”“江州司马青衫湿”三次不重复，有详有略，剪裁精致

7.诗人自诉“谪居卧病潺阳城”时有何特点只讲听不到动人的乐曲，绝不涉及被贬缘由及政治感受，这是为了避开嫌疑，又是紧扣诗题

8.琵琶女及诗人的共同感情体现在哪些方面琵琵女受人摒弃及作者遭贬类似；琵琶女独守空船，郁积于心及作者身处穷乡，牢骚困顿相契合《钱塘湖春行》

1.钱塘湖即杭州西湖

2.表现西湖早春景色的诗句“水面初平云脚低”“几处早莺争暖树”“谁家新燕啄春泥”“乱花渐欲迷人眼”“浅草才能没马蹄”

3.作品中“行”的特点即如何表现移步换景“孤山寺北贾亭西”“最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤”元稹《连昌宫词》这首七言歌行体的长篇叙事诗以对话体的形式，探究安史之乱前后的兴衰缘由李贺《老夫采玉歌》反映民生疾苦，作者为中唐诗人李贺《雁门太守行》

1.乐府旧题，诗人采纳“印象联缀”式的结构方式诗歌始终没有正面描写作战状况，而是通过色调，视听将感受最深的事物印象表现出来，造成浓烈的气氛和显著的心理效果，但正由于过多省略了过渡和关联，使人不易把握住整体的思想脉络“黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开”大军压境，兵临城下

2.本诗设色浓重，色调明丽的语言特色黑，金，燕脂，紫，红，白（霜），几乎句句设色，浓妆艳抹，色调浓烈

3.“燕脂”，即胭脂，这里指地上的血迹；“报君黄金台上意，提携玉龙为君死”，黄金台燕昭王置千金于台上，延请天下贤士；玉龙指宝剑第一句明君礼贤下士，后一句贤者为知己者死，相对成文《李凭箜篌引》引乐府诗歌体裁名本诗及白居易《琵琶行》，韩愈《听颖师弹琴》同为唐诗中描摹音乐的名篇杜牧《过华清宫》

1.咏史诗华清宫在陕西临潼骊山上“一骑红尘妃子笑”“妃子”指杨贵妃

2.《过华清宫》的主旨揭露统治者为满意一己口腹之欲竟不惜兴师动众，劳民伤财;有力地鞭挞了唐玄宗及杨贵妃的骄奢淫侈联系唐玄宗大兴土木，沉湎声色的现实背景，杜牧此诗亦有讽喻当局之意

3.“一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来”的艺术特色

（1）比照显明

（2）隐含讥刺⑶发人深省《泊秦淮》L七绝作品主旨表现诗人对国事危迫，朝廷上下却照旧醉生梦死的深重忧虑“商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花”

2.《早雁》是一首咏物诗，反映民生疾苦，作者杜牧

3.在一句之内望文见义的诗句是“烟笼寒水月笼沙”

4.作品用了什么典故，抨击矛头指向何人

（1）“后庭花”即南朝陈后主的《玉树后庭花》，被后人视为亡国之音之典故

（2）矛头指向在国运衰颓中醉生梦死的达官贵人（商女听命于达官贵人而歌）《阿房宫赋》

1.可视为宋代欧阳修，苏轼文赋的先声，讽谕晚唐皇帝唐敬宗

2.诗句“六王毕，四海一蜀山兀，阿房出”出自杜牧的《阿房宫赋》李商隐《安定城楼》

1.这是一首登临述怀之作，即咏怀诗

2.作品主旨抒发诗人有志用世，功成身退的意愿却怀才不遇，志向成虚的哀伤，真实地反映了诗人怀抱利器却寄人篱下，无所作为的苦痛心情

3.作品中所用典故表示功成身退的诗句是“欲回天地入扁舟”

4.“贾生年少虚垂涕，王粲春来更远游”的用典及所表达的心情-

（1）以贾谊为国事而流泪但不被朝廷重用，表达自己满腹经纶而应试不中

（2）以王粲避乱至荆州失意作《登楼赋》，表达自己借居岳父王茂元泾州幕中的郁郁不得志

5.“永忆江湖归白发，欲回天地入扁舟”的用典及含义

（1）典出春秋时范蠡功成辞官乘扁舟泛五湖

（2）含义是自己干一番扭转乾坤的大事业，然后泛舟归隐

6.“不知腐鼠成味道，猜意鹅雏竟未休所用典故出于何书，诗人用它表达什么意思

（1）典故出自《庄子》

（2）表达无意区区利禄，但自己高尚的情操却不为世俗理解《无题》

1.诗以“无题”命篇起自李商隐

2.诗的情感内容，熔铸着刻骨铭心的相思之苦和深厚执著的追求之情

3.作品中及杜甫《月夜》“今夜邮州月，闺中只独看”同样写法的诗句是“晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒”

4.作品中运用神话传闻的诗句是“蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看”蓬山蓬莱山，仙山，这里借指对方住处；青鸟；传闻中西王母身边传递信息的神鸟，这里借指信使

5.作品中运用比兴手法的诗句是“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”

6.作品中运用谐音双关的艺术手法的诗句是“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”

7.“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”用了哪些艺术手法，为什么广为流传

（1）比方，谐音，对偶

（2）不限于爱情，体现了深刻的人生哲理和对事业对志向的执着追求

8.“晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒”是设想对方，从对面写起，这样写有什么好处既写出对方对诗人的深切思念，又表现出诗人对对方的一往情深《马嵬》

1.主要内容写唐明皇及杨贵妃作者李商隐马嵬今陕西兴平县

2.“此日六军同驻马，当时七夕笑牵牛”，讽刺唐明皇和杨贵妃，上下作对比《锦瑟》七律锦瑟绘饰华美之瑟瑟古代一种乐器本诗主题晚年回顾往事温庭筠兼工诗词，诗及李商隐齐名，世称“温李”《梦江南》

1.此词属“代言体”，即以男子而写女性的闺阁之愁词的主旨本篇写女子的相思之苦

2.“过尽千帆皆不是”在刻画女子心理活动上的妙处表现情感起伏波动，由热切企盼到一再悲观，耐性等待，最终无望的心理过程

3.“斜晖脉脉水悠悠”情景结合的特点寄情于景，表现了空阔的意境，拓展了读者的视野，给人以情思荡漾，空中传恨的感觉夕阳西下，江水悠悠，情思绵绵，深远无尽聂夷中《伤田家》聂夷中是晚唐诗人这是一首感伤农民苦难的作品杜荀鹤《山中寡妇》

1.这首七律真实地描写了一个山中寡妇的凄惨生活，揭露了晚唐时期敲骨吸髓的赋役剥削

2.本诗的相识意义通过山中寡妇的凄惨生活，深刻揭露了统治者对人民敲骨吸髓的残酷剥削，人民无以为生

3.“任是深山更深处，也应无计避征徭”在全诗中的作用点明题旨，深化题旨李朝威《柳毅传书》

1.唐代传奇，人物形象有柳毅，龙女，龙君，钱塘君等

2.《柳毅传书》是一篇深含现实意义的神话小说，通过柳毅传书等一系列情节描写了柳毅和龙女的爱情故事韦庄词及温庭筠齐名，并称“温韦”《菩萨蛮》（人人尽说江南好）冯延巳《谒金门》

1.王国维在《人间词话》中称五代词作家冯延巳为“开北宋一代风气”的人物

2.名句“风乍起，吹皱一池春水”出自冯廷巳《谒金门》李璟《摊破浣溪沙》中名句“细雨梦回鸡塞远，小楼吹彻玉笙寒”李璟王国维《人间词话》中认为“变伶工之词为士大夫之词”的是李煜《乌夜啼》（林花谢了春红）咏叹自悲身世之情的诗句是“自是人生长恨水长东”《又》中名句“剪不断，理还乱，是离愁别是一般味道在心头”出自李煜词《又》《虞美人》

1.这是一首抒情词，写在李煜亡国被俘后，抒发了他的故国之思，亡国之恨

2.“故国不堪回首月明中”“故国”指南唐李煜是南唐后主南唐被北宋灭亡，李煜倒戈，押解汴京囚禁，他思念已经失去的南唐王朝

3.“雕阑玉砌”“朱颜”各指什么“雕阑玉砌”指南唐皇宫中玉石镶砌，画栋雕梁的宫殿建筑；“朱颜”，红润的脸色，指李煜自己（一说指从前的宫娥）

4.作品中以水喻愁的名句及比方的艺术效果

（1）名句是“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”

（2）效果

①形象性强抽象无形的愁绪成了有形的详细的物象

②表明愁之多之深之长《离骚》

1.是屈原的代表作，是我国古代文学作品中最长的一首抒情诗篇名《离骚》，班固释为遭遇忧患；王逸认为是指离别的忧愁

2.《离骚》的象征手法尤其值得留意象征由《诗经》中的比兴发展而来，将创作艺术推动一步

3.用芳草表示超群才能的诗句有“扈江离及辟芷兮，纫秋兰以为佩”；表示高洁品性的诗句有“贯薜荔之落蕊矫菌桂以纫蕙兮”“制黄荷以为衣兮，集芙蓉以为裳”

4.用芳草表示人才的诗句有“余既滋兰之九嘛兮，又树蕙之百亩畦留夷及揭车兮，杂杜衡及芳芷”

5.表示培育坚忍不拔的毅力的诗句有“朝搴毗之木兰兮，夕揽洲之宿莽”

6.路，在诗中不是一般的道路，而是治国之道，所以，尧舜“遵道而得路”，桀纣“捷径以窘步”党人之路“幽昧以险隘”，诗人为国效力是“奔走以先后兮，及前王之踵武”

7.表示屈原坚执之志的诗句有“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”“宁溢死以流亡兮，余不忍为此态也”“虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩”

8.“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”出自屈原《离骚》《左传》《左传》及《公羊传》《谷粱传》合称为“春秋三传”《晋楚城濮之战》

1.思想内容性质属大国争霸，战争从楚国进攻宋国，宋向晋求援，晋经细致谋划战胜楚，强调道义，礼法和民心的重要“城濮”故址在今山东省“城濮之战”是春秋时期晋楚两国争夺霸主地位的一场战争，是中国古代军事史上以弱胜强的闻名战例双方君主晋国君主为晋文公（晋侯）；楚国君主为楚成王（楚王）双方统帅晋国统帅是原轸（先轸）楚军统帅为子玉双方的盟国，晋国的盟国有宋国，齐国，秦国；楚国的盟国是陈国，蔡国，曹国，卫国

2.《晋楚城濮之战》中提出“退避三舍”的是晋国的子犯，“晋侯梦及楚子博”中的“楚子”指楚成王

3.子犯“战而捷，必得诸侯”揭示了争霸战争强者为王的实质

4.分析《晋楚城濮之战》晋胜楚败的缘由

（1）君臣协力，上下同心

（2）擅长利用外交手段瓦解敌军的联盟，使楚国陷于孤立；同时实行克制看法，“退避三舍”，后发制人

（3）交战时讲究战术，指挥有方，采纳了避强击弱，佯败诱敌的奇妙战术

（4）晋国君臣的个人素养也起了作用

5.《晋楚城濮之战》描写战争的特点

（1）本篇描写战争不是孤立地描写战争过程，而是把战争及双方的政治，外交活动结合起来写，从而展示战事发展的因果关系和战争输赢的缘由

（2）作者还借人物主口表达了一些发人深省的军事思想，如“有德不可敌”“少长有礼，其可用也”等

（3）详细描写战争过程时，能以简练的笔墨逼真地传达出战场上的气氛，清晰地交待交战的过程

6.试比较晋文公，先轸和子玉的形象晋文公谨慎稳重，谋虑周全，擅长听取部下意见，知人善任；先轸极有见识，懂外交，懂策略，能正确运用战略战术；子玉意气用事，刚愎自用，看法高傲，狂妄轻放他口出狂言，目中无人的神态及晋文公，先轸等的当心谨慎，谋划再三，思虑周全恰好形成显明的对比《烛之武退秦师》1选自《左传》；烛之武是郑国大夫；“焉用亡郑以陪邻”，“邻”指晋国

2.“王不听，于是国人莫敢出言三年，乃流王于彘”（今山西省），“王”指周厉王国语《邵公谏厉王弭谤》

1.选自《国语》邵公为邵穆公，周厉王的卿士

2.邵公的谏词运用了比方手法如“防民之口，甚于防川”的比方，概括地揭示统治者对待人民言论的两种不同看法战国策先秦历史散文发展过程中达到高峰的是《战国策》最擅长运用寓言故事来说理的是《战国策》《苏秦始将连横说秦》

1.选自《战国策》，是战国时期史料的汇编，主要记载战国时纵横家的活动及言辞，由西汉刘向编订而成

2.苏秦是战国人，闻名的纵横家他游说秦惠王，主见连横，被秦惠王拒绝后来，游说赵肃侯，主见合纵，最终成功

3.成语“前倨后恭”出自《苏秦始将连横说秦》《冯谖客孟尝君》

1.冯谖孟尝君的门客孟尝君为齐国贵族

2.“狡兔三窟”的详细内容成语“狡兔三窟”出自冯谖之口三窟指

（1）孟尝君市义于薛得到封地薛城人民的拥护

（2）复位于齐获贤才名声

（3）立宗庙于薛使齐王不能等闲视之

3.冯谖为何三次“弹其剑”考验孟尝君是否真能礼贤下士，自己能否找到知己者

4.分析冯谖的性格冯谖是战国时期形形色色策士中的一个典型他愿为知己者效力，有其卓识，深谋远虑，审时度势，利用诸侯间的错综关系为孟尝君巩固其在齐国的地位

5.分析孟尝君及其左右的言行对冯谖形象的衬托作用，即对冯谖的刻画文章通过孟尝君左右之人对冯谖“笑之”“恶之”，孟尝君对冯谖“市义”之举“不悦”等的描写来反衬冯谡的奇异性格和不凡见识采纳欲扬先抑的手法，层层推动，不断变化论语《侍坐》

1.是《论语》中篇幅最长的一章，富于文学色调，完整地记录了孔子及学生们进行的一次有关志向志向问题的探讨

2.《侍坐》中“夫子哂之”“率尔而对”的是子路子路坦率自信，有勇而智高

3.《侍坐》中“吾及点也”，“点”指曾哲；曾皙“舍瑟而作”甘于淡泊，憧憬优游生活

4.孔子说“吾及点也”的内涵表现出孔子对实行礼乐的太平盛世的憧憬和淡泊的情怀，以及他志向无法实现的凄惨和从政之态的衰退

5.孔子也确定了子路，冉有，公西华等三人的用世治国之道子路“千乘之国……由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也”冉有“比及三年，可使足民如其礼乐，以俟君子”公西华“非曰能之，愿学焉宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉”

6.分析孔子及其四位弟子的特性孔子亲善可亲，循循善诱，诲人不倦；于路鲁莽，不够虚心；冉有，公西华随机应变，虚心谨慎；曾皙恭敬，淡泊

7.文章擅长通过语言，神态，动作及记叙来表现人物的特点记录人物语言，能逼真地表现出入物的身份和特性叙述不多，但用词精确精练如用“率尔而对”表现子路直率豪爽的特性，用“夫子哂之”表现孔子听了子路发言后的神态，用“鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作”记叙曾皙发言之前的一连串动作，表现其从容潇洒的气度，都特别传神，显示出遣词造句之妙孟子L大力宣扬“人性善”，提出“民贵君轻”说的先秦思想家是孟子

2.先秦散文中，运用大量排偶句，感情猛烈，气概充足并擅长运用多种多样独特比方的是《孟子》《齐桓晋文之事章》

1.记述了孟子同齐宜王的谈话“以羊易牛”的事例采纳比方的手法

2.内容顺序以羊易牛的仁术，不能及不为的区分，反对霸道，仁政的内容

3.用于反对霸道（称霸必败）的比方是“缘木求鱼”（就似乎爬上树去捕鱼一样）成为后世的成语

4.提出“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”的先秦思想家是孟子《齐桓晋文之事章》

5.孟子“仁政”主见的主要内容及其进步性和局限性

（1）内容

①富民确定的产业，留意养殖

②教民学校教化，孝悌之义

（2）民本思想，怜悯百姓战国时期，分裂走向统一，战争不可避开

（3）仁政主见建立在性善论的基础上，不切实际；仁政主见脱离现实，无法实现

6.以“以羊易牛”为例分析孟子擅长因势利导，循循善诱的论辩技巧第一段开门见山地提出“保民而王”的主见后，即通过“以羊易牛”一事的分析，说明齐宣王有推行仁政之心在整个论辩过程中，孟子擅长依据对方心理因势利导，始终驾驭对话的主动权，时而旁敲侧击，时而单刀直入，时而欲擒故纵，时而咄咄逼人，表现了超群的论辩的技巧

7.“力足以举百钧，而不足以举-羽；明足以察秋毫之末而不见典新”“挟泰山以超北海”“缘木求鱼”各自喻义和作用“明察”说明齐宣王不行仁政是不为；“挟泰山”说明有的事确实做不到是不能，“缘木”以战争霸道方法统一天下之不可能生动形象，令人警醒《鱼我所欲也章》

1.孟子提出了一个重要的伦理学观点即人对道德价值的追求，在确定条件下可以超越其生存本能，这就是所谓“舍生取义”文章开头用鱼及熊掌的形象比方引出“舍生取义”的中心思想

2.“嗟来之食”认为人的尊严高于肉身的需求

3.成语“鱼及熊掌不可兼得”“舍生取义”出自孟子《鱼我所欲也章》墨子《非攻》

1.墨子名翟，墨家学派创始人，主见兼爱，非攻，任贤

2.《非攻》的论点是反对攻人之国，以为攻国是错误而不义的庄子《逍遥游》L庄子，战国中期道家学派代表人物诸子散文中最有文采的著作是《庄子》

2.《逍遥游》思想线索大小之辩，达到逍遥游境界”乘天地之正气，而御六气之辩，以游无穷者”

3.逍遥游的含义即主旨不受任何时间，地点，条件的限制遨游于天地之间，即蔑视一切功名利禄，追求一种不受任何时空限制而超然物外的确定自由“大鹏”远飞高举，必需凭借风力“有何持”达不到逍遥的境界只有达到无己，无功，无名的境界，才获得道遥游

4.“鲸鹏展翅”“大而无当”典故都出自《逍遥游》

5.几个闻名的寓言故事鲤鹏变化藐姑射山上的神人不龟手之药荀子《劝学篇》

1.先秦时期儒家思想集大成者是荀子《劝学篇》代表先秦论说文成熟阶段的水平

2.“淑人君子，其仪一兮其仪一兮，心如结兮，，“心如结”的含又是用心如一

3.“行衢道者不至，事两君者不容目不能两视而明，耳不能两听而聪句所说明的是学习看法“古之学者为己，今之学者为人”,“为人”的含义是取悦别人

4.《劝学篇》对学习的重要作用，学习看法和学习方法提出怎样的看法

（1）学习的重要作用在于增长才能，修养品性，“知明而行无过

（2）学习的看法是积少成多，持之以恒，用心致志

（3）学习的方法是从师而学，学而后行

5.《劝学篇》中的重要譬喻及喻义

（1）“青，取之于蓝而青于蓝；冰，水为之，而寒于水”，“木受绳则直，金就砺则利”等，比方学习之重要，学习可以提高人的素养

（2）“蓬生麻中，不扶自直，白沙在涅，及之俱黑”说明学习很重要，可以“防邪僻而近中正”

（3）“不积蹉步，无以至千里；不积小流，无以成江河骐骥一跃，不能十步；驾马十弓，功在不舍”，比方学习积累过程的重要性

（4）“锲而不舍，金石可镂”比方学习要持之以恒

6.《劝学篇》的语言特色在语言运用上，长短句并用，对偶排比句并行，匀整而又错落有致，读来朗朗上口，富于音乐节奏美韩非《难一》

1.韩非，喜爱刑名法术之学，是法家思想集大成者

2.《难一》

（一）晋文公之赏

（二）舜之救败均属驳难体的论说文

3.本文第二部分“楚人有鬻盾及矛者”是一则闻名寓言故事，后人所说的“冲突”就是从这里来的李斯《谏逐客书》L这是李斯写给秦王（统一六国后称为始皇）的奏议书秦王适时正驱除客卿，李斯写了这封谏书，秦王被劝服，马上废除逐客令

2.作品开头即提出全文的中心论点“臣闻吏议逐客，窃以为过也”列举的秦国闻名客卿有百里奚，商鞅，张仪，范睢该文列举广招客卿而富国强兵的秦国四代君主是穆公，奏孝公，秦惠王，奏昭王

3.《谦逐客书》中“今乃弃黔首以资敌国”中的“黔首”指百姓

4.《谏逐客书》中的“书”及《及陈伯之书》《及山巨源绝交书》《报任少卿书》的“书”不同，为奏议书

5.评说李斯认为逐客错误的主要理由，即如何说明逐客之非的

（1）列举史实，说明客卿使秦国富兵强

（2）秦王所爱声玩好尚且取之它国，为何人材倒不能用别国的呢⑶逐客是减弱自己，有利敌国之举

6.分析本文正反对比，利害并举的论证方法重于正面评说，略于反面推论，点到即止，一正一反，对比猛烈，是非清晰如第一段列举四代君主任用客卿富田强兵的事实然后用“客何负于秦哉向使四君客而不内，疏士而不用，是使田无富利之实，而秦无强大之名也”特别醒目，发人深思贾谊《过秦论》

1.《论积贮疏》《陈政事疏》均上奏汉文帝

2.《过秦论》属史论体结句拟括全文中心论点“仁义不施，而攻守之势异也”

3.《过秦论》中“山东豪俊遂并起而亡秦族矣”的“山东”指靖山以东作品描写陈涉起义“斩木为兵，揭竿为旗，天下云集而响应，赢粮而景从”等，文采飞动，极有感染力

4.《过秦论》“当是时，商君佐之”，商鞅辅佐的是秦孝公

5.《过秦论》中“过”的意思是指责过失（即指出过失）

6.《过秦论》的题目含义及作者写作意图

（1）题目意为论说秦朝的过失⑵是为了总结秦王朝兴衰胜败的历史教训来作为汉王朝的前车之鉴，告诫当时的统治者记取历史教训，免蹈秦王朝灭亡的覆辙

7.《过秦论》的结论是什么，作者如何提出这一结论的

（1）结论是“仁义不施，而攻守之势异也”

（2）用层层对比的手法叙述历史事实，秦的发展，登峰造极而快速覆亡

8.分析《过秦论》所用的对比手法及时突出主旨的作用

（1）秦统一之前秦及六国诸侯比；秦统一后登峰造极及一介戍卒陈涉起义比；陈涉力气及六国诸侯比；秦统一前及统一后声威，力气比

（2）凡此，均更加深刻地说明秦国灭亡主要在于自身不施仁义，发人深省，使文章更具劝服力

9.《过秦论》以主要篇幅历述秦之强盛，最终却转入写秦亡而得出结论，这样写的好处是欲扬先抑，对比猛烈，结论自然，令人信服

10.语言特色文中多用铺叙排比的句式，如“有席卷天下，包举宇内，囊括四海之意，并吞八荒之心”“追亡逐北，伏尸百万，流血漂卤，因利乘便，宰割天下，分裂河山，强国请服，弱国入朝”这种气概和句式，都使人读起来感觉大气磅礴，文采飞扬，特别酣畅晁错《论贵粟疏》

1.这是晁错上给文帝的奏疏，选自《汉书226;食货志》主要论说以粮食为贵的道理“饥寒至身，不顾廉耻”，要重视农业生产

2.《论贵粟疏》从正反两面论说了重农贵粟对于国家的富强和人民的安定生活所具有的确定性意义，并提出了当时可行的详细措施明君要“贵五谷而贱金玉”，国家要“损有余补不足”司马迁L《史记》是我国第一部纪传体通史，记载了从传闻中的黄帝到汉武帝时3000多年的历史《史记》中用于记述帝王事迹的是“本纪”

2.被鲁迅称为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”的是《史记》，是我国第一部传纪文学，代表汉代文学的最高水平《报任少卿书》

1.本篇是书信任少卿，作者的朋友，名安任安受牵被腰斩，曾写信向司马迁求援，司马迁作此书回报信中，作者自述了遭遇宫刑的前因后果以及为著作《史记》而不得不含垢忍辱，苟且偷生的苦痛心情这篇不可多得的“奇文”提出了“发愤著书”说，“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，用之所趋异也”的论点

2.提出“屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》”，“《诗》三百篇，大底圣贤发愤之所为作也”而成为“发愤著书”理论的是司马迁（见《报任少卿书》）

3.司马迁《报任少卿书》的创作目的在于成就“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的宏大事业

4.书中及“身残处秽”同义的句子是:“大质已亏缺矣”o《项羽本纪》

1.这是《史记》人物传中最具文学色调的篇章之一，作品对项羽的坑秦卒，烧秦宫，屠咸阳，烹说者只轻轻带过，主要歌颂其作战的威猛，怜悯其不幸结局

2.项羽说“剑，一人敌，不足学，学万人敌”意思是学了兵法，可以抵抗万人

3.秦始皇出巡，项羽见之曰“彼可取而代之”；刘邦见之曰“嗟夫，大丈夫当如此也”分析两人的不同性格

（1）项羽及秦有仇，出身贵族，有大志，锋芒毕露；

（2）刘邦出身平民，艳羡心理，有大志，性格略委婉

4.《项羽本纪》（节）中的主要情节项羽小时学书学剑故事；铜鹿之战（破秦救赵的一次战斗，斩杀宋义，击破秦军，威震诸侯）；鸿门宴（项羽入关后及刘邦的一次交锋，由项羽入关受阻，项伯报信，鸿门晏饮，刘邦脱身构成）；垓下之围（叙写项羽最终结局，由别姬，东城决战，自刎乌江等情节构成）

5.《项羽本纪》中的成语披坚执锐，破釜沉舟，从壁上观，项庄舞剑，意在沛公，劳苦功高，人为刀俎，我为鱼肉，沐猴而冠,四面楚歌，霸王别姬，羞见江东父老

6.以“鸿门宴”为例，分析刘，项两方一些主要人物的特性范增深谋远虑，对刘邦极为警惕，能审时度势；刘邦工于心计，能言善辩；樊哙忠心耿耿，率直豪爽；张良有情有义，胸有成竹

7.“鸿门宴”上，项庄舞剑，意在沛公，而“常以身翼蔽沛公”者为项伯《魏公子列传》本文选自《史记》魏公子即信陵君，姓魏名无忌，战国时代闻名的四公子之-0表现了他窃符救赵的壮举为信陵君窃符救赵的献计并自刎的人是侯生，即侯赢°班固

1.《汉书》是我国最早的纪传体断代史，经多人之手成书班固死前只写出《汉书》的大部分篇章，其妹班昭在马续帮助下补作，最终完成了这部历史名著《苏武传》

1.《苏武传》选自《汉书•李广苏建传》，苏武父名苏建，因军功封侯，苏武的传记附在他的传后作品略写苏武出访匈奴，归汉等，而对卫律逼降，李陵劝降以及苏武卧雪牧羊刚重点详写

2.《苏武传》是《汉书》中写得极为生动，富有文学性的一篇，也是充溢爱国精神的佳作

3.《苏武传》中以人情感化劝降的是李陵，用威胁利诱，软硬兼施手段逼降的是卫律

4.《苏武传》中“乃徙武北海上无人处”，“北海”指今贝加尔湖

5.比较卫律和李陵两个降将的思想感情的差异卫律死心塌地投敌，满意一时的富贵荣华，一幅叛臣嘴脸；李陵计较个人恩怨，置民族大义于脑后，但内心尚有愧，面对苏武，苦痛而泣

6.以苏武回答李陵的劝降分析苏武的思想境界，即苏武形象满腔爱国之情，坚持民族气节，不以个人恩怨为转移，绝不贪图功名利禄

7.分析文章擅长以富有特征性的细微环节刻画人物性格的特点一般状况只作简要交待，以寥寥数语一笔带过，而对卫律的逼降和李陵的劝降以及卧雪牧羊等，则作为重点加以详写，通过人物的语言行动和富有特征的细微环节来刻画，使苏武的形象显明突出，给人以深刻的印象

8.典故“鸿燕传书”出自《苏武传》常惠叫汉朝使者对单于说“皇上在上林苑射猎，射中一只雁，雁足上系着用绸子写的信，上面说苏武一行人在某个大泽里”张衡东汉闻名的天文学家和文学家诗用比兴手法，以“美人”比君子，以珍宝比仁义，以水深雪纷比小人《四愁诗》L张衡《同声歌》《四愁诗》在五，七言发展史上有确定地位

2.《四愁诗》是骚体诗，但不是对屈原作品的刻板模拟它是中国诗史上较早的七言诗试作最早录此诗的是《文选》所思是心中思念的人；太山即今山东泰安的泰山本篇写怀人愁思汉乐府L乐府原指音乐机关“汉乐府”是汉代的乐府诗叙事性是汉乐府的基本艺术特色

2.乐府负责采集民间歌辞予以配乐以供演奏之用起于汉武帝依据宋代郭茂倩所编《乐府诗集》的分类，汉乐府大抵保存于郊庙歌辞，鼓吹曲辞，相和歌辞之中汉乐府在形式上采纳杂言和五言，是一种具有口语化特色的新诗体其中特殊是五言为汉代民间首创，后经文人加工成为中国诗歌的主要形式《陌上桑》

1.叙事诗，叙述太守调戏采桑女子遭到严正拒绝的故事

2.分析采桑女子秦罗敷的形象漂亮，英勇，坚贞；聪慧机灵，能说会道

3.通过夸饰秦罗敷的服饰和用具之美以及观者的反应，侧面描写其美貌，以人物对话入诗这是民歌中常用的表现手法这种写法给读者留下了丰富的想象余地，也给诗歌增加了几分喜剧气氛

4.“夸夫”对丰满人物形象和增加诗的喜剧意味的作用表现罗敷的聪慧机灵，能说会道；揭露了封建官僚胆怯上司的心态，增加了几分诙谐色调，增加了喜剧性《平陵东》汉乐府叙事诗写一个和善的人平白无故被人绑架去敲诈勒索，被逼无奈，只好叫家人把小黄牛卖掉来凑钱赎身《古诗为焦仲卿妻作》

1.这是古代最长的一首诗，也是中国文学史上杰出的长篇叙事诗最早见于南朝徐陵所编的《玉台新咏》

2.“孔雀东南飞，五里一徘徊”，借孔雀起兴，预示了全诗的悲剧气氛

3.主题思想通过刘兰芝，焦仲卿殉情而死的家庭悲剧，深刻揭露了封建礼教的吃人本质，热忱讴歌了忠于爱情，抗拒压迫的斗争精神，寄予了青年男女对爱情，婚姻自由的热情憧憬

4.主要情节和结构方式

（1）全诗共分四段第一段辞归，第二段送别，第三段逼婚，第四段殉情

（2）实行双线推动的方式一条线索由刘兰芝，焦仲卿夫妇之间的关系组成；另一条线索由刘，焦夫妇同焦母，刘兄之间的关系组成，并在全诗中占主导地位诗中多用照应手法，体现了结构的细密

5.以刘兰芝，焦仲卿，焦母，刘兄为例，分析此诗善以人物对话刻画人物性格的特点通过富有特性的人物对话塑造了显明的人物形象，“淋淋漓漓，反反复复，杂述十数人口中语，而各肖其声音面目，岂非化工之笔”（《古诗源》卷四，沈德潜）刘兰芝的外柔内刚，焦仲卿的软弱无奈，焦母的专横，刘兄的势利，都通过他们的语言生动地表现了出来

6.“兰芝辞别”及“太守迎亲”的作用“兰芝辞别”表现兰芝性格坚毅，不在婆婆面前露出惊惶及凄惨；“太守迎亲”反衬兰芝不慕富贵荣华，忠于爱情

7.焦母指责兰芝“此妇无礼节，举动自专由，兰芝针锋相对回答“奉事循公姥，进止敢自专”

8.《古诗为焦仲卿妻作》中兰芝点明悲剧缘由是“同是被逼迫，君尔妾亦然”

9.此诗通过富有特性的人物对话，塑造了显明的人物形象

10.诗末段景物描写的象征意文（焦墓地梧桐松柏枝叶交相覆盖，鸳鸯双双日夕和鸣，象征着男女主人公贞洁爱情的不朽，表达了作者对他们追求自由爱情的珍贵精神的赞颂和对他们不幸命运的怜悯古诗十九首

1.产生的年代是东汉南朝昭明太子萧统所编《文选》，内收录有无名氏古诗多首，题为《古诗》

2.《古诗十九首》艺术形式上多用五言，善用比兴寄予，言近旨远，语短情长，耐人寻味其艺术成就确是文人五言诗达到成熟阶段的标记《行行重行行》

1.表现思妇怀念远行丈夫的缠绵情感；“衣带日已缓”表示思妇相思之苦；“浮云敝白旦”比方思妇对在外丈夫的挂念和猜疑

2.及“鸟飞返家乡，狐死必首丘”（《哀郢》）含义和表现手法相同的是“胡马依北风，越鸟巢南枝”，为比兴语，托物寓意，受到历代好评北方的马总是依恋北方，南方的鸟总是在朝南的枝条上筑巢，表示人们总是怀念家乡《迢迢牵牛星》

1.借织女思牛郎的神州故事，写女子离别相思之情是最早比较完整的以牛郎织女故事为题材的诗篇

2.《迢迢牵牛星》中“终日不成章”句运用了出自《诗经》的典故

3.《迢迢牵牛星》中的叠字及意思迢迢遥远的样子；皎皎光明的样子；纤纤纤细柔长的样子；札札织机声；盈盈水澄澈的样子表达感情色调的叠字是“脉脉”叠字相互呼应，形成和谐回荡的节奏，增加了音乐美《西北有高楼》此诗空中送琴，描摹琴声，缥渺空灵“清商随风吹，中曲正徘徊”（清商，乐曲名，流行于汉代）魏晋南北朝部分概况建安诗歌是魏晋南北朝文学发展史上光辉夺目的一章以曹氏父子和建安七子为代表而形成“慷慨任气”的时代风格，就是后世称道的建安风骨曹丕《燕歌行》开创了七言的新体制曹操L《步出夏门行》乐府旧题选一，四两章《观苍海》《龟虽寿》

2.中国诗史上现存最早的描写山水的佳作是曹操《观苍海》《观苍海》借景抒情，情景交融《龟虽寿》以喻说理，理趣相生“老骥伏斯，志在千里；烈士暮年，壮心不已”出自曹操《步出夏门行226;龟虽寿》“烈士”指胸怀壮志的人《短歌行》

1.乐府旧题主要内容感慨未能早日建功立业，渴望贤才辅佐

2.“何以解忧，惟有杜康”，杜康，酒的代称

3.“明明如月，何时可掇”比方求贤之思不绝比方志向可望而不可及

4.“周公吐哺”用周公的典故，表达像周公那样礼贤下士，虚心待贤，使天下贤士归心

5.“青青子衿”“呦呦鹿鸣”句为《诗经》成句应用“青青子衿，悠悠我心”意为思念贤才，渴望来归；“呦呦鹿鸣，食野之苹我有嘉宾，鼓瑟吹笙”意为来归之后盛情礼遇

6.《短歌行》表达的思想感情，即如何理解“对酒当歌，人生几何”诗人对人生短暂的深厚感慨是担忧功业无成，是要珍惜光阴，想趁有生之年招纳贤才，以完成统一天下的大业

7.引用《诗经》成句表达的意思“青青子衿，悠悠我心”二句表达对贤才的殷切期盼之心；“呦呦鹿鸣，食野之苹我有嘉宾，鼓瑟吹笙”四句表达求贤既得，尽礼娱宾

8.“月明星稀，乌鹊南飞绕树三匝，何枝可依”所用的手法及其喻意用得是比兴手法以生动的乌鹊南飞的形象比方当时贤者四处奔走，流露出诗人唯恐贤者不来归附的深深焦虑曹丕《燕歌行》L乐府旧题，原为燕地音乐，后来曲调失传它是我国现存第一首完整的七言诗，在诗歌发展史上有重要地位作者曹丕

2.“秋风萧瑟天气凉，草木摇落露为霜”出自曹丕《燕歌行》

3.诗的主要内容写一个女子深切怀念客居远方的丈夫其中运用了牛郎织女的神话传闻“明月皎皎照我床，星汉西流夜未央”“星汉”指银河曹植《白马篇》

1.一作《游侠篇》，以首二字名篇，是曹植自己创建的乐府新题作品以铺叙的手法热忱赞美边塞游侠儿的武艺超群，英勇机灵和忠勇爱国

2.《白马篇》是曹植前期的乐府诗，写于曹丕即位之前诗中的侠儿形象也是诗人的自我写照《赠白马王彪》并序

1.作品为谁而作，即写作背景白马王曹彪是曹植的异母弟黄初四年五月，曹植及曹彪，任城王曹彰同到京师洛阳朝会曹彰暴死京都七月，曹植及曹彪返回封地，想同路东归，以叙友情，但监国使者不许，曹植便写此诗以泄悲愤

2.“玄黄犹能进，我思郁以纤”，“玄黄”指马病；“孤魂翔故域，灵柩寄京师”句中的死者是曹彰；“年在桑榆间”指人到老年

3.将曹植诗句“丈夫志四海，万里犹比邻恩爱苟不亏，在远分日亲”提炼为“海内存知己，天际若比邻”的诗人是王勃

4.诗的思想感情大部分章节抒写兄弟之间的离合之悲和生死之感，但并非全为及曹彪分别而发诗人感情激愤是自身受朝廷猜忌，压迫的怨愤透过对谗巧之徒的怒斥，不难体会到诗人对曹丕的怨愤

5.结构特点章及章之间用首尾相接的辘绊体（顶针）形式加以蝉联

6.“鹏枭”“豺狼”“苍蝇”句指什么用了何种方法⑴鹘枭，豺狼，苍蝇喻弄权的，花言巧语的奸邪小人，谗巧搬弄是非的小人这些坏人造成了兄弟失和，骨肉疏远

（2）用比兴手法（简或选）《吁嗟篇》

1.曹植后期诗作，为咏物诗诗中作者以“转蓬”（随风漂荡的蓬草花）自喻，写因封地屡次迁徙，生活飘泊无定，发抒“宕宕当何依”的感叹和“长去本根逝”的凄惨如沉痛抒情诗句“愿为中林草，秋随野火燔”

2.分析本篇通篇名为咏物，实为咏怀的比兴手法通篇运用比兴

（1）“愿为中林草，秋随野火燔”表达诗人宁愿毁灭，不愿飘飞，沉痛呼号的情感

（2）诗中的“转蓬”系诗人自喻，转蓬飘泊无定的景象正是诗人迁徙不定的生活际遇的写照，转莲的悲辛也正是诗人的苦痛《洛神赋》

1.洛神相传是宓羲之女宓妃，溺死于洛水而为洛水之神，谓之洛神本篇写的是以纯净深挚的感情为基础的人神相恋的故事不同于《湘夫人》（写配偶神之间的约会及期盼）

2.《洛神赋》是受宋玉《高唐赋》《神女赋》的启发而创作的，它们的共同点都是写人，神恋爱

3.“翩若惊鸿，婉若游龙”的形象，表达了曹植对志向生活的追求，反映曹植“君臣不得遇合，志向无法施展”的苦闷心情诸葛亮《出师表》

1.又名《前出师表》，此表为诸葛亮于公元227年驻军汉中打算北伐时所上

2.《出师表》及《谏逐客书》属于同一文体，为奏疏

3.“营中之事，悉以咨之”的“之”是指向宠向后主举荐向宠掌管“营中之事”，郭攸之，费祎，董允掌管“宫中之事”

4.成语“作奸犯科”“三顾茅庐”“妄自菲薄”出自《出师表》

5.分析《出师表》第三段陈述心曲真情洋溢的特点表明个人情志，充溢感情色调对自己的一生作了简略的回顾，突出对刘备的知遇之感和对蜀汉朝廷的忠贞不渝披肝沥胆，痛切陈说，特别感人

6.主要内容，即向后主刘禅提出哪些要求国家正处紧急存亡的关键时刻，后主应尊贤纳谏，执法公正远离小人，修明朝政，使文武大臣各尽其职以兴复汉室

7.多次提及“先帝”的缘由和作用文中十三次提到“先帝”，表达了对刘备的深切怀念和忠贞感情这样写也在激励后主，给以帮忙，切望他真能继承，光大刘备的遗业李密.《陈情表》为奏疏L“且臣少仕伪朝，历职郎署”，“伪朝”指蜀汉，“伏惟圣朝以孝治天下”，“圣朝”指西晋；“死当结草”，“结草”指报恩

2.《陈情表》形成的成语有“茕茕独立，形影相吊”；“急于星火”；“日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕”等

3.形象生动的语言艺术语言形象生动用“茕茕独立，形影相吊”形容孤苦；用“急于星火”形容状况紧急；用“狼狈”形容进遇两难；用“日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕”形容祖母刘氏生命垂危

4.分析《陈情表》以情动人，委婉陈辞的特点

（1）开端概括自己坎坷不幸的遭遇幼年父死母嫁，缺亲少故，自己体弱多病，孤苦零丁，只有及祖母相依为命

（2）然后笔锋一转，叙述在朝廷征召下进退两难的境地，申诉自己冲突委屈的心理打动人心

（3）接着在陈情的基础上说理表态以实际状况而言，忠孝可以两全，先尽孝后尽忠，尽孝日短，尽忠日长合情合理，令人感动王粲“建安七子”中文学成就最高《七哀诗》

1.是乐府歌辞，名为“七”哀，或许有音乐关系

2.写作的时代背景这首诗作于初平三年当年六月，董卓部将李傕，郭汜在长安作乱，大肆烧杀抢掠王粲不得已离开长安往荆州避难，在悲痛的氛围中及亲戚朋友识别

3.“出门无所见，白骨蔽平原”是泛指战乱造成的惨象，及曹操《蒿里行》中“白骨露于野，千里无鸡鸣”同为反映时代真实的名句

4.写下“出门无所见，白骨蔽平原”诗句的诗人是王粲

5.分析诗中“母亲弃子”的描写细致描写饥妇人“抱子弃草间”的可悲事例母爱是人世间最可珍贵的感情，慈母弃子，乃是感情的扭曲造成这种反常现象的缘由是时代的动乱战乱不息，生灵涂炭

6.《七哀诗》中“南登霸陵岸，回首望长安；悟彼《下泉人》，喟然难过肝”表达了怎样的思想感情本诗运用《诗经226;曹风226;下泉》之典作者登上霸陵，思念汉文帝时代的太平盛世，体会到《下泉》作者思念明王贤君的心情，表达了作者渴望明主挽救世乱的愿望《登楼赋》

1.所登之楼或指当阳城楼，或指荆州城楼从赋中所写地理环境看，应为麦城城楼

2.抒发了乡土之思和怀才不遇之感，是魏晋抒情小赋的名作

3.《登楼赋》所用的铺叙手法赋中铺叙登楼所见白天丰饶的原野，傍晚的萧条景象不枝不要，且都适应抒情的须要前者引出对家乡的怀念，后者强化悲伤情怀

4.《登楼赋》典故的含义和作用

（1）昔尼父在陈兮，有“归欤”之叹音孔子在陈绝粮曰归欤，归欤，借此表示渴望返回家乡

（2）“钟仪幽而楚秦兮，庄舄显而越吟”钟仪被俘，操琴仍演奏祖国楚国乐曲庄舄在楚任职，病中呻吟仍是祖国越国的方言表示怀念家乡之情始终不变

（3）孔子曰“吾岂匏瓜也哉，焉能系而不食”《周易226;井卦》“井谍不食，为我心侧”表示徒有才能而不被任用，徒有修身洁行，怀才立德而不被任用

5.《登楼赋》表现作者主动用世之志的句子是“惧匏瓜之徒悬兮，畏井裸之莫食”“惧匏瓜”，意为徒有才能而不被任用；“畏井裸”意指修身洁行，怀才立德仍不被任用

6.《登楼赋》运用的手法铺叙，用典，写景，抒情陈琳“建安七子”之一《饮马长城窟行》乐府古题假借秦朝大征民役筑长城的史事，揭露东汉末年徭役给人民带来的巨大灾难主要艺术特点是成功地运用对话形式，具有生动活泼的民歌色调“便嫁莫留住！善待新姑婶，时时念我故夫子！”阮籍《咏怀诗》阮籍五言《咏怀诗》现存八十三首“咏怀”就是长言抒怀之意《咏怀诗226;夜中不能寐》主旨“忧思独难过”，表达愁闷凄惨孤独苦痛的心情《咏怀诗226;驾言发魏都》全篇采纳借古喻今的手法嵇康《及山巨源绝交书》为书信休散文，作者嵇康由巨源由涛，及嵇康同是“竹林七贤”中的人物，后来能坚持隐退而依附司马氏集团他想荐举嵇康代替自己的职务，嵇康遂写了这封出名的绝交书表示坚决拒绝嵇康因此被杀左思《咏史》

1.作者左思借史事抒发怀抱是“咏史诗”的新发展

2.《咏史》（弱冠弄柔翰）“作赋拟于虚”句指《子虚赋》的作者是司马相如

3.《咏史》（郁郁涧底松）典故“金张藉旧业，七叶珥汉貂冯公岂不伟，白首不见招”“金张”是西汉人，两家子孙凭祖先功业，世代都做过大官冯公指冯唐，汉文帝时人，才能出众金张及冯公对比，揭露庸才盘据高位，英俊屈居下属

4.《咏史》（郁郁涧底松）主旨“世胄蹑高位，英俊沉下僚”，对西晋门阀制度压抑埋没人才的愤慨不平

5.说明“郁郁涧底松，离离山上苗以彼径寸茎，荫此百尺条”的喻意世家大族凭藉出身高贵而窃居高位，阻挡了才士贤者施展志向的机会“涧底松”比方才高位卑的寒门贤士“山上苗”比方才拙位高的世族庸才

6.全诗全用对比，松及苗，世胄及英俊，金张及冯公刘琨《重赠卢堪》作者刘琨这首诗是拘系之中写给他原先的僚属卢洪的因从前已有赠诗，所以此题作“重赠”，渴望卢洪以先贤为榜样，完成救国的使命葛洪《画工弃市》小说写王昭君出塞的故事以为昭君出塞的缘由是画工作祟陶渊明《归园田居》

1.共五首，写于辞去彭泽县令归田的次年，为田园诗，是陶渊明的名作，对后世山水田园诗影响深远

2.《归园田居》（少无适俗韵）主旨回来田园，脱离仕宦羁绊，官场污浊，摆脱了尘俗杂事，生活悠然，心情开心结句“久在樊笼里，复得返自然”及开端“少无适俗韵，性本爱丘山”呼应，揭示主旨

3.诗中运用的比方及其含义

（1）“尘网”“樊笼”比方的含义尘世（指官场）如罗网；关鸟的笼子（指官场）表示陶渊明唾弃官场，视官场为害人的罗网，束缚人的樊笼

（2）“羁鸟恋旧林，池鱼思故渊”的含义关在笼子里的鸟思恋故林，池中的鱼总是思念原先生活的池塘以羁鸟，池鱼比方仕途拘束身心，以旧林，故渊比方诗人思念的家园

4.诗人如何用白描手法描写田园风光；第二段，描写田园的安静风光有近景有远景，既有清静景象，又有充溢生气的狗吠鸡鸣，将平平经常的田园风物絮絮道来，一一呈现

5.《归园田居》（种豆南山下）叙述诗人的躬耕生活和归隐决心“衣沾不足惜，但使愿无违”，“愿”指归隐躬耕的愿望.“南山”指庐山

6.《归园田居》（种豆南山下）富有情趣的优美，表现诗人劳动后喜悦心情的诗句是“晨兴理荒秽，带月荷锄归”《饮酒》（结庐在人境）L及“穷巷隔深辙，颇回故人车”意思相近的诗句是“结庐在人境，而无车马喧”

2.《饮酒》的意旨乐于隐居田园，在自然风景中领悟到生活的充溢和天趣

3.分析“采菊东篱下，悠然见南山”的境界采菊，见山是极平常的动作，但诗人表达了主观心境及客观环境融为一体的境界无意见山，心及物遇，进入物我两忘的境界；“见”是无意而为，不同于“望”菊花又是高洁品行的象征，采菊表示人品高洁

4.“此中有真意”，“真意”指真趣一任自然，万物和谐，恬淡安静《咏荆轲》1,诗的类别及风格咏史诗热忱歌颂了荆轲刺秦王的英勇事迹，抒发了诗人愤恨强暴者的抗拒精神，诗人通过人物的行动描写和环境渲染，塑造了不畏强暴，英勇牺牲，具有侠义精神的荆轲形象具有豪放风格，属于“金刚怒目”式的作品“风萧萧兮，易水寒，壮士一去兮不回还”中“壮士”指的是荆轲

2.《咏荆轲》赞扬报答知己，置生死于度外，敢于抗拒强暴的精神

3.《咏荆轲》中的人物有荆轲，燕丹，高渐离，宋意，豪主指秦始皇

4.《咏荆轲》“易水饯行”的景物描写有何作用渲染激扬悲壮的离别氛围；示意此行失败的结局

5.“心知去不归，且有后世名”示意荆轲此去的结局；“图穷事自至，豪主正怔营”图穷而匕首现豪主指秦始皇《读山海经》

1.写诗人居所的安静幽美，耕作之余饮酒读书的陶然自得，泛览图书的体会和乐趣《山海经》，记述古代神话传闻和海外异物的书

2.“众鸟欣有托，吾亦爱吾庐”，出自陶渊明的《读山海经》，既有拟人写法，又有比兴含意，诗人归田后的欢快心情；”穷巷隔深辙，颇回故人车”旨意及“结庐在人境，而无车马喧”相近《归去来兮辞》并序

1.这是陶渊明辞去彭泽令归田时所作序文叙述了就任彭泽令和弃职归家的缘由和经过辞则叙述归田后的心情和乐趣归去来兮，即归去”的意思，“来”“兮”都是语助词本文属抒情小赋

2.赋表达了诗人怎样的思想情感陶渊明41岁那年担当彭泽令，在任80多天即辞官归田，从今不再出仕这篇《归去来兮辞》抒写了诗人厌恶仕途生活，不愿及庸俗官僚为伍，宁愿归隐躬耕，享受田园生活的情怀，反映了他厌恶俗世生活，回返自然的人生观

3.“云无心以出岫，鸟倦飞而知还景翳翳以将入，抚孤松而盘桓”的象征意义

（1）云无心出岫，人无心出仕彭泽令心为形役迷途知返，似鸟倦飞知还

（2）暮色苍茫中，似孤松而品节自由

4.文中写道“松菊犹存”“抚孤松而盘桓”，菊及松象征着正直高洁的品行“云无心以出岫，鸟倦飞而知还”,语意双关，“无心出岫”的云象征着自己的误落尘网，“倦飞知还”的鸟比方作者最终归隐

5.“请息交以绝游”“悦亲戚之情话”“农人告余以春及”如何理解息交绝游的对象是达官贵人，所以及亲戚，农人来往，谈的都是真情话（及官场的矫情异），庄稼话（及专言名利异），表现田园生活的悠然自由

6.“富贵非吾愿，帝乡不可期”表现作者什么情怀不愿富贵，不慕神仙，秉性而行，徜徉田园之中《五柳先生传》为史传体五柳先生是虚拟人物，实为作者自况，寄寓了“不慕荣利”“忘怀得失”的清高脱俗的人生看法《桃花源记》

1.是《桃花源诗》前面的小记陶渊明提出的志向社会是没有战乱，没有官府和剥削，人人劳动，丰衣足食

2.“不足为外人道也”，渔夫复往“不复得路”，刘子骥欲往“未果”的言外之意是什么桃花源的志向社会只是虚构的，并不存在谢灵运《登池上楼》

1.谢灵运，中国诗史上第一个大量创作山水诗的作家本诗作于永嘉题中的池是诗人居住的园池，后人称为“谢公池”

2.此诗除“衾枕昧节候，褰开暂窥临”二句不作对偶外，其余都是两两相对

3.作品中意思完全重复的诗句是“初景革绪风，新阳改故阴”

4.“徇禄反穷海”中的“穷海”指永嘉

5.诗中多处用典；“持操岂独古，无闷征在今”的典故出自《易经226;乾卦》“遁世无闷”表示大德之人避世隐居而无所郁闷；“祁祁伤豳歌”句用《诗经226;七月》，表示伤悲之意；“萋萋感楚吟”句用《楚辞226;招隐士》，表示伤悲；“索居易永久”“离群难处心”出自《礼记226;檀弓》，表示离群索居简单觉得日子许久，难以安心

6.“潜虬媚幽姿”“飞鸿响远音”所表达的思想感情以“潜虬”句喻深臧不露，孤高自赏的生活；以“飞鸿”句喻奋进高飞，声名远扬的境界诗人既不能像潜虬，又不能像飞鸿，进退失据，无奈来到永嘉

7.分析“池塘生春草，园柳变鸣禽”句的妙处名句被历来传诵，主要是清爽自然，亦由诗人久病初起，即目所见，特感簇新，故有此敏锐的感觉，感受到了春天万物勃发的朝气而无限欣喜刘义庆《世说新语》二则L这是我国古代最出名的笔记小说，由刘义庆和他的门客杂采众书编纂润色而成，凡三卷

2.《世说新语》“记言则玄远冷峻，记行则高简瑰奇”（鲁迅《中国小说史略》）,在文学上有很高成就

3.《过江诸人》反映了土族面对现实而形成的不同看法一种是感伤颓丧，一种是奋勉图强

4.王徽之是东晋名门贵胄，曾身居显位，又负一时才名《子猷访戴》描写了他的一个生活片断，表现他的任性放达，是当时名士风度之一鲍照《拟行路难》其二

1.杂言诗《拟行路难》（对案不能食）反映的社会现实门阀统治下，出身低微的才士仕途的失意和坎坷，内心的苦闷

2.“弃置罢官去”六句的含义写弃官闲居的无聊生活铺叙弃官归家后的家庭日常生活，并非着眼于天伦之乐，而是无可奈何地虚掷光阴，消磨壮志的焦虑

3.“自古圣贤尽贫贱，何况我辈孤且直”“孤”的含义是出身孤寒《代东武吟》拟乐府民歌体，代即“拟”的意思，代言体即代人立言东武，泰山下的小山名此诗假托一个汉代老兵的自白，讽谏当时统治者的苛刻寡恩谢腓《晚登三山还望京邑》

1.本篇为谢肌山水诗名作，谢灵运和谢胱并称“大小谢”“京邑”指金陵

2.开头两句“满俟望长安，河阳视京县”溶化前人诗句的用意二句用典分别化用王粲《七哀诗》“南登濯陵岸，回首望长安”；潘岳《河阳县》“引领望京室”的句子，表达思乡之情

3.“余霞散成绮，澄江静如练”是历来被人称颂的名句，李白在《金陵城西楼月下吟》中对此二句赞美道“解道澄江静如练，令人长忆谢玄晖”

4.诗篇思想感情离开家乡（京都）的伤感，对家乡的深深思念，亦包含憧憬朝廷任职，施展志向的感情（简或选）

5.诗篇景物描写特征描写春日暮景，色调显明，又极其洗练流丽尤其“余霞散成绮，澄江静如练”二句，想象奇异，精警工丽，韵致悠扬，是历来被人称颂的名句丘迟《及陈伯之书》

1.这是一篇优美的骈体书信陈伯之，齐末为江州刺史，丘迟奉命给倒戈北魏的陈伯之写信，劝他反正归来，陈果真率兵八千归梁

2.名句“暮春三月，江南草长，杂花生树，群驾乱飞”出自丘迟的《及陈伯之书》孔稚珪《北山移文》

1.属骈文本文假借山灵之口，讽刺周顺一类假隐土的虚伪情态北山即钟山，今南京紫金山

2.《北山移文》是六朝骈文中的优秀之作及此文体相同的文章还有《代李敬业传檄天下文》

3.《北山移文》的拟人化手法“秋桂遣风，春萝罢月”运用的是拟人化的手法“钟山之英，草堂之灵驰烟驿路，勒移山庭”，表示钟山神灵发布文告，声讨假隐土也是拟人化手法

4.本文意旨以山灵的口吻讽刺“身居江海之上，心存魏阙之下”的假隐土的虚伪，揭露某些封建士大夫伪装清高，实则争名逐利的丑恶灵魂具有深刻的讽刺意义

5.简述本文运用对比手法刻画人物和景象第一段先写真隐土，再写“乍回迹以心染，或先贞而后罢卖”的假隐土，通过对比揭示假隐土的“何其谬哉”；第二段先写假隐士始至时的“风情张目，霜气横秋”，再写朝廷诏书下达后“焚美制而裂荷衣，抗尘容而走俗状”，深刻揭露假隐土表里不一的虚伪面目；而后再以假隐土出山后“绸缪于结课，纷纶于折狱”的繁忙得意及山林的寂寥悲愤作对比，对假隐土进行指责江淹《别赋》

1.江淹的《别赋》《恨赋》都是抒情小赋中的创格《别赋》并非抒发自己的离愁别绪，而是对人间种种别离作类型化的刻画

2.“黯然销魂者，唯别而已矣”出自江淹的《别赋》吴均《及宋元思书》

1.作者吴均作品属于山水小品，是一篇骈文，多以四字成句写富阳至桐庐一段富春江的山水景色，抒发作者憧憬自然，厌弃尘俗的心情富春江在今浙江省

2.南北朝时、散文领域也出现了山水游记，北朝有郦道元的《水经注》南朝多山水小品，以陶宏景的《答谢中书书》和吴均的《及宋元思书》为代表哪道元《三峡》

1.选自《水经注》卷三四《江水注》作品所写的季节顺序是夏，春，冬，秋

2.“自非停午夜分，不见曦月”，意思是除非正午和半夜，看不到太阳沿溯意思是顺流而下及逆流而上；“乘奔御风”中“奔”指马；“清荣峻茂”分指水，木，山，草四种景物的不同特色

3.《三峡》“有时朝发白帝，暮到江陵”，后有李白诗句“朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还”

4.本文语言精炼，精确，富有表现力如描写三峡春冬之时一段因急流下滩，雪浪飞溅，故以“素”字饰湍；因潭水澄碧深厚安静，故以“绿”字饰潭；以“绝”状山；以“怪”写柏，写出了景物的神韵

5.秋天是渔者的活动和悲叹“渔者歌曰巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳”出自郦道元的《水经注226;三峡》

6.“晴初霜旦，林寒涧肃”形容三峡秋天的景色；“两岸连山，略无阙处”写三峡山形地势的句子

7.《三峡》所写各个季节景物的重点夏天水势浩大，交通断绝；春冬之时“素湍绿潭”，山是“清荣峻茂”；秋天突出“高猿长啸”“哀转久绝”庚信魏晋南北朝文学集大成者《拟咏怀》（榆关断音信）

1.写作背景庚信出访北朝无法返回，在北朝虽有高官厚禄，但内心特别悲痛，念念不忘乡国《拟咏怀》为羁留北周时所作

2.“枯木期填海”典出《山海经》，意谓南归故国的愿望，就像用枯木填海；“青山望断河”典出《水经注》，由青山断河一样不能再重合，不可能实现了

3.《拟咏怀》（榆关断音信）如何表达思想感情以古喻今表现南北断绝的孤独“纤腰减束素，别泪损横波恨心终不歇，红颜无复多”，以闺怨表达故国之思，诗人自比红颜，因思念故国而消瘦，因恒久别离而流泪《拟咏怀》（日晚荒城上）通篇用对偶，渴望战事平静，自己可回故里《哀江南赋》

1.骈文，庚信代表作之一，写于晚年，所哀的江南故国是梁写一个朝代（梁）的盛衰

2.主旨“悲身世”“念王室”，充溢危苦之辞和伤悼之意，情致哀婉，凄楚动人

3.长于用典，借汉代和亲女子的哀怨表达故国之思，故取《楚辞226;招魂》中魂兮归来哀江南”为题南朝民歌《西洲曲》

1.是南朝乐府民歌中的代表作

2.作品的情感内容这首抒情长诗以一位江南少女的口吻抒发对江北情郎的无尽相思

3.“低头弄莲子，莲子青如水”用的是顶真，比方和谐音双关的修辞手法

4.修辞手法

（1）谐音双关莲谐音怜，莲子即怜子，示意爱怜的人“低头弄莲子”，爱抚所欢“莲子青如水”比方所欢的爱情纯净如水；“置莲怀袖中”表示对所欢的珍爱；“莲心彻底红”喻爱情的成熟

（2）顶针“低头弄莲子，莲子青如水”；“忆郎郎不至，仰首望飞鸿鸿飞满西洲，望郎上青楼楼高望不见，尽日栏杆头”

5.《西洲曲》如何表现季节更替用人物形象和物候现象表现如“单衫杏子红，双鬓鸦雏色”春天；“日暮伯劳飞，风吹乌臼树”夏天；采莲，鸿飞秋天北朝民歌《木兰诗》

1.这是一首优秀的叙事诗，写木兰女扮男装代父从军，十年征战归来，立功不受奖作品充溢传奇色调，是北朝乐府民歌中的代表作

2.“东市买骏马，西市买鞍鞘，南市买辔头，北市买长鞭”所用修辞手法是排比；“爷娘闻女来”一段所用修辞手法是复叠叙事简明的事务是十年征战，得胜而归

3.“雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离，双兔傍地走，安能辩我是雄雌”所用的修辞手法是比方《敕勒歌》

1.敕勒族民歌敕勒是中国古代北部的少数民族，它的后裔融入今日的维吾尔族

2.《敕勒歌》通篇写景，无一情语，语言自然质朴，风格雄壮豪迈

3.本诗旨意赞美草原的宽阔和游牧生活的自由

4.民歌表现的生活场景大草原的开阔景象，草原人民的生活场景“天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊”王勃《送杜少府之任蜀川》

1.这是一篇送别之作

2.“海内存知己，天际若比邻无为在歧路，儿女共沾巾”出自王勃的《送杜少府之任蜀川》，源于曹植《赠白马王彪》中“丈夫志四海，万里犹比邻”但王诗比曹诗更精炼，可谓出蓝之青

3.“城阙辅三秦，风烟望五津”中，城阙指长安，五津指蜀中《秋日登洪府滕王阁饯别李》

1.这是一篇赠序，属骈文滕王阁故址在今江西赣江边

2.“落霞及孤鹫齐飞，秋水共长天一色”的特点和作用色调显明，动静相衬而富有诗意作为全段景物描写的总体背景，整个画面显得统一，和谐，富有层次感和纵深感，堪称全段的文眼

3.“怀帝阍而不见，奉宣室以何年用了什么典故前一句用屈原的《离骚》，是暗用，后一句用汉文帝于宣室见贾谊事，“奉宣室”指贾谊

4.“酌贪泉而觉爽，处涸辙以犹欢”用何典，表何意前一句为吴隐之饮贪泉事；后一句用《庄子226;外物篇》之典这两句表示廉洁的人绝不会受外界污浊的侵蚀；境况艰难但能自得其乐

5.“他日趋庭，叨陪鲤对”所用典故出自《论涪》“请洒潘江，各倾陆海”所用典故出自钟蝶《诗品》

6.“冯唐易老，李广难封”所用典故出自《史记226;冯唐列传》和《史记226;李将军列传》以冯唐的遭遇自叹年华易逝，老之将至；以李广的遭遇自叹功业难成，地位卑下

7.《赠白马王彪》中“年在桑榆间”，《滕王阁序》“桑榆非晚”均指晚年

8.《滕王阁序》抒发作者怎样的感情施展才华，报效国家的炙热忱怀和穷且益坚，不失志气的执着看法既体现了朝气蓬勃，昂扬前进的时代精神，也体现了作者不甘沉沦，自我振作的特性（简）

9.本文形式语言的特点

（1）本文是骈文，通篇均是四六句，且以对偶贯穿始终，形式整严精致

（2）笔致自然流利，情感起伏跌宕，使文章显得气概通畅而全无一般骈文难免的板滞之病杨炯《从军行》乐府旧题，五言律诗作者杨炯的生活时代是初唐“宁为百夫长，胜作一书生”百夫长指下级军官卢照龄《长安古意》

1.七言古诗卢照邻的生活年代是初唐作品沿用传统体裁描绘当时社会现实

2.“古意”名为托古，实在刺时艺术上采纳铺陈的笔法骆宾王《在狱咏蝉》

1.作者骆宾王这是一首五言律诗，属咏物诗，所咏之物为蝉

2.“西陆蝉声唱，南冠客思深”“西陆”是季节名，指秋天；“南冠”指囚犯，乃诗人自称

3.完全写蝉而寄寓自己情感的诗句是“露重飞难尽，风多响易沉”

4.“哪堪玄鬓影，来对白头吟”“玄鬓”指蝉

5.《在狱咏蝉》借咏蝉寄寓境遇，抒写衷曲通过咏蝉抒发诗人品性高洁却被诬身陷囹圄的郁愤，充溢了对人世不平的哀怨，也表达了辩明无辜，昭雪沉冤的愿望

6.艺术特点形神兼备，寄予遥深诗人咏蝉确是写实，而其旨又不在于单纯模写物态诗中蝉的形象既是自然之物，又是作者人格，遭际和思想感情的化身精彩地处理物我关系是这首诗艺术上的主要成功之处《代李敬业传檄天下文》

1.骈文，檄文，声讨书声讨对象是武则天“请看今日之域中，竟是谁家之天下”（意谓天下必将归属李唐）

2.文中斥责武则天废弃唐中宗的句子是“一杯之土未干，六尺之孤安在”沈侄期《独不见》

1.沈诗及宋之问齐名，并称“沈宋

2.本诗为乐府旧题，写少妇愁苦之情思妇内心独白“谁为含愁独不见，更教明月照流黄”3,诗中义兼比兴的诗句；“海燕双栖玳瑁梁”宋之问《度大庾岭》五律，写远谪的悲伤大庚岭，在江西大庾县南，为五岭之一传诵名句“魂随南翥鸟，泪尽北枝花”属对精致陈子昂《登幽州台歌》

1.陈子昂是初唐闻名诗人，标举“风雅兴寄”和“汉魏风骨”

2.陈子昂登临的幽州台的建立者是燕昭王幽州台在今北京市郊

3.作品主旨以歌当哭，抒发怀才不遇，报国无门的伤痛，为登临诗

4.“念天地之悠悠”的作用，以广袤无垠的空阔背最，有力地突现了独立苍茫，怆然涕下的诗人自我形象，从而抒发了天地虽大，知音难觅的孤苦悲痛和岁月无情，时不我待的沉重感喟

5.分析视野开阔，气象宏大的特点作为一篇登临之作，作者没有对所见之景进行详细描绘，只是致力于自身感情的抒发尽管意在抒写一己之凄惨，但作者视野开阔，气象宏大，托意深远，体现出穷通古今之变，尽阅人世沧桑的深刻见识，给人以雄浑博大，沉郁悲壮的艺术美感《感遇》

1.五言古诗《感遇》的主旨以兰若自比，隐寓怀才不遇的感慨和志向幻灭的悲伤

2.“岁华尽摇落，芳意竟何成”表示时间消逝，壮志未酬

3.托物寓意，比兴手法的特点“兰若生春夏，羊蔚何青青”，兰若丽质，是诗人出众的才华；秋风袅袅，芳华摇落是年华消逝，壮志未酬的写照

4.《感遇》《登幽州台歌》之比较都是抒发怀才不遇，壮志难酬的凄惨；《登幽州台歌》直抒胸臆，感情激越，大声疾呼《感遇》托物寓意，纯用比兴，委婉表达张若虚《春江花月夜》

1.乐府旧题，七言古诗作品景物描绘中起统摄作用的是月；作为结构线索的景物是月

2.表示音讯不通的诗句是“鸿雁长飞光不度，鱼龙潜跃水成文”

3.表示作者不再沉醉于人生短促的悲叹之中的诗句是“人生代代无穷已江月年年只相像”

4.表示月亮开始西斜的诗句是“可怜楼上月徘徊，应照离人妆镜台”

5.写游子思妇的诗句是“谁家今夜扁舟子何处相思明月楼”

6.表示思妇无法排遣离愁的诗句“玉户帘中卷不去，捣衣砧上拂还来”

7.表示天南海北，路途遥远“碣石潇湘无限路”碣石指北方，潇湘指南方

8.作品如何将诗情，画意，哲理相结合

（1）首先围绕春，江，花，月，夜五字逐层铺展，为抒情说理供应背景；

（2）然后由“江月”联想到“人生”，写景转入抒情并深入到哲理的探寻；

（3）然后再转入春宵月夜游子思妇的离愁别恨，着重表现闺中思妇望月怀人的心情；

（4）最终仍以写景结束，景中含情“落叶摇情满江树”，既是月落，结束写景，亦是怜悯，布满江树诗情，画意，哲理三者水乳交融，交相辉映，塑造出空灵邈远，令人心醉神迷的意境

9.分析月亮在全诗结构上的作用⑴在春，江，花，月，夜这五种景色中，以月为中心在写景，抒情，哲理的关系上，月起了关键的作用望月怀人，对月遥想

（2）整首诗的结构是按时间先后来安排的以明月初升（海上明月共潮生），月到中天（皎皎空中孤月轮），月亮西移（可怜楼上月徘徊），月落西山（斜月沉沉藏海雾）作为全诗绽开的线索

10.作品在人生哲理的探究中提出“人生代代无穷己，江月年年人相像”有何新意改变了自然永恒，人生短促的传统观念人生代代相传，个体消逝而人类绵延不绝，不同时代的人都能见到相像的江月，自然永恒，人类也永恒

11.“鸿雁长飞光不度，鱼龙潜跃水成文”的含义

（1）鸿雁远飞也不能穿越月亮，传递音信；鱼在深水跃动仅激起阵阵水纹，也无法传递音信

（2）反用传书的典故，鱼雁也无法传递思妇对游子的思念之情孟浩然《过故人庄》

1.这是一首闻名的田园诗作者孟浩然，盛唐山水田园诗派的代表作家，及王维齐名，并称“王孟”

2.本诗意旨抒写并赞美了安静优美的农村风光和朴实真挚的友情

3.表现主观情志淡泊，酷爱田园的诗句“开轩面场圃，把酒话桑麻”场圃打谷场；话桑麻闲话农作之事

4.“待到重阳日，还来就菊花”的意义表现“过故人庄”后情意更加深厚故友相聚，更增情意，这次故人相邀，下次不请自至；也是对田园的酷爱之情

5.这首诗是五律，风格却近古体其质朴的风格及所描写的对象，诗人的朴实情怀和谐-致这是一种混然天成的艺术美语言风格亲切省净，质朴自然《宿建德江》五绝建德江即新安江，是流经浙江建德的一段江面本诗借山水景物写羁旅愁思“野旷天低树，江清月近人”是被历代诗家推举的名句《临洞庭湖赠张丞相》

1.张丞相指张九龄，唐玄宗时的丞相

2.“气蒸云梦泽，波撼岳阳城”出自《临洞庭湖赠张丞相》

3.渴望执政者礼贤下土，使贤土出山的诗句是“坐观垂钓者，徒有羡鱼情”“垂钓者”指“执政者”

4.诗歌主旨表露作者主动用世的愿望和渴望在仕途上得到援引的迫切心情

5.诗歌情景是如何连结在一起的，即“欲济无舟楫”的枢纽作用诗歌前四句写洞庭湖景象，后四句由眼前景象抒发情怀，但句句不离湖水欲渡无舟，意为欲出仕而无人援引；坐观垂钓者，意为执政者如能礼贤下士，贤者才能为朝廷效力寄渴望于张丞相

6.诗歌的比兴手法巧用比兴前四句所赋洞庭湖波涛浩淼，气概蒸腾的景象，似又是作者自负不平之心态写照兴象悠会，旨余言外；后四句就眼前景象顺势作譬设喻表达心曲，据典实抒其牢骚，含而不露，雅驯得体王维《渭川田家》

1.此诗为五古，田园诗，作者王维王维以五言律绝最为精彩，有《王右丞集》

2.“斜光照墟落，穷巷牛羊归，，，“归”字为全篇诗眼；“田夫荷锄至，相见语依依”写出田园人生和谐的人情美；“即此羡闲逸，怅然吟式微”，“式微”是《诗经226;邺风》中的篇名“式微式微，胡不归”，揭明旨意，这里是借以表达渴望归隐田园的心情“吟”一本作“歌”《终南山》五言律诗终南山，在陕西省西安市南“白云回望合，青霭入看无”，突出自己最显明的印象和感受《山居秋暝》

1.五律这是一首山水诗，诗中虽有躲避现实的消极思想，也有洁身自好的一面

2.评价诗中归隐路“随意春芳歇，王孙自可留”这是诗的最终两句，点明题旨典出《楚辞226;招隐土》，“王孙游兮不归，春草生兮萋萋o王维反用其意，表示乐于归隐的意愿“王孙”诗人借指自己

3.本诗写景纯用白描，笔致简约；描写秋日傍晚秋雨过后的山间景色动静相衬，视听结合的写景特色动清泉，荷花，渔舟；静明月，松树，竹子；视明月，松树，荷花，渔舟听清泉，浣女笑语《观猎》L这是一首以军旅生活为题材的五言律诗

2.表示狩猎场景并示意丰收的诗句是“草枯鹰眼疾，雪尽马蹄轻”

3.“忽过新丰市，还归细柳营”，在细柳营屯兵的汉代名将是李广

4.“草枯鹰眼疾，雪尽马蹄轻”句的妙处推出打猎过程中两个具有代表性的镜头，上句写鹰眼的锋利，不用“锐”而用“疾”；下句刻画马驰之迅疾，不用“疾”而用“轻”，其中妙处大可玩味以一当十，因小见大，表现了打猎的全过程，表现了时令特点和打猎丰收

5.“忽过新丰市，还归细柳营”对表现出猎归来有何作用空间快速转移，往来驰骋的英武形象；暗用新丰美酒表达欢快心情；用细柳营暗喻像汉代名将周亚夫那样治军整肃，能攻善战《送元二使安西》L这首七绝送别诗，曾被推为唐人绝句压卷之作，是一首被后人翻演成《阳光三叠》的名作作品中的“阳关”“玉门”是唐代出塞必经之地，故址在今甘肃省

2.“客舍青青柳色新”表达什么意思“客舍”示意客中送客；“柳色新”示意。