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名词说明木构架几种形式L抬梁式梁柱结构体系，多用于官式建筑和北方民间建筑，用材较大，可以取得较大的空间跨度，空间相对敏捷，但是对材料要求比较高，耗材较多重要建筑则用斗拱承载出挑2,•穿斗式构架柱距较密，柱径较细的落地柱及短柱直接承楝，柱间不施梁而用若干穿杨联系，并以挑防承托出檐在我国南方运用普遍，优点是用料较小，山面抗风性能好；缺点是室内柱密而空间不开阔3,井干式构架将木材层层相叠，既是围护结构，又是承重结构4,大木作木构建筑骨干结构部分的加工制作，由竖向支重部分的柱子和横向支承部分的梁.杨.慎.椽等构件组成同时它又是木建筑比例尺度和形体的重要确定因素有大式（有斗拱）和小式（无斗拱）之分5•小木作清代称装修，木构建筑次要结构的加工制作由门窗，室内隔断，神龛，天花以及家具，匾联等组成，一般为可移动折装的器件6,大木大式建筑和大木小式建筑在官式建筑的构筑形制上，区分为大木大式建筑和大木小式建筑大式建筑主要用于坛庙，宫殿，苑囿，陵墓，城楼，府第，衙署和官修寺庙等组群的主要殿屋，属于高等级建筑小式建筑主要用于民宅，店肆等民间建筑和重要组群中的协助用房，属于低等次建筑.平面形式7,间四柱之间的空间或两根梁架之间的空间，若两排柱子很近则其中间部分称之为出廊
8..金厢斗底槽宋《营造法式》称内外槽，由一圈内柱和一圈外柱组成的柱网是唐代宫殿佛寺的主殿惯用于庄重的活动场所如山西五台山佛光寺东大殿9,双槽以内柱将平面划分为大小不等的三部分，其进深为三间，宋《营造法式》中称为双槽
10.分心槽宋《营造法式》称分心斗底槽，在门房建筑中以一系列中柱将平面等分其进深为两间它及前后槽的主要区分在于一个内槽置于平面正中，一个则偏重于一边实例如辽代天津蓟县独乐寺的山门
11.副阶宋代也称副阶周匝，清代称廊子，主体建筑四周环绕一圈回廊一般应用于较隆的建筑，如殿，阁，塔等个体建筑上，如应县佛宫寺木塔的副阶副阶约在早商时便出现后始终盛行古建构件专业术语
13.开间（面阔）木构建筑正面两檐柱间的水平距离，各开间之和为“通面阔”中间一间为“明间”左右侧为“次间”再外为“梢间”,最外的称为“尽间”，九间以上增加次间的间数14,步（架）屋架上的“楝”及橡中心线面的水平距离为步，各步的距离的总和及侧面各开间宽度总和为“通进深”，若有斗拱，则依据前后挑檐橡中心线间水平距离计算
15.举势屋面坡度
16.举架（举折）举，是屋架的高度，常按建筑的进深及屋面材料而定折，是计算屋架举高时，由于各椽上升的幅度不一样，求得的屋面横断面的坡度不是一根直线，而是若干折线组成
17.举折（宋）先依据房屋进深，定屋面坡度，将脊傅“举”到额定的高度，然后从上而下，逐架“折”下来，求得各架傅的高度，形成曲线和曲面
18.举架（清）从最下一架起，先用比较缓和的坡度，向上逐架增加斜坡的陡峭度因此，最终“举”到多高，仿佛是“偶然”的结果
19.升起宋，辽建筑的檐柱由当心间向两端上升，因此檐口呈一条缓和的曲线20,侧脚为了使建筑有较好的稳定性，宋代建筑规定外檐柱在前后檐向内倾斜住高的千分之十，在两山向内倾斜柱高的千分之八，而角柱在两个方向都倾斜A.汉B.魏晋C.唐D.宋
36.元代山西永济永乐宫保存了大量精致的oA.泥塑B.彩画C.壁画D.雕刻
37.现存砖砌长城建立于oA.秦代B.宋代C.唐代D.明代
38.宋代木构架支撑脊樽的斜木称oA.合榻B.叉手C.驼峰D.托脚
39.“蜒埴以为器，当其无，有器之用.凿户牖以为室，当其无，有室之用.故有之以为利，无之以为用”这段文字精辟地论述了空间及实体的辩证关系.此段文字出自于A.《逍遥游》B.《道德经》C.《考工记》D.《吕氏春秋》
40.四川山地住宅中，遇地形甚陡或不便修筑台阶形地基时，则依自然地形布柱作为房基这种住宅被称为A.“一颗印”B.“吊脚楼”C.“碉房”D.“干阑式”
41.《营造法式》，《清式营造则例》，《工部工程做法》三本书分别成书于A.宋朝，清朝，清朝B.宋朝，民国，清朝C.宋朝，清朝，明朝D.唐朝，清朝，宋朝A.“结构”及“装修”B.“大料”，及“小料”
42.中国传统木结构建筑工程中的“大木作”和“小木作”是指:C.“粗力n工”及“精力口工”D.“领班”及“工匠”
43.在中国古代木构建筑中，“减柱”，“移柱”的做法最常见于A.宋代B.元代C.明代D.清代
44.“因天材，就地利，故城廓不必中规则，道路不必中准绳”的思想见于:A.《周礼》B.《商君书》C.《管子》D,《墨子》
45.下列中国古代建筑的屋顶形式中哪一种等级最低A.悬山B.歇山C.虎殿D.硬山
46.我国现存最古老的木构建筑是A.山西五台山南禅寺大殿B.山西五台山佛光寺大殿C.陕西西安市唐大明宫麟德殿D.天津蓟县独乐寺观音阁
47.在典型的北京四合院中，厨房和厕所通常布置在A.正房B.厢房C.耳房或后罩房D.倒座
48.《清明上河图》描绘的是哪个朝代和城市的景象A.唐朝长安（西安）B.北宋汴梁（开封）C.北宋金陵（南京）D.南宋临安（杭州）
49.中国历史上曾出现过不少有作为的工官，较为突出的有李诫（《营造法式》），宇文凯（隋长安城），蒯祥（太，中，保和殿，十三陵），这三个人所在的朝代分别是A.唐朝，宋朝，清朝B.隋朝，宋朝，明朝C.宋朝，隋朝，明朝D.宋朝，唐朝，元朝
50.下列属于楼阁式塔的是（）A,河南嵩岳寺塔B,小雁塔C,苏州虎丘塔D,云南大理三塔
51.天安门的屋项形式是（）A,尻殿式B,歇山式C,悬山式D,复合式
52.天坛的屋项形式是（）A,尻殿式B,歇山式C,攒尖式D,复合式A模数化B承重C装饰D材等
53.清代斗拱一般不含以下哪种功用（）
54.天安门工程的最初设计承建者是（）A,宇文恺B,李诫C,蒯祥D,也黑迭尔
55.清明上河图所表现的是（）城的风貌A,西汉长安B,唐长安C,北宋汴梁D,明南京
56.浙江普陀山供奉的是（）菩萨道场A,文殊菩萨B,普贤菩萨C,地藏菩萨D,观音菩萨
57.“一颗印”是指（）A.一种脊吻B.一种民居形式C.一种角石I）.一种石刻图案58「和玺彩画」的内容以何为主？（）A.旋纹B.人物C.龙和莲草D.山水花草
59.天坛中祭天的建筑是哪一座A.祈年殿B.圜丘C.皇穹宇D.斋宫
60.中国近代最高的高层建筑是（）.A.上海汇丰银行B.上海国际饭店C.上海江海关大厦D.上海老锦江饭店
61.隋代对宫殿建筑型制的影响为（）.A.出现御街千步廊B.工字殿C.采纳北周“三朝五门”一三朝纵列的方式D.采纳东西堂制
62.汉长安城的位置及隋唐长安城的关系是（）.A.及隋唐长安城在同一位置B.在隋唐长安城的东北C.在隋唐长安城的西北D.即明代长安
63.在楼阁及塔等木构建筑中常用（）结构来增加抗震实力A.框架B.穿材C.斜撑D.穿斗）.
64.宗教建筑不包括下列哪一类建筑D.祠堂A.塔B.石窟C.寺庙
65.斗拱位于（）构件之间城的位置A.屋顶及梁B.梁及柱C.梁及杨D.杨及扩垫板
66.五台山佛光寺文殊殿平面柱网特点是（）.A.副阶周匝B.金厢斗底槽C.减柱造D.双槽
67.中国营造学社的创始人是（）.A.梁思成，刘敦桢B.单土元C.朱启铃D.罗哲文
68.由唐至清斗拱的尺度，疏密程度的变化是（）.A.由大到小到密B.由大到小到疏C.由小到大到疏D.由小到大到密
69.中国古建筑体系完全成熟的阶段是哪一代？A.汉B.唐C.宋D.明
70.中国古代塔身的体形，运用相像的每层檐部及墙身的重复及变化，形成了A.连续的韵律B,渐变的韵律C.起伏的韵律D.交织的韵律
71.北京故宫建筑空间艺术处理上的三个“高潮”是A.天安门，太和殿，景山B.前门，天安门，太和殿C.太和殿，中和殿，保和殿D.天安门，午门，太和殿
72.“蜒埴以为器，当其无，有器之用凿户牖以为室，当其无，有室之用故有之以为利，无之以为用”，这几句话精辟地论述了A.空间及运用的辩证关系B.空间及实体的辩证关系C.有和无的辩证关系D.利益和功用的辩证关系73,世界上最早出现的敞肩拱桥河北赵县安济桥建立于A..隋代B,唐代C.宋代D.元代74,在中国古代木构建筑中，“减柱”，“移柱”的做法最常见于:A.宋代B.元代C.明代D.清代
75.《营造法式》编修的主要目的是:A.防止贪污奢侈，保证设计，材料和施工质量B.推行设计施工的标准化，模数化C.促进传统营造技艺在工匠间传授D.总结古代匠人阅历，记载传统技术成就
76.承德“外八庙”建筑群中规模最大，局部造型仿照了布达拉宫建筑的是A.须弥福寿庙B.溥仁寺C.普陀宗乘庙D.溥祐寺
77.河北蓟县独乐寺山门采纳的结构，空间样式为A.金厢斗底槽B.副阶周匝C.单槽D.分心槽
78.在北京的四合院中，“倒座”通常用作A.客房，仆人居处，厕所B.厨房，杂用间，仆人居处C.客房，书塾，厨房，仆人居处D.客房，书塾，杂用间，仆人柱所
79.以下对闽南土楼住宅的叙述中，哪一条是正确的？A.土楼只有方形和圆形两种平面形式B.土楼的建立主要是为了防止械斗侵袭C.土楼底层结构为破石，上部各层为夯土，坚如堡垒D.圆形土楼的中心为水池，供消防之用四.绘图并简述（共2题，共16分）1,山西五台山佛光寺东大殿平面，立面2,故宫总平面（重点在中路（中轴线））3,北京四合院五.简答题（共2题，共16分）1,中国古建筑的基本特征有那些？2,举例说明古代木构的成就（以唐或宋为例）？3,简述山西五台山佛光寺东大殿的建筑特点？4,论述明清北京故宫中轴线的组成及其空间序列的特点？5,天坛群体建筑设计特色及规划意匠和象征手法有那些？6,试举例并绘图说明一种中国代表民居特色？7,中国古代城市规划的特点，及古城建设的阅历？8,中国古代园林设计思想及特点（皇家于私家园林手法对比）1,中国古建筑的基本特征有那些？答1）,木构架体系，“墙倒屋不塌”木构架的主要类型有抬梁式和穿斗式两种由此体系派生出以下特点
（1）重视台基为防止木柱根部受潮，抬高基座渐渐台基的高低及形式成为显示建筑物等级的标记如王府的台基高度有规定，太和殿用三层须弥座汉白玉台基等
（2）屋身敏捷可亭，可仓，可室，可厅
（3）屋顶呈曲线或曲面
（4）重要建筑运用斗拱斗拱原为起承重作用的构件，随着结构功能的变化，斗拱成为建筑物等级的标记
（5）装饰构造而不去构造装饰2,院落式布局中国的宫殿，庙宇，衙署，住宅等都属院落式另外，院落式平房比单幢的高层木楼阁在防救火灾方面大为有利3,有规划的城市历史上大多数朝代的都城都比附于《周礼考工记》的王城之制，大多数都是外形方正，街道平直,按肯定规划建立的4,山水式园林中国园林园景构图采纳曲折的自由布局，因借自然，仿照自然，及中国的山水画，山水诗文有共同的意境及欧洲古典园林惯用的几何图形，林木修剪，人力造作的气氛，大异情趣强调“虽由人作，宛自天开”园林的设计思想一一中国自古以来就有崇尚自然，酷爱自然的传统“天人合一”的思想占有极大的优越把人和物紧密的联系在一起，视为不可分割的共同体，从而形成一种主观力气，促使人们去探求自然，亲近自然开发自然；另一方面，山河壮美，景象万千，美妙的景色启发人们酷爱自然，讴歌自然独树一帜的自然式山水园林就形成了5,特有的建筑观视建筑等同于舆服车马，不求永存从来不把建筑作为一门学术崇尚俭朴2,举例说明古代木构的成就以唐或宋为例？答1,建筑群处理愈趋成熟2,木建筑解决大面积大体量的技术问题，木构架已定型化3,已经形成殿堂厅堂亭榭基本构架形式斗拱结构功能，构造机能也能发挥极致，走向成熟4,除硬山外，其他屋顶形式均已出现台基形式完备素方，上下防，须弥座5,设计及施工水平提高，建筑艺术加工真实成熟唐代建筑的特点第一，规模宏大，规划严整唐都城长安原是隋代规划兴建的，面积83平方公里，是今西安市区明西安城的8倍使之成为当时世界最宏大繁华的城市长安城的规划是我国古代都城中最为严整的其他府城，衙署等建筑的宏敞宽广，也为任何封建朝代所不及第二，建筑群处理愈趋成熟隋唐时，不仅加强了城市总体规划宫殿，陵墓等建筑也加强了突出主体建筑的空间组合，强调了纵轴方向的陪衬手法这种手法正是明清宫殿，陵墓布局的渊源所在唐代帝陵多利用自然地形，因山为坟，因此比秦汉时的人造巨冢更有气概；陵墓的神道极长，石雕刚健宏伟，数量也较前加多，墓内壁画尤为生动第三，木建筑解决了大面积，大体量的技术问题，并已定型化到了隋唐，大体量的建筑已不再象汉代那样依靠夯土高台外包小空间木建筑的方法来解决各构件，特殊是斗拱的构件形式及用料都已规格化，定型化反映了施工管理水平的进步，加速了施工速度，对建筑设计也有促进作用第四，设计及施工水平的提高驾驭设计及施工的技术人员〃都料〃，专业技术娴熟，特地从事公私房设计及现场指挥，并以此为生一般房屋都在墙上画图后按图施工房屋建成后还要在梁上登记他的名字见柳宗元《梓人传》〃都料〃的名称直到元朝仍在沿用第五，砖石建筑有进一步发展主要是佛塔采纳砖石者增多目前我国保留下来的唐塔均为砖石塔唐时砖石塔有楼阁式，密檐式及单层塔三种第六，建筑艺术加工的真实和成熟唐代建筑风格特点是气魄宏伟，严整又开朗现存木建筑物质反映了唐代建筑艺术加工和结构的统一，斗拱的结构，柱子的形象，梁的加工等都令人感到构件本身受力状态及形象之间内在的联系，达到了力及美的统一而色调简洁明快，屋顶伸展平远，门窗朴实无华，给人庄重，大方的印象，这是在宋，元,明，清建筑上不易找到的特色3,简述山西五台山佛光寺东大殿的建筑特点？单等答晚唐建筑，公元857年，山西五台山，为殿堂型构架.是两个唐代木构架建筑之一，是中国木构架体系进入成熟期后保留下来的代表作，是唐代建筑风貌的典型实例.⑴主要特征
①面阔7间进深8架椽，单檐四阿顶，屋面坡度平缓，举高约1/
4.77；斗拱宏大，约为柱高1/2；出檐深远，出挑
3.96叱
②台基低矮，内外两圈柱，柱高相等一一“金厢斗底槽“采纳三角形屋架及圈梁结构的结合（更利于抗震，抗风）；
③圆直柱，上端有卷杀，檐柱有侧脚及升起，斗拱作用发挥最完善；
④脊樽径下不施侏儒柱，而仅叉手，是现存木建筑中孤例，上下平樽，下用托脚，天花用平［«;
⑤门窗用直板窗，吻为鹅尾，没有仙人走兽；
⑥大殿外观间接，稳健，恢宏；色调简单，屋顶用灰瓦，斗拱层和柱子用红色，之间用白色，基座用金色⑵剖面特点
①佛光寺大殿的构架为殿堂型构架.殿堂型构架的面阔七开间，进深八架椽，屋顶为四角顶.；
②分明椎，草板两层.（明清称梁，唐宋称椎）；
③运用了叉手托脚⑶立面特点
①角柱升起，八根柱子越到边上越高，每个高起2寸；
②正脊一一典型的凹曲线（明清为直线）.垂脊平直，平缓有力，不象太和殿那么陡；
③五个开间相等趋于正方形，尽间减小.
④没有仙人走兽；
⑤屋顶较扁，檐口微翘.单檐四阿顶.（明清称虎殿顶）；
⑥升起（生起），有侧脚，外槽向内倾斜
89.5度；
⑦斗拱肥硕；
⑧出檐深远.
（4）内部空间处理
①空间层次丰富，从室内看，明椎在下，平^在上，衬托着明椎层次多，丰富.
②尺度把握较好，平^的格子很小，对比之下感觉室内空间的尺度很大.
③空间比例严谨，内槽柱子及平^围合成了一个趋近于正方形的空间.
④斗拱制作敏捷，柱头铺作，补间铺作有下昂（双杪双下昂），内转改为偷心造（不设横拱）即插拱内槽柱子内侧为七铺作偷心造，由于佛像的圆光罩很占地方，设横拱则放不下，故全部采纳偷心造，很敏捷.4,论述明清北京故宫中轴线的组成及其空间序列的特点？答北京故宫，中轴线上“自南而北”，在达到主殿太和殿前需经过1600余米长的轴线及高低大小不同的“五门五院”以衬托皇帝的至高无上的威严，其他内廷和外朝两侧的附属建筑及庭院相对降低减小，以突出“三殿为中心”的皇权象征故宫建筑在布局上的主要特点一一前朝后寝,三朝五门,左祖右神，中轴对称,前宫后苑
①明清的北京是在元大都的基础上改建和扩建而成的
②布局上对前朝各个时期优秀做法形制集达成者
③及北京城的关系故宫位于北京城之中央，符合周礼王城规划“择中立宫”思想
④总体格局及北京故宫是参照南京宫殿的规制而建的，主要建筑基本上是附会了《周礼•考工记》所载“左祖右社”，“前朝后寝”的布局原则建立的后面为内廷宫苑景山耸立在紫禁城被，如同自然屏障5轴线法则宫殿建筑沿南北向的轴线排列，并向两旁绽开，左右严格对称布置贯穿了整个城市，气魄宏伟，规划严整，体现了帝王权力设计思想6空间序列沿主轴线以连续的，对称的，尺度丰富变换的封闭式庭院空间，形成逐步绽开的空间序列，并以此突出主要殿宇.太清门到乾清宫，形成11个院落，层层封闭的规划形象层层分隔产生深远的空间
⑦“三朝五门”之制
⑧礼乐相成故宫的建筑多遵循轴线对称法则，突出君权神权；“前朝后寝”，“左文右武”的布局又符合封建伦理纲要的要求，这些都是“礼”的反映而这种“礼乐相成”的思想表达了儒家治世的志向境界
⑨对比手法为了突出主体建筑，故宫建筑群的设计中运用了多种对比手法主体建筑及次要建筑开间进深，屋顶形式，建筑色调，台基形式等多方面的对比尺度处理也很严谨，外朝空间是内廷四倍,比例为9:5象征“九五之尊”.⑩象征手法有建筑单体的象征以建筑小品等不同层次的象征手法前者如内廷之乾清宫象征天，坤宁宫象征地，东西六宫象征十二星辰，形成附会北极星及紫微垣的喻意；故宫建设胜利之点•
（1）中轴对称主体对称，实则敏捷；次轴线及主轴线平行；
（2）院落空间太清门到乾清宫，形成八个院落，三个GC；建筑尺度大典用处，高大宽敞；起居场所，尺度宜人;房屋等级重檐虎殿，重檐歇山，重檐钻尖，单檐尻殿,檐攒尖，悬山，34\/\17;
（5）装修色调尊者金，黄，次则赤，绿，青，兰，黑，灰；
（6）技术设施金水河，（防卫，排水，防火用），八十口井，火单檐，歇山,道地面,自天安门始地面铺砖5—7层；紫铜下水管；屋面锡箔苫背硬山等北京故宫太和殿立面5,天坛群体建筑设计特色及规划意匠和象征手法有那些？答设计特色天坛的规划意匠和象征手法.为表现天的精神功能须要.一一天坛建筑的核心特色中国长期的封建社会中有一套完整的宗法礼制思想，其中最重要的就是要人们信任“天”是至高无尚的主宰天坛就是为现实帝王及天的特殊关系而修建的，为了能表达天坛建筑的这一特性，天坛在设计意匠上主要运用了象征主义的艺术手法，这种手法详细表现为“形”，“色”以及“数”的象征1“形”的象征既表现为建筑基址的整体平面形态，也表现为各种建筑单体的平面形态天坛基址平面接近方形，但两重墙北端的角均做成圆弧形，这是体现了中国古代“天圆地方”的宇宙观就单体而言，天坛建筑群中的主要建筑物，如圜丘，祈年殿及皇穹宇等，平面皆为圆形，屋顶形式则是为圆攒尖，这些都是以平面和空间造型来象征“天”的意象的通过高台基（圜丘，祈年殿）重檐屋顶（祈年殿）来扩大建筑体量尽量用矮墙来扩大形象，取得开阔的气概创建崇天的境界.供应了两个看天的视点，祈年殿和圜丘.同时又用丹陛桥来连接圜丘和祈年殿，形成了一条”看天的路线”2“色”的象征如明代祈谷坛祈年殿的三重檐攒尖顶的上，中，下檐分别用青，黄，绿色琉璃瓦以象征天，地及万物清重建时将三檐均用蓝色琉璃瓦，只取其象征“天”的意象再如另外一个单体建筑皇穹宇亦为蓝色琉璃瓦攒尖顶，有同样的寓意用纯净色调表现天（蓝色）3“数”的象征这一手法运用得最为广泛天坛的主要建筑中，圜丘及祈年殿是主体圜丘坛的设计在采纳数字上均符合“阳数”，中国古代以奇数为阳数又称“天数”，其中九为“极阳数”坛的上层直径为当时计量单位营造尺1义9丈=9丈，中层直径3义5丈=15丈，地层直径3义7丈=21丈，全符合阳数台阶，栏杆的数量均取九的倍数坛面用艾叶青石，中心是一圆石，圆心外有九环扇面形石块，每环的石块亦为九的倍数即，9X1,9X2,9X3……9X9o中层，下层也是如此除了坛面外，台阶,栏杆所用的石块也全是九的倍数，据说，这是九重天的象征祈年殿为三重台三重檐金色宝顶蓝色琉璃瓦攒尖圆殿，檐柱12根（12时辰）承下檐，金柱12根（12月）承中檐，同时两者又是24节气，加上井口柱4根（四季）承上檐，这样就为28星宿结构布局合理它的造型由层层收进的屋檐，攒尖顶构成的外观给人一种剧烈向上及天接近的感觉它的室内空间很高，彩画绚丽，东西配殿各九间，有矮墙围成院落，也是应阳数之极数三，天坛群体建筑设计特色1中轴线布局2主体建筑及附属建筑相得益彰
①体量对比祈年殿崇o高孤兀
②地位对比附属建筑远离主体
③主建筑及环境
④祈年殿高高在上，超然于林海之上，有超凡诞生及天接近之感，
⑤除建筑外，遍植柏林，使建筑落于绿色之中，
⑥景观构图完备，建筑单体精致（祈年殿，皇穹宇）
⑦建筑尺度天坛虽为祭天之所，却未象西方建筑那样一味地追求超大的建筑尺度，而是依据“百尺为形”的原则进行限制，即使是最高的祈年殿，肯定高度也不过38米然而，由于祈年门的欲扬先抑手法，三层台基的烘托主动层层渐收的三重檐攒尖顶的视错觉，使祈年殿获得了气概恢弘的尺度感和视觉效果四，天坛体现的H尚无思想”和“以少总多”的方法.绿化的大量运用和建筑的数量和体量上的少来充分体现“天”.通过主轴线来限制建筑.同时用扩大台基来表现建筑.不以形象取胜，而以境界取胜.有的节约，“无”上做文章，物质功能简单，精神功能困难.6,试举例并绘图说明一种中国代表民居特色？答北京四合院是华北地区明清住宅的典型，合院式住宅的一种，其平面布局以院为特征，这种住宅的布局特点是剧烈的封建宗法制度的影响和成熟的尺度及空间安排.住宅严格区分内外，尊卑有序，讲究对称，对外隔绝，同时留意对内的生态环境，绿化和风水的制约.依据主人的地位及基地状况有两，三，四或五进院，大宅除纵向院落以外，横向还增加平行的跨院，并设有花园；北京四合院素朴，好用,色调亦以灰色屋顶和青砖为主，剧烈的封建宗教法制的影响和成熟的尺度及空间的安排，严格区分内外，打算有序讲究对称，对外隔绝自有天地有明显的中轴线；秩序通过门来体现，垂花门的高度和定制，是主人等级的标记；防风沙，防干扰和噪音，较宁静；院是沟通场所，但缺乏私密性；建筑密度不高，交通面积较大；纵深的，严整对称的组群布局，以居中的内院为主体；纵深轴线在这里既是起居生活的行为主线，也是建筑失控的欣赏动线；过程要素为正方（坐北朝南，家长居住）以硬山居多，东西厢房，倒座（会客，书房）大门，耳房，后罩（小姐居）抄手游廊，构成模式为一明两暗，一正两厢，沿轴线纵深布局，以正房为主体，其院宽为“正房+耳房”7,中国古代城市规划的特点，及古城建设的阅历？答（
1.）城市规划特点1）依据肯定的制度进行和设计，这些制度对隋唐以后都城的规划布局产生很大影响2）重视城市的选址依山榜水3）以方格网街道系统为主，区划整齐从战国到北宋初年，实行市里制度北宋中期以后，采纳街巷制O4）采纳中轴对称的平面布局，宫室，坛庙等重要建筑皆位于中轴线上5）重视水源的利用和城市的绿化，引水入城，种植花木（
2.）古城建设的阅历1）对于都城的选址历朝都很重视，皇帝往往派遣亲信大臣，“相土尝水”2）古代城市重视防卫，为了爱护统治者的安全，有城及郭的设置，并且长期采纳里坊制3）城市布局或附会《考工记》的礼制规定，或因天材就地利，随宜布置4）城市道路系统绝大多数实行以南北向为主的方格网，以适合我国的地理位置及气候条件5）重视木建筑的防火，望火楼，鼓楼，谯楼，供报时或报警之用精于城市排水的处理，6）汉长安已采纳陶管和砖砌下水道；后代城市运用河道，沟渠以供撵泄雨水，明清时还有人专司疏浚挑挖之职8,中国古代园林设计思想及特点（皇家于私家园林手法对比）？答中国园林园景构图采纳曲折的自由布局，因借自然，仿照自然，及中国的山水画，山水诗文有共同的意境及欧洲古典园林惯用的几何图形，林木修剪，人力造作的气氛，大异情趣强调“虽由人作，宛自天开”中国自古以来就有崇尚自然，酷爱自然的传统“天人合一”的思想占有极大的优越把人和物紧密的联系在一起，视为不可分割的共同体，从而形成一种主观力气，促使人们去探求自然，亲近自然开发自然；另一方面，山河壮美，景象万千，美妙的景色启发人们酷爱自然，讴歌自然独树一帜的自然式山水园林就形成了以神州大地指责不同的山川为本原，形成以山水为景观的造园风格这种园林以表现自然竟趣为目的，排斥规则，对称，力避人为造作气氛及轴线对称，几何图形，分行列队，显示人的力气的欧洲园林大相径庭巧于因借，精在体宜造园之精在于“体宜”而造园之巧在于“因借”何谓“因借”，计成说明明确因者随基势之高下，体形之端正，碍木栅娅，泉流石注，相互借姿；宜亭斯亭，宜谢斯谢，不偏径，顿置宛转，斯谓“精而合宜”也借者园虽别内外，得景则无拘远近，晴峦耸秀，绡宇凌官，极目所至，俗则屏之，不分町瞳，尽为烟景，斯所谓“巧而得体”者也传统的因借理论两点留意强调“擅长用因”强调“取景在借”“巧于因借，精在体宜”说明白我国传统的造园原则和手段设计思想1,园林布局；2,水面处理；3,叠山置石；4,建筑营构分两种形式皇家园林及私家园林及区分1）前者以祖国各地尤其是江南一带的优美风景为创作源泉2）前者以供应皇宫贵族休息，消遣之处，后者是贵族富商以及官僚地主的生活享乐而建的3）前者在大范围内以堆土形成山丘涧壑的地形，再适当点缀山石，山中叠山，假山及真山相结合后者以山石造山为主4）前者花木配植规模大而多作群植或成林布置，后者以单株为主5）从园林建筑来看，江南私家园林远比皇家园林尺度小，色调淡雅和玲珑剔透6）从堆山和理水来看，私家园林讲究把假山和小池塑造出山水的野趣，而皇家园林利用自7）然地形，依山傍湖8）从花木配置来看，私家园林以欣赏孤植的花木为主，而皇家园林综合运用丛植和孤植9）从空间处理来看，江南园林的空间更讲究通透和层次，而皇家园林的庭院部分经常较为封闭9,中国陵墓建筑地上部分的演化过程答
（1）封土的沿革1）方上在地宫之上用黄土层层夯筑而成；著名陵墓秦始皇陵，汉茂陵；2）以山为陵特点利用自然山体；著名陵墓唐乾陵；3）宝城宝顶特点在地宫上砌筑高大的砖城，城内填土，砖城即宝城，城中的土高出城墙成一圆顶，称宝顶；中国最早的木构建筑遗址为（浙江余姚河姆渡村遗址）中国最早的神庙遗址为（牛河梁女神庙）建筑特征总是在肯定的（自然环境）和社会环境条件的影响和支配下形成的我国已知最早，最完整的四合院实例为（陕西歧山凤雏遗址）春秋战国时期都江堰的修筑者为（李冰父子）我国现存最早的佛塔为（登封嵩岳寺塔）长城起源于（战国）时期诸侯之间的相互攻击防卫中国早在（春秋时期）已经开始了用砖的历史斗拱在宋代也称（铺作），因为是层层相叠铺设而成，在清代称“斗科”，或（“斗拱”）,在江南称牌科中国古代建筑以群体组合见长，（庭院）是中国古代建筑群体布局的灵魂（河南偃师二里头一号宫殿遗址）是至今发觉的我国最早的规模较大的木架夯土建筑和庭园的实例经幢是在八角形石柱上镌刻经文，用以宣扬佛法的纪念性建筑，一般由（基座，幢身，幢顶）三部分组成中国现存最早的建筑平面图为（战国中山王墓兆域图）我国古代石窟类型分为（塔院型，佛殿型，僧院型）三种类型最早建于我国史迹的佛教寺庙是（洛阳白马寺）我国古代建筑经验了原始社会，奴隶社会和封建社会三个历史阶段，其中（封建社会）是形成我国古典建筑的主要阶段我国自然山水式园林在（秦汉）时期开始兴起，到魏晋南北朝时期有重大发展“相土尝水，象天法地，造大城周四十七里，陆八门，以向天八风，水八门，以法天聪，筑小城周十里”（视察当地水土，了解土质和水情，观天象看风水，建立了阖闾大城四周47里，四周城墙公开陆门8座，以象征天上的八道天风，水门8座以效法地上的八个卦位另外，在大城中还建立了一座方圆十里的小城）描述的是伍子胥设计春秋末吴国（原为楚国）（阖闾大城（今苏州））城市的状况北魏佛寺以洛阳的（永宁寺）为最大，按《洛阳伽蓝记》所记，中间置塔，四面有门，塔后为殿唐代出现了特地从事建筑设计，施工的阶层（都料匠）（柳宗元）是我国历史上第一位有实践理论的风景建筑家隋代李春设计的（河北赵县安济桥）是世界上出现最早的敞肩拱桥我国现存最早木构的木构建筑为唐代大中年间建立的（五台山佛光寺）东大殿五代时期，喻浩的著作为（《木经》）张泽瑞的《清明上河图》是描述北宋时期（汴梁，今河南开封）城市的风貌北宋时期米芾（fu）将叠石之法用（透，露，瘦，皱）四个字加以概括中国最早的琉璃塔是（河南开封佑国寺塔）在影响建筑发展的诸多观点中，（天人合一）的观点是根本性的我国现存的唯一木塔是（辽代山西应县佛宫寺释迦塔），也是世界上最早的木塔河北定兴（北齐义慈惠）石柱上端的建筑，则雕刻了我国现知最早的棱柱形象《平江图》描述的是南宋时期的（苏州）城（晋祠圣母殿）是我国宋代所留殿宇中最大的一座江南三大名楼是（黄鹤楼，滕王阁，岳阳楼）元大都水系规划者为（郭守敬）（明代）砖普遍用于民间建筑（地面以上），并出现硬山建筑明永乐年间建设的（南京报恩寺琉璃塔）当时曾被誉为世界建筑七大奇迹之一明代计成的著作为（园冶）明代帝王陵寝中，宝城及明楼之间的院落称为（月牙城）中国古代建筑的模数集中反映在《营造法式》中（“以材为主”）这句话清代歇山建筑收山的收进距离依立面要求和山面结构而定，一般山柱中心线距山花板外皮（一棵径（
4.5斗口））北京西四的妙应寺白塔系由尼泊尔工匠（阿尼哥）设计建立的清代宫廷建筑的设计和预算是由（样式房）和（算房）担当的，样房由雷姓世袭，称为（样式雷）苏式彩画萌芽于（明）代，取名，成熟于（清代）在中国古代，运用色调也有等级限制，（金，朱，黄）最高贵，用于帝王，贵族的宫室青绿次之，百官第宅可用，黑灰最下，庶民庐舍只用这类色调社稷坛祭土地之神，社是（五土之神），稷是（五谷之神）单层塔大多用做基塔，或在其中供奉佛像前者已知最早遗例建于（北齐）后者为（隋代）唐塔大多为方形平面，八角的很少，（河南登封会善寺净藏禅师塔）是国内已知最早的八角形塔（建筑物）在园林中既是居止点，观景点，又是景观的重要成分清代李渔所著的（《一家言》）中“屋室部”对园林建筑的阐述（北京四合院）是北方地区院落式住宅的典型，其平面布局以院为特征总的来说，城市中的住宅随着社会的发展有较明显的形制变化，而乡村中的住宅则更多在（相宜技术上）不断演进名词说明方城明楼明清帝陵坟丘前的城楼式建筑，下为方形城台，上为名楼，楼中立庙谥碑此式始于安徽凤阳明皇陵皇陵有内外三重陵墙，中间一道陵墙四门如城楼，分别称南，北，东，西明楼，及至南京明孝陵，仅有一座名楼以后明清各帝陵均大致沿袭孝陵方城明楼形制三朝五门天子五门，皋，库，雉，应，路；三朝，外朝，治朝，燕朝名堂古代帝王所建最隆重的建筑物，用作朝会诸侯，发布政令，秋季大享祭天并配祀祖宗镭金斗拱由外檐有昂而室内无天花的斗拱发展而来，有很强的装饰效果盛行于明清两代不用天花的殿宇内工官制度是中国古代中央集权及官本位体制的产物，工官是城市建设和建筑营造的详细掌管者和实施者，对古代建筑的发展有重要影响民居民居是包含住宅及由其延长的居住环境民居较住宅更加宽泛住宅指用于居住功能的建筑画舫斋画舫斋是一种特殊的园林建筑，它的原型是江舟宋时，欧阳修在官邸利用七间房在山墙上开门，正面仅开窗，取名“画舫斋”天人合一（建筑观）就是西周以后，人们强调天及人关系，紧密相连，不可分割的一种观点“以材为祖”出自《营造法式》所谓以材料为主的就是木结构中的很多尺寸“皆以用材之分，以为制度焉”，即这些尺寸是依据设计时对该建筑所选用某一等级的“材”及其相关尺寸为依据来确定园林点景园林点景就是对园林中每一景观的特点以及空间环境的景色，结合文化艺术的要求进行高度概括，点出景色的精华，点出景色的境界，使游人有深刻感受的词汇或及语句槽宋代殿阁类建筑的术语，指殿身内由一系列柱子及斗棋划分空间的方式，也指该柱列及斗棋所在的轴线《营造法式》载有殿阁分槽平面图4种金厢斗底槽（特点殿身内有一圈柱列和斗棋，将殿身划分为内外两层空间组成，外层环包内层），分心斗底槽，单槽，双槽梭柱柱子上下两端（或仅上端）收小，如梭形，六朝至宋官式建筑上见之，明代仍见于江南民间建筑论述1,论述我国故宫建筑的艺术成就强调中轴线和对称轴布局21,叉手从平梁的梁头至脊樽（脊楝）间斜置的木件，是用来扶持脊樗的斜撑明清被拆掉了，改用脊瓜柱（平梁抬梁式构架中最上一层的梁）
22.托脚下一层梁的梁头和樽（楝）间斜置的木件它主要起扶持楝的作用，清式建筑中没有这个构件斗拱
23.斗拱中国古建筑中用以连结柱，梁，桁，榜的一种独特构件斗拱是我国木构架建筑特有的结构构件，由方形的斗升和矩形的拱以及斜的昂组成在结构上挑出承重，并将屋面的大面积荷载传到柱上斗拱的作用
①增加承托的作用
②增加挤压面（原始作用）
③支撑跳檐楝，以上两点是斗拱的最基本的功能
④防雨，早期用夯土墙，怕雨水，但挑檐长度有限，只好再置一楝，以增其长
⑤抗震，纯靠桦（音损sun）卯结构，在外力不大时是刚性的，外力大时是可活动的，抵消了地震所产生的能量
⑥装饰作用
⑦等级标记，明清结构作用已渐消逝，成了纯粹的装饰，等级的标记
⑧模数作用斗拱一般运用在高级的官式建筑上，大体分为外檐斗拱和内檐两类.从详细部位分为柱头斗拱，柱间斗拱，转角斗拱24,铺作斗拱的出跳，1跳=4铺作25,计心造在一跳上置横拱的做法26偷心造在一跳上不置横拱的做法
27.平身科柱及柱之间的斗拱，清代称平身科，既为宋代的补间铺作.没有梁架在其上，没有受力.28,角科角柱上的斗拱，清代称角科，宋代称转角铺作.
29.柱头科一般柱子上的斗拱，清称柱头科.宋称柱头铺作.承托梁，受力斗拱.30斗拱的出跳出跳的轴线到中轴线的距离为一跳，一般前后各出一跳出一跳-一四铺作；出两跳一一五铺作；出三跳一一六铺作；出四跳一一七铺作；出五跳一-八铺作（据宋《营造法式》）31,昂式斗拱中斜置的构件，起杠杆作用由上下昂之分以下昂运用为多，上昂用于室内，平坐斗拱或斗拱里跳之上
32.下昂斗拱中斜置的构件，起杠杆作用.华拱以下，向外斜下方伸出者，出植斗左右的第一层横拱
33.双杪双下昂双杪即出两个华拱，双下昂即设两个下昂（元代以后柱头铺作不用昂，至清代，带下昂的平身科又转化为溜金斗拱的做法，原来斜昂的结构作用丢失殆尽）
34.护斗斗拱的最下层，重量集中处最大的拱35,斗口坐斗正面的槽口叫斗口，在清代作为衡量建筑尺度的标准，即清代模数制
36.华拱宋式的一种拱的名称，垂直于立面，向内外挑出的拱
37.耍头最上一层拱或昂之上，及令拱相交而向外伸出如蚂蚱头状者
38.卷杀:对木构件曲线轮廓的一种加工方法.
39.抄清式称翘，即向外出挑的拱，斗拱中每挑出一层称为一抄，故挑出一层的拱称为单翘，两层的称双抄（清式称双翘）三层的称三抄但较少见（清式建筑基本上不见）
40.朵宋式对由斗拱.昂•杨等主要部分组成的一组斗拱的整体单位的称谓，清式称“攒”如柱间有五组斗拱，便称“补间铺作五朵”清式则称“平身科五攒”
41.跳翘或昂自坐斗出跳的跳数，出一跳叫三踩（四铺作），出两跳叫五踩（五铺作）一般建筑（牌楼除外）不过九踩（七铺作）柱:院的运用和空间变化建筑形体尺度的对比富丽的色调及装饰技术设施（材料，供水，排水，防卫，采暖等）2,论述天坛群体建筑设计特色采纳宏大的用地规模，是北京故宫的4倍中轴线偏东建筑形象的表现通过运用纯净的色调表现天，用蓝色象征天创建崇天的境界运用一系列象征手法来表现天体现“尚无思想”和“以少总多”的方法3,论述北京四合院的历史形成背景及民居特点历史背景；
（1）王朝都城城市背景
（2）礼制等级
（3）深厚文化积淀气候条件特点；
（1）明显的轴线
（2）秩序通过门来体现
（3）防风沙，防干扰，噪音，较宁静
（4）院是沟通场所，但缺少私密性
（5）建筑密度不大，交通面积大4,试论述窑洞住宅的优缺点窑洞主要有三种1,放开式靠崖窑2,下沉式窑院3,砖砌式锢窑优点冬暖夏凉，防火隔音，经济适用，少占农田等优点缺点潮湿，阴暗，空气不流通，施工周期长等劣势5,试论述十三陵总体布局特色大石碑坊一红门一碑亭一石象生一陵群
（1）以天寿山为屏障，三面环山，南面放开，形式怀抱
（2）总神道曲折
（3）以永乐工陵为中心，各出一陵，各陵共用长陵神道
（4）各陵建筑轴线大致江向陵区中心6,奴隶社会时期中国建筑出现哪些发展夏出现早期封闭庭院商手工业，生产工具的进步使建筑水平有很大提高西周出现最早的四合院雏形瓦的独创是西周在建筑上的突出成就春秋普遍运用高合建筑的出现城市建设高潮7,从哪些方面可以说唐代建筑是我国建筑的成熟时期
（1）规模宏大，规划严整
（2）建筑群处理愈趋成熟
（3）木建筑解决了大面积，大体量的技术问题，并已定型化
（4）设计及施工水平提高
（5）砖石建筑有进一步发展
（6）建筑艺术加工的真实及成熟8,宋代建筑取得了哪些成就
（1）城市结构和布局发生了根本变化
（2）木架建筑采纳了古典模数制
（3）建筑组合方面，在总平面上加深了进深方向的空间层次，一便衬托主体建筑
（4）建筑装修宇色调有很大发展
（5）砖石建筑水平达到新的高度9,为什么说中国古代木构建筑体系是较为成熟的建筑体系？体现在哪些方面？中国木构建筑的历史悠久，在材料选用，结构发展，平面处理和艺术造型等方面都有很多特点，在世界建筑中独具匠心，并影响过若干国家和地区详细体现在
①材料选用木构柱梁为承重骨架，其他材料作围护物的木构架建筑体系
②结构类型抬梁式，穿斗式，井干式
③木构架特点1）以“间”作为建筑平面，空间和结构基本单元•具有极大的敏捷性，既能适应不同气候和地理条件，又能满意多方面的运用要求，组成从简单到困难的各种建筑类型2）结构特点•基本采纳简支梁和轴心受压柱的形式，局部运用悬壁出挑和斜向支撑•采纳斗拱，它不但可以承托肯定距离的出跳重量，而且也是屋顶梁架及柱壁间在结构和外观上的过渡构件•节点运用樟卯结合，使屋架在承受水平力（地震和风力等）时，能有肯定的适应实力
④设计施工的规范化，定型化很早就实行了类似于近代建筑模数制构件的定型化一一宋“材”，清“斗口”
⑤单体，群体建筑形式，空间变化丰富1）单体屋顶变化2）群体的变化组织（院落，轴线等）
⑥建筑的装饰和艺术造型均很成熟，并有其特有的形式和风格门窗，家具，彩画等均有较高成就10,中国古代建筑结构和空间特征？一，中国古建筑的主要构筑材料和方式中国古建筑以木材，不专瓦为主要建筑材料，以木构架结构为主要的结构方式二，中国古代建筑的平面布局中国古代建筑的平面布局具有一种简明的组织规律就是以“间”为单位构成单座建筑，再以单座建筑组成庭院，进而以庭院为单元，组成各种形式的组群三，中国古代建筑的基本构造台基，木头圆柱，开间，大梁，斗拱，屋顶，山墙，藻井四，中国古代建筑特殊留意跟四周自然环境的协调建筑本身就是一个供人们居住，工作，消遣，社交等活动的环境，因此不仅内部各组成部分要考虑协作及协调，而且要特殊留意及四周大自然环境的协调建筑设计者主要从善择基址，因地制宜，政治环境，心理补偿几方面处理建筑及环境的关系画图题1,北京社稷坛平面图2,天坛平面图3,北京四合院4,中山王墓兆域图（战国）5,任画一江南园林平面图6,地坑院平面图中国建筑史中国最古老的神庙遗址（辽宁建平县牛河梁女神庙）中国已知最早，最严整的四合院建筑实例是（陕西岐山凤雏村早周遗址）我国已知最古老的居室装饰是（山西襄汾陶寺村龙山文化遗址）我国已知最早采纳桦卯技术构筑木结构建筑遗存是（浙江余姚河姆渡遗址）在奴隶社会的商周时期，开始出现规模较大的宫殿陵墓祭祀监狱建筑，以及以宫，室为中心的大小城市及此同时，木构架也渐渐成为中国古代建筑的结构方式夏商周时期是木构架建筑体系的奠定时期汉代建筑形成中国古代建筑的基本类型，包括宫殿，陵墓，苑囿等皇家建筑，明堂辟雍，宗庙等礼制建筑，中小型的居住建筑，以及佛教寺庙建筑，木构架的两种主要形式抬梁式和穿斗式都出现斗拱的形式多样，正处于未定型的活跃探究期多层楼兴起盛行，建筑组群庞大，显示出中国木构建筑到两汉时期已进入体系的形成时期三国魏晋南北朝时期三国魏晋南北朝时期是充溢民族斗争民族融合的时期佛教建筑的兴起，佛寺佛塔石窟和精致雕刻兴盛，陵墓建筑不甚发达，南朝陵墓神道两旁的雕刻颇有成就园林魏晋南北朝，士人阶层兴起，玄学思想，山水文学开始兴盛，私家园林以士人园林为主家具适应垂足而坐的高型家具开始丰富，胡坐渐渐取代了此前中原的席地而坐宋朝建筑特点1城市结构和布局起了根本变化2木架建筑采纳了古典的模数制建筑组合方面，在总平面上加强了进深方向的空间层次，以便衬托出主体建筑3建筑装修精致，色调华丽4砖石建筑水平达到新的高度5园林建筑兴盛元明清时期元明清时期是中国古代建筑发展的第三个高潮期，明清两代的建筑较唐宋时期的建筑缺少创建力，更趋向于程式化和装饰化明代建筑1初期的建筑风格及宋元相近，中期的建筑风格严谨，而晚期的建筑风格趋向繁琐2砖已普遍用于民居砌墙，琉璃面砖，琉璃瓦也得到广泛应用3进一步发展了木构架技术趋于定型4建筑群的布置更为成熟5官式建筑形象严谨，装修，彩画，装饰日趋定型化6私家园林发达7明式家具著名于世8风水术发展极盛清代建筑特点1园林达到了极盛期2藏传佛教兴盛3住宅建筑百花齐放4单体设计简化，提高群体及装修设计水平斗拱的承重作用消逝，仅作为装饰5建筑材料及技术都有了创新，出现了玻璃，出现了中西合璧的新建筑，砖雕，木雕，石雕技艺在建筑上广泛应用明清故宫故宫是明清两代的皇宫又称紫禁城始建于明永乐四年，由明代蒯祥，徐杲等人主持设计经验十二年建成，明清24个皇帝在此执政位于北京城市的中心，占地72公顷有房屋8700间，是中国现存最大，最完整的宫殿殿建筑群故宫基本布局
（一）严格的中轴对称
（二）左祖右社，或称左庙右社
（三）前朝后寝
（四）三朝五门三朝，对应三殿.太和殿；颁布重要政令，天子登基，大朝会，皇帝庆寿等.中和殿；大朝前的预备室，供休息之用.保和殿；宴会，殿试进士.五门大清门，天安门，端门，午门，太和门三朝五门三朝五门的详细位置及名称因朝代不同而有所区分三朝的称谓古称外朝，治朝，燕朝；唐称大朝，常朝，入阖；宋代称大朝，常参，六参及朔望参（每五日及朔，望一参）也就是大规模礼仪性朝会，日常议政朝会，定期朝会三种.唐长安有五门承天门，太极门，朱明门，两仪门，甘露门，三朝为外朝奉天殿，中朝太极殿，内朝两仪殿元失此制，明南京宫殿则又用此制，其五门为洪武门，承天门，端门，午门，奉天门，三殿为奉天殿，华盖殿，谨身殿明代故宫五门为大明门，天安门，端门，午门，太和门，三殿为奉天殿，华盖殿，谨身殿清代故宫五门为大清门，天安门，端门，午门，太和门，三殿为太和殿，中和殿，保和殿故宫空间序列大清门至太和殿五座城门，形成六个闭合空间，形成三个空间高潮五门分别是大清门，天安门，端门，午门，太和门千步廊空间，狭长逼仄，冗长的前导空间天安门前，汉白玉，金水桥，华表，石狮等烘托暗红的门楼基座，形成第一高潮天安门及端门之间空间较为收敛端门及午门之间呈现一纵深而封闭的空间宏伟的午门及门前空间形成萧条压抑的气氛，构成第二高潮午门和太和门之间为横向的大庭院，伸绽开旷太和门和太和殿前广场，宏伟庄重的太和殿宏伟崇高，形成第三高潮古代宫殿形制演化
（一）“茅茨土阶”的原始阶段
（二）盛行高台宫室的阶段春秋战国
（三）宏伟的前殿和宫苑相结合的阶段秦汉
（四）纵向布置“三朝”的阶段汉以后早期商周前朝后寝两大部分.春秋战国高台建筑，观.西汉宫殿分为几区，主殿中央用于大朝，两侧用于常朝，开创东西堂制.东汉南北二宫，以阁道相通，高台之风渐衰.晋南北朝东西堂制，三朝大朝，常朝，日朝.隋继承北周三朝五门，东西堂制到隋结束大兴宫广阳门（唐承天门）大兴殿（唐太极殿）中华殿（唐两仪殿）唐三朝五门，强化中轴线，宫阙制，大花园.大明宫含元殿，宣政殿，紫宸殿.宋御街，千步廊制度，工字殿北宋汴梁大庆，垂拱，紫宸殿.元都城筑25年，最符合周制思想.千步廊，金水桥，工字殿，石桥，根星门.明三朝奉天殿，华盖殿，谨身殿；二宫清宫,坤宁宫；五门奉天门，午门，端门，承天门，洪武门.清千步廊，金水桥，三朝五门，前朝后寝，左祖右社宫殿外的主要陈设
1.华表华表是一种标记性建筑，已经成为中国的象征之一华表一般由底座，蟠龙柱，承露盘和其上的蹲兽组成华表用于放在宫殿，陵墓外的道路两旁，也称为神道柱
2.石狮，石狮（或铜狮），有辟邪的作用又因为狮子是兽中之王，所以又有显示“尊贵”和“威严”的作用雄狮，前爪踏着一圆球，象征四海统一，江山永固；雌狮，前爪下有一只幼狮，象征皇权永存，千秋万代.“三王狮”，那是因为狮子是兽中之王，而狮子所蹲之石刻着凤凰和牡丹，凤凰是鸟中之王，牡丹是花中之王，故称“三王狮”
3.祥瑞缸置于宫殿前盛满清水以防火灾的水缸，有的是铜铸的，古代称之为“门海”，以比方缸中水似海可以扑灭火灾，故又被誉之为祥瑞缸
4.鼎式香炉是古代的一种礼器，实行大典时用来燃檀香和松枝有盖为鼎，无盖为炉，一般为三足在周代，就有所谓“天子九鼎，诸侯七鼎，卿大夫五鼎，元士三鼎”等运用数量的规定，秦代以后，鼎的王权象征意义渐渐失去5,日辱辱即日影，是显示时间的器物通常是一石质圆盘，上刻有刻度，在其中心置金属针，用日照时针影子的位置来显示时间，象征皇帝驾驭宇宙空间，权力巨大别小看这石质盘子和铁针，石盘要及赤道面平行，而则要指向南北极6,嘉量我国古时的标准量器全套量器从大到小依次为斛，斗，升，合，yue含有统一度量衡的意义，象征着国家统一和强盛也有表示皇帝公正的含义
7.铜o龟，铜鹤龟和鹤是中国文化中的神灵动物，用来象征国家社稷江山永固，延年益寿，庆贺享受天年最出名的被称之为龙头龟，仙鹤
8.社稷江山金殿社稷江山金殿予国家以形象的表现，以象征江山社稷，国家政权均驾驭在皇帝的手中，提示皇帝不忘社稷江山月台东侧台阶下有一个汉白玉雕刻的石台，石台之上是一座微小的镀金宫殿，同样，西侧对称的部位也有一座东侧的叫社稷金殿，西侧的叫江山金殿，合称江山社稷金殿这两座文石台是清顺治十三年重建乾清宫时增建的金殿深广各一间，每面安设四扇隔扇门，重檐（天圆地方）圆形攒尖式的上层檐上安有铸造古雅的宝顶，象征江山社稷驾驭在皇帝手中.陵墓建筑特点1,由三部分组成地下墓室，地上陵台，陵园建筑2,建筑群组的布局方式3,以神道贯穿全局的轴线布局方式4,陵墓的运用材料，主要运用木，砖，石三种材料选址背山面水北为昌瑞山，南为开阔的平原地上为成组的建筑群以神道贯穿形成轴线对称的格局，并成为整个陵区的一条中心轴线石牌坊一一大红门一-圣德神功碑-一石象生一-龙凤门-一七孔桥，三路三孔桥一-神道碑楼--东西朝房一-隆恩门--隆恩殿（享殿）及东西配殿--琉璃花门―一二柱门--祭台-一方城明楼一-宝城宝顶一-地宫方城明楼明清帝陵台前的城楼式建筑，下为方形城台，上为明楼，楼中立庙谥碑宝城宝顶中国古代帝王陵墓封土形制的一种形制，是在地宫上方，用砖砌成圆形或椭圆形围墙，内填黄土，夯实，顶部做成穹隆状圆形围墙称宝城，穹隆顶宝顶这种形制用于明清两朝，清朝的宝城宝顶多为椭圆形封土形式1,墓而不坟（母系，父系）2,下墓上堂制（商）3,覆斗方上（秦汉）4,因山为陵（唐宋）5,方城明楼宝城宝顶（明清）明堂辟雍:是中国古代最高等级的皇家礼制建筑之一明堂，古代帝王颁布政令，接受朝觐，祭祀天地诸神祖先的场所辟雍，即明堂外面的环形水沟环水为雍（意为圆满无缺），圆形像辟（辟即璧，皇帝专用的玉制礼器），象征王道教化圆满不绝.天坛群体建筑设计特色:A中轴线布局Bo主体建筑及附属建筑相得益彰体量对比，祈年殿崇高突兀♦♦地位上对比，附属建筑远离主体Co主建筑及环境祈年殿高高在上，超然于林海之上，有超凡脱俗及天接近之♦感除建筑外，遍植柏林，使建筑融于绿色之中Do景观构图完备，建筑单体精致.♦塔刹本身就是一座完整的古塔它由刹座，刹身，刹顶和风浪索组成刹座位于塔身之上，上承塔刹，一般为须弥座，莲花瓣，忍冬草台座，有的刹座内还有刹穴，以存放舍利，佛像，佛经或其它贡品刹身由刹杆，相轮，及华盖组成刹顶由仰月，宝珠，或火焰宝珠等构件组成.1,单层塔2,密檐塔3,楼阁式塔4,喇嘛塔5,金刚宝座塔中国四大石窟:敦煌一莫高窟（甘肃）大同一云冈石窟（山西）洛阳一龙门石窟（河南）天水一麦积山石窟（甘肃）对中国建筑史的探讨朱启铃,营造法式作者李诫,营造学社1930年2月，中国营造学社正式成立，朱启铃任社长1930年梁思成加入学社1931年刘敦桢加入学社，梁思成,刘敦桢
①虎殿顶
②歇山顶
③攒尖顶
④悬山顶
⑤硬山顶斗拱斗拱的组成斗，棋，昂，翘，升4斗棋中承重的方形木块，承托横竖两个方向的重量，上开十字卯口棋形如弓，及建筑物表面平行昂斗拱中在中心线上前后伸出，前端下斜带尖的木材部件翘弓形木，及建筑物表面成直角，因此也和棋成直角的（方向不同的棋）升也称升子，棋及翘或昂交点之间，棋的两端及上层棋之间的斗状方木块升只承托一个方向的重量，只开一字口坤艮坎巽震离兑乾八卦图由哪八卦组成？分别代表什么？（乾）（天）（坤）（地）（巽）（风）（坎）（水）（艮）（山）（离）（火）（震）（雷）（兑）（泽）四合院大门广亮大门，金柱大门，蛮子门，如意门，随墙门王府大门是大门中等级最高的大门，在一般四合院中不能运用广亮大门，一间，有品级的官宦大臣的大门金柱大门，半开间，比金柱大门小一级也是有品级的官宦大门蛮子门，是一般商人富户常用的一种宅门形式如意门多为一般百姓所用影壁类型宅门内影壁一字形影壁独立影壁独立的影壁坐山影壁镶砌在厢房山墙之上及山墙连为一体的宅门外影壁:坐落在宅门对面，及胡同相隔o一字影壁，雁翅影壁，撇山影壁，斜置于宅门前脸的山墙两侧，及宅门成60或45度夹角彩绘一般分为三种，和玺彩绘，旋子彩绘，苏式彩绘和玺彩绘以龙凤为母题图案，以金黄青红色为主，多用于宫殿坛庙中旋子彩画以旋子（带卷窝的花圈）为母题，以青绿色为主，多用于庙宇，官署，宫殿辅房中苏式彩画，以写生山水，人物，鱼鸟虫，连画画为母题图案，以复色间色为主多用于园林，民居中北京四合院是庭院式住宅的最典型布局，是传统民居中最具代表性的正统型制，整个四合院中轴对称，等级分明，形成了长幼有序，尊卑有分，内外有别的建筑秩序纵深严整对称的组群布局形成端庄凝重的气氛，剧烈的向心力内聚力强调出立体空间的主旋律院落式内置，墙垣厚重，可以防风沙，防干扰，比较宁静此外，用院子来调整内环境，日照充分，对外封闭住宅风格简单朴实，灰墙素瓦受儒家思想的影响长幼有序，尊卑有分，内外有别四合院中轴对称，正房的位置最优越，处在四合院的中心位置给老一代的老爷太太居住两侧的卧房，以东为尊，由正室居住，西厕为卑，由偏房居住东西厢房由晚辈居住而后罩房主要是供未出阁的女子或女佣居住垂花门将外院及里院分为里外两部分，不得随意出入北京四合院的缺点1）院落式沟通的场所，特殊是内院，但是缺乏私密性2）建筑密度不高，交通面积较大3）把优越的条件都给了正房，以至厢房的采光，通风较差住宅分类按结构和材料分类1,木构抬梁式，穿斗式及混合式2,竹木构干阑式3,井干式4,砖墙承♦♦♦重式5,碉楼6,土楼7,毡包按地域性分类北京四合院徽州民居山西大院苏州民居云南一颗印吊脚楼陕北♦♦♦♦♦♦♦♦♦♦窑洞福建客家土楼西藏碉楼新疆阿以旺♦♦♦徽州民居的特点1,粉墙黛瓦2,五岳朝天3,四水归堂4,精雕细刻山西民居1,受晋商的影响2,外墙高，从宅院外面看，砖砌的不开窗户的实墙有4,5层楼高，有很强的防卫性3,主要房屋都是单坡顶，无论厢房还是正房，楼房还是平房，双坡顶不多由于都是采纳单坡顶，外墙又高大，雨水都向院子里流，也就是“肥水不外流”4,院落多为东西窄,南北长的纵长方形，院门多开在东南角窑洞的类型1）靠崖窑2）地坑院3）锢窑缺点1）空气流通不好2）潮湿，采光不好3）不宜组织排水4）抗震性不好5）施工周期长（地坑院5-6优点1）一土多用，就地取材，经济性好2）节能3）防火，防噪音，维持地面绿化方面较好4）占用农田少改进措施可增加前后院解决通风采光，防火防噪音，但是占地面积会增多用病加固加通风孔中国古代城市三个基本要素1,统治机构（宫廷，官署2,手工业和商业区；3,居民区中国古代城市发展的四个阶段第一阶段城市初期原始社会和夏，商，周第二阶段里坊制确立期:春秋至汉隋第三阶段里坊制极盛期:三国魏晋南北朝唐第四阶段开放式街市期宋代以后里坊制里坊制把全城分割为若干封闭的“里”作为居住区，商业及手工业则限制在一些定时开闭的“市”中，统治者们的宫殿，衙署占有全城最有利的地位，并用城墙爱护起来“里”“市”都环以高墙，设里门及市门，由吏卒和市令管理，全城实行夜禁制中国古代城市建设的成就及阅历1）从都城的选址上，都重视水资源，重视地形水文，水资源丰富2）因政治经济上的要求，城市采纳城郭制3）在城市道路方面，以南北为主的方格网布置4）在防卫方面，城郭采纳三套城，巧用护城河爱护，城墙上设有瓮城，马面城墙材料，夏商用夯土墙筑成，唐运用砖包夯土墙，宋朝运用砖拱门，明朝运用石砖加包砖5）城市设有消遣系统一瓦肆6）城市绿化方面，道路两侧进行植树7）城市消防方面，建有护城河8）城市设有陶水管，下水管，明沟等进行城市排水《园冶》，中国古代造园专著，也是中国第一本园林艺术理论的专著明末造园家计成著影响中国古典园林发展的思想；1天人合一思想2君子比德思想3神仙思想一池三山是中国一种园林模式，源于中国的道家思想，并于以后各朝的皇家园林以及一些私家园林中得以继承和发展三山指神话中东海里的蓬莱，方丈，瀛洲三座仙山，并有仙人居之，仙人有长生不老之药，食之可长生不老，及自然共生中国古典园林要素建筑山石，水体，植物，动物园林建筑厅，堂园林的主体建筑，社交场所，向阳而宽大轩，馆，斋较小型的厅堂楼,阁一般设于厅堂之后，可立于半山半水之间，地势较高榭，台，舫•多为临水建筑，地势较低亭休憩，远眺之处，也是园景的点缀墙分隔空间，或对景物起衬托及遮挡作用廊在园林中主要是风景的导游站，又是建筑间相互联系的脉络桥地面及水面的连接过渡中国古典园林的特点1源于自然，本于自然，高于自然2建筑美及自然美有机融合3富有诗情画意4追求深远的意境皇家园林及私家园林比较主人封建帝王，文人隐士和豪门富商规模大，小布局轴线对称的道路，不对称随山而行随水而曲风格华丽，淡雅山水真山真水气概磅礴，挖池堆山假山假水植物群植，单株欣赏皇家园林的景点中有对中国各个地方园林的仿制皇家园林设计原则及手法1,造景的指导思想集仿各地名园胜迹尤其是江南一带的优美风景，是清代苑囿造景的制作源泉2,清代帝苑的布置一般分为宫室部分和供消遣用的园林部分3,苑囿建筑除了宫室部格外，其它多活泼，随意布置4,一般规模较大，因地制宜，依据自然山水改造而成5,整体布局较为严谨，局部采纳对称轴线的方式6,园林中多采纳园中之园的手法，7,常依靠堆土来形成山丘洞壑的地形起伏，再点缀山石8,花木配植多作群植或成林布置，不同于私家园林单株欣赏为主三山五园三山五园的城市园林格局三山五园元明清时期，三代都城都建在北京，园林建设取得了长足的发展，出现了很多著名的园林，并在清代达到一个园林建设的高潮如西苑三海（北海，中海，南海），圆明园，万寿山的清漪园（颐和园），香山的静宜园，玉泉山的静明园北海布局以池岛为中心，池周环以建筑群承德避暑山庄全园分为宫殿区，湖泊区，平原区，山岳区颐和园东部朝廷宫室部分；万寿山前山部分万寿山后山后湖部分昆明湖，南湖和西湖部分圆明园分五区，宫殿区，后湖区，特殊建筑群区，仿江南名胜区，农村乡野世外桃源区江南私家园林扬州园林个园，影园，瘦西湖无锡园林寄畅园吴江园林退思园苏州园林沧浪亭，狮子林，拙政园，留园岭南园林清晖园，可园，余荫山房，梁园拙政园布局全园分为三个部分，中部，东部，西部东部，归田园居建筑稀疏明朗中部，江南水乡是拙政园的精华所在，总体布局以水池为中心以远香堂为主体建筑西部，山林野趣以三十六鸳鸯馆和及谁同坐轩为主体建筑
42.叠梁式又称抬梁式或梁柱式，是中国古木构架基本形式之一
43.叉柱造将上层檐柱底部十字开口，插在平座柱上的斗拱内，而平座柱又插在下檐柱斗拱上，但向内退半柱径.
44.移柱法宋辽元金，常将若干内柱移位，或减少部分内柱（减柱法）椎，桁，樵
45.额防（阑额）柱子上端联系及承重的构件有时两根叠用，上面的清谓之大额彷，下面的叫小额杨（由额），二者用垫板（额垫板）传于内柱间的叫内额，位于地脚处的叫地袱.
46.平板杨（普柏杨）位于阑额之上，是承托斗拱的部件
47.雀替是置于梁枕下及柱子相交的短木，可以缩短梁杨的净跨距离可以用于柱间的花牙子下，称为花牙子雀替，在建筑末端，由于开间较窄自两侧柱挑出的雀替常联为一体叫骑马雀替雀替可用于柱间的挂落下，成为纯装饰构件
48.坐斗位于一组斗拱最下的构件称为坐斗（大斗，宋为护斗）有时也可以单独运用
49.金桁又称楝子，宋式称平椽，是在脊桁及正心桁间各桁的统称金桁由于在构架中的位置的不同，又有不同的称谓位置靠上的称上金桁（宋式称上平椽）靠中间的称为中金桁（宋式称中平椽）位置靠下的称上金桁（宋式称下平椽）
50.四椽椎相当于明清的五架梁，承传五个楝的力，长（四步架）四架椽5L明袱平（音暗an）（室内吊顶或天花板的一种）以下，或砌上明造，即设有吊顶的室内中，露明可见的椎（梁）.其做工精致细腻，力求美观
52.草根在平平蒸（音其qi）上看不见的椎，由于看不见，所以制造粗略，未经任何艺术加工，制作潦草，故称之为草椎装修（顶棚，小木作）
53.装修宋代称小木作指装修，装修为外檐装修和内檐装修两类
①外檐装修指内部空间和外部空间的分隔物，门，窗栏杆等
②内檐装修指内部空间和内部空间的隔断，如罩，博古架，天花板等
③装修多元功能a.流通及防护的双向功能b.组织室内空间的基本手段c.性格的渲染要素.装修的特点是作承重构件，有很强的装饰性.但不同于装饰54,砌上明造即不带顶棚，将”上架”的梁，杨，楝，椽都暴露于室内，这样就把屋顶层的内部空间并入内里空间，使室内大为高敞，清称露明
55.平为了不露出建筑梁架，常在梁下用天花榜组成木框，框内放置密且小的方格
56.平茶是在木框间放较大的木板，板下施彩绘或贴以有彩图案的纸，这种形式在宋代叫后代应用较广
57.山节藻税出自《论语》据张从文注《四库全书》为“山形斗拱.雕花草粱柱”，亦即“房子上雕有山形的斗拱和画着花草的堞柱”又据刘敦桢主编《中国古代建筑史》称“节是斗拱，税是爪柱”由此证明春秋战国时期已经有抬梁式木构建筑
58.藻井高级的天花，一般用在殿堂明间的正中
59.清式彩画〈定型为三种》合玺彩画，旋子彩画，苏式彩画（等级由高到低），前两者梁思成总结为殿式彩画
60.罩用于室内，用硬木浮雕或透雕成图案，在室内起隔断作用和装饰作用6L平坐在阁层（除一层）在其下层梁（或斗拱）上先立较短的柱和梁，额，斗拱，作为各层的基座，以承托各层的屋身平坐斗拱上铺设楼板，并置勾阑，做成环绕一周的跳台
62.屋顶曲线1）檐口曲线升起，唐宋有明显的檐口曲线，北宋元明清末间至屋角起翘2）屋面曲线，包括纵向曲线和横向曲线“反宇为阳”举架举折的运用佛光寺大殿3）屋脊曲线脊椽端置垫木佛光寺大殿
63.抱厦亦称龟头屋，是由两个九脊殿（歇山顶）作丁字相交的形式，其凸出部分便称抱厦如河北正定隆兴寺摩尼殿的“四出抱厦”礼制建筑（陵墓）
64.明堂古代礼制建筑之一据文献载是黄帝始创，主要作祭天时以祖先配享的隆重祭祀之用，亦有“教化”功能其平面为方形，以夯土台为中心，四周以台建屋，顶部又置室中央夯土台，宋以前各代均立明堂规模最大者为唐武则天于东都洛阳新建号称“万象神宫”其高约86m,明清乃无此项建巩
65.辟雍西周为天子所设置的大学《礼制・王制》“天子命之教，天子曰辟雍，因其四周绕水，“圜如壁”故名它包含在名堂之中，现发觉最早的辟雍遗址是西汉末年长安西郊的礼制建筑遗址东汉以后，历代皆设辟雍，
66.黄肠题凑以柏木黄心致累棺外，故曰黄肠；木头皆向内，故曰题凑题，头也凑，以头向内，所以为固67,四出羡道商，周帝王陵墓的形制，由东西南北四方，以斜坡道及踏步由地面通向墓室68•方上累土为堆，呈截顶方锥体形的封土城市建设
69.《考工记》（战国）”匠人营国，方九里,旁三门，国中九经九纬，经涂九轨，左祖右社，面朝后市，市朝一夫”说明为“都城九里见方，每边辟三门，纵横各九条道路，南北道路宽九条车轨，东面为祖庙，西面为社稷坛，前面是朝廷宫室，后面是市场和居民区.朝廷宫室市场占地一百亩.（涂，道路.一夫，一百亩）（留意，这是《考工记》中记载的都城制度，左祖右社，人面朝南时，左东右西.）”
70.东西堂制这是汉至南北朝宫殿布置形式依据古代都城的“前朝后寝”或“外朝内廷”型制，在高大的前殿内部两侧有处理政务的东西堂屋（即东西耳房或厢）称作东西堂制
71.舍宅为寺南北朝盛行的社会风尚致仕之士舍出住宅作佛寺，以前厅为殿，后堂为讲堂
72.前朝后寝这是古代宫殿自身的平面布局的形制又称前殿后宫，外朝内廷，源于古代住宅前堂后室的空间划分形式大体上有前后两部分；“前朝”为帝王商朝政治，实行大典之处；“后寝”即帝王及后妃生活起居
73.样房清代特地从事建筑设计的部门样房由雷姓世袭，称“样式雷”或“样子雷”当时建筑设计着重于总体及装饰效果，至于大木作瓦作石作彩画作等详细做法，只需按官方颁布的工程做法则例办理，不需再做图样近代的建筑设计部门，也称样房，或称打样间样式雷是清代二百多年间主持皇家建筑设计的雷姓世家的誉称
74.烫样清官式建筑模样（建筑模型）的称谓其比例尺度也不同，可以总体烫样，包括山石水地花木道路房屋等；也可做单体建筑，能将基阶斗棋门窗油饰彩画屋脊吻兽等表达出来清代烫样制作专案是雷氏家族世袭其烫样在清华大学，北京图书馆和故宫博物院均有保藏
75.都料为古代驾驭设计及施工的技术人员；专业技术特别娴熟，特地从事公私房屋的设计及现场的施工指挥，并以次为生的工匠，唐时称“都料匠”填空（每空1分，共30分）
0.大约六，七千年前，我国广阔地区都已进入氏族社会，其中具有代表性的房屋遗址有主要两种一种是长江流域的桦卯建筑;另一种是黄河流域的木骨泥房屋1,浙江余姚河姆渡村落遗址是我国已知最早采纳桦卯技术构筑木结构房屋的一个实例2,中国最古老的神庙遗址是辽宁西部建平县境内的牛河梁女神庙3,我国现存最早的宫殿遗址是商代河南偃匣三里头遗址一号宫殿是至今发觉的我国最早的规模较大的木架夯土建筑和庭院的实例4,陕西岐山凤雏村早周遗址是我国现知最早，最严整的四合院（日字型）实例，也是我国现知最早的影壁实例；5,西周在建筑上的突出贡献就是瓦的独创，严格的等级制度周制一一“三朝五门”6,春秋时期建筑特点“高台榭，美宫室”,开始始修长城，代表人物W7,战国时成书的《周礼・考工记》一是中国最早的一种城市规划学说记载周代都城制度汉8,汉朝，后世常见的抬梁式和穿斗式两种主要木结构已经形成悬山和虎殿顶普遍运用，出现了歇山等屋顶式样此时斗拱已普遍运用，但形式很不统一砖，瓦被大量，普遍运用9,汉代帝王陵制，用才百木断类成的墓室，上百木心为黄色，木断头皆朝内，故称黄肠题凑o中国古代都城的居住区划分单位在汉朝称（闾里），在唐朝称（里坊）三国，两晋，南北朝10,三国时期，中国第一座轮廓方正的都城有中轴线，有明确的分区是河北临章县邺城,11,佛寺，佛塔及石窟寺的出现是两晋，南北朝时期建筑最大的成就12,我国现存地面之上真正的建筑遗存中最早的一座，建于北魏，是一座15层的密檐式塔，是回南登封嵩山嵩岳寺塔我国自然式山水风景园林在两晋的开始兴起，到宋代有了较大的发展隋，唐
13.隋代最突出的建筑成就就是新建一座都城一大兴城，其设计人隋匠宇文恺14,隋代，河北赵县安济桥［李春］——是世界上最早出现的敞肩拱桥（或称空腹拱桥）15,我国最早的一座木构建筑是唐朝（建于公元782年）山西五台山南禅寺大殿,16,中国最早的佛寺是建于（北魏）朝的（永宁）寺，现存元朝以前最大的佛殿也是我国最大质量最好的木构是晚唐（建于公元857年）的山西五台山佛光寺东大殿，殿的平面采纳了“金厢斗底槽”（平面柱网由内外两圈柱组成）宋代17,中国城市面貌在宋代代发生了根本性的变化城市的里坊制被突破，拆除坊墙，临街设肆，沿街建房，形成开放城市18,宋代的塔，我国古代最高的砖石塔，是河北定县开元寺料敌塔——高84米；第一座琉璃面砖塔河南开封祐国寺塔,俗称铁塔；现存最高石塔福建开元寺双石塔我国的古代佛塔一般可分为楼阁式，密檐式，单层塔，喇嘛塔，金刚宝座塔，几种基本类型我国的佛寺的组合形式，大体上可分为以佛塔为主的佛寺和佛殿为主的佛寺的两大类型19,宋朝宫殿的创建性发展是御街千步廊制度；另一特点是运用工字殿20,《营造法式》［宋］李诫一一是我国古代最完整的建筑技术书籍辽代遗留至今的两处最著名的建筑,天津蓟县独乐寺的山门和观音阁（公元984年），21,独乐寺观音阁是辽代的楼阁建筑，上下柱的连接采纳了叉柱造22,现存最大的木构楼阁的精品也是世界上最早的木塔，还是我国现存唯一的木塔是辽代（公元1056年一一的山西应县佛宫寺释迦塔俗名应县木塔金代:23,金代建筑，减柱造，移柱造之风盛行,被认为“制度不经”，例子，山西五台山佛光寺文殊元代，明代24,元代最突出的建筑成就就是新建一座都城一一元大都,25,元代建筑的代表作山西洪洞县广胜寺下寺正殿山西芮城道观寺永乐宫元初建筑，内中壁画著称；26,明代，砌砖技术的大发展，出现了完全不用木料，以破拱券为结构的无梁殿，最著名的一处无梁殿是南京灵谷寺的无量殿27,我国最完整的一部园林专著，记述了明代造园的理论及水平是《园治》;作者是计成清代清代在建筑上的最突出成就表现在皇家苑囿上北京西郊所建的三山五园，和在承德所建的避暑山庄“外八庙”都达到了很高的水平
28.北京故宫前三殿是太和殿，中和殿，保和殿,后三宫是乾清宫，坤宁宫，交泰殿
29.清代彩画主要有和玺，旋子，苏式三种类型
30.我国古代园林分为皇家苑囿和私家园林两大类
31.我国现存最大的坛庙是天坛，建于明代宋式，清式作法
32.中国古代建筑在外观上分台基，屋身，屋顶三大部分屋顶的形式有氏殿，歇山，悬山，重檐，赞尖，单坡，双坡，平顶，硬山，风火山墙,囤顶，穹顶等
33.斗拱是由斗，拱，昂，榜四大部分组成
34.在木结构建筑的设计和施工中，我国很早就实行了类似于近代建筑的模数制中国木构体系模数，在宋代采纳“材“契”，清代采纳斗口
35.雍正十二年（1734年）颁布了《工程做法则例》，改宋式的以“材”，“契”为模数的方法为以“斗口”为模数，简化了计算，标准化程度提高古代木构建筑用材的模数制，大约开始于（唐）朝，成熟于（宋）朝，在清代称为（生旦），是（大木大式）建筑用材的标准
36.宋《营造法式》平面分槽形式有单槽，双槽，分心槽，金厢斗底槽几种
37.“择中”思想见于《周礼考工记》一书，其中的“国”指（城池）o
38.中国营造学社诞生于
（1930）年，创始人是（朱启车今）
39.唐宋木构殿堂有
（3）个水平结构层，其中最困难的一个事实上属于（钱接）结构
40.中国古代营居喜用木构，这及（阴阳五行）观念不无关系，也是（砖石）结构不发达的一个缘由
41.在我国古代氏族社会时期，房屋营建方式也多种多样，其中具有代表性的房屋遗址主要有两种干阑式建筑，木骨泥墙建筑
42.中国占代城市有三个基本要素统治机构，居民区，手工商业区
43.我国的五大古都是西安，洛阳，开封，南京，北京
44.试举出我国民居的四种详细实际类型碉楼，土楼，窑洞，云南一颗印，北京四合院，阿以旺
45.我国古代坛庙建筑的三种基本类型是祭祀自然神，祭祀祖先，先贤祠庙
46.我国古代的宗教主要有佛教，道教，伊斯兰教
47.浙江普陀山供奉的是观音菩萨道场
48.我国的佛寺的组合形式，大体上可分为塔院式和以殿堂为主的佛寺的两大类型
49.我国的佛教石窟主要有甘肃敦煌莫高窟，山西云冈石窟，洛阳龙门石窟，甘肃麦积山石窟
50.大约六，七千年前，我国广阔地区都已进入氏族社会，其中具有代表性的房屋遗址有主要两种一种是长江流域的干阑式建筑；另一种是黄河流域的木骨泥墙房屋
51.中国最早的佛寺是建于（北魏）朝的（洛阳白马寺）寺,现存元朝以前最大的佛殿是（唐）朝的（佛光寺）大殿
52.古代木构建筑用材的模数制，大约开始于（南北朝）朝，成熟于（宋）朝,在清代称为（斗口制），是（大木大式）建筑用材的标准
53.古代屋顶色艺等级最高的是（黄）色,最低的是（黑）色，清代皇家建筑彩画主要为（和玺）彩画和（旋子）彩画
54.梭柱大约出现于（南北）朝，琉璃瓦大量用于屋顶始自（宋）朝古代最高等级的建筑基座称（须弥座），是从（印度）传入的，由（佛座）演化而来琉璃瓦正式用于屋面是南北朝，但为数不多，宋代运用渐广，到明代成为高潮
55.“民族固有形式”的口号盛行于本世纪
（二三十）年代，但当时上海盛行的摩登建筑却是（折中主义）风格，代表作是外滩的（沙逊大厦）和（上海汇丰银行）56中国古代都城的居住区划分单位在汉朝称（闾里），在唐朝称（里坊）
57.明清北京紫禁城的正门是（午门），属于（阙）门形制
58.秦始皇陵的陵台底边长达（350/500）米，这种陵台在汉代称（方上）
42.据文献记载，中国古代从（东汉）朝起开始建立佛塔，属于（楼阁式）门形制式（上累金盘，下为重楼）
43.“阿以旺”是（维吾尔）族的一种典型住宅形式，特指住宅的（带天窗的大厅）
44.中国现存最大的两座古代木构殿堂是（太和殿）和（凌恩殿）o
45.中国现存最早的木构厅堂是（南禅寺大殿）,现存最早的砖建筑是（嵩岳寺塔）
46.宋代木构建筑最小的模数化单位是（分），清代的斗口分为
（11）个等级
47.宋代名匠喻浩写过一部（《木经》）,还设计了著名的开封（佑国寺）塔
48.宋辽金时期的木楼阁上下层结构连接方式多用（叉柱造）造，结构抗震的关键部位是（桦卯）o
49.广州中山纪念堂的设计者是（吕彦直），属于（中国固有）风格
50.中国近代首批建筑师多毕业于美国的（宾夕法尼亚）大学，那里曾是（学院）派的大本营
51.《中国建筑类型及结构》的作者是（刘致平）,《苏州古典园林》的主编是（刘敦桢）
52.春秋时期建筑上的重要发展是瓦利瓦当的普遍运用和作为诸侯宫室用的高台宫室的出现
53.我国自然式山水风景园林在秦汉的开始兴起，到魏晋南北朝时期有了较大的发展三，选择题（每个2分，共30分）中国建筑史
1.“殿堂”式大木构架符合以下哪个特征A穿斗B内柱上升C彻上露明造D草椎
2.斗棋在《营造法式》的各作制度中属于A小木作B大木作C铺作D檐下作
3.一般认为，中国古代地方城市中的商业街应出现于A宋B宋以前C明清D元
4.宋辽金时期最精致的“天宫楼阁”见于以下哪座建筑A隆兴寺摩尼殿B晋祠圣母殿C华严寺薄伽教藏殿D少林寺初祖庵5,宋代的“材”为A斗口高B斗口宽C单拱高B单棋断面
6.天安门工程的最初设计承建者是（）A,宇文恺B,李诫C,蒯祥D,也黑迭尔
7.我国已知的最早采纳桦卯技术构筑木结构房屋的建筑遗址是（）A,浙江余姚河姆渡遗址B,西安半坡母系氏族部落聚落遗址C,连云港藤花落龙山文化遗址D,西安客省庄龙山文化遗址8,清代斗拱一般不含以下哪种功用（）A模数化B承重C装饰D材等
9.明清北京故宫建筑受以下哪个地域工匠系统影响最大A晋B冀C苏D赣
10.中国拱券结构大致出现于A东周B西汉C唐宋D明清
11.以下哪一条及长城无关A宗法制度B秦始皇C胡服骑射D丝绸之路
12.18世纪将中国建筑介绍到欧洲的著名人物是A南怀仁B W•钱伯斯C J•朗世宁D汤若望
13.以下哪条不符合历史建筑爱护的精神A全面爱护B重点爱护C有限爱护D酌情爱护
14.中国近代建筑中的复古主义思潮以下列哪一条为口号A历史主义B民族形式C中国固有形式D民粹主义
15.迄今所知最早的四合院建筑遗址是（）A,河南偃师尸沟商城遗址B,陕西歧山凤雏村西周遗址C,河南偃师二里头遗址D,安阳渔北遗址
16.我国现存最早的城市地图是（）A,兆域图B,西京长安图C,平江府图D,清明上河图
17.汉代四象中指东方的是（）A,青龙B,白虎C,朱雀D,玄武
18.清明上河图所表现的是（）城的风貌A,西汉长安B,唐长安C,北宋汴梁D,明南京
19.我国宋代建筑的国家“标准和规范”是指（）A,《营造法式》B,《木经》C,《冶园》D,《工程做法》
20.下列建筑属于宋代建筑的是（）A,小雁塔B,摩尼殿C,飞云楼D,西安钟楼
21.目前我国保存有三城三河的最完整，最古老的地面城池的城市是（）A,春秋淹城B,曲阜鲁故都C,燕下都故城D,东汉洛阳
22.在汉朝，规定在皇帝登位（）年开始营造皇陵A,第一年B,第二年C,第三年D,第四年
23.历史上第一个依山凿穴为玄宫的帝陵是（）A,唐乾陵B,汉文帝簿陵C,汉武帝茂陵D,宋裕陵
24.下列属于道教建筑的是（）A,洛阳白马寺B,武当山建筑群C,天龙山石窟D,安徽九华山建筑群
25.浙江普陀山供奉的是（）菩萨道场A,文殊菩萨（五台山）B,普贤菩萨（峨眉山）C,地藏菩萨（九华山）D,观音菩
26.（）是我国现存最大的唐代木建筑0A,山西佛光寺大殿B,山西应县木塔C,蓟县独乐寺山门D,河北正定隆兴寺
27.有藏传佛教博物馆之称的是（）A,布达拉宫B,普陀宗乘庙C,雍和宫D,席力图召
28.下列属于楼阁式塔的是（）A,河南嵩岳寺塔B,小雁塔C,苏州虎丘塔D,云南大理三塔
29.天安门的屋顶形式是（）A,尻殿式B,歇山式C,悬山式D,复合式
30.天坛的屋顶形式是（）A,尻殿式B,歇山式C,攒尖式D,复合式31西安半坡原始遗址属于oA.龙山文化B.仰韶文化C.河姆渡文化D.大汶口文化
32.山西五台山佛光寺大殿屋顶形式为oA.单檐歇山B.单檐虎殿C.重檐歇山D.重檐尻殿
33.现存我国最高的古塔是oA.应县木塔B.南京报恩寺塔C.河北定县料敌塔D.苏州虎丘塔
34.西安大雁塔形式属于oA.密檐塔B.喇嘛塔C.金刚宝座塔D.楼阁式塔
35.甘肃敦煌石窟始创于o。
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