高考语文作文素材（国学典故解析与运用）主题17继承与创新

主题17继承与创新.苟日新，日日新，又日新01【出处】《礼记•大学》【释义】假如今天把一身的污垢洗干净了，以后便耍天天把污垢洗干净，这样一天一天的下去，每人都要坚持【素材点拨】《礼记•大学》记载“汤之《盘铭》曰苟日新，日日新，又日新”商汤王在浴盆上刻有“苟日新，日日新，又日新”的铭文，用以提醒自己要及时反省和不断革新本来是说洗澡的问题，即假如今天把一身的污垢洗干净了，以后便要天天把污垢洗干净，这样一天一天的下去，每人都要坚持，引申出来,就是精神上的洗礼，品德上的修炼，思想上的改造，，无论如何它展示的是一种革新的姿态，驱动人们弃旧图新所以，我们不仅可以像商汤王一样把它刻在洗澡盆上，而且也可以把它刻在床头、案头，使它成为你的座右铭【适用话题】新生洗礼革故鼎新【速用片段】古语云“苟日新，日日新，又日新”创新包含着万物的萌芽，它培育了生命和思想，正如树木的花和果脚下自有千条道，条条大路通罗马突破思维定势，广开思路，勇于创新，才能打破旧的束缚，打造出前无古人的新生活但是现实中总有一些人像漫画中的另一只乌鸦那样，永远只知按套路出牌，不敢越雷池一步我们需要各种套路和模式，它可以为我们解决问题提供借鉴，但是不能模式化，模式化是创新思维的天敌.周虽旧邦，其命维新02【出处】《诗经•大雅•文王》【释义】周虽然是旧的邦国，但其使命在于维新【素材点拨】周的历史很悠久，故曰“旧邦”商朝后期，周成为商朝属下的一个强大方国，臣服于商，但商对它并不放心，曾囚禁文王于菱里文王回周后，积极发展生产，扩张地盘，国力大增，到他儿子武王时灭了商朝，建立周朝“周虽旧邦，其命维新”即指周文王:带领周这个“旧邦”崛起建立新朝的历史功绩在“新”可以理解为动词，革新、维新之意，也可以理解为形容词，指保持“常新”的状态后来，“周虽旧邦，其命维新”被人们赋予新的含义，形容中国虽然是个古国，但其使命却在于维新，通过改革不断焕发新的生机【适用话题】变革创新破旧立新【速用片段】创新是推动社会进步的法宝《诗经•大雅•文王》说的好“周虽旧邦，其命维新”创新是一个民族进步的灵魂，没有创新，国家就趋于衰亡清王朝闭关锁国，以大国自居，不图创新，终被西方的坚船利炮轰开了国门，以至丧权辱国而改革开放以来，中国人民革故鼎新，破旧立新，我国已进入发展的快车道，胡庆余堂的制胶车间从只有万元的中药作坊发展到资产规模比当初整整放大了多倍的青春宝集团，就是明证

374000.天行健，君子以自强不息03【出处】《易传•象传》【释义】天的运动刚强劲健，君子应法上天刚健、运转不息之象，而自强不息【素材点拨】与“天行健，君子以自强不息”相应的是“地势坤，君子以厚德载物”，清华大学引为校训，两句意谓天（即自然）的运动刚强劲健，君子处事，也应像天一样，自我力求进步，刚毅坚卓，发奋图强，不可懒惰成性；大地的气势宽厚和顺，君子应增厚美德，容载万物大地吸收阳光滋润万物，君子应增厚美德，以身作则可以这样译为君子应该像天体一样运行不息；如果你是君子，度量要像大地一样，没有任何东西不能包容【适用话题】天道进取格局【速用片段】大格局的人追求成功，但是他们又能笑对成败，活得从容自在《易传》上说“天行健，君子以自强不息”天道的运行是最健朗的，君子遵循天道，从而使自己变得强壮，生生不息大格局的人懂得，谋事在人，成事在天先有“人”“谋”，后有“天”“成”；“人”“谋”在前，“天”“成”在后成功了，那只是顺应天意，做了应该做的事失败了，那是自己努力不够，或是违背客观规律，也可能是两者兼而有之；如此则接受教训，从头再来.宗原应变，曲得其宜，如是然后圣人也04【出处】《荀子•非十二子》【释义】宗:尊崇、敬仰曲弯曲，引申为用不同的方法尊崇原则又能随机应变，曲折的使各个方面都恰到好处，如果是这样，就可以成圣人了【素材点拨】所谓“宗原应变，就是“以义应变”也就是说一般的原则尽管可以视具体的情景作合理的变通，但是这并不意味着无条件地否定原则本身原则的稳定性构成了情景分析及灵活应变的依据根据一般道德原则，臣必须以忠事君，而“忠”在不同的条件下，有不同的含义、不一定要履行臣子之义，为了避免与暴君的冲突:可以不加规谏，以便身处慕君之下能获得平安，这就是“宗原应变”一个很好地例证它也告诉我们，做事要因时因地而变，不可泥古，不可教条°【适用话题】求新变道拐弯【速用片段】古人云“宗原应变，曲得其宜，如是然后圣人也”尊崇原则又能随机应变，曲折的使各个方面都恰到好处，如果是这样，就可以成圣人了看看周围的年轻人，千军万马拥挤在高考的独木桥上，拥挤在名校的羊肠小道上，坚守着白领的梦决不动摇其实，在目前许多地方技工奇缺而就业形势又日趋严峻的情况下，如果我们审时度势，将坚守白领的梦想变通为蓝领的目标，做一个高级技工，做一个在某领域独树一帜的蓝领，不也是一种成功？条条大路通罗马，我们大可不必在一条道上走到黑.穷则变，变则通，通则久05【出处】《周易•系辞下》【释义】事物发展到了极点，就要发生变化，才会使事物的发展不受阻塞，事物才能不断地发展【素材点拨】《周易》是五经之一，记载了中国人对自然规律的理解和探索其中提到的“穷则变，变则通，通则久”，概括了自然变化的一个基本特征，即万事万物发展到一定阶段，会遇到瓶颈，原先曾经有利的条件也会成为进一步发展的障碍这时要主动调整、主动变化，在调整和变化中寻求到新的发展路径，通过不断的动态调整，以保证工作、事业能够稳定持续地发展【适用话题】变通变革柳暗花明【速用片段】这位农民的事迹让我想起材料中的那只蚂蚁，面对挫折，决不放弃，长期坚持，锲而不舍所不同的是，蚂蚁最终成功地翻过了那块巨石，而老农民的未来却还是一个未知数《易经》上说“穷则变，变则通，通则久”人生是短暂的，人的精力是有限的，何必在一条道上走到黑呢？写作没有建树，也许在剪纸绘画上才情不俗，也许在种植养殖上会成为行家里手我们的宣传，也许太过强调了坚守，把它作为唯一的美德加以颂扬，将坚守与成功、坚守与胜利划上等号殊不知，变通同样是一种美德，在“山重水复疑无路”的时候，一个适当的拐弯，就会迎来“柳暗花明又一村”圣人不能为时，而能以事适时

06.【出处】《吕氏春秋•召类》【释义】圣贤之人不能自己创造机遇，而能用自己的才能等待机遇，创造时机【素材点拨】机遇具有一定的偶然性，但是对于那些一直在寻找机遇、蓄时待发的人来说，这种偶然性变成必然性的机会就很大了如姜太公钓鱼于渭水之上，这是他有意在周文王经常出现的地点等待周文王，以便展现他的治国用兵之策，求得文王重用姜太公善于争取时机，把握时机，使他得以重用人们只要主动争取时机，耐心的等持时机，自己的理想利才能就能得到发挥和实现【适用话题】机遇创新主动【速用片段】找到一个解题的角度，知识会为你打开一扇门；结识一个知心的朋友，友情会为你打开一扇门；抓住一个即将擦肩而过的机会，事业会为你打开一扇门；发现一种快乐的生活方式，情趣会为你打开一扇门；适时地恭让对手，谦逊会为你打开一扇门；乐观地帮助别人，爱心会为你打开一扇门一扇门后面就是一条路，这条路不仅可以愉悦你的心灵，也会最终引领你抵达生活的彼岸古人云“圣人不能为时，而能以事适时”圣人不能自己创造机遇，而能用自己的才能等待机遇，创造时机江河之大也，不过三日，飘风暴雨，日中不须臾

07.【出处】《淮南子•道应训》【释义】长江、黄河发大水，不过三天就退了狂风、暴雨、当顶的太阳，都只是一会的事情【素材点拨】这里作者用自然界中的一些现象说明了自然界的变化是迅速的和无常的，由此推出人的胜败变化也是迅速和无常的，所以当胜利到来的时候，要谦虚谨慎，时刻要看到危机的存在，加强防备，切勿骄傲轻敌千万不要像吴王夫差一样，在取得胜利以后，整日沉醉在酒色之中，不修边防，致使很快就灭国身亡历史事实提供了很好的教育素材，我们要从中汲取经验教训，少犯错误【适用话题】常态规律进取【速用片段】改革永远在路上，这是由社会矛盾运动的客观规律决定的先哲教导我们“江河之大也，不过三日，飘风暴雨，日中不须臾”自然界的变化是迅速的和无常的，人类社会的变化也是迅速和无常的世间万事万物皆有一个发生、发展的演进过程，无论做任何一件事情都不可能一蹴而就，只有始终如一地保持兢兢业业的态度，而不是虎头蛇尾，才能立于不败之地行百里者半九十罗马不是一日建成的，一口吃不成一个大胖子，改革事业也不能毕其功于一役，唯有以永不懈怠的精神状态和一往无前的奋斗姿态攻坚克难、真抓实干，才能使改革取得实效.履不必同，期于适足；治不必同，期于利民08【出处】）魏源《默辄下•治篇五》【释义】每一个人的鞋子大小不必相同，关键是耍适合自己的脚；每个国家的治理方法不必雷同，关键是要有利于人民【素材点拨】世界上没有放之四海而皆准的发展道路，只有能够持续造福人民的发展道路，才是最有生命力的中国特色社会主义制度的生命力，就在于这一制度是在中国的社会土壤中生长起来的我国独特的文化传统、独特的历史命运、独特的国情，注定了中国特色社会主义制度是最适合中国人民的道路【适用话题】改革与坚持不忘初心制度自信【速用片段】习近平指出，中国人民走的是历史选择的道路中国选择了社会主义道路，是历史的选择、人民的选择中国用几十年时间走完了发达国家几百年走过的发展历程这充分说明，中国人民正走在正确的道路上°中国社会主义不是教科书里的教条，不是刻板僵化的戒律，而是在实践中不断发展变化的生命体我们在实践中不断完善，在发展中不断变革，形成和发展了中国特色社会主义“履不必同，期于适足；治不必同，期于利民”世界上没有放之四海而皆准的发展道路只有能够持续造福人民的发展道路，才是最有生命力的。