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学年度高三语文第二次阶段性测试2022-2023语文
一、现代文阅读
（一）现代文阅读I阅读下面的文字，完成下面小题戏曲史是一门年轻的学问中国第一本现代学术意义上的戏曲史著作是王国维的《宋元戏曲史》，出版于1915年《宋元戏曲史》开宗明义的一段话已成为中国古代文学史上的经典论述“凡一代有一代之文学楚之骚，汉之赋，六代之骈语，唐之诗，宋之词，元之曲，皆所谓一代之文学，而后世莫能继焉者也”此论将元代的戏曲剧本与楚骚汉赋、唐诗宋词等并称若在这一系列中再加上明清小说，就完整构成了一部中国古代文学一脉相承的进化史但是，悉心琢磨一下这些文学体裁在各自时代中其创作者的身份和创作目的，以及接受者的文化水平和总体数量，我们就会发现，用这样线性的进化论文学史观，把作为通俗文化的戏曲作品与属于精英文化的经典文学体裁和作品相提并论，是有问题的王国维所赞赏的元曲，是经过了几百年的自然存毁和文人汰选而被经典化的戏曲文学作品，与楚骚、汉赋、唐诗、宋词共同进入了知识分子的阅读史但戏曲从来就不是为阅读而产生的一种文学体裁戏曲创作本身是娱乐市场上的生产活动，为商业演出提供素材加工服务在与戏曲相关的全部活动中，戏班的组织，演员的培养，演出实践的安排、管理、宣传,观众的接受与反应等等，每一个元素的重要性都不亚于戏曲的文学创作本身；甚至可以说,正是这些戏曲文学之外的元素才构成了戏曲之所以成为戏曲的本质特征王国维在《宋元戏曲史》中将戏曲史纳入正统文学进化史，侧重文学曲词，关注经典作家作品，这种观念多年来一直是中国戏曲史的主流研究思路虽说从20世纪30年代周贻白的《中国剧场史》，到50年代徐幕云的《中国戏剧史》可以看出，确实也有学者在努力拓展戏曲史的研究领域，对戏曲的舞台结构、班社组织、演出排场、服装道具等有所涉猎，但仍然是以经典戏曲研究为主体，缓慢积累着周边的知识信息，没有能够通过戏曲史的研究呈现出具体的生活体验和广泛的社会现实公平地讲，《宋元戏曲史》诞生的年代，正是梁启超批判中国传统史学之弊端一一“知有朝廷而不知有国家，知有个人而不知有群体，知有陈迹而不知有今务”一一的话音刚落之时，而王国维就已经把几百年来在文人士大夫眼中都不入流的元曲，纳入了中国正统古典文学的进化系列在当时一，其开创性的学术价值和震撼性的时代意义自不待言而研究内容局限于文学也有其不得已之缘由他在《宋元戏曲史》中所考察“宋金以前之杂剧院本，今无一存”，而戏曲演出相关的全部活动，也限于传统历史记载的偏见，都只能在边边角角的史料中找到寥寥数语在其后近百年间，戏曲史的研究思路仍然长期受到局限，这也不能完全归咎于对王国维A.“高培德的人生经历以四十岁为界分成两个阶段，前阶段十分坎坷，后阶段熬出了头”错误，根据原文的“四十岁前，高培德去做上门功夫，吃百家饭；四十岁后，要做家具的，把木头运到高家来”可知，他只是以“四十岁为界不去做上门功夫，并不是其人生以四十岁为界，更谈不上四十岁前十分坎坷故选Ao【8题详解】本题考查学生分析次要人物在文中作用的能力从人物形象上看，付有根为了镇长的一通骂和自己的面子工程而求高培德去做新板凳，是为了迎合上级和自己的“前途”，而高培德拒绝说“这是搞假场合”“你去告诉他们，那些大板凳是我当年做的，再用二十年都不会坏镇里要是钱多，去捐助贫困户”，可见，付有根的迎合态度衬托出高培德正直、有话敢说的形象从情节上看，高培德拒绝给付有根面子，不肯给镇政府的学习室做新板凳，妻子说“你把村主任得罪了，也把镇政府得罪了”，仿佛“结了仇”；但初夏时村里黄桃遭遇虫害，付有根请来农技员想夜里在高培德院中讲课，“付有根低声下气地和高培德商量时，高培德说没问题”，并对儿子说“把我坐的红漆大板凳摆到小黑板前去，人家来义务讲课，是真正的亲农重农，理应受到最大的尊重”，这两件事的主导对象都是付有根，但因为其所求事情的性质不同，高培德的对待态度也不同，付有根自然连接起两件形成对比的事，既让小说叙述连贯，有起伏，又反映出高培德对农技员的尊重，更彰显出他正直的形象从主题上看，付有根为了面子工程而请高培德去给学习室做新板凳的事，也在一定程度上揭露了现实中搞面子工程的不良现象，反映社会现实【9题详解】本题考查学生理解文章标题含义的能力根据原文“木匠的手艺精不精，只要看他做的大板凳！高培德做的大板凳，远近闻名凳面刨得平滑，四条凳腿粗细合度，这不难，关键在凳腿不是直立的，必须从上到下向外缓缓斜出，梯头和柳眼也要凿出合理的斜度做出的大板凳，不但要好看，还要能承重能经久高家的四条大板凳就是样板”可见，这条红漆大板凳就是他高超手艺的体现，标题暗含了对他高超手艺的肯定与赞美从“凸显高培德崇高地位的，是堂屋里八仙桌上首的一条红漆长板凳”“八仙桌没有上漆,其他三方的大板凳也没有上漆吃饭时，高培德坐在上方的红漆大板凳上，妻子坐桌子的右方，儿子坐桌子的左方，下方空着有客人来访，高培德客气地指着八仙桌下方的大板凳,说请坐！……没有谁可以和他并排坐在红漆大板凳上，也没有谁敢对他的木匠技艺横挑鼻子竖挑眼”可见，这条板凳是他崇高地位的象征，他不仅是一家之主，也是说一不二的行业翘楚，红漆板凳只有上方有，只有他能做，连客人也不能与他同坐，可见他地位之高从“把我坐的红漆大板凳摆到小黑板前去，人家来义务讲课，是真正的亲农重农，理应受到最大的尊重”等可见，“红漆大板凳”也象征着他坚守原则、尊重人才和知识他坚持自己坐红漆大板凳，正如他坚持“想要我的好手艺，就把活计送到我家来”的原则，对镇长也不例外；但对于农技员前来讲解防治虫害的知识，他却主动把红漆板凳让给农技员坐，这说明他看重有知识的人
二、古代诗文阅读（-）文言文阅读阅读下面的文言文，完成下面小题魏明帝太和二年夏五月，吴王使鄱阳太守周鲂密求山中旧族名帅为北方所闻知者，令谪挑扬州牧曹休鲂日“民帅小丑，不足杖任，事或漏泄，不能致休乞遣亲人赍笺以诱休,言被谴惧诛，欲以郡降北，求兵应接”吴王许之时频有郎官诣鲂诘问诸事，鲂因诣郡门下，下发谢休闲之，率步骑十万向皖以应鲂帝又使司马懿向江陵，贾逵向东关，三道俱进秋八月，吴王至皖，以陆逊为大都督，假黄钺，亲执鞭以见之以朱桓、全琮为左右督,••各督三万人以击休休知见欺，而恃其众，欲遂与吴战朱桓言于吴王日“休本以亲戚见任，非智勇名将也今战必败，败必走，走当由夹石、挂车此两道皆险厄,若以万兵柴路,则彼众可尽而休可生虏臣请将所部以断之，若蒙天威，得以休自效，便可乘胜长驱，进取寿春，割有淮南，以规许、洛，此万世一时，不可失也”权以问陆逊，逊以为不可，乃止逊自为中部，令朱桓、全琮为左右翼，三道俱进，冲休伏兵，因驱走之，追亡逐北，径至夹石，斩获万余，牛马骡驴车乘万两，军资器械略尽初，休表求深入以应周鲂，帝命贾逵引兵东与休合逵日“贼无东关之备，必并军于皖，休深入与贼战，必败”乃部署诸将，水陆并进，行二百里，获吴人，言休战败，吴遣兵断夹石诸将不知所出，或欲待后军，逵日“休兵败于外路绝于内进不能战退不得还安危之机不及终日贼以军无后继故至此令疾进出其不意贼见吾兵必走若待后军，贼已断险，兵虽多何益？”乃兼道进军，多设旗鼓为疑兵吴人望见逵军，惊走，休乃得还逵据夹石，以兵粮给休，休军乃振初，逵与休不善，及休败，赖逵以免九月，长平壮侯曹休上书谢罪，帝以宗室，不问休惭愤，疽发于背，庚*♦子，卒帝以满宠都督扬州以代之（节选自《通鉴纪事本末•吴侵淮南》）
10.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）A.休兵败于外路/绝于内进/不能战/退不得还/安危之机/不及终日/贼以军无后继/故至此/今疾进/出其不意/贼见吾兵必走/B,休兵败于外路/绝于内进/不能战/退不得还/安危之机/不及终日/贼以军无后继/故至此/今疾进出/其不意/贼见吾兵必走/C.休兵败于外/路绝于内/进不能战/退不得还/安危之机/不及终日/贼以军无后继/故至此/今疾进出/其不意/贼见吾兵必走/D.休兵败于外/路绝于内/进不能战/退不得还/安危之机/不及终日/贼以军无后继/故至此/今疾进/出其不意/贼见吾兵必走/
11.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是A.牧，是“管理人民”之意，州牧是一州之长，扬州牧即扬州最高的行政长官B.黄钺，以黄金为饰的斧古代为帝王所专用，或特赐给专主征伐的重臣C.表，中国古代官员向上级或皇帝进言陈事的一种文书，主要用以陈说忠心和愿望D.宗室，皇帝的宗族，常以与皇帝父系的血缘亲疏关系来确定是否列入宗室之列
12.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是A.吴王想让山里为曹魏知晓的旧族名帅去欺骗挑唆曹休，周鲂认为这些人不可靠，一旦事情泄露，就无法成事B.曹休进军皖城后，遭遇东吴大军，知道自己被骗了，但自恃兵多，又仗着后援充足，于是准备与吴军交战C.朱桓认为若派兵截断曹休退路，就可生擒曹休并全歼其所率魏军，孙权没有采纳这个建议，因为陆逊认为这不可行D.贾逵和曹体的关系并不好，但在曹休落败奔逃时，还是兼程进军对其施以援手，曹休靠贾逵的援助得以脱险
13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语1乞遣亲人赍笺以诱休，言被谴惧诛，欲以郡降北，求兵应接2休本以亲戚见任，非智勇名将也今战必败，败必走，走当由夹石、挂车O【答案】
10.D
11.C
12.B
13.1请派我的亲信携带书信去诱骗曹休，说我受到责难害怕被杀，想率鄱阳郡归降魏国，请他派兵来接应2曹休本来因为是皇亲才被重用，不是有勇有谋的名将这次交战他必定失败，失败后必然逃走，逃走时肯定要经过夹石、挂车【解析】【10题详解】本题考查学生文言文断句的能力画线句意思是曹休在境外被打败，在境内归路被截断，进不能战，退不能还危在旦夕敌军因为没有后续部队，所以只追到夹石现在我们应该快速前进，出其不意，敌人见到我军一定会逃走名词“路”作动词“绝”的主语，介词结构“于内”作“路绝”的后置状语，所以，此处“路”指归路，“路”前应断开，排除AB；“出其不意”是成语，句意完整独立，中间不能断开，排除C故选Do【11题详解】本题考查学生掌握和理解古代文化常识的能力C.“上级”错误，“表”是臣下给皇帝的一种文书，古代下级给上级的文书，可称为“笺”故选Co【12题详解】本题考查学生理解文章内容的能力B.“又仗着后援充足”错误，无中生有，据原文“休知见欺，而恃其众，欲遂与吴战”可知,文中未提及后援充足故选Bo【13题详解】本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力得分点
（1）“亲人”，亲信；“赍”，携带；“以”，率领；“降北”，归降魏国
（2）“休本以亲戚见任”为被动句，“见”，表被动；“非智勇名将也”为判断句；“必”，一定；“走”，逃跑参考译文魏明帝太和二年（228年）夏季五月，吴王孙权让鄱阳太守周鲂秘密访求隐居山中的在北方（魏国）知名的旧族名帅，让他们去引诱扬州牧曹休前来周鲂说“山民宗帅小辈，不能依赖信任，一旦事情泄露，就不能招来曹休请派我的亲信携带书信去诱骗曹休，说我受到责难害怕被杀，想率鄱阳郡归降魏国，请他派兵来接应”吴王同意了周鲂的建议这时不断有郎官到周鲂那里询问各种事情，周鲂便借机到郡城门外迎接郎官，割发谢罪曹休听到这事后便率领十万步兵和骑兵向皖城进发来接应周鲂魏明帝又派司马懿率军向江陵进发，贾逵率军向东关进发，三路大军并进魏明帝太和二年（228年）秋季八月，吴王（孙权）到达皖城，任命陆逊为大都督，授以黄钺，亲自手执马鞭接见陆逊又任命朱桓、全琮为左右都督，各自率领三万人攻击曹休曹休发现被骗，但自恃兵多，准备与吴军交战朱桓对吴王说“曹休本来因为是皇亲才被重用，不是有勇有谋的名将这次交战他必定失败失败后必然逃走，逃走时肯定要经过夹石、挂车这两条道路都很险要，如果我军派万人扼守，用干柴堵塞道路，那么就可全歼魏军，生擒曹休我请求率领所部截断夹石、挂车之路,如果承蒙天威保佑，能够擒获曹休，贡献自己的力量，就可以乘胜长驱直入，进而攻取寿春,据有淮南，得以图谋许昌、洛阳，这是千载难逢的良机，千万不可失去”孙权征求陆逊的意见，陆逊认为这个建议不可行，于是孙权没有采纳朱桓之策陆逊亲自率领中路大军，让朱桓、全琮率领左右两翼，三路并进，冲击曹休的伏兵，将他们赶跑，尾追败兵，直抵夹石斩杀、俘虏敌军一万余人，缴获牛马骡驴及车辆上万，曹休的军用物资和器械损失殆尽当初，曹休上表请求深入吴境接应周鲂，魏明帝命令贾逵率兵东进，与曹休会合贾逵说“敌人在东关没有设防，一定会把兵力集中到皖城，曹休孤军深入，与吴军交战，一定会失败”于是部署各将领，水陆并进，走了二百里，俘获吴国人，说曾休战败了，吴国正派兵截断通往夹石的道路将领们不知道该怎么办才好，有人主张等待后续部队，贾逵说“曹休在境外被打败在境内归路被截断，进不能战，退不能还危在旦夕敌军因为没有后续部队,所以只追到夹石现在我们应该快速前进，出其不意，敌人见到我军一定会逃走如果等待后续援军，敌人已截断险路，军队虽多，又有何用？”于是贾逵兼程进军，增设旌旗战鼓作为疑兵吴人望见贾逵的军队，惊惶撤走，曹休才得以生还贾逵据守夹石，向曾休供给军粮，曹休的军队才得以振作起来当初，贾逵与曹休关系并不好，等到曹休战败，靠贾逵的援助才得以脱险魏明帝太和二年（228年）九月，长平壮侯曹休上书谢罪，魏明帝因为他是宗室，不予追究曹休惭愧郁闷，背上疽疮发作，庚子日病死魏明帝任命满宠督镇扬州,来代替曹休
（二）古代诗歌阅读阅读下面这首宋诗，完成下面小题寄平甫弟衢州道中王安石浅溪受日光炯碎，野林参天阴翳长幽鸟不见但闻语，小梅欲空犹有香长年无可自娱戏，远游虽好更悲伤安得冬风一吹汝，手把诗书来我旁
14.下列对这首诗的赏析，不正确的一项是（）A.“炯”写浅溪受到日光照耀后光彩明亮；“碎”写其光影细碎，这应与野林的蔽日有关B.前两联从多种感觉写景，“阴翳长”是视觉，“但闻语”是听觉，“犹有香”则是嗅觉C.作者长年远游，虽有美景相伴•，却是无人作陪，自娱自乐也未能消除心中的孤独和悲伤D.冬风一吹，汝即手把诗书，飘然降临；尾联“安得”引出的一问，表现出作者想象力之奇
15.作者借本诗向平甫弟传递了怎样的情感？试作简要分析【答案】
14.C
15.
①于衢州道中看到美好风光而生的喜悦之情溪光明亮，野林影长.幽鸟歌唱，小梅飘香心境开朗，心情舒畅
②远游时感到的寂寞伤感之情”远游虽好更悲伤〃便是对此情的印证
③对弟弟的思念之情，作者在尾联中表达了希望弟弟前来共论诗书的愿望【解析】【14题详解】本题考查鉴赏诗歌内容的能力C项，“自娱自乐也未能消除心中的孤独和悲伤”赏析错误原句是“无可自娱乐”，即不能自娱自乐故选Co【15题详解】本题考查鉴赏诗歌情感的能力前两联重在写景“浅溪受日光炯碎，野林参天阴翳长幽鸟不见但闻语,小梅欲空犹有香”，浅浅的溪流，明亮的日光；野外的树林，树高影长；幽鸟藏于林间，歌声直入人耳；小梅安静地绽放，梅香飘逸于路间描写了一幅衢州途中的自然风光美景图，景由心生，可见作者苏轼内心的喜悦快乐之情后两联重在抒情颈联“长年无可自娱戏，远游虽好更悲伤”，经年以来，没有可以娱乐的事情，只有自己自娱自乐，远游途中的美景虽好，但是没有陪伴之人，内心依然是悲伤寂寞的可见写出了作者的寂寞伤感之情尾联“安得冬风一吹汝，手把诗书来我旁”中“来我旁”，运用想象的手法，想象弟弟借着东风将弟弟送到自己的身旁共论诗书，写出了对弟弟平甫的思念之情三名篇名句默写
16.补写出下列句子中的空缺部分1《六国论》中，“,”两句表明了越向敌人屈服退让，就越会增加敌人的气焰，敌人得到的好处越多，就越会加紧侵略2王维《山居秋暝》中“,”两句，描绘了勤劳的人们幸福美好的生活图景，反映了诗人对安静纯朴生活的追求，表现了诗人理想社会的和谐安定之美3陶渊明《归园田居其一》中“,”两句写鸡狗的叫声，运用了以声衬静的手法，衬托出一个和谐、安宁的意境【答案】
①.奉之弥繁
②.侵之愈急
③.竹喧归浣女
④.莲动下渔舟
⑤.狗吠深巷中
⑥.鸡鸣桑树颠【解析】【详解】本题考查学生默写常见的名句名篇的能力默写的时候要注意如下词语“弥”“愈”“吠”“颠”
三、语言文字运用一语言文字运用I阅读下面的文字，完成下面小题崖州民歌是海南方言民歌的一种，历史悠久与海南其他类民歌相比，崖州民歌在数量上占绝对优势据不完全统计，仅目前乐东、三亚两地搜集出版的崖州民歌集就有20多册崖州民歌是一种表达民众心声，关注社会现实，反映天地人生，或诗意地记录一件实事,或细腻地抒写一个场景，或含蓄地描摹一段真情作品劝恶扬善,褒美贬丑，有移风易俗的作用崖州民歌汲取了华夏文化的精华，同祖国其他地方的民歌，互相影响崖州民歌平淡而不乏味，富丽而不浮华，表现手法丰富，有不少令人的佳作崖州民歌具有浓郁的乡土气息和地域文化特色，旋律优美，节奏灵活崖州民歌既不像山歌那样高亢明亮，也不像牧歌那样辽阔奔放，而倾听崖州民歌，你能欣赏到一种美妙和谐之音，感受到一种平衡中和之美（）o五区片的唱腔自然平和，如；四区片的唱腔活泼灵动，幽默风趣
17.文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（）A.崖州民歌表达民众心声，关注社会现实，反映天地人生，或诗意地记录一件实事，或细腻地描摹一个场景，或含蓄地刻画一段真情的一种民间艺术形式B.崖州民歌是一种表达民众心声、关注社会现实的民间艺术形式，反映天地人生，或诗意地记录一件实事，或细腻地抒写一个场景，或含蓄地抒发一段真情C.崖州民歌表达民众心声、关注社会现实、反映天地人生的民间艺术形式，或诗意地记录一件实事，或细腻地描摹一个场景，或含蓄地抒发一段真情D.崖州民歌是一种表达民众心声的民间艺术形式，其关注社会现实，反映天地人生，或诗意地记录一件实事，或细腻地描摹一个场景，或含蓄地抒发一段真情
18.依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（）A.陈陈相因拍案而起别具一格高山流水B.一脉相承拍案叫绝别具一格行云流水C.陈陈相因拍案叫绝别具匠心高山流水D.一脉相承拍案而起别具匠心行云流水
19.下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是（）A.崖州民歌的唱腔特色鲜明，但也存在一些不足之处B.崖州民歌的唱腔存在一些不足之处，但特色鲜明C.各地崖州民歌的唱腔既有共同之处，也有各自的独特韵味D.各地崖州民歌的唱腔既有各自的独特韵味，也有共同之处【答案】
17.D
18.B
19.C【解析】【17题详解】本题考查学生辨析并修改病句的能力原句有两处错误一是成分残缺，缺少宾语中心词崖州民歌应该是一种艺术形式，所以,句子应该为“崖州民歌是一种……的民间艺术形式”，排除AC二是搭配不当，“描摹”与“真情”动宾搭配不当，应该是“抒发真情”BD两项比较，“抒写……场景”动宾搭配不当，应改为“描摹”，排除B故选Do【18题详解】本题考查学生正确使用成语的能力第一处，陈陈相因原意是仓库的粮食，逐年堆积起来后比喻因袭老一套，没有创新一脉相承从同一血统、派别世代相承流传下来比喻某种思想、行为或学说之间有继承关系文中是说崖州民歌与祖国其他地方的民歌都是继承华夏文化而形成的，故此处用“一脉相承”第二处，拍案而起拍着桌子站起来形容非常激愤拍案叫绝拍着桌子叫好形容非常赞赏文中是形容崖州民歌吸引人的特点，表达的是赞赏的意思，应用“拍案叫绝”第三处，别具一格另有一种风格别具匠心具有与众不同的巧妙的构思常指文学艺术方面创造性的构思此处是形容崖州民歌具有自己的特点，应用“别具一格”第四处，高山流水比喻知己或知音也比喻乐曲高妙行云流水比喻文章的布局和发展，不加雕琢，就像云的运行，水的流动，非常自然此处形容民歌的唱腔自然平和，就像云的运行，水的流动，非常自然，应用“行云流水”故选Bo【19题详解】本题考查学生语言表达之情境补写的能力括号前的内容主要介绍了崖州民歌的总的特点，而根据后文“五区片的唱腔自然平和……四区片的唱腔活泼灵动……”可知，这里是叙述崖州民歌在不同地区存在的不同特点，因此填入括号的句子应是有承上启下的作用的，前一个分句要阐明各地崖州民歌是有共同点的，后面的分句则要突出其因地区的不同又存在自己的风格，据此排除AD两项从前文“倾听崖州民歌，你能欣赏到一种美妙和谐之音，感受到一种平衡中和之美”可知，此处是描写的崖州民歌的美好，所以AB项中“崖州民歌的唱腔存在一些不足之处”与之相矛盾,排除AB项故选Co
（二）语言文字运用II阅读下面的文字，完成下面小题丰子恺格外向往孩子们充满童真的世界，认为大人经常会为一些琐事牵绊，忘记人生的根本，只有孩子才能保住天真，独具慧眼《拉黄包车》（图1）的画面中，两个孩子在玩“过家家”，在他们的小世界里，一个孩子是“车夫”，
①，即便没有玩具，孩子们也总是发挥无限的想象力，创造出了很多乐趣他们是最自由，最快乐的人，他们的世界很大，从来不会被任何东西限制比起大人，孩子们的世界更加天真、自由丰子恺的漫画不仅一
②—，还描绘了儿童热爱劳动、互帮互助的一面《大家动手大家吃豆》（图2）的画面中，
③—，他们通过劳作获得自己想要的果实，这幅漫画赞美了儿童热爱生活的美好品质丰子恺通过对瞻瞻、阿宝、软软等几个孩子的细致观察创作了一系列被收录在《丰子恺漫画全集》第二卷中的描绘儿童生活的漫画丰子恺提出了“童心观”，表达了对儿童时期的眷恋和珍惜（酊厂拉（图2）大家动手大家吃豆
20.请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过12个字
21.文中画波浪线处是一个长句，请改成四个短句可以改变语序，少量增删词语，但不得改变原意【答案】
20.
①一个孩子是“黄包车”
②表现了（描绘了）儿童会玩的一面
③孩子们正在积极地劳作
21.示例丰子恺细致观察了瞻瞻、阿宝、软软等几个孩子，创作了一系列漫画，这些漫画被收录在《丰子恺漫画全集》第二卷中，是描绘儿童生活的【解析】【20题详解】本题考查学生语言表达之情境补写的能力第一空，根据文段“两个孩子在玩‘过家家”的介绍和图1漫画可知，两个孩子玩的游戏是拉黄包车，而图中看不到黄包车，看到的是一个小孩上半身躺在椅子上，两条腿被另一个小孩用胳膊夹着，这两条就相当于黄包车的两根长柄，因此再由“一个孩子是‘车夫”可推知另一个小孩是黄包车，此空可填入的句子则是“一个孩子是‘黄包车”第二空，《大家动手大家吃豆》是描绘的是儿童热爱劳动、互帮互助的一面，“丰子恺的漫画不仅……还描绘了儿童热爱劳动、互帮互助的一面”为总括句，前一部分概括的应是图1描绘的场景，由“描绘了儿童热爱劳动、互帮互助的一面”推知前面应采用“描绘了儿童……的一面”这样的句式，故可填入”表现了（描绘了）儿童会玩的一面”这样的句子第三空，根据空格后面的句子“他们通过劳作获得自己想要的果实”可知，这里的陈述对象是孩子们，因此此空应以“孩子们”为开头，再根据画面显示的情形，孩子们正在积极地劳作，故此空可填入“孩子们正在积极地劳作”这样的句子【21题详解】本题考查学生句式变换的能力长句变短句最常用的手法是将修饰成分如定语、状语等独立出来，让它们各成一个分句，相应的主干也独立成句当然也可以长句中出现的动词，然后确定其动作的发出者来进行变换分析原句，先找到句子中出现的动词，“细致观察”“创作”“描绘”“被收录”，再找到与这几个动词联系紧密的名词，看这几个动作的发出者都是谁，“细致观察”“创作”的主语都应是丰子恺，因此可得到这样的两句话丰子恺细致观察了瞻瞻、阿宝、软软等几个孩子，创作了一系列漫画又从“被收录”一词分析，应是漫画被收录，可得句子这些漫画被收录在《丰子恺漫画全集》第二卷中剩下的内容只有“描绘儿童生活”，这些漫画是描绘儿童生活的最后表述时注意句子之间的逻辑顺序
四、写作
22.阅读下面的材料，根据要求写作上帝召开了一次会议，了解他自从赐给鸟儿翅膀后，鸟儿是怎样使用的鹰说“我用我的翅膀在天空中飞翔，一切猎物都逃不过我的眼睛，我因此生活无忧”鸵鸟说“我用腿在地上奔跑，翅膀对我毫无用处，它成为我沉重的负担”企鹅说“我已把翅膀变作了鳍，它让我能像鱼一样在海洋自由来往”这时，上帝发现会场里还坐着一个人，便奇怪地问“你没有翅膀，来这儿干什么？”人说“你虽然没有赐予我翅膀，我却能够作灵魂的飞翔，能够到达脚步所不能到达的地方”读了上面的材料，你有怎样的启示和感悟，请你结合自己的学习和生活经验，写一篇文章要求选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字【答案】例文信念为翼，灵魂飞翔老鹰用翅膀飞翔捕食，鸵鸟的翅膀烂在身上，企鹅的翅膀变成了有用的鳍……动物对与生俱来的双翅用法各种各样，而就算人没有天生的翅膀，没有天生的令人艳羡的能力，但只要在千磨万击中以信念为双翼，亦可让灵魂自由飞翔以信念为双翼，才能在生活的巨风巨浪前稳定前行，到达温暧的大洋彼岸而这对邢益的路径依赖；还要归因于学界自身生存状态的局限可以说直到20世纪末，国内的市场经济逐渐发展起来，各项文化产业均市场化之后，国人才开始对都市生活、市民社会、娱乐产业有切身的认识和体会，才能够有基础去观察相应的历史现象这其实是个有趣的历史悖论:学习历史是为了解现在，但是如果没有现实经验的对照，我们往往也认不出历史曾经的面貌直到世纪之交，随着各人文社会学科研究理论和经验的不断累积，随着人们日常生活经验越来越丰富和充实，戏曲史的研究才终于不再仅仅是戏曲作品的文学史、音乐史，或者戏曲名伶的个人艺术成就史，而更成为一部广阔的社会生活史戏曲史的研究，从这时才刚刚开了个头（摘编自王艺《当我们在谈论戏曲史的时候，我们在谈论什么》，《读书》2019年1期新刊）
1.下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（）A.在王国维看来，中国古代文学的进化史应包含元代戏曲剧本与楚骚汉赋、唐诗宋词以及明清小说B.戏曲是娱乐市场为商业演出提供素材加工服务的一种艺术形式，因此它不是为阅读而产生的体裁C.在王国维以后的近百年间，戏曲史的研究思路和领域都因人们日常生活经验的不足长期受到局限D.戏曲史的研究领域应当涵盖与戏曲相关的全部活动元素，而不是仅局限于研究戏曲作品的文学史
2.下列关于原文论证的相关分析，不正确的一项是（）A.文章先指出《宋元戏曲史》研究思路存在的问题，然后重点论述了其学术价值和时代意义B.文章通过列举周贻白与徐慕云的著作，论证了学界在研究中国戏曲史过程中存在的局限性C.文章在辩证分析《宋元戏曲史》的基础上提出历史悖论，并强调历史与现实是互为参照的D.文章最后指出新时代背景下中国戏曲史应有的研究方向，使论证全面完整、观点得以深化
3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是（）A.从作者对待《宋元戏曲史》的态度来看，我们在谈论戏曲史抑或文学史的时候也不必盲从甚至偏信名家之言B.戏曲作品既不比戏曲的其他元素重要，也不能代表戏曲的本质特征，所以对它的研究不能替代戏曲史的研究C.以线性的进化论文学史观来研究中国戏曲史的思路，滥觞于王国维，终止于世纪之交，影响了学界近百年凡来说，是最好的形容邢益凡是一名渐冻症患者，一出生就伴有上帝送来的“礼物”的他，注定要遭受平凡人没有的磨难，但他想要热烈活下去的信念告诉他，他不能放弃中考时他以第一名的成绩考入吉林市第一中学，高考时他以645分的好成绩成为北京航空航天大学2021级的第一名报到新生这个立志做“中国霍金”的小伙子，虽然只能坐在轮椅上，但他拼尽全力活下去的信念，仿佛让他的灵魂生出了翅膀，他会在知识的海洋与未来的天空里自由飞翔以信念为双翼，才能在这个嘈杂的世界里找到本心，专注热爱，飞翔于自己所热爱的一切周围庚子年新冠疫情爆发，学生们都不能返校，但莘莘学子对知识的渴求让他们依然坚持通过各种途径学习来自湖北的一名小女孩柯恩雅，在父母卖菜的菜板下坚持上网课、写作业那么狭窄的空间，昏暗的空间，都被她明亮的大眼睛中折射出的求知信念照亮许多人为她的行为热泪盈眶，因为她努力的信念无形中带给因疫情而冷清的社会生生不息的希望柯恩雅以信念为双翼，虽然她只能待在那一方小小的天地，但她的灵魂早已自由飞翔凌晨四点钟在球场上奔跑的科比，中国运动员“亚洲飞人”苏炳添，鞠躬尽瘁的吴孟超院士……他们，都专注于自己热爱的事业，让灵魂在自己所热爱的世界里自由飞翔以信念为双翼，才能在飞翔的途中留下自己的痕迹，被人们所铭记正如院士袁隆平所说“一个人一生，能做好一件事，就已经很了不起了”毕业于农校的他，在见证中国人民因粮食短缺而生活困难的情景后，他毅然决然地选择了研究杂交水稻，提高水稻产量“一生专注一事”的信念，使得釉型杂交水稻被推广于世界上二十多个国家，他对全人类作出了贡献袁隆平老爷爷以信念为双翼，他崇高的灵魂永远在自由地飞翔物有甘苦，尝过方知；路有远近，行尽才懂灵魂之飞翔，需要我们以信念为双翼，才能体会到其中蕴含的无尽力量【解析】【详解】本题考查学生写作的能力审题这是一道寓言类材料作文题鹰，鸵鸟，企鹅，其实已不是真正意义上的动物，而因为其寓言的性质具有了隐喻性，每一种动物都带表一种人所以审题的重点其实在于挖掘这几类不同的动物，以及故事最后的人类都代表了怎样的人或性格特点鹰利用翅膀在天空翱翔，以此捕捉猎物衣食无忧，这代表的是能充分发挥自己的优势的人上帝赐予翅膀本是好意，但鸵鸟的翅膀却变成它沉重的负担，这代表一种将有利条件变成负担的人企鹅生活在海边，大海相对于天空，更能给予它生存的资源，因此它将本该在天空飞的翅膀转换为能在大海中游行的鳍，从而帮助自己在大海中更好地生存下去，这代表能运用有利条件，并善于根据环境改造条件的人；但不管怎么样，它们用自己的条件只满足了最基本生存需要但是，从人所说的话中，我们却能看到人虽然因为没有翅膀而无法自由翱翔，但在精神世界里，人类享有高贵的自由由此可以引申出人的生命短暂而脆弱，甚至可能缺少一些先天优势，但因为拥有了某种美好的“心灵翅膀”（信仰、追求、理想、幻想等等），而使生命获得新的高度写作时，应当由翅膀的含义入手，将鹰的翅膀、鸵鸟的翅膀和企鹅的翅膀进行类比入题，并由此引出人类虽没有翅膀，却能将有形的翅膀变成无形的翅膀一一心灵的翅膀，让它带着我们的灵魂飞向远方，飞到那任何脚步都不能到达的地方，这样的翅膀才是最强大有力的由此可进一步转换角度，说明崇高的灵魂可以弥补生命的缺陷如，心灵的飞翔是一种精神,只要我们达到一定的高度与境界，就会飞翔到那无人打扰的桃园中，可以以史铁生为例论述其摆脱精神的桎梏，追求自由的灵魂，完成写作的梦想的相关经历最后，还可进行呼吁,升华情感生活总有不尽如人意的地方，但我们应该拥有更崇高的精神追求人不能决定生命的长度，但可以延展生命的广度和宽度，所依靠的是思想（或信仰等）立意
1.美好灵魂是人的双翼，可以带人飞到梦想的天堂
2.身处囚笼，也不能失去向往自由的心
3.即使没有翅膀，心也要飞翔D.学术研究有时也会为时代物质条件所限，经济的发展和产业的市场化，可促使人们深人认识某些研究课题【答案】
1.D
2.A
3.C【解析】【1题详解】本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力A.由第一段可知，王国维并未将明清小说与其他文学体裁并称，这是本文作者所加的故A错B.强加因果原文只说了“戏曲创作本身是娱乐市场上的生产活动，为商业演出提供素材加工服务”，并未指出这就是戏曲不是为阅读而产生的故B错C.戏曲史的研究思路和领域受到局限的原因一是对王国维的路径依赖；一是学界自身生存状态的局限，而不是“人们日常生活经验的不足”故C错故选Do【2题详解】本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力A.文章先引出王国维的《宋元戏曲史》，指出其研究思路存在的问题，然后具体论证问题所在；接着辩证分析，肯定其学术价值和时代意义，并揭示其研究局限性的缘由；最后论述新时代背景下戏曲史应有的研究方向故A错故选Ao【3题详解】本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度并进行推断的能力C.“终止于世纪之交”错文章最后一段说“戏曲史的研究才终于不再仅仅是戏曲作品的文学史……”，不再仅仅”表明这一研究思路并未完全废止，而是有所突破，戏曲史的研究不再局限于戏曲作品的文学史，而变得更为广阔多元故C错故选Co
（二）现代文阅读II阅读下面的文字，完成下面小题材料一联合国教科文组织2001年通过的《保护水下文化遗产公约》规定，水下文化遗产是指“周期性地或连续地、部分或全部位于水下至少100年的、具有文化、历史或考古价值的所有人类生存的遗迹”该公约列举的例子包括遗址、建筑、房屋、人工制品、人类遗骸，船舶、飞行器、其他交通工具或其任何部分、所载货物或其他内容物，以及具有考古价值的环境和自然环境及具有史前意义的物品一般说来，文化遗产具有历史性、不可再生性、不可替代性的特点，其作用是永续的水下文化遗产是文化遗产的重要组成部分，同样具有上述特点由于常年沉没在水下，受到人为干预的可能性较小，它们可以为考古学家提供大量可靠的考古、文化、科技等信息，可以由此推断出当时社会的军事、商业和贸易情况、生产力发展水平以及人们的生活方式等,既可以补充从陆上遗址遗迹中获取的信息，又可以验证、佐证这些信息简言之，水下文化遗产是一种宝贵的文化资源,需要人们善加保护和管理,原则上应该将其视为一种公共资源,由国家妥善保管在开放性的公共场所中，供后世欣赏、研究和借鉴相对于陆上文化遗产而言，水下文化遗产具有特殊之处其一，陆上文化遗产处于一国享有主权的领土之内，国家可以依据领土主权予以管辖水下文化遗产则既可能位于一国享有主权的内水、群岛水域和领海内，也可能位于一国依照国际法仅对特定事项享有管辖权或主权权利的毗连区、专属经济区内或大陆架上，还可能位于各国管辖范围之外的国际海底区域内换言之，国家对领海之外海域内的水下文化遗产提出保护和管辖主张时应当具有国际法依据其二，所处环境的不同决定了对水下文化遗产的调查、研究、保护和发掘工作十分困难，费用高昂且风险巨大，海洋中的遗产更是如此（摘编自赵亚娟《中国水下文化遗产保护现状与建议》）材料二中国网张馆长您好，水下考古和H1野考古相比，它的难度或特殊之处在什么地方？张威水下考古可以说是20世纪60年代以后才兴起的一个新兴的学科，它是田野考古在海洋、江河湖泊水域的一个延伸它和田野考古最大的区别在于工作环境截然不同，因为需要考古学家到海洋或水域里进行水下文化遗产的发掘、调查工作，所以必须要借助特殊的工具、特殊的技术和特殊的方法人不是鱼类，不可能在海洋里自由地呼吸，这就是说考古队员要完全依靠一套机械的设备来维持生命，这样才能进行工作所以它的困难之处、它的危险和挑战大家就可想而知了田野考古产生以后一开始还没有水下考古，那时候人类还不具备这种水下生存的技术，直到20世纪40年代，第二次世界大战以后有了轻潜水的装置,这才给考古学家提供这种手段，这才有了真正意义上的水下考古当然水下文物的打捞活动已经进行了很多年，到现在起码有100多年了原来的潜水工具比较简陋，可以下去捞一些东西，这样也可以进行初始的潜水捞宝但是带有保护和研究目的的考古活动是很晚才发生的，是有了潜水设备以后才有的水下考古到了中国的时间就更晚了，中国在改革开放之前对世界了解比较少，一些先进的技术也没有引进到了20世纪80年代后期，我们才开始做这项工作中国网水下考古的关键是海洋勘探技术、潜水工程技术还是说考古本身？张威做水下考古首先是作为考古工作者，潜水只是你的工具，当然这个工具直接关系着生命，因此绝不能忽视但是你工作的指导思想，你去做这件事的目的，你的指导理念必须是考古工作者的理念才可以，不然的话就变成了水下打捞做水下捞宝的人现在也很多，有些商业性的公司非常活跃，不光在中国沿海、整个南中国海，在世界范围内还在一些古代航线、近现代的航线上进行商业打捞活动的大公司非常多他们的技术肯定非常高超，甚至比我们水下考古工作者要厉害，但是他不能成为科学家包括联合国教科文组织的保护公约都公认，对这种行为是予以谴责的和反对的这种商业打捞如果从法律来讲，可能有的国家是合法的，有的国家是非法的总的来讲，最根本的差别在于水下考古是以科学研究为目的的中国网出水文物的保护和维修工作是怎样的？张威出水文物的保护现在还比较薄弱,这还需要向国外学习,我们没有专门的大规模实验室20世纪80年代我去国外，像荷兰、美国都有大规模水下实验室，我们在这方面有欠缺我们国家博物馆也有科技部实验室，但是它的主要工作是青铜器，很多文物保护任务非常繁重，水下工作鞭长莫及现在整个沉船也出来了，大批的水下文物遗址出来了，保护问题就非常尖锐现在国家文物局也和国家水下文化遗产保护中心正在办一个出水文物的培训班，将来工作重心在全国各地，像宁波、海南、广东，这些水下考古工作做得多的地方势必会建立实验室，把文物保护工作进一步向前推进中国网也就是说，这些出水文物的保护和田野发掘出土文物的保护方式是不一样的张威它们需要脱水、脱盐，这是最起码的，特别是瓷器所以现在水下文物保护，我们不要求他们和我潜水，但是一般都是化学、化工专业毕业，另外有一定的文物保护经验才能胜任这项工作包括木材的保护也是难题，小木材大家都做过，例如竹简；但大的船体,大的木质结构部件谁都没做过，还有铁器的保护，这些工作困难极了我们目前的水下考古等于是整个水下文化遗产保护的基础工作，最基础的工作我们做了，后续的保护工作还要靠整个文博专家们的共同的努力才能把这个工作进一步推向深入（摘编自《中国水下考古探秘水下文化遗产》）
4.下列关于水下文化遗产的说法，正确的一项是（）A.水下文化遗产是一种宝贵的文化资源，它们沉没水下至少100年，对从陆上遗址遗迹中获取的信息具有补充作用B.与其他文化遗产相比，水下文化遗产不会受到人为干预，因此能为考古学家提供更可靠的考古、文化、科技等信息C.水下文化遗产所处的环境给水下文化遗产的调查、研究、保护和发掘工作带来困难，尤其是海洋水下遗产D.水下文化遗产具有历史性、不可再生性、不可替代性的特点，各国只能对领海内的水下文化遗产予以管辖
5.根据材料内容，下列说法不正确的一项是（）A.如果水下文化遗产位于一国享有主权的内水、群岛水域或领海内，那么该国就有权对水下遗产进行调查、研究，保护和发掘B.真正意义上的水下考古是20世纪40年代轻潜水装置出现后才有的，可见水下考古对潜水工具的依赖性很强C.在记者采访之时，我国宁波、海南、广东还没有建立大型实验室，可见，当时我国出水文物的保护还是比较薄弱D.如果仅仅秉持商业性的工作指导思想，那么即使技术再高超，也只能算是水下打捞，而不是水下考古，而且这种行为是违法的
6.记者提问应注意逻辑性、指向性、引导性，材料二中国网记者的提问是如何做到这些的？请结合材料简要分析【答案】
4.C
5.D
6.
①逻辑性强访谈过程中记者紧紧围绕“水下考古”展开提问，从水下考古与田野考古的区别开始，进而追问水下考古的技术及出水文物的保护等层层递进，逻辑严密
②问题简洁明确，指向性强记者的每一个问题都是与水下考古相关的问题，能让采访对象迅速理解问题
③重视对方的观点，善于引导当张威谈到水下考古技术的时候，能及时追问水下考古的关键；当张威谈到出水文物的保护和维修时，又及时加以总结【解析】【4题详解】本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力A.“它们沉没水下至少100年”错误，原文是“周期性地或连续地、部分或全部位于水下至少100年”B.“水下文化遗产不会受到人为干预”错误，原文是“人为干预的可能性较小”D.“各国只能对领海内的水下文化遗产予以管辖”错误，原文是“国家对领海之外海域内的水下文化遗产提出保护和管辖主张时应当具有国际法依据”故选Co【5题详解】本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力D.“而且这种行为是违法的”错误，说法以偏概全，原文是“这种商业打捞如果从法律来讲,可能有的国家是合法的，有的国家是非法的”故选Do【6题详解】木题考查学生筛选整合信息，归纳概括要点的能力文中记者一共提问了三个问题一是“水下考古和田野考古相比，它的难度或特殊之处在什么地方”，二是“水下考古的关键是海洋勘探技术、潜水工程技术还是说考古本身，三是“出水文物的保护和维修工作是怎样的”最后做出总结“这些出水文物的保护和田野发掘出土文物的保护方式是不一样的”记者的提问逻辑性非常强，他紧紧围绕“水下考古”展开提问，从水下考古与田野考古的区别开始,进而追问水下考古的技术及出水文物的保护等提问层层递进，逻辑严密，引人思考文中记者一共说了四句话，三个问句一个陈述句，提出的问题简洁明确，言简意赅，指向性特别强，三个问题共同指向“水下考古”记者的每一个问题都与水下考古相关，表述简洁，能让采访对象迅速理解问题并且快速作出解答当提问完“水下考古和田野考古相比，它的难度或特殊之处在什么地方”之后，张威给出了详细的解答，听完张威谈到的关于“水下考古”技术的解答，记者又能及时追问水下考古的关键”是海洋勘探技术、潜水工程技术还是说考古本身”；当张威谈到出水文物的保护和维修时，又能够及时总结“这些出水文物的保护和田野发掘出土文物的保护方式是不一样的”这充分说明记者的提问重视对方的观点，善于引导
（三）文学类文本阅读阅读下面的文字，完成下面小题红漆大板凳聂鑫森湖南乡下，称作田种地的行家里手为“作家”，称木匠、泥水匠、铁匠之类手艺人为“师傅”高家村的高培德，既是作家又是师傅，农忙时干田里的活计，农闲时当木匠乡下木匠分为两类，建房架屋的叫“大木匠”，做家具的叫“细木匠”高培德是细木匠，地位比大木匠高高培德只五十来岁，但按族谱，不少七八十岁的老人都是他的“晚辈”四十岁前，高培德去做上门功夫，吃百家饭；四十岁后，要做家具的，把木头运到高家来，按件论价，绝对公道儿子高守诚只读了高中就回家跟着他干农活儿、学手艺，如今也小有名气了儿子问爹“细木匠哪有不去做上门功夫的？”高培德头一昂，说“想要我的好手艺，就把活计送到我家来！你是我的儿，也是这个规矩”儿子不敢吭声儿了高培德是家里的最高领导，妻子和儿子是他的兵凸显高培德崇高地位的，是堂屋里八仙桌上首的一条红漆长板凳长板凳又叫大板凳八仙桌没有上漆，其他三方的大板凳也没有上漆吃饭时，高培德坐在上方的红漆大板凳上，妻子坐桌子的右方，儿子坐桌子的左方，下方空着有客人来访，高培德客气地指着八仙桌下方的大板凳，说“请坐！”自己则坐在上方，然后叫妻子送茶上来背地里，大家都叫他“大板凳”没有谁可以和他并排坐在红漆大板凳上，也没有谁敢对他的木匠技艺横挑鼻子竖挑眼,因为你根本找不出毛病他的手艺太好了，柜、橱、床、椅、凳、案、几，传统的，新式的，没有他不会做的尤其是关键部位的卯样，严丝合缝，多少年后，样与眼儿无半点儿松动他说“做家具的本事在卯柳,我可以一个钉子都不用”又说“木匠的手艺精不精，只要看他做的大板凳！”高培德做的大板凳，远近闻名凳面刨得平滑，四条凳腿粗细合度，这不难，关键在凳腿不是直立的，必须从上到下向外缓缓斜出，梯头和桦眼也要凿出合理的斜度做出的大板凳，不但要好看，还要能承重能经久高家的四条大板凳就是样板镇政府新装修了学习室，要把二十条旧的大板凳换下来，再新做二十条镇长亲自打电话来，让高培德父子带工具上门去做高培德说“把木头送到我家来吧，我们无法分身前来应卯外村一户人家，等着家具办喜事”说完，就把电话挂了晚上，年轻的村主任付有根走进了高家，进门就大声说“高师傅，镇政府喊你去做事,你不去，镇长打电话骂了我一顿”堂屋里电灯亮晃晃的在八仙桌上方，高培德坐在大板凳的正中间，喝着茶，半眯着眼睛，淡淡地说“骂你做什么？应该骂我呀！”“骂我没教育好村民，还说我这个培养对象是领导看走了眼”付有根急红了脸，几步就蹿到高培德身边，一屁股坐到大板凳上高培德的眉头，马上锁紧了“高作家，高师傅，你给我个面子过些日子，上级要到镇政府检查工作，学习室要配齐崭新的大板凳，表示这里的读书环境很好”高培德说“这是搞假场合！”话还没落音，他突然站了起来大板凳失去平衡，翘了起来，付有根重重地跌倒在地上“你怎么不打招呼就站起来了？”“你去告诉他们，那些大板凳是我当年做的，再用二十年都不会坏镇里要是钱多，去捐助贫困户！”付有根爬起来，悻悻地走了妻子说“老高，你把村主任得罪了，也把镇政府得罪了J儿子讨好地说“爹，你不去，我去，如何？”高培德猛地一拍八仙桌，吼道“你也不能去！”儿子又不敢吭声儿了初夏时节，村里不少黄桃树突然遭遇了病虫害原来在高家村，各家的自留山，由农技员指导，栽的都是黄桃，三年就挂果了付有根请来了农技员，白天看现场，夜里给村民讲课，课堂就选在高家大院高培德家的院子是最宽敞的，挨墙栽的都是杉树、樟树和芭蕉树，挡风遮日，如绿色的屏风混凝土打造的院坪，平平整整院子四角都安上了电灯，随时可以拉亮付有根低声下气地和高培德商量时，高培德说“没问题！大家带个凳子来就行，茶水我们会备好”天刚黑，院子里的电灯全亮了，村民们也陆续到齐高培德对妻子说“你负责烧水泡茶，不能误事”“你放心吧”高培德又对儿子说“把我坐的红漆大板凳摆到小黑板前去，人家来义务讲课，是真正的亲农重农，理应受到最大的尊重”儿子高喊一声“爹是个明白人！”（有删改）
7.下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）A.高培德的人生经历以四十岁为界分成两个阶段，前阶段十分坎坷，后阶段熬出了头，他只在自己家中做做木工活
8.高培德表面上看起来是一副高高在上、盛气凌人的样子，其实他做事认真，待人公道，乐于助人，面冷心热C.小说中的“作家”“师傅”“大木匠”“细木匠”“吃百家饭”等体现了民俗特点，让小说具有浓厚的地域色彩D.小说结尾十分简洁，又情感饱满，“爹是个明白人！”一句既是儿子对父亲的称赞，也体现了作者的赞扬之情
9.小说为什么要塑造村主任付有根这一形象？请简要分析10小说中的“红漆大板凳”意蕴丰富，请结合小说简要分析【答案】
7.A
8.
①将高培德拒做面子工程和尊重农技员两件事自然连接在一起，从而使小说叙述自然连贯，又具有一定的波澜性
②烘托高培德的形象特点用村主任付有根的迎合上级突出了高培德正直的形象
③借村主任耍高培德去做面子工程一事也一定程度上揭露了现实中搞面子工程的不良现象
9.
①是高培德高超技艺的体现这是高培德亲自做的大板凳，他做的大板凳凳面刨得平滑,四条凳腿粗细合度，樟头和柳眼也凿出合理的斜度，好看承重能经久高培德认为“木匠的手艺精不精，只要看他做的大板凳！”
②是高培德在家中和行业中的地位的象征只有上方大板凳上了红漆，且只有高培德能坐，其他人只能坐在下方，不能与他同坐
③是高培德坚守原则、尊重人才、尊重知识的高尚美德的载体农技员来讲课，他把红漆大板凳搬来给农技员坐，这说明他真正看重有知识的人【解析】【7题详解】本题考查学生分析鉴赏小说内容及艺术特色的能力。
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