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大庆实验学年度上学期十月月考2020-2021高三历史试题
一、选择题（本大题共32小题，第小题
1.5分，共48分）
1.有学者在谈到先秦政治时说“秦帝国始祖秦襄公就是在周孝王赐给他诸侯称号和‘岐以西之地的情况下开始立国开疆的史书还有秦穆公兼国十二，开地千里、齐桓公并国
三十五、晋献公并国十七，服国
三十八、楚庄王’并国二十六，启地三千里’的相关记载”该学者意在说明A.周天子至上地位得以确保B・周王室家天下统治的建立C.分封制起了政治整合作用D.中央对基层的管理直接化
2.《礼记•大学》率先提出儒家“修身齐家治国平天下”的奋斗目标，并把个人、家庭、国家的关系联系在一起后来《孟子》进一步指出“天下之本在国，国之本在家，家之本在身:这表明先秦儒学A.植根于久远的历史传统B.构建了天下一家的文化心理认同C,适应了社会转型的需要D.注重道德修养与社会责任的结合
3.早在先秦时期，中国文化的地域性差异已十分明显就文学而论，北方注重说理，南方倾向抒情南方文学大量运用神话材.料，描绘神奇瑰丽境界，给人强烈审美愉悦，北方文学则与南方文学形成了鲜明对比下列能够体现先秦时期北方文学特点的是A.《离骚》B.《诗经》C.《庄子》D.《二京赋》
4.夏商周时期，姓用以区别婚姻，同姓不婚；氏用以区别贵贱，贵者有氏，贱者有名无氏秦灭六国后，姓氏合而为一，皆用以区别婚姻，而以地望区别贵贱这一变化反映出A.等级结构的改变B.宗法制度的消亡C.民族交融的兴盛D.区域差异的消失“富强”一词用法的演变历史时期内涵与用法指富足而强盛，或指使富强而强盛因与儒家社会组织原则相矛盾，时明代以前有贬义明末清初在明末经世思潮中出现正面使用“富强”的例子19世纪40—60年代常用来描述外国国力强大，开始获得正面意义许多人主张以“富强”为中国的目标“富强”的目标包含工商、国防19世纪60—80年代两方面的内容使用次数出现高峰，开始包含政治组织方面的内容，如工商、政治、教19世纪90年代育等方面的改革随着反清革命思潮兴起而较少使用，但清政府将其含义进一步拓展，包20世纪初括立宪、地方自治等内容“富强”用来概括清末的维新运动，多具批评性如“本来土绅阶级不1919年后但不肯革命，而且摧残革命，帮助反动势力；名说也要变法维新，要谋富强，而又反对下等社会握权……”摘自金观涛《观念史研究中国现代重要政治术语的形成》从材料中提取两条或两条以上信息，拟定一个论题，并就所拟论题进行简要阐述（要求明确写出所拟论题，阐述要史论结合、符合逻辑、表达清晰）
35.［选修历史上重大改革回眸］（15分）材料我国北方草原历史上是游牧民族的家园，他们以部落为基本的社会组织，时而因其共同利益结成部落联盟，各部落在草原上迁徙不定，往往为争夺草地、水源相互仇杀清朝入关前，统一漠南蒙古，开始分定各地部界，严禁互相侵越；入关后仿八旗制度形式逐步改造蒙古社会，形成盟旗制度蒙古各部大者被分为数旗，小者自为一旗，旗长由蒙古各部首领世袭担任各旗有固定的牧地,不相统属，旗民不得越界放牧，日常往来亦受限制合数旗为一盟，盟长、副盟长以及会盟地由朝廷指定，对各旗进行监督，处理各旗不能解决的事务，盟不是一级行政机构，盟长不得干涉各旗事务、发布政令各旗直接受中央政府管理一切重大军政事务的裁决权属于理藩院，各旗旗长有义务率旗下兵丁，应诏出征蒙古族旧有的部名义上保存下来，不具有行政功能——摘编自翁独健《中国民族关系史纲要》等1指出旗、盟与草原传统部落、部落联盟的区别5分2简析盟旗制度的历史作用10分三部历史十月月考参考答案1-5CDBAA6-10CBDCA11-15BBAAA16-20DDCDD21-25BDCDD26-30ABDCC31-32CB
33.
（1）特点以儒家教育为主线；服务于政府选官取土；具有一定的阶级性；地域间发展不平衡；形成了丰富的教育理念；政府严格控制学员思想言论（10分）
（2）变化趋势教育改革者由地方督抚（政治家）为主转变为知识群体（教育家）为主；教育宗旨由“忠君、尊孔”为主转变为“健全人格、发展共和精神为主”（教育指导思想由中体西用转变为民主共和）；教育对象上逐渐趋向男女平等；逐渐消除科举制残余（每点2分，任答出3点给6分）影响有利于巩固辛亥革命的成果；有利于近代民族工业的发展；促进了教育走向现代化和科学化;推动了民主共和思想的传播；为新文化运动的兴起提供了条件；冲击了男尊女卑等传统观念；有利于提高国民的文化素质和道德素质（9分）
34.示例一主题外来入侵和民族危机的加深丰富了“富强”一词的内涵（3分）论证
①鸦片战争后，中国战败，部分的有识之士见识到英国等国的强大，开始开眼看世界，从而将“富强”的适用范围由国内扩展到国外；
②第二次鸦片战争后，中国民族危机加深，部分有识之士意识到中国的武器不如西方，掀起了洋务运动，向西方学习的军事技术，“富强”的含义从经济拓展到军事领域；
③甲午中日战争后，中国民族危机空前严重，中国人意识到除了学习西方的技术之外，还应学习西方的制度，兴起了维新变法运动，赋予“富强”政治性的含义（6分）总结综上所述，“富强”内涵从国内拓展到国外，从经济领域延伸到军事、政治领域，反映出外来入侵给中国社会造成的冲击不断加强，民族危机不断加深，最终影响了中国人的思想观念（3分）（示例二主题“富强”一词使用的变化侧面反映了近代国人救亡图存的路径3分）论证
①19世纪60—80年代，“富强”在工商和国防两方面的积极内涵反映出部分有识之士学习西方的诉求，他们掀起洋务运动，学习西方军事技术，在器物层面向西方学习，开启了中国近代化的第一步；
②19世纪90年代，“富强”含义开始拓展到政治领域，反映出国人在甲午中日战争的惨败中，意识到学习西方技术的局限，维新派遂掀起了维新变法，主张建立君主立宪制，在制度层面学习西方；
③20世纪初，“富强”一词政治含义的拓展，反映清政府在经历了八国联军侵华后的奋发图强，希望通过清末新政、预备立宪等改革以维持统治但另一方面，“富强”使用的减少也反映出革命派认识到清政府的腐败，从改革转向革命，试图推翻清王朝，建立平等的社会（6分）总结综合以上关于“富强”内涵的变化，反映出洋务派、维新派、清政府及革命派试图通过改革或革命的方式，在器物、制度层面逐步深入地向西方学习，实现救亡图存的目标（3分）（示例三主题社会思潮的演变影响了人们对“富强”的评价3分）论证
①中国古代以儒家思想为正统思想，提倡重义轻利的观念，所以重利的“富强”观念遭到世人的贬低；
②明末清初，针对明末空谈心性的弊端，部分思想家冲破理学的束缚，提出经世致用的思想，适应了商品经济的发展，由此，“富强”观念得到部分人的认可；
③1919年五四运动后，马克思主义在中国迅速传播，马克思主义者要求彻底地反帝反封建，维新运动因为维护封建政权清王朝，故成为马克思主义者的批判对象，这导致“富强”一词迅速贬义化（6分）总结综上所述，受社会不同时期思潮的影响，人们对“富强”的评价或褒或贬，客观上反映了中国不同时期社会发展的状况（3分）
35.（15分）
（1）旗、盟是清政府针对蒙古地区制定的一种管理体制；部落、部落联盟是草原游牧民族自身的社会、政治组织（5分）
（2）在尊重蒙古族社会传统的基础上，改造了草原的社会政治面貌；削弱了蒙古贵族的权力，加强了清政府对草原的管理；有利于当地社会稳定和经济发展；加强了清朝统治的基础；使统一多民族国家更为巩固（10分）
5.汉百官朝会，一般接席而坐，但尚书令、司隶校尉、御史中丞在朝会时均专席而坐，以示皇帝优宠，史称“三独坐二“三独坐”的出现A.表明皇权进一步发展B.加强了中央集权C.完善了封建官僚体制D.实现了思想统一
6.《四民月令》一书中记述了东汉后期地主田庄一年十二个月的家庭事务安排包括种植农作物（瓜、瓠、葵、葱、蒜、大豆、胡麻、黍、苜蓿、大麦、小麦、芥等等）及进行各类粮食、农副产品买卖的情况据此可以推测A.地主田庄经济对中央集权构成威胁B.田庄经济导致土地兼并日益严重C.田庄的生活资料基本可以自给自足D.田庄经济有利于生产技术的提高
7.魏晋南北朝时期，北方少数民族在建立国家政权后，纷纷秉承传统的“华夷同族”观念，主动将本族先世祖源“续接”于以黄帝为首的中华圣王之后这种行为在客观上A.消除了民族文化的差异B.促进了对华夏文明的认同C.加速了儒家思想的传播D.解释了政权建立的合法性
8.唐代士人将“始不以进士擢第，不娶五姓女，不得修国史”称为“平生有三恨”宋代士人把“入翰林，加金紫，知贡举”，叫做“平生美事三者并集”把“不历中书”、未拜相，叫做“生平不足”,据此可知唐宋社会A.由世俗贵族社会逐渐向平民社会转化B.科举制发展使传统宗法观念日益淡化C.商品经济发展促进了价值追求的变化D.从以门阀为中心转化为以品官为本位
9.唐玄宗开元21年，在全国十五道设置采访使以监察非法行为，剑南节度使王昱以剑南道采访使身份巡边，笞杀姚州都督府所属羁縻越析州的不法豪酋由此可知，这时期的采访使制度A.埋下了藩镇割据隐患B.增强了地方行政权力C.加强了对边疆的统治D.改变了国家行政区划
10.北宋官员郑至道提出“士勤于学业，则可以取爵禄；农勤于田亩，则可以聚稼稽；工勤于技艺,则可以易衣食，商勤于贸易，则可以积财货此四者皆百姓之本业”这一观点可以佐证，宋代时期A.传统经济观念发生转变B.尊卑等级秩序逐步弱化C.社会平等意识显著增强D.商人逐利意识逐步淡化
11.《东坡志林》中有一则生动的事例“涂巷中小儿薄劣，其家所厌苦，辄与钱，令聚坐听说古话至说三国事，闻刘玄德败，颦蹙有出涕者；闻曹操败，即喜，唱快”这说明当时A.官方哲学理学束缚人们的思想B.正统观念影响人们的价值判断C.三国故事最受统治阶级的推崇D.小说成为传播市民文化的载体
12.《中国大历史》中写道张居正经常以个人之书牍和各地巡抚总督谈论国事中之各种问题，当各臣僚建议于御前，而张居正以大学士的资格代皇帝批答时，不过将经过协定的谋略具体化材料说明明代内阁A.使决策机制发生了异变B.有利于提高政府的行政效率C,推动君主专制制度达到顶峰D.促进了内廷机构外延化
13.考据学在清代发展成一门专门的学问，其主要内容是从文字音韵、名物训诂、校勘辑佚等方面入手，从事经书古义的考证考据学以其求实的精神和严谨的态度，对中国古典文献的整理作出了较大贡献考据学的兴起体现了A.对宋明理学空谈心性的反思B.对孔孟儒学的否定C.市民工商阶层的经济诉求D.对君主专制的批判
14.有学者研究材料发现宋代的商税率大致为3%和2%,国家权力对商业的征税力度，比农业要低得多；清代商人出现亏损时，统治者常常要“优商”、“恤商”与之相比，统治者很少在农家收成下降时优恤农民据此得出结论封建统治者实际上实施的是“重商抑农”而不是“重农抑商”政策下列分析最合理的是A.材料不充分，仅用该材料得出的结论难以成立B.结论与课本知识不相符，材料缺乏考古学支持C.该学者所用材料确凿完备，结论正确并有创新D.该学者的著作属于第二手材料，无史料学价值
15.下表为中国古代粮食总量及人均占有量的数据统计，据此可以推知秦汉隋唐宋辽金元明代清前期粮食总量
417.6亿斤
626.4亿斤82亿斤1392亿斤2088亿斤人均占有量
985.75斤
988.7斤
1457.8斤
1192.94斤780斤A.农业经济没有发生本质变化B.政府对土地兼并的态度摇摆不定C.两宋时期经济发展水平最高D.明清时期已经出现资本主义萌芽
16.有学者研究发现，中国古代地方官员的名称有些听起来不像常设官员，其名称往往带有动词比如刺史，“刺”即刺探，其本意为临时派出，后演变为州牧；比如行省长官“行中书省事”，意指临时行使中央特派之事，后变成固定的地方官；比如巡抚，意指代皇帝巡行地方，后巡行变为常设这表明A.中国古代地方管理制度具有随意性B.临时委派的做法杜绝了地方割据的出现C.监察是中国古代地方官员的主要职责D.王朝政府注重协调中央集权与地方分权
17.《中英虎门条约》第六款规定“广州等五港口英商或常来居住，或不时来往，均不可妄到乡间任意游行，更不可远入内地贸易，中华地方官应与英国管事官各就地方民情地势，议定界址，不许逾越，以期永久彼此相安倘有英人违背此条禁约，即听该地方民人捉孥，交英国管事官依情处罪”这表明A.清政府摆脱了不平等条约的约束B.英国在华势力受到有效遏制C.清政府国际地位得到提高D.英国攫取了在华的重大权益
18.晚清时期，贫困和破产的宗族成员日渐增多，他们开始脱离宗族庇护，到民间宗教组织和秘密会社中寻求庇护和活路，家庭成员间的冲突日渐撕裂笼罩在这些地区上空的和谐宗法社会之网材料表明太平天国的兴起是由于A.民间宗教组织和秘密会社兴起B.乡村宗法社会瓦解导致成员贫困化C.传统政治的社会控制机制衰落D.西方列强入侵激化了中外民族矛盾
19.下面是同治时期（1862〜1874年）财政征收趋势图这说明当时中国同治时期田赋、关税、厘金（19世纪中叶到20世纪30年代中国国内贸易征税制度之一）的变动趋势图A.自然经济开始解体B.关税主权遭到破坏C.卷入世界经济市场D.财政的近代化转型
20.1873—1892年，轮船招商局与英国的太古、怡和公司四次签订合同，规定了三公司在中国各航线的营业份额（下表）这些合同的签订长江北洋上海——宁波上海福州航线1II IIIIV1II IIIIV1II IIIIV1II IIIIV招商55423840604444375550505055505050局太古45383535—28283245505050————怡和2027254028283150505050—————A.暴露了洋务运动的根本缺陷B.确保了轮船招商局的行业地位C.反映了洋务派的妥协与退让D.客观上有维护中国权益的意义
21.“民权”与“民主”这两个词均为舶来品，同源于一个词，意为“人民的权力:但19世纪七八十年代的思想家王韬等人，均倡民权而反民主，认为“民主之制，犯上作乱之滥觞也”这反映出当时王韬等人A.固守“中体西用”思想B.中西文化交流遭遇挫折C.民众权利意识日益增强D.维新变法成为社会共识
22.甲午战后，朝臣和士大夫纷纷上折条陈反对议和朝霞林院侍读奎华等一百五十五人联名上书认为“日本提出的赔款、割地的各条款是五洲所未有之奇闻，三千年所无之变局如照此签约，后果必然是‘法人窥粤，英人窥滇，俄人西窥新疆，东窥三省（奉天、吉林、黑龙江）四夷入侵，各示所欲材料表明这些朝臣和士大夫们A.“天朝上国”观念受到严重冲击B.认为法英俄是继日后侵华的主要敌人C.强烈要求变法图强D.对当时中外时局的认识比较清醒
23.1891年，康有为发表《新学伪经考》“新学”是指古文经学，康有为认为，今文经是孔子流传下来的真经；古文经本不存在，它是王莽为了篡位而伪造的，湮没了孔子的微言大义，因此要“摧廓伪说:康有为的观点A.旨在推动学术上的考证辨伪B.基本上符合儒学发展历程C.体现学术为政治服务的思想D.动摇了传统儒学正统地位
24.孙中山指出，庚子年的义和团，是中国人的最后自信思想和最后自信能力去同欧美的新文化相抵抗由于那次义和团失败以后……中国人的自信力便完全失去，崇拜外国的心理便一天高过一天在此，孙中山A.指出义和团的愚昧落后B.认为义和团成员盲目排外C.主张建立资产阶级政权D.肯定了义和团的反帝精神
25.1901年初，清廷发布诏书规定“嗣后乡会试，头场试中国政治史事论五篇；二场试各国政治艺学策五道；三场试四书义二篇，五经义一篇二诏书的发布表明教育“新政”A.满足了新式知识分子参与政治的愿望B.实现了教育制度由传统向近代的转变C.制定了适应时代发展的人才选用标准D.仍没有跳出“中体西用”的传统窠臼
26.1902年，梁启超写文章分辨了中国儒学“仁政”与西方近代“自由”的区别，认为“以孔孟之贤，其仁政之说，不能禁暴君贼臣之鱼肉人民”，是因为“治人者有权，而治于人者无权”，强调“仁政”已经完全过时，应被“自由”取代这表明梁启超A.反思和批判传统文化B.为维新变法制造舆论C.根本否定了儒家思想D.主张推翻君主制度
27.“20世纪初，民办中型轮船企业逐渐增多，许多新创办的公司明确提出了收回I航权的口号他们在同外国公司的竞争中，大都得到人民的广泛支持这使他们在外国垄断势力的压迫下，不但得以坚持下来，甚至还能有一些发展”材料主要表明A.近代中国航运业因受到外国势力压迫难以发展B.民办轮船企业的发展与近代爱国思潮紧密相关C.民办轮船企业在与外国企业的竞争中占据优势D.民办轮船企业成为近代中国航运业的主导力量
28.武昌起义后，湖北军政府发布《宣布满洲政府罪状檄》，揭露清政府借辫子来残杀民众的血腥行为即使仍处在日本统治下的台湾同胞也自愿剪掉辫子，“表示自己是中华民国的公民，而不是清朝遗民，更不是日本国民”，更有甚者，当他们在剪辫时，还“鸣放爆竹”、“办酒宴”这反映了当时A.民主共和观念已经深入人心B.日本暴行激起台湾民众不满C.南京临时政府推动习俗变革D.新政权强化民族意识和认同
29.袁世凯在谋划帝制时所操弄的各种团体请愿和地方请愿，都意在营造多数之相，使洪宪皇帝在外观上更像是一个被选举出来的皇帝；继起的宣统复辟也以“虚君共和”为宗旨这说明当时A.帝制复辟具有一定的宪政色彩B.传统纲常伦教的统治地位动摇C.社会观念受革命影响渐次嬉变D.君主立宪政体更合乎民众需求
30.《中华实业界》评价“民国政府厉行保护奖励之策，公布商业注册条例，公司注册条例，凡公司、商店、工厂之注册者，均妥为保护，许各专利，一时工商界踊跃欢怀，咸谓振兴实业在此一举，不几年大公司大工厂接踵而起”材料表明，民国初年工商业发展的重要原因是A.辛亥革命推翻了清王朝统治B.列强一战时放松经济侵略C.北洋政府实行的经济政策正确D.工商界实业救国运动的推动
31.新文化运动期间，当时的人谈到“科学”时很少讲具体的技术，更多讲科学的“精神”和“方法”，讲到西方的物质一面时也往往提高到“文明”的层次造成这一现象的主要原因是A.西方科学理论不断取得新突破B.民族工业萧条技术无用武之地C.人们对西方文明认识不断深入D.马克思主义对人们的科学指导
32.日本思想家福泽谕吉曾说“汲取欧洲文明，必须先其难者而后其易者，首先变革人心，然后改变政令，最后达到有形的物质按照这个顺序做，虽然有困难，但是没有真正的障碍，可以顺利达到目的，倘若次序颠倒，看似容易，实则不通”近代中国“汲取欧洲文明”的过程中A.“有形的物质”建设打倒了文化传统的权威B.“变革人心”曾经出现过形式主义的偏向C.“改变政令”是指确立了君主立宪制D.“先其难后其易”成为汲取的先后顺序
33.（25分）阅读材料，完成下列要求材料一汉武帝时期，逐步实行“独尊儒术”，改革选士制度，开创太学唐代推行“重振儒术”的文教政策宋太祖宣称“宰相须用读书人”，并规定“进士须通经义，尊周孔之礼J中央设国子监，招收“京朝七品以上子孙”据统计，宋朝书院共有203所长江流域占
74.6%,珠江流域占
21.53%,黄河流域占
3.52%o南宋朱熹提出了“博学之、审问之、慎思之、明辨之、笃行之”的为学之序明清时期，实行八股取土，规定“一切军民利病，农工商贾皆可言之，唯生员不可建言”“生员所作文章，不许妄行刊刻，违者治罪，——摘编自郭家齐《中国教育史》材料二1900年湖广总督张之洞等奏请改革科举，清廷乃于1901年9月颁布兴学诏书，改书院为学堂1904年清政府颁布由管学大臣张百熙和张之洞等拟定的近代学堂章程“癸卯学制，读经讲经课和修身课（讲授伦理道德）份量仍很重1905年清政府废科举，1906年正式成立学部，奏请宣示教育宗旨为忠君、尊孔、尚公、尚武、尚实五端辛亥革命后，蔡元培担任教育总长，于1912年至1913年陆续颁布了各级各类令，即“壬子一癸丑学制”，强调教育宗旨为“注重道德教育，以实利教育、军国民教育辅之，更以美感教育完成其道德”废除了读经课和不合民国宗旨的教科书，取消了进士出身奖励，确定了妇女的受教育权利和男女同校制度，同时筹办各级女子——摘编自《两岸新编中国近代史》
（1）根据材料一并结合所学知识，概括中国古代教育的特点（10分）⑵结合材料二和所学知识，概括辛亥革命前后中国近代教育的变化趋势，并分析这种变化带来的影响（15分）
34.（12分）阅读下列材料，回答问题:。
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